浅析达斡尔族民间舞蹈与传统宗教的发展联系
浅析达斡尔族民间舞蹈与传统宗教的发展联系
摘 要：达斡尔族世代生活在边疆地区，原生态的生活方式使文化艺术方面的内容得以很好保存。在达斡尔族人的生活中很多重要活动与歌舞密切相伴，比如他们的节日、婚嫁、丧礼、狩猎、农业耕作等。歌舞活动与萨满的宗教仪式经常交织，是达斡尔文化的表现。现代社会中，“萨满教”渐渐淡出了人们的视线，但萨满教的仪式，歌舞活动作为民族文化遗产被加以保护，认真研究“萨满教”与达斡尔民间舞蹈，对达斡尔文化的继承、保护和发展具有重要意义。
关键词：达斡尔族；民间舞蹈；萨满教
中图分类号：j722 文献标识码：a 文章编号：1005-5312（2012）30-0149-02
达斡尔族是中国北方的古老少数民族，从民族源流上达斡尔族属于古老契丹人的后裔，在文化传统上受蒙古族和满族的影响较大。达斡尔族世代生活在边疆地区，原生态的生活方式使文化艺术方面的内容得以很好保存。达斡尔族的文化中，有一项非常重要的内容是传统的宗教信仰，“萨满教”是达族人生活中的一部分，与重要的活动密切相关。现代生活中，达斡尔人的生活仍然充满了传统的宗教文化和民族音乐舞蹈。达斡尔人的民间舞蹈中，我们可以看到很多来自于传统“萨满教”文化的影响。
“萨满教”作为一种原始的宗教，在达斡尔人的文化中顽强的延续下来。受“萨满教”的影响，达斡尔族人认为万物有灵，对很
多自然界中的动物进行崇拜，在生产生活的各项重要活动中，都要进行祭祀，同时也对祖先崇拜非常虔诚。在达斡尔族人的生活中很多重要活动与歌舞密切相伴，比如他们的节日、婚嫁、丧礼、狩猎、农业耕作等。歌舞活动与萨满的宗教仪式经常交织，是达斡尔文化的表现。现代社会中，“萨满教”渐渐淡出了人们的视线，但萨满教的仪式，歌舞活动作为民族文化遗产被加以保护，认真研究”萨满教”与达斡尔民间舞蹈，对达斡尔文化的继承、保护和发展具有重要意义。
一、达斡尔歌舞中萨满教教义的影响
达斡尔族人能歌善舞，他们的生产生活和歌舞宗教密不可分。在现在社会中我们仍然能够看到“萨满教”在生产生活中的影响。萨满教在远古时期是一种政教合一的宗教，“在古代民族中，拥有神权的萨满曾拥有至高无上的权利，他们既是宗教祭祀，又是政治上的领袖，是一种首领与巫师合一并存的社会政治结构。萨满享有很好的威望，起初氏族的首领大部分都是由萨满来担任的，因而他不仅是氏族的巫师，而且是本氏族生产生活的组织者，氏族习惯法的解释者和维护者。”每次祭祀时，萨满巫师带领氏族成员，祈求祖先保佑，祭司活动中要供奉各种牲畜，萨满祭司要跳萨满舞来请神等。萨满教对很多动物充满敬畏，这源自于宗教图腾崇拜时期，萨满教中有很多动物神，如虎、熊、鹿、豹、狐狸、狼、蛇、乌龟、天鹅、野鸡、鹰、布谷鸟等。这些宗教信仰在达族舞蹈中有充分的表现，达族舞蹈有很多模仿动物的动作，如典型的传统舞蹈“罕肯
拜舞”也称“鲁日该勒舞”、“哈库麦勒”。这种舞蹈由三个部分组成，第一部分以歌唱为主，节奏悠扬舒缓，歌曲婉转动听，舞蹈动作舒展优美，犹如天鹅在飞翔，步伐缓慢，上身动作与步伐和谐统一。第二部分以舞蹈为主，歌曲句子短小，表演者情绪激昂，有如鹿走、鹰飞、虎啸、兔跳等动作，步伐加快上肢动作幅度加大。舞蹈进行时，会伴有呼喊声，相互竞赛互不相让。第三部分舞蹈成为绝对的主角，只有舞蹈没有歌声，伴随着激烈的犹如打架一般的手臂动作，脚下的步伐更加灵活有力，舞拳有力气势豪迈，直到有第三方的介入，气氛才趋于缓和，步伐趋于平缓，用滑步轻盈的完成整套动作。
二、达斡尔歌舞中萨满教仪式的影响
萨满教的活动对达斡尔人日常的生活影响很大，从最初的氏族社会流传下来，重要的事情都要问萨满占卜吉凶。萨满教的仪式是以舞蹈的形式进行的，“萨玛，巫觋也。其跳神法，萨满击太平鼓作歌”。萨满教仪式主要在三种情况下进行，一是春节祈求风调雨顺，二是萨满盛会。三是驱鬼治病。宗教仪式中，萨满祭司身着萨满神服，头上装饰鹿角、神鹰、熊帽，腰间佩戴铜铃，手持神鼓哼唱神曲。在春节期间，是达斡尔族最盛大的节日，要从初一一直跳舞到正月十五，最初是在萨满祭司的带领下，氏族部落所有成员共舞，后来是亲友聚在一起来用传统的民族歌舞迎接新的一年祈求喜庆丰收。舞者多为家庭中的女子，老年人也会有兴趣加入，一起欢乐的唱歌舞蹈。这种从萨满教仪式演变过来的舞蹈，在现代达斡尔
人生活中形式更加多样化，每逢亲友聚会、逢年过节、在收获的季节都会跳起传统民族舞蹈，不受场地人数的限制，成为人们对幸福生活感受的一种随性的表演。
萨满盛会犹如现在的庙会，在集会中会有大型的庆典活动，萨满祭司身着盛装“神服”，请神祭司边唱边舞热闹非常。庙会期间，达族人民可以观看表演，也可以聚集起来一起歌舞为乐。达斡尔族人热爱生活，舞蹈流传时间久远，很多动作保留了氏族社会时期的较原始的生产生活内容，集体采集、狩猎、捕鱼的劳动场景在舞蹈中都可以看到，如，采摘黄花菜；提水、担水；众人划船；撒开渔网；射箭等。在舞蹈动作和表现的内容上也有很多是生活的场景，如女子的洗脸；梳头；照镜子；戴耳环；提裙子等。这些生动形象的生活劳作场景形成了丰富多姿的民族舞蹈语言。
达斡尔族舞蹈自然淳朴，它融入了每位达族人的灵魂中，是其民族文化的真实写照。舞蹈融合了多种文化语汇，如宗教文化、传统民俗、生活遗迹等。仔细欣赏达斡尔族舞蹈，动作简单优美可塑性强，感情真挚是一种自然的流露。家庭团员朋友欢聚，用优美的舞蹈来表达喜悦的心情。登上辉煌的舞台，表演起感情真挚淳朴的舞蹈，同样用情感引起观众的共鸣。近些年对达斡尔民族舞蹈的挖掘与保护工作逐步加深，从不同的文化角度去分析探讨舞蹈的内涵，丰富达斡尔民族舞蹈的艺术精髓，是很多艺术工作者不懈努力奋斗的事业。内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗文艺工作者，创演了大型歌舞《穿越千年——神奇的达斡尔》于2009年3月公演，其
中由24位曼妙少女舞蹈的《哈尼卡》由于其独特的形式和内涵，《哈尼卡》被收入国家第一批非物质文化遗产名录中。2012年6月在北京举行的第四届全国少数民族文艺会演中，黑龙江省代表团创演的达斡尔族风情音画《达斡尔人》获得了最佳表演奖等11项奖项，得到了广大观众的一致好评！其中的第一篇章中的萨满舞蹈《祈福》把达斡尔人对家园水草肥美、牛羊肥壮、风调雨顺、五谷丰登的美好夙愿表达的淋漓尽致，感动了在场的每一位观众。
萨满教的思想仪式，精神内涵已经渗入到达斡尔族人民的生活中，它不仅仅是一种宗教范围影响，更多的是来自于传统文化的影响。萨满教对祖先的敬畏，对丰收的企盼，对节日的庆祝，无不贯穿着达斡尔族人的音乐和舞蹈，是达斡尔族人聪明才智的表现，对美好生活的感悟，对幸福未来的执着追求。萨满教作为一种精神力量，贯穿着达斡尔民族舞蹈的始终，加大对传统宗教文化的发掘保护，更好的发展民族传统艺术文化是我们每位艺术工作者应不懈努力的任务。我们要借鉴和继承传统的民族艺术传统文化，赋予这些古来艺术形式以新的时代特征和新的文化内涵，将古老的达斡尔民族舞蹈发扬光大。
★参与项目：黑龙江教育厅人文社科项目；项目名称：嫩江流域达斡尔族舞蹈文化保护与利用；项目编号：12522329
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达斡尔族民俗风情录
（达斡尔族民俗风情录）
达斡尔族是中国北方的一个古老民族，有着悠久的历史和独特的文化传统。他们生活在黑龙江、嫩江流域，以渔猎和农业为生，保留着许多传统的民俗风情，这些民俗风情反映了达斡尔族人民的生活方式和文化信仰，也成为了我们了解这个民族的重要窗口。
一、服饰文化
达斡尔族的服饰独具特色，男女老少都有自己的传统服装。男装以皮帽、皮衣、皮裤为主，色彩较为单一，多以黑色、灰色为主。女装则更为丰富多彩，头饰、衣领、衣袖都绣有精美的图案，色彩鲜艳，款式多样。达斡尔族的传统服饰不仅仅是一种装扮，更是一种文化符号，代表着这个民族的尊严和骄傲。
二、饮食文化
达斡尔族的饮食文化也十分丰富，主要以渔猎和农业为食源。他们喜欢吃炖鱼、手扒肉、炒菜等，尤其喜欢用大锅炖菜，味道鲜美。达斡尔族的饮食习俗中也有许多禁忌，如不吃狗肉、不喝马血、不吃虾蟹等海鲜。这些禁忌体现了达斡尔族对生命的尊重和敬畏。
三、节庆文化
达斡尔族的节庆文化丰富多彩，主要有春节、端午节、中秋节等。其中最具特色的要数“阿涅”节了，这是达斡尔族最隆重的节日之一。在阿涅节期间，人们会举行各种庆祝活动，如唱歌、跳舞、摔跤、射箭等，还会进行传统的歌舞表演。此外，达斡尔族还有许多民间艺术形式，如剪纸、刺绣、编织等，这些艺术形式也是节庆文化的重要组成部分。
四、婚姻习俗
达斡尔族的婚姻习俗也很有特色，主要有“姑表通婚”和“姨表通婚”两种。由于历史原因，达斡尔族女性地位较高，男性通常要娶至少两个妻子才能保证血统的纯正。然而，随着社会的进步和民族政策的调整，这种传统的婚姻习俗逐渐得到了改变。现在，达斡尔族的婚姻习俗更加开放和自由，人们可以根据自己的意愿选择自己的伴侣。
五、信仰文化
达斡尔族的信仰文化主要是萨满教和佛教。萨满教是达斡尔族最原始的宗教信仰，他们相信万物有灵，认为神灵和鬼怪无处不在。萨满教信仰在达斡尔族的日常生活中有着广泛的影响，如祭祖神、祈求丰收等。佛教传入中国后逐渐在达斡尔族中传播开来，一些人信仰佛教，并把佛教的一些理念融入自己的生活之中。
浅谈达斡尔族民间歌舞鲁日格乐
艺术
浅谈达斡尔族民间歌舞鲁日格乐
鄂明晶
（呼伦贝尔学院，内蒙古呼伦贝尔０２１００８）
摘要：达斡尔族是个勤劳勇敢能歌善舞的民族，鲁日格乐是达斡尔族民间歌舞的统称，本文主要是从鲁日格乐的起 源、鲁日格乐的表演形式、鲁日格乐歌曲的分类、歌词、衫词及鲁日格乐的发展现状这几个方面谈起。 关键词：鲁日格乐；歌舞；分类
达斡尔族是我国北方著名的少数民族，是个勤劳勇敢能歌善
舞的民族，他们用歌声和舞蹈来抒发感情，勤劳、勇敢、智慧、善 良的达斡尔人，创造出了许多丰富多彩的民间艺术文化。鲁曰格乐
是是达斡尔族民歌的一种形式，是达斡尔族民间广泛流行的歌舞形 式，是达斡尔族很有代表意义的传统文化娱乐活动，多为妇女们在
节庆日或劳动之余表演的一种民间歌舞。
一 达斡尔族及达斡尔族民歌简介
达斡尔族是是个智慧的民族，人口较少与鄂温克族和鄂伦春族
合称为北方“三少”民族。达斡尔族主要分布在内蒙古自治区呼伦
贝尔市的莫力达瓦斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗及黑龙江省齐齐
哈尔市区、梅里斯区、富拉尔基区、龙江县等地，还有少数居住在 新疆的塔城县。达斡尔族的祖先们生活在深山密林中，以打猎、伐
木、放排、放牧、农耕为生，勤劳的达斡尔族人们在长期的劳动中 创造出了许多优秀的民间音乐。
达斡尔族民歌可分为四大类：扎恩达勒、鲁日格乐、乌春、萨
满歌 。扎恩达勒它是一种山歌体裁的民间歌曲，通常达斡尔人在
生产、劳动中所唱具有达斡尔族山歌的独特风格；鲁日格勒又称哈 库麦是对达斡尔族传统民间舞蹈的统称，其含义为“燃烧”或“兴
旺”，也可以引申为“跳起来吧！”一般在节庆或劳动之余，大家
聚在一起，备一些奶食、美酒，一起跳鲁日格乐，开始妇女是核
心和主体，男人往往是后加入进来的；乌春又名乌钦是一种吟颂性 的民间说唱，一人自拉自唱，用四胡伴奏，内容多为赞颂英雄、神
话故事、民间传说等，一部乌春的曲调只有一个，多数从扎恩达勒
演变而来的，由此可见乌春实际为达斡尔的曲艺说唱形式：萨满歌 曲又称雅德根调鲁日格乐歌曲，历史上达斡尔人信仰原始宗教萨满
达斡尔族舞蹈的特征是什么
达斡尔族舞蹈的特征是什么
达斡尔族舞蹈的特征是什么
中国的各个少数民族都有一个共同的特点，那都是非常的能歌善舞。每个民族都有着属于自己文化特点的舞蹈形式。这里自然少不了民风彪悍的达斡尔人民，经过千百年的发展达斡尔族文化里的舞蹈特征是什么呢？
达斡尔族舞蹈的特征是什么 篇1
达斡尔族是一个能歌善舞的民族，“鲁日格勒”以群舞为主，多表现狩猎生活和劳动场面，表演时舞者上身和手臂的动作较为丰富，脚下以侧滑步为基本步伐，舞蹈开始时先唱徐缓轻快的舞歌，舞者随着歌声轻柔地舞动起来。
旁观者可任意加入队伍随舞，舞蹈气氛逐渐热烈，节奏加快，舞者不断穿插交换位置，舞蹈达到高潮时，同时齐发出“哲嘿哲”、“德乎达”等简短风趣的呼号，脚上踏出有力的节拍。
“鲁日格勒”来源于达斡尔族的劳动生产生活，因此舞蹈中有采集、提水、捕鱼、飞翔、禽类斗闹的内容及舞蹈形象。如今，在鲁日格勒舞的原生地区，这种民间舞蹈备受冷落，面临失传的危机，急需采取保护措施。
达斡尔族是个精于骑射、擅长歌舞的民族。聚居在黑龙江省的达斡尔族的鲁日格勒舞又称“哈库麦勒”。它一方面具有传统狩猎歌舞的特征，如从原始狩猎篝火歌舞中保留下来圆圈队形、模仿走兽吼叫和飞禽鸣叫的呼号等内容，另一方面有了很大的发展，如队形有多种变化，演唱的新曲数量增多，歌舞内容更为广泛，衬词更加丰富和独特等等。
更值得一提的是，哈库麦勒歌舞有了比较清晰的“三段式”表演程式，第一段“比歌”以歌为主，以舞为辅；第二段“赛舞”，以舞为主，以歌为辅；第三段“打斗”，以打斗为主，演员随着高声激昂的呼号，振臂挥向对方，彼此盘旋打斗在一起，最后决出胜负来结束歌舞表演。 在研究和探索北方民族原始狩猎歌舞发展和沿革的变化轨迹方面，哈库麦勒歌舞如同一件“活化石”。此外需要引起注意的'是，哈库麦勒歌舞与满族“莽式”宫廷歌舞有很多相似的地方，特别是在哈库麦勒歌舞中出现的打斗动作与满族“莽式空齐”的“大率举一袖于额，反一手于背，盘旋作势”是基本一样的，这种相似之处是很值得研究的。
达斡尔民族音乐研究
Ｊ ｉ ａ ０ Ｙ ｕ Ｙ ａ ｎ Ｊ ☆教育研究
达斡尔民族音乐研究
董云秋 ，孙相根
（１．哈尔滨师范大学 阿城学院艺术系 哈尔滨１ ５０３００；２．齐齐哈尔大学艺术学院，黑龙江齐齐哈尔１ ６１ ００６）
摘 要：一个民族的文化是一个民族的灵魂，本文通过对达斡尔民族音乐特色和歌唱方法进行分析和研究，揭示其特点 和价值，并建议为传承达斡尔民族音乐要采取积极有效的措施。 关键词：民族音乐：特点：歌唱方法 中图分类号：Ｊ６１６．２ 文献标志码：Ａ 文章编号：１００２－－２５８９（２００９）１ｌ－－０２０３－－０２
达斡尔民族具有悠久的历史和民族文化。现主要分布
在内蒙古自治区以及黑龙江中上流域，少数居住在新疆塔
城县，是我国人口较少的少数民族。达斡尔族虽然人口较
少，但其民族音乐文化有着自己的传统和特色，其音乐的
传承和发展和我国各民族传统文化一样，都有一定的自我
调节功能，均有采用本民族语言演唱的习惯。达斡尔民族 音乐是达斡尔民族文化的灵魂，反映了社会的生活习俗、
历史文化、宗教信仰等各个方面，并在长期的文化传播中
形成了本民族独特的演唱特色和方法。
一、达斡尔民族音乐的分类和特点
达斡尔族的民族音乐有“扎恩达勒”、“哈库麦”、“乌
春”和“萨满”歌曲等多种形式，以音调热情奔放、委婉多
变、节奏鲜明、节拍严整见长。
山歌，达斡尔人称为“扎恩达勒”，通常是在田间劳作、 草原放牧、伐木放排、骑马起车时唱的歌曲，其曲调悠长、
粗犷、奔放。可分为有词的和无词的两种类型，无词的是一
种以衬词“讷咿呀”、“呢咿呀”这种无实际意义的词即兴演 唱，节奏变化较大，用以抒发其内心的情感或是对大自然
的赞美等。有词的是在无词的基础上，填上具有具体内容
的歌词，但词的变化性很大，同一曲调配以多种歌词的现
象较为普遍。演唱“扎恩德勒”，需要声音辽阔、明亮、豪放
以及具有穿透力。高音区有假声，收音时喉部有力量，声音
在中声区时自如，低音区浑厚，有动听的喉音，在乐句结尾
达斡尔族服饰文化的发展与传承
达斡尔族服饰文化的发展与传承
【内容摘要】达斡尔族是中国极富特征的北方少数民族，其服饰文化特点突出。文章通过概述达斡尔族服饰文化的形成和发展，分析宗教信仰对其民族服饰的影响，概括其服饰文化的研究现状，提出保持其传承性的可行性建议。
【关键词】达斡尔族 服饰文化 发展 传承
达斡尔族是与山水相伴发展起来的民族，是在黑龙江流域、大兴安岭、嫩江流域和伊敏河畔、新疆塔城的阿西尔三眼泉旁的山山水水的怀抱里生息、繁衍、发展起来的。其特殊的生活、生产方式以及宗教信仰，造就了独特的达斡尔族服饰文化。
一、达斡尔族服饰文化的形成与发展
达斡尔族传统服饰文化的形成有自己的特点，同时与其他民族的文化相互借鉴。整个民族的发展过程也与达斡尔族农业耕作、放牧等一些生产方式的发展历程密切相关。在这个进程中，达斡尔族不断产生新的生活产物，也在适应和改造大自然中汲取经验。
打猎是达斡尔族的原始经济的主要来源，在达斡尔族历史上有着非常重要的意义。由于他们始终栖居在北部严寒地域，生产水平较低。最初达斡尔族人将狩猎回来的动物毛皮制作成服装以起到保暖的作用，因此达斡尔族服饰较多以狐狸皮、狍子皮等作为服装原材料，制作成狍皮长袍、皮套裤、狐狸皮帽子、皮套袖等。典型的达斡尔服装为男子穿大襟皮袍，袍子前襟正中开衩，以便于骑乘，夏天穿布衣，外加长袍，用白布包头，戴草帽。袍边镶有云纹或八宝纹，腰系宽大腰带，佩戴短刀，脚蹬绣花皮鞋，戴着狍头帽。达斡尔族人在制皮过程中，学会了精湛的制皮手段，加工后的皮毛手感极好，北方少数民族很喜欢用这种加工方式做成的服装。因此，独具特征的达斡尔族服饰文化在早期得到了蓬勃发展。
从清代开始，随着产品交易的发展，达斡尔族服饰文化受到满族服饰的影响，针织物服饰开始在达斡尔族群中盛行。达斡尔族传统服饰也开始与满族的服饰进行有机结合，皮衣也慢慢变成布衣。一些女性开始穿着布衣，在衣服的布料上，达斡尔族人更喜欢用冷色调，年纪大的愿意选用深蓝色，而年轻人则更青睐于浅蓝色。当时的劳苦大众生活比较疾苦，而皮制服装既耐寒且不易磨损，所以一直到新中国成立时，达斡尔族人民一直倾向于皮制服饰。随着达斡尔族社会进程的发展，布料已代替皮料作为服饰的主流面料，款式上也经历了很多变革，青年男女都普遍穿起短衣和下装，只有年龄大的农民和狩猎者还在穿着传统的长袍。此外，汉族服饰中的一些优秀文化内涵也间接融入到了达斡尔族服饰文化中，刺绣艺术就是典型的一个例子。刺绣现在已演变成达斡尔族不可或缺的装饰，使达斡尔族服饰文化更加深刻和丰满。
浅析少数民族音乐和舞蹈特点
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浅析少数民族音乐和舞蹈特点
浅析少数民族音乐和舞蹈特点
维吾尔族的民间乐器种类繁多，较为闻名的吵管类乐器有:巴拉曼（又名皮皮）、等。拉弦类乐器有：艾捷克、萨它尔等。弹拨类乐器有:热瓦甫、弹拔尔等
打击类乐器有:达甫（手鼓）、纳格拉（铁鼓），以及萨巴依（铁环）等。这些乐器大多
维吾尔族的舞蹈依表现形式大致可分为：自娱性、风俗性、表演性三大类别。其中较为独特的有赛乃姆、来帕尔、纳兹尔库母、刀朗舞以及盘子舞、手鼓舞、萨帕依舞等。
木卡姆：木卡姆是流传于中国新疆维吾尔族地区的、具有统一调式体系的、以歌、舞、乐组合而成的传统古典大曲。木卡姆作为一种古老的艺术形式，15世纪已盛行于新疆各地。目前较为闻名的有哈密木卡姆、喀什木卡姆、伊犁木卡姆、刀郎木卡姆
花儿的代表曲目《上去高山望平原》《把远山看成个近山》《白牡丹》《我只盼妹妹的心肠好》
宴席曲”？
是回族风俗类的小调也叫家曲。通常只在婚礼、节庆民间聚会活动中由“唱家子”（即歌手）演唱。此类歌曲包括散曲、叙事曲、酒曲、打歌等多种。主要内容以民间传闻故事为主线其间时常穿插第2页共7页
有歌舞表演。
塔吉克族民间乐器较多用于民间歌曲、民间舞蹈的伴奏。其中较为闻名的有纳依、布兰孜库姆、塞依吐尔。
塔吉克人的舞蹈丰富多彩，较为流行的还有乔甫苏孜”“恰苏孜”、马舞、刀舞以及
木偶舞、“买力斯”等若干类型。其中最为闻名的有以下几种。
安泛指歌曲魁泛器乐曲
安分为徒歌（独唱）与（冬布拉）弹唱两种，通常由“安奇”①演唱。其中较闻名的独唱歌曲有《黑云雀》、《阿勒空额尔》、《阿勒泰》、《页里麦》、《光明的眼睛》等。
乌尔汀哆（长调）
指蒙古族民间音乐中无固定节拍、节奏循环规律，气息宽广、悠长，演唱节奏相对自
由、即兴的歌曲。是蒙古族传统音乐中最具典型意义、最具代表性以及专业性的演唱形式。”此类歌颂通常以赞美草原、夸耀骏马、酷爱生活、向往华蜜为主要表现内容。
蒙古族民间具有明确节拍、节奏循环规律，演唱时速度相对较快的歌曲。是蒙古族民间最早发展起来的一种民歌体裁。也是其数量最多、内容最为丰富的歌曲形式之一。主要流传于内蒙古哲里木盟、兴安盟以及鄂尔多斯高原一带。其中较为闻名的有表现爱情生活的《森吉德玛》《达古拉》、《小情人》，表视重大历史题材的第3页共7页
黑龙江省西部地区达斡尔族文化研究
黑龙江省西部地区达斡尔族文化研究
摘要：达斡尔族是一个历史悠久文化独特的少数民族，黑龙江省西部地区是达斡尔族人世代生活繁衍的聚集地，在漫长的历史发展过程中形成了本民族特色鲜明的文化，传承着达斡尔族的民族精神也记述着达斡尔族的民族历史。达斡尔族世代传承着宝贵的民族文化，并在传承的同时借鉴其他民族的优秀文化，融合时代性与民族性，与其他各民族共同构建着中华民族优秀的文化大厦。
关键词：黑龙江省西部地区；达斡尔族；民族文化
“达斡尔”一名最早见于元末明初，意即“开拓者”。达斡尔族人的先民分布于外兴安岭以南至黑龙江北岸的河谷地带。17世纪中叶以后逐步迁到嫩江流域，他们以种植业、畜牧业、渔猎业为生。黑龙江为达斡尔族人世居地，我国第五次人口普查结果显示达斡尔族人口数量在56个民族中居第33位，现有人口13.24万，其中 43608人生活在黑龙江省，占我省少数民族人口比例2.46%。生活在我省的达斡尔族人又有 31800 余人生活在西部地区，约占黑龙江省达斡尔族总人口的73%，主要分布在齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区的卧牛吐达斡尔族镇、莽格吐达斡尔族乡；富裕县的友谊达斡尔族满族柯尔克孜族乡、塔哈满族达斡尔族乡，富拉尔基区的杜尔门沁达斡尔族乡等。
黑龙江省西部地区的达斡尔族人民在历史长河中不断发展起来的达斡尔族有着丰富的非物质文化遗产,包括文学、艺术、宗教、体育、饮食、服饰、节日、习俗等方面。
宗教文化：任何一个民族都有自己的民族崇拜和宗教信仰，达斡尔族的原始宗教为萨满教，萨满教是集自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜之大成的原始宗教，自达斡尔族进入母系氏族社会直至现代医学普及至达斡尔族居住地的几千年时间里，几乎所有达斡尔族都虔诚的信奉着萨满教，每一个莫昆都有萨满来组织宗教活动，萨满是连接一个莫昆所有人的精神纽带。作为人神沟通的媒介，在古代达斡尔族社会生活中萨满扮演了极其重要的角色，对维护社会稳定，发展道德习惯方面都发挥积极的作用。萨满举行的宗教仪式充满想象力、内容非常丰富。融宗教、礼仪、音乐、舞蹈为一体，其中就包含有悠扬动听的萨满神歌，诗歌般的音韵与和谐的萨满伊若（祷词），变化多姿的跳神舞蹈，这些艺术内容对达斡尔族民间文艺的形成产生了很大的影响，很多民间的习俗就直接来源于萨满宗教礼仪。萨满教作为传统文化中最核心部分，己经渗透于达斡尔人日常生活中，沉淀在民族深层心理意识中，潜移默化着达斡尔人的精神活动、心智结构和创造行为，也规定着他们审美追求、价值取向和行为规则。
浅析达斡尔族民间音乐特点、现状及其保护
科教文化 ・１８３・
浅析达斡尔族民间音乐特点、现状及其保护
吴雪峰
（哈尔滨师范大学音乐学院２０１１级研究生，黑龙江哈尔滨１５００００）
摘要：达斡尔族是我国十小民族之一，她有着自己独特的语言、风俗习惯和文化，随着社会的发展，尤其是改革开放以来的市场经 济大潮的冲击，传统的习俗文化、民间音乐正在逐渐消逝，非文化遗产的保护亟待进行，甚至刻不容缓。
关键词：达斡尔族；民间音乐：保护
达斡尔族主要分布在内蒙古自治区、黑龙江省和新疆塔城县， 有自己的民族语言达斡尔语，形成了布特哈、齐齐哈尔和新疆三种
方言，但语音、词汇、语法的差别不大，可以互相通话。达斡尔族没有 本民族文字，主要使用汉文，少数人兼用满文、蒙古文和哈萨克文。
达斡尔族民间音乐包括民间歌曲、民间歌舞音乐哈库麦、说唱音乐
乌春三类。民歌包括“扎恩达勒”与“雅德根”调，前者是类似山歌题 材的民歌的统称，分为有词和无词两种，高亢奔放，婉转悠扬；后者 则是民间祭祀类歌曲。
１民间舞曲 “鲁日格勒”是达斡尔族具有代表性的民间舞。它因地而异，有
“阿罕伯”、“郎突达贝”、“哈库麦”、“哈根麦勒格”等几种不同称谓。 在内蒙古和黑龙江嫩江流域的达斡尔族聚居区，“鲁日格勒”舞
是对其民间舞的统称，多为妇女表演的自娱性舞蹈。据考证，“鲁日
格勒”的汉语意思为“燃烧”或“兴旺”，达语“鲁日格勒贝”可以引申 为“跳起来吧”。因为表演时边舞边喊“罕伯、罕伯”，所以“鲁日格勒”
又有“罕伯舞”之称。 “鲁日格勒”舞历史悠久，据史料记载，古代达斡尔在春意微透
的夜里聚集在村头的草坪上，围绕熊熊燃烧的篝火手舞足蹈，你呼 我唤，于劳动之余以舞蹈形式抒发心声，调整精神，消除疲劳。由此 可见，“鲁日格勒”与达斡尔族人民的生产、生活、习俗有着密切的关 系。 达斡尔族是一个能歌善舞的民族，“鲁日格勒”以群舞为主，多
表现狩猎生活和劳动场面，表演时舞者上身和手臂的动作较为丰 富，脚下以侧滑步为基本步伐，舞蹈开始时先唱徐缓轻快的舞歌，舞
达斡尔族舞蹈基本动作
达斡尔族舞蹈基本动作
达斡尔族是中国少数民族中的一个主要民族，他们居住在我国东北地区的黑龙江、内蒙古、吉林等地。达斡尔族的舞蹈是他们的文化遗产之一，具有浓厚的民族特色和地方色彩。下面是达斡尔族舞蹈的基本动作以及相关参考内容。
1. 踏步：达斡尔族舞蹈通常以双脚为基础，舞者通过不同的踏步动作展示出独特的节奏感和力量美。踏步可以分为平踏、跟踏、脚尖踏等不同形式。
2. 手臂动作：手臂动作是达斡尔族舞蹈中的重要表现形式，舞者通过手臂的挥动、扩展和扬起等动作，表达出对生活和自然的感悟和赞美。
3. 舞姿：达斡尔族舞蹈注重舞姿的优美和动感，并通过舞蹈的形式展示出达斡尔族的传统文化和生活方式。舞者在舞动中展示出柔韧而又坚定的舞姿，体现出达斡尔族人民的自信和豪放。
4. 跳跃动作：跳跃是达斡尔族舞蹈中常见的动作形式，舞者通过跳跃展示出舞蹈的轻快和活力。跳跃动作可以有单脚跳、双脚跳和跳跃组合等形式，形成丰富多样的舞蹈形态。
5. 旋转动作：旋转动作是达斡尔族舞蹈中的精彩之一，舞者通过旋转展示出舞蹈的高潮和动感。旋转动作可以有单人旋转、双人旋转和多人旋转等形式，展示出舞蹈的协调和整体感。
参考内容：
1. 达斡尔族舞蹈音乐与动作的探析（蒋荣民、王洪轶）
该论文研究了达斡尔族舞蹈的音乐与动作的关系，探讨了不同音乐节奏对舞蹈动作的影响，并分析了不同舞蹈特点的动作形式。
2. 达斡尔族舞蹈的风格及特色（王媛媛）
该研究探讨了达斡尔族舞蹈的风格和特色，包括舞蹈的基本动作、舞蹈表达的意义以及舞蹈在文化传承中的作用等方面。
3. 达斡尔族舞蹈中的形态美探析（李玲）
该文研究了达斡尔族舞蹈中的形态美，包括舞姿、手臂动作和身体姿态等方面，探讨了形态美对舞蹈艺术的重要性和影响。
4. 达斡尔族传统舞蹈的时空感研究（李晓慧、赵文生）
该研究通过对达斡尔族传统舞蹈节奏和动作的分析，探讨了舞蹈中时空感的表达和感受，以及舞蹈在时空感传达中的作用和意义。
达斡尔族传统体育文化传承与发展的SWOT分析
体育研究与教育 Ｓｐｏｔｓ Ｒｅｓｅａｒｃｈ ａｎｄ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ ２０１３年Ｏ６月 Ｊｕｎ．２０１３ 第２８卷第３期 Ｖｏ１．２８ Ｎｏ．３
达斡尔族传统体育文化传承与发展的ＳＷＯＴ分析
张萍，姚大为，宋智梁，张良祥
摘要： 通过ＳＷＯＴ分析法，分析了达斡尔族传统体育文化传承与发展的优势和劣势、机遇和挑战，以期为 迭斡尔族传统体育的传承与发展提供参考。 关键词： 达斡尔族传统体育文化；ＳＷＯＴ分析 中图分类号：Ｇ８０－０５ 文献标识码：Ａ 文章编号：２０９５－２３５Ｘ（２０１３）０３－００４９－０２
ＳＷＯＴ分析是２０世纪７０年代由美国哈佛大
学安德鲁斯教授所提出的战略分析法。最初是被
应用在企业的战略管理方面，后来被应用到社会其
他的各个领域。它主要包括以下四个方面：Ｓ （ｓｔｒｅｎｇｔｈｓ）优势，ｗ（ｗｅａｋｎｅｓｓｅｓ）劣势，Ｏ（ｏｐｐｏｒｔｕ—
ｎｉｔｉｅｓ）机遇，Ｔ（ｔｈｒｅａｔｓ）挑战。ＳＷＯＴ分析法对某个 体系现实情况能够做出较为准确而且客观的分析，
可以找到其影响发展的主要因素，因此可以对我们 要进行研究的对象有一个较为全面的了解。根据
时机优化有利因素，以使我们制定的研究计划更加 全面、科学。
１优势分析
民族性和传承性是达斡尔族传统体育文化传
承的重要载体。在历史的发展中，达斡尔族以其本 民族自身的风俗、习惯、宗教信仰及生产方式，在经 过对内容和形式的升华优化后，逐渐形成了相对稳
定的达斡尔族传统体育项目。自产生以来，始终与
达斡尔族政治、文化等保持高度联系，世代相传，体 现出显著的传统性；我国的体育文化是世界体育文 化的重要组成部分，具有悠久的历史，其中武术、养
身术、娱乐游戏等，经过锤炼、继承和演变后，成为
我国传统文化的瑰宝，充分体现了其传承性；达斡 尔族传统体育结合本民族的风俗和习惯，从而形成
了有别于异国文化的民俗性。达斡尔族传统体育
收稿日期：２０１３—０３—２８ 基金项目：黑龙江省教育厅人文社会科学项目（１２５３２４０７）；黑龙江 省高等学校教改工程项目（ＪＧ２０１２０１Ｏ６９２）。 作者简介：张萍（１９８１一），女，吉林白山人，讲师，硕士。研究方向： 体育社会学、群众体育。 作者单位：齐齐哈尔大学体育学院，黑龙江齐齐哈尔１６１００６ 促进了民俗的发展，民俗的形式和内容通过传统体