《乌合之众》读后感
理学院 电科0901 200963024 范文静
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《乌合之众》读后感
终于花了2周的时间把古斯塔夫·勒庞的《乌合之众》看完了，这本书是以
我认为相当缓慢的速度看完的，刚看完时居然是云里雾里的，无奈又拾起再看了
一遍，心境不同，收获不同。
这本书最初是在毛概老师那里弄到的，但是却是在管理心理学老师的推荐
下看的，如果要用一句话来描述它，那不得不说是弗洛伊德说的：“勒庞的《乌
合之众》是一本当之无愧的名著，他极为精彩地描述了集体心态。”从头到尾我
都觉得这本书中偏见很多，毕竟作为生在当代的我们，从小接受集体主义教育，
可以说我就是集体主义观念的支持者，但勒庞这本书却指出，个人一旦进入群体
中，他的个性便湮没了，群体的思想占据统治地位，而群体的行为表现为无异议，
情绪化和低智商。这就彻底颠覆了我的观念，集体原来远远不是我所认识和接受
的那样。群体的心理、意见和信念，在很多的时候，竟会让人如此的失望和害怕。
勒庞的思想是超意识形态的，他在此书的这里或那里，以十分简约甚至时代
错置的方式，触及到了一些今天人们所关心的问题，如社会服从和过度服从、趣
味单一、 群众的反叛、 大众文化、 受别人支配的自我、 群众运动、 人的自我
异化、 官僚化过程、 逃避自由投向领袖的怀抱，以及无意识在社会行为中的作
用，等等。让我不得不考虑，群体真的是完美无缺的么，似乎不尽然。
群体之所以会形成，是因为他们具有了共同的意识。那么，他们为什么要有
相同的意识呢？其根源在于人生存的欲望与本能。生存是人的第一本能，繁衍是
人的第二本能。其它一切行为及行为产生的意识，都根植于生存和繁衍的本能。
为了生存，活不下去的一群人会成为一个群体，这是起义者和革命者之所以聚成
团的原因。为了生存下去，人们需要占有资源，为了占有资源而形成了形形色色
的利益团体，在这些团体中，人们的意识都是相同的或者相似的。
在勒庞看来，当人们变成了一个群体后，他们的感情、思想和行为变得与他
们单独一人时颇为不同，而群体在智力上总是低于孤立的个人。群体没有能力做
任何长远的打算或思考，而孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力。当人们
聚集成一个群体时，一种降低他们智力水平的机制就会发生作用，从他们成为群
体一员之日始，博学之士便和白痴一起失去了观察能力。群体总是受着无意识因
素的支配，因此群体是刺激因素的奴隶，群体具有冲动、 急躁 、缺乏理性、没
有判断力和批评精神、易受暗示和轻信的特点。书中列举了1792年法国历史上
有名的大屠杀事件。当时，在大革命精神的感召下，巴黎成千上万市民几天之内
虐杀尽关在监狱里的僧侣贵族一千五百多人，连十二三岁的孩子也不放过。更不
可思议的是，在极刑现场，妇女们以一睹贵族受刑为荣。这些平时里的店员伙计、
家庭主妇，都相信自己的正义行为是在消灭“共和国的敌人”。因此，“孤立的个
人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，
他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他
的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑，出乎意
料地障碍会被狂暴地摧毁。”同样，这也可以解释文化大革命期间红卫兵的疯狂
行径，他们失去作为个体时的理智，只知道和接受极端的感情和观念，还对使自
己失去人格意识的暗示者惟命是从，一经煽动鼓舞，便形成了一股极为疯狂可怕
的力量，这时理性完全被压倒。
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社会中大多数处于中下层地位的群众，大多地位卑微，心理狭窄脆弱，对超
出自身生活经验的一般问题不甚了解，不辨真伪，希望听从权威的意见，“在群
体的灵魂中占上风的，并不是对自由的要求，而是当奴才的欲望”，因此群体易
受暗示和轻信，他们崇尚威势，迷信权威人物，这也给领袖以利用的机会。领袖
们会借助断言法、重复法和传染法的手段，用观念和信念来影响群体的头脑，这
些作用有些是缓慢的，然而一旦生效，却有持久的效果，由此得到民众接受的每
一种观念，最终总会以其强大的力量在社会的最上层扎根，不管获胜意见的荒谬
性是多么显而易见。回想历史，我们也就不难理解希特勒法西斯主义当时为什么
得到德国人民普遍拥戴的原因了。
在勒庞看来，群体的产品不管性质如何，与孤立的个人的产品相比，总是品
质低劣的。在现实意义下，我们应警惕自身，认识自己，保持自己的人格，做一
个清醒的自由人，尤其是在群体更要凸显。
在清晰的认识到群体的一些问题，以及群体中人这种尤为突出的共性使然，
屈从性质之后，作为一个当代青年，我们应该充分去剖析其利弊。作为集体中的
个人而言，毫无疑问，我们应该学习坚持自我，使个性孤立于共性而得以生存，
驱除盲从，使个性的光辉在共性中闪耀。当然，如若想成为一名成功的leader，
就必须学会这种断言法、重复法和传染法的手段，懂得放大个体在群体中的共性，
让他们服从于集体，对集体产生归属感。同时，或许可以改进这种盲从机制，懂
得利用个人的智慧。或许这样可以造就一个成功的团队。
乌合之众读后感
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《乌合之众》读后感
《乌合之众》读后感在高中时期，我接触到了一本震撼人心的书籍——《乌合之众》。
这本书由法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞所著，首次出版于1894年，并于2017年由作家出版社引进国内。
虽然这是一本百年前的著作，但其对群体心理的描述和分析，即使在今天看来，依然具有强烈的现实意义和启示。
《乌合之众》全书分为三卷，分别是“群体的心理”、“群体的意见与信念”以及“不同群体的分类及特点”。
在书中，勒庞详细剖析了群体心理的各种特征，包括情绪化、易受暗示和感染、易于冲动和失控等。
这些特点使得群体行为变得难以预测和控制，揭示了人们在群体状态下不同于独立个体的行为模式和心理变化。
在阅读过程中，我深受启发，也产生了很多思考。
勒庞认为，群体中的个体常常失去独立思考的能力，变得盲从和极端。
例如，他提到“群体的才智总比单独的个体低，但从情感及其激起的行为的角度讲，群体可以比个体更差或更强”。
这一观点在当今社会中的很多现象中得到了验证。
例如，网络上的群体事件，一些人在看到片面的信息后，便迅速被情绪所左右，从而进行转发和评论，形成大规模的舆论浪潮。
这些行为常常缺乏理性分析，仅仅依靠情绪的推动，最终可能导致不理智的结果。
勒庞还指出，群体往往更容易接受简单、直接且富有感染力的观点。
群体领袖通过断言、重复和感染等手段，能够迅速在群体中树立起威望，从而控制群体的行为。
这种现象在政治、商业等多个领域都屡见不鲜。
例如，某些政治领袖通过反复强调某一观点，使得这一观点在民众中迅速传播并接受，从而达到政治目的。
同样，在商业领域，品牌通过广告和营销活动，不断重复其核心理念，以此来影响消费者的选择和购买行为。
然而，勒庞的观点也并非全然无可挑剔。
在阅读过程中，我发现书中的一些论断由于缺乏严谨的学术论证，显得有些主观和片面。
例如，他认为群体总是感性的、易冲动的，而忽视了群体中也可能存在理性和冷静的个体。
此外，勒庞对于群体的负面评价较多，认为群体总是被低级的本能所驱使，缺乏高级的智慧和道德。
《乌合之众》读后感
《乌合之众》读后感《乌合之众》读后感1心理学定义中的群体，最显著的特征是个体的消失，群体中个体的思想何感情会全部朝着一个方面迈进，这使群体具有无人可挡的巨大力量。
由于受到更为强大的无意识因素影响，群体存在几种基本特征：一是冲动、易变和急躁，原因在于群体中个体缺少了对刺激反应的加工能力，社会对个体的约束在群体的庇护下消失了；二是易受暗示和轻信，从这个角度看，历史也变得不可信了；三是感情的夸大和简单化；四是偏狭、装横和保守，自大但有渴望被奴役；五是群体的道德水平无论是低下还是高尚，都十分极端。
此外，群体没有理性的推理能力，只是把表面上相似的事物搅在一起，但有丰富的想象力，容易受到暗示的影响。
群体的基本特征让他们的一切信念都具有宗教形式，被某个群体拥戴的领袖，在这个群体看来就是真正的神。
因此，成为群体的领袖，首先要通过个人魅力或者社会地位、财富获取声望，用坚信的意志不断成功保住声望，再通过断言、重复、传染三类手段驱动群体。
但这种驱动往往不会长久，因为群体观念虽然呈现了表面的多变性，但内核顽固，产生漫长，改变困难，领袖一旦与群体的普遍信念和情感背道而驰，便不会持久。
群体观念主要受到积蓄因素和即时因素的决定，前者是深层次因素。
积蓄因素有种族、传统、时间、政治和社会制度、制度和教育，其中种族是最强大的因素；即时因素包括形象、词语和套话，幻觉，经验的无用和理性的缺位。
全书最后对犯罪群体、陪审团群体、选民群体、议会群体四个涵盖来自各种特点、职业、智力水平的个体的异质性群体进行了分析，并重点就文明进化的共同阶段进行了总结：文明诞生之初，一群来自四面八方的个体聚集在一起，自然形成的法律结成整体的唯一纽带，漫长的时间和一致的环境造就了一个种族，种族获得某种理想般的基本观念，一种包含制度、信念和艺术的文明围绕这个理想开始诞生，但当文明达到一定程度后就是不可避免的破坏，作为民族支持的理想开始衰弱，宗教、政治和社会结构开始动摇，人群最终变成了缺乏团结一致的个体，文明只徒有其表，国家开始发挥引人注目的影响，等到所有文明的积累消耗殆尽，乌合之众开始执行历史使命，革命开始，摧毁文明，终结信念。
《乌合之众》读后感
《乌合之众》读后感《乌合之众》读后感第一章：引言在本章中，作者介绍了书籍的主题以及为何选择研究群体心理学的重要性。
他强调了乌合之众的力量和影响，并提出了对这一现象进行深入研究的必要性。
第二章：乌合之众的特征作者在本章中详细描述了乌合之众的特征。
他讨论了群体的无意识行为、情感感染、心理惰性以及对集体意识形态和领袖的依赖等方面的内容。
此外，作者还提供了一些乌合之众形成的原因和条件。
第三章：乌合之众的心理机制在这一章中，作者探讨了乌合之众的心理机制。
他对集体思维、集体情感和集体意志进行了详细的阐述，并分析了乌合之众在决策制定和行动执行过程中的心理特点。
第四章：群体心理学的应用本章中，作者讨论了乌合之众理论在各个领域的应用。
他提到了政治领域中的操纵和煽动群众的方法，以及群体行为对经济、社会和文化等方面的影响。
此外，作者还探讨了群体心理学在管理和领导中的应用。
第五章：乌合之众的局限性和风险在这一章中，作者分析了乌合之众理论的局限性和潜在风险。
他指出了乌合之众可能导致的暴力和歧视行为，并警告这一理论在实践中的潜在问题。
第六章：未来展望在最后一章中，作者对乌合之众理论的未来展望进行了讨论。
他呼吁进一步研究乌合之众的形成、发展和应对措施，并指出了研究的重点和方向。
附件:1·《乌合之众》原文PDF附件：提供原书的电子版本以供参考和深入阅读。
2·相关文章和研究论文附件：提供相关领域的深入研究文章和研究论文，以便读者进一步了解该主题。
法律名词及注释：1·乌合之众：指人群或集体中通过共同的思维和情感导致具有一致性行为的现象。
2·情感感染：指个体在群体中受他人情绪的影响，产生类似情绪体验的现象。
3·心理惰性：指个体在群体中容易受到集体意见和行为的影响，失去独立思考和判断能力的现象。
4·集体思维：指群体中个体倾向于接受和采纳集体观念和主张的心理过程。
5·集体情感：指个体在群体中产生共同的情感体验和情绪反应的现象。
《乌合之众》的群体心理读后感
《乌合之众》的群体心理读后感大家好，我最近读了一本挺有意思的书，叫《乌合之众》，是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞写的。
这本书让我对群体心理有了全新的认识，感觉就像是打开了新世界的大门。
今天，我就来跟大家聊聊我的读后感。
首先，这本书的名字就挺有意思的，“乌合之众”，听起来就像是一群乱七八糟的人聚在一起。
但读了之后，我发现这个名字其实挺贴切的。
勒庞在书里分析了群体心理的特点，比如容易受到情绪的影响，缺乏独立思考，容易受到领袖的操控等等。
这些特点让我觉得，群体有时候真的就像“乌合之众”一样，缺乏理性和判断力。
读这本书的时候，我想起了一个真实的例子。
有一次，我和朋友去商场逛街，看到一家新开的奶茶店门口排了好长的队。
我们好奇地过去一看，发现大家都在抢购一款限量版的奶茶。
我和朋友都觉得很奇怪，这款奶茶真的有那么好吗？但看到那么多人都在买，我们也忍不住跟风买了一杯。
现在想想，这不就是《乌合之众》里说的群体心理吗？我们被周围的人影响了，失去了自己的判断力，盲目地跟风。
再比如，现在网络上的舆论很容易被带节奏。
有时候，一些未经证实的消息，只要有人带头转发，就会有很多人跟风。
这种现象在《乌合之众》里也有提到，群体很容易受到情绪的影响，缺乏独立思考。
这让我意识到，我们在面对网络舆论时，应该保持理性，不要轻易被带节奏。
总的来说，《乌合之众》这本书让我对群体心理有了更深入的了解。
它让我认识到，群体有时候真的像“乌合之众”一样，容易受到情绪的影响，缺乏独立思考。
这让我在面对群体时，更加警惕，不会轻易被带节奏。
同时，也让我意识到，我们应该保持独立思考，不要轻易被群体影响。
这就是我读《乌合之众》的一点感受。
不知道大家有没有类似的经历，或者对群体心理有什么看法，欢迎在评论区一起交流讨论。
让我们一起保持理性，不被“乌合之众”所左右。
乌合之众的读书心得体会(精选10篇)
乌合之众的读书心得体会(精选10篇)乌合之众的读书心得体会篇1《乌合之众》的作者是古斯塔夫·勒庞。
作者是一位法国人，他的血液里带有法国人特有的激进与狂热。
我并不是十分认同勒庞的观点，勒庞在书中阐述个人一旦形成群体，群体就会拥有个人永远都不会拥有的一些心理与思想，一个温和的人在融入了群体之后，在一定的条件下，例如革命爆发，他就可能会成为一个暴。
他还认为群体所体现出来的种.种特质是人类处于原始状态才会出现的一种现象。
在他的笔下。
群体毫无理智可言，他们极容易受到暗示和煽动。
群体对既有真理的维护到了令人发指的地步，无论是谁只要动摇了真理的权威性，群众就会十分残忍的对待他。
希帕蒂娅是生活在东罗马帝国时期的女数学家。
她既聪慧又美丽。
由于宗教迫害，希帕蒂娅在回家的路上被人们脱光了衣服，对这位伟大的女数学家施以暴行——他们用蚌壳割下了她的肉，又将她的尸体焚毁。
这在我们看来是十分残忍的举动，可是群众们却可以做出来。
我相信在他们只是个体的时候是绝对不会做出如此可怕的事情来的，也许连想都想不到。
先且不说勒庞的观点是否有些不妥，但他在书中举出了大量的的例子来证明他的观点，例如十字军的远征(勒庞在书中举了大量与十字远征军相关的例子)以及拿破仑。
除了这些耳熟能详的例子之外还有关于马萨罗尼的故事，布瑞维利尔夫人等等。
这使你即便不认同他的观点，却还是不得不说他的观点是那么的令人信服，但是既然是研究大众心理的书，举例子的话是不是不光要举西方国家的例子，更应该有亚洲，拉丁美洲等世界各地的例子呢。
勒庞的用词也大多带有完全肯定的色彩。
“必须”“一定”之类的词语在他的书中经常出现，相反“可能”“也许”之类的词却很少出现，甚至可以说是几乎没有。
这样大胆的用词也是我对这本书十分痴迷的原因之一。
我十分喜欢心理学，也正是因为这个原因而选择了学习新闻。
我认为新闻学可以帮助我认清大众的心理，他们是怎样思考的，他们为什么会出现这样的心理，又为什么会像勒庞说的那样出现“群众是盲目的”类似这样的观点，又是否因为群众是盲目的，是狂热的，又是容易受到暗示的，所以才会出现法西斯时期那样疯狂的状态。
乌合之众读后感（精选16篇）
乌合之众读后感乌合之众读后感（精选16篇）认真品味一部名著后，大家一定都收获不少，不能光会读哦，写一篇读后感吧。
那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的乌合之众读后感（精选16篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
乌合之众读后感1读勒庞在一个世纪前写的这本《乌合之众》，就像是在读一本二十世纪的人类史。
他以先知一般的洞见，察觉了群体——人类社会最基本的单元——的各种特点及影响，并预见到，群体在一个愈加明主的社会中必将扮演愈加重要的角色，但也因此必将造成更大的危害。
勒庞该是个种族主义者。
恕我可能对西方大众文化批判无知，但纵览全本书，“种族”这个词出现得最多次。
勒庞认为：种族是决定人类行为最深层的因素。
正是种族保留下来的“生理解剖学的”因素，决定了人类的无意识动机，而无意识动机又是群体行为的动因。
所以，即使群体一律的无知、多变、冲动……但表现出来的方式又因种族而有所不同。
勒庞应该也是个精英主义者。
在书中，他毫不掩饰对安德鲁撒克逊民族的崇拜，深为认同后者个人主义的民族特性。
而他却多次地将法国大革命归结于本民族群体意识的主导，失望之情可见一斑。
看书时不时被他武断、不加推导的结论所烦，认为其要是放在当代，可能连出版的机会都没有，或是很快就销声匿迹。
然而，这本书之所以面世百年之后，还能被人所关注，被许多社会学家尊为“研究社会心理影响力最大的一本书”，必然有其独到之处。
依本人拙见，还应归功其对于未来强大的预见能力。
二十世纪世界的两次大战，不都是群体行为被诱导出、传染、放大后的结果吗？在看我们中国解放后的那场浩劫，不也是一场群体的狂欢吗？尽管勒庞的论证缺乏依据，但他仍能不无预见力地指出：“那些领袖们，杜撰一个模棱两可的词汇，描述一个伟大的图景，鼓动群体……而这些新东西不过是过去的专制换了张面孔……”正是群体最深层的无意识动机的稳定，人类一切看似美好的革命都像反复过去——看看半个世纪前的中国，和封建社会有什么区别？就写这些吧，大多数感想还是要边看书边才能蹦出来的。
《乌合之众：大众心理研究》读后感
《乌合之众：大众心理研究》读后感《乌合之众：大众心理研究》是一部极具洞察力的经典之作，它宛如一面镜子，让我们清晰地看到群体心理的复杂面貌，在阅读之后，我对群体行为和心理有了前所未有的深刻理解。
在阅读过程中，我被作者对群体特征的剖析深深吸引。
勒庞指出，群体往往具有冲动、易变和急躁的特点。
他们的情感和行为容易受到外界因素的刺激而迅速产生变化，如同被风驱使的海浪，缺乏独立思考和理性判断的能力。
例如，在历史上的一些社会动荡时期，民众很容易被煽动起来，形成一股强大的力量，做出一些在个体状态下不会做出的极端行为。
这种冲动性并非个体所固有，而是在群体环境中被放大了的心理特质。
群体的易受暗示性和轻信也是书中重点阐述的内容。
群体中的个体仿佛失去了自我意识，变得极易接受暗示，任何一个信息，无论真假，只要在群体中传播开来，就很容易被接受。
就像谣言在人群中迅速蔓延一样，群体中的成员很少会去质疑信息的真实性，而是盲目地跟从。
这种现象在现代网络环境中表现得尤为明显，虚假信息常常能够引发大规模的关注和传播，而很多人在参与传播的过程中并没有对信息进行深入的思考和验证。
此外，群体情感的夸张与单纯也让我印象深刻。
群体的情感表达往往是简单而极端的，要么是绝对的爱，要么是绝对的恨。
他们缺乏中间状态，这种情感的极端化使得群体行为容易走向暴力或盲目崇拜等方向。
比如在一些狂热的追星现象中，粉丝群体对明星的喜爱可能会演变成一种不理智的崇拜，容不得任何对偶像的负面评价，甚至会对提出不同意见的人进行攻击。
《乌合之众》让我意识到群体心理对社会发展的巨大影响。
一方面，群体的力量可以推动社会变革，当群体被积极向上的思想引导时，可以形成强大的合力，促进社会的进步。
但另一方面，如果群体被不良情绪或虚假信息所操控，就可能导致社会的混乱和破坏。
在当今社会，无论是政治、经济还是文化领域，我们都需要重视对群体心理的研究和引导，政府、社会组织和媒体等都肩负着这样的责任。
2023年《乌合之众》读后感(8篇)
2023年《乌合之众》读后感(8篇)《乌合之众》读后感1乌合之众，顾名思义像乌鸦聚集在一起的一群人，是个贬义词。
那么，这必是一群"祸害"吧！这是一本写群体心理的书，我想，其中更多体现的是作者对于群体不看好的态度。
所以，我本人也是有一些新的感触和不解，现就其中一些观点发表我的粗浅的看法。
我曾一直以为人多力量大。
当你聚集在一个群体时，会有更多的人督促你，帮助你，这样你是受益无穷的。
况且，人只有身在人群时才能突显自己，我觉得这是毋庸置疑的。
脱离人群，你就无法更好地发挥自己的才能。
然而，这本书好像又告诉我并不是这样的。
书中讲了群体具有冲动性，易变性，易怒性。
也就是说群体具有轻信的倾向，并且具有暗示的影响。
这么想也许并不错。
例如，若是一个班集体，有一个同学进门后大喊一声："老师今天似乎心情不好，咱们班这次没考好。
"这时全班同学大概都会绷着一根弦，似乎被传染了一种紧张感。
然后接下来在班主任课上大家都会认认真真的，生怕成为那个"碰钉子"的人。
处于集体中的我们觉得这再正常不过，但这似乎也印证了作者的观点：群体容易引发骚动的特点，使其具有奴隶的冲动性。
这件事似乎也引出了群体的盲目性，正如书中所言："专门传播群体观点和信仰的方式从来都不是论证，而是传染。
"所谓"三人成虎"，不也就是这个道理。
这么说来，更加动摇了我原本对群体重要性的看法。
在群体与个体的关系中，文中讲到："个人利益很少会成为群体的行为推动力，但它是孤立个体行为的唯一动机。
"也就是说一个人的性格品行，在他作为个体单独存在时，和处于群体当中时是不同的。
一个人可能受集体影响，更大程度的放大了自己的品行。
例如一个人可以对于自己的生死存亡无所谓，但却无法接受自己群体的灭亡。
在这个群体中，他所要维护的并非是自身的利益，也就是说因为处于群体中而扩大了他的某种品质。
《乌合之众》读后感：群体心理的剖析
《乌合之众》读后感：群体心理的剖析哎呀，终于把《乌合之众》这本书给啃完了，真是让我大开眼界啊！这本书是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞写的，讲的是群体心理的那些事儿。
说实话，一开始我还以为这是本枯燥的学术书，结果读着读着，我发现自己完全被吸引了，就像看侦探小说一样，一页接一页，根本停不下来。
书里讲的是，当人们聚集成群体时，他们的行为和思维方式会发生变化。
勒庞说，群体中的个体会失去自我意识，变得容易受到情绪的影响，而且特别容易受到领袖的操控。
这让我想到了那些狂热的粉丝团，他们对偶像的崇拜简直到了盲目的地步，偶像说什么就是什么，完全不顾事实和逻辑。
记得有一次，我在网上看到一则新闻，说是一个明星因为一些争议言论被批评，结果他的粉丝立刻站出来为他辩护，有的甚至还攻击那些批评者。
我当时就想，这些人怎么这么不理智呢？看了《乌合之众》后，我才明白，这其实是群体心理在作祟。
当人们成为群体的一部分时，他们就容易被群体的情绪所感染，变得盲目和冲动。
书里还提到，群体中的个体会因为“从众心理”而做出一些平时不会做的事情。
比如，一群人在街头闹事，如果只有一个人，他可能不敢这么做，但当周围的人都在闹事时，他就会觉得自己的行为是合理的，甚至觉得自己是在为正义而战。
这让我想起了那次我去商场，看到一群人在抢购打折商品，我也忍不住跟着抢，结果买回家才发现那些东西我其实并不需要。
《乌合之众》让我深刻认识到，群体心理真的很可怕，它能让人失去理智，做出一些平时不会做的事情。
但同时，这本书也让我意识到，作为个体，我们要学会独立思考，不要被群体情绪所左右。
只有这样，我们才能保持清醒的头脑，做出正确的判断。
总之，《乌合之众》这本书真是让我受益匪浅。
它不仅让我了解了群体心理的奥秘，还让我学会了如何在群体中保持自我。
以后我再遇到类似的情况，一定会提醒自己，不要被群体情绪所影响，要做一个有独立思考能力的人。
这本书真是值得一读再读，强烈推荐给大家！。