浅析马克思主义中国化问题
浅析如何推进当代中国马克思主义大众化
践 ， 为 广 大党 员 普 遍 信 仰 、 民 大 众 普 遍 认 同 的 强 大 思 想 武 器 。 成 人
马克 思 主 义 大 众 化 与 马 克思 主义 中 国化 是 相 互 衔 接 、 互 促 进 的 ， 相 既不 能 等 同 ， 不 能 相 互 取 代 。 马克 思 主 义 是 来 自实 践 、 导 实 践 也 指 的科 学 理 论 ， 民群 众 是 社 会 实 践 的 主体 ， 此 马 克 思 主 义 中 国 化 人 因 的过 程 必 然伴 随 马克 思 主义 大 众 化 的 过 程 。 二、 马克 思 主 义 大 众 化 的 目的
一
化是 一项 长期 的 战 略性 任 务 ， 是 一 项 浩 大 的 系统 工 程 ， 须 着 眼 也 必
长 远 ， 定 规 划 ， 善 机 制 ， 确 责 任 ， 大 投 入 。 要 按 照 “ 个 中 制 完 明 加 一 心” “ 个 着 眼 于 ” 、三 的要 求 ， 当 代 中 国 马 克 思 主 义 的 普 及 教 育 和 把 深化 实践 融 入 经 济 、 治 、 化 、 会 建 设 和党 的建 设 的 各 个 方 面 。 政 文 社 大众 化 的首 要 环 节 在 于 理 论 自身 ， 论 的 风 格 、 质 、 点 要 大 众 理 气 特 化 。要 大 力 实 施 马 克 思 主 义 理 论 研 究 和 建 设 工 程 ， 断赋 予 当 代 不 中 国 马克 思 主 义 鲜 明 的实 践 特 色 、 民族 特 色 、 代 特 色 ， 筑 反 映 时 构 当代 马 克 思 主 义 最 新 成 果 的 话 语 体 系 、 科 体 系 和 教 材 体 系 ， 一 学 用 元 化 的指 导 思 想 整 合 和 引 领 多 样 化 的 社 会 思 潮 。 大众 化 科 学 内涵
联系实际,谈谈你对马克思主义中国化的认识
系别专业姓名学号我对马克思主义中国化的认识马克思主义是指马克思、恩格斯的观点、理论和学说的体系。
具体的讲是指马克思、恩格斯关于哲学的观点、理论和政治学说。
马克思主义哲学已经告诉我们：人们要认识物质世界的运动规律，必须通过实践，人应该在实践中证明自己思维的真理性。
因而有了实践是检验真理的唯一标准所谓的马克思主义中国化就是马克思主义原理同中国具体实际相结合。
具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步的同中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现具体化。
马克思主义的中国化在1938年毛泽东在六届六中全会作的题为<<论新阶段>>中提出开始,已经走.过了72个春夏秋冬，共有两个理论成果分别是毛泽东思想和中国社会主义理论体系，同时中国社会主义理论体系包括邓小平理论、三个代表和科学发展观。
从这可以看出马克思主义中国化的理论成果也是相当的丰富从毛泽东第一次提出马克思主义中国化开始，中国人民开始实践马克思主义。
在20世纪上半叶帝国主义与无产阶级革命斗争的时代背景下，中国共产党人带领人民大众在与帝国主义封建主义官僚资本主义的斗争过程中，深刻和创造性地分析了中国各个阶级情况和社会形态，明确中国革命的性质、对象、任务和动力制定了新民主主义革命总路线，开辟了农村包围城市的革命路线，并在新中国成立之初在较短的时间内完成了向社会主义的转变。
同时共产党人在不断实践不断总结成功的经验吸取失败的教训，创造性的得到了毛泽东思想这一重要理论成果，使之成为马克思主义中国化的第一次历史性飞跃的理论成果。
这一理论成果引导我们成功完成了新民主主义革命和社会主义改造及建设。
当时间进入20世纪70年代，和平和发展成为了时代主题。
社会主义制度已经确立，我国要开展大规模的社会主义建设，这一次以邓小平为核心的中国共产党人在根据中国实际情况，抓住了什么是社会主义，怎样建设社会主义这一根本问题，对中国的城市农村等不断进行改革，实行对外开放，进行思想等各个方面的解放，发展了马克思列宁主义和毛泽东思想，最终形成一个一贯穿始终的哲学思想——邓小平理论；接着以江泽民为中心的共产党人在国际局势和世界格局的深刻变化，进一步回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义的问题，同时意识到国内改革进入攻坚阶段等这种新形势下看到党的建设在这一时期的重要性，从而提出建设什么样的党，怎样建设党的问题，并找到了答案，这个答案就是“三个代表”重要思想，更好的推进了理论成果；由于长期形成的结构性矛盾和粗放型增长方式没有根本改变，经济体制等方面没能够发展好，这一切造成了许多的社会问题出现，我们的党通过对过去发展模式等各个方面的反思，想到了我们应该怎样更良性地发展，创造性的回答了要实现什么样的发展，怎样发展的问题，应运而生的就是坚持以人为本，全面可持续发展的”科学发展观“这一重大战略思想；以上邓小平理论三个代表、科学发展观共同构成了中国特色社会主义理论体系，这成马克思主义中国化的第二次历史性飞跃。
马克思主义中国化研究中的前沿问题探微
马克思主义中国化研究中的前沿问题探微【摘要】本文围绕马克思主义中国化研究展开探讨，首先从背景介绍、研究意义和研究目的入手，阐述了马克思主义理论与中国特色社会主义的结合。
接着深入探讨了马克思主义中国化的历史过程，分析了马克思主义在中国的影响和发展，并指出当前中国马克思主义研究所面临的挑战。
最后展望未来研究方向，强调了马克思主义中国化研究的重要性，并总结了本文的观点。
通过本文的阐述，将有助于加深对马克思主义在中国的应用和发展的理解，为未来的研究提供新的思路和方向。
【关键词】关键词：马克思主义、中国化、研究、前沿问题、理论、历史、发展、挑战、未来方向、重要性、展望、总结。
1. 引言1.1 背景介绍马克思主义中国化研究是中国哲学社会科学领域的重要课题，旨在探讨马克思主义在中国的传播、接受、转化和发展过程，认识中国特色社会主义的理论体系和实践探索。
背景介绍部分将从以下几个方面展开：随着中国特色社会主义的确立，对马克思主义进行中国化的探索成为中国哲学社会科学界的热点议题。
中国马克思主义的发展历程和中国化道路将成为本文分析的重要内容。
当前，中国面临着经济转型、社会变革等多重挑战，马克思主义在中国的传承和发展也面临着新的形势和问题。
探讨当前中国马克思主义研究所面临的挑战，对于推动中国马克思主义理论创新具有积极的意义。
部分的分析将有助于理清中国马克思主义研究的脉络和现状，为后续研究提供理论和实践基础。
1.2 研究意义马克思主义中国化作为中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，具有重要的理论意义和实践价值。
马克思主义作为当代中国的指导思想，中国共产党一直将其作为党的指导思想，马克思主义中国化的研究对于加深对马克思主义本质和基本精神的理解具有重要意义。
马克思主义中国化研究对于揭示中国特色社会主义的历史渊源、特点和发展规律具有积极意义。
通过对马克思主义理论在中国传播、吸收和发展过程的分析，可以更好地理解中国特色社会主义的建设道路和具体实践。
马克思主义中国化研究中的十个理论问题
马克思主义中国化研究中的十个理论问题一、本文概述《马克思主义中国化研究中的十个理论问题》是一篇旨在深入探讨马克思主义中国化进程中的核心理论问题的学术文章。
文章系统地梳理了马克思主义中国化的历史脉络，分析了在这一过程中出现的十个重要理论问题，并对这些问题进行了深入的理论分析和实证研究。
本文首先对马克思主义中国化的基本概念和历史背景进行了简要介绍，明确了研究的重要性和现实意义。
随后，文章逐一阐述了十个理论问题，包括马克思主义基本原理与中国实际相结合的问题、马克思主义中国化的历史进程与基本经验、中国特色社会主义道路的理论与实践、马克思主义中国化与中国传统文化的关系、马克思主义中国化与现代化建设的互动、马克思主义中国化与社会主义市场经济的融合、马克思主义中国化与全球化背景下的挑战与机遇、马克思主义中国化与党的建设和领导、马克思主义中国化与人民群众的实践、马克思主义中国化与文化自信等。
在每个理论问题的探讨中，文章都力求做到理论与实践相结合，既对马克思主义中国化的理论成果进行总结，又对中国特色社会主义实践中的经验教训进行反思。
文章还运用了大量的历史数据和案例分析，增强了论证的说服力和针对性。
通过本文的阐述和分析，读者可以更加深入地理解马克思主义中国化的内涵和实质，把握其在中国特色社会主义事业中的重要地位和作用，为推动马克思主义中国化不断向前发展提供理论支持和实践指导。
二、马克思主义中国化的基本内涵马克思主义中国化，简而言之，就是将马克思主义的基本原理与中国革命、建设和改革的实际相结合，形成具有中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义理论。
这一过程不仅是马克思主义理论在中国的传播和发展，更是马克思主义在中国实践中的丰富和创新。
马克思主义中国化意味着将马克思主义的基本原理与中国的实际相结合。
马克思主义作为一种科学的理论体系，其普遍真理具有普遍指导意义。
然而，这种普遍真理必须与中国具体实际相结合，才能转化为推动中国革命、建设和改革的强大动力。
马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题
马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题，同时又使中国丰富的实践经验上升为理论，并且同中国历史、中华民族优秀文化相结合，以形成具有中国特色、中国风格和中国气派的马克思主义理论。
马克思主义中国化，其实质是实事求是，要义是创新，主题是发展。
我们党在90年的奋斗历程中，把马克思主义基本原理同中国实际紧密结合起来，始终不渝地推进马克思主义中国化，形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，开辟了马克思主义发展的新境界。
准确把握马克思主义中国化的本质内涵，对于我们从整体性上认识马克思主义中国化的历史进程及其理论成果，不断推动党的指导理论创新发展，具有重要意义。
马克思主义中国化的实质：对待马克思主义实事求是的态度马克思主义中国化的实质，是对待马克思主义的科学态度，即马克思主义理论与中国实际相结合、相统一，使马克思主义真正根植于中国社会、中国实践、中国文化的土壤，开创具有中国特色的革命、建设和改革发展道路马克思主义中国化的目的和主题：实现社会主义社会的全面发展。
“中国的发展”作为一个整体性的目标，它包含双重的含义或两大阶段的任务。
一是民族独立、人民解放。
通过社会革命扫除中国发展的根本性制度障碍，解决中国发展的根本性制度安排和道路选择问题。
二是民族振兴、社会发展。
通过改革开放和现代化建设推动社会全面进步，促进人的全面发展，建设富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。
这两大阶段的任务，就是马克思主义中国化整个历史进程所围绕的主题。
社会革命的根本目的是发展，改革开放和现代化建设的根本目的也是发展。
发展的最高目标和终极价值取向，是人类解放和人的自由全面发展。
从实质上说，马克思主义就是关于人类社会解放发展和人的自由全面发展的学说。
马克思主义的功能就在于指导人类社会的进步和发展。
马克思主义中国化的历史进程，也就是应用马克思主义来观察、解决中国发展问题和形成中国特色的发展理论的历史进程关于党的思想路线的内容，最先是由邓小平概括的。
马克思主义中国化思考题
马克思主义中国化思考题马克思主义中国化思考题1.马克思主义中国化的内涵是什么？答：就是将马克思主义基本原理同中国的实际相结合。
具体的说，就是把马克思主义的基本原理更进一步地同中国的实践、中国的历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现具体化.（1）马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。
（2）马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。
（3）马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。
2.马克思主义中国化的两大理论成果是什么？答：第一次飞跃的理论成果是毛泽东思想，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。
第二次飞跃的理论成果是中国特色社会主义理论体系，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想，是马克思主义中国化最新成果。
3.实事求是思想基本路线的基本内容有哪些？答：（1）.就是一切从实际出发。
一切从实际出发即从不依人的主观意志为转移的客观实际出发，而不是从“本本”或“原则”出发。
(2).实事求是思想路线的第二项基本内容，就是理论联系实际，就是要把马克思列宁主义普遍原理与中国革命和建设的具体实际相结合。
(3).实事求是思想路线的第三项内容，就是坚持马克思主义的科学实践观，坚持实践是检验真理的唯一标准。
讨论题联系实际说明坚持实事求是为什么那么难？答：“实事求是”是毛泽东思想活的灵魂，也是马列主义，毛泽东思想，邓小平理论的精髓，是我们党的基本思想路线，也是我们进行社会主义事业的强大思想武器。
但是要做到“实事求是”并不是一件容易的事，原因在于实事求是的背后隐藏着多种复杂的因素。
第一，通常说的立场，观点与方法不同，做出的结论也不同。
第二，实事求是的“事实”和一切从实际出发的“实际”，都是抽象不变的客观世界，而真正困难在于把握作为人的实践对象的社会生活的“事实”和“实际”。
第三，要达到客观的一致不是那么容易。
马克思主义哲学中国化及其原因剖析
马克思主义哲学中国化及其原因剖析马克思主义哲学中国化及其原因剖析摘要:马克思主义哲学中国化事关中国的发展,是一个非常重要的问题。
但是究竟什么是马克思主义哲学中国化? 为什么要使马克思主义哲学中国化? 这是我们受限必须弄明白的问题。
本文主要针对这两个问题进行探讨,进一步理清这两个问题,以更好的促进马克思主义哲学中国化。
键词:马克思主义哲学;中国化;实践;世界性哲学;中国革命一、马克思主义哲学中国化概述1. 马克思主义哲学中国化的涵义马克思主义哲学中国化是一个很重要的问题,关于什么是马克思主义哲学中国化,在学术界的不同学者都有着自己的观点:有些学者认为, 马克思主义哲学的中国化, 就是马克思主义哲学与中国传统文化的优秀成果相结合, 批判地继承历史文化遗产。
也有一些学者认为, 马克思主义哲学的中国化就是马克思主义哲学与中国革命和建设的实践相结合。
并引用毛泽东在《中国共产党在民族战争中的地位》中的那段著名论断去加以阐发,即“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现”“, 使马克思主义在中国具体化,使之在其每一表现中带着必须有的中国特性,即是说,按照中国的特点去运用它”,[1]这当然是对的,但还应进一步具体化。
马克思主义中国化和马克思主义哲学中国化,在本质上和根本内容上是完全一致的,但在具体内容上和表述形式上似应有所不同。
多数学者则更为“全面”, 认为马克思主义哲学的中国化既要与中国革命和建设的实践相结合,又要与中国传统文化的优秀成果相结合, 在内容上加以充实和丰富, 在表现形式上具有中国特色、中国作风和中国气派。
还有学者进一步指出, 马克思主义哲学中国化除了上述“一般涵义”之外,还包含有具体化、民族化、通俗化的“特殊涵义”。
所谓具体化, 就是对马克思主义普遍原理与中国革命和建设的经验进行哲学概括, 把马思主义哲学具体化为具有中国特色的辩证唯物论和历史唯物论, 化为实事求是、独立自主、群众路线等指导中国革命和建设的思想路线、工作路线、思想方法和工作方法。
马克思主义为什么要中国化？(教资学习)
马克思主义为什么要中国化？吴柳生马克思主义为什么要中国化马克思主义的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。
马克思中国化，一言以蔽之，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合,从而运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题，同时也把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。
1938年10月，毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想。
毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。
因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。
”马克思主义中国化的原因？（1）马克思主义中国化，这是解决中国问题的现实需要。
在中国处于一个半殖民地半封建化的复杂背景下进行革命，不能简单地套用马克思列宁主义的基本原理和照搬外国经验来解决中国的具体问题。
而只能以马克思列宁主义为指导，以中国革命实际问题为中心，把马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实际结合起来，使马克思主义中国化。
否则，中国革命仍然是不可能胜利的。
由于中国国情的特殊性，中国国情与苏联有许多的不同,在苏联工人阶级的力量主要集中在城市,并且工人的数量较大。
而在中国工人阶级的力量相对比较弱小,且人数较少,敌人长期占据城市的中心地带，难以采取武装夺取城市的任务,因此中国革命必须从中国国情出发,从农村包围城市，武装夺取政权。
所以要求马克思主义在中国发挥指导作用必须实现其中国化。
从1949 年中华人民共和国成立至1956 年社会主义改造基本完成，中国最大的国情是新民主主义社会，认清这一国情，是解决中国从新民主主义向社会主义过渡问题的最基本的依据。
1956 年底社会主义改造基本完成后，中国成为一个社会主义国家。
但是由于中国人口多，底子薄，生产力不发达，经济文化落后，科学技术水平低，因此，中国正处在并将长期处在社会主义初级阶段。
浅论马克思主义中国化的时代性论文
浅论马克思主义中国化的时代性论文马克思主义中国化，一言以蔽之，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。
以下是店铺今天要与大家分享的是：浅论马克思主义中国化的时代性相关论文，内容仅供参考，欢迎阅读!浅论马克思主义中国化的时代性全文如下：【摘要】马克思主义中国化的过程，既是马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合的过程，也是马克思主义普遍原理与时代特征相结合的过程。
将马克思主义与时代特征结合起来，既是时代作用之下的一种必然选择，也是马克思主义发展的内在要求。
我们既要正确分析时代与马克思主义中国化的关系，又要科学把握为马克思主义中国化注入时代内容的内在要求。
【关键词】马克思主义中国化;时代;时代性马克思主义中国化的本质是把马克思主义的经典思想与时代性、民族性、地域性的问题相结合，动态、辩证地探究马克思主义的理论，合理解决实践问题。
另外马克思主义的中国化是马克思主义内在理论以及品性深层次的反映，是自身理论真理性的重要体现，因此，探讨马克思主义中国化的时代性对于深化马克思主义中国化的研究具有重要意义。
一、正确认识时代性对马克思主义中国化的意义(一)时代性的含义时代是一个时间概念，它通常是指人类社会历史上以经济、政治和文化等状况为依据而划分的某个时期。
依据时代变化发展来推进马克思主义中国化，是马克思主义中国化应有的题中之义。
1940年，毛泽东在《新民主主义论》中提出：“现在的世界，是处在革命和战争的新时代，是资本主义决然死灭和社会主义决然兴盛的时代。
”马克思主义划分时代的角度具有开创性，即生产力和生产关系，经济基础和上层建筑。
这种方法告诉我们想要把握马克思主义中国化的时代性，不仅要考察与中国实际相结合的时代性特征与马克思主义基本原理，还要重视中国社会在该时代的经济和政治特征，只有这样才能全面地把握马克思主义中国化。
每一个时代都有自己区别于其他时代的特征，所谓的时代特征，是指某一历史时期社会发展合乎规律性的方面或状况，是对时代性质、时代主要矛盾及其发展趋势的集中概括。
如何认识马克思主义中国化
如何认识马克思主义中国化马克思主义要在中国发挥指导作用，必须实现中国化。
马克思主义中国化，就是把马克思主义基本原理同中国革命、建设和改革的实践结合起来，同中国的历史传统和优秀文化结合起来，既坚持马克思主义，又发展马克思主义。
“马克思主义中国化”的提出经历了三个阶段。
第一阶段是在党的幼年时期，李大钊等党的早期领导人，提出要以马克思主义为指导努力研究和解决中国实际问题的思想。
第二阶段是在1935年遵义会议后，毛泽东提出要注重在马克思列宁主义指导下系统总结中国革命的实践经验。
1938年，毛泽东在党的六中全会上作了《论新阶段》的政治报告，首次明确提出“马克思主义中国化”的重大命题，标志着党对马克思主义中国化的认识从感性上升为理性。
第三阶段是在延安整风时期，推进马克思主义中国化，更好地指导中国革命成为全党共识。
在党的七大上，刘少奇代表党中央所作的《关于修改党的章程》的报告中，对“马克思主义中国化”从理论上作了进一步系统的阐述，同时七大正式将毛泽东思想确立为党的指导思想并写入党章。
为什么要实现马克思主义中国化？有两个主要原因。
其一，实现马克思主义中国化是解决中国实际问题的客观需要。
因为要真正运用马克思主义来指导中国革命、建设和改革，就必须实现马克思主义中国化。
其二，实现马克思主义中国化也是马克思主义理论发展的内在要求。
马克思主义在中国化的过程中不仅发挥着指导作用，而且形成了新的理论成果，中国化的马克思主义为马克思主义理论宝库增添了新的内容。
马克思主义中国化有其科学内涵。
马克思主义中国化就是把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征结合起来，运用马克思主义的立场、观点、方法研究和解决中国革命、建设和改革中的实际问题，坚持和发展马克思主义；就是运用中国人民喜闻乐见的民族语言来阐述马克思主义理论，揭示中国革命、建设和改革的规律，使之成为具有中国风格，中国气派的马克思主义。
如何实现马克思主义中国化呢？我们需要从三个方面努力。
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浅析马克思主义中国化问题
作者：郭重阳
来源：《今日财富》2016年第34期
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摘要：自1921年中国共产党成立以来，一直将马克思主义思想作为党的指导思想，毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等都是马克思主义中国化的理论成果。
马克思主义思想在中国指导中国革命的成功实践，更加说明了马克思主义中国化思想是符合中国国情的科学理论。
关键词：马克思主义；中国化；问题研究
一、前言
马克思主义思想是科学的世界观与方法论的集中体现。
作为一种方法论思想，研究马克思主义中国化问题是不断发展马克思主义思想的重要途径。
在推进马克思主义中国化的进程中，结合中国的具体国情，对马克思主义的内涵进行全新解读，本文通过对马克思主义中国化问题的内在性关联的思考，为马克思主义中国化加入新鲜血液。
二、马克思主义中国化情况
1.马克思主义中国化含义
马克思主义传入中国，与中国的具体国情相结合，指导中国革命的胜利，人们逐渐认识到了研究马克思主义中国化的重要性，于是展开了一批研究马克思主义中国化的热潮。
研究好马克思主义中国化的科学内涵是研究马克思主义中国化理论的基础和前提。
其实，关于马克思主义中国化的概念定义有不同的说法，然而，采用比较多的就是马克思主义的中国化是将马克思主义基本原理与中国具体实践相结合。
这实际上是把马克思主义中国化与中国化马克思主义理论这两个概念混同起来了，其实这两个概念有很大的相似度，但是，也是有很大的区别的，需要区别对待，不能混淆。
还有的就是认为，马克思主义中国化就是把马克思主义普遍原理具体化为中国式或中国特色的马克思主义，改变了马克思主义的本质特征，将马克思主义具体化了。
当然，也有的人从哲学的角度认为是，马克思主义中国化是将马克思主义的普遍理论，与中国的特殊国情相结合，是普遍性与特殊性相统一的结果。
无论是哪种理论，都有其欠缺的地方，当然也有值得我们学习的地方，所以，我们要取其精华，去其糟粕，用全面的观点认识马克思主义的中国化。
2.马克思主义中国化存在问题
当今世界，越来越多的人对马克思主义中国化进行探索，学术界是研究最多的一个群体，由于学术界知识广泛可以从各个学科、各个角度，采用不同的角度对马克思主义中国化进行学术研究，权威性比较强，研究比较细致，进而会发现马克思主义中国化过程中存在一系列的问题。
首先，马克思主义中国化的研究方法等方面有很多疑问需要解答，马克思主义中国化比较研究的研究方法通常是将马克思主义中国化与中国现代化进行比较然而目前的研究，只是停留在表面知识的研究，并没有深入到具体领域的研究。
其次，关于马克思主义中国化中的“马克思主义”来源问题的研究比较少，关于这个问题，学术界的研究一直没有结果，即使有，也是一笔带过，将重点放在马克思主义中国化的应用上。
其实，要想做到真正的了解一种理论，应先了解它的理论来源。
最后，当今中国马克思主义大众化现实存在的问题及根源研究严重不足，截至目前，在一些研究马克思主义中国化的一些学术文献中，很少有涉及到这类问题的资料，基本上都是一些推动当代中国马克思主义大众化应注意的问题的研究。
三、马克思主义中国化的未来
1.马克思主义中国化的发展
马克思主义中国化，经历了一个由不成熟到成熟，由小到大，由理论到实践的漫长的历史过程，是长期“摸着石头过河”与顶层设计相结合的结果。
马克思主义中国化在中国历史上实现了两次质的飞跃。
首先，新文化运动中，李大钊、陈独秀在俄国十月革命胜利后认识到了马克思主义的优点，发表了一系列的文章宣扬学习马克思主义的重要性，马克思主义第一次被引入中国。
其次，1921年建党以来到新中国的建立，又对马克思主义思想进入了深入研究，使其与中国的具体国情相结合，指导中国革命的进行，如井冈山革命的胜利便是马克思主义与中国国情相结合的产物。
这一时期，毛泽东思想的产生，这是马克思主义中国化的第一次质的飞跃。
再次，社会主义建设时期对马克思主义的认识不足，出现了一系列的错误。
然后，邓小平理论的提出是马克思主义中国化的第二次飞跃，打开了改革开放的新时期。
最后，在社会主义现代化建设的新时期，马克思主义中国化又被赋予新的内涵，马克思主义中国化的发展前景广阔，应根据不同的社会情况，及时对其进行全新的解读，要有灵活性思维，不能墨守成规。
2.马克思主义中国化问题的解决措施
既然马克思主义中国化过程中呈现了一系列的问题，接下来，我们就要从这些问题出发，寻找解决措施。
首先，对于马克思主义中国化涉及到的领域进行深入研究，研究在精不在多，就马克思主义中国化的研究方法来说，可以采取比较法，将马克思主义中国化放在马克思主义民族化这一国际大背景下，与其它社会主义国家的马克思主义民族化进行比较研究，是更好地研究马克思主义中国化的一大方法，可以在与其他国家的比较中，找出本国运用马克思主义的不足，可以取长补短。
其次，研究好马克思主义中国化中“马克思主义”的来源，是研究这一理论的前提。
马克思主义的来源有三个，体现在哲学方面，马克思、恩格继承并发展了法国唯物主义和德国古典主义哲学；经济学方面，马克思利用了十八世纪至十九世纪初英国的资本主义国家经济学古典学派的成就；在社会主义层面，两人批判地继承了三大空想社会主义者的学说。
最后，人民大众是中国社会主义事业的建设者，所以，要推动中国特色社会主义的发展，
必须加强马克思主义的大众化，使其作为一种人人学习和了解的理论，然而最重要的途径是通过媒体的传播。
培养文化艺术人才，打造文化艺术精品，如《亮剑》的创作，将马克思主义的内涵通过媒体转化成人民喜闻乐见的大众文化，这样有利于马克思主义的传播。
3.认清我国目前的国情，一切从实际出发
一切从实际出发说到底就是要做到实事求是，实事求是是辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括，是马克思主义的精髓。
在当代中国，就是一切要从社会主义初级阶段实际出发。
我们党的全部理论和实践活动只有符合这个实际，才能更好将马克思主义原理同我国国情相结合，实现马克思主义中国化，才能不断地把改革开放和社会主义现代建设事业推向前进。
马克思主义作为一个不断发展不断完善的理论，在与中国实践的结合中，必然会出现问题，这是不可避免的。
但只要坚持马克思主义并且让人民群众掌握并运用它，必将为中国的发展做出卓越的贡献。
四、结语
自马克思主义传入中国以来，在各个方面取得了巨大成就，研究马克思主义中国化的人越来越多，但是主要是赞扬，很少有人从批评的角度来看待马克思主义中国化出现的问题。
本文则研究它出现的问题，希望通过问题的提出，人们在马克思主义中国化建设方面的研究更加深入，视角更加开阔，研究领域更加宽广，研究方法更加新颖。
参考文献：
[1]王越芬等.对马克思主义中国化主体的再思考[J].东北师大学报（哲学社会科学版），2012（5）.。