【课外阅读】中国散文发展史之汉代散文
第二节 汉代散文
一、贾谊不《过秦论》
（一）贾谊癿生平 《史记•屈原贾生列传》：贾生， 名谊，雒阳人也。年十八，以能诵诗属 书闻亍郡中……文帝召以为博士，是时 贾生年二十余，最为少。每诏令议下， 请老先生丌能言，贾生尽为之对，人人 各如其意所欲出。
请生亍是乃以为能丌及也。孝文帝说之， 超迁，一岁中至大中大夫……孝文帝初即 位，谦让未遑也，请律令所更定及列侯悉 就国，其说皀自贾生发之。亍是天子议以 为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯 敬之属尽害之……乃以贾生为长沙王太傅。
（三）《过秦论》上 1.解题： 过： 2.字句解释 • 通其意： • 然后践华为城：
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子孙帝王万丐之业也： 蹑足行伍之间： 赢粮而景从： 山东： 丏夫天下非小弱也： 一夫作难而七庙隳： 同年而语：
3.分析正文 • 思考题：贾谊得出癿秦朝灭亡癿原 因是？由此可知贾谊接受了哪种思 想癿影响？ “仁义丌施，而攻守之势异也。” “燔百家之言，以愚黔首。” “杀豪俊，收天下之兵……陈利兵 而谁何。” “废先王之道。”
二、晁错及其政论文
• 主要生活在文帝、景帝朝 • 为人苛严，因诶求削减请侯王癿封 地引来杀身之祸。“诛晁错，清君 侧。” • 《论贵粟疏》、《贤良对策》、 《言兵事疏》、《守边劝农疏》 • 切中时弊、雄健有力，质朴峭刻
三、桓宽及《盐铁论》
• 生活在宣帝、昭帝朝 • 经济论文与集《盐铁论》 • 富有文学色彩
六、仲长统及其《昌言》
• 生活亍东汉末年 • 哲学著作《昌言》：《理乱》、 《损益》、《法诫》。 • 分析社会问题、探讨历史发展规律、 批判荒淫癿君主等。
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汉代散文的名词解释
汉代散文的名词解释汉代散文是中国古代文学史上的重要流派之一，其产生于汉代时期，成为中国散文的重要奠基之一。
散文是与诗歌齐名的文学体裁，在汉代散文中，有许多独特的名词和术语，这些名词对于理解和欣赏汉代散文具有重要意义。
本文将对汉代散文中的一些重要名词进行解释，以帮助读者更好地理解和欣赏这一文学形式。
季风文学：季风文学是汉代散文中的一个重要概念，指的是以自然景观和季节变化为主题的散文作品。
在汉代散文中，作者经常描绘大自然的美丽景色，通过对季节的变化进行描写，表达自己的感受和心情。
这种以自然为背景的散文，以其独特的描写手法和饱含情感的文字，给人以强烈的视觉和感官体验。
山水田园：山水田园是汉代散文中常见的另一个名词，用来形容描绘田园风光和自然山水景观的散文作品。
在汉代，农耕经济占据了绝对的地位，人们生活依赖于大自然的赐予。
汉代散文中的山水田园描写，以其真实、细腻的风格，反映了当时人们亲近自然、推崇自然之美的态度。
这些描绘山水田园的散文作品，常常令人感到宜人、和谐和平静。
诗经散文：诗经散文是另一个重要的名词，指的是以《诗经》中的诗歌为蓝本，将其转化为散文形式的作品。
汉代的散文作家常常以《诗经》中的诗歌为基础，通过扩展和转化，创作出一系列新颖的散文作品。
这些诗经散文往往突破了诗歌形式的限制，以更丰富的语言表达和更广阔的叙事空间，展现出汉代独特的文学风貌。
家风：家风是指在汉代散文中经常出现的一种独特的文化概念。
汉代社会非常重视家族的品德和家庭的道德规范，认为家族的品德特点会传承给后代。
在汉代散文中，家风往往被用来形容一个家族的积善之风和传统价值观。
作者常常通过对家庭生活和家族历史的描写，表现出对传统家风的推崇和关注。
身世：身世是汉代散文中常见的一个名词，用来描述一个人的身份、背景以及他所经历的人生历程。
在汉代社会，一个人的身世往往决定了他的地位和命运。
许多汉代散文作家通过对自己或他人身世的描写，展现了人生的起伏和变迁，借以表达对命运的思考和对人性的深刻洞察。
中国古代文学史 第三章：汉代散文
（3）注意人物性格的多样性与复杂性，显得有血 注意人物性格的多样性与复杂性， 有肉、生动丰满，如项羽、李斯。 有肉、生动丰满，如项羽、李斯。 佛斯特：扁平人物(flat character)， 爱·摩·佛斯特：扁平人物(flat character)，圆 形人物(round character)， 小说面面观》 形人物(round character)，见《小说面面观》。 互见法” 在本传中表现人物的主要特征， “互见法 ”，在本传中表现人物的主要特征， 而在 其他篇章揭示他的其他性格特征。 其他篇章揭示他的其他性格特征。 塑造了一大批悲剧人物形象， （ 4 ） 塑造了一大批悲剧人物形象 ， 全书充满了浓 郁的悲剧气氛。 郁的悲剧气氛。 这些苦难的悲剧经历， 这些苦难的悲剧经历，无疑暗含了司马迁自己的人 生感慨。在对人物悲剧的探讨中， 生感慨。 在对人物悲剧的探讨中，流露出对天意的 怀疑， 同时又有宿命的悲哀。 伯夷列传》 怀疑 ， 同时又有宿命的悲哀 。 （ 《 伯夷列传 》 对 天道无亲，常与善人”的质疑；人性的异化： “天道无亲，常与善人”的质疑；人性的异化 ：吴 起杀妻、母死不归） 起杀妻、母死不归）
总序》 （宋）郑樵《通志·总序》： 郑樵《通志 总序 仲尼既没，百家诸子兴焉，各效《论语》 仲尼既没，百家诸子兴焉，各效《论语》，以空言 著书。至于历代实迹，无所纪系。迨汉建元、 著书。至于历代实迹，无所纪系。迨汉建元、元封 之后，司马氏父子出焉。司马氏世司典籍， 之后，司马氏父子出焉。司马氏世司典籍，工于制 故能上稽仲尼之意， 作，故能上稽仲尼之意，会《诗》、《书》、《左 国语》 世本》 战国策》 传》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉 春秋》之言，通黄帝、尧舜至于秦汉之世， 春秋》之言，通黄帝、尧舜至于秦汉之世，勒成一 分为五体。本纪纪年，世家传代，表以正历， 书，分为五体。本纪纪年，世家传代，表以正历， 书以类事，传以著人，使百代而下， 书以类事，传以著人，使百代而下，史官不能易其 学者不能舍其书，六经之后，惟有此作。 法，学者不能舍其书，六经之后，惟有此作。
中国文学史(第三版)汉代文学-两汉散文和辞赋
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贾谊的论说散文以《过秦论》最著名，最富 文学色彩。它分上、中、下三篇，基本内容 是指斥秦始皇、秦二世和子婴的过失，分析 秦灭亡之因在于：“仁义不施，而攻守之势 异也。”
其写作目的是总结秦王朝的灭亡教训，所谓 “前事之不忘，后事之师也”，为巩固汉王 朝的封建统治而提供借鉴。
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晁错（前200——前154）
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颍川（今河南禹县）人。汉 文帝时，晁错因文才出众任 太常掌故，奉命从济南伏生 受《尚书》，迁博士，拜太 子家令，举贤良文学，对策 高第。景帝即位，迁御史大 夫，请削藩，吴楚七国反， 被腰斩于西安东市。他的著 名政论文有《贤良文学对 策》、《论贵粟疏》等。
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贾谊文学成就主要在辞赋和政论散文
其赋今存5篇，皆骚体。代表作有《吊屈原赋》 和《鵩鸟赋》。
《汉书·艺文志》记载贾谊散文共 58 篇，收录于 《新书》。其作品大体可分为三类，一类是专题 政论文，如《过秦论》；一类是就具体问题所写 的疏牍文，如《陈政事疏》；还有一些是杂论。
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这篇赋对比鲜明，感情激切，堪称汉初赋的代表之作。
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《鵩鸟赋》则采用人禽问答体，叙写作者对人生 祸福无常的深沉的哲理思考：“祸兮福所倚，福 兮祸所伏。忧喜聚门兮，吉凶同域。”“德人无 累，知命不忧。细故蒂芥，何足以疑！”
《史记·屈原贾生列传》：“贾生为长沙王太傅 三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰 ‘鵩’。贾生既以适居长沙，长沙卑湿，自以为 寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。”
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汉大赋的发展，一般分为三期
汉代散文发展脉络
汉代散文发展脉络汉代散文发展脉络秦始皇统一中国，结束了诸侯纷争的局面，文学也随之进入一个新的阶段。
然而，大一统中央集权国家的建立，并没有给文学的发展带来生机，流传下来的文学作品也屈指可数。
两汉王朝四百余年，是中国历史上的昌盛时期，纵观整个汉代散文的发展，我国汉代散文经历了西汉，东汉两个时期，演变诸体大至，文质相生，异彩纷呈。
西汉初期：自高祖至景帝，是汉代文学的初创期。
建国之初，统治者一心治理国家，巩固政权，反映在文学创作中主要是总结秦亡教训，以利长治久安的政论文。
汉初政论文受战国说辞和辞赋的影响，大多气势磅礴，感情激切。
先是陆贾的《新语》，接着是贾谊的《过秦论》等专题政论文。
贾谊把汉代散文的创作推向一个新的高度。
两汉政论散文虽是基于先秦诸子散文，但有明显不同于先秦诸子的文章。
汉代散文家由于处在大一统的新政治格局下，是他们的文章比先秦诸子散文缺少了思想表达的自由度，显得严谨质实。
除贾谊外，晁错的《言兵事疏》，邹阳的《狱中上梁王书》等最为著名。
西汉中期：即汉武帝至宣帝在位时期，是两汉文学的全盛时期，代表汉代文学最高成就的新体赋在此期间定型，成熟，出现了以司马相如为首的一大批辞赋作家，代表作有司马相如的《子虚赋》《上林赋》扬雄的“四大赋”。
枚乘的《七发》标志着汉大赋体制的形成，标志着以地方诸王为中心的汉赋创作时代的终结和以京都为中心的创作时代的到来。
此外，淮南王刘安的《淮南子》也是西汉一部大著述。
同时，宣扬君权神授的儒家思想备受统治者的青睐，这种局面影响到散文创作上来，表现为汉初纵横驰骋的文章风格被此时出现的“天人相与“”灾异谴告“的今文经学代替，代表作家有董仲舒的《举贤良对策》，在文章上，变纵横驰骋为典雅醇正，变激切无忌为委婉含蓄，变藻饰富丽为质朴平易，游谈之风荡然无存。
此外，出现的桓宽的《盐铁论》等也取得了一定的成就。
司马迁的《史记》做为西汉前期散文与西汉后期散文的创作的过渡作品，历来备受推崇。
它不仅是伟大的历史著作，也是伟大的散文著作。
汉代散文
概说
汉代是中国历史上第一个真正实现政治、经
济、文化大统一大繁荣的时代。秦王朝完成 了疆域和政制的统一，只有短短五十年就土 崩瓦解，在经济和文化上还来不及有所建树。 虽然其废封建、立郡县、统一文字、统一度 量衡等措施都是推动社会发展的创举，但全 面加以推广，巩固并产生明显效果，则是在 汉代四百年中实现的。
一、政论文
这一类散文主要是探讨政治经济得失，揭露
官场丑行，提出治国安邦之策为内容的文章。 这一类文章在西汉初年较多，其作者多为继 承战国时期儒家、法家、纵横家的思想，有 政治抱负之士，其代表人物和文章，如：贾 谊《过秦论》、晁错《论贵粟疏》、桓宽 《盐铁论》等等
二、这类散文是以论述理论问题，研究社会
汉代思想文化与战国有所不同。战国诸子讲
究治国平天下，以治国为立足点，游说对象 主要是国君而不是天子。汉代所谓“国”已 与郡同列。思想家门皆以天下为己任，建言 的对象主要是天子。因而他们所思考的是全 局性问题，而不是地区性问题，视野比起战 国诸子更广阔。这一特点在汉代的政论文和 史传文中都有突出表现。辞赋尤明显。
上的某些现象、阐述某种事理为中心内容的 文章。在两汉时代这一类专门论著是很多的。 如：刘安《淮南子》就是一部包括道家思想， 糅合了儒家、法家、五行家思想的杂学论著； 西汉刘向的《新序》《说苑》《列女传》等 则论述了、历史、文学、伦理道德等问题。 东汉王充《论衡》、王符《潜夫论》
三、书翰文
书翰，或称书牍、书信，是一种应用文体，
古已有之。秦汉时期的书翰文只有少数篇章 保存下来，按其内容约略可分为两类：一类 是以下奉上的，即臣下向上级，，如向君侯 帝王上书言事，其中名篇，如李斯的《谏逐 客书》、邹阳的《上吴王书》等，书中多讨 论军国大事，广议政治得失。
两汉散文
一、秦代散文秦灭六国，实现统一，建立了我国历史上第一个中央集权的封建专制大帝国。
“车同轨，书同文”，对中国历史文化的发展有积极意义，但由于秦王朝的极端专制和愚民政策，也使思想文化受到极大的摧残。
短促的秦王朝，文学上没有多大成就。
刘勰说：“秦世不文”（《文心雕龙•诠赋》），鲁迅说：“秦之文章，李斯一人而已。
”（《汉文学史纲要》）李斯（？～前208），秦代政治家、文学家，楚国上蔡（今属河南）人。
曾官至丞相。
其议论风发、文采丰富的散文实为秦统一以前所创作，代表作品为《谏逐客书》。
《谏逐客书》又名《上秦王书》，写于秦王政十年（前237），是谏劝秦王取消错误的逐客令而要有气量容纳人才的一封奏章。
文章开门见山，提出中心论点：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
”以下作者紧紧抓住秦王心理，从“跨海内、制诸侯”的远大政治目标出发，说明用客之利、逐客之害，批驳逐客的错误主张。
文章首先铺陈秦国历史上四位著名国君重用客卿使秦富强的史实，说明任用客卿于秦有利。
接着，铺陈秦王为满足生活享受而对异国色乐珠玉唯美是用的事实，以小喻大，说明为实现统一天下的远大目标，对于比色乐珠玉宝贵得多的客卿更应唯贤是用。
最后，指出逐客之害。
文章末尾，对上述三层内容加以概括。
全文铺陈排比，比喻形象生动，气势充沛，音韵铿锵，文采斐然，既富有战国纵横家说辞的特色，又开启汉代辞赋铺叙藻饰的特色，是一篇趋向骈偶化的政论散文，被后人誉为“骈体初祖”。
秦朝建立后，李斯写了一些歌功颂德的刻石文（如《琅邪台刻石文》、《会稽山刻石文》等），具有法家辞气，清峻峭悍，质朴浑壮，铺张尽致，对汉魏以后的碑铭文体有一定影响。
二、西汉政论散文西汉散文主要有史传散文、论说散文、书信体散文等。
（一）汉初政论散文两汉政论散文以西汉初期成就最高。
刚刚建立的汉王朝需要总结秦王朝覆灭的教训，并面临着长期战乱导致的经济凋敝、外族威协、政治制度革新等一系列现实问题，这对催生优秀的政论散文有内在关系。
两汉散文知识点总结归纳
两汉散文知识点总结归纳散文，作为一种文学体裁，是表达作者个人情感和思想的一种方式。
而在两汉时期，散文经历了丰富的发展，涌现出了许多杰出的作品和独特的风格。
本文将对两汉散文的知识点进行总结归纳，以便读者更好地了解和欣赏这段时期的文学成果。
一、两汉散文的起源与发展1. 散文起源于先秦时期，最早出现于战国时期。
2. 最早的散文作品是《吕氏春秋》的“杂篇”部分，以记叙和议论为主。
3. 汉代初期的散文多为议论文和辩证文，其中以《战国策》和《论衡》最具代表性。
4. 公元前2世纪末至公元前2世纪初，随着汉朝的兴起，散文逐渐发展成为一种独立的文学形式。
5. 到了东汉时期，散文成为了文人的主要创作形式，产生了很多杰出作品，如《论语》、《汉宫秋》等。
二、两汉散文的特点与风格1. 自然真实：两汉散文注重表现真实的人生和自然景观，追求真实和自然的美。
2. 白话文风：两汉散文开始大量采用白话文，用平易近人的语言表达思想和感情。
3. 地方色彩：两汉散文中常常出现地方特色和民间风情，反映了不同地区的文化差异。
4. 理性思辨：两汉散文强调理性思考和辩证思维，注重对事物和现象的深入分析和探讨。
5. 情感抒发：两汉散文中也不乏表达作者情感和感慨的作品，既有愤慨和悲凉，也有豪情和激昂。
6. 文人雅致：两汉散文注重修辞技巧和艺术表现力，追求文人雅致和审美效果。
三、两汉散文的代表作品1. 《论衡》：由东汉文学家王充创作，是一部以辩证思维为特色的散文集，包含了许多政治、哲学、文化等方面的论述。
2. 《汉宫秋》：由东汉文学家司马相如创作，描写了汉武帝和王昭君之间动人的爱情故事，语言优美，寄托了作者的思念之情。
3. 《五言长文》：由东汉文学家司马迁创作，是一部以辩证思维为主要特点的散文作品，内容涉及政治、历史、文化等多个方面。
4. 《论语》：是孔子及其门徒的言行录，记录了他们的言论和智慧，对后世产生了深远影响。
四、两汉散文对后世的影响1. 两汉散文为后世文学的发展奠定了基础，对后世文学产生了深远影响。
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【课外阅读】中国散文发展史之汉代散文
（一）特色
散文到了汉代，又在国家政权启封建大一统的广阔社会背景之下，继续发展起来，取得
很高的成就，在中国文学史上占有重要地位。
汉代散文在前世的基础上品类更加繁多，凡刘勰在《文心雕龙》文体论中所涉及的颂、
赞、祝„等三十种散文文体都已独立出现，而每种文体往往又会细分为若干不同式样用途的
小类，正如刘师培所说：“文章各体，至东汉而大备。”
此外，汉代散文虽然大多为应用文，少有现代观念中的纯文学的散文，但在优秀作家手
中“述理于心，著言于翰”，往往“杂用文绮”，锻炼成为语言运用的艺术，将直接的实用
性与艺术的审美价值有机地统一在一起，从而成为文学史上成就斐然、影响巨大的文学现象。
这些作品主要用于针对社会与国家大事，表达政治、哲学、伦理道德的思想观念、意见主张，
以及在人与人之间住行诸如赞誉、思念、哀悼等情感的交流，有很强的工具性意义。而为了
取得最佳效果，这些散文十分讲究如布局谋篇、句式结构、修辞藻饰等形式上的完美，又善
运用比兴、取象的手法，在叙事、说理或感情抒发中，都追求感性的直观性。而且无论所涉
及的是何种题材，即便是对宇宙人生的哲学思考，也总是注入内心强烈的投入参与的意识，
寄托自己的理想愿望、爱憎褒贬，从始至终流荡著主观激情，使得文章自然的洋溢着形式美、
形象美与情感美，有很强的审美价值。正因如此，使得汉代散文不仅品类繁多，诸体大备，
而且文质相生，异彩纷呈。特别值得提出来的是，在汉代散文创作中出现了司马迁的伟大巨
著《史记》，不仅以无与伦比的史学成就被公认为“史家之极则”(赵翼《廿二史札记》)、
“史家之绝唱”(鲁迅《汉文学史纲要》)，而且也开创我国传记文学的新领域，并一举登上
了无人能企及的高峰，使汉代散文愈加发射出璀璨的光辉。
西汉前期的政论散文：西汉前期的散文主要是务实，求用的政论性文体，较之战国诸子
之文，体裁、风格已有明显变化：有关治世的原则、见解和措施，而且比较深刻，也颇具文
采。其中，以贾谊、晁错成就最高。贾谊是一位才高而命短的政治家、文学家，有专题性政
论文：如《过秦》、《大政》等篇章；西汉中期的散文及创作：汉武帝至宣帝时期，文坛上空
前繁荣。就散文而论，此时不仅出现了《淮南子》、《史记》两部大的散文著作，单篇的散文
也有了新的发展。除了议论说理外，散文中言志抒情的成分有了增加。同时，受到汉赋的影
响，散文的辞赋化也特别突出，司马相如等人的作品都有这个特点，其中《淮南子》以具有
奇幻瑰丽的色彩：文章除了善于运用比喻、寓言之外，还运用了大量的神话传说，是反映荆
楚一带人们的某些思想、观念与信仰；语言的富丽华美：用优美的语言来谈论哲学问题，《庄
子》首开风气，《淮南子》则继其踵武；继承并发扬先秦诸子散文：特别是《庄子》的风格，
往往寓哲理于物象的生动描绘中，或从横驰骋，或层层剖析，反复申说，或浪漫想像，奇伟
宏富，有很强的艺术感染力和审美的价值取向。后期的散文：汉文章较之先前缺乏生气而流
于经学气味，这与此时儒家地位的强化巩固有关，西汉后期的散文，首先值得重视的是桓宽
的《盐铁论》。这是一部保存汉代有关经济、思想史料的极有权威的辩论专著。从散文角度
说，也是一部别具特色的政论性散文专著，是散文的新发展；刘向的散文，可分为两类：一
类是上疏言事的政论，一类是校书时所作的叙录，其中的《论起昌陵疏》颇为著名等；《史
记》是汉代散文的最高成就，还是这一时期伟大的史学家、文学家司马迁所撰修的不朽巨著
《史记》。它不仅是我国古代源远流长的历史散文作品的顶峰，而且还开创了新的文学门类
－传记文学，并为其树立了一座难以企及的丰碑。《史记》的艺术成就：高超的写人艺术、
深沉的人生感慨、优秀的语言艺术等。《史记》在中国古代散文的发展史上起了承先启后的
作用，集先秦之大成，又为后世之楷模，不仅在史学上的地位是空前的，在文学史上的地位
也是极高的，如：在写作方法、文章风格等方面自《汉书》起，正史在体裁形式上都是承袭
《史记》。
东汉前期的散文以《汉书》和《论衡》为代表。它们一为国史，一为私人著作，风格迥
然不同，《汉书》贯穿了儒家的正统思想，《论衡》则表现了独立思考、自抒机杼的个性。
东汉后期的散文：从整体上说，没有摆脱东汉一代模拟、因袭之风，也没有产生杰出的
作家、伟大的作品，多数作家仍然是努力适应统治者的政策，思想贫弱，文采不足。但受到
政治影响，议政之风盛行，因此，有些文人、学者，不再囿于神学迷信的专制统治或以疏奏
议政，或著书立说品评人物，或纯作理论性清议，散文的范围有所扩充，品种有所增加，并
且在思想内容、语体风格上也出现新的特色，如：论说性散文出现针砭时弊的倾向，作家的
自主意识有所加强；书、檄、箴，不仅用来议政，也用来进行私人交际，特别是书，几乎成
了求荐、荐人、酬谢等日常生活的专用品种。从整体上说，汉末虽没有杰出的作家，艺术成
就不大，散文的风格缺乏西汉前期的气势，也没有东汉前期的朴实厚重，但是体裁品种有新
的发展，记事说理的语言更趋清丽，风格也更为典雅。其中著名的作家有汉末“三子”。
艺术成就：汉代的散文总体上来说，有著很高的成就。一方面出现象司马迁那样卓越的
文学大师，在先秦诸子散文和历史散文的基础上，创造了富有自己的时代特色和个性的文体，
给后世很大的影响。另一方面，汉代的政论文，也在先秦散文基础上发起来一种新的散文体，
对后世政论文的发展，也有很大的影响。我们可以发现汉代的散文，无论在叙事或说理方面，
或是在塑造人物、描写社会现实方面，都较先秦的散文有很大的进步，也表明了我国散文的
新成就。