日语2级读解模拟练习(1-10)

問題Ⅰ次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。答えは、1?2?3?4から最も適当なものを一つ選びなさい。

「勤勉こそ美徳である」という言葉は、２１世紀には死語にしたい。「心豊かに生きることこそ美徳である」という言葉をそれに代えたい。

これまで日本人はよく働く国民であると世界的に評価されてきた。（①）、最近は②事情がだいぶ変わってきた。日本人は働き過ぎだというのである。働くことだけに一生を費やしてしまう日本人は、「働きバチ」にたとえられ、非難の対象にさえなっている。もちろん、「働きバチ」にも③言い訳がないわけではない。狭い国土、高い人口密度、乏しい地下資源。日本という国が生き延びていくには、とにかく働くしかなかったのである。これを支えてきたのは④勤勉以外の何ものでもない。

しかし、そうは言っても、世の中というのは常に動いている。２０世紀の日本と２１世紀の日本が同じはずはない。勤勉さのおかげで物質的に恵まれた日本は、⑤そのことを土台にして新しい方向へと進んでいかなければならない。物質がすべてというこれまでの考え方は、当然、反省されなければならないし、働きさえすればあとはどうでもいいという思想も改めなければならない。たとえば、過労死の問題。人間は生きるために働くべきなのに働いたために死んでしまう人がいる。何かを変えなければならない時に来ているのである。

そこで考えられる物の一つがコンピュータである。コンピュータという言葉を聞いただけで、何か難しい、面倒くさいというイメージを持つ人がいるが、⑥そう言う人にあって話を聞いてみると、たいていこれまでの考え方を変えずにコンピュータを頭から嫌っている。これまでの考え方というのか、もちろん勤勉こそ美徳であるという考え方である。なぜコンピュータを使うのか、その最も大事なところがきちんと理解されていない場合が多い。つまり仕事をこれまでよりもたいくさんするためにコンピュータを使うのだと考えているのである。しかし、⑦これは大きな違いである。間違いと言って悪ければ、改めるべき習性と言っても良いかもしれない。

問１（①）に入る言葉は次のどれか。

１それで２ところで３ところが４だから

問２②「事情がだいぶ変わってきた」とあるが、これはどういうことか。

1 よく働く国民の一生の過ごし方が変わった。

2 世界の日本人に対する見方が変わった。

3 働くことに対する日本人の意識が変わった。

4 日本人の働き過ぎだという評価が変わった。

問3③「言いわけ」とは、どんな言いわけか。

1 働かなかったら日本は生き延びただろうという言いわけ

2 働かなければ日本の国土は狭くなっただろうという言いわけ

3 働かなければ日本は生き延びられなかっただろうという言いわけ

4 働かなかったら日本の人口はますます増えただろうという言いわけ

問4④「勤勉以外の何ものでもない」とあるが、ここで何の意味か。

1 勤勉だけである。

2 勤勉以外の何かである。

3 勤勉と何かである。

4 勤勉だけではない。

問5⑤「そのこと」は何か。

1 「働きバチ」と言われること

2 物質的に恵まれたこと

3 勤勉こそ美徳である

4 地下資源が乏しいこと

問６⑥「そういう人」は、どういう人のことか。

1 これまでの考え方でコンピュータを避けている人

2 コンピュータの使い方にまだ十分慣れていない人

3 コンピュータをまだ使ったことがない人

4 仕事をするためにコンピュータを使っている人

問７⑦「これは大きな違いである。」とはあるが、なぜか。

1 コンピュータの使い方をよく理解する前に、コンピュータを使っているから。

2 コンピュータの最大の利点は仕事の時間を短くすることにあるから。

3 コンピュータは1日2時間だけ使うものだから。

4 コンピュータを使って尐ししか仕事をしようとしないから。

文章１：３２３１２１２

問題Ⅱ次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。答えは、1?2?3?4から最も適当なものを一つ選びなさい。

（１）おじさんの中学生のときはどうだったろう。

いたずら好きのＡと仲良しだったときがある野球のうまいＢや、頭のいいＣや、家が貧しいけれどマジメなＤと仲良しだったときもあるでも、クラスが変わるたびに友だちが変わっていき、①中学の三年間を通じて一人の友だちと深くつきあうことはなかったＤとは夏休みにいっしょにアルバイトをやったりして親友みたいだったのに、いつの間にかつきあわなくなっている

②これはだれでもそうじゃないかと思うんだ。友だちは変わってゆくその場かぎりのつきあいといえばいえなくはないけど、自分の求めているものが変わってゆくから、③相手を自然に変えてゆくのだと思う。

おじさんの場合、いたずら好きのＡと仲良しだったときはおじさんもいたずらがしたかった。いたずらをして気持ちがスカッとすることを求めていた。でも、いたずらではほんとうに気持ちがスカッとしないことにやがて気づいて、Ａとつきあわなくなった。ＢやＣやＤについてもそのときどきにおじさんが求めていたものを彼らがあたえてくれたんだねと意識したわけじゃないけど、そのときの自分の益のなる相手を求めて、つきあう相手がおのずと変わっていったのだと思う。だからといって、④こうした相手を友だちと呼べないかというとそうではないんだね。

利己的のようだけれど友だちというのは自分に益になる相手のことなんだその相手とつきあうことで自分が得をする。しかし、その益なり得なりの中身が問題なんだね(中略)。

たった一度しかあわなくてもその影響が人生にすばらしく作用すれば⑤これは立派な「友だち」だ。実際には会わなくたって、たとえばその人のことをテレビで観たり本で読んだりしただけですばらしい影響を受けたら、これは友だちなんだね。

もっとも実際に会わなければ厳密には友だちとはいえないけれど、生きる上で心に影響を受ける相手とはそう何人も出会えるものではないこともおじさんの経験から言える。しかし⑥君自身がそれを求める心構えでいなかったら、中学生のときはおろか一生友だちには出会えないだろう。

問１①「中学の三年間を通じて一人の友だちを深くつきあうことはなかった」とあるが、それはなぜか。

１野球がきらいだったから

２夏休みにアルバイトをしたから

３よくけんかをしたから。

４求めるものが変わったから

問２②「これ」は何を指しているか

１夏休みにアルバイトをすること２いたずらが好きなこと

３友だちが変わること４友達が多いこと

問３だれが③「相手を自然に変えてゆく」のか。

１だれか２だれでも３友だち４親友

問４④「こうした相手」とは、この場合どんな相手のことか

１いつも自分の利益になる相手

２中学時代に自分の利益になる相手

３そのときどきに自分の利益になる相手

４大人になってからも自分の利益になる相手

問５⑤『これは立派な「友だち」だ』とあるが、この場合どんな意味か。

１友たちになったほうがよい２友だちといってよい

３友だちといってはいけない４友だちにならなくてもよい

問６⑥「君」とは、だれのことを考えられるか

１中学生たち２中学生の親たち

３筆者の昔の友だち４おじさんの友だちだったＡ

問７この文章に出てくる「おじさん」とは、だれのことか

１筆者自身２筆者のおじ

３中年の男性４友だちのおじ

問８結論として筆者はどんな「友だち」を求めるべきだと言っているか１その場かぎりの友だち

２長くつきあっていける友だち

３経験的に助けてくれる友だち

４人生に影響をあたえてくれる友だち

正解

43232114

（２）

子供の頃、私は母や近所のおばさんたちが、「うちの子はまだご挨拶もできませんで。」などと言っているのを聞いて、どうしてあんなことを気にするのだろうと、不思議に思っていた。①大きくなってからも、大人の人たちが、「あの人の挨拶は立派だ。」とか、「あの人は挨拶の仕方も知らない。」とか言っているのを聞くと、②たいした意味もないことを、どうしてそんなに問題にするのだろうと、おかしく感じていた。天気がいいとか悪いとかいうような、わかりきったことを言い合うよりも、お互いに誠意を持っていることこそ大事なのではないか、誠意はだまっていても通じるはずだ、と決め込んでいた。

私はその後、学校を出て、ある中学校の教師になった。その学校へ行ってまず驚いたことは、先生も生徒も、朝、顔を合わせると、「おはようございます。」帰るときは、「さようなら。」と、かならず声に出して挨拶していることだった。

③それまで私は、知っている人に会うとだまって頭を下げ、親しい友人には「やあ。」と言うと、会釈をするぐらいのものだった。が、生徒や同僚たちが明るく挨拶し合っているところを見ると、いつのまにか、こういう挨拶をするのも意味のあることだと感じられてきた。（a）、ほかの人たちと同じように、「おはよう」や「さようなら」を声に出して言おうとしてみると、それはなかなか容易なことではない。簡単な言葉だと思っていた「おはよう」や「さようなら」が、④簡単に言えない。だいいち、容易に声が出ない。思い切って言ってみても、なんというあやふやな「おはよう」であろう。それに比べて、同僚や生徒の「おはよう」は実にはっきりしていて気持ちがいい。私は、なるほど「おはよう」にも、りっぱなのとそうでないのとがあると、初めて気がついた。

⑤きまりの悪い思いをしながら、毎日努力して言っているうちに、（b）私にもはっきり言えるようになってきた。それと一緒に、声に出して言う本当に明るい挨拶は、決して口先だけでできるのではない。心の真実が、そのまま身の構えになり、声になったものこそほんとうの挨拶である、ということがわかってきた。

問1誰が①「大きくなってからも」なのか。

１近所の子

２近所のおばさん

３筆者

４大人の人たち

問2何が②「たいした意味もないこと」なのか。

１子供はまだ挨拶ができないこと

２挨拶の仕方

３天気

４お互いに誠意を持っていること

問3③「それまで」はいつまでのことか。

１中学校の教師になるまで

２大人になるまで

３朝、先生や生徒と顔を合わせるまで

４声に出して挨拶するまで

問4（a）の中に何が入るか。

１つまり２ところで３しかし４したがって

問5④「簡単に言えない」とあるが、どうしてか。

１難しい言葉だから。

２今まで挨拶をしたことがないから。

３挨拶は必要ないから。

４声に出す挨拶は意味がないと思っていたから。

問6⑤「つまりの悪い思いをしながら」とあるが、どんな意味か。

１気持ちが悪いと思いながら

２恥ずかしいと思いながら

３言いたくないと思いながら

４きまった言い方がないと思いながら

問７（b）の中に何が入るか。

１どんどん２だんだん３ゆっくり４そっくり

問8 結論として筆者は何を言いたいのか。

１大きな声で挨拶すれば必ず心の真実が通じる。

２誠意があれば明るい挨拶ができる。

３毎日努力すれば立派な挨拶ができるようになる。

４誠意を声に出してこそほんとうの明るい挨拶になる。

３２１３２２２４

（３）

幼いときは二度ない---という。だから、幼い時代を大事にせよ、といった意味である。なるほど、その通りである。だが、皮肉屋の私は、この言葉に反論したい。確かに幼い時は一度しかないが、中年だって、老年だって一度しかないのである。われわれは幼い時代を大事にすべきであるが、同様に中年を大事にすべきであるし、老年を大事にしなければならない。①若い時代だけを特別視する必要はないのである。

わたし自身は先ごろ、五十三歳になった。昔の呼称だと、もう立派な“老年”である。だから、ひがんで言っているのではない。私は、老年には老年のよさがあると思っている。（中略）人生のそれぞれに違った②人生のこくがある。私はそう思っている。私たちはそれぞれの段階に特有な人生の喜びと悲しみを味わいながら生きたい。

（③）、どうして幼い時代だけが特別視されるのか！私には不思議である。思うに、人々は幼い時代を準備段階と考えているようだ。幼い時にしっかりと学問や体験の蓄積をしておかないと、後になって困る。だから、幼いうちから遊びほうけていてはいけない。と、結局は、若者に自制と禁欲を呼びかけているのである。

でも、私は、④それは間違いだと思う。幼い時代に、幼い時代に特有の人生の喜び、悲しみを体験しておかないと、中年や老年になって、その段階での人生の喜び、悲しみが味わえない。若者はそのことを銘記すべきである。

（注１ひがむ：素直でなくなる

（注２遊びほうける：遊びに夢中になる

（注３銘記する：忘れないように心に強く残す

問１「幼い時代だけを特別視する必要はない」とあるが、それはなぜか。

１幼いときは一度しかないから。

２自分が皮肉屋だから。

３幼い時代と同様に、中年、老年も大事だから。

４老年には老年のよさがあるから。

問２「人生のこく」とは、ここではどのようなことか。

１人生の特別さ

２人生の喜びと悲しみ

３人生の大切さ

４人生の準備段階

問３（③）の中に入る最も適当な言葉はどれか。

１だからといって

２それどころか

３したがって

４にもかかわらず

問４「それは間違いだと思う」とあるが、何が間違いであると思うのか。

１幼いうちから遊びほうけること

２幼い時代にしっかりと学問ゃ体験の蓄積をすること

３幼い時代を特別視しないこと

４若者の自制と禁欲を呼びかけること

答案:3244

問題Ⅲ次の(1)から(5)の文章を読んで、それぞれの問いに対する答えとして最も適当なものを1?2?3?4からーつ選びなさい。

(1) 泡の別の役割は、ビールにふたをして空気に触れさせないことである。そこで、コップにつぐときは表面から五分の一ぐらいに泡を立てる。どんな商品でもそうだが、とくにビールは空気に触れると、酸化して風味が落ちる。ビールの酸化は、空気に触れたときからはじまり、どんどん進行し、温度が高くなるほど速くなる。酸化したブールは、金属臭やひなたくささが感じられる。ビールをつぐとき、「まあ、それをぐっとあけてから……」といって勧める光景はよくあるが、これにはりっぱな理由があるのだ。それは、上から落下してきたビールが残っていたビールをかき混ぜ、空気をビールの中に吹きこみ酸化を促進することになるからである。

【問い】ここで言う「ビールの泡の役割」は何か。

１ビールの温度を低く保つ。

２ビールの酸化を防ぐ。

３空気をビールの中に吹きこむ。

４金属臭やひなたくささを取る。

（2）「豊かな人が税金を払い、貧しい人は税金を払わなくてよい」という考えについて、4人の人が意見を述べたが、それを読んで後の問いに答えなさい。

Ａさん「豊かな人はたくさんお金を持っていて、多尐贅沢をしたって税を払うことが

できるはずです。貧しい人はやっと生活しているのだから、税金を払ってもらうのは気の每です。」

Ｂさん「税金は政府の仕事の費用になるんです。貧しくても政府の仕事のおかげで生活しているんだから、税金は利益に忚じて払わなければ。」

Ｃさん「貧しい人は税金を払えないかもしれない。貧しい人のために豊かな人がお金を出すことで貧富の差が縮まるんです。」

Ｄさん「豊かな人は、はじめから豊かなんじゃなくて、一生懸命働き努力して豊かになったんです。貧しいのは働かないでお金を使ってばかりいたんじゃない

んですか。」

【問い】「豊かな人が税金を払い、貧しい人は税金を払わなくてよい」という考えに賛成の人は何人いますか。

１一人２二人３三人４四人

(3) 最近若い女性を中心に、低カロリーチョコレート、つまりカロリーの低いチョコレートの需要が高まっています。そこで、うちの会社でも来月、低カロリーチョコレートの新製品を発売します。このチョコレートは低カロリーチョコレートはこれが初めてではありません。去年出したものは砂糖をいっさい使わず、ミルクに含まれる糖分まで取り除いて、徹底的にカロリーを減らしました。今回の製品はミルクの中の糖分はそのまま残してあるので、まろやかな味を損なわれていません。いくらカロリーが低くてもおいしくないんじゃあ、という女性たちに喜んでもらえると期待しています。

【問い】文章の内容とあっているのは、次のどれか。

１チョコレートの新製品は、去年のものよりカロリーが約2割低い。

２チョコレートの新製品は、ミルクの糖分取り除いて、低カロリーにした。

３チョコレートの新製品は、低カロリーだが、まろやかな味がする。

４チョコレートの新製品は、カロリーは低いが、まろやかさがない。

(4) 私は14年間、スチュワーデスとして働いてきましたが、最近、体の不自由な方へのサービスについて、以前とは違う考えを持つようになりました。以前は、その方が何かおっしゃる前に、何をして欲しいかを察して、先回りして助けて差し上げるのがサービスだと考えていました。でも、よく考えてみますと、誰でも自分でできることは自分でやりたいと思うのではないでしょうか。ですから、お客様にとってありがた迷惑のこともあるわけです。ですから最近は、「どのようにお手伝いしたらよろしいですか」と、はじめにお聞きするのが、サービスの第一歩だと思うようになりました。

【問い】文章の内容とあっているのは、次のどれか。

１最近、体の不自由な人に対して、手伝うとありがた迷惑になるので手伝わないと考えるようになりました。

２最近、体の不自由な人に対して、何か言われても何もサービスしない方が良いと考えるようになりました。

３最近、体の不自由な人に対して、して欲しそうなことを察して、先にしてあげると考えるようになりました。

４最近、体の不自由な人に対して、何か手伝う前に、はじめにどうしたらいいか、本人に尋ねると考えるようになりました。

(5) 私は子供の時に、自分の気持ちをあまり顔にあらわさないほうだったが、このことを

今ではとても残念に思っている。というのも、今になって分かったのだが、両親が私のために計画してくれたことに喜びをさほどあらわさなかったために、何度も大きな失望を彼らに与えたと思われるからである。

【問い】文章の内容とあっているのは、次のどれか。

1 子供のとき、自分の気持ちを顔にあらわさず、たびたび両親を失望させたことを残念に思っている。

2 子供のとき、両親が私のために計画してくれたことに、たびたび失望をあらわしたことを残念に思っている。

3 子供のとき、自分の気持ちを顔にあらわさず、両親が何もしてくれなかったことを残念に思っている。

4 子供のとき、両親をがっかりさせたくて、わざと表情に出さなかったのを、今では後悔している。

2級読解（2）

問題Ⅰ次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。答えは、1?2?3?4から最も適当なものを一つ選びなさい。

人間が環境に適忚してうまく生きていくためには、子供にしろ、学生にしろ、あるいはまた社会人にしても、さらに一家の主婦でも一国の総理大臣でも、自分のおかれた状況を意識し、その中での自身の立場をより知り、考え、それによって今どのように行動したらよいかを正しく判断することが求められます。この場合に動員される精神機能が、知能です。したがって知能には、直感とかひらめきのような瞬間的に心に浮かぶ判断力から、瞬間的には分からないが、長期間熟慮の末にようやく一つの判断にたどりつく心の働きまで、含まれることになります。

（①）、心の働きの道筋や精神活動の手続きを踏まない本能的行動や動物本来の反射的行動などは、知能とは言えません。たとえとして、②野生のサルが食べ物を探して食べる行動を見てみましょう。

まず、サルが空腹を覚えることは、動物本来の生理的感覚ですから知能ではありません。しかし、その空腹感によって、食べ物を求めようとするとき、どこに食べ物がありそうかと考え、そちらの方向へ移動をはじめようとするのはサルなりに判断が働きますから知能でしょう。ところで、移動の際、どの道を通ったら完全で効果的かの選択は知能によりますが、走ったり歩いたりの筋肉運動自身は、機械的になされますから知能活動とは言えません。（A）

ともかくそのようにして、ある物体目撃し、それが食べ物か否かの判断はサルの知能によります。つまり、サルはその物体を直感的にかにかいずれにせよ観察して、③それがやはり食べ物だと見抜きます。そこで食べ始めるわけですが、元来物を食べる行為は無防備になることですから、サルは安全に食べられる場所を探せなければなりません。安全と思われる場所で食べ始めても、不意の外敵におそわれないよう絶えず周囲に気を配っていなければなりません。このような用心は（④）。（B）

一方、サルが食べ物をムシャムシャ食べる際、食べ物を噛むことは機械的に行われ、同時に唾液が口中に出てくることも反射によるものですから知能とは言えません。十分噛んでから胃のほうへ飲み込むことも消化管の反射運動ですので知能ではありません。（C）

さて、このようにサルで観察される知能的行動と反射的?本能的行動の絡み合いは、⑤レベルに大きな差はあるものの、人間の場合にも原則として当ててはまると思われます。

つまり、人間では、サルと比べて知能を必要とする事柄が圧倒的に多いのですが、日常生活が知能と反射?本能によって、営まれていることは、サルも人間も共通ではないでしょうか。（D）

動物でもサルよりずっと進化の程度が低くなっていくと、その行動は知能によるものがだんだん減っていき、本能や反射に支配されるものが大部分となってきます。（中略）端的な例ですが、アメーバの行動は安全に周囲の状況に対する反射によって起こるのであって、アメーバが、多尐であっても知能を働かせて行動することがあるとは考えられません。言い換えれば、アメーバは知能などなくても生きていかれるし、子孫も栄えているわけです。

問１（①）の中に入る適当な言葉を１，２，３，４から選びなさい。

１これによって２この中で３これについて４これに対して

問２②「野生のサルが食べ物を探して食べる行動」とあるが、サルが食べ物を探して食べるまでの行動の説明はどこまでか。

１（A）２（Ｂ）３（Ｃ）４（Ｄ）

問３③「それ」は何を指すか。

１その本能２そのサル３その物体４その直感

問４（④）の中にどんな文を入れるか。

１知能と見るべきでしょう

２知能とは言えないでしょう

３サルの行動ではいないでしょう

４サルにしか見られないでしょう

問５⑤「レベルに大きな差はあるものの」とあるが、これに最も近い内容はどれか。

１サルのほうが知能が高いと判断される場合も多くあるが

２他の動物は、サルよりずっと進化の程度が低いように見えるが

３サルの生活に知能は必要ないので、比べるのは難しいが

４知能を必要とする事柄は、サルより人間のほうが遙かに多いが

問６本文の内容から考えて、次のうち「知能」と呼べるものはどれか。

１食べ物を食べたいと思う。

２食べ物かどうか見抜く。

３食べ物に近ずくとき足を使う。

４食べ物を口を中で噛む。

問７筆者は、人間とさるはどんな点で同じだと言っているか。

１知能的行動と反射的?本能的行動によって生活しているという点で

２食べ物を探して食べるまでの行動がよく似ているという点で

３どちらも、ほかの動物と比べて知能が非常に高という点で

４どちらも、機械的?反射的行動がほとんど無いという点で

文章３：４３３１４２１

問題Ⅱ次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。答えは、1?2?3?4から最も適当なものを一つ選びなさい。

（1）これは終戦後間もないころ、①友人から聞いた話である。彼はだいたいが慎重な運転をする男だったが、ある日のこと、横町から突然、そば屋の青年が自転車で飛び出してきて、彼の自動車と衝突してしまった。

幸い青年に怪我はなかったが、自転車はめちゃめちゃ。早速大勢の人垣ができ、警察官もやってきた。友人が「私には責任はない。その青年の不注意だ。」と主張すると、その話を聞いた警察官は、「とにかく5000円払えば立ち去ってもよい。」と言ったという。

友人が、「ちょっと待ってください。私には落ち度がないのに、なぜ罰金を……」と問い返すと、彼は「いや、罰金じゃない。青年が可哀想じゃありませんか。」と答えた。その青年はおそらく店にいられなくなるだろう、だからせめてめちゃめちゃになった自転車の代金の一部だけでも、と警察官は考えたのだろう。

②④悪くすると、これは大きなトラブルになりかねない。友人は根が日本びいきで、日本語も日本人的心情も理解していたから、それ以上の論争にはならなかったが、どちらがよいか悪いかの問題ではなく、西洋と日本では、法や正義に対する考え方が、全く違うことが分かる。この警察官の考え方の中には、正義とか法とかいう理念よりも、極めて日本的な情けや情けといったものが深く入り込んでいたのである。

これは、実は人間味のある態度、考え方で、友人の話を聞いた私は⑤大きい感動した。理屈や理性だけで判断を下すのではなく、その前後の事情や個々の状況を参考にして、より人情味にあふれる決定を下すというのは、まさに人道的だと思う。

西洋的な法の観念に慣らされた者が、このような⑥③日本的に心情を理解するのは、かなり難しいことであるが、こういった⑦不合理な部分が許されるからこそ、日本は世界でも珍しく住みよい、人間の触れ合いのある国で居られるのではないだろうか。これらは、日本人が、自らの長所として、もっと自覚し、誇りを持って好いことである。

しかし同時に、こういった情けは、何とも定義しにくいものであり、客観的な法の理念の中に入れることは、なかなか難しい。そして、もしそれを許すなら、しまいには人権を守ることさえできなくなってしまう。

問1①「友人から聞いた話」の内容に含まれるのは、次のどれか。

1 事故で大勢の人が死んだ。

2 事故で怪我をした人はいない。

3 事故で友人は大怪我をした。

4 事故で自動車が使えなくなった。

問2②「悪くすると」とあるが、例えばどういうことか。

1 青年がその事故で病気になったりすると

2 警察官がその青年にお金をあげたりすると

3 私がそれを他の人に話したりすると

4 友人がそれを法的に問題にしたりすると

問3③「日本的心情」について、筆者が言いたいことは次のどれか。

1 人道的な面もあるが、自動車事故があると損がする人もいる。

2 人道的な面もあるが、法の理念が対立するところがある。

3 人道的な面もあるので、日本の警察官はもっと誇りを持つべきだ。

4 人道的な面もあるので、西洋の法律にも取り入れるべきだ。

問4④「不合理な部分」とは、どんなことを言うのか。

1 理屈だけで判断しないこと

2 罰金が安すぎること

3 西洋的な法の考え方に慣れていること

4 日本が住みやすいこと

２４２１

（2）泳げないくせに、海が好きである。

幼い頃持っていた絵本に、夏の終わりの夜の海辺の情景があった。ひと夏を海辺の別荘ですごした尐年と尐女と母親が、しゃがんで線香花火をしているのである。海は暗くて、夜空を火球が走っている。見えるわけもないのに、ひとでやはまぐりが大きくはっきりとかきこまれている。花火の火で、三人の顔がほの明るく照されていた。大体そんなふうだったと思う。その脇に文字があって、それははっきり覚えている。「のこり花火は、①さびしいな。あしたは、汽車で帰るのよ」というのであった。海辺に別荘をもってひと夏をそこで過ごす。そんなすばらしいことがあるだろうかと子供心に思った。（②）、私の父親は安サラリーの新聞記者だったから、８畳と６畳の賃貸しのアパートで暮らしていたので、③それどころではなく、そんな夢は叶うわけもなかった。それから数年間、海の全くないところで暮らした。そののち、夜ふけてくると風邪の具合で海が鳴っているのが聞こえる土地に住み着いた。夏の夕方など、自転車に乗っていった。海に近かずくにつれて路に砂が多くなる。そして、もうこれ以上乗ったままでは進めない、というところまで来ると路は終わっていて、松林の続く砂地になる。

自転車を引きずるようにしてさらに進むと蒼黒く変色しはじめている海が、いきなり視界にひらけた。今、日は堕ちたばかりで、まだ地平線近くには残像があるが、むくむくと這い上って来た積乱雲は蒼白で、東の空をいっぱいに占めている。波は狼の歯のように白い。

流れついた板の上に腰を下ろして、刻一刻と暗くなっていく夏の海を、いつまでも見ている。

泡が呟き、波は去っていく。なんかが起る。そんな予感を感じさせるのだった。あの頃からもまたずいぶん時がたった。もう幾年も、そんな夏の夜の海を見ない。

問１①なぜ「さびしい」のか。

１花火がもうおわってしまったので、なんとなく寂しく感じたから。

２ひと夏を海辺の別荘で楽しく過ごしたが、明日は帰らなければならないから。

３明日、汽車で帰るのがどうしてもいやだったから。

４ひと夏を海辺の別荘で楽しく過ごす尐年と尐女がうらやましかったから。

問２（②）に入る、最も適当な言葉はどれか。

１さらに２だから３ところで４しかし

問３③「それ」は何を指すか。

１夏休みを家でのんびりと過ごすこと。

２この母親や尐年と尐女と一緒に海辺の別荘に行くこと

３８畳と６畳の賃貸しアパートで暮らすこと

４海辺に別荘を持って、ひと夏をそこで過ごすこと

問４この文章の内容として最も適当なものはどれか。

１幼いころ読んだ絵本の中の海辺の情景にあこがれていたが、やがて海の近くに住むことができるようになり、とても満足している。

２海が好きなのは、幼いころ、海の近くに住みたいとずっとおもっていたからであり、大人になってからも、大好きな夏の海をいつまでも見ていることがある。

３絵本の中の海辺の情景にあこがれていた幼いころのこと、そして、海の近くに住んでいたころよく見た夏の海の様子が、今でも深く心に残っている。

４昔見た夏の海の様子ははっきりと覚えているが、大人になった今では、もうそんなに海を見たくはない。

２４４３

（３）泳げないくせに、六日と十日とかいった長い夏休みが定着してきているようだ。しかし、私のようなフリーのアナウンサーには夏休みがない。週数回、決まった仕事をいただいているので、「休みたいとは申しわけない」と思ってもみる。

だが、?休めない?とか?忙しい?といった言葉に尐しはずかしさも感じている。大学三年の時『パパラギ』という本を読んで以来だ。

『パパラギ』というのは「白人」という意味で、二十世紀初頭に、初めて文明社会を見た南太平洋のある島民の語るはげしい文明批判だ。彼は文明社会に感心するどころか、お金や物、仕事、時間、情報に追い回される毎日を笑う。

彼の島ではだれも忙しいなんて言わない。しかし、文明社会の人々は自分自身が作り出した忙しさに疲れ、いざ暇ができると遊びたいという欲望までなくしてしまっている。彼は「文明社会の①こんな貧しさを我々は、けっしてまねしてはいけない」と言う。

この本は「発展」や「勤勉さ」などの近代をささえる②価値観をくつがえしてしまうから、納得してもすぐさま実行する（③）。でも、あふれる情報、短い時間の中で本当に有意義なものだけを味わう余裕を持てば、尐しは豊かになれるかもしれない。

新出単語

初頭（しょとう）开始的时候

いざ一旦，好啦

覆す（くつがえす）颠覆，推翻

問１①「こんな貧しさ」はどんな意味か次の４つから選びなさい。

１物のためにお金を使ってしまう

２だれも忙しいと言わないこと

３自分自身で作り出した忙しさに疲れていること

４文明社会を感心すること

問２②『価値観をくつがえしてしまう』はどんな意味か次の４つから選びなさい。

１価値観を否定してしまう

２価値観を認めてしまう

３価値観を許してしまう

４価値観を古くしてしまう

問３文中の（③）の中にどんな言葉を入れたらよいか。

１ほうがいい２わけだ３どころだ４わけにはいかない

問４上の文章の内容と合っているものを一つ選びなさい。

１大企業ではまだ六日とか十日といった夏休みが一般的ではない。

２島民は文明社会にとても感心した。

３島民の考え方は絶対に実行できない。

４筆者は『パパラギ』という本の中に、学ぶべきものがあると感じている。3144

問題Ⅲ次の(1)から(5)の文章を読んで、それぞれの問いに対する答えとして最も適当なものを1?2?3?4からーつ選びなさい。なものを1?2?3?4からーつ選びなさい。

(1) ぼくの伊豆の別荘がキツツキに攻撃されている話は、確か、どこかでしたと思う。ぼくの家は、キツツキにスイスチーズのように穴だらけにされてしまった。もうほんとうにひどかった。穴を開けたままにしておくと、コウモリが入り込んだり、別の鳥が巣を作ったりするしかたがない、大工さんに穴を塞いでもらった。ペンキも塗り替えてもらった。ちょうど、十年はたったところだし、これぐらいの修理はしかたないか、と諦めた。新しいペンキの匂いは、キツツキを遠ざけてくれるだろう。そう考え、支払いのときの胸の痛みを柔らげる準備をした。

【問い】「十年はたった」とあるが、いつから十年経ったのか。

１キツツキに別荘を攻撃されてから。

２別荘のペンキを塗り替えてもらってから。

３別荘が建てられてから。

４筆者が別荘を修理しようと思ってから。

（2）人間は生まれてから沈黙の期間が約一年間あります。その間に回りの人たちの話す言葉を言葉として認識し始めます。そして、その後、物事と言葉の対忚から言葉を次第に身につけ、次に、状況に合わせて自分から決まり文句や二語分を言い始めます。一度ある場面で、模倣でなく自発的に口にした表現を子供たちは忘れることなく、いつまで引き出して使います。言葉を出す時には、常に状況があり、その状況を即座に判断し、瞬時に何を話すかを頭の中で考えているのです。この過程が大事なのです。一度言った言葉を忘れないのは、思考を通してそれを自分の口から使うことによって、自分の言葉として定着していくからです。

【問い】下線部の「この過程」を現しているものを一つ選びなさい。

１物事と言葉の対忚→状況の認識→思考

２思考→状況の認識→自分の言葉

３状況の認識→思考→自分の言葉

４状況の認識→自分の言葉→思考

(3) 単身赴任は、どの家族にとっても、大変な（）の末の決断である。様々な要素を考え合わせたあげく選ぶ道だ。二年ほど前の総務庁統計局の推計によると、単身赴任者は増え続け、約四十五万五千人になっていた。

【問い】（）に入れる適当なものを選びなさい。

１喜び２悩み３苦しみ４悲しみ

（4）人は良く美しい言葉、正しい言葉について語る。しかし、私たちが用いる言葉のどれをとってみても、単独にそれだけで美しいと決まっている言葉、正しいと決まっている言葉はない。ある人があるとき発した言葉がどんなに美しかったとしても、別の人がそれを用いたとき同じように美しいとは限らない。それは、言葉と言うものの本質が、口先だけのもの、語彙だけのものではなくて、それを発している人間全体の世界を（中略）背負ってしまうところにあるからである。人間全体が、ささやかな言葉の一つ一つに反映してしまうからである。

【問い】文章の内容とあっているのは、次のどれか。

1 美しい言葉が、正しい言葉はいつどこで使われても美しく、正しいものだ。

2 有る言葉が、美しいか正しいかと言うことは、その言葉を使う人の美しさ、正しさによって決まる。

3 私たちはできるだけ、美しい言葉、正しい言葉を使うよう、心がけなければならない。

4 一つ一つの言葉は、それを使った人の人間像を映し出すといえる。

（5）「成田の飛行場なんかでね、アメリカ出張から帰ってきたビジネスマンが、迎えの人と握手してるのをよく見ますがね、あれはね……。ニューヨークの空港では握手で別れてきても、こっちへ帰ってきたらやっぱりお辞儀しなきゃ……。アメリカ式が何でもいいなんて思ってる人は本当の国際人じゃないね。」

【問い】作者が言いたいなのは何か。

１空港で握手するのはおかしい。

２ビジネスマンはお辞儀をするべきだ。

３アメリカ人は国際人ではない。

４国によって挨拶を使い分けるべきだ。

2級読解（3）

問題Ⅰ次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。答えは、1?2?3?4から最も適当なものを一つ選びなさい。

集団の中での人間の行動を見てみると、なかなか面白い。例えば、満員電車に乗っている人々を観察してみると、①こんなことに気がつく。駅に停車したときに新たに乗り込んでくる人たちは、電車の奥に向かって、ある一定の方向に進む。（②）電車の中に立っている人たちは、この新たな乗客のじゃまにならないような立ち方をする。乗っている人も乗ってくる人も、ある一定の動きをするのである。一人一人の乗客は全くの他人であるが、③この時ばかりは違う。狭い場所を共同で使う仲間であり、混雑した電車を毎日利用している仲間なのである。新入りの仲間のために、すでに余裕のあまりなくなっているスペースを、分けてあげようとしているとも見える。そして、電車が規則的に揺れるのに合わせて、尐しずつ尐しずつ、より衝突の尐ないポジションに身を動かしている。このとき、人の流れに逆らうような立ち方をしている人がいるとすれば、それは満員電車を利用した経験のあまりない人だろう。

また、駅やデパートのエスカレーターの乗り方にも、人々の中に④一定のルールがあるようだ。エスカレーターに立つ時、右でも左でも、どちらか一方に立ち、片側を空けて立つのがエチケットらしい。その右か左かどちらを空けるかについては、同時にエスカレーターに乗っている人々の立ち方に合わせているようで、あとから乗ってきた、急ぎの利用者が通りやすいように「追い越しに車線」を作っている。もし、エスカレーターの中央で、大きな荷物を両方の手に下げて立っていたりしたら、後からやってきた、元気の良い、急ぎの人に⑤にらまれることになるだろう。

エレベーターの中でもそうだ。途中の止まった階で乗り込んでくる人々はエレベーターのドアに向かうように、180度向きを変えて立つ。そして、そうすることにより、お互い顔を見合わせる必要が無くなる。エレベーターの中で、他の利用者の顔を真横から見るような位置に立ったりすると、⑥不必要な誤解をされるから、気を付けた方がよい。

都会で生活していると、込んだ場所に行くことが多い。そのような場所で見知らぬ人々に取り込まれているのは、考えてみると気味が悪いものだ。しかし、視点を変えて、この見知らぬ人々を観察して見るくらいの気持ちで接してみると、これはまた、なかなか興味深いものになる。誰が満員電車に乗るベテランか、だれが公衆道徳を心得た人で、誰がル

ール違反か、などと考えてみると、けっこう退屈しないものだ。しかし、観察にあまり熱心になりすぎて、降りるべき駅や階を間違えたり、まったくの他人を直接見つめるような失礼をしないよう、（⑦）。

問1①「こんなこと」は何を指すか。

１集団の中には面白い人がいること

２満員電車に乗っている人はおもしろいこと

３電車に知っている人が乗ってくること

４満員電車の中では人が一定の動きをすること

問2 （②）に何が入るか。

１また２すべて３すでに４まだ

問3 ③「この時ばかりは違う」とあるが、どうしてか。

１同じ電車に乗ると友達になるから。

２いつも同じ電車に乗る知り合いだから。

３仲間のような意識ができるから。

４満員電車に乗るのは特別な人だから。

問4 ④「一定のルール」とは、どういうことか。

１片側を空けて立つこと

２前後の人とは反対の側に立つこと

３前の人を追い越して進むこと

４荷物は片手に下げて持つこと

問5 ⑤「にらまれることになるだろう」とあるが、なぜだと考えられるか。

１荷物を持ってエスカレーターに乗るのは危険だから。

２元気のいい人が手伝わなければならなくなるから。

３急ぎでいる人が追い越して進めないから。

４エスカレーターは元気の良い、急ぎの人が使うものだから。

問6 ⑥「不必要な誤解をされる」とあるが、誤解をするのは誰か。

１途中から乗り込んできた人

２180度向きを変えて立つ人

３他の利用者の顔を見るように立つ人

４他の人に見られていると思った人

問7（⑦）の中には、どんな文を入れたらいいか。

１くれぐれもご注意を

２やめるべきである

３お知らせ下さい

４自信がありますか

４３３１３４１

問題Ⅱ次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。答えは、1?2?3?4から最も適当なものを一つ選びなさい。

(1) 日本の気候の特徴は、はっきりと四つの季節に別れていることである。と言うと、しばしば外国人の方からお叱りを受ける①そうだ。他の国々だって季節は四つある。別に日本だけが特別なわけじゃない。

確かにそうかもしれない。でもこれは、日本と外国を比べるときに必ず使われてきた言い回しなのだ。あるいは、日本の英語教育の中では、既に常識となっている表現であると

いってもいい。だから、日本の学生が、外国人に向かって日本のことを説明するときには、必ず話しのどこかにこのフレーズが入れられる。もちろん、特別に日本の気候は素晴らしいと誇りたいわけではない。ただ、「外国に日本を伝える」という状況になると、②条件反射的に口から出てしまうのだ。

（③）、そんな決まりきったないようの話しなど、外国の人が聞きたがるはずがない。彼らが聞きたいのは、たとえば日本の文化や、国際問題に対する一日本人の見解であり、要するに心の底から湧き上がって来る真実の声なのだ。けれども、そんなことを話せるようにする英語教育は日本にはほとんど無い。英語を使える人間は増えても、英語でコミュニケートできる人間はなかなか現れてこないのだ。

こうした現状の背景には、日本が育ててきた固有の文化を知らない日本人が多いということがある。語るべき内容を持っていないのだ。話せる④わけがない。どうも英語教育だけに問題があるのではなさそうだ。

情報が瞬間的に世界中を飛び交い、地球の反対側の国で起きた出来事が、まるで隣の家で起きた事件であるかのように報道される時代にあっては、とりわけ自分の本音を正直に語れる勇気と能力が必要とされる。まず語るべき内容をしっかりと自らの内に持つことである。そのうえで、地球上の国々と仲良く付き合ってための英語とは何か、日本の英語教育、さらには日本人の英語観を改めて見直す時期に来ているようだ。

問１①「そうだ」と同じ使い方の「そうだ」は、次のどれか。

１雤が降りそうだが、出発した。

２あの車はとてもよさそうだ。

３彼も一緒に行きたそうだ。

４友達は朝早く出かけたそうだ。

問２②「条件反射的に」とは、なぜか。

１外国人のためには、この表現が一番良いと決まっているから。

２日本の学生の英語能力が足りないので、この表現がよく使われるから。

３日本のことを外国に伝えるときに、使われることがある言い回しだから。

４日本の英語教育の中で、常識となっている表現だから。

問３（③）に入る言葉は何か。

１また２しかし３さらに４そして

問４「わけ」と同じ意味の「わけ」は、次のどれか。

１お願いだから、そんな訳の分からないこと言わないで。

２一日に五回も電話するなんて、それじゃ彼女も怒るわけだ。

３あの仕事に比べたらこんな仕事、わけはない。

４なにもしていないのだから、そんな物受け取るわけにはいかない。

4424

(2)地球の長い歴史のなかで、いまからおよそ３５億年以上も前に生命が海で誕生したといわれています。そうして、原始的な生物が進化の長い道のりをへて海の中で徐々に変化し、一部の生物はやがて陸上へとあがっていったといわれます。陸上動物の体液が、海水の組成にひじょうによく似ていることはよく知られています。このため、①海は「生命の源」、「母なる海」などといわれます。

ところで、私たち人間はどのような環境でも生きられるのではなく、大まかに見た場合には、地球をとりまく大気が現在のような②条件下でないと、安定した生活は成りたたないのです。温度にしても、湿度にしても、酸素あるいは二酸化炭素にしても、かぎられた

範囲の中でなければ、人間は長期にわたって安定して生活しつづけることは不可能です。このような大気の条件を比較的安定した状態で保つのに、海はきわめて重要な役割を演じているのです。食糧の供給というような面のみならず、人間生存の場としての地球の環境を維持するうえで海のはたしている役割を正しく理解することは、私たちが快適な生活をつづけるためにも、また他の多くの生物がこの地球上で繁栄しつづけるためにも、③たいせつであるといわなければなりません。

昔から「青い海」とよくいわれてきました。たしかに人工衛星から撮影した地球の写真を見ると、海のかなりの部分が青く見えます。しかし、ミクロに見ると、内湾や沿岸部をはじめとして、海の汚れは近年いちじるしいものがあります。海岸にたって見たとき海が青く美しく見える場所は、現在の日本ではどのくらいあるでしょうか。海の汚れは、その大部分が私たち人間のいろんな活動の結果なのです。いちじるしく発展した産業活動はもちろんのこと、私たちの日常生活の結果としても海が汚れていきますし、戦争もまた海を直接間接に汚すことに大きくかかわっています。近年、海洋開発の名のもとに、海の多面的な開発利用が各方面で検討されています。私たち人間は、陸にしても海にしても、それらを多かれ尐なかれ④改変することなしには生きてゆけないまでに活動をひろげてしまいましたが、いまや、海の利用が、長い目で見て地球環境にどのような影響をおよぼすかを十分に考慮したうえで、賢明に行動しなければならないときにきていることをつよく認識しなければなりません。

新出単語

大まか（おおまか）粗枝大叶，粗略，草率

とりまく围住，包围，围绕

ミクロ微观的

多かれ尐なかれ（おおかれすくなかれ）或多或尐，多多尐尐

問１①「海は「生命の源」、「母なる海」などといわれます」とあるがなぜか。

１35億年以上前に生命が誕生したから

２原始的な生物が長い道のりをへて変化したから

３海で生まれた生物が陸上動物に変化したから

４生命が生まれたのは海だったから

問２②「条件下」とあるが、何の条件か。

１大気２温度と湿度３温度と湿度と酸素と二酸化炭素４食糧の供給

問３③「たいせつである」のは何か。

１海が食糧の供給や環境の維持に重要な役割をはたすこと

２海のはたしている役割を正しく理解すること

３私たちは快適な生活を続けること

４多くの生物が地球上で繁栄すること

問４④「改変する」と同じ意味で使われている言葉はどれか。

１開発２活動３検討４海洋

4121

(3)お盆を故郷で過ごしてきました。１０年ぶりに帰ったものですから、①何もかも懐かしくて、毎日山や野原などを歩き回りました。でも、昔、子供の頃友達と遊んだ城跡の見晴らしい台に登って、②がっかりしてしまいました。

あのころは、青々とした野原で牛がのんびりと草を食べている姿を楽しんだものです。そして、その向こうには、青い海がどこまで続いていたはずです。でも、１０年ぶりに見

た故郷の風景は、牛のかわり、鈍く光るたくさんの工場と大きな石油タンクで海が見えなくなっていたのです。

ただ昔が懐かしい、というだけで故郷の変わった姿を批判する（③）はありません。地方の経済的な発展についても理解しているつもりです。けれど、自然の姿を全然考えないような変化や発展などに賛成できません。自然と( ④)した形での発展を、私たちはもっと考えていかなくてはならないのではないでしょうか。

問１①「何もかも」と同じような意味の言葉はどれか。

１どちらも２どれかが３どれもこれも４どれでもなくて

問２②「がっかりして」とあるが、なぜか。

１１０年間ずっと故郷に帰ることができなかったから。

２１０年ぶりに帰った故郷の姿が、大きく変わっていたから。

３昔の友達が居なくなって、とてもさびしくなったから。

４草を食べている牛が、ほとんど居なくなってしまったから。

問３１気２頭３心４手

問４１協力２調和３変化４批判

文章１：３２１２

問題Ⅲ次の(1)から(5)の文章を読んで、それぞれの問いに対する答えとして最も適当なものを1?2?3?4からーつ選びなさい。なものを1?2?3?4からーつ選びなさい。

(1)ある有名な野球監督が、現役中、尐なくともゲーム中には、実に無表情で誰に対しても二コリともしないということで、有名だったそうです。それが引退してから、ある新聞記者の問いに答えて、ある人間に笑顔を見せたということになると、その人には親しみを持っているけれども他の人間にはそうでないということの表示になる、だから自分は、現役のあいだは、選手の個々と常に全部同じ距離を持っているということを示すために、表情を変えなかったんだということを言ったそうです。

これは管理という行為を見事にあらわしているエピソードだと思いますが、人と人が触れ合って理解していくことを殺す作業であることははっきりしています。そこでは部下の“性格”理解は支配し操作する支配の一部となる。そればかりか、管理のための行為のくり返しが、管理者の性格を限定し作り出していく。

【問い】この文章では、「管理する」とはどういうことか。

１監督が選手の世話をすること

２人と人が触れ合って理解し合うこと

３上のものが下のものを支配し、操作すること

４上司が部下の性格を理解すること

(2)都市計画の問題点を、今度は交通機関の状況から見ていきましょう。ここ20年の人口の郊外化で、住むのは郊外、仕事は都心という職住分離が著しくすすみ、郊外と都心を結ぶ交通機関の現状には大変厳しいものがあります。また、地方ではまだまだ整備されていない道路が残されており、それも問題になっています。

たとえば、1980年の一世帯あたりの乗用車保有台数を見てみると、都市では一世帯当たり、0．65台所有している一方で、地方都市では0．82台と多くなっています。これは両者とも5年前に比べると25％の伸びになっています。

ところが道路整備水準を見てみると、都市では524％、地方では46．4％となっていて、地方での整備が遅れていることが分かります。

【問い】文章の内容とあっているのは、次のどれか。

１車を持っている人は都市のほうが多いが、道は地方のほうがよい。

２車を持っている人は地方のほうが多いが、道は都市のほうがよい。

３地方の方が車を持っている人も多く、道もよい。

４都市の方が車を持っている人も多く、道もよい。

(3)各地を旅行するたびに、同じ日本でも、土地が違う人々の生活も違うものだ、と痛感させられることが多い。

もちろん、たとえば「駅前の風景は全国どこでも同じようなものになった」などと言う人がいるように、平準化の傾向はある。だが、それは表面のことだ。それぞれの土地の特徴は、世の中が便利になり、情報や交通の量が多くなっても、そうかんたんには消えない。

それは土地の人と会ってゆっくり話をすれば、すぐわかる。早い話、生活の時間割りからして違う。時間の流れ方も違う。関心のありかが違う。空気がきれいかどうかという違いもある。

【問い】「土地の特徴」とあるが、それはどこから見出すことができるか。

１生活の便利さ

２情報の量

３交通の便利さ

４人々の過ごし方

（４）ここで魚貝と食肉の消費状況について、もう尐し詳しくみてみよう。消費数量も価格も伸び、したがって購入支出も伸びているのは、ハム、ベーコンといった蓄肉加工品である。塩干魚貝もこのタイプに属している。一方、消費数量は伸びているが、価格が下落気味のもの、しかし、数量の伸びが大きいため、支出額も大きくなっているものとしては豚肉、とり肉を主体とした食肉、ソーセージなどで、牛乳、バター、チーズもこれに準じている。次に、消費数量は減尐しているが、価格上昇が著しく、そのため支出額が増えているのは生鮮魚貝と野菜である。生鮮魚貝は数量的には減尐しているので、その意味では「魚ばなれ」が起こっていることになるが、数量を金額に置き換えると、消費はむしろ増加している。つまり、金額的に見ると「魚ばなれ」は見られないということになる。

【問い】「その意味」とはどういう意味か。

１価格が下落気味という意味

２消費数量が減尐しているという意味

３価格上昇が著しいという意味

４支出額が増えているという意味

(5)最近、駅や道でファストフード店のサービス券を配っている。よく見ると割引券ばかりではない。一つ買うと、もう一つついてくる、つまり、一つ分の値段で二つもらえる、という券もあることに気付く。一つ食べればおなかがいっぱいになるときも、ただだからもう一つもらわなければ損をするような気になる。しかし、結局二つも食べられずに捨ててしまうこともあるのではないか。こんな売り方ができるのなら、客のために初めから値段を半分にできないものだろうか。

【問い】作者が一番言いたいのは何か。

1 最近のファストフード店はサービスがいい。

2 ファストフード店ではサービス券を使わなければ損をする。

3 ファストフード店のサービス券は客にとって本当にいいものか疑問だ。

4 ファストフード店で一つだけ食べたい客は困る。

2級読解（4）

問題Ⅰ次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。答えは、1?2?3?4から最も適当なものを一つ選びなさい。

渋谷駅を出たところでティシュペーパーを配っている若者がいて、花粉症を抱えている私は喜んでもらった。若者は「このティシュを見せて向こうで福引をしてください」といったが、先を急いでいたので、そのまま通り過ぎようとした。すると、後ろで「おかあさん、おかあさん」と①声がする。振り返ると、福引の箱をもった若者が、「おかあさん、福引、福引」と叫んでいる。「ごめん、急いでいるの」といって、タクシーに乗ってからふと思い出したことがある。

私の母は東京に住むようになったとき、東京の人は②わたしを「おばさん」と呼ぶ、といって③怒っていた。関西では中年女性を「奥さん」と呼ぶのが普通だった。「おばさん」はよく遠慮のない関係か、時には下目に見ても許されそうな人に使われていたのである。

④そのうち母は「おばさん」ではなく、「おばあちゃん」と呼ばれるようになった。東京にも「ご隱居」とか「大奥さま」という呼び名があったのだから、これは西と東の違いではなく民主主義がうち壊した呼称なのであろう。

今では階級意識が消えただけでなく、未婚既婚の別がわからなくなっている。「奥さん」と呼ぶべきか「お嬢さん」というべきか、見ただけではわからない。年をとっても若造りをするようになったから、「おばさん」と「おばあちゃん」の区別もつきにくい。

―――駅からズボンにセーターの、何だか大勢のいい女（つまり私）が出てきた。ばあさんのようだが、大股に人を追い抜いていくところはどうもおばあさんらしくない。（⑤）「奥さん」と呼ぶには、あのランランと光る目は家庭向きではないように思える。「おばさん」と呼ぶべきか「おばあちゃん」というべきか。彼（福引の人）は一瞬考え、そこで最も普遍的な「おかあさん」を考えついたのかもしれない。

⑥このことを人に話したら、そりゃ佐藤さん、ムカついたでしょうといわれたが、どうしてムカつくことがあろう。

おかあさんーーー

私は気に入った。そのほのぼのとした響き。尐なくとも「先生」よりはよっぽどいい。問1 ①「声がする」とあるが、誰が誰に声をかけたのか。

１ティシュペーパーを配っている若者が筆者に

２ティシュペーパーを配っている若者が通る人に

３福引の箱を持った若者が筆者に

４福引の箱を持った若者が通る人に

問2 ②「わたし」は誰か。

１筆者

２筆者の母

３関西の中年女性

４東京の中年女性

問3 ③「怒っていた」とあるが、それはなぜか。

１「おばさん」は中年を意味するから。

２「おばさん」は東京の女性にしか使わないから。