延安时期马克思主义大众化的传播途径及启示

摘要：延安时期，我们党不仅提出了马克思主义中国化任务，并在实践中实现了马克思主义中国化，形成了中国化马克思主义的理论成果。同时，延安时期，我党也不断实现了马克思主义大众化，并采取了学校教育、学习运动、设立专门机构、大众媒介、创作文艺作品等途径，这些途径对于当代中国马克思主义大众化的有效推进具有坚持正确思想导向、注重传播方法和解决人民实际问题等重要启示。

关键词：延安时期；马克思主义；大众化；利益

中图分类号：a81 文献标志码：a 文章编号：1002-2589（2013）23-0005-02

延安时期是马克思主义传播的重要时期。要使马克思主义得到群众的认可、接受，必须实现马克思主义大众化。

一、延安时期马克思主义大众化的传播方式

延安时期，马克思主义大众化与马克思主义中国化是有机统一的。它的传播需要开拓更多的渠道。

1.开展学校教育传播

延安时期，学校成为马克思主义大众化的主要阵地。从学校教育的内容看，大多都开设马克思主义的课程，如中央党校共设五门课程中就有列宁主义和政治经济学；中国人民抗日军政大学要求学员必须掌握马列主义，克服资产阶级和小资产阶级的思想意识，要求他们为工农服务；陕北公学的高级班开设《马列主义》、《辩证唯物主义》、《政治经济学》等；吴亮平讲《列宁主义问题》和《联共（布）党史》；艾思奇讲《哲学》等；毛泽东等中央领导同志将高深的理论变成通俗易懂的革命真理，学员系统学习了马列主义理论，确立了共产主义的世界观，为中国的民族解放事业培养了各行各业的人才。此外，毛泽东青年干部学校的课程有马列主义、哲学、政治学等；鲁艺课程的必修课有列宁主义、辩证法等；中国女子大学也开设马列主义等课程；从学校教育的效果看，通过33所干部学校的建立，培养了大批具有马克思主义思想的革命干部，并把理论与根据地的军事、政治、经济、文化等结合起来，为革命取得最终胜利提供了思想保障。

2.通过学习运动传播

毛泽东曾说，我们“要使自己的思想适应新的情况，就得学习。”延安时期党中央面临十分严峻的形势，而且情形瞬息万变，因此，以毛泽东为首中央领导人把学习当作一项任务来抓。红军长征初到陕北，就恢复了马克思主义学校即中央党校，对马列主义进行学习；1940年党中央决定“五月五日马克思生日为学习节”。 1941年党中央作出《关于办理党校的指示》，要求各地都应建立党校，“以加强党的干部的马列主义教育。”洛甫在六届六中全会的报告中特别号召我们的学习要“拿实际问题说明马列主义的原则”。通过整风，使广大党员和干部进行一次马克思主义的教育。

3.建立专门机构传播

延安时期，毛泽东不仅带头进行马克思主义理论与中国革命实际问题的研究，他还积极倡导成立专门的研究机构，开展了对马克思主义有组织、有系统的研究。

4.创作文艺作品传播

延安时期，党中央还积极发挥文艺作品的宣传作用，把马克思主义思想直接渗透到戏剧、文学、绘画等各种艺术中去。比如说，小说《战斗的人民》、《李有才板话》，诗歌《诗三首》、《我两次到南泥湾》等，戏剧《兄妹开荒》、《逼上梁山》、《白毛女》、《兰花花》等，此外还有长篇小说《吕梁英雄传》，这些作品体现了马克思主义理论联系实际的优良作风，也使知识文化素质低下的边区群众逐渐对毛泽东思想的文艺方针有了简单的认识。

5.利用大众媒介传播

延安时期，党中央特别重视利用大众媒介向人民群众宣传毛泽东思想。首先，党中央出版了大量报纸杂志介绍马克思主义。创刊于1941年的《解放日报》成为马克思主义大众化的直接宣传方式。该报纸上张如心撰文提出“毛泽东同志的理论”概念；刘少奇提出“毛泽东同志的思想体系”；王稼祥提出“毛泽东思想”的概念，强调“毛泽东思想是中国的马克思列宁主义、布尔什维主义、共产主义”[1]。再如《解放》，它是马克思主义大众化的阵地。党中央的重要领导都直接发表论著，先后有毛泽东的20篇论著和谈话；周恩来的10篇论著；朱德的9篇论著，此外还有张闻天、陈云、王稼祥、刘少奇、任弼时等人也发表过文章。据不完全统计，从1937年至1948年延安出版的刊物有《新中华报》、《解放日报》、《解放》、《共产党人》、《八路军军政杂志》、《中国工人》、《中国青年》、《中国文化》、《分区报纸》等百余种，这些报刊对马克思主义大众化起到了普及作用。其次，人民广播也是马克思主义大众化的重要传播介质。尤其是延安新华广播电台的诞生，虽然经历了停播、复播和四次转移的艰难曲折，但它坚定地站在同敌人进行宣传站的最前列，自觉地担负起了宣传马列主义、宣传我党的抗日主张和各项方针政策，以及揭露国民党反动派的阴谋等艰巨任务。

二、马克思主义大众化传播途径的启示

1.坚持正确的思想导向

任何一种理论的传播都应该坚持正确的思想指导。在马克思主义大众化的过程中，首先要遵循马克思主义，用马克思主义的正确思想来促进其大众化。从马克思主义进入中国到延安时期，马克思主义中国化与大众化始终是紧密相连的，要实现马克思主义大众化就必须不断推进马克思主义中国化，就是与中国革命的现实和需要联系起来，与党的方针、政策、路线联系起来；延安时期，毛泽东明确强调，“我们的政策，不光要使领导者知道，干部知道，还要使广大的群众知道。” “群众知道了真理，有了共同的目的，就会齐心来做”[2]1318 。只有推进马克思主义大众化，满足民众理论需求，才能有效动员民众参与抗战，取得抗战最后胜利。而具体来说，要坚持毛泽东思想为人民群众服务的根本宗旨，因此，无论马克思主义的理论形态还是具体内容，无论其宣传手段还是接受方式，都体现了为大众服务，用中国作风和中国气派向群众推广马克思主义。这样，使马克思主义很好地被人民大众所喜闻乐见，也保障马克思主义大众化方向，不至于偏离其正确轨道。

2.采取易于接受的方法

马克思主义要实现其大众化，方法至关重要。如何才能使马克思主义更好地被大众所理解、运用？这是研究马克思主义的一个重要课题。延安时期，马克思主义的实践者采取了一系列人民群众的方式。比方说，在语言上首先要求简洁。在《反对党八股》中，毛泽东把反对“空话连篇，言之无物”列为首条。他认为，“应当禁绝一切空话。”“最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的”[3] 。其次是通俗。就是语言要贴近群众，贴近生活，让群众喜欢听，乐意听，而不是让人厌烦，影响理论大众化效果。毛泽东借用季米特洛夫在共产国际第七次大会上的话说“如果我们没有学会说群众懂得的话，那么广大群众是不能领会我们的决议的。”“应当学会不用书本上的公式而用为群众事业而奋斗的战士们的语言来和群众讲话。”[3]再如在内容上要求概括。除此之外，还采取了贴近群众的文艺作品，适应研究者的国民教育和专门机构以及普及马克思主义的学习运动，这些都起到了明显的效果。

3.解决人民的实际问题

马克思曾尖锐地指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”[4]61马克思主义如果被人民群众所掌握后没有运用于实践，那么它就无法解决任何实际问题。因此，毛泽东一再强调，学习马克思主义，就是要“使之群众化，为广大干部和人民群众所掌握”，“变为群众手里的尖锐武器”[5]323。在《改造我们的学习》中，他批评“许多同志的学习马克思列宁主义似乎并不是为了革命实践的需要，而是为了单纯的学习”，“强调要运用马克思主义的立场、观点和方法“来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题。”[3]在《整顿党的作风》中又表示：“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。”[3]在《在延安文艺座谈会上的讲话》中明确指出：“学习马克思主义，是要我们用辩证唯物论和历史唯物论的观点去观察世界，观察社会。”[3]正是在他的大力推动下，党的六届七中全会通过的《关于若干历史问题的决议》指出，“在中国生活和奋斗的中国共产党人学习辩证唯物论和历史唯物论，应该是为了用以研究和解决中国革命的各种实际问题。”[3]学习马克思主义，使之变为群众认识世界、改造世界的科学方法和尖锐武器，在延安时期成为全党共识。由此可见，马克思主义大众化的过程就是解决人民群众实际问题的过程。

因此，随着国情、党情、世情的变化，我们更应该深化对马克思主义中国化和大众化的认识，并不断与我国的具体实际相结合，推动马克思主义大众化的发展，为全面建成小康社会提供思想保障。

参考文献：

[1]王稼祥.中国共产党与中国民族解放的道路[n].解放日报，1943-07-08. [2]毛泽东选集：第4卷[m].北京：人民出版社，1991.

[3]毛泽东选集：第3卷[m].北京：人民出版社，1991.

[4]马克思恩格斯选集：第1卷[m].北京：人民出版社，1995.

[5]毛泽东文集：第8卷[m].北京：人民出版社，1999.

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马克思主义在中国早期传播的途径及启示

马克思主义

190 马克思主义在中国早期传播的途径及启示

马克思主义在中国早期传播的历史背景

资本主义制度固有矛盾的计划，十月革命的伟大胜利

19世纪末20世纪初，自由资本主义逐渐过渡到了私人垄断资

本主义，世界资本主义进入到帝国主义阶段。资本主义世界所固有

的矛盾被空前激化，一大波原本热衷于资本主义制度的知识分子

逐渐意识到资本主义制度存在的问题，工人运动也在许多国家再

次高涨起来。

1917年，俄国人民取得了十月社会主义革命的伟大胜利，俄国资

产阶级临时政府灭亡，世界上第一个无产阶级专政的社会主义国家建

立。[1]这极大地震撼了资本主义世界，也让当时世界上的殖民地、半殖

民国家和备受压迫的民族看到了新的希望。毛泽东曾说：“十月革命一

声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”可以说，十月革命的胜利极

大地推动了世界共产主义运动的发展，中国人民迅速觉醒，意识到社

会主义在落后的俄国可以实现，在中国也必然可以成功。中国在困境中的挣扎与探索

鸦片战争以后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，整个国家内

忧外患。辛亥革命推翻了统治中国两百多年的清王朝，结束了延续两

千多年的封建君主专制制度，建立了共和制度，使得民主共和观念逐

渐深入人心。1919年9月，陈独秀创办《新青年》杂志。中国先进的知

识分子为唤醒民众，挽救民族危亡，以民主和科学为旗帜发起新文化

运动。[2]以磅礴的气势给封建主义以沉重打击，这是一次伟大的思想

启蒙运动和思想解放运动，极大地启发了中国知识分子的民主觉悟，

为各种思潮，特别是马克思主义在中国的广泛传播开辟了道路。马克思主义在中国早期传播的途径

翻译典籍，创办报刊杂志

鸦片战争以后，中国人开始翻译一些西方典籍，但是相关机构

大多由外国传教士主持操纵。1899年4月，广学会的《万国公报》

登载了由西方传教士李提摩太节译、华人蔡尔康所撰的《大同学》，

文中第一次提到马克思。尽管当时传教士介绍社会主义的目的在于

诱导人们相信要依靠宗教的力量才能清除社会的弊端，言辞之中对

马克思主义大众化思想在延安时期的经验解读

２０１４年１２月　总第２０９期第１２期　黑河学刊　Ｈｅｉｈｅ　Ｊｏｕｒｎａｌ　Ｄｅｃ．２０１４　

Ｓｅｒｉａｌ　Ｎｏ．２０９　Ｎｏ．１　２　

马克思主义大众化思想　

在延安时期的经验解读　

⑥周　斌　

（江苏省扬州市广陵区消防大队，江苏扬州２２５００２）　

【摘要】马克思主义大众化思想在延安时期有着非常辉煌的一面，其各个方面的教育不断影响着人们的　

行为。并在实践过程中取得了颇丰的成绩。实践告诉我们要正确处理好群众的关系，与群众保持着千丝万缕的联　

系，才能够将马克思主义大众化思想持续推动和继续下去。　

【关键词】马克思主义大众化；延安时期；经验解读　

【中图分类号】Ｄ２６１　【文献标识码】　Ａ　【文章编号】１００９—３０３６（２０１４）１２—００６９－０２　

马克思主义大众化不仅是马克思主义中国化的题中　

之义，而且也是实现马克思主义中国化的基本途径之一。　

马克思主义大众化的坚持并实践能够推进中国革命的顺　利开展并取得实质性的成功。马克思主义大众化应该成为　

所有人所自觉追求的目标，而不只是停留在口头上的呐　

喊，只有将其牢记于心，真正付诸于实际行动之上，才能够　保证马克思主义大众化的实践性成果的同时也保证其能　

够在中国予以实施和顺利开展。回顾历史上下，中国共产　

党所实行的一系列行之有效的措施推动了中国革命的进　程，也使得许多人开始认识马克思主义大众化并成为实践　

的话题。特别是在延安时期，马克思主义大众化这一举措　

更是得以了很好的实施，并且取得了实战性的成果。一系　

列的实例说明，我们今天的一些成就无不归功于马克思主　

义大众化思想，只有将马克思主义大众化思想深入人性　

化，才能够取得更好的成绩，才能够保证革命的顺利进行。　

一、教育平台成为扩大马克思主义宣传教育的阵地　如果想要宣传任何一种思想，必须依靠宣传和传播的　

力量，所以说宣传教育是极为关键的。假如没有恰如其分　

的平台则思想的宣传就会流走于形式。对于马克思主义大　

众化思想而言，只有被人民群众所认知和了解才能够成为　

延安时期党推进马克思主义大众化的经验启示

张远新;贾慧

【期刊名称】《理论探讨》

【年(卷),期】2011()6

【摘要】延安时期,以毛泽东为核心的中国共产党为推进马克思主义大众化进行了不懈的尝试和努力,不仅创造性地提出了马克思主义大众化的口号,明确表述了马克思主义大众化的内涵,而且采取了各种措施卓有成效地推动了马克思主义大众化。认真总结延安时期马克思主义大众化的基本经验,对于我们宣传和普及中国特色社会主义理论体系,推动当代中国马克思主义大众化具有非常重要的意义。

【总页数】4页(P14-17)

【关键词】延安时期;马克思主义大众化;经验启示

【作者】张远新;贾慧

【作者单位】上海政法学院社科系;华东理工大学;上海应用技术学院

【正文语种】中文

【中图分类】B27

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1.延安时期党推进马克思主义哲学理论创新的经验及启示 [J], 王真

2.延安时期中国共产党推进马克思主义大众化的经验及启示 [J], 林曾芬

3.延安时期中国共产党推进马克思主义大众化的经验启示 [J], 林曾芬 4.延安时期党对马克思主义大众化的探索及基本经验 [J], 杨哲;郝丽媛

5.延安时期我们党是如何推进马克思主义大众化的 [J], 刘志明

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延安时期党的新闻宣传策略及当代启示

作者：王敏芝

来源：《媒体融合新观察》2021年第02期

摘要：延安时期党的新闻宣传工作为党领导边区建设、团结全国人民联合抗日和赢得国内国际舆论支持等方面都起到了积极作用，坚持党性原则、实事求是和坦诚开放的宣传策略，为新时代新闻工作者“讲好中国故事，传播好中国声音”提供了历史经验与政治智慧。

关键词：延安时期宣传策略对外传播

延安，在中国共产党历史上是一个标识性坐标，它不仅是一个地理定位，更是一种精神界定和道路称谓。延安时期，特指中共中央自1935年10月19日中央红军长征到达陕北吴起镇起始，到1948年3月23日毛泽东、周恩来等中共中央领导人在陕北吴堡县东渡黄河为止的13年，期间中共中央在陕北直接领导了陕甘宁革命根据地的建设，为新中国建立开启前奏。

延安时期的新闻事业在艰难困境中起步发展，在短时间内完成了党的新闻宣传体系的基本布局。新华广播电台、新华通讯社、解放日报社、中央印刷厂、新华书店等传媒机构为传播党的声音发挥了巨大的历史作用;新闻、通讯、版画、照片、电影、话剧等多形态传播方式，也成为党对内对外宣传、凝聚动员各方力量的有效手段。“讲好中国故事、传播好中国声音”是新时代党的宣传思想工作的理论创新，亦是新的传播环境和传播格局下做好对内对外宣传的根本遵循。研究和总结党在延安时期的新闻宣传策略，能够为当下“讲好中国故事，传播好中国声音”提供极具借鉴价值的历史智慧。

一、延安时期党的宣传体系建设

延安地处西北腹地，土地贫瘠、生活困苦，在上世纪三四十年代，无论是自然环境还是基础设施都非常恶劣，延安时期的中国共产党人在极端困难的条件下，带领边区群众展开全面建设，党的对内对外宣传工作充分传播了党的政治理念，巩固和彰显了党的领导地位，受到国际社会的瞩目与支持，也为后来党日臻成熟的新闻宣传工作提供了整体框架和基本准则。

延安时期党的思想政治工作及马克思主义大众化的价值分析

龙源期刊网

延安时期党的思想政治工作及马克思主义大众化的价值分析

作者：崔永丽

来源：《企业文化》2017年第23期

摘要：我党在延安时期时不仅中国共产党的思想政治工作走向成熟，而且马克思主义大众化也进入新境界。在这发展过程中，中国共产党积累了丰富的宝贵经验，如充分发挥思想政治工作的社会功能，是实现马克思主义大众化的前提；丰富思想政治工作内容，是实现马克思主义大众化的根本。这些宝贵经验对于今天我们在思想政治工作中推进马克思主义大众化依然有着重要的现实意义和学术价值。

关键词：延安时期；党的思想政治工作；马克思主义大众化

一、发挥思想政治工作的社会功能，是延安时期实现马克思主义大众化的前提

马克思主义大众化是思想政治工作的本质要求，思想政治工作要始终把马克思主义大众化作为自己的根本任务。延安时期，中国共产党的思想政治工作充分发挥其政治保证、政治导向和政治凝聚等社会功能，自觉传播马克思主义理论，成为推动马克思主义大众化的前提。政治保证功能是思想政治工作的重要功能。延安时期，中国共产党的思想政治工作主要是传播马克思列宁主义和毛泽东思想，帮助广大民众逐渐理解和接受马克思主义，并运用马克思主义的立场、观点、方法对国家、社会进行正确分析与判断，防止和克服各种非无产阶级思想的侵蚀，为广大民众投身中国革命提供思想政治保证。延安时期，党的思想政治工作是增强人民凝聚力、团结人民共同抗敌的重要途径，也是推进马克思主义大众化的有效手段。毛泽东在《论联合政府》中曾指出：“掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。如果这个任务不完成，党的一切政治任务是不能完成的。”[1]党在思想政治工作通过抗战教育、未来理想教育和对反动思潮的批判推进马克思主义大众化。通过抗战教育，使解放区“抗战必胜，建国必成的信念普及到全民族”，[2]使中国共产党“证明了自己是抗日战争的真正的领导者，”“向全国人民说明了自己对于中国革命和新中国的建设的全部见解”。[3]通过未来理想主义教育，使共产主义思想体系感染了人民大众尤其是教育了其中的先进分子。如《冀鲁豫老区教育史》所记载的：那里的教育，其政治课都以共产主义思想为指导，文化课也渗透着共产主义教育思想的内容。其目的是使每一个学员都能明确长远的奋斗目标——在中国实现共产主义，并为之努力奋斗。通过发表《中国革命和中国共产党》《新民主主义论》等著作和文章，坚定地批驳了国民党反共思想，“彻底剥夺国民党反动派及其一切追随者的精神武装”，“澄清了党内外的许多糊涂观念，促进了全党和全国人民的思想统一，增强了革命群众的斗争勇气和信心”。

建国十七年推进马克思主义哲学大众化的经验与启示

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建国十七年推进马克思主义哲学大众化的经验与启示

作者：胡艺华

来源：《江汉论坛》2013年第09期

摘要：建国十七年，中国共产党开展了一场声势浩大、卓有成效、影响深远的马克思主义哲学大众化运动，堪称马克思主义哲学发展史上的一个成功典范，为我们在新时期推进马克思主义哲学大众化提供了重要参照。因此，很有必要按照历史与逻辑相统一的原则，从文本、手段、途径和主体等方面总结提炼其中蕴含的历史经验及其意义。

关键词：马克思主义哲学；大众化；建国初期

中图分类号：B27 文献标识码：A 文章编号：1003-854X（2013）09-0069-05

在马克思关于“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”的著名论断中，深刻蕴含着对哲学大众化核心问题的思考。首先，谁是改变世界的主体？不是哲学家，而是人民大众。而人民大众靠什么去改变世界？光靠单纯的实践是不够的。还必须掌握理论武器。那么，如何才能让人民大众掌握理论武器？最根本、最有效的途径就是通过哲学的大众化。马克思主义哲学作为无产阶级和人民大众的理论武器，只有通过大众化的过程为人民大众所理解、接受、掌握和运用，才能转化为改造世界的巨大的现实物质力量。因此，大众化成为马克思主义哲学发展的一个永恒的主题。从1949年新中国成立到1966年文化大革命发生前的17年间。为了确立和巩固马克思主义哲学在意识形态领域的主导地位，用马克思主义哲学引领全党和全国各族人民共同探索社会主义建设道路，中国共产党高瞻远瞩，顺势而为，开展了一场轰轰烈烈、声势浩大的马克思主义哲学大众化运动，取得了显著的成效，创造了丰富的经验，堪称马克思主义哲学发展史上的一个成功典范，为当代中国推进马克思主义大众化特别是马克思主义哲学的大众化提供了有益的历史参照，很有必要按照历史与逻辑相统一的原则来总结其历史经验、探讨其现实意义。

延安时期中共七大的宣传经验与启示

新西部 NEW WEST 2021年第5期Party History Learning and Education丨党史学习教育◎ 2016年度国家课题西部项目“延安时期中国共产党意识形态建设经验研究”阶段性成果

1945年4月23日至6月11日，中国共产党第七次全国代表大会在延安召开。在这次大会上，毛泽东同志作了《论联合政府》的报告，朱德同志作了《论解放区战场》的报告，刘少奇同志作了《关于修改党章的报告》，周恩来同志作了《论统一战线》的重要讲话。这次大会是中国共产党历史上一次具有划时代意义的大会，其重大的历史贡献就是将毛泽东思想写在了党的旗帜上，第一次明确地把毛泽东思想确立为全党的指导思想并写入党章，这既是近代中国历史和人民革命斗争的必然选择，也是中国共产党在思想上、政治上走向成熟的重要标志。今天，回顾党的七大对毛泽东思想的确立及其宣传经验，仍具有强烈的现实意义。以党内重要领导人阐释为主导，发挥人际传播方面的引领作用，以此强化毛泽东思想作为理论形态的影响力毛泽东思想的确立，除了长期革命斗争实践经验和教训对党内外革命者的理性的判定之外，党内重要领导人首先接受、认同并加以积极主动地传播起了重要助推作用。刘少奇同志在党的七大报告上第一次对毛泽东思想做了系统、科学、全面的论述，认为毛泽东思想是“马克思列宁主义理论与中国革命实践之统一的思想”，毛泽东同志把马克思主义“这一人类最高思想”与“中国革命的具体实践相结合”，“把我国民族的思想提到了从来未有的合理的高度”，“为灾难深重的中国民族与中国人民指出了达到彻底解放的惟一正确的完整的明确的道路”，它“是中国的，又是完全的马克思主义的”。刘少奇同志对毛泽东思想的界定和阐释，代表了当时党内对毛泽东思想这一马克思主义中国化最新成果——而且是马克思主义传入中国以来首次产生的完整的正确的指导中国革命的理论成果的最高认知。这一认知，不仅从毛泽东思想的内容本身予以最深刻最完整地解析，而且从中华民族复兴和中国革命发展对指导思想的要求方面给予了最恰当最合理最深刻的解释，从而为毛泽东思想牢牢地被人民大众所接受提供了认识论上的根据。刘少奇同志强调，“党章的总纲上确定以毛泽东思想作为我党一切工作的指针，在党的条文上又规定：努力地领会马克思列宁主义、毛泽东思想的基础，是每一个共产党员的义务。”“我想：我们的大会以至全党是会热烈拥护这种确定的。”通过修改党章的报告，刘少奇同志指出了毛泽东思想是为中国革命胜利所做的最充分的理论准备，因而以此去武装全党成为党的思想建设的必然选择。周恩来同志高度概括了毛泽东思想对开辟党的新的正确的领导实践的重大意义，他在大会上指出，“中国共产党之所以能够锻炼成为不仅在中国而且在世界也是一个很强大很有能力的共产党，最主要的是，毛泽东同志的英明领导。”“他指示了我们以新民主主义的方向，教育了我们以中国马克思主义的思想和学说，领导了我们经过三个历史时期，创造了伟大的革命力量，经历了无数次革命斗争，克服了无数艰难困苦，达到了今天的初步胜利。”周恩来同志的概括，把毛泽东思想与党的发展强大联系在一起，与革命的胜利联系在一起，从而使党员和革命者对毛泽东思想的信念更加坚定。任弼时同志深刻揭示了毛泽东思想的深厚的群众基础及其世界意义，他在七大开幕式讲话中就指出：“二十四年的奋斗过程中，我们党产生了自己的领袖毛泽东同志。毛泽东同志的思想，已经掌握了中国广大的人民群众，成为不可战胜的力量。毛泽东三个字不仅成为中国人民的旗帜，而且成为东方各民族争取解放的旗帜！”张闻天同志从马克思主义中国化的高度指出了毛泽延安时期中共七大的宣传经验与启示◎ 唐　震中共七大前后，党内上层重要人物通过各种渠道从各个角度对毛泽东思想的阐发，既表明了党内重要领导人在党的指导思想的认识上的高度一致，也对毛泽东思想的最终确立和广泛传播起到了直接的推进作用。七大召开后，我党政军加大宣传力度，注重理论与实际相结合，形成理论宣传的执行力和软实力。今天的现实情况与延安时期相比，虽然理论阐释和宣传的手段更加先进，宣传的途径也更加丰富，但是，延安时期积累下来的理论阐释和宣传工作的成功经验和启示，仍然是我们推进马克思主义大众化的重要参照。

延安时期马克思主义大众化艺术表达的特点

【摘要】延安时期马克思主义大众化艺术表达的产生与发展在当时特定的历史时期有其存在的必然性，在与实践的结合中呈现出多样性，通俗性和现实性的特点。随着历史的发展和时代的变迁，马克思主义大众化的艺术表达对于指导我们今天的事业仍然具有重要的现实意义。

【关键词】延安时期马克思主义大众化艺术表达特点

【中图分类号】g642

延安时期是一个特定的历史阶段，是党总结历史经验，进行局部执政与建设最为成功的历史时期，也是马克思大众化的理论成果也最为突出，历史实践也最为丰富的重要历史阶段。列宁说：“政治是一种科学，是一种艺术。”那么在这一时期，马克思主义在中国大众化的过程是不是一种科学与艺术的结合体呢？

在延安时期马克思主义大众化的艺术表达呈现出在内容上把马克思主义高深的理论知识具体化，生活化；在形式上与丰富多彩的艺术形态结合起来，通过人民群众耳熟能详，喜闻乐见的方式展现马克思主义的精髓；在传播过程中的既能够做到艺术来源于生活，又能够做到表达的深刻道理高于生活，使人民群众能够自觉的接受马克思主义的特点。由此可见，延安时期马克思主义大众化过程是科学与艺术的有机结合。

1.形式的多样性--喜闻乐见，丰富多样

（1）艺术化展示。推动和实现马克思主义大众化，离不开人民大众所熟悉的认可的有效的艺术形式，艺术形式是最感动人的形式之一，具有震撼人心的力量和感人的艺术魅力，能够生动的表现人类丰富的精神情感。

（2）视觉化呈现。这一时期，涌现出大批的为老百姓喜闻乐见的文艺形式，以《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》为代表的一批新颖独创的小说，以通俗化和大众化的格调，最真切地反映了解放区人民群众的实际生活，表达的是新思想、新观念、新风尚对农民群众的生活和思想境界的改造；1946年李季的《王贵与李香香》，堪称叙事性长诗的楷模。它通过土地革命时期一对青年农民的爱情和斗争的故事，表现了人们命运与革命利益的统一；秧歌剧以《兄妹开荒》作品为代表着重描写了两个翻身的青年兄妹，在劳动中所产生的误会解决后，表现劳动的美和劳动的意义；

抗日战争时期马克思主义大众化的历

中共伊犁州委党校学报JournalofYiLiPrefectureCommunistPartyInstituteNo.320222022年第3期

抗日战争时期马克思主义大众化的历史经验与启示

刘力源

（重庆交通大学马克思主义学院重庆400000）

摘要：理论一经掌握群众，也会变成物质力量。马克思主义传入中国，要能更具体地被人民群众接受和运用，需要经过马克思主义的大众化。抗日战争时期，马克思主义大众化经历了理论的通俗化、宣传的多样化、教育的层次化等实践，在理论基础、群众基础、教育方面形成了重要的历史经验，启示我们新时代马克思主义大众化要坚持理论的通俗化和时代化、要坚持始终保持同人民的血肉联系、要坚持发挥教育的保障作用。关键词：抗日战争时期马克思主义大众化历史经验启示DOI编码：doi：10.3969/j.issn.1674-6287.2022.03.002

中图分类号：A81文献标识码：A文章编号：1674-6287（2022）03-0011-04

【收稿日期】2022-7-15【基金项目】本文系2021年度国家社科基金项目

“延安时期干部历史教育以及当代启示研究”（21XDJ004）的阶段性成果。【作者简介】刘力源（1999～），女，重庆人，重庆交通大学马克思主义学院在读研究生，研究方向：马克思主义中国化。基本理论研究

1937年抗日战争全面爆发，中华民族和中华

儿女陷入内忧外患的境地。面对反帝反封建的

历史任务，中国共产党始终坚持马克思主义大众

化，让知识分子、工人、农民逐渐认识到马克思主

义“行”和中国共产党“能”，有力地统一了全党的

思想，为抗战和革命奠定了理论基础。

一、抗日战争时期马克思主义大众化的实践

（一）理论的通俗化

马克思主义大众化在一定意义上其实可以

看作马克思主义理论通俗化，但又不仅仅是文本

上的通俗，其中更是包含了要将马克思主义通过

民族的语言准确地表达，提升它对于大众的吸引

力和感召力。理论需要能够说服群众，才能让群

延安时期的马克思主义大众化与反反动舆论宣传

延安时期，各种反动势力为达到取消或　

扼杀中国共产党的目的，不仅在军事方面，　

而且在思想舆论方面竭尽歪曲捏造之能事，　对国共合作抗战、中国共产党及其领导的武　

装力量、中国共产党提出的理论、马克思主　义理论，包括中共党人所致力的马克思主义　

中国化事业加以攻击。为揭露其反动本质，　

维护国共合作的抗战局面，捍卫党的理论以　及马克思主义理论的科学性、正确性，延安　

时期党在探索马克思主义大众化的过程中，　对各种形态的反动舆论进行了有力的同击，　

并取得显著成效。　

一、回击了反共舆论宣传，纠正了人民　大众的视听　延安时期，尤其是抗战时期，Ｅｔ伪敌对　

势力以“防共”为名，不仅在军事上，而且在　

思想舆论上极力散布反共言论。如以汗精卫　

为代表的亲日派，不仅不为其投降日寇而感　羞耻，反大言不惭地要求共产党取消组织、　

放弃马克思列宁主义，并说这是为了拥护三　民主义；由于八路军有力地抗击着Ｆｔ伪在军　

事上的疯狂进攻，因此，汪精卫集团拼死地　攻击八路军，称八路军妨碍国家的统～，丰　张取消八路军的“特殊化”，即取消八路军的　

国民革命军的番号【ＩＩ。这些言论尽管不难为　

敌人的一切残酷与反动行为所自行揭破，但　是在觉悟不足的群众中可以发生暂时的麻　

痹作用，在中等阶层中可以引起动摇，而在　大地主大资产阶级中可以获得应声虫　。　

因此，“必须展开对国民党的宣传战，以正全　

国人民的视听”Ｉ２ｔｚ￣。　为达到这一目的，延安时期中共在探索　

马克思主义大众化的过程中，运用报刊、杂　

志、教育、音乐、绘画、雕刻、小说、戏剧等传　统传播手段，对中国共产党提出的路线方针　

政策加以宣传，对各种反共舆论加以揭露和　

批判，在全国人民面前展现共产党领导下的　延安时期的马克思主义大众化　

与反反动舆论宣传　口田福宁　

如１９４１年皖南事变　中国共产党杰出的马克思主祖国的四面八方”［４１２８２。这引起了　后，国民党开动各种宣传义理论工作者艾思奇同志　国统区广大民众及各界人士的　

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