大六壬《毕法赋》注解
大六壬《毕法赋》注解 毕法赋简注 引言 凌福之《毕法赋》，程树勋谓其“因用邵彦和断案而作，而复参以心得，故其书从考验中来”；“最为纯正”。己为后世研习六壬者视为经典，为其作注者不乏高人。《大全》所收，己足详尽，几将壬式所及之课式与变化，尽皆罗列；欲卒读之，并演其课例，己颇费时日。後更有“精注详解”之类，将百句之《毕法赋》，演成洋洋巨著，只可作翻阅、查询之工具书耳。
《毕法赋》仅百句，以其简要，提要钩玄，便于学者记诵；在实践中得其句、会其意、知其用，即是登堂入室之阶也。
本文即吾习读《毕法赋》之旁记与夹注，整理而成。非吾杜撰，便於观鉴也。
潍水杏林无为斋 王宝光 1995、4、5 1、前後引从升迁吉 如初传居干或支前为引，末传居干或支後为从；引从天干格利升官，引从地支格必迁居。如庚辰千上丑，壬子日干上辰。
2、首尾相见始终宜 谓干上有旬尾、支上有旬首，名周而复始格，或一句周遍格；占事不脱、所谋皆成、赴试宜代工，不宜占释放事。
3、帘幕贵人高甲第 帘幕官者，乃昼占是夜贵、夜占是昼贵，占科考专视此神，临年命日干上必中；庶人得林下官扶持，有官人得之主休官。
4、催官使者赴官期 凡占上官赴任，见日鬼乘白虎、加临日干或年命上，名催官使者；若值空亡又是虚信。鬼曜逢虎号催官也。
5、六阳数足须公用 六阳格，谓支干、四课、三传，皆居六阳之位是也。凡占利公干不利私谋。
6、六阴相继尽昏迷 六阴格，谓课传皆居六阴之位是也。凡占利私谋不利公事。 7、旺禄临身徒枉作 谓日之禄神、又作日之旺神，临于干上者，切不可舍此而别谋动作。如乙卯日干卯，若舍此旺禄而就初传之财、中末之生，殊不知皆是旬空也。
8、权摄不正禄临支 谓日干禄神、加临支辰上者，凡占不自尊大，受屈折于他人。如占差迁、主权摄不正，或遥授职禄，或正宜受宅上之禄。如甲子日寅加子。
9、避难逃生须弃旧 三传皆无益，或旬空、或目鬼、或脱气，惟干上尚逢吉星，即避三传之难，而受干支上之生。如丁卯日干上亥，乙卯日干上酉之类。
10、朽木难雕别作为 谓斫轮课中、卯为空亡者，故名朽木不可雕也。凡占宜改科易业，别作营生。如庚戌日卯加申，辛亥日卯加辛。
11、众鬼虽彰全不畏 例如壬辰日戌加未，三传戌丑辰，皆是日鬼，诚为凶也；殊不知干上先有寅木，可以敌其三传之土，制鬼不能为害，且发用坐空，鬼力轻终不能为祸也。
12、须忱狐假虎威仪 如丁未日干上子，其丁火实畏子水所克，反依赖支属土，能制其子水不致来伤丁干也。以丁火喻狐，未土喻虎，故名为狐假虎威仪也。又辛亥目干上亥。
13、鬼贼当时无畏忌 如春占三传皆木、或三合木局，而为日鬼，诚可畏也；殊不知木至春令而荣旺，既贪荣盛而无意克土，土尚无畏，防至夏秋，其祸乃发。如戊子日干上午。
14、传财太旺反财亏 三传皆作日之财，其昼夜天将亦财之类，又值财生旺之月，求财反无财也。缘财自贪生旺，不能与我作财，须待身旺之月、财气稍衰，方可取之。
15、脱上逢脱防虚诈 谓日干生其上神、上神又生天将，故名脱上脱。凡占尽被脱耗、虚诈不实之象也。如六庚日干上子，夜将上乘青龙。
16、空上乘空事莫追 谓日于上见旬空乘天空者，凡占指空划空、全无实象。如甲申日干上未、昼占。脱空格、谓干上有脱乘天空，凡占皆无中生有，不足信也。如辛卯日干上子，昼占。
17、进茹空亡宜退步 於进连茹课中，三传皆逢空落空，即应退守，视支干上是否可以依托，以全身远害。如壬子日干上子，向前三传寅卯辰皆空，退步于支干上主子与丑合反有所得。
18、踏脚空亡进用宜 此谓退连茹课中，三传皆遇空亡，故名踏脚空亡；既退后遇空，则宜进而不宜退也。如戊申日干上辰，三传逆茹、生日，岂宜皆空，寻死格也。
19、胎财生气妻怀孕 谓日干之胎神作日之妻财，又逢月内之生气者，占妻必孕也。生气：正月起子，顺行十二。胎财生气：水日在午、七月；金日在卯、四月；火土子正月；木日在酉十月。
20、胎财死气损胎推 凡胎神作月内之死气，占妇女怀孕主损胎不育。死气：正月起午、顺行十二。胎财死气：水日在午、正月；金曰在卯十月；火土日在子七月；木日在酉四月。
2l、交车相合交关利 交车者、交叉也。此视第一课与第三课之交互生克刑害情况。有十等：交车长生、交车财、交车脱、交车害、交车空、交车刑、交车克、与冲、合等。
22、上下相合两心齐 谓支干上神作六合，地盘支干亦作六合。如乙酉、丙申、戊申、辛卯、壬寅五日伏吟是也。日干与上神作六合者，如乙酉日酉加乙；甲申日干上亥。 23、彼求我事支传干 谓初传起于支上，末传归于干上者，凡占必主他人委托我干谋事体，凶吉皆成。占吉就吉，占凶就凶。如癸酉日干上酉。
24、我求彼事干传支 谓初传从干上起，末传归于支上者，凡事勉强，不免俯求于人，亦为人抑勒，难自屈伸，旺相尤吉，死囚不安。如丁亥日干上酉作初传，支上丑为末传。
25、金日逢丁凶祸动 谓庚辛二日、三传年命日辰、逢旬内六丁神者，平人必主凶动，宣占人行年上神制丁乘神。如有官人占之、则赴任极速，反不欲行年上神克去六丁乘神。
26、水日逢丁财动之 谓壬癸二日、三传、年命、日辰六处逢旬内之丁神者，必主财动，或远方财来，或取妻、别妻之忧。若有行年上神克去六丁乘神则财不动。
27、传财化鬼财休觅 谓三传皆作日之财，生起干上日鬼，而伤日干者，必因取财而致祸，或因妻而损财；生起支上鬼者主破家。如辛亥日干上午。
28、传鬼化财财险危 三传俱鬼、或三合课虽作日之鬼，而初中二课俱空、独存一字，中间为财者。乃名全鬼变为财。其财终是从险中出，纵得之，亦不安稳。如丙申干上丑。
29、眷属丰盈居狭宅 谓三传生其日干，反脱其支辰是也。值此必人口丰盈而居宅狭窄也。如甲申日干上午。若得此课，乃造化使然，切不可迁居，恐反生灾咎。
30、屋宅宽广致人衰 谓三传窃盗日干，反生支辰者是也。凡占必宅不容人住，或人口少而居宽广之宅屋，致使人口日渐衰赢，患难俱生。此则速宜迁居。如甲辰日戌加寅。
31、三传递生人举荐 三传递生有二：一者初、中、末递生日干；二者末、中、初递生日干。凡占必有人于上位举荐，如欲干官或请举文状，必能成就。如值空亡，则空有此心耳。 32、三传互克众人欺 三传互克、亦有二等，同上。凡占必有人递相欺凌於我，如被他人围攻状，在位官占此不利。如丙辰日寅加酉。
33、有始无终难变易 此句有二：有始无终者，乃初传是日之长生，末传为干之墓是也；事之初、如花似锦，后必无成。难变易者，初为干墓，束为干之长生是也，凡事先难後易。
34、苦去甘来乐里悲 苦去甘来者，末、中、递生初传而克日干，诚被初传之苦也，殊不知反赖末传之子孙克制初传之鬼也。乐里悲，干支上见鬼克为凶，传见子孙为救无忧
35、人宅受脱俱招盗 此亦有二，一者干支上皆乘脱气，二者干上脱支、支上脱干。凡占、人被脱赚，家宅被盗。遥克、昴星、别责，乘空落空为初传发用，乘玄，必主失盗。
36、干支皆败势倾颓 谓干支上皆逢败气者，占身气血衰败，占宅屋舍崩颓，日渐狼狈全无长进。若告发他人阴事，必牵连我之旧过，彼此皆值衰败也。如甲申日干上子。
37、末助初兮三等论 1、有末传助其初传而生日干者； 2、有末助初而克日干者。 3、有末助初而作日之财者。末助初克日者，欲年命制末则吉，生末凶。如庚午干上午。
38、闭口卦体两般推 闭口课： (1)旬尾加旬首发用，如甲申日巳加申； (2)旬首乘玄武发用，如丁酉日午加酉； (3)旬首上神乘玄武发用，甲子日辰加子。 39、太阳照武宜擒贼 谓玄武坐于太阳月将之上，占贼必败；纵太阳月将乘空坐空尤好，缘太阳无云翳遮掩，益光明也。如辛亥日亥将戌时，干上亥，是日之脱气三传丑卯寅。
40、后合占婚岂用媒 干为夫、支为妻，凡占婚全看此。若支干上乘天后、六合，必应私情。如更女之行年居干上，男之行年居支上，此必婚前己有私情，何用媒乎?丁卯日干上寅。
4l、富贵干支逢禄马 谓干上有支驿马，支上有干禄神者，名真富贵格。有官人占之，加官进爵，富贵双全；常人占之，病讼俱凶，宅移身动。如丙寅日干上申。
42、尊崇传内遇三奇 三奇有二：有三传全遇甲戊庚者，有三传全遇乙丙丁者。其取法也有二：有遁旬中之干者，有遁五子
43、害贵讼直作屈断 四课三传中见贵人受克或害，如占讼，理虽直而必致曲断，事小而必大凶。余占亦皆弄巧成拙，只宜识时而屑就，庶不为大祸。如甲申日未加申。
44、课传俱贵转无依 此谓四课三传皆是昼夜贵人，名遍地贵人，贵多反不贵。凡占不归其一，反无依倚，托事无成。如丁酉日干上酉。
45、昼夜贵加求两贵 此指六处有旦暮天乙相加者。如占告贵求事，必干涉两贵人而成就；如占谒贵，必不得见，盖贵临贵位乃官见官也；如是同官占之，反宜谒见。六丁日亥加酉夜占。
46、贵人蹉跎事参差 谓昼贵临于夜地，夜贵却临旦方，故名贵人差迭。如占告贵事，多不归一。
47、贵虽在狱宜临干 天乙贵人加临地盘辰戍上者，虽名入狱，如是乙辛二日，却是贵人临身，反宜干贵成事。其余八干旦暮贵人坐地盘辰戌上，始名天乙入狱。干官贵怒，唯宜私谋。
大六壬天后赋注解
大六壬天后赋注解天后原文：天后妇女，蔽匿阴私。
守闺在子、治事在亥，动止多宜；临门在卯、依户在酉，好淫未足。
蹇帷在戌、伏枕在午，非叹息则呻吟；裸体在巳、毁妆在辰，不悲哭而羞辱。
优游闲暇，皆因理发在寅、修容在申；悚惧惊慌，缘为偷窥在丑、沭浴在未。
注解：天后居天乙之後第一位，壬子水神也，掌後宫、配贵人。
其得地则清正廉洁、高贵尊崇；其失地则阴私暧昧、奸邪淫乱、败乱人伦。
子乃天后本家，故曰守闺；亥为乾健自强之地，治事理家之象；二者动止相宜，得其道之正也。
居卯居酉曰临门依户，卯酉为私门，天后加此，必主奸私淫乱。
天后在戌，畏土之克也，故蹇帷叹息而己，叹其不得地也。
午乃水之胎神，天后加午，主有孕病，故伏枕而呻吟也。
天后子居巳，乃临於绝地，故有裸体之辱；辰乃天罡，又为水之克贼，天后加辰，难免有毁妆之悲；裸体也、毁妆也，能不悲哭而羞辱乎，凡占悲灾难免。
天后居寅，水生木、下以脱上，故曰理发；天后居申，申乃生水之地，故曰修容；以金、水、木生生而不克，是优游闲暇，乐其生平之时也。
天后在丑曰偷窥者，丑乃贵人，子为天后，子与丑合，有私昵之情，窥之又恐人知，是以偷窥；居未曰沐浴者，以未中有井宿，天后入之，沐浴之象也；然子丑为克合，子未又相害，皆有疑惧之心，悚惧惊慌难免也。
应用：（1）天后主宫庭阴私喜庆、妇人财物、婚姻胎产与赏赐、恩泽。
其戾主帷簿不修、阴私不明、欺诈不实、口舌走失。
（2）凡占天后乘太岁，加临日干门户，主有恩赦之诏；课体更为三光、三阳者尤的。
（3）凡占公事，最宜见后；如不临门户，但入课传者主迟缓。
（4）天后所乘神，切忌下贼上，必有小人凌辱之事；以后主女阴柔弱，不宜为下所制也。
（5）凡占婚姻，以天后为妇类神，天后与日干相生、或三六合者成，反此不成。
天后克日干，女嫌男不愿；日干克天后，男嫌女不肯。
若课大吉，主先阻後成。
天后之乘神，可以定女子之性情容貌。
（6）天后乘驿马，本命上见解神，主与妇人离别；后阴作玄，暗昧不明；后阴作虎，主妻病凶；后乘天罡，加妇行年，主坠胎。
大六壬简易入门方法——大六壬贵人赋注解：天乙贵人
大六壬简易入门方法——大六壬贵人赋注解：天乙贵人大六壬是古代术数预测中的三式之一，得六壬真传者预测事物非常准确，但当今社会得其真传者极少，现在社会上流行的六壬预测法只是些皮毛的东西，其准确性如何，有待我们在实际中检验。
一、六壬入门课程六壬课是由日干支、月将、占时、地盘、天盘、四课、三传神将、年命（用神）等组成。
1、十干支要分阴阳，阳干为：甲丙戊庚壬；阴干为乙丁己辛癸。
阳支为：子寅辰午申戌；阴支为丑卯巳未酉亥。
2、月将即是太阳，太阳在每月的中气节后过宫，故月将以每月的中气节为准。
正月建寅，太阳雨水后过宫，月将为亥；二月建卯，太阳春分后过宫，月将为戌；三月建辰，太阳谷雨后过宫，月将为酉；四月建巳，太阳小满后过宫，月将为申；五月建午，太阳夏至后过宫，月将为未；六月建未，太阳大暑后过宫，月将为午；七月建申，太阳处暑后过宫，月将为巳；八月建酉, 太阳秋分后过宫，月将为辰；九月建戌, 太阳霜降后过宫，月将为卯；十月建亥, 小雪后太阳过宫，月将为寅；十一月建子，冬至后太阳过宫，月将为丑；十二月建丑，大寒后太阳过宫，月将为子。
3、占时：就是所用之时辰，每日分十二时辰，六壬法最重的就是定时辰。
4、地盘：按十二地支的顺序组成，就是地盘。
5、天盘：月将加于地盘的用时之上顺行即成天盘。
例如：二月春分后用事，月将为戌，用午时如图：内为地盘,外为天盘.戌亥子酉巳午未申申辰酉丑未卯戌寅寅丑子亥卯午巳辰二、起四课：日干起二课，日支起二课：先找出日干寄宫；甲寄寅位乙寄辰，丙戊两干巳位临，丁己寄未庚寄申、辛寄戌来亥藏壬，癸寄丑上起课神，子午卯酉不寄存。
如上例甲子日、午时戌将用事：第一课：日干为甲，甲寄寅宫，寅的天盘上为午，故为午甲第二课：地盘午的天盘为戌、故为戌午；第三课：日支为子，子的天盘为辰，故为辰子；第四课：地盘辰上的天盘为申，故为申辰。
由此得出四课为：午甲戌午辰子申辰六、推三传：推三传的方法有九种（1）贼克法；（2）比用法；（3）涉害法；（4）遥克法；（5）昂星法；（6）别责法；（7）人专法；（8）伏吟法；（9）返吟法，三传取用九法，初学者很难记忆，只要学会查三传表即可，查三传的方法很简单，如上例甲子日，打开三传表查六甲日，根据四课中的第一课午甲，查午甲栏，所用之时为午时查其三传为：寅、午、戌。
北海闲人注释毕法赋
北海闲人注释毕法赋毕法赋第零零一法前后引从升迁吉法例：引干宜进职，引支宜迁宅。
本法共九格，引从干支2格，拱贵3格，两贵拱3格，拱禄1格。
1、引从天干格，初传居干前为引，末传居干后为从，必升擢官职。
2、引从地支格：必迁修家宅。
丁亥八局，昼夜天将皆乘虎居支，赖中传戌蛇冲辰虎，不为害，若辰为月将尤妙。
行年本命在巳，二戌冲辰，有凶皆散矣。
戌亥子丑酉寅朱贵虎虎空常后六巳空常申卯酉辰巳子戌蛇蛇未午巳辰辰亥子丁卯玄空3、拱贵格：庚辰八局，干上丑为贵人，三传下贼上，故应升迁官职，夜占墓神覆日，中传未作天乙破之，亦无畏。
戌亥子丑酉寅后虎勾朱虎后贵空寅后虎申卯寅酉午丑未空贵未午巳辰酉辰丑庚子蛇龙4、干支拱夜贵格：惟伏吟为的，宜告贵求事。
5、初中暗拱贵人格：间拱者，拱地盘之贵人也，幕贵亦同。
6、两贵引从天干格：壬子8局，初巳未卯，两贵拱干，干上虽墓，赖中传戌冲辰，不畏墓，得上人提携，贵人引荐成事。
戌亥子丑酉寅虎龙贵阴常空蛇后巳贵阴申卯戌巳酉辰戌虎龙未午巳辰巳子辰壬卯朱贵7、两贵拱年命格，宜告贵求事。
若末助初传初德，亦贵人助贵。
8、两贵临干支上拱年命格：宜告贵求事，得两贵成就。
9、干支拱禄格：惟伏吟为的，宜占食禄事。
余论：初末拱干支，多有干上乘墓者，赖中传冲墓，此冲墓之支为于我有利之物事，趋避但求此支之象意即可也。
第零零二法首尾相见始终宜本法共3格：周遍、天心、回环。
1、一旬周遍格：干上有旬尾，支上有旬首。
占事不脱，所谋皆成。
占试宜代工，占讼换司换局，交加用事，去而复来。
不宜占释散事，病讼胎产皆不宜。
占事宜协办同心，合外安内，始可有成。
2、天心格：四建皆在四课之内，占非常之事，即日而成；阴私鄙俚，把成咎也。
3、回环格：三传皆在四课之内。
干支自作三合者，内多回环格，乃干支相会，不可作不备言之。
吉凶皆成，凡事只宜守旧，不能动作，病难脱，讼不解。
余论：以上三格，尤宜详其生克空脱、刑冲破害，以其格有变矣。
象曰：吉则成福，凶则成殃，贼未成境，行人还乡，阴私病讼，反多不良。
注解大六壬指南范文
注解大六壬指南范文大六壬是中国古代的一种卜筮术，相传源于太公六韬，是一种基于六十甲子的六壬神课卜术。
它有着广泛的运用领域，包括军事、政治、天文、地理、医药等等。
下面是一份关于大六壬的指南。
首先，了解六壬的基本概念和理论非常重要。
大六壬是由上、中、下三元以及阳遁和阴遁五行组成的。
上元主天，中元主人，下元主地。
阳遁和阴遁则是根据时间来决定占卜的方式，阳遁是从早上6点开始到晚上6点结束，而阴遁则是从晚上6点开始到早上6点结束。
通过了解这些基本概念，我们可以更好地理解大六壬的运作机制。
其次，学会如何布局六壬图局也是非常重要的。
六壬图局是由六个天盘和六个地盘组成的。
天盘代表上元，地盘代表下元，而中元交汇于此。
学会如何布局六壬图局，可以帮助我们更好地理解卜筮的内容和占卜的结果。
然后，了解六壬的基本用途也是非常必要的。
大六壬的运用广泛，可以用于预测天气、占卜灾祸、寻找宝藏、策划战略等等。
学会如何正确地运用六壬，可以帮助我们做出正确的决策和预测未来的发展趋势。
另外，学会如何解读六壬的指示也是非常重要的。
六壬的指示通常是通过排列的符号和图案来传达的。
学会如何解读这些符号和图案，可以帮助我们更好地理解六壬的卜筮结果和预测的含义。
此外，学会如何进行六壬的实际应用也是非常关键的。
不仅要学会卜筮的基本技巧和方法，还要学会如何将其应用于实际的问题中。
例如，在制定作战计划时，可以运用六壬来预测敌人的行动和天气状况，从而制定出更为合理和有效的战略。
最后，还需要不断地学习和研究六壬的相关知识。
大六壬是一个非常深奥和复杂的卜筮术，需要长期的学习和实践才能掌握。
只有不断地学习和研究，我们才能更好地理解和运用六壬。
综上所述，大六壬是一门非常复杂而深奥的卜筮术。
要想掌握它，需要学习和掌握其基本概念、布局、应用和解读方法。
只有通过长期的学习和实践，我们才能更好地理解和运用大六壬。
希望这份指南能够帮助到对大六壬感兴趣的读者。
精校大六壬指南（珍藏全本）
精校大六壬指南（珍藏全本）大六壬指南【明】陈公献先生手着【清】程翔云先生鉴定大六壬指南序世之谈壬式者，靡不自矜神哲，口吐长河，肤征其应验，不能无相左焉！余潜心此术几二十载，恒叹其奥妙难穷。
虽占断之后，颇有奇中，每以未获异人指点为歉。
凡君子至斯，未尝不造庭相谒，叩其所长。
庚寅仲春，因访公献陈君于邗上。
公献纵口而谈，悉本于理，及考其事，应如左券。
然洵当世之管郭，后起之李袁詹欤！因语之曰：与其藏之匮中，无宁悬之国门乎？公献曰唯唯。
爰简占验百余条，与所作之分门会纂，播诸梨枣。
其所增注先贤之《心印》、《指掌》二赋，易知简能。
及公远庄君所著之《神煞图位》，辟讹定误，皆指南捷径。
仍因合并付梓，公诸同好，亦吉凶同患之遗意云尔。
噫！斯道久湮，绝学难继，神而明之，存乎其人矣。
顺治壬辰阳月，新安程起鸾翔云氏，题于白下之崇德堂。
小引余初习制举业，先大人谕以八股，投时美技也。
然而窥天人奥、崇帝王师，非异书不为功。
每有奇闻，辄欣赏之。
以故阅九流陈言，间废寝食。
一日读三式帙，知自九天玄女，为灭蚩尤授之轩辕，内六壬更饶繁剧，非九年面壁，莫竟其源。
食精蕴可以养性全身，吐余绪可以料敌知胜，上六千百年，周有子牙，越有少伯，汉有子房，三国迄今，仅蜀孔明、明青田而已。
岂寻常章句之士，随处不立人哉！崇祯甲申，督师史元辅羽檄征余，再及而应，置之礼贤前席，题授中州司理，取道淮阴，得逅陈子公献。
印证所学，相叹伯乐不常有也。
公献以维扬将家子，自祖父及昆季，文苑武虎，着声海内，又生而膂勇，耽习奇技，《太公》、《阴符》诸篇以及黄老之术，了然胸次。
向请缨于大司马王霁宇先生，出门上书屯田，见知受任，劳有成效。
忽为谗阻，功志未竟，识者惜之。
潜究六壬，寒暑不辍，访学燕京，与涂松亭、何半鹤二公齐名。
由是冠盖问奇者，日无虚晷，纵口而谈，无不翩翩奇中。
好事者为嘉赏，分类纂编，摘计百数有奇，乞以尽事之概。
外《心印赋》、《指掌赋》为之注解，更历试诸经，编成《会纂》一册，并付剞劂，以广其传，加阅《心镜》、《毕法》、《五变中黄》，约而可一，管而能远，指南捷径，无逾于此。
大六壬指南赋文注解
大六壬指南赋文注解《大六壬指南》中的赋文主要包括《心印赋》《指掌赋》。
《心印赋》注解•原文：“动静阴阳，反复迁变。
”•注解：大六壬中，干为动，支为静；阳神为显，阴神为隐。
事物的发展变化就是在这种动静阴阳的相互作用下，不断反复迁移和转变的。
动则有变，静则有常，阴阳相互对立又相互依存，通过干支、阴阳神的组合和变化来反映各种人事的变迁。
•原文：“虽万象之纷纭，须一理而融贯。
”•注解：世间万事万物错综复杂、变化万千，但在大六壬的体系中，都可以用一个统一的道理来融会贯通。
这个道理就是阴阳五行的生克制化原理，通过对干支、神煞等要素的分析，把握其内在的规律和联系，从而洞察事物的本质和发展趋势。
《指掌赋》注解•原文：“若顺相加之卦，传列巳申亥寅。
春玄胎者，生意已萌于中。
”•注解：凡三传顺加，以巳上加申起算。
四孟是五行长生之地，顺加则水火木金各就所生，是四生之神复各居长生之位。
春季时，寅木乘权，就像万物开始萌芽生长，勾萌甲坼，此时的玄胎是指事物还处于孕育成胎的阶段，虽未成形，但已开始有了发展的迹象，寓意着一种潜在的生机和希望。
•原文：“夏励阳者，机关略见于外。
”•注解：四孟到了夏季，生气日益旺盛。
励阳表示阳气盛中伏衰，此时应勉励自己不要放纵，要有一种警醒和收敛之意，就如同弩机上的机关，需要谨慎把握，不可轻易发动，要懂得在阳气旺盛之时，仍需保持适度和谨慎。
•原文：“秋占四牡驱驰不息，冬占全福行止亨通。
”•注解：秋季时，生气渐微，杀气渐盛，但申位为传送，天地之化至七月，是生杀之转关，是送往迎来之会。
以申加巳，行宽大之地，如同四匹马拉的马车在广阔的道路上奔腾不息，象征着事物在秋季仍有较强的发展动力和活力。
到了冬季，万物归根，四生各归生处，此时占得全福，意味着无论行动还是停止，都能亨通顺利，没有阻碍，就像得到了上天的庇佑，一切都处于和谐顺畅的状态。
•原文：“四仲相加，子卯午酉。
春占关隔，若羝羊之触藩。
”•注解：四仲乃四败之地，以卯加子起算。
大六壬详解.pdf
大六壬详解.pdf自古以来，六壬就被称为六壬神课，是被公认的中国三大高层次预测术之一，由于其简单的起课方式使得多数易友爱好者能轻松的入门，但其繁琐的判断过程使得诸多易友自学多年还一度徘徊在其门外。
纵观古书《大六壬指南》、《大六壬大全》、《六壬断案》等起点又太高，几乎无一例外的均没有起课过程，也没有判断思路和判断过程介绍，书中全是判断经验的阐述和探讨，使得初学者觉得入门太难，不得不放弃这门高层次预测术，而当今市面书籍很多介绍九宗门起课，但却很少详细介绍六壬判断思路和过程的，对壬课的判断过程并不多加以介绍，甚至在分类预测中也有很多难以琢磨的古籍文言文。
六壬难学难精，但是基础不牢，学习方向不明确是很多易友所面临的，以致使得自己不知道自己如何去努力、去突破，走了大量的弯路才发现学到一点有用的东西，如果有一本很好的书籍或老师能带领你往正确的方向走，至少能让你少走大量的弯路，让你直奔六壬大道，当你学有所成后回过头来看你才会发现其实六壬并不难，而是自己使错了劲，努力的方向错了。
《大六壬详解》这本书能让你少走大量弯路，并带领你顺利步入六壬的中层次。
《大六壬详解》是林烽老师在大量实践的基础上，并且理论与实践结合编著而成，全书中作者采用50余现代实践案例，化繁琐为简洁，突出重点，判断思路和过程简单而清晰是本书的主要特点，本书在六壬预测上首次提出了“六壬的四个层次理论”、“四课的作用路线理论”、“四课干支定位论”，使得六壬的判断过程更加的清晰和明确，本书中详细的介绍了六壬判断的根本思路，使初中学者能迅速的把握占断壬课的特点，同时在分类预测章节中置入了大量的占断经验和技巧，以便初中级学者在实践时更好的参照对应，可以说该书中披露的大量诀窍和技巧已经大大超过了书籍自身的价值。
书籍目录第一章大六壬的优势第一节六壬介绍第二节大六壬的优势第二章大六壬的基础要素第一节大六壬的天算与人算第二节确定占时第三节月将加时排天盘第四节十干寄宫与四课的排法第三章六壬课式的起法第一节九宗门第二节起遁干和贵人第三节定六亲第四节查本命和行年第四章六壬预测和判断的基础知识第一节六壬中旺衰的判断第二节十二贵神第三节十二月将第四节常用的课体课格第五节德煞第1页第五章详论空亡与神煞第一节空亡总论第二节详论神煞第六章六壬中的四个层次理论和四课三传第一节六壬中的四个层次理论第二节四课阴神阳神和干支定位第三节四课之间的作用路线第四节四课的作用关系第五节论三传第七章六壬判断的根本思路和应期第一节类神论第二节六壬判断的根本思路第三节断应期第八章分类预测第一节测疾病第二节测婚姻第三节测财运第四节工作与就业第五节测升学考试第六节生产与怀孕第七节测失物第八节测行人走失第九节天气预测第2页。
大六壬基础4
大六壬基础4——毕法赋终——壬学前知占宗课传既立，玩而占之，必有所宗。
神将之类，不可不审。
（神克将为内占，虽吉有咎。
将克神为外占，虽凶可解。
）如太岁，乃天元一气，号令四时，为众煞之主，至尊之神。
若作贵人，不必入传，皆有救助。
（唯不救病。
）月将乃幽冥之司，神德之神。
在日为福，在辰为龙德，宅舍光辉。
临用、年命皆吉，临玄武贼必败，乘天空、空亡亦为光耀之象。
（其属为部、院、带马为使命，青龙为公卿，常勾为大将。
）旬丁为变动之神，附以魁罡，传以二马，乘龙、合、太阴，万里飞腾之象。
（若避难者，当往大吉之下。
）天乙贵神握尊权，随在无犯，临日辰、年命、发用最吉。
螣蛇为惊恐、卑贱之神，占怪视蛇之阴，小儿之病亦责之。
朱雀为口舌、文书、若占选举，神朱雀之阴，而文移亦责之。
六合神为和合，视婚姻视合之阴。
勾陈为迟滞、斗争，词讼视勾之阴。
青龙为富贵财神，求财视龙之阴。
天空为虚诞，仆从视其阴。
白虎为道路，占病视虎之阴；作日官，带马，为催官使者。
太常为衣服、酒食。
玄武为虚耗盗神。
太阴乃暗昧之神。
后神为恩泽，娶妻视后之阴，女人之病责之。
诸将之中，日德为一日之喜神，访谒贤者亦视其阴。
至于魁罡，贵神不临，作用反多。
天罡则又随所占而操其吉凶之柄，尤为紧切。
然神将为众课之所同，而年命为一人之所独，故命为日之应，不得与太岁、日上神相伤，年为用之助，不得与日、用相伤。
（如命上见财，宜求财。
年命见月建，能消一切祸；见申乘凶将，产病；见亥乘凶将，主水厄。
）或三传，初为心之所之、事之所问，故曰用神。
（要神将比合，上下相生为吉。
如用克岁，岁中灾；克月，月中咎；克日，忧身及家长；克神，宅不安；克时，心惊；克中传，有头无尾。
）中传为事体。
（母传子则顺，子传母则逆。
鬼主事坏，墓主事止，空为折腰。
）末传为之结果。
（克初为吉，传空事败。
如初有凶神，克之方吉；初有吉神，末生为宜。
）《大六壬类聚》占断八门占断之法，其门有八：曰先锋，曰直事，曰外事，曰内事，曰发端，曰移易，曰归计，曰变体。
大六壬初阶（上）
大六壬初阶（上）大六壬初阶目录第一章入式篇一、六壬式盘（一）式盘概述 1（二）十干寄宫 1（三）论月将 2二、天乙贵人 2三、四课 3四、九课三传入式 4（一）贼克 4（二）比用 4（三）涉害 5（四）遥克 6（五）昴星 7（六）别责 8（七）八专 8（八）伏吟 9（九）返吟 11第二章断法初阶一、论五行旺相休囚 12二、论德 13三、论合 13四、论鬼 13五、论墓 14六、论破 14七、论害 15八、论刑 15九、论冲 15十、论十二天将 15十一、论三传 16第三章贵人贼注解一、天乙 18二、螣蛇 19三、朱雀 19四、六合 20五、勾陈 21六、青龙 22七、天空 23八、白虎 24九、太常 25十、玄武 26十一、太阴 27十二、天后 28第四章六十四课要略一、元首 30 二、重审 30 三、知一 30 四、涉害 30 五、遥克 30 六、昴星 30 七、别责 31 八、八专 31 九、伏吟 31 十、返吟 31 十一、三光 31 十二、三阳 31 十三、三奇 31 十四、六仪 32 十五、时泰 32 十六、龙德 32 十七、官爵 32 十八、富贵 32 十九、轩盖 32 二十、铸印 33 二一、斫轮 33 二二、引从 33 二三、亨通 33 二四、繁昌 33 二五、荣华 33 二六、德庆 33 二七、合欢 34 二八、和美 34二九、斩关 34 三十、闭口 34 三一、游子 34 三二、三交 34 三三、乱首 35 三四、赘婿 35 三五、冲破 35 三六、淫佚 35 三七、无淫 35 三八、解离 35 三九、孤寡 36 四十、度厄 36 四一、无禄 36 四二、绝嗣 36 四三、迍福 36 四四、侵害 36 四五、刑伤 37 四六、二烦 37 四七、天祸 37 四八、天狱 37 四九、天寇 37 五十、天网 38 五一、三阴 38 五二、魄化 38 五三、龙战 38 五四、死奇 38 五五、灾厄 38 五六、殃咎 39 五七、九醜 39 五八、鬼墓 39 五九、励德 39 六十、盘珠 39 六一、全局 40 六二、玄胎 40 六三、连珠 40 六四、六纯 41 第五章毕法赋简注 42 第六章分占要诀一、考试 51二、二访谒 51三、仕宦 51四、求财 51五、婚姻 52六、出行 52七、疾病 53八、盗贼 53九、诉讼 54十、行人 54十一、天时 55十二、逃亡 56附；1、射覆起例 562、神煞举要 56大六壬初阶编者按：本文原稿写于1993年，是应“国际易学研究中心”徐鸿达教授之约，写的“六壬”函授讲义初稿。
大六壬“闭口课”
大六壬“闭口课”余初学“闭口”，不能探其幽微，闭口故也。
反复深究，实践之、体味之，方稍得其理。
“闭口”者，旬癸也，又称旬尾，六甲之终处。
占事遇之，主求人而所求不允；寻物遇之，主有人见而闭口不言；占病则主不能进食；若禄神作闭口，主失官、丢工作，或求职不就；……余各以其义推之。
旬尾加旬首，谓首尾相加，其象：似物闭藏、环圆无端、不见其口、机关莫测。
闭口课体，有神鬼不测之机。
故《毕法赋》有“闭口卦体两般推”一句专论，《课经》又有“闭口课”详述其义，使其奥妙尽泄。
闭口课体有三：其一，旬尾加旬首，乘玄武更的；其二，旬首乘玄武；其三，旬首上神乘玄武。
均以发用为的！必乘玄武者，以玄武为纯阴之水，居阴极之位，为北方至阴之邪气，能终万物之故也。
其为极阴之将，气当六甲之穷，位在四时之尽，有“阴极”、“终尽”之义。
闭口课之象有：禁口不语、事迹难明、闭密、寻人没影、失物潜藏不见或人见而不肯言；求贵办事不被允（上乘贵人亦无用）、孕生必为哑子；病主痰气堵塞暗哑难出声或喉肿难言之症或病而不能食、禄作闭口更凶、占病禄作闭口又遇无禄课必绝食而死；讼则冤屈而有口难言有冤难伸，加雀尤的，加虎必遭不明之罪；若课逢六合，占事逢吉事，事可成，凶事则凶难散难了。
凡占均不脱其“环圆无端，不见其口”之象也。
闭口课最大功用在于追逃亡、捕盗贼。
心镜云：“阳神作玄武，度四是终阴。
”其“度四”之法如下。
六甲日，以玄武为阳神，逆推度四位所得神为玄武之终阴。
据此推为：玄武阳神下为女匿之方；终阴下为男藏之方。
附：六甲日以外，不可度四。
即以天盘玄武为阳神。
阳神下为女匿之方；玄武阴神下为男藏之方。
此外，有旬尾加干旬首加支、旬首加干旬尾加支者，名“一旬周遍格”。
《毕法赋》云：“首尾相见始终宜。
”其义理如下。
其象占忧、喜事皆主不脱，忧难散而喜必成，占疑难，疑难不能解，有周遍往复之义；占试，宜代笔，占讼，宜换司，占交易，去而复来，有循环回转之义也。
课理幽微，正是乐之所在！“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”--->>> 预测服务项目--->>>恭祝马年大吉大利，大富大贵！业务查询办理：谢绝免费、谢绝陪聊；祝大家人生幸福、万事如意！。