从梁启超管窥爱国救亡精神供参考学习
梁启超——超善变而统一的伟大爱国者
梁启超——善变而统一的伟大爱国者少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
少年中国说，选自饮冰室合集，文中极力歌颂少年的朝气蓬勃，指出封建统治下的中国是“老大帝国”，热切希望出现“少年中国”，振奋人民的精神，具有强烈的进取精神，是一位政治家对国家命运的期待，是一位教育家对民族的倡导，更是一位学者与文学家对于自己深深的爱国情怀的抒发。
梁启超，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。
字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。
青年时期和其师康有为一起，倡导变法维新，联合各省举人发动“公车上书”运动，先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。
并称“康梁”，是戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派代表人物，事败后出逃，在海外推动君主立宪。
辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长，之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并一度加入段祺瑞政府。
他倡导新文化运动，支持五四运动。
曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。
其着作合编为《饮冰室合集》。
梁启超被公认为是清朝最优秀的学者，中国历史上一位百科全书式人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有人物。
作为近代中国的思想启蒙者，梁启超深度参与了中国从旧社会向现代社会变革的伟大社会活动家，民初清华大学国学院四大教授之一、著名新闻报刊活动家。
他的文章富有独特的历史视角，令人深思，启蒙思想。
“综其一生，悉于国耻世变中度过，蒿目忧心，不能自已。
故自少壮以迄于病死，始终以救国新民之责自任。
享年虽仅五十有七，而其生活则云变波折，与清末民初之时局相响应。
梁启超以“善变”闻名于世。
梁启超是康有为的学生、信徒、助手，但他们还是分道扬镳了；梁启超与孙中山合作过，也对立过；他拥护过袁世凯，也反对过袁世凯。
【名人故事】名人爱国故事：梁启超_700字
【名人故事】名人爱国故事：梁启超_700字
梁启超是中国近代著名的政治家、思想家、文学家，其爱国精神和国家意识深刻影响了中国的近现代史进程。
他生于辛亥年，卒于民国三十二年，活动的年代，正是中国社会经历百年风雨，面临困境、变革和寻求发展的时期。
梁启超的人生经历、作为思考者和实践者的切身体验，让他的爱国故事成为人们的楷模。
梁启超的爱国情操和思想在二十世纪的中国具有划时代的意义和价值。
他早在青年时期就认识到了中国面临的危机，缺乏现代的科技、制度、文化和理念，无法与欧美列强的挑战和竞争相抗衡。
他毫不动摇地认为，中国的发展必须从改革、创新和自强中来，必须在发展中不断追求进步，不断推动现代化的步伐。
在政治、经济、文化领域，他都发表过不少有声有色的文章，并为之奉献出心血和智慧。
由于梁启超在思想领域的独到见解和宏伟目标，不断推动了中国受欧美文化的启发和本土文化传承的结合，为中国的现代化迈进开拓了道路。
他长期从事文化革命和普及教育项目，强调教育的重要性，构建新的文化体系和精神认同，给中国晚清至民国时期的文化思想和理论研究做出了重要贡献。
梁启超一生的奋斗和创造，让他成为一位永远值得人们铭记和尊崇的爱国者。
他的爱国故事告诉人们，爱国不仅仅是一种生命的信念，更是一种情操的基础，是人的心灵深处的一声呼唤和响应，是对祖国天下和共同命运的忠诚和奉献。
对于今天的中国，梁启超的爱国精神依然生动而有意义，是不断推进中国特色社会主义制度建设的重要动力和强大思想支撑。
人们应该从梁启超的爱国故事中得到启示，努力做好自己的本职工作，为实现祖国伟大复兴贡献自己的全部力量。
梁启超的爱国教育
梁启超的爱国教育
梁启超，一位伟大的爱国人士和思想家，他的爱国教育影响着一
代又一代的中国人。
他的爱国主义思想强调国家利益高于个人利益，
同时重视国内教育的发展和国际交流，他的教育理念直接影响了我国
现代教育的发展。
梁启超认为，爱国教育首先应该从家庭和学校开始，通过父母的
言传身教，教育孩子们热爱祖国、尊重祖先、团结友爱、遵纪守法。
而学校则应该加强青少年的爱国主义教育，让学生了解国家的历史、
现状、文化、优秀人物，培养爱国情感。
同时，要加强对外交流，让
学生了解其他国家和文化，拓宽视野，培养国际视野和国际胸怀。
梁启超认为，中国的现代化是通过教育来推进的。
他主张重视教
育事业，仅有优秀的教育才能提高国民素质，最终实现中华民族的伟
大复兴。
他的教育理念实践了整个教育行业。
中国大学和学术界的优
秀人才就是从这个时期开始培养起来的，他们的努力和贡献也推动了
中国的现代化进程。
梁启超最为重要的贡献之一是他提倡“自强不息”和“求知不止”的精神。
这种精神鼓舞了无数人的斗志和信心。
他鼓励人们不断的学习，提高自己的知识水平，并把这些学到的东西回馈给国家和社会。
总之，梁启超的爱国教育理念对于我们现在来说仍然十分重要。
我们要在学习上不断自我提高，不断拓宽自己的视野，努力实现个人
价值和国家发展，以实现中华民族的伟大复兴。
同时，我们也要把这
种爱国主义精神传承下去，让更多的人明白，只有团结、自强和求知才是中华民族走向强盛和繁荣的必由之路。
梁启超爱国事迹
梁启超爱国事迹梁启超先生，是中国近代著名的政治家、思想家、社会活动家和教育家，被誉为“近代中国的第一公民”，对中国近代变革和民主思潮发展具有不可磨灭的贡献。
他因其出色的爱国事迹而被世人铭记和敬仰。
梁启超曾参与“戊戌变法”，对清政府进行变法以挽救势单力薄的国家有着巨大的期望。
他与康有为一同在《天演论》中阐述了启蒙思想，认为“天命之国，以立德为先”，得出“救亡先救精神”的结论，指出了突出民族自信、提高国民道德素质的根本措施。
梁启超积极响应丁丑慈禧的光绪帝慈禧太后发起救灾，并组织各地的读书人成立救荒会、闵敏同学校以及师生义务救荒队等社会团体，尽自己所能为灾区众生提供援助。
梁启超对女性教育也有着重要的贡献。
他发表了《女学闲话》，提出“男女平权，教育妇女”的主张。
同时，他积极推广女子教育，在北京大学创办了女子师范学校，呼吁社会发展女子教育事业。
在抗日战争期间，梁启超奔赴重庆，担任国民政府委员，致力于抗战胜利和政治体制的改革。
梁启超始终认为文化救国是治理国家的首要问题，他曾多次强调教育的重要性，并提出了“全民教育，与时俱进”的口号，鼓励人们将教育推向全民化，提升整个国家的文化水平，为实现中华民族的伟大复兴做出了巨大的贡献。
梁启超先生的爱国事迹让人钦佩和感动。
他深透地理解中国社会与民族面临的困境，认识到了救国的紧迫性和必要性，在国家遭遇巨大困难的时候，积极参与了历史进程，协助当时的政府推动国家发展。
梁启超所走的道路不仅是壮阔的历史大视野，更是一个勇敢永远、不服失败的民族精神所旗帜鲜明地薪火相传。
这种民族精神应该用于今天的发展，永远纵横于新的时代背景下。
【名人故事】名人爱国故事：梁启超_700字
【名人故事】名人爱国故事：梁启超_700字梁启超是中国近代著名的政治家、学者、思想家、教育家。
他出生于1873年，晚清时期的中国正值深陷危机之中。
梁启超年少时就展现出卓越的才智和爱国热情，他的一生都致力于中国的民主与现代化事业。
梁启超自幼聪慧，成绩优异。
他十几岁的时候，就通晓了中西文化，且深受西方科学和民主思想的影响。
他看到中国面临的社会问题和政治危机，内心深受触动，下定决心要为中国的发展奋斗一生。
梁启超不满于闭塞的封建传统，他坚信自由民主的理念对于中国的发展至关重要。
为此，他积极参与政治活动，为改革开明的政治家与学者。
在1898年的戊戌变法中，梁启超积极参与并且成为包括发起人和总策划人在内的改革的重要主力军。
他希望通过变法来推动中国的现代化进程，改变中国陷入的困境。
由于清政府的内外因素，在戊戌变法失败后，梁启超被迫离开了政治舞台。
但他并没有放弃对中国的信念和希望。
他放眼世界，不断学习积累知识，为中国的发展寻找出路。
他在英国留学期间，深入研究西方的政治制度和社会文化。
他还与多位国际知名学者和政治家交流，进一步拓宽了自己的视野。
梁启超在海外期间，对于中国的亡国之痛和民族危机有了更深入的认识。
他写下了著名的《聪明人与愚蠢人》一文，表达了他对中国民众觉醒和国家复兴的期望。
在这篇文章中，梁启超呼吁中国人民要追求知识，要积极参与到国家事务中去，要关注国家的发展和社会的革新。
梁启超的爱国热情和对中国的思考，让人们看到了一个崭新的中国。
他在海外期间，积极倡导中国教育现代化，提出了以科学教育为基础的思想。
他在1911年底回国后，投身于辛亥革命，并且担任了临时政府的重要职位。
在他的积极努力下，中国终于摆脱了千百年来的封建制度，迈向了现代化的道路。
梁启超一生积极倡导民主、现代化和教育改革运动。
他在教育事业中有着重大贡献，他提出了中国教育改革的思路和方案，不断推动中国的教育事业迈上了一个新的台阶。
他不顾挫折和困难，为自己的理想奋斗到底，用自己的智慧和行动改变了中国历史的进程。
梁启超家风家教和爱国联系在一起的作文
梁启超家风家教和爱国联系在一起的作文 【篇1】梁启超家风家教和爱国联系在一起的作文 梁启超，生于多事之秋，身处江湖之远，而心忧庙堂之高。他的一生，是匹夫之躯担兴亡之责的写照，是饮冰难消之热血的挥洒。他的家风家教，与爱国之情紧密相连，共同构筑了他热烈澎湃的生命篇章。
梁启超深知，家是国家之基，家教是立国之本。他以身作则，为子女树立了爱国的楷模。他教导子女，要关心国家大事，要担当社会责任，要为国家的繁荣富强而努力奋斗。这种家风，不仅熏陶了梁启超的子女，更影响了无数后来人。
在梁启超的家中，爱国不是空洞的口号，而是具体的行动。他积极参与维新变法，为国家的进步而奔走呼号。他办报结社，论辩讲演，以笔为剑，直刺敌人之心脏。他的文字，如同战鼓，激励着新兴青年挺身而出，为国家的未来而拼搏。
梁启超的家教，更是充满了爱国的精神。他教导子女要勤奋学习，不断提升自己，以更好地为国家服务。他强调要诚信做人，正直做事，这是立身处世的根本，也是爱国的体现。他还鼓励子女要勇于创新，敢于挑战，为国家的进步贡献自己的力量。 在梁启超的身上，我们看到了家风家教与爱国之情的完美结合。他的一生，是对国家的深情厚意，是对民族的赤子之心。他的家风家教，不仅传承了中华民族的优良传统，更注入了新的时代精神。这种精神，将激励着我们每一个人，为国家的繁荣富强而努力奋斗。
回望梁启超的一生，我们不禁感慨万千。他用自己的行动诠释了什么是真正的爱国，他用自己的家风家教影响了无数后来人。让我们铭记梁启超的精神遗产，将爱国之情融入家风家教之中，共同为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
【篇2】梁启超家风家教和爱国联系在一起的作文 梁启超，一代儒商，其家风家教，早已融入那浓烈的爱国情怀之中。他深知，家国情怀乃立德养身之本，是生命自觉与家教传承的结晶。
在梁启超的家中，修身、齐家、治国、平天下的古训被奉为圭臬。他教导子女，要以国家之任为己任，勇担责任，忠诚守望。这种精神滋养，如同春雨般润物无声，深深植根于梁家后代的血脉之中。
梁启超心得体会感悟结尾(3篇)
第1篇一、追求真理，坚定信念梁启超一生致力于追求真理，无论是在学术研究还是政治实践中，他都始终坚持自己的信念。
他主张“实事求是”，敢于质疑，勇于探索。
在学术上，他涉猎广泛，对历史、哲学、文学、经济等领域都有深入研究。
在政治上，他主张民主、科学、民生，反对封建专制，积极推动社会改革。
从梁启超的身上，我看到了一个追求真理、坚定信念的典范。
在现实生活中，我们也要树立正确的世界观、人生观、价值观，勇于追求真理，坚定信念，为实现自己的理想和目标而努力奋斗。
二、热爱祖国，忧国忧民梁启超一生热爱祖国，关心国家命运，忧国忧民。
他深感国家民族危机，呼吁民众觉醒，积极投身救国运动。
在戊戌变法失败后，他依然坚持自己的信仰，为民族复兴而努力。
从梁启超的爱国情怀中，我明白了作为一个中国人的责任和担当。
我们要时刻关心国家大事，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。
三、博学多才，全面发展梁启超是一位博学多才的学者，他精通经史子集，擅长文学、哲学、经济、政治等领域。
他主张全面发展，注重培养人的综合素质。
在现实生活中，我们要学习梁启超的博学多才，不断充实自己，提高自己的综合素质，成为一个全面发展的人。
四、独立思考，勇于创新梁启超提倡独立思考，勇于创新。
他敢于挑战传统观念，提出新的思想观点。
在学术上，他敢于质疑权威，提出自己的见解。
在政治上，他主张改革，推动社会进步。
从梁启超的独立思考、勇于创新的精神中，我认识到在现实生活中，我们要敢于质疑，勇于创新，不断开拓进取，为实现自己的理想和目标而努力。
五、严谨治学，勤奋刻苦梁启超一生勤奋刻苦，严谨治学。
他主张“学以致用”，注重理论与实践相结合。
在学术研究上，他严谨求实，精益求精。
在政治实践中，他勤奋工作，无私奉献。
从梁启超的严谨治学、勤奋刻苦的精神中，我明白了在现实生活中，我们要树立正确的学习态度，勤奋刻苦，严谨求实，为实现自己的人生目标而努力。
六、结语梁启超的一生充满了传奇色彩，他是一位伟大的思想家、教育家、政治家。
梁启超爱国作文
梁启超爱国作文朋友们！今天咱们得好好聊聊梁启超这位超酷的爱国志士。
梁启超啊，就像是那个时代的超级英雄，只不过他的武器不是刀枪剑戟，而是一支笔和满脑子的智慧。
在他生活的那个年代，中国就像一艘在惊涛骇浪里飘摇的大船，随时都可能被汹涌的海浪给吞没。
周围列强虎视眈眈，国内呢，也是各种混乱不堪。
可梁启超就像一位坚定的领航员，决心要为这艘大船找到正确的航向。
他写文章那叫一个厉害！他的文字就像一把把锐利的剑，直刺那些封建腐朽的东西。
他用幽默诙谐又充满力量的话语，把那些迂腐的旧思想给剖析得明明白白。
他心里想的是，咱们中国人可不能再这么糊里糊涂地活着了，得清醒过来，得知道自己国家的处境。
他就像是在给沉睡的人们敲着响亮的警钟，“同胞们，该醒醒啦，咱们得为国家做点啥！”梁启超特别懂得教育的重要性。
他觉得只有让年轻一代接受新思想、新知识，中国才有希望。
他就像一个热心的老师，到处传播自己的理念。
他希望年轻人能有独立的人格，有爱国的情怀，有能改变国家命运的本事。
他倡导大家要学习西方的先进之处，但可不是盲目地学，而是要取其精华，去其糟粕。
他说：“咱中国的文化那也是博大精深的，咱得把好的传统保留下来，再加上西方的好东西，那咱们国家肯定能牛起来！”而且啊，梁启超自己也是积极投身到各种变革当中。
戊戌变法的时候，他可是核心人物之一呢。
他和康有为一起，试图给这个古老的国家来一场大变革。
虽然变法最后失败了，但是他可没有灰心丧气。
就像一个打不倒的小强，他拍拍身上的尘土，继续寻找救国的道路。
他游历各国，每到一个地方，心里想的还是自己的祖国。
他看着国外的先进之处，眼睛里满是羡慕，但更多的是坚定的信念，他相信中国也能做到，而且会做得更好。
他把在国外的所见所闻都写下来，告诉国人外面的世界是什么样的，咱们和人家的差距在哪里，咱们又该怎么努力去追赶。
梁启超的爱国啊，不是那种只在嘴上说说的假把式。
他是真真切切地把自己的一生都奉献给了国家的复兴事业。
他的一生都在为中国的进步呐喊、奔走、奋斗。
梁启超爱国事迹集锦1000字
梁启超爱国事迹集锦1000字梁启超爱国事迹11915月，作为中华民国大总统的袁世凯，权力虽已达到了顶峰，但他并不满足，又开始觊觎皇帝宝座。
他唆使幕僚美国人古德诺抛出了《共和与君主论》，污蔑共和体制是政治乱局的根源，鼓吹只有君主制才能救中国，胡诌什么中国人需要一个皇帝。
梁启超早就看出了袁世凯的野心，他直截了当地指出：“如果复辟，就是叛国”。
为了驳斥袁世凯的复辟图谋，梁启超写出了脍炙人口的文章《异哉所谓国体问题者》，毫不留情地揭穿了袁世凯的复辟野心。
袁世凯获知消息，十分恐慌，急忙派人以给梁的父亲做寿礼名义送给梁启超二十万大洋，恳请梁启超高抬贵手，不要在报上发表这篇文章。
结果，梁启超严词拒绝了这一请求。
袁世凯见拉拢不成，就采取恐吓的伎俩，逼其就范。
他派人告诉梁启超：“你流亡国外十几年，那种艰苦的滋味想必早已尝够了，现在好不容易过上好日子，何必自找苦吃呢?”顺我者昌，逆我者亡，袁世凯亮出了底牌。
面对威胁，梁启超毫不畏惧，从容笑答：“我已经是流亡的经验家了，再流亡一次简直轻车熟路。
”梁启超毫不留情面，他把《异哉所谓国体问题者》这篇文章发表在《大中华》月刊上，其余各报迅速转载，读者争相购买，一时间洛阳纸贵。
1916年1月1日，袁世凯不顾国人的反对，恢复帝制，上演复辟闹剧。
梁启超联合蔡锷将军，发起了讨袁护国战争，其余各省迅速响应，纷纷宣布独立，反对帝制。
袁世凯仅做了83天皇帝，就被迫宣布“退位”，不久一命呜呼。
对袁世凯来说，梁启超是有点不够哥们“义气”;对国家来讲，梁启超敢于不讲情面，坚决反对袁世凯称帝，这是值得尊敬和赞扬的。
梁启超一生只忠于真理，不为君王唱赞歌，只为苍生鼓与呼，这种民族大义之精神是难能可贵的，足以成为后世的楷模。
梁启超爱国事迹2童年的梁启超聪明过人，才思敏捷，祖父梁延十分喜欢他。
梁启超五岁时开始读《四书》、《五经》，“八岁学为文，九岁能缀千言”，12岁考中首榜第一名秀才，被乡人称为“神童”。
梁启超爱国演讲稿
梁启超爱国演讲稿
尊敬的评委、各位来宾，大家好！
我今天想和大家分享的是一个伟大的爱国者——梁启超先生。
梁启超先生是中国近代史上杰出的政治家、思想家、教育家和文化名流。
他为中国的现代化进程做出了不可磨灭的贡献。
梁启超先生生于1873年，早年留学日本，深受启发。
回国后，他积极参与维新运动，成为新派知识分子中最具影响力的人物之一。
他主张“中学为体，西学为用”，提倡学习西方科技文化，并将其融入中国传统文化之中。
梁启超先生在政治上也有着卓越的表现。
他曾担任过清朝政府官员、民主党派领袖和国民政府要员等职务。
他一直致力于推动中国政治制度改革和社会进步。
他提出了“君主立宪”、“三权分立”等重要理论，并积极推动宪政运动。
除此之外，梁启超先生还是一位杰出的教育家和文化名流。
他创建了南开大学和北京大学等多所著名学府，为中国的教育事业做出了重要贡献。
他还倡导文化自觉，提倡中西合璧的文化交流，推广新文化运动。
梁启超先生是一个伟大的爱国者。
他一生坚持“中西合璧”的思想，
致力于推动中国现代化进程。
他对于中国政治、经济、文化等各个领
域都有着深刻的见解和贡献。
他的思想和精神将永远激励着我们前行。
总之，梁启超先生是中国近代史上杰出的政治家、思想家、教育家和
文化名流。
他为中国现代化进程做出了不可磨灭的贡献，是一个值得
我们学习和纪念的伟大人物。
谢谢大家！。
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何计身后评——从梁启超管窥爱国救亡精神
——通过对《中国近现代史纲要》学习的思考
梁启超(1873-1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。大学以前，
我对梁启超的认识无外是中学课本里的“公车上书”“百日维新”，最后还不甚光彩的逃亡日
本，的确比不上“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”而慷慨就义的谭嗣同豪迈。随后的记
忆几乎没有，哦，还有就是在日本发表言论阻碍革命，总而言之印象不佳，是教科书里用作
证明“资产阶级改良运动不能救中国”的又一绝佳例子而已。
然而，进入大学通过《中国近现代史纲要》的学习，尤其是老师在提到梁启超时，总是
重复着这样一句话“总说康梁康梁，不要以为康梁一直都是一起，其实他们早就分开了！”
而且老师还让我们接触到了许多凤凰卫视的记录节目，从中我更多的了解到了梁启超在教科
书之外的一面，抑或说，梁启超更真实的一面。
我想通过一个疑问来开始。
身为一个大学生，历史知识限于高中会考程度和基本常识的水平，对梁启超这个人在中
国近现代史上发挥的作用的认识及评价可能是浅显的、粗陋的甚至是部分错误的，而那些所
谓的学者大家，在这个问题上又表现如何呢？
历史学家吴泽在其著作《康有为与梁启超》（1948）中论述道：“梁启超不是一位出
色的思想家、学者、政治家，实实在在说，只是一位庸俗的‘保皇自由主义者’！他一生
的言行，重心都在政治活动，而这种政治活动，三十年来，一贯站在反民主反革命的反
动立场，辛亥革命前反民主反革命所以‘保皇’，所以‘保大清’；革命后，反民主反革命，
所以‘拥袁’、‘护阀’，图谋维持封建统治。” 以此来论证在半殖民地半封建的中国，任何
自上而下的改革和维新都是行不通的，只有通过社会革命，才能彻底完成反帝反封建的
民主革命任务。诚然，历史和人民选择了中国共产党，中国共产党也成功的通过社会革
命完成了反帝反封建的民主革命任务并且将中国建设的繁荣富强。然而，历史唯物主义
要求我们不能脱离历史分析人或事，这也就要求我们认识到人物所处时代的历史局限
性。然而不幸的是，吴先生出此书时带有强烈的政治目的，我们不能否认其在推进民主
主义革命进程中起到的重要作用，但单纯作为一本史学著作来说肯定是难以做到客观公
正，这就留给我们另一个问题，到底真正的梁启超是怎样的？
从武昌起义成功直到第一次大革命，教科书中再也找不到梁启超的影子了，然而这
位被历史书所忘记的人，却从未忘记去努力改变历史。
从最初逃往日本到辛亥革命成功后欣然回国，梁启超的政治思想曾发生多次巨大转
变，而这一切都是不为教科书所知的。梁启超初到日本，开始于孙中山有所接触，思想
渐赞成革命。”他还一度联合康有为的13位弟子写信给老师说：“国事败坏至此，非庶政公
开，改造共和政体，不能挽救危局。今上(光绪)贤明，举国共悉，将来革命成功之日，倘民
心爱戴，亦可举为总统。吾师春秋已高，大可息影林泉，自娱晚景，启超等自当继往开来，
以报师恩。”这可视为康梁之间的第一次激烈矛盾。然而到了1903年，梁启超到美国游历考
察数月，归来言论再次大变，把从前深信的“破坏主义”和“革命排满”的主张完全放弃，从“思
想上的迟疑不决”，一百八十度大转变为“坚定认同改良主义政治目标”。
这可能在批评家看来又是一个指责梁启超“政治上更加堕落” （王介平在《论改良主
义者梁启超》）的绝佳机会，不了解其中内情的人也肯定会对这一没有坚定政治信仰的
人抱有质疑和反感。然而，梁之所以在考察美国之后思想发生如此之大的转变，正是由
于对中国人民抱有极大的忧心：以中国之大，国情之复杂，民众之低素质，倘若搞起革命，
定会动乱多年，人民陷于更大的痛苦之中，最终难免沦为独裁统治的炮灰。
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1905年，清政府令五大臣出洋考察宪政，并暗中请身在日本的梁启超做枪手，起
草考察报告《世界各国宪政之比较》。就在全国人民都对宪政翘首以待时，革命党人吴
樾以自杀式袭击了五大臣的专列，事后，国内舆论对吴樾的举动大都持批评态度，从各地
团体如复旦公学等纷纷致电问候代表团、并敦促其不能因为这一突发事件而耽误出洋考察的
行程。
凤凰卫视在一期节目中提到这件事时，也对革命党人“为了革命而革命”的行为给予了
不高的评价。现在看来当时有一部分革命党人就如同电影《十月围城》中的若干小人物一样，
全然不理解革命的意义，好像革命就是暴力似的！更忽略了无论是革命和改良，其最终目的
都是救亡图存，而这种毫无目的的仅仅“为了革命而革命”的坚持，较之梁的思想转变，还
是后者更为理智。
辛亥革命后，梁启超回国并支持袁世凯，并承袁意，将民主党与共和党、统一党合
并，改建进步党，与孙中山领导的国民党争夺政治权力。随后进步党“人才内阁”成立，
梁启超出任司法总长。介入政权内部的实际操作，后任财政总长。正可谓和袁世凯做到了
“如鱼得水”，然而随着袁世凯称帝的之心日益暴露，等到洪宪帝制复辟，他又联合自己
在湖南时务学堂时的得意门生蔡锷，发动讨袁的护国运动，迫使袁世凯下台。其中还有一个
众所周知的故事：袁世凯宣布称帝时的梁启超却已不是昔日的改良派，在欧美的游历和
对西方各国历史的学习给他一种印象，称帝者必亡。于是长于雄文的梁启超写出一篇《异
哉所谓国体问题者》，袁世凯得到消息，派人给梁启超送来一张20万元银票，给梁启超
的父亲祝寿，交换条件是这篇文章不得发表。梁启超将银票退回。后来他回忆说：“袁世
凯太看人不起了，以为什么人都是拿臭铜钱买得来。我当时大怒，几乎当面就向来人发作。”
两年后张勋复辟，康有为是其最依赖的军师。当康有为在《上海周报》上发表《为国家筹安
定策者》，公开主张清帝复辟时，梁启超立即发表《辟复辟论》，矛头直指康有为，明确指出
此文的实质是“党袁论”、“附逆论”、“筹安新派”。复辟一发生，梁启超立即随段祺瑞誓师马
厂，参加武力讨伐。他不仅代段祺瑞起草了讨逆宣言，而且以个人名义发表反对通电，斥责
其师为“大言不惭之书生，于政局甘苦，毫无所知”。
事实胜于雄辩，这一切都证明了吴泽先生所谓的梁启超“拥袁、护阀”是完全站不住
脚的，而梁启超在这些事中为人所诟病的“卖朋友，事仇雠”，“墙头草，随风倒”恰恰体现
了其为了国家富强和民族独立所不懈追求的伟大精神，为了实现伟大的最终目的全然不顾个
人的名声，就如同一位将生死置之度外的猛士，勇于接受先进的理论，敢于直面自身的错误，
这种精神不可不称为伟大，不可不称为崇高！
诚然，梁启超在本身表现出来的犹豫迟疑和轻视惧怕人民群众的弱点是其固有阶级属性
决定的，终究难逃后人的笔诛口伐，但我们较之梁启超作为中国过渡时期影响最为深远的
人物为爱国救亡而孜孜追求的伟大爱国精神，他更应该得到我们的尊敬和铭记！况且梁启超
自己曾经说过：“知我罪我，让天下后世评说，我梁启超就是这样一个人而已”是啊，“担
当生前事，何计身后评”。梁先生这一份坦荡而磊落的的胸襟，再一次验证了那句豪言壮
语：“我的中心思想是什么呢？就是爱国。我的一贯主张是什么呢？就是救国。”
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