李白苏轼故事
古代名人故事
古代名人故事自古以来，中国历史上涌现出了许多杰出的人物，他们的故事成为了传颂千古的佳话。
这些古代名人，有的英勇善战，有的才学横溢，有的智勇双全，他们的故事激励着一代又一代的人们。
本文将简要介绍几位古代名人的故事。
1. 岳飞：忠诚报国岳飞(1103-1142),字鹏举，南宋著名军事家、民族英雄。
他出生于今河南省汤阴县，自幼聪明好学，尤其擅长武艺。
岳飞成年后，投身抗金事业，屡次带领军队取得胜利。
他的忠诚和勇敢赢得了人民的敬仰，成为民族英雄的代表。
岳飞的故事最早见于《宋史·岳飞传》，其中记载了他在抗金战争中的英勇事迹。
当时，南宋朝廷内部存在投降金国的势力，但岳飞坚决主张抵抗金国，保卫国家。
最终，他因忠诚报国而被害，成为中国历史上著名的忠臣。
2. 诸葛亮：鞠躬尽瘁死而后已诸葛亮(181-234),字孔明，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家。
他出生于今湖北省襄阳市，年轻时就以博学多才而著称。
刘备三顾茅庐请诸葛亮出山辅佐，从此开始了他辉煌的一生。
诸葛亮在蜀汉建立之初，担任丞相，推行一系列政策，使国家繁荣昌盛。
他还发动了北伐中原的战役，虽然最终未能成功，但他的英勇和智慧仍然被后人传颂。
诸葛亮去世后，人们为了纪念他，修建了著名的武侯祠。
他的名言“鞠躬尽瘁死而后已”成为了中国历史上最著名的励志格言之一。
3. 王羲之：书法圣手王羲之(303-361),字逸少，东晋著名书法家、画家。
他出生于今浙江省绍兴市兰亭县，自幼聪颖过人，对书法情有独钟。
王羲之的书法成就举世闻名，他的代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
王羲之的书法艺术成就源于他对书法的执着追求和不懈努力。
他的书法风格独特，具有很高的艺术价值。
王羲之的书法成就不仅影响了后世，还对日本、韩国等东亚国家的书法发展产生了深远的影响。
4. 苏轼：文学巨匠苏轼(1037-1101),字子瞻，北宋著名文学家、书画家。
他出生于今浙江省湖州市，自幼聪颖过人，博览群书。
2013陕西高考满分作文：给自己一些勇气_
2013陕西高考满分作文：给自己一些勇气“胜利者的光环下，总有个漠然的背影躲在暗处，心中泛起一阵不平的浪花却仍做表面镇静，那是失败者，但此时他的心中却是名强者，因为不是所有人在挫折下依然自若”——《冷血医生》。
李白，苏轼，两人都自称“谪仙之人”。
同样仕途不顺，命运多舛，却又都在文坛大放异彩，成为诗词界的两朵奇葩，绚烂绽放无论古今还是将来，他们必将不朽隽永。
可是，优秀如他们也曾有失意。
李白年少轻狂，以至于二十五岁就仗剑走天涯，苏轼家族更有三人是“唐宋八大家”。
但是，满腔热血并不足以换来仕途坦荡，于是抱负理想与正义道统，都需要莫大的勇气去面对，去选择，去坚守。
很多人都有过抉择，历史也曾冷眼旁观并默默记录着，有魏忠贤，秦桧就不会少杨涟与岳飞。
历史总是这样矛盾的存在并继续。
合久必分，分久必合。
“五柳先生”毕竟是少数，毕竟不是主流。
于是他们继续忠谏，他们确信自己是对的，为了心中正义的道统。
这需要多么大的勇气!于是李白，苏轼成为了诗人，因为诗意总是伴随着失意。
应当感谢历史，一位历史让我们记住原来李白苏轼是豪放不羁，浪漫多情的。
与王安石不同历史书上记载的是一位失败的政治家，而他只能立足于历史，不能进入文学的范畴。
今天的现实就是明天的历史。
每个人都有可能书写历史。
在我们现实的生活中，我们碰到的不顺意，还少吗?总有一些不得不面对的抉择，关系到未来甚至改变人的一生。
比如中考，比如高考，比如一切的考验，这都需要勇气去面对，无论结果，无关成败。
给自己一些勇气，重拾以前的记忆，美好的，失落的，去一片片拾起，记忆的碎片里，光阴总是刻画了无法比拟的岁月沉淀，五彩斑斓，晶莹漫天。
给自己一些勇气，扎实的踏下每一个脚印，陷入土地的印迹不仅是岁月的留痕，更是一个航标，引导以后的你去追寻。
给自己一些勇气，眺望未来的希望，做好一个个规划的起始，更完美的走好每一步，使得自己的人生旅途充满爱的足迹。
给自己一些勇气，去发现生活中的美，一个个笑脸背后的隐匿。
苏轼和李白
辽宁师范大学学报(社科版)1997年第4期α苏 轼 和 李 白张浩逊摘 要 苏轼对唐代李白、杜甫、韩愈、白居易等许多诗人都有所学习、借鉴,其中以李、杜为最。
苏诗的风格,与汪洋恣肆、豪放雄奇的李白诗风十分接近。
苏轼对李白及其诗歌,作出过许多高度评价。
李白诗歌对苏轼诗词有不少影响。
苏诗与白诗的主要差异表现在:苏轼的写景诗多理性思考,白诗多主观激情;苏诗在句式上比白诗更散体化。
关键词 苏轼;李白;诗歌;影响;差异我们读苏轼的诗词及其他文学作品,会发现他对唐代诗人李白、杜甫、韩愈、白居易、王维、韦应物、柳宗元、刘禹锡、杜牧、李贺、李商隐、孟郊等都有所学习、借鉴,其中以李、杜为最。
其弟苏辙在《苏轼墓志铭》里说:“公诗本似李、杜,晚喜陶渊明”①,明确指出苏东坡与李、杜诗歌有着清楚的传承关系。
明代公安派代表作家袁宏道也认为苏轼兼有李、杜之长,“卓绝千古”。
②事实也是如此。
苏轼在许多地方都是李、杜并称,李、杜同赞。
如他在《书黄子思诗集后》云:“李太白、杜子美以英玮绝世之姿,凌跨百代,古今诗人尽废。
”在《书李峤诗》里先引录初唐诗人李峤的代表作《汾阴行》中的末六句:“昔时青楼对歌舞,今日黄埃聚荆棘。
山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时?不见只今汾水上,惟有年年秋雁飞”,然后用非常肯定的口吻说:“盖当时未有太白、子美,故峤辈得称雄耳。
”在《次韵张安道读杜诗》里有这样四句:“谁知杜陵杰,名与谪仙高。
扫地收千轨,争标看两艘”,谈杜甫,则兼及李白。
他的另一首诗《书丹元子所示李太白真》,本是咏赞李白的,其中“化为两鸟呜相酬,一鸣一止三千秋”两句,却连带颂扬了杜甫。
③下面,试论说苏轼与李白的关系。
一众所周知,李白被他同时代的诗人贺知章称为“谪仙”,无独有偶,苏东坡也被宋金时期的文人称为“坡仙”④。
这两个称呼一直流传至今。
在中国古代诗歌史上,被冠之以“仙”的重要诗人,恐怕仅此二人。
这实际上揭示出,李白和苏轼有着许多共性的东西。
大致说来,就是两人都秉具不羁的个性,浪漫的气质,洋溢的才华,丰富的感情。
论李白与苏轼的人生态度对其实现政治抱负的差异
论李白与苏轼的人生态度对其实现政治抱负的差异李白和苏轼都是中国古代文学史上的杰出人物，他们的作品代表了两种不同的人生态度，对于实现政治抱负的差异也从中可以窥见一二。
李白（701年-762年），唐代文学家，他以豪放派的作品风格而著名。
李白的人生态度可以用“逍遥自在”来概括。
他抱握了一个“醉生梦死”的态度，以追求个人的自由和快乐为中心。
他酷爱酒色，并经常与朋友们畅饮作乐，甚至写下了许多描述酒宴的诗歌。
李白以诗酒为伴，游览名山大川，尽情抒发自己对自然的热爱和对人生的憧憬。
他的作品充满了豪情壮志和对自由的渴望，但很少有政治内容。
他更注重个体的情感和对自然的赞美，而对政治抱负和现实社会的变动并不关心。
对于他来说，人生就像醉生梦死一样，应当尽情享受而非追求权力和地位。
苏轼（1037年-1101年），北宋文学家，他以自由派的作品风格和缜密的思辨而闻名。
苏轼的人生态度可以用“趋吉避凶”来概括。
他有着热爱现实和关心世事的一面，虽然时常陷入政治斗争之中，但苏轼更倾向于通过进言劝谏来实现政治抱负，而非通过权谋和勾心斗角。
他曾担任过吏部尚书和礼部尚书等重要职位，但由于他言辞直率，不拘小节，很容易得罪他人，在政治生涯中多次被贬谪。
苏轼对于政治并非全然漠不关心，他关心国家百姓的利益，积极主张改革，并参与了一系列的文化、教育和军事事务。
他以自由不拘的态度面对政治挫折，通过文化、学术和艺术领域的拓展，以减少对政治的依赖，从而寻求个人的发展和自由。
李白和苏轼的人生态度都与政治抱负有所不同。
李白追求自由和快乐，他将人生看作是一次奇幻的旅程，更注重情感和个人的憧憬，而苏轼则注重对实际问题的关切和改变。
苏轼虽然担任过官职，但他更希望通过自己的才能和影响力来为社会和国家带来积极的改变。
两位文学巨匠的人生态度可以看作是对个人与社会关系的不同认知，体现了他们对人生和政治的不同理解。
无论两者如何不同，他们都为后人树立了榜样，都是伟大的文化遗产，对中国文学和文化的发展都做出了极为重要的贡献。
李白的小故事
李白的小故事李白的小故事「篇一」唐代大诗人李白（公元701-762年）一生写诗1000余首，他的诗雄奇豪放，把我国古代的诗歌创作推向了高潮，对后世和世界都有极大的影响，被后人尊为“诗仙”。
李白5岁那年，跟着父亲从西域（ｙù）回到四川青莲地区定居。
到10岁的时候，他对琴棋书画样样精通。
有一年春天，岷（ｍíｎ）山山脚下有个客人前来拜访李白的父亲，恰巧他外出未归。
客人脸上露出失望的神色，转身就要离去。
李白见了，连忙拉住客人说：“伯伯，您远道而来找我父亲，累了半天也不休息一下，就要返回，这样会伤身体和精神的啊。
”客人见李白礼貌热情，能言会道，心中暗暗佩服，便坐了下来。
李白开始忙起来，他又是送茶，又是递毛巾，对客人非常尊敬。
为使客人不寂寞，李白放下手中正在读的书，到客厅陪着客人说话，他大大方方地说：“请问大伯尊姓大名，以便我转告父亲。
”客人有心要试试李白的才学，便咳了一声，用手指轻捻（ｎｉǎｎ）了一下胡须，大声说：“我的姓是‘有人偷’，名字是‘鸟落山头不见脚’。
”李白认真思考了一会，便拱手回答说：“我知道了，我知道了，父亲回来，我一定告诉他。
”客人疑惑地问：“你能不能给我解释一下？”李白马上回答说：“‘有人偷’就是把‘偷’字去掉单人旁，那么就是‘俞’字；‘鸟落山头不见脚’，就是‘岛’字。
您姓俞，名字叫岛！”客人听后，十分佩服，连连拍着他的脑袋说：“童子真是奇才，可喜可贺！”李白不到10岁时，他的名声就传遍了家乡。
14岁时，李白来到南浦（今四川万州市），当地有个姓胡的乡绅（ｓｈēｎ）自以为有学问，看不起别人，他想考一考李白。
有一天，他当着李白的面就出了一副上联：“梁山栽大竹，无须淋（邻）水。
”这个上联含有当地三个地名，因此是一个很难对的上联。
谁知李白随口答道：“南浦人长寿，何惧丰都。
”这个下联前后也是三个地名，对仗非常工整。
胡乡绅很不服气，他又指着墙上的一幅画让大家看。
那画上有个老神仙，怀抱一个大酒坛，睡在崖（ｙá）边，坛口朝外面流着酒。
诗词背后的历史故事
诗词背后的历史故事在古代中国的文化传统中，诗词一直都是人们生活的一部分。
诗词既是文化遗产，也是历史的见证者。
每一首经典的诗词背后都承载着丰富的历史故事。
本文将带您一同探索诗词背后的历史故事，领略其中的奇闻轶事和历史的风云变幻。
1. 李白的《静夜思》与长安城李白是中国文学史上的一位伟大诗人，他的《静夜思》至今仍被广为传诵。
这首诗以简洁深邃的文字描绘了一个人在寂静夜晚时思乡的心情。
然而，这首诗的诞生却与长安城的历史有着密切的联系。
在唐朝时期，长安城是世界上最大的城市之一，市区内人口众多，因此城市规模庞大，分区设置严密。
而经过李白的《静夜思》，我们可以窥见长安城的规模之大和生活之繁忙。
李白作为一名文人，他在长安城中流连忘返，在梦幻般的夜色中，文思如泉涌般涌现，使他产生了《静夜思》这首脍炙人口的诗作。
2. 苏轼的《水调歌头》与黄河泛滥苏轼是北宋时期的文学家，他的诗词作品丰富多样，其中《水调歌头》是其中之一，它写出了苦难时期百姓的悲苦和对生活的坚守。
《水调歌头》是苏轼在黄河泛滥期间创作的，黄河泛滥给当时百姓带来了巨大的灾难。
在这首诗中，苏轼用生动的词语描绘出水灾淹没的农田和人们被迫背井离乡的悲惨情景。
诗中的每一个字都透露着苏轼对发生的自然灾害的震惊和担忧。
通过这首诗，我们能够深切感受到当时百姓们所经历的苦难和无助。
3. 辛弃疾的《青玉案·元夕》与南宋时期的盛况辛弃疾是中国文学史上另一位伟大的诗人，他的作品充满激情和豪情。
他的《青玉案·元夕》是他在南宋的元夕之夜写下的，这一夜象征着繁荣和喜庆。
在《青玉案·元夕》中，辛弃疾以丰富的想象力描绘了元宵节的繁华场景，人们庆祝、赏花灯、放焰火。
这首诗充满了快乐和喜庆的气氛，也反映了当时南宋时期的繁荣和富裕。
通过这首诗，我们可以了解到南宋时期人们对美好生活的向往和追求。
4. 杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》与唐朝政治杜牧是唐代的一位杰出诗人，他的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》流露出他对时局的忧虑和政治的不满。
论李白与苏轼的人生态度对其实现政治抱负的差异
论李白与苏轼的人生态度对其实现政治抱负的差异李白和苏轼，作为中国历史上著名的诗人，他们的一生都充满了传奇色彩。
他们不仅在文学上取得了巨大的成就，同时也参与了当时的政治活动。
两位诗人的人生态度和政治抱负却存在着不同，这也反映在他们的一生中。
让我们来看一下李白。
李白出生于唐代中期，是一位豪放不羁的诗人。
他的诗作具有强烈的个人主义色彩，表现出了对自由的追求和对世俗生活的醉心。
李白的人生态度可以用“志在天空，醉心世俗”来概括。
他不愿被世俗的琐事所累，一直向往着自由自在的生活。
正因如此，李白并没有过多参与政治活动，他更多地是将视野投向了诗歌创作和自由的追求。
他的诗作充满了对天地间自然万物的赞美，对人生自由的向往，体现出了一种超脱世俗的人生态度。
不过，虽然李白对政治并不是很感兴趣，但他并没有完全拒绝参与政治。
相反，他曾多次向朝廷表达自己的政治抱负。
由于他的性格过于豪放，言行不受拘束，导致很难得到朝廷的重用。
他的政治抱负并没有得到很好的实现，最终只是以一位绝世诗人的身份成为了后人心目中的传奇。
相比之下，苏轼的人生态度和政治抱负则有所不同。
苏轼同样是一位杰出的诗人，他的诗作更多地展现出了对现实生活的关注和对社会状况的反思。
与李白相比，苏轼更加现实和务实，他更善于将自己的政治抱负融入到自己的诗歌创作和政治活动中。
苏轼的人生态度可以用“情怀于家国，志存四方”来概括。
他对家国的挂念和对社会的改善一直贯穿他的一生，他曾多次在文官和地方官职位上有所施为，有过广泛的诗赋创作，更是以一位文官而备受重用。
在政治抱负方面，苏轼更是积极主动。
他曾多次在朝廷中担任要职，参与国家大政，提出改革建议，力求社会的安定与进步。
他对政治的执著和不懈努力使得他成为了中国历史上杰出的政治家之一。
苏轼的政治抱负得到了较好的实现，他在政治上也留下了浓墨重彩的一笔。
通过对李白和苏轼人生态度和政治抱负的比较，我们不难发现，二者的主要差异在于对政治的态度与抱负。
李白与苏轼的可比性精选
李白和苏东坡，各为唐诗宋词的杰出代表人物。
从对作品的喜爱来说，我更喜欢东坡的豪放和大气；而假设论其人，我那么更喜欢李白的自知。
有先贤云：人不可有傲气，但不可无傲骨。
东坡有傲骨也有傲气，而李白有傲骨更有自知之明。
据传，苏东坡有一次到丞相王安石宅第，恰逢主人不在。
东坡看到书房桌上有一首未写完的诗，便上前去看，见纸笺上只有“昨夜西风过院庭，吹落黄花满地金〞两句，墨迹尚未干，显然是王安石偶有急事，没能写完便出去了。
看见这两句似乎不合常理的咏菊诗，苏东坡随即提笔续上了“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟〞的诗句，然后转身离去。
直到后来被贬黄州，看到在西风中纷纷飘落的秋菊花瓣时，他才知道花卉种类繁多，世界无奇不有，王安石写的是黄州的菊花，是自己孤陋寡闻却自以为是地给他续诗。
其实，改诗被贬是苏东坡的傲气所致。
王安石是北宋名相，中国历史上杰出的政治家、文学家，与保守派苏东坡截然不同的是他还是矢志不渝的改革家。
两人之间不但政见不同，而且苏东坡心里对王安石的才学见地也不服气。
“宁可枝头抱香死，不随落叶舞秋风。
〞假设是当时苏东坡冷静地想一想，作为才华横溢的饱学之士王安石不会连菊花不落花瓣的习性也不知道，他不可能轻易落笔作诗，而正是自己的傲气才导致了改诗被贬的后果。
关于李白的傲骨有很多的传说，如醉草吓蛮书时让太尉磨墨、国舅脱鞋；不愿朝中为官、但乞金牌沽酒以及填梨园词时让贵妃调羹醒酒等等。
他也曾有诗云：岂能摧眉折腰事权贵，令我不得开心颜。
诗人愤世嫉俗的傲骨跃然而出。
杜甫在?饮中八仙歌?中写道：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠；天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
而最值得称道的是这位诗仙酒仙不恃才傲物，有自知之明。
当李白第一次登上黄鹤楼，壮丽的景色让他陶醉，而正当要即兴赋诗时却看到了崔颢的?黄鹤楼?诗：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
看完崔颢的诗句，李白立刻清醒地知道，自己不可能写出超越崔颢的诗句，于是慨然挥毫，写下了“眼前有景道不得，崔颢有诗在上头〞的两句诗。
古代名人励志故事 关于诗人的故事
古代名人励志故事关于诗人的故事古诗是中华民族伟大智慧的结晶，古人用它来寄托自己的思想和情感。
诗承载着中华民族的情怀，体现着文化的美。
古代诗人似乎给后人留下了神秘的印象，人们总是以为他们十分严肃，浑身上下透着文人的气质，要么就终日惆怅，坐在邻窗的木椅上，望着天望着云作诗，那些主题是诗人画作的也一样，里面的人似乎都远远地望着某处，满脸的怅惘。
但实则不然，诗人也有活泼的一面，也会做出些滑稽的举动，写些俏皮的诗。
诗人间也存在着”塑料兄弟情”，笔者在下面总结了一些有趣的古代诗人小故事。
一、我为你挥毫作诗十余首，却听你豪言放歌赞他人这是李白和杜甫的故事。
熟悉二位的人都知道，李白，人称诗仙；杜甫，人称诗圣。
两位诗人可谓人中龙凤，所作诗词千古流芳。
他们的故事得从一次见面说起。
杜甫32岁时考进士不第，他游历四方，在洛阳遇到了被唐玄宗赐金放还的李白，这两位中国文学史上最伟大的诗人见面了，杜甫对李白十分敬佩，视李白为自己的偶像，二人见面后，更是一拍即合，一起去游览名山大川，这次相遇让杜甫久久难以忘怀，他真心视李白为知己，在一生中写了很多首诗赠与李白，比如《饮中八仙歌》《赠李白》《寄李十二白二十韵》《与李十二白同寻范十隐居》《春日忆李白》《冬日有怀李白》《梦李白》《天末怀李白》等等。
杜甫的诗从秋天冬天一直写到春天，他是真的敬佩李白的才华，甚至在梦中都看到了李白的影子，不过李白似乎并不怎么领情，所作的诗全是夸奖其他人的，仿佛他和杜甫之间只是一段”塑料友情”。
其实事实不是这样的。
李白视杜甫为挚友，也曾写诗向杜甫表示思念。
李白也写过”思君若汶水，浩荡寄南征”，也写过”何时石门路，重有金樽开”。
实际上，如果深究这段”塑料友谊”，可以发现李白不给杜甫写诗是有原因的。
在安史之乱后，李白从一个得到皇上赏识的”大红人”变成了被流放至偏远之地的阶下囚。
身份的快速转换让李白万分郁闷，此时的李白因被流放而无暇顾及其他琐事，同样的，李白也不希望自己的故人杜甫牵扯进来，安史之乱后，杜甫给李白写诗是因为崇拜，因为重视他们间的情谊，而李白不再回应则是因为害怕连累杜甫，也是因为重视他们的友谊。
李白、苏轼都是酒徒？
“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白的好友杜甫在《酒中八仙歌》这样描绘他的风采。在当时的才智之士看来，李白并不是一般的“神仙”，他是触犯某个“天条”，被玉帝降谪到凡尘的“仙人”。天宝初年，李白被唐玄宗诏进长安，秘书监的长官、诗人贺知章一见到李白，就称他为“谪仙人”，马上摘下自己佩带的金龟换酒共饮。
酒不仅造就了李白神仙般的人格，而且催生了美轮美奂的诗篇。酒是李白个性解放的催化剂，个性解放又是李白诗歌气势豪迈、意象恢宏的根本原因。李白的诗歌中还展示了他饮酒后的“神仙”姿态，如“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去。明朝有意抱琴来。”（《山中与幽人对酌》）酒开启了人的自然本性，泯灭人与人之间的界限。当他独自饮酒时：“对酒不觉暝，落花盈我衣。醉起步溪月，鸟还人亦稀。”（《自遣》）这种情景两忘，自成天趣的境界不是普通人能达到的。
醉了的李白有时要与明月为伴，与自己的影子共舞；有时“一醉累月轻王侯”（《忆旧游寄谯郡元参军》）；有时宣称要“百年三万六千日，一日须倾三百杯。遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。此江若变作春酒，垒曲便筑糟丘台。”（《襄阳歌》）
苏轼的诗词歌赋为大家所熟悉。《水调歌头》中的“明月几时有，把酒问青天”，《后赤壁赋》中的“有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？”这些名句把苏轼塑造成为一个酒徒。实际上苏轼的酒量很小，他在《和陶〈饮酒〉二十首序》中说：“吾饮酒至少，常以把盏为乐，往往颓然坐睡，人见其醉，而吾中了然，盖莫能名其为醉为醒也。”这种饮酒是与唐代诗人们的豪饮、用大量的酒精以图麻醉是不同的。
苏轼向往的是品味酒中之趣，得到的是微醺的风味，正如他在《真一酒》中所形容的：“晓日著颜红有晕，春风入髓散无声”，面皮微红、通身皆暖，渐入骨髓。但这还是浅层次的。苏轼有诗云：“我虽不解饮，把盏欢意足”（《与临安令宗人同年剧饮》），他借助历史上有关饮酒文化积淀激发的联想，从而获得饮酒趣味。有了这种联想与追求，看他人喝酒也能得到饮酒之趣。他在《书东皋子传后》中说：“然喜人饮酒，见客举杯徐飲，則予胸中为之浩浩焉，落落焉，酣适之味乃过于客。”