高考语文二轮复习文言文阅读专题突破训练试题十六 含答案

2016专题突破训练：文言文阅读16 四、文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4—7题。 帆山子传 (清)袁枚 真州有逸人曰帆山子，姓员，名燉，字周南。帆山子，其别号也。性逋宕不羁。读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。尝曰：“汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也。或下一令曰：途遇彼姝，平视者笞，受笞者必多；又下一令曰：归家能殴兄妹者赏，受赏者必少。何也?一情中所有，一情中所无也。善为学者，务究大义而顺人情以设教。”其持论快彻．，大率类是。余每至邗江，必招与俱。帆山知

余之好之也，扼腕而谈，汩汩如倾河。尤长于说往事，叙先贤遗迹．．。凡可喜可愕，可嗢噱①绝倒者，腾其口抑扬而高下之，尽态极妍。 身短而髯，圆面。终身布衣，家无担石，气象充充然，不类贫者。逡巡有耻，遇人无机心。假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾。几上罗列图书、珮环。椭狭零星，手自摹拭。见美男子则惵然意下，目往而足欲随，或尤之，笑曰：“吾何与哉?《易》称‘见金夫②，不有躬’，圣人诏．我矣。”其风趣如此。

论曰：庄子有“人貌而天”之说，帆山子真气盎然，盖纯乎天者也。年七十四而终。闻临终预知死期，奉其祖父木主埋先人垅中，而以所玩器物尽贻朋好，拱手而逝。自称无方．．之民。其信然矣。其挚友江吟香素敦风义，有友五人，哀其无

后，每逢寒食，辄具鸡黍纸钱。设位，祀之于江上之延生佛舍。帆山，其一也。盖即宋玉“招魂”、圣人“于我殡”之义。呜呼，仁哉! (选自《袁枚全集》，有删改) 注：①嗢噱(Wà jué)：笑谈，笑话。 ②金夫：有钱有势的男子。 4．对下列句子中加点词的解释，不正确．．．的一项是 （ ）

A．其持论快彻． 彻：透彻 B．叙先贤遗迹．． 遗迹：留下踪迹 C．圣人诏．我矣 诏：教导 D．自称无方．．之民 无方：不行礼义

5．下列句子中，全都体现帆山子性格“不羁”的一组是（3分) （ ） ①汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也 ②扼腕而谈，汩汩如倾河 ③腾其口抑扬而高下之 ④逡巡有耻，遇人无机心 ⑤居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾 ⑥椭狭零星，手自摹拭 A．①②④ B．①③⑤ C．②④⑥ D．③⑤⑥ 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确．．．的一项是 （ ） A．在帆山子看来，命令人在路上不直视美貌女子，或者回到家里殴打自己的兄妹，都是不合人的性情的。 B．帆山子见到美男子就心慌意乱，眼睛盯着而脚像要跟着，他却风趣幽默地解释说自己合乎圣人之道。 C．文章结尾说帆山子有仁爱之心，故而在他死后，他的好朋友江吟香每逢寒食节就会在寺庙中设灵位祭祀他。 D．帆山子是一位隐士，为人豪放不羁而又自尊自爱，谈吐、举止都显示出他是—个“真气盎然”的人。

7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1０分） （1）读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。

（3）假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。 答案 4．B（旧事，往事。“迹”意为事迹。） 5．B（①思想不受束缚，③臧否古人，率性而为，不受束缚，⑤衣着随意体现其不受束缚。②言其善谈，④言其为人节制、自尊、坦荡，⑥言其爱洁净。） 6．C（“呜呼，仁哉！”是作者赞叹江吟香的话。张冠李戴。） 7．⑴帆山子读经书（古代经典）都能通晓（明白），终究不被（受）前代儒士观念的束缚。 ⑵善于做学问的人，一定要推求（探究、探求）大道理而顺乎人的性情来实施教化。 ⑶寄居在某人家时，偶尔有不如意（不适合心意），脸色马上就表现出来了。 （1）“卒”1分，“为„„所”1分，基本意思1分。 （2）“为学”1分，“务”1分；“究”1分，“设教”1分。 （3）“假馆”1分，“可”1分，基本意思1分。 附参考译文： 真州有一个隐士叫帆山子，姓员，名燉，字周南。帆山子是他的别号。他性格散漫不受约束。读经书都能通晓，却终不受前代儒士观念的束缚。他曾经说：“汉代儒士拘泥于具体事物而忘了根本道理，宋代的儒士丢弃情感而谈论性理（人性、人性天理），都是错误的。假如下一道命令说：路上遇到美貌女子，眼睛直视的要受抽打，被打的人一定很多；再下一道命令说：回到家里能打哥哥、妹妹的就有赏，得到赏赐的人一定很少。为什么呢？一个是人的性情中所具有的，一个是人的性情中所没有的。善于学习的人，一定要推求大道理而顺乎人的性情来实施教化。”他的论说痛快透彻，大概就像这样。我每次到邗江，一定叫他来作伴。帆山子知道我喜欢他的议论，常常慷慨激昂而谈，滔滔不绝像倾泻的黄河。他尤其擅长述说往事，述说前代圣贤的事迹。凡是使人感到高兴感到惊奇，感到滑稽可笑的，张开嘴巴就加以褒贬评论，讲得极尽其妙。 帆山子身材矮小，长着胡须，圆脸。一生都是平民百姓，家里没有一担存粮，但是很有气度，不像贫穷的人。举止行为有节制而有自尊心，待人没有戒心。寄居在某人家时，偶尔有不如意（不适合心意），脸色就变得不好看（变化）了。他平时常常不穿袜子，有时戴道士帽子，挂着拂尘。几案上摆放着图书、玉佩，各种零碎的小器具，经常自己动手擦拭。见到美男子就心慌意乱，眼睛盯着而脚像要跟着，有人指责他，他笑着说：“我哪里是真要做什么？《易经》上说‘见金夫，不有躬（见到有钱有势的男子，就身不由己羡慕不已）’，这是圣人教导我的。”他如此风趣。 评论说：庄子有“人貌而天（虽具有人的形貌却负载着天的精神）”的说法，帆山子身上充满真气，大概因为他是天性漾溢的人。他七十四去世。听说他临终的时候预先知道死期，把他祖父、父亲的木牌位埋在先人的坟墓中，把玩物器具全都送给了亲朋好友，拱手而死。他自称是不行礼义的人，确实是这样。他的挚友江吟香素来重视节义，有五个朋友，江吟香怜悯他们没有后代，每逢寒食节，就备上饭食纸钱，设灵位，在江边的延生佛舍祭祀。帆山子就是五个人中的一个。这是宋玉为屈原招魂、圣人为朋友殡葬的义行。呜呼，真仁爱啊！.

五、文言文阅读（19分） 李彦仙字少严，其先宁州人也，后徙于巩。幼有大志，喜谈兵，习骑射，所历山川形势必识之。尚气，谨然诺，非豪侠不交。 金人南侵，郡县募勤王军，彦仙散家资，得三千人，入援京师。顷之，复从种师中，师中败死，彦仙走陕州。守将李弥大问北事，条对详复，使扼殽、渑间。建炎元年四月，金人屠陕州。经制使王燮度不能支，引部曲去，官吏逃逸。彦仙为石壕尉，独如平时，归者繦属①。二年三月，引兵直州南，表里夹攻，遂复陕。以功迁阁门宣赞舍人。家素留巩，尽取至官，曰：“吾父母妻子同城存亡矣！” 闻者感悦，各有固志。十二月娄宿众十万复围陕，彦仙夜使人隧地，焚其攻具，营部嚣乱，纵兵乘之，虏稍退。四年正月丁巳,城陷,彦仙挟亲军巷战,矢集身如猬,左臂中刃,战逾力,遂死之,并其家遇害。 先是，虏尝许以河南元帅，及围合，复言如前约，当退师。彦仙叱曰：“吾宁鬼于宋，安用汝富贵为！”虏惜其才，必欲降之，城将破，先令军中，生致者予万金。彦仙平时弊衣同士卒，及是杂群伍中死，虏不能察。 其为人，面少和色，有犯令，虽亲属不贷。每拜君赐暨取敌金资，悉均之，毛铢不入己。以是精兵三万，大小二百战，皆乐为用。军事独裁决，至郡政必问法所底，合境称治。 （取材于《容斋五笔•卷第六》） ①繦属：接连不断。 9．对下列语句中的词语的解释，不正确的一项是（ ） A．经制使王燮度不能支 度：估计 B．二年三月，引兵直州南 引：率领 C．生致者予万金 致：得到 D．虽亲属不贷 贷：推卸 10．下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．官吏逃逸．． 逃逸：逃跑

B．表里．．夹攻，遂复陕 表里：内外 C．吾父母妻子．．同城存亡矣 妻子：妻子儿女 D．纵兵乘之，虏稍退．． 稍退：稍微后退 11．下列各句中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ） A． 其．先宁州人也 B． 虏尝许以．河南元帅

其．孰能讥之乎 木欣欣以．向荣 C． 顷之．，复从种师中 D． 吾宁鬼于．宋 子孙视之．不甚惜 将有事于．西畴 12．以下句子分别编为四组，全能表现李彦仙忠诚爱国的一组是（ ） ①尚气，谨然诺，非豪侠不交 ②彦仙散家资，得三千人，入援京师 ③经制使王燮度不能支，引部曲去，官吏逃逸 ④彦仙为石壕尉，独如平时，归者繦属 ⑤彦仙叱曰：“吾宁鬼于宋，安用汝富贵为！” ⑥每拜君赐暨取敌金资，悉均之，毛铢不入己 A．①③⑤ B．②④⑤ C．②③⑥ D．①④⑥ 13．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ） A．金人南侵时，李彦仙用自家钱财招募士兵入援京师，后随从种师中作战并攻占陕州，守将李弥大派他扼守殽、渑之间地区。 B．金兵攻陷陕州，经制使王燮带兵撤离，而李彦仙独自坚守一方，很多人归附他，其后他带兵直奔州南，收复了陕州。 C．在金人十万大军包围陕州时，李彦仙曾用计打退敌兵。后城被攻陷，李彦仙带兵巷战，身受重伤坚持战斗，英勇战死。 D．李彦仙战死前曾严词拒绝敌人的高官引诱。他平时严正执法，廉洁无私，受到将士拥戴，地方政事也治理得很好。 14．将文言文阅读中画线的文字翻译成现代汉语（7分） ①彦仙夜使人隧地（3分） ②吾宁鬼于宋，安用汝富贵为！（4分）

答案 9．D 10．D 11．D 12．B 13．A 14．李彦仙夜晚让人挖地道而出， 我宁可在宋朝做鬼，怎么用得着你们使我富贵呢！