浅析后现代主义产生的时代背景与理论渊源
后现代主义
2、后现代主义产生的理论来源：
现代西方哲学中的反形而上学倾向： 要么认为形而上学命题是假命题或没有意义的命题，要 么绕开形而上学问题大谈其他问题，要么认为形而上学问题 是无法解开的问题；反对主客体二分，反对物质与意识的二 分。
维特根斯坦的后期语言哲学
主张哲学的本质就是语言。语言是人类思想的表达，是整个文明
5、 后现代主义的主要人物及其基本主张
罗蒂的“后哲学文化” 德里达的解构主义
利奥塔的知识合法化危机与元话语、中心的被放逐
哈贝马斯的现代性救助罗Fra bibliotek的“后哲学文化”
理查德•罗蒂是美国实用主义传统最有成就的继承 者，是20世纪美国下半叶后现代主义思潮的重要代表之 一。罗蒂摈弃了人类那种将万事万物归结为第一原理和 寻求自然等级秩序的虚妄企图，对传统哲学的本质主义、 基础主义和逻各斯中心主义加以质疑，使人们丧失了对 镜喻本质的信心，从而走向了历史主义的文化思考，并 逐渐形成“后哲学文化”思想。
法兰克福学派的影响
法兰克福学派对现代科学、启蒙遗产及现代西 方工业文明的批判，尤其是阿多诺等对同一性、本 质主义和基础主义的批判从不同的方面，如批判现 代性、解构主体性、颠覆客观性等，为后现代主义 的产生提供了理论来源。
3、后现代主义的界定
现代主义: 现代主义是近现代资产阶级的社会实践在文化、意识领域 内的表现,核心是人道主义和理性主义，提倡人道，反对神道； 提倡理性，主张用理性战胜一切、衡量一切;相信历史的进步和 发展，相信人性和道德的不断改良和完善，相信人类将从压迫 走向解放，而实现这一切的基础和力量就是理性。
德里达的解构主义
雅克·德里达， (1930－2004)20世纪下半期最重要的法国思想家之一， 法国哲学家、解构主义的代表。 德里达以其“去中心”观念，反对西方哲学史上自柏拉图以来的“逻 各斯中心主义”传统，认为本文（作品）是分延的，永远在撒播。德里达 的解构主义旨在对西方形而上学的传统进行彻底的颠覆。他以其解构主义 的“分延” 、 “痕迹” 、“增补逻辑”等“新概念”为工具,运用“自毁 原则” , 对西方传统哲学的“逻各斯中心主义”的“在场的形而上学”以 及其典型代表“言语中心主义”进行了彻底的解构,从而颠覆了西方形而 上学的大厦，动摇了整个传统人文科学的基础，也是整个后现代思潮最重 要的理论源泉之一。
浅析后现代主义的发展脉络
浅析后现代主义的发展脉络后现代主义设计是当代西方设计思潮向多元化方向发展的一个新流派，它形成于美国，欧洲和日本也相继出现了这种设计倾向。
在将近30年的发展演变中，它是先由在建筑领域中兴起、壮大，后来扩展至影响到了其他的设计领域。
在众多后现代设计思潮中，有较大影响的是流派：“后现代主义”、“原型主义”、“极少主义”。
后现代主义艺术设计对大众文化进行巧妙地加工，经过隐喻的、联想的、游戏的，讽刺模拟的过滤，把这种文化脉冲释放出来。
1 后现代主义的基本介绍任何重大历史现象产生，都是由其传统血脉与显存多种因素相互产生的。
就西方艺术发展而言，即使某些派别高调地否定传统，它也是无法分割的，两者像是父与子的联系，不是说断绝父子关系就能割断血脉传承。
后现代主义并不是随意产生的，而是在一定的背景中发展出来。
下文介绍了后现代主义设计的背景，以及反主流设计的简单介绍。
当西方国际反主流设计风格蓬勃发展时，设计领域开始对现代主义设计风格产生了怀疑和批判。
在此期间，出现了“波普艺术”和“激进主义”，成为了反主流设计的核心艺术思潮。
在本文中主要就“波普艺术”展开介绍，并附上该设计思潮的代表作品。
“波普”（POP）一词源自于英文“Popular”的缩写，是“通俗、大众、流行”的意思。
“波普艺术”产生于英国，后再美国盛行起来，与当时流行的波普文化、反正统文化运动有极为密切的联系。
波普艺术借用商业艺术的创作方法和艺术语言，发展出具有明显商业艺术特征和大众文化特点的艺术风格。
“波普艺术”的最早标致来自英国该派的代表人物——理查德·汉密尔顿的拼贴画《什么是今天的家庭如此不同、如此有魅力》。
“波普艺术”在广泛的产品设计、平面设计、染织设计领域中，产生了持久的影响。
汉密尔顿曾说：“波普艺术，是由高度职业化的专家为大量观众所制作的艺术品。
”倾向不同，设计风格各异总体上是与现代主义的设计风格相符合，在20世纪60年代仍占据主流地位，但有一直从根本上否定现代主义设计原则的思潮——后现代主义思潮涌现出来。
后现代主义文学产生的根源及基本特征
后现代主义文学产生的根源及基本特征后现代主义文学的出现自然有其历史的、文化的背景。
一般认为, 后现代主义文学兴起的直接导因是第二次世界大战及战后西方动荡不安的社会生活。
第二次世界大战中法西斯的骇人昕闻的暴行以及原子弹爆炸给人们以极大的震动, 使人们对昔日一贯遵从的社会道德标准和价值观念产生了根本性的怀疑。
战后,资本主义社会的固有矛盾进一步激化。
以美国为例, 黑人抗暴斗争、妇女解放运动、反对越战的学生运动、肯尼迪总统被杀……社会愈来愈动荡不安, 人们的精神也越来越困惑。
“我们有一个富裕的社会, 我们也有着混乱的价值观念, 我们面对的美国再也不是早期的美国”。
这个社会是“一个相对来说舒适的、半福利半兵营的社会”；“全体居民变得被动、冷漠,分裂成原子”；“传统的忠诚、相互关系的纽带、社团的联系都松弛了, 甚至分解了”；“人成为消费者,他自身就像他所享用、摄取、汲取的产品、娱乐和价值观念一样被成批地生产出来”。
这样一个“非人化”社会的出现同西方社会科学技术的迅猛发展是密不可分的。
科技的发展使得社会信息化、程式化、电脑化, 社会越来越像一架精密的大机器, 将每一个人都变成了有固定位置的小齿轮、小螺丝钉。
昔日过度激化的劳资矛盾转化为技术和管理矛盾。
20世纪以来大众传播媒介和交通、通讯的发展使整个人类的联系越来越紧密, 空间的障碍被迅速地跨越, 世界变得越来越小,人类共同居住在“地球村”上。
现代出版业、新闻业、影视业的巨大发展, 增加了人与人之间的相互了解。
人类历史上一个从未有过的大规模的国际间的文化传播时代已经开始, 这便是所谓“信息时代”。
在这个时代里,不再是“知识就是力量”,而是“信息就是效益”,“效益就是目的”。
由于现代世界的日新月异, 现代知识的瞬息万变, 人们越来越清醒地认识到, 知识和事物的存在不是由永恒的本质决定的, 而是由它们各自的样式以及它们之间的相互关系所决定。
高科技的发展还必然带来大规模的机械复制和数码复制, 从此不再有真实和原作, 一切都成为类像和虚假。
后现代主义
• 后现代主义关注时代，关注现实，注重个性
• 后现代主义是一个不断完善的过程，敏于抛出问题，多元
并置，放任自流，让时间裁决一切
后现代主义反思
失误
• 后现代主义批判现代主义在以讹传讹的过程中难免会出现 过激和简单化
• 后现代主义局限于知识范围内的批判与解构，只是表征着
对当代社会的一种知识态度而已。不能从根本上为当代社
P4
4
后现代主义之建筑
• 由来：批判现代主义建筑中的国际主义风格倾向
• 演变
–形式上:一成不变---丰富多彩
–风格上：强调“多元性”对抗纯粹、“继承性”、 “地域性”展开与传统的对话
• 主要特征
–采用装饰，具有象征性或隐喻性；与现有环境融合
• 主要流派
–解构主义建筑、非线性建筑、生态建筑
后现代主义之建筑
会医治创伤。
• 后现代主义存在反形而上学的形而上学 • 后现代主义起点低，目前而言其对象还是小部分人
谢谢 ！
2）二者同样具有时代敏感性，都是对时代问题的 积极回应
• 不同
• 现代主义--崇高，科学，理性 • 后现代主义---轻佻，低俗，模糊
后现代主义与现代主义
• 不同
• 1）现代主义主体---人 • 后现代主义主体---某种破碎的不完整的形象（反对神 圣的绝对主义，尊重人的个性，差异性，不确定性） • 2）现代主义---高雅走向，精英意识 • 后现代主义---反对一切垄断，专制和霸权 • 3）反理性程度
后现代主义
报告提纲
1
后现代主义概况
P1
2
后现代主义与现代主义 P2
3
后现代主义之建筑 P3 后现代主义反思
P4
4
后现代主义课程理论及其流派
摘要：后现代主义课程观是后现代主义思潮在课程领域的产物。
通过探讨后现代主义课程理论的产生背景、基本内涵与特征，选取三个典型的课程理论流派--车里霍尔姆斯的后结构主义课程理论、多尔的建构性后现代主义课程理论、卡普拉的生态后现代主义课程理论，以挖掘后现代主义课程理论的精髓，提出对其进行批判吸收，以构建具有中国特色的后现代主义课程理论。
关键词：后现代主义；课程理论；流派一、产生背景后现代主义是20世纪50、60年代出现于西方世界的一种社会文化思潮，原指以背离和抵制某些古典主义特别是现代设计风格为特征的建筑学倾向，后来其影响渗透到西方社会的每个文化角落，如文学、艺术、哲学、政治学、社会学、美学、自然科学等领域。
1984年，法国哲学家利奥塔发表《后现代状况--关于知识的报告》，标志着后现代主义思想的形成。
该文辩证地反思和审视现代主义，主张以综合、多元的方式建构新的哲学文化。
后现代主义对教育的影响主要表现在课程专家将后现代主义思想引入课程领域进行研究。
由于现代主义课程和学校教育已无法适应时代的发展，在教育领域涌现出大量试图重构教育的后现代主义理论，促使当代课程理论随之转向后现代主义。
80年代，美国课程研究领域运用后现代主义对西方现代课程理论流派及其课程理论，如要素主义、结构主义、永恒主义、保守主义，尤其是以泰勒原理为核心的传统主义等，进行了系统的批判和反思，以新的理论视野和价值观理解课程本质，构建新的课程概念体系[1]。
二、基本内涵与特征后现代主义课程理论指在后现代主义语境下，以批评、克服和摆脱现代课程的弊端为目标，建构一种新的课程范式的课程理论。
它源于利奥塔的后设叙事观、德里达的文本建构观以及福柯的知识权力观等后现代主义文化思潮，是后现代主义在课程领域的产物。
后现代主义课程理论丰富多彩，各个流派的分歧较大，但往往又具有一些共同的基本特征。
它们反对课程编制的预设，即传统课程过分的计划性、教条性，倡导关注情境需要和变化，从强调累积知识转向个人发现和创造知识，承认和尊重价值观的多元化，不再以权威的观点控制课程，提倡开放性和灵活性的课程。
后现代主义兴起的社会背景分析
后现代主义兴起的社会背景分析后现代主义是一种思维模式和文化趋势，它在20世纪中后期兴起，并在21世纪得到进一步的发展和影响。
后现代主义的社会背景具有多重复杂的因素，包括政治、经济、文化等层面。
首先，后现代主义的兴起与20世纪中后期的政治环境密切相关。
20世纪70年代后期，西方国家的经济和政治制度发生了巨大的变化。
政治上，冷战结束带来了自由主义民主制度的较快普及，强调个人自由、平等、多元文化的意识形态开始盛行。
经济上，新自由主义和全球化的兴起带来了全球范围内的经济自由化和市场化，抬升了人际关系、社会分工、社会结构等方面的变化。
这种变化背景下，人们的认知、审美、文化观念也得到了巨大的冲击和变化。
其次，后现代主义的兴起也与当代社会的科技进步、传媒发展、文化多样性等方面密切相关。
21世纪以来，数字化、互联网、社交媒体等先进科技快速普及，给人们的认知、交流和审美方式带来了前所未有的改变。
同时，全球化和多元文化的融合也进一步提升了文化多样性的重要性，使不同地区、民族和文化之间的交流、对话和相互影响变得更为频繁和深入。
此外，后现代主义的兴起也与个体主义、消费主义和虚拟现实等方面的特征相关。
个体主义的崛起导致了个体的自我认知和自我表达的重要性越来越强，而消费主义的兴起使得文化和审美越来越被视为商品和消费品，这也使得后现代主义审美更加注重个人体验和感受。
同样，虚拟现实等新型技术的发展也加强了人们对虚拟的认知、理解和体验，同时也使个体的表达和交流变得更为多样化和复杂化。
总体而言，后现代主义的兴起与20世纪中后期的政治、经济、文化环境密切相关。
它反映了现代社会的复杂性、多元性、多样性和混沌性，强调了个体的自由、多元文化的重要性和虚拟现实的影响。
后现代主义给人们带来了新的思考方式和文化趋势，对当代社会的发展和理解有着十分重要的意义。
后现代主义的根源来源等
后现代主义的根源来源等一、后现代主义产生的社会根源后现代主义既是资本主义文化发展的必然产物,又是当代资本主义社会内部诸矛盾冲突的必然结果。
后现代主义思潮表现了一部分西方知识分子对当代资本主义官僚政治秩序的强烈不满,对当代资本主义的生产方式对人的尊严的摧残的严厉控诉,对现代科学技术进步所带来的实际成就的深重忧虑,对资本主义的文化基础之可靠性的深刻怀疑。
它以反科学、反理性、反民主、反知识、反社会、反文化等等方式来展示当代资本主义的社会矛盾和文化矛盾。
它通过揭示当代资本主义在精神创造力上的整体衰竭来宣告当代资本主义文化的必然衰落,以否定传统价值体系和文化体系的方式来呼唤新的价值体系和文化体系。
与其他社会思潮一样,后现代主义思潮的产生有其深刻的社会根源。
首先,当代资本主义社会的生产方式进一步强化了对个体生存方式与生产活动的强制。
马克思当年在分析资本主义社会基本矛盾的时候曾经特别提到资本主义生产方式对个体生存与发展的强制,揭示过无产阶级在整个资本主义生产过程中所扮演的劳动力商品即创造剩余价值的角色。
马克思说:“‘机械发明’,它引起‘生产方式上的改变’,并且由此引起生产关系上的改变,因此引起社会关系上的改变,‘并且归根到底’引起‘工人的生活方式上’的改变。
”①生产方式作为社会历史链条梯次发展的最终驱动力量,它的任何变革和进步,都会促使生产结构、消费结构的革命性变化,都会导致社会上层建筑的深刻嬗变,从而引起作为社会主体的人的心理结构、知识结构、伦理结构、审美结构的连锁性变化,最后又都归结为文明和文化的更新,并以综合的形式作用于生活方式,使其更适合于生产方式的变化。
而资本主义生产方式对无产阶级生活方式的影响一直具有一种强制性。
随着当代资本主义的全面发展,这种强制不仅没有得到松弛,而且有越来越强化的趋势。
在今天,无产阶级不仅越来越依附于劳动对象,越来越受制于大规模的社会生产过程,而且在其劳动之余仍然越来越受制于各种国家机器的强制性影响。
后现代主义运动解决艺术与技术的问题
后现代主义运动解决艺术与技术的问题摘要：1.后现代主义运动的起源和背景2.后现代主义运动对艺术与技术关系的思考3.后现代主义运动如何解决艺术与技术的问题4.后现代主义运动的影响和启示正文：一、后现代主义运动的起源和背景后现代主义运动起源于20 世纪60 年代的西方，它是对现代主义的一种反思和批判。
现代主义主张艺术应该追求纯粹、理性和普遍性，但在后现代主义者看来，这种观念过于单一和僵化，无法适应社会的多元和变化。
因此，后现代主义主张开放、包容和多元，强调艺术与社会、文化、政治等多方面的联系。
二、后现代主义运动对艺术与技术关系的思考后现代主义运动认为，艺术与技术并不是截然对立的，而是相互影响、相互渗透的。
技术可以为艺术提供新的表现手段和可能性，而艺术也可以反过来影响技术的发展和应用。
在这个过程中，艺术与技术相互促进，共同推动人类文明的进步。
三、后现代主义运动如何解决艺术与技术的问题后现代主义运动通过以下几种方式解决艺术与技术的问题：1.融合：后现代主义主张艺术与技术的融合，打破传统的界限，创造出新的艺术形式。
例如，数字艺术、装置艺术等都是艺术与技术融合的产物。
2.批判：后现代主义鼓励艺术家对技术进行批判性思考，揭示技术的负面影响和潜在问题。
这有助于我们更加深入地认识技术，并引导我们更加合理地运用技术。
3.解构：后现代主义倡导解构主义，即对既有的知识和观念进行拆解和重构，从而为艺术与技术的创新提供新的可能性。
四、后现代主义运动的影响和启示后现代主义运动对艺术与技术关系的思考和实践，为我们提供了很多有益的启示。
首先，我们应该认识到艺术与技术是相互关联的，而不是孤立的。
其次，我们应该开放心态，接受新的艺术形式和技术，鼓励创新和尝试。
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浅析后现代主义产生的时代背景与理论渊源
后现代主义是20世纪中后期哲学和文化领域的一个重要学说，它对传统现代主义的理性、真理和现代性的基本观点提出了质疑和批判，呼唤了对权威、理性和先验知识的怀疑和反叛。
后现代主义的产生与时代背景和理论渊源密切相关。
后现代主义的产生背景有以下几个方面：
1.历史背景：二战后，人类社会经历了前所未有的大规模杀伤性战争和屠杀，使现代性的理想受到了严重的冲击。
冷战的危机和反对战争的激进运动进一步动摇了对现代理性主义的信仰。
人们开始怀疑现代性的理性、进步和合理性，寻求新的思想和观念来应对这种危机。
2.哲学背景：后现代主义源自法国的结构主义和法国哲学家迪德罗的“语言转向”，认为语言是构建现实的载体，主张对语言的批判和解构。
这种哲学思潮激发了对知识和真理的怀疑，认为真理是相对的、语境依赖的，无法通过理性和普遍的规则来确定。
这种思潮为后现代主义的兴起提供了理论基础。
3.文化背景：随着大众传媒的发展和全球化的加速，不同文化的碰撞和冲突变得日益明显。
传统的标准化、普遍化的现代主义观念无法解释和容纳这种多元性和碎片化。
后现代主义强调多元文化之间的平等和相对性，批判中心主义和普世价值观念的合理性。
1.弗洛伊德的精神分析学：弗洛伊德的精神分析学对后现代主义的形成产生了重要影响。
精神分析学强调无意识和潜意识的作用，质疑理性主义的唯心主义和普世性。
后现代主义也承认了无意识和潜意识对人类思维和行为的影响，认为人的主体性和意识具有复杂的多样性。
2.尼采的超验主义：尼采主张超验主义，批判了传统哲学对理性和真理的单一解释。
他强调主体的意志和创造力，提出了“上帝已死”的命题，认为现代性已经失去了宗教的指导和意义。
后现代主义在尼采的基础上，进一步质疑和拒绝了任何单一的、普遍的真理和价值。
3.马克思主义的批判：后现代主义也受到马克思主义的批判和反思的影响。
马克思主义指出了现代资本主义社会的阶级矛盾和剥削问题，但也被批评为过于简化和教条化。
后现代主义认为马克思主义忽视了身份、性别和种族等其他形式的不平等和压迫，呼唤对多元性和复杂性的关注。
后现代主义的产生与20世纪中后期的历史、哲学和文化背景紧密相关，它对传统现代主义观念和理性主义进行了批判和颠覆，强调了语言、权力、身份和多元性等问题的重要性，并从弗洛伊德的精神分析学、尼采的超验主义和马克思主义等理论渊源中吸取了一定的思想借鉴。