15.2《答司马谏议书》同步练习+2022-2023学年统编版高中语文必修下册
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15.2《答司马谏议书》课件+2023-2024学年统编版高中语文必修下册
任务一：检查预习，知人论世
（一）作者简介 王安石，字介甫，晚年号半山，临川人，曾被封为荆国公，世称王
荆公，卒谥文，又称王文公。他是北宋著名的政治家，两次出任宰相，坚 持推行变法，世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。 王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方 面都有独特的成就，他主张为文应“有补于世”，“以适用为本”。他的 著作有《临川先生文集》、《王荆公诗文集》。
第4段：无由[机会，机缘]会晤[会面]，不任[不胜]区区[小，用作自称 的谦词]向往之至[仰慕到极点。这是古代书信的客套话]。 译文：没有机会（与您）见面，内心实在仰慕到极点。
第三段:分析原因 1.指出士大夫的现状 2.举“盘庚西迁”的史实论证 3.以退为进反驳 (态度坚决措辞委婉) 第四段:书信常规的结束语。
译文：读书人所争论的，特别在于名和实。名和实已经明确，那么天下的道理也清楚 了。现在君实指教我的原因，认为我侵夺官吏的职权，制造事端扰民，争夺百姓的财 利，拒绝接受别人的意见，因而招致天下人的怨恨非议。我却认为从皇帝那里接受命 令，商议法令制度，在朝廷上修订，把它交给主管官吏，不算是侵夺官员职权；实行 古代贤明君主的政策，用它来兴办有利的事业、消除弊病，不算是制造事端；为天下 治理整顿财政，不算是争夺财利；抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，不算是拒绝 接受意见。至于怨恨和诽谤很多，那是我本来预先料到它会如此的。
【明确】
①在辩驳之前，先高屋建瓴地提出“名实问题”，先立于高处，揭露事情的本质，才 能从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。(先问是不是，再说好与坏)
②先驳“侵官”:指出变法是“受命于人主”，自己与大家在朝廷公开地议论修订， 负有专责的官吏去推行，“侵官”之说便不攻自破。“受-议一一授”使新法从决策 到、制定到推行名正言顺。
15.2《答司马谏议书》课件+2023-2024学年统编版高中语文必修下册
部编版高中语文必修下册-第八单元
第15.2课 《答司马谏议书》
作者简介：
• 王安石，字介甫，晚年号半山， 临川人，曾被封为荆国公，世 称王荆公，卒谥文，又称王文 公。他是北宋著名的政治家， 两次出任宰相，坚持推行变法， 世称王安石变法。列宁称他是 “中国十一世纪的改革家”。 王安石又是著名的文学家，他 是唐宋八大家之一，他在诗、 词、散文等方面都有独特的成 就，他主张为文应“有补于 世”，“以适用为本”。他的 著作有《临川先生文集》、 《王荆公诗文集》。
• 翻译：鄙人王安石请启：昨天承蒙
（您来信）指教，我私下认为与君实 您交往相好的日子很久了，但是议论 起政事来（意见）常常不一致，（这 是因为我们）所持的政治主张和方法 大多不同的缘故啊。虽然想要勉强劝 说几句，最终也必定不被您所谅解， 所以只简单地给您回信，不再逐一替 自己辩护。后来又考虑到蒙您一向看 重和厚待我，在书信往来上不宜马虎 草率，所以我现在详细地说出我这样 做的原因，希望您看后或许能谅解我 吧。
• “书”在文言文标题中有两种意义。
• 1、一种是古代的一种文体，作书信、文件讲，说明写给谁。如“报…… 书”、（司马迁《报任安书》）；“与……书”（吴均《与朱元思书》、林 觉民的《与妻书》）；“上……书” （苏辙《上枢密韩太尉书》） “答……书”（王安石的《答司马谏议书》）。
• 2、另一种是动词，作书写、记载讲，如明人高启的《书博鸡者事》，就是 “ 记斗鸡玩赌者的故事 ” 的意思。
答司马谏议书
• 某则以谓受命于人主，议法度 翻译：我却认为从皇帝那里接受命
而修之于朝廷，以授之于有司， 不为侵官；举先王之政，以兴
令，在朝堂上公开议订法令制度并在 朝廷上修改，把它交给有关部门官吏 去执行，这不属侵犯官权；效法先皇
第15.2课 《答司马谏议书》
作者简介：
• 王安石，字介甫，晚年号半山， 临川人，曾被封为荆国公，世 称王荆公，卒谥文，又称王文 公。他是北宋著名的政治家， 两次出任宰相，坚持推行变法， 世称王安石变法。列宁称他是 “中国十一世纪的改革家”。 王安石又是著名的文学家，他 是唐宋八大家之一，他在诗、 词、散文等方面都有独特的成 就，他主张为文应“有补于 世”，“以适用为本”。他的 著作有《临川先生文集》、 《王荆公诗文集》。
• 翻译：鄙人王安石请启：昨天承蒙
（您来信）指教，我私下认为与君实 您交往相好的日子很久了，但是议论 起政事来（意见）常常不一致，（这 是因为我们）所持的政治主张和方法 大多不同的缘故啊。虽然想要勉强劝 说几句，最终也必定不被您所谅解， 所以只简单地给您回信，不再逐一替 自己辩护。后来又考虑到蒙您一向看 重和厚待我，在书信往来上不宜马虎 草率，所以我现在详细地说出我这样 做的原因，希望您看后或许能谅解我 吧。
• “书”在文言文标题中有两种意义。
• 1、一种是古代的一种文体，作书信、文件讲，说明写给谁。如“报…… 书”、（司马迁《报任安书》）；“与……书”（吴均《与朱元思书》、林 觉民的《与妻书》）；“上……书” （苏辙《上枢密韩太尉书》） “答……书”（王安石的《答司马谏议书》）。
• 2、另一种是动词，作书写、记载讲，如明人高启的《书博鸡者事》，就是 “ 记斗鸡玩赌者的故事 ” 的意思。
答司马谏议书
• 某则以谓受命于人主，议法度 翻译：我却认为从皇帝那里接受命
而修之于朝廷，以授之于有司， 不为侵官；举先王之政，以兴
令，在朝堂上公开议订法令制度并在 朝廷上修改，把它交给有关部门官吏 去执行，这不属侵犯官权；效法先皇
15-2答司马谏议书2023-2024学年新教材高中语文必修下册同步教学设计(统编版)
五、教学流程
（一）课前准备（预计用时：5分钟）
学生预习：
发放预习材料，引导学生提前了解《答司马谏议书》的学习内容，标记出有疑问或不懂的地方。设计预习问题，如“作者在文中提出了哪些观点？”和“文章使用了哪些修辞手法？”，激发学生思考，为课堂学习文言文内容做好准备。
教师备课：
深入研究教材，明确教学目标和重难点。准备教学用具和多媒体资源，确保教学过程的顺利进行。设计课堂互动环节，如小组讨论和角色扮演，提高学生学习文言文的积极性。
四、教学方法与策略
为了有效实现本节课的核心素养目标，针对教学内容的特点和学生的学习需求，采用以下教学方法和策略：
1. 讲授法：教师以清晰、生动的语言对《答司马谏议书》的文本内容、论证手法和修辞技巧进行讲解，结合课本注释，帮助学生理解文言文词义和句子结构，为后续深入学习奠定基础。
2. 讨论法：组织学生进行小组讨论，针对课文中的难点问题展开探究，促进学生主动思考和交流，提高逻辑思维与批判性思维能力。
教学媒体和资源使用：
1. PPT：制作精美的PPT，展示课文内容、重点难点、案例分析等，提高课堂教学的直观性和趣味性。
2. 视频：选择与课文相关的历史视频，帮助学生了解课文背景，增强学生的代入感。
3识视野。
4. 实物教具：准备一些古代文物、书籍等实物，让学生在课堂上亲身体验，增强对古代文化的感知。
4. 勇于担当，敢于负责，以身作则，传递正能量。
八、板书设计
1. 教学目标：
- 理解《答司马谏议书》的文本内容，掌握其论证手法和修辞技巧。
- 领悟作者的政治观点和道德思想。
2. 教学重点：
- 文言文的词义理解和句子结构分析。
- 文章深层含义的解读和作者情感态度的把握。
（一）课前准备（预计用时：5分钟）
学生预习：
发放预习材料，引导学生提前了解《答司马谏议书》的学习内容，标记出有疑问或不懂的地方。设计预习问题，如“作者在文中提出了哪些观点？”和“文章使用了哪些修辞手法？”，激发学生思考，为课堂学习文言文内容做好准备。
教师备课：
深入研究教材，明确教学目标和重难点。准备教学用具和多媒体资源，确保教学过程的顺利进行。设计课堂互动环节，如小组讨论和角色扮演，提高学生学习文言文的积极性。
四、教学方法与策略
为了有效实现本节课的核心素养目标，针对教学内容的特点和学生的学习需求，采用以下教学方法和策略：
1. 讲授法：教师以清晰、生动的语言对《答司马谏议书》的文本内容、论证手法和修辞技巧进行讲解，结合课本注释，帮助学生理解文言文词义和句子结构，为后续深入学习奠定基础。
2. 讨论法：组织学生进行小组讨论，针对课文中的难点问题展开探究，促进学生主动思考和交流，提高逻辑思维与批判性思维能力。
教学媒体和资源使用：
1. PPT：制作精美的PPT，展示课文内容、重点难点、案例分析等，提高课堂教学的直观性和趣味性。
2. 视频：选择与课文相关的历史视频，帮助学生了解课文背景，增强学生的代入感。
3识视野。
4. 实物教具：准备一些古代文物、书籍等实物，让学生在课堂上亲身体验，增强对古代文化的感知。
4. 勇于担当，敢于负责，以身作则，传递正能量。
八、板书设计
1. 教学目标：
- 理解《答司马谏议书》的文本内容，掌握其论证手法和修辞技巧。
- 领悟作者的政治观点和道德思想。
2. 教学重点：
- 文言文的词义理解和句子结构分析。
- 文章深层含义的解读和作者情感态度的把握。
15.2《答司马谏议书》课件(共31张ppt)2022-2023学年统编版高中语文必修下册
读 课 文 ，
做事。前一“事”字是动词，后一“事”字是名词
则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，
知道，此处指领教
理 则非某之所敢知。
清 文
无由会晤，不任区区向往之至。
意
如果你责怪我，认为我在位这么久了，还不能帮助
皇上就成功业，（也没有）使百姓得到好处，那么我（
承认）我有罪。如果说现在应该不顾一切，无所作为，
既然是我们自己的责任，那么作为即将成年或已经成年的社会个体， 不应该独立自主地承担自己的责任吗？让父母在工作之余还要为我们负起 责任，我们和无能的巨婴有何区别？在此，我想跟高中学子的同伴们，以 及所有的学生朋友们说，考试不是只为了得到一个分数和排名，还是我们 从中发现的问题，以及我们对自己的诚信和自觉性的检验。
答司马谏议书
王安石
•作
者 简
王安石
介
王安石，字介甫，号半山，宋朝临川（今江西省临川）人，后被封 为“荆国公”，人称 “王荆公”，“唐宋八大家”之一 ，列宁称 其为“中国十一世纪的改革家”。作品有《临川集》《临川集拾遗》 等。
了解文体知识—书
“书”是古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给 谁，信题多为“报……书”“与……书”“上…书”“答……书”等。
在朝廷上讨论修改
施行，推行
修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，
驳斥，抨击
以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪
说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如
善以巧言献媚的人
此也。
本来事先就知道
读书人所争论的问题，特别是在于名和实是否相符，如果名和 实的关系已经明确了，那么天下的道理就清楚了。现在君实您 用来指教我的，是认为我侵官权，生事端，征民利，拒纳言。 因而招致天下人的怨恨和诽谤。我本人却认为在皇帝那里接受 命令，在朝廷之上议论订正法令制度，把它授权给专设部门的 官员管理执行。这不是侵犯官权；施行古代贤明君主的政策， 来兴起有利的功业并消除种种弊端，这也不是生事扰民。为天 下治理整顿财政，这不是与民争利；驳斥谗言，排斥巧言献媚 之人，这也不是拒绝采纳大家的意见。至于那么多的怨恨和诽 谤之言，我之前本来就已经料想到了会这样。
2020-2021学年高中语文统编版必修下册第八单元15.2《答司马谏议书》同步练习含答案
2020-2021 学年高一语文人教统编版必修下册15.2答司马谏议书同步练习1.解释下列各句中加粗的实词。
（1）.窃以为与君实游处相好之日久（2）.虽欲强聒（3）.举先王之政（4）.辟邪说，难壬人（5）.士大夫多以不恤国事（6）.胥怨者民也（7）.盘庚不为怨者故改其度（8）.度义而后动2.解释下列各句中加粗虚词的意义和用法。
（1）.冀君实或见恕也（2）.某则以谓受命于人主（3）.议法度而修之于朝廷（4）.欲出力助上以抗之（5）.盘庚之迁，胥怨者民也（6）.如君实责我以在位久3.指出下列各句中加粗词的活用类型及含义。
（1）.故略上报（2）.以兴利除弊（3）.同俗自媚于众为善（4）.以膏泽斯民（5）.如曰今日当一切不事事4.解释下列各句中加粗词语的古今义。
（1）.窃以为与君实游处相好之日久（2）.于反复不宜卤莽（3）.不任区区向往之至5.指出下列各句的特殊句式类型并作出解释。
（1）.终必不蒙见察（2）.今君实所以见教者（3）.议法度而修之于朝廷（4）.则众何为而不汹汹然（4）.度义而后动，是而不见可悔故也6.下列句子全都属于文中所述的人们对变法的反应的一项是( )①以为侵官，生事，征利，拒谏②以致天下怨谤也③怨诽之多④如君实责我以在位久⑤未能助上大有为，以膏泽斯民A.①③⑤B.②③④C.①②③D.②④⑤7.下列对本文相关内容的分析，错误的一项是( )A.文中提到，司马光认为天下“怨谤”、众“汹汹然”是王安石在变法中“侵官，生事，征利，拒谏”造成的。
B.面对保守派的指责，王安石最初无心辩解，就没有回复。
后来想到不可鲁莽失礼，才写了本文，表达了自己坚持变法的决心。
C.王安石通过对司马光指责自己的几个方面的辩驳，从而批驳了保守派的不恤国事、墨守成规的状况，表明自己变法的坚决态度。
D.本文首先交代写信的原因，言语委婉有致;接着进行合情合理的辩驳，有理有据，层层深入;最后表明态度，不失礼书。
8.阅读下面的内容，分条概括王安石变法的内容及意义。
15-2《答司马谏议书》课件21张++2022-2023学年高中语文统编版必修下册
任务三：探究讨论： “墨守成规与因时而变”“同俗媚众与坚持自我”
为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。 为者常成,行者常至。
莫道桑榆晚,为霞尚满天。
l 无为......此岂老氏之志乎？
司马光认为管理国政应该“无为”顺应自然，激发百姓自 我教化、自我匡正、自我富强的积极性。老子的“无为而治” 并不是什么也不做，而是不过多地进行行政干预，不肆意征 发徭役滥用民力，让百姓做到自我实现。如今王安石颠覆祖 宗法制，让国家从上到下、从内到外、各个阶层都陷入混乱 之中，无法袭故守常，制造社会混乱，这违背了老子“无为 而治”的政治理想。
l 此岂孟子之志乎？
l “为天下理财，不为征利”
l “介甫素刚直，每议事于人主前，如与朋友争辩于私室 ，不少降辞气，视斧钺鼎镬如无也。及宾客僚属谒见论事 ，则唯希意迎合，曲从如流者，亲而礼之;或所见小异，微 言新令之不便者，介甫辄艴然加怒，或诟骂以辱之，或言 于上而逐之，不待其辞之毕也。明主宽容此，而介甫拒谏 乃尔，无乃不足于恕乎?”
l 无为......此岂老氏之志乎？
l “举先王之政，以兴利除弊，不为生事。
”
l “今介甫为政，首建制置条例司，大讲财利之事；又命薛 向行均输法于江淮，欲尽夺商贾之利；又分遣使者散青苗 钱于天下，而收其息，使人愁痛。此岂孟子之志乎？”
司马光认为变法中统筹财政的制置三司条例司是眼中只有财利、 心中只想着赚钱的部门；实行均输法表面上是限制富商大贾对市场的 操纵和对民众的盘剥，其实是夺走了商人的利益；实行青苗法表面上 限制民间借贷，其实是动用国家的行政力量强制农民借贷，利息颇高， 农民的负担依旧非常沉重。司马光指责王安石变法的措施都是与民争 利，这违背了孟子的“民本”思想，进而贬低王安石是眼中只有财利 没有道义的小人。
15.2 答司马谏议书 课件(共20张PPT)2022-2023学年统编版高中语文必修下册
见：代自己，可译为“我”。
盖儒者所争，尤在于名实， 儒者：这里泛指一般封建士大夫，读书人。
名实已明，而天下之理得矣。今 君实所以见教者，以为侵官、生 事、征利、拒谏，以致天下怨谤
所以：用来……的；见：我。 句译：如今您来信用以指教我的
也。某则以谓受命于人主，议法 怨谤：怨恨非议。
度而修之于朝廷，以授之于有司，
来信者观点推断 试着根据《答司马谏议书》，推断司马光来信的基本观点。
以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也 ——认为王安石变法侵官、生事、征利、拒谏、致谤
答司马谏议书
王安石
王 安 石 ， 字 介 甫 ， 号 半 山 ， 晚 年 退居江宁，封荆国公，世称王荆 公，他是北宋著名的政治家、文 学家，“唐宋八大家”之一。
因守旧派反对，前后两次被罢相。 元祐元年，保守派得势，新法皆 废，退居江宁，郁然病逝于钟山。
绍圣元年，获谥“文”，故世称 王文公。
●作品集有《临川先生文集》。
无由会晤，不任区区向往之至。 旧时写信的客套语
某启：昨日蒙教，窃以为 与君实游处相好之日久，而 议事每不合，所操之术多异 故也。虽欲强聒，终必不蒙 见察，故略上报，不复一一 自辨。重念蒙君实视遇厚， 于反覆不宜卤莽，故今具道 所以，冀君实或见恕也。
第一段主要阐明写这封信 的原因和目的。
故：缘故
聒：频繁地称说。强聒：唠叨不休，强 作解说。 见：表被动，被 上报：犹上复。复人来信的敬语，即 写回信。 卤莽：马虎。句译：在书信往来上不宜 马虎草率。
轶事典故
1.拗相公
明末冯梦龙《警世通言》中有《拗相公饮 恨半山堂》，写王安石变法失败的事。王 安石告老还乡时，沿途所见所闻，都是百 姓对变法的不满和怨愤，因之抑郁、悔恨 而逝。文中写道：“因他性子执拗，佛菩 萨也劝他不转，人皆呼为‘拗相公’。”
盖儒者所争，尤在于名实， 儒者：这里泛指一般封建士大夫，读书人。
名实已明，而天下之理得矣。今 君实所以见教者，以为侵官、生 事、征利、拒谏，以致天下怨谤
所以：用来……的；见：我。 句译：如今您来信用以指教我的
也。某则以谓受命于人主，议法 怨谤：怨恨非议。
度而修之于朝廷，以授之于有司，
来信者观点推断 试着根据《答司马谏议书》，推断司马光来信的基本观点。
以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也 ——认为王安石变法侵官、生事、征利、拒谏、致谤
答司马谏议书
王安石
王 安 石 ， 字 介 甫 ， 号 半 山 ， 晚 年 退居江宁，封荆国公，世称王荆 公，他是北宋著名的政治家、文 学家，“唐宋八大家”之一。
因守旧派反对，前后两次被罢相。 元祐元年，保守派得势，新法皆 废，退居江宁，郁然病逝于钟山。
绍圣元年，获谥“文”，故世称 王文公。
●作品集有《临川先生文集》。
无由会晤，不任区区向往之至。 旧时写信的客套语
某启：昨日蒙教，窃以为 与君实游处相好之日久，而 议事每不合，所操之术多异 故也。虽欲强聒，终必不蒙 见察，故略上报，不复一一 自辨。重念蒙君实视遇厚， 于反覆不宜卤莽，故今具道 所以，冀君实或见恕也。
第一段主要阐明写这封信 的原因和目的。
故：缘故
聒：频繁地称说。强聒：唠叨不休，强 作解说。 见：表被动，被 上报：犹上复。复人来信的敬语，即 写回信。 卤莽：马虎。句译：在书信往来上不宜 马虎草率。
轶事典故
1.拗相公
明末冯梦龙《警世通言》中有《拗相公饮 恨半山堂》，写王安石变法失败的事。王 安石告老还乡时，沿途所见所闻，都是百 姓对变法的不满和怨愤，因之抑郁、悔恨 而逝。文中写道：“因他性子执拗，佛菩 萨也劝他不转，人皆呼为‘拗相公’。”
15.2《答司马谏议书》课件(共31张ppt)2022-2023学年统编版高中语文必修下册
• 安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急也。”上以为然。于是设制 置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。而农田水利、青苗、 均输、保甲、免役、市易、保普、方田诸役相继并兴，号为新法，遣 提举官四十余辈，颁行天下。安石性强忮，遇事无可否，自信所见， 执意不回。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中 外老成人几尽，多用门下借慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余 罢，终神宗世不复召，凡八年。（《宋史-王安石传》，有删改）
• 9、《答司马谏议书》中，王安石直指当时北宋政坛士大夫们往往把淡漠 国事、附和流俗作为处事良方的不良风气的句子是：“____、____。”
• 10、《答司马谏议书》中，从“____，____”两句，也可看出王安石对变法 招来的怨诽早有预料。
• 11、《答司马谏议书》中，“____，____”两句，开诚布公直接点明二人政 见不一及其原因所在。
• 以： ①以致天下怨谤也（连词，表结果，译为“因而”） • ②以授之于有司（连词，表目的，译为“来，以便”） • ③士大夫多以不恤国事（介词，把） • ④如君实责我以在位久（介词，表原因，因为） • ⑤窃以为与君实游处相好之日（动词，认为）
• 为： ①不为侵官（判断动词，是） • ②为天下理财（介词，替，给） • ③同俗自媚于众为善（动词，当作） • ④未能助上大有为（名词，作为） • ⑤守前所为而已（动词，做） • ⑥邯郸为郡（动词，变成）
• （乙）论曰：朱熹尝论安石“以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。 被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王①之盛。而安石乃 汲汲以财利兵革为先务引用凶邪排摈忠直躁迫强戾使天下之人嚣然丧其乐生 之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣。”此 天下之公言也。昔神宗欲命相，问韩琦曰：“安石何如？”对曰：“安石为翰林 学士则有余，处辅弼之地则不可。”神宗不听，遂相安石。呜呼！此虽宋氏 之不幸，亦安石之不幸也。（明-张溥《宋史论》节选）【注】①二帝三王： 唐尧、虞舜及夏禹、商汤、周文（武）王。 • 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ） • A.而安石乃汲汲以财利兵革为先/务引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾使/天下之 人/嚣然丧其乐生之心 • B.而安石乃汲汲以财利兵革为先务/引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾使/天下之 人/嚣然丧其乐生之心 • C.而安石乃汲汲以财利兵革为先/务引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾/使天下之 人/嚣然丧其乐生之心 • D.而安石乃汲汲以财利兵革为先务/引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾/使天下之 人/嚣然丧其乐生之心
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（节选自王安石《答司马谏议书》）
［注］王安石、字介甫。
1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
光独A知其不B然C介甫固大贤D其失在于用心E太过F自信G太厚而已。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．治国，治理国家，“治”与《谏逐客书》中“举地千里，至今治强”中“治”含义不同。
A．王安石明知会遭受众人怨恨非议，依然力行改革，体现了他作为政治家的魄力和改革家的远见卓识。
B．面对以司马光为代表的反对派的汹汹言论，王安石借用盘庚迁都的史实表明自己不怕非议坚持改革的决心。
C．司马光认为王安石的智慧和德行超出了一般人，使得世人无法理解和接受他，最终必然导致变法失败。
D．王安石与司马光所持政见不同，以书信往来展开辩驳，但言辞恳切，只谈公事，不泄私愤，展现两人坦荡的胸襟。
B．往往暴得美官，暴，损害意，与“暴殄天物”中“暴”含义相同。
C．使，连词，假使，与《阿房宫赋》中“使六国各爱其人，则足以拒秦”中“使”含义相同。
D．见教，指教我，此处“见”与《齐桓晋文之事》中“百姓之不见保”中“见”用法不同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．司马光认为王安石设立制置三司条例司推行新法百害而无一利，只是为自己求取功名罢了。
17．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
材料一
某启:昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
A．终必不蒙见察
B．振之以威怒
C．盘庚之迁，胥怨者民也
D．夫晋，何厌之有
13．下列对文章的理解和分析不正确的一项是（）
A．面对保守派的指责，作者以“则固前知其如此也”“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”等言辞，表现出对改革的坚定信心。
B．本文通过对司马光指责自己的几个方面的辩驳，从而批驳了保守派的不恤国事、墨守成规的状况，表明自己的坚决态度。
D．若是者/不唯不忠/于介甫亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之及二三年/则朝廷之患已深矣/安可救乎？
15．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．操，本文意为持有。与《促织》“邑有成名者,操童子业”中的“操”词义不同。
B．材料一“终必不蒙见察”和“冀君实或见恕”两句中都有“见”字，词义相同。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
（选自王安石《答司马谏议书》）
材料二
二月二十七日翰林学士兼侍读学士、右谏议大夫司马光惶恐再拜，介甫参政诛议阁下：
曩者与介甫议论朝廷事，数相违戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始变移也。窃见介甫独负天下大名三十余年，才高而学富，难进而易退。远近之士，识与不识，咸谓介甫不起则已，起则太平可立致，生民成被其泽矣。天子用此，起介甫于不可起之中，引参大政，岂非欲望众人之所望于介甫邪。今介甫从政始期年，而士大夫在朝廷及自四方来者，莫不非议介甫，如出一口；下至闾阎细民、小吏走卒，亦窃窃怨叹，人人归咎于介甫，不知介甫亦尝闻其言而知其故乎？窃意门下之士，方日誉盛德而赞功业，未始有一人敢以此闻达于左右者也。非门下之士则皆曰：“彼方得君而专政，无为触之以取祸，不若坐而待之，不过二三年，彼将自败。”若是者不唯不忠于介甫亦不忠于朝廷若介甫果信此志推而行之及二三年则朝廷之患已深矣安可救乎？如光则不然，忝备交游之末，不敢苟避谴怒、不为介甫一一陈之。
（节选自司马光《与王介甫书》）
材料二：
今君实所以见教者、以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量故之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝延士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至！
（宋·王安石《答司马谏议书》）
（二）
孔子曰君子求诸已介甫亦当自思所以致其然者不可专罪天下之人也。夫侵官，乱政也，介甫更以为治术而称施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱雇市佣而使之。此三者常人皆知其不可，而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳。夫皇极之道，施之于天地，人皆不可须臾离，故孔子曰：“道之不明也，我知之也，智者过之，愚者不及也。道之不行也，我知之矣，贤者过之，不肖者不及也。”介甫之智与贤皆过人，及其失也，乃与不及之患均，此光所谓用心太过者也。
盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
（1）其所以养民者，不过轻租税，薄赋敛也。
（2）度义而后动，是而不见可悔故也。
5．司马光认为王安石改变古代圣贤治国养民之道的原因是什么？请根据材料一简要阐释。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
B．司马光虽然对王安石的变法措施提出了很多批评意见，但他仍认为王安石是一位了不起的贤士。
C．材料二首先概括了司马光来信中指责他的几个方面，为下文有的放矢、逐一反驳树立了靶子。
D．材料二运用盘庚迁都的历史故事表明了自己不会因流言蜚语而改变变法的决心，很有说服力。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
C．本文层次清晰，条理分明。首先交代写信的原因，言语委婉有致；接着表明态度，不失赠答之礼；最后进行合情合理地辩驳，有理有据，层层深入。
D．作者在第二段开头先提出一个双方均认可的道理，“名实已明，而天下之理得矣。”为下文的“正名”提供推理前提，接着对强加给自己的罪名一一反驳。
阅读下面的文言文，完成小题。
无由会晤，不任区区向往之至。
11．下列各句中，对划线词语的解释，不正确的一项是（）
A．今君实所以见教者所以：用来……的
B．非特朝廷士大夫而已特：仅仅，只
C．未能助上大有为，以膏泽斯民膏泽：施恩惠，名词活用作动词。
D．冀君实或见恕也见：表被动
12．下列各句中，与所给例句句式相同的一项是（）
例句：ห้องสมุดไป่ตู้法度而修之于朝廷
（选自司马光《与王介甫书》）
14．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．若是者/不唯不忠/于介甫亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之/及二三年/则朝廷之患已深矣/安可救乎？
B．若是者/不唯不忠于介甫/亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之及二三年/则朝廷之患已深矣/安可救乎？
C．若是者/不唯不忠于介甫/亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之/及二三年/则朝廷之患已深矣/安可救乎？
15.2《答司马谏议书》同步练习（含答案）
一、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
今天下之人恶介甫【注】之甚者，其诋毁无所不至。光独知其不然介甫固大贤其失在于用心太过自信太厚而已。何以言之？自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职、委任而责其成功也；其所以养民者，不过轻租税，薄赋敛也。介甫以为此皆腐儒之常谈，不足为，思得古人所未尝为者而为之。于是财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司，聚文章之士及晓财利之人，使之讲利。使彼诚君子邪，则固不能言利；彼诚小人邪，则固民是尽，以饫上之欲，又可从乎？是知条例一司已不当置而置之，又于其中不次用人，往往暴得美官，于是言利之人皆攘臂圜视，炫鬻争进，各斗智巧，以变更祖宗旧法，大抵所利不能补其所伤，所得不能偿其所亡，徒欲别出新意，以自为功名耳，此其为害已甚矣。
B．“终必不蒙见察”“百姓之不见保”的“见”字表被动，与“冀君实或见恕”的“见”不同。
［注］王安石、字介甫。
1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
光独A知其不B然C介甫固大贤D其失在于用心E太过F自信G太厚而已。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．治国，治理国家，“治”与《谏逐客书》中“举地千里，至今治强”中“治”含义不同。
A．王安石明知会遭受众人怨恨非议，依然力行改革，体现了他作为政治家的魄力和改革家的远见卓识。
B．面对以司马光为代表的反对派的汹汹言论，王安石借用盘庚迁都的史实表明自己不怕非议坚持改革的决心。
C．司马光认为王安石的智慧和德行超出了一般人，使得世人无法理解和接受他，最终必然导致变法失败。
D．王安石与司马光所持政见不同，以书信往来展开辩驳，但言辞恳切，只谈公事，不泄私愤，展现两人坦荡的胸襟。
B．往往暴得美官，暴，损害意，与“暴殄天物”中“暴”含义相同。
C．使，连词，假使，与《阿房宫赋》中“使六国各爱其人，则足以拒秦”中“使”含义相同。
D．见教，指教我，此处“见”与《齐桓晋文之事》中“百姓之不见保”中“见”用法不同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．司马光认为王安石设立制置三司条例司推行新法百害而无一利，只是为自己求取功名罢了。
17．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
材料一
某启:昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
A．终必不蒙见察
B．振之以威怒
C．盘庚之迁，胥怨者民也
D．夫晋，何厌之有
13．下列对文章的理解和分析不正确的一项是（）
A．面对保守派的指责，作者以“则固前知其如此也”“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”等言辞，表现出对改革的坚定信心。
B．本文通过对司马光指责自己的几个方面的辩驳，从而批驳了保守派的不恤国事、墨守成规的状况，表明自己的坚决态度。
D．若是者/不唯不忠/于介甫亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之及二三年/则朝廷之患已深矣/安可救乎？
15．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．操，本文意为持有。与《促织》“邑有成名者,操童子业”中的“操”词义不同。
B．材料一“终必不蒙见察”和“冀君实或见恕”两句中都有“见”字，词义相同。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
（选自王安石《答司马谏议书》）
材料二
二月二十七日翰林学士兼侍读学士、右谏议大夫司马光惶恐再拜，介甫参政诛议阁下：
曩者与介甫议论朝廷事，数相违戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始变移也。窃见介甫独负天下大名三十余年，才高而学富，难进而易退。远近之士，识与不识，咸谓介甫不起则已，起则太平可立致，生民成被其泽矣。天子用此，起介甫于不可起之中，引参大政，岂非欲望众人之所望于介甫邪。今介甫从政始期年，而士大夫在朝廷及自四方来者，莫不非议介甫，如出一口；下至闾阎细民、小吏走卒，亦窃窃怨叹，人人归咎于介甫，不知介甫亦尝闻其言而知其故乎？窃意门下之士，方日誉盛德而赞功业，未始有一人敢以此闻达于左右者也。非门下之士则皆曰：“彼方得君而专政，无为触之以取祸，不若坐而待之，不过二三年，彼将自败。”若是者不唯不忠于介甫亦不忠于朝廷若介甫果信此志推而行之及二三年则朝廷之患已深矣安可救乎？如光则不然，忝备交游之末，不敢苟避谴怒、不为介甫一一陈之。
（节选自司马光《与王介甫书》）
材料二：
今君实所以见教者、以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量故之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝延士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至！
（宋·王安石《答司马谏议书》）
（二）
孔子曰君子求诸已介甫亦当自思所以致其然者不可专罪天下之人也。夫侵官，乱政也，介甫更以为治术而称施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱雇市佣而使之。此三者常人皆知其不可，而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳。夫皇极之道，施之于天地，人皆不可须臾离，故孔子曰：“道之不明也，我知之也，智者过之，愚者不及也。道之不行也，我知之矣，贤者过之，不肖者不及也。”介甫之智与贤皆过人，及其失也，乃与不及之患均，此光所谓用心太过者也。
盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
（1）其所以养民者，不过轻租税，薄赋敛也。
（2）度义而后动，是而不见可悔故也。
5．司马光认为王安石改变古代圣贤治国养民之道的原因是什么？请根据材料一简要阐释。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
B．司马光虽然对王安石的变法措施提出了很多批评意见，但他仍认为王安石是一位了不起的贤士。
C．材料二首先概括了司马光来信中指责他的几个方面，为下文有的放矢、逐一反驳树立了靶子。
D．材料二运用盘庚迁都的历史故事表明了自己不会因流言蜚语而改变变法的决心，很有说服力。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
C．本文层次清晰，条理分明。首先交代写信的原因，言语委婉有致；接着表明态度，不失赠答之礼；最后进行合情合理地辩驳，有理有据，层层深入。
D．作者在第二段开头先提出一个双方均认可的道理，“名实已明，而天下之理得矣。”为下文的“正名”提供推理前提，接着对强加给自己的罪名一一反驳。
阅读下面的文言文，完成小题。
无由会晤，不任区区向往之至。
11．下列各句中，对划线词语的解释，不正确的一项是（）
A．今君实所以见教者所以：用来……的
B．非特朝廷士大夫而已特：仅仅，只
C．未能助上大有为，以膏泽斯民膏泽：施恩惠，名词活用作动词。
D．冀君实或见恕也见：表被动
12．下列各句中，与所给例句句式相同的一项是（）
例句：ห้องสมุดไป่ตู้法度而修之于朝廷
（选自司马光《与王介甫书》）
14．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．若是者/不唯不忠/于介甫亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之/及二三年/则朝廷之患已深矣/安可救乎？
B．若是者/不唯不忠于介甫/亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之及二三年/则朝廷之患已深矣/安可救乎？
C．若是者/不唯不忠于介甫/亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之/及二三年/则朝廷之患已深矣/安可救乎？
15.2《答司马谏议书》同步练习（含答案）
一、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
今天下之人恶介甫【注】之甚者，其诋毁无所不至。光独知其不然介甫固大贤其失在于用心太过自信太厚而已。何以言之？自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职、委任而责其成功也；其所以养民者，不过轻租税，薄赋敛也。介甫以为此皆腐儒之常谈，不足为，思得古人所未尝为者而为之。于是财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司，聚文章之士及晓财利之人，使之讲利。使彼诚君子邪，则固不能言利；彼诚小人邪，则固民是尽，以饫上之欲，又可从乎？是知条例一司已不当置而置之，又于其中不次用人，往往暴得美官，于是言利之人皆攘臂圜视，炫鬻争进，各斗智巧，以变更祖宗旧法，大抵所利不能补其所伤，所得不能偿其所亡，徒欲别出新意，以自为功名耳，此其为害已甚矣。
B．“终必不蒙见察”“百姓之不见保”的“见”字表被动，与“冀君实或见恕”的“见”不同。