新高考江西省抚州市七校2022—2023学年度下学期期中联考高二语文试题及答案解析
江西省九江市部分重点中学2023-2024学年高二下学期期中测试语文试题(含答案)
江西省九江市部分重点中学2023-2024学年高二下学期期中测试语文（满分：150分用时：150分钟）现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：艺术乡建要尊重乡村的现实并以地方性知识为根基，融会乡村的历史、信仰、礼俗、民艺等要素，重塑乡村文化的生活样态、行为习惯和空间形态，并以多主体联动的方式构建乡村共同体，推动乡村文明的复兴。
其实现路径主要有以下几点。
第一，培育乡村文化主体性。
农民是乡村建设中最重要的主体。
主体性意识缺失和对在地文化脉络及传统缺少认可，是当下艺术乡建面临的重要问题。
艺术乡建的首要任务就是激活乡村文化的主体性，提升农民对乡村价值的自觉和认同。
这正契合了“坚持农民主体地位”的基本原则，以艺术性手法“调动农民的积极性、主动性、创造性”，逐渐解决农村主体性缺位的根本问题。
第二，修复与赓续民间信仰。
民间信仰集中反映着乡村社会中人与自然、人与社会、人与世界之间的和谐共处与情感关联，并关系着乡村礼俗秩序、道德规范的实现。
修复乡土信仰，重建精神家园是艺术乡建的根本要求。
第三，传承与发展地方性知识。
在地性的知识经验是地域性文化脉络和传统的表现形态。
艺术乡建的关键就是要梳理、凝练地方性传统的知识谱系，并在此基础上重塑适应乡村发展态势和顺应农民诉求与意愿的文化生态。
第四，重塑乡土场所精神。
聚落形态的乡村是具有地域文化特点的生活场域。
艺术乡建的重要任务之一即是克服乡村空间改造中模式化和同质化的问题，重塑乡村空间的精神性内涵，使之成为接续乡村文化样式的场所。
新时代中国艺术乡建把握乡村的发展态势，推动乡村的现代化建设，有着重要的现实意义。
首先是促进农民主体意识的养成，增强农民的文化自信。
艺术乡建的深入发展积极地影响着农民文化心理结构的积淀和主体性人格的养成，进而促动农民自觉地将乡村文化纳入中华文化的核心范畴中。
其次是促进乡村传统文化的现代转化，凸显乡村文明的时代价值。
2023学年第一学期台金七校联盟期中联考语文试卷(高二)
绝密★考试结束前2023学年第一学期台金七校联盟期中联考高二年级语文学科试题考生须知：1．本卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3．所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。
4．考试结束后，只需上交答题纸。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
距今3万年前的大冰期，即更新世冰期，陆地上是硕大的哺乳动物盘踞的世界。
当时的北美大陆正处于貌似现代象的乳齿象、浑身披毛的猛犸象和佛罗里达洞熊的统治下。
但是，它们的命运却和恐龙相同，短短的几千年间，就有33属大型哺乳动物全部死光。
令科学家们长期迷惑不解的是，这些大型哺乳动物群，尤其是北美的大型哺乳类为什么几乎同时发生大规模绝灭。
科学家们于1800年前后首次提出，这些大型哺乳动物的绝灭与气候的变迁有关。
今天，科学家们又从各自不同的学科角度考虑气候变迁对北美洲哺乳动物所施加的严重而广泛的影响：动物的生境遭到毁坏，它们赖以生存的食物来源锐减，从而被迫往北迁徙。
气候变迁必然也杀害了不少新生的幼仔，因为幼仔比成年的动物在抵御天气突变方面的能力要弱得多。
依照气候变迁学说的两位著名的倡导者——美国地质学家小伦德略和古生物学家格雷厄姆的说法，气候变迁的影响最重要的是在动物生境方面。
若气温变化相当急剧，植物——对于动物的食物源和栖居地均极重要——势必受到严重打击。
由于植物不能很快地迁往气候适宜的地方，许多种植物就得死亡，随即代之以突然涌现的变种植物。
动物不适应这些新的混合植物食料，被迫迁徙。
然后，像剑齿虎这类以食草动物为生的食肉动物随即转移。
譬如，在北美洲以杉树嫩叶为食的乳齿象，当气候转暖，导致杉树林大片死亡，而代之以阔叶落叶林时，必须迅速选择新的适宜环境。
于是，原在蒙大拿州圣路易斯附近的杉树林中生活的乳齿象，不得不迁往相当于今日新英格兰的这个地区去寻找适宜生存的场所。
江西省抚州市南城一中等七校高二下学期期末考试语文试题 扫描含答案
2015—2016学年下学期学生学业发展水平测试高二语文参考答案及评分标准（B卷）一、（9分，每小题3分）1．B（A原文说“微波的方向性要靠特殊的天线来集中和指向”，说明微波没有确定的集中方向。
C原文“它（微波）与无线电波或电视遥控器里发出的红外波一样”是说微波与无线电波或电视遥控器里发出的红外波都“含能量的、不会发生电离现象”，而不是说它们波长一样。
D微波的能量很快衰减是指在超出炉箱内径的距离后，而不是说在炉中能量利用率降低了。
）2．D（原文中没有介绍家用微波炉装有专用仪器用以检测微波泄漏情况，而且根据文中“家用微波炉如果发生泄漏，有没有办法能够察觉？很遗憾，除了专用仪器，人是无法察觉到的”，可知D不属于家用微波炉使用“万无一失”的理由。
）3．B（在原文中没有涉及此内容，属于无中生有。
）二、（36分）（一）（19分）4．C（注意先理解文意，弄清陈述对象和事件，明确彼此关系。
）5．B（仆是“主管”的意思，古代重武，主射者掌事，故诸官之长称仆射。
）6．B （“道元正式担任鲁阳郡太守的时候”表述错误，原文是“试守鲁阳郡”，还未正式任命。
）7．⑴皇帝命道元持节，兼侍中、代理行台尚书，指挥调遣各路军马，如同仆射李平过去的权力一样。
（5分。
“摄”“节度”“故事”各1分，句意2分。
）⑵道元向来有行政严猛的名声，掌握大权的人开始有些畏惧。
但过了一段时间后，道元纠正不正之风没有显著的成绩，他的声望受到很大损害。
（5分。
“素”“权豪”“惮”各1分，句意2分。
）（二）（11分）8．⑴化用了《庄子·齐物论》“庄周梦蝶”的典故。
（2分）⑵这句诗表面是写梦，其深层却是以梦隐喻过去的经历，包含着对亡妾的思念。
（3分）9．⑴“愁自遣，酒孤斟”，是直接抒情的。
作者直言孤愁无法排除，“斟”与“遣”，只是强自支持、强自消解而已。
（3分）⑵“杏花宜带斜阳看，几阵东风晚又阴”，是借景抒情。
作者在凄冷低迷中盼望杏花映着斜阳，能给人带来一点绚丽之色，带来一丝温暖的春意，谁又知天不作美，吹来几阵东风，偏把阳光吹走，使黄昏依然阴沉。
江西省南昌市部分学校2022-2023学年高二下学期期末联考语文试题含解析
高二语文试卷（答案在最后）考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修中册第四单元、古诗词诵读单元和选择性必修下册。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：我国网络文学行业不断发展壮大，女性写作者在网络文学创作队伍中的重要地位愈发凸显。
相比于男性作者，女性作者特有的细腻、婉约气质在文学创作中被认为更有利于书写个体生命的体验。
而网络文学带来的开放的创作环境，也让越来越多的女性写作者近年来在创作题材以及方式上不断丰富，令新时代的文学创作有了更多元化的女性视角。
在网络文学行业中，“女频”意为女生频道，特指那些关注女性发展、能打动女性读者内心的网络文学作品，“女频”网文的作者和读者也多为女性。
作为当代文学领域中一个自成体系、十分独特的文化现象，目前的“女频”网络文学主要包括古代言情、现代言情、现代都市（包括悬疑、职场、科幻等）以及现实题材等文学类型，不同的题材设定、故事设定和人物设定展现出当代女性多元和自主的文化心态。
在这类网络文学创作中，人物的情感线尤其重要，不管是历史文还是现代文，大多会涉及婚恋和女性成长。
人物的情感动态在这类文学作品叙事中也占据了主导地位，成为刻画人物形象的主要方式，尽管叙事手法各异，却无处不在地表现出对现实生活的折射。
“大女主”类型的网络文学通常聚焦女性的性格、命运和成长经历，尤其注重描写女主不同寻常的情感历程和独立人格的形成，力求塑造更为复杂的人物性格，描绘更为绵密的内心世界。
作品中，“大女主”作为有胸怀的女性，敢爱敢恨是她们的主要人物设定，同时，爱也意味着牺牲与隐忍，明知结果可能是悲剧却从不放弃。
不难发现，这些“大女主”独立自主、不畏权势、积极抗争的姿态，伴随着个体情感的剧烈震荡，展现了情事剧变下女性炽烈的情感以及她们所做的痛彻心扉的选择。
江西省抚州市七校2022-2023学年高二下学期期中联考地理试题(解析版)
江西省抚州市七校2022-2023学年高二下学期期中联考地理试题一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
安岳县位于四川盆地东部，多山地、丘陵。
安岳柠檬为该县特产，为中国国家地理标志产品。
安岳县安岳柠檬种植规模、产量、市场占全国的80%以上，被称为中国柠檬之都。
安岳县的柠檬鲜果和加工产品畅销北京、上海、广州等国内50多个大中城市，远销俄罗斯、美国、英国、日本、阿联酋等30多个国家和地区。
柠檬喜欢温暖阳光的生长环境，不耐寒，且怕热，适应的冬季最低气温不低于3℃。
下图为安岳县山地、河流分布图。
据此完成下面小题。
1. 安岳县适宜柠檬生长的良好气候条件是（）A. 四季分明、夏短冬长、雨热同期B. 冬温夏热、年均温高、阴雨天多C. 气候温暖、光照充足、雨量适度D. 冬季温和、夏季温凉、秋高气爽2. 安岳县柠檬鲜果能够远销世界各地，主要得益于（）①“安岳柠檬”的品质上乘②占全国80%的柠檬产量③保鲜冷藏技术发展④高速化交通运输畅通A. ①②④B. ①②③C. ②③④D. ①③④[答案]1. C 2. D[解析][1题详析]根据“位于四川盆地东部”可知，安岳县位于亚热带季风气候区，冬季温和，夏季光热条件好，降雨较多，顺应“柠檬喜欢温暖阳光的生长环境，不耐寒，且怕热”的生长习性。
C项正确。
ABD错误，故选C。
[2题详析]唯有品质上乘才能够远销世界，唯有高速化交通运输和保鲜冷藏技术保障才能够远销到世界各地。
①③④正确。
占全国80%的柠檬产量只是产量高，和远销世界各地无关，故②排除，D项正确。
故选D。
近年来，深圳市为深入实施创新驱动发展战略，全面打造“深圳质量”，不断引导产业结构调整和投资方向，构建起更具竞争力的现代产业体系。
下图示意深圳市2018年和2019年前三个季度的产业结构比重（单位：%）。
据此完成下面小题。
3. 深圳市第三产业比重的变化，主要依赖的产业是（）A. 金融和服装制造业B. 服装制造和重工业C. 生物制药和纺织工业D. 金融和高新技术产业4. 深圳市产业结构的变化有利于（）A. 提高城市人口就业率B. 提高医疗养老保障度C. 改善市民的身体素质D. 提升城市综合竞争力[答案]3. D 4. D[解析][3题详析]纺织工业、重工业、生物制药、服装制造等属于第二产业，A、B、C项错误；金融属于第三产业，而高新技术产业对第三产业的发展具有引导作用。
2022至2023年年高二下册第三次联考语文题带答案和解析(江西省临川二中、临川二中实验学校)
现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。
天人之学是贯穿中华文化数千年发展史的主线之一。
在很长时间里，一提到天人关系，人们就会想起“天人合一”，认为它是最恰当的表述。
这个看法值得商榷。
“天人合一”出自西汉时期董仲舒的著作《春秋繁露》：“天人之际，合而为一。
”按其思想体系，这种提法其实是“天人感应”论的一种表述，认为天、人之间存在一种神秘的联系，天主宰人事，人的行为也能感动天，这明显带有天命决定论的色彩。
我国古代思想家对“天”的认识，大概始于夏、商时期。
从西周时起，“天”有两种不同的含义：一种是天命、天神，一种是自然界的天体。
以《周易》的经文为例，其中有些对“天”的理解是指自然的天体、天象，但多数是关于天命、天神的记载。
至于西周时的重要政治文献《尚书》，其中“天命”一词比比皆是。
这种状况到春秋时期才发生变化，出现了重人事而轻天道的观点。
思想上的这种变化，首先见于兵家著作。
齐国军事家孙武在《孙子兵法》中首次提出天时、地利、人和的理念。
他说的“天时”，指阴阳、寒暑四时等自然现象；“地利”指路途远近、面积大小、形势险易、环境利弊等方面；“人和”指得民心、得民力、上下同心同德。
《孙子兵法》认为，军事家运用好这三个方面，才能取得战争胜利。
战国中期儒家代表人物孟子认为，天时、地利与人和这三者缺一不可，而人和最为重要。
我国古代重人事轻天道的理论来源于战争实践，同时又能提升到理论的高度予以总结，因此不是思想家们空想的产物。
孟子之后的大儒荀子提出的天人之学则认为，在天人合一之前先要有天人相分的观点，这和天命决定论大异其趣，将古代的天人之学提升到一个新的高度。
荀子本着孔子的思路，寻求“和”而否定“同”。
“和”是多样性的统一，建立在事物相互区别的基础上；而“同”是排除矛盾的一致，是没有生命力的单一。
荀子探讨天人之学的名篇《天论》，把这个道理阐发得深刻而清晰。
他认为人在自然面前不是完全无能为力的。
他又说，“错人而思天，则失万物之情”，如果看不到人的作用，只是祈求天的恩赐，就和天人关系的真实情况想背离。
江西省萍乡市2022-2023学年高二下学期期中语文试题含解析
萍乡市2022～2023学年度第二学期高二期中考试语文（答案在最后）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成小题。
材料一：自《红楼梦》“程高本”出版以来，争议未曾断过，主要是对后四十回的质疑批评。
争论分两方面，一是质疑后四十回的作者。
长期以来，几个世代的红学专家都认定后四十回乃高鹗所续，并非曹雪芹的原稿。
因此也就引起一连串的争论：后四十回的一些情节不符合曹雪芹的原意，后四十回的文采风格远不如前八十回，等等。
我对后四十回一向不是这样的看法。
我还是完全以小说创作、小说艺术的观点来评论后四十回。
我一直认为后四十回不太可能是另一位作者的续作。
《红楼梦》人物情节发展千头万绪，后四十回如果换一个作者，怎么可能把这些无数根长长短短的线索一一理清接榫，前后成为一体？《红楼梦》是曹雪芹带有自传性的小说，是他的“追忆似水年华”，全书充满了对过去繁华的追念，尤其后半部写贾府的衰落，可以感受到作者的哀悯之情跃然纸上，不能自已。
高鹗与曹雪芹的家世大不相同，个人遭遇亦迥异，似乎很难由他写出如此真挚的个人情感来。
近年来红学界已经有越来越多的学者相信高鹗不是后四十回的续书者，后四十回本来就是曹雪芹的原稿，只是经过高鹗与程伟元整理罢了。
至于不少人认为后四十回文字功夫、艺术成就远不如前八十回，这点我绝不敢苟同。
后四十回的文字风采、艺术价值绝对不输前八十回，有几处可能还有过之。
《红楼梦》前大半部是写贾府之盛，文字当然应该华丽，后四十回是写贾府之衰，文字自然比较萧疏，这是应情节的需要，而非功力不逮。
其实后四十回写得精彩异常的场景真还不少。
试举一两个例子：宝玉出家、黛玉之死。
这两场是全书的关键，可以说是《红楼梦》的两根柱子，把像一座大厦的整本书牢牢撑住。
如果两根柱子折断，《红楼梦》就会像座大厦轰然倾颓。
第一百二十回宝玉出家，那几个片段的描写是中国文学中的一座峨峨高峰。
宝玉光头赤足，身披大红斗篷，在雪地里向父亲贾政辞别，合十四拜，然后随着一僧一道飘然而去，一声禅唱，归彼大荒，落了片白茫茫大地真干净。
江西省赣州市十八县(市)24校2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题(解析版)
回溯中国电影修复近年来的“高光时刻”，黎涛感叹道：“电影修复是一项世界性课题。与发达国家电影修复机构相比，中国电影资料馆的修复团队虽然比较年轻，但他们凭借精湛的技艺，已赢得世界的认可。”近年来，这支年轻的队伍修复的中国电影陆续登上新加坡、马来西亚、卢森堡等多个国家的大银幕，穿越时空地域与世界各地的观众见面。“未来，我们将继续做好电影修复工作，继续深入挖掘电影档案中蕴藏的电影文化精髓，让珍贵的电影文化遗产在新时代焕发生机。同时，积极推动民族数字影像基因库研发，用优秀的中国电影文化塑造中国精神，彰显中国价值，传递中国力量。”孙向辉说。
2021年10月6日，首部黑白转彩色4K修复故事片《永不消逝的电波》在院线重映，收获了315.9万元的票房成绩，远远超过其他未修复而复映的老电影，而这正是中国电影资料馆利用AI技术的一个突破。
有人会问，未来AI修复是否会取代人工修复？王峥对此有自己的理解：“AI修复不会取代人工修复，而是会辅助、成就人工修复。AI承担了大量重复性的‘苦力活’，但电影修复师的工作量其实并没有减少，大家现在要面对的是一些更加高级、更具创新性的工作。”
A.电影修复分为物理修复、数字修复、艺术修复三个步骤，其中物理修复是后两者的基础。
B.最重要的是把珍贵的影像抢救出来，让经典作品得以在数字时代获得重生。
C.挖掘电影档案中蕴藏的电影文化精髓，让珍贵的电影文化遗产在新时代焕发生机。
江西省赣州市十八县（市）24校2023-2024学年高二
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新高考江西省抚州市七校2022—2023学年度下学期期中联考高二语文试题及答案解析本试卷满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：2023年春节，凭借着科幻场景的震慑力、科幻想象的创造力、科幻人文的认知力，《流浪地球2》完成了中国式情感、中国式精神的多重表达，创造了面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的中国式科幻叙事新话语，在人类命运共同体的宏阔视野中，展现出可信、可爱、可敬的中国形象。
《流浪地球》系列电影始终坚持以中国情感创新中国科幻叙事。
“带着地球去流浪”的《流浪地球》科幻想象，是中国传统思想与现代科学精神的有机结合，也是中国价值融汇世界话语的创新视角。
在《流浪地球》中，“中国视角”的叙事核心得到进一步强化。
影片从坚持“移山计划”，到呼吁全球捐出核武器以应对月球危机，中国视角贯穿全片，并以此锚定了中国式科幻叙事价值立场。
置于未来世界中央的中国，在不可预知的生存危机面前，为拯救世界提供了独树一帜的中国方案，展示了承载中华几千年文明的中国智慧。
同时，释放出以“家”“亲情”为标识的中国式情感。
当妻儿抽签无果无法进入地下城避险时，刘培强选择了再次面试航天领航员为家人获取名额；为了给予已经去世女儿完整的生命，图恒宇不惜以身试险，将女儿的数字生命储存卡接入超级电脑。
一个甘愿牺牲，一个充满冒险，两位主人公在情感选择上殊途同归，爱情与亲情迸发出中国式情感的光辉。
无论是中方代表周喆直所彰显出的“先天下之忧而忧”的传统文人情怀，还是刘培强、图恒宇身上平凡父亲为至爱家人甘愿牺牲与冒险的情感写照，都呈现出中国式情感中真实质朴的底色。
《流浪地球2》以中国精神升格中国科幻文化。
如果说“中国叙事”与“中国情感”是在科幻类型的故事层面建构中表达，那么《流浪地球2》更深层次的主题与思考，则是在营造十足科幻视听魅力的同时，将中国价值更具哲理思辨性地呈现出来。
中华文明历经沧桑，孕育了“以和为贵”“协和万邦”的和平发展愿景，催生了“穷则独善其身，达则兼济天下”的处世智慧，成就了“天下同归而殊途，一致而百虑”的包容性治理理念，以及爱国爱民的中国式情感。
影片将这些一脉相承的中国传统哲学与人文思想，注入科学精神、科幻想象、科技质感，通过片中人物的关键抉择予以表达。
面对末日危机，身处看似不可逆转的困境，人类该如何选择？在一系列基于科学认知的拯救地球群体行为中，影片凸显了“责任”二字的千钧之力。
责任之下，有人物个体带有生命呐喊的情感选择、价值选择、文化选择；责任之上，更有中国代表坚守的解决方案——“团结”与“坚持”，号召大家团结一致应对月球危机。
当世界各国航天员共同为拯救地球去完成一场无法返回的引爆时，“不放弃、不抛弃”所蕴含的中国精神力量，超越了国界与种族，在人类命运共同体的共识中得到有力弘扬。
“中国式科幻”的叙事表达与文化创造，创新了全球科幻电影的话语体系，丰富了世界科幻电影的叙事类型。
《流浪地球2》坚守中华文明立场，将中国故事、中国精神、中国人民为美好生活奋斗的力量，作为中国科幻电影走向世界、与世界对话的文化支撑和价值引领，为中国电影探索了与世界电影并行并交相融汇的发展路径，增强了中华文明传播力影响力。
（摘编自杨乘虎《(流浪地球2）：探索宏观宇宙，思考人类未来》）材料二：2022年10月16日，党的二十大报告中再度强调，“讲好中国故事、传播好中国声音展现可信、可爱、可敬的中国形象，推动中华文化更好走向世界。
”究竟如何塑造“可信、可爱、可敬”的中国形象？这背后又蕴藏着什么内涵？“可信”意味着可被信赖，是将“真”贯穿到底的思想路线和行动路径，代表真实性、公信力，是建设可爱、可敬的中国形象的坚实基础。
中华民族历来拥有诚实朴素的美好品质，中国共产党始终坚持实事求是的思想路线，一切从实际出发，理论联系实际。
作为国家软实力的重要构成部分，文艺作品的创作应当更加紧密联系社会现实，以事实的数据为依据，以真实的案例为文本，以真诚的态度为基石，对外呈现让世界各族人民看得懂、听得明白，觉得有意义、有意思的，具有信任力的国家形象。
“可爱”是对“可信”的情感升级，强调传播的方式方法与手段。
我们不仅要对外传播“可信”的中国形象，还要构建“人格化”“魅力化”的中国形象，以传播吸引力获得国际关注。
2022北京冬奥会开幕式上的二十四节气倒计时以中国式的浪漫美学色彩赋予了晚会新的生命力。
它不仅重现了中国古老的科学智慧，为全世界理解中国文化提供了一条重要路径，还彰显了中国人特有的浪漫与仪式感。
它融合了诗词、音乐、科技、美术、影像、民俗等多元艺术形态，通过对日历文本经验的“变形”，创造了一条连接国内国外、传统现代的传播思路，以中国特色的文化创意实现了对外中国形象的传播。
“可敬”是从更深层次、更广领域、更全方位帮助大家理解中国制度、中国方法、中国美学、中国文化的维度，是对“可信中国”与“可爱中国”的凝聚式再创造，强调以理服人，以情动人，达到跨时空传播、跨世代传播共情。
“敬”包含着崇高意味，而崇高恰是中华优秀传统文化的典型审美范式。
近年来，中央广播电视总台推出的一系列优秀文化节目《典籍里的中国》《国家宝藏》等，文化价值内涵更加厚重，对于中国形象的传播从可信、可爱逐步向可敬迈进。
总之，要坚守中华文化立场，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象，增强中华文明传播力影响力。
（摘编自范小春《展现“可信、可爱、可敬”形象，提高中华文化对外传播影响力》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．《流浪地球2》以中国情感创新了中国科幻叙事，表达了较为丰富的内涵，创造了中国式科幻叙事新话语。
B．《流浪地球》系列电影体现了中国传统思想与现代科学精神的有机结合，展示了中国智慧对世界发展的作用。
C．北京冬奥会开幕式上的二十四节气倒计时以中国式的浪漫美学色彩，构建了“人格化”“魅力化”的中国形象。
D．崇高是中华优秀传统文化的典型审美范式，这也使近年来国内许多中华优秀文化节目文化价值内涵更加厚重。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．范仲淹的《岳阳楼记》中蕴含的忧乐情怀是中国传统文人情怀的组成部分，在今天社会仍能对人的行为产生影响。
B．《流浪地球》系列电影拥有人类命运共同体的宏阔视野，其中蕴含的中国精神力量，是可以超越国界与种族的。
C．材料一中《流浪地球》系列电影中塑造的中国形象，生动体现了材料二中阐释的“可信、可爱、可敬”的内涵。
D．两则材料在整体上均采用“总分式”论证结构，而在分论部分则分别采用了“并列式”与“递进式”论证结构。
3．下列选项都是国外媒体对《流浪地球2》的评论，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）（3分）A．《流浪地球2》从东方的角度讲述了一个灾难故事，没有一个英雄能够单枪匹马拯救地球；每一次努力都很重要，更具“普遍性”的人类价值。
B．《流浪地球2》是美丽而昂贵的计算机图形展示，本质上是老式的太空歌剧，其唯一目的是宣扬那些无私、一心一意、有能力的人存在的可能性。
C．《流浪地球2》是一部弘扬中国人自我牺牲和英雄精神的电影，主要体现了中国和俄罗斯的英雄主义，却又凸显了美国宇航员的胆怯。
D．《流浪地球2》最大的吸引力在于其令人瞠目结舌的史诗动作场面，空中战斗和爆炸加剧了刺激程度，这些场景栩栩如生，是一种视觉享受。
4．材料一在语言运用方面很有特点，请以第2段为例进行分析。
（4分）5．2023年3月，兴华中学将举办以“增强中华文明传播力影响力”为主题的论坛。
假如你是与会代表，请以《流浪地球2》为例，结合材料二中的观点，就如何增强中华文明传播力影响力谈谈你的看法。
（4分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6～9题。
栗子树许松涛一根一根红布条被缠在树的脖子上，说是“脖子”，因为它是个很方便佩戴荣誉的部位，更有肢体语言的媚惑性。
其实谁都知道树是没有脖子的，人类惯于把自己以外的东西拟人化或拟物化，总想以自己最熟知的部位来解释事物，这是一种共性。
树有枝、权、叶、主干等部分，这些是固定不变且只要正常状态下必是自然生长的，而叶、花、果等以外的部分总是因树而异的，也因年份不同而不同，可又不能忽略这些，如果离开了这些性状特征，那树又绝对不是原来的树了，例如有种移花接木的嫁接，常在树群中玩弄些张冠李戴的幽默，有了这些人树共戏的技巧，人与树自然也就多了份不只是实用功效上的乐趣。
一棵被号称2500多年前的栗树立在众人面前，它枝柯峥嵘饱经沧桑的样子令人惊绝，而由树的由来带出的一个大名鼎鼎的人物及人物背后的惊险诡谲的故事，仿佛已销声匿迹在这漫山遍野的栗林里。
这棵被后世歆羡并称誉为“栗树王”的大栗树，仿佛已视万物是必然的臣民，山风轻盈荡过的一阵阵热浪仿佛灌满了“万岁”的顶礼膜拜的喧音。
世俗里的一切蓦然间被我的联想引入山林，幻化出一个等级森严的奴性世界。
我见到许多人情不自禁地与这棵大栗树合影留念，嘴角竟泛出一丝不经意的嘲讽。
我不敢相信自己为什么会有这样一种心态，我已经厌倦了到处“留念”的镜头和身影。
我是不该有此想法的。
做一棵树真是不容易，因为有了2500年的寿辰，又因为这树跟武则天路过此处的封赐有关，不知后世的哪个学者考证的结论又如此不偏不倚，幸运的“殊荣”就如此歪打正着地降临到这棵栗树头上，这棵树就获取了如此源源不绝的尊荣，看客们也就不去刨根究底地追问是真是假。
游览名胜，如果想要获得最大的快感就要时时接受任何“意外”，虽然这些“意外”多是产生于“骗术”，是吸引观光者痛快地交付门票的一个障眼法。
比如，谁知道女皇武则天有没有从这儿经过呢，即使有，有可能在这荒山秃岭封赏一棵栗子幼苗？但这棵树仍然粉墨登场了，它长得最粗，树冠覆盖面也最大，可见有王者的霸气与君临天下的豪迈。
人们众口一词，虔诚地给它系上红带条，足有千百根了吧。
也许，人们是敬畏这棵栗王树的强盛生命力？试想，这棵树倘若真的活过2500年且仍然往下活去，它该是多么幸运的一个，刀砍、火烧、战争、地震、洪水、虫灾都没有吞噬掉这么一棵小小的生命，而与它同行的朝代、英雄豪杰、风流天子、硕儒大哲、平民等等都统统成了过往烟云。
人们一看，一切都烟消云散，天朗气清，浑浊天地尘埃落定，纷扰沉寂之后，还有这么一株笑看红尘俯仰天地人寰岿然不动的树绿着，开花、结果、荫天蔽日，怎么能不惊叹叫绝呢？一株树的长寿秘诀是什么？应该说既是幸运的偏爱，更是趋静避闹的明智所致。
不是么？那还归道山的老子，那悠游天地的彭祖，独与天地相往来的庄周……挥袖拂尘，须髯飘飘，不知所终，应该是像流动的树，遍植于人类精神的荒坡了吧？一棵树在所有浏览、静默过的眼神里姿势都相同，投射在千万之众心壁上的却没有相同的投影。