人教版六年级语文下册《口语交际习作二课件PPT》 (2)
趣味语文
趣味语文 有趣的标点
唐朝大诗人杜牧写过一首题为《清明》的绝句，原诗是： 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 这首脍炙人口的唐诗，有人只改动了一下标点符号，竟把它变成一首绝秒的 小令： 清明时节雨，纷纷路上行人。欲断魂， 借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。
如果将标点符号再作改动，这首诗还可以变成一处精妙的小短剧： 【时间：清明时节】 【布景：雨纷纷】 【地点：路上】
八月十五中秋节，广东有许多有趣的活动，如: 拜月娘、荡秋千、 游“月娘”、燃烟堆、烧瓦塔、观神、剥鬼皮。 广 东 省 中 秋 节 月饼主要有二种：一种拌猪油称作朥（láo）饼；一种拌花生油称作 清油饼。朥饼以潮州市郊意溪镇烤制的为上乘。意溪镇又以“范合盛” 号的朥饼为最著名。范合盛号的绿豆沙，据说要盛于陶制大水缸埋于 地下，“退火”至隔年方取上作馅。意溪朥饼皮薄而脆，馅滑腻清凉； 包装也很有特色，用陶钵盛 装，上面用印有金字商号的大红纸封口， 显得格外古朴,人人喜欢把意溪朥饼当作拜月的佳品。一到中秋前夕， 除了商店，大街小巷到处摆摊设点卖朥饼，街上的行人，无论篮里盛 的、袋里装的差不多都有朥饼。从前穷人省吃检用也要买上几块，实 在买不起的会感到羞愧难当，拜月娘时泪流满面，再三请求月娘恕罪。 供品除了水果、糕饼，还必须供蒸熟的芋头。
特色饮食
开头 具体特点 结尾 （开头：介绍美食名称及对他的感情，如引用诗 句会更有诗情画意。具体特点：要重点来写，具 体些它的滋味、外形、人们的赞美等。结尾：抒 发感情，赞美美食，赞美家乡）
按 空 间
特色居民
开头 空间方位 结尾
（开头：点名写什么特色建筑物，要简洁利索、开门见山。 空间方位：文章的重点，按空间顺序，抓住住事物的特点具 体描写。结尾：巧妙总结，抒发感情）
习作要求
1、可以写节日习俗、有地方特色的服装
饮食居民、可以写新颖别致的民间工艺 品 2、看到的、听到的、亲身感受到的民风 民俗 3、抓住所写民俗特点，尽量写清楚民俗 内容，把文章写具体 4、选材要新，写出真情实感
民风民俗包括哪些方面
节日习俗 特色居民 民间工艺品 特色饮食
Diet
三色饭，是苗族最具特色的食品，用山栏糯米等制成。一 般是在农历三月三节庆之时，苗寨家家户户制作。三色饭 原为五色饭，五色饭为红、黄、蓝、白、黑五色，皆用独 特的植物汁液作为天然色素拌在山栏糯米中，放在特制的 木蒸笼中蒸成。五色饭色彩鲜艳，清香可口，是开胃去火 的清凉食品。如今五色饭已改为三色饭，有红、黄、黑三
回 顾
·
拓 展 二
中华传统节日
春节 端午 元宵 中秋 清明 重阳
中华民风民俗
吃穿住行、礼仪、 姓氏、节日等处处都有历 史文化的积淀。
• 《北京的春节》以时间为序，有详有 略，点面结合 • 《藏戏》以事物的不同方面为序；采 用比喻、反问、象征、夸张手法生动 形象地说明事物 • 《各具特色的民居》运用了列数字、 举例子、作比较、打比方等说明方法， 具有知识性、科学性、趣味性 • 《和田的维吾尔》条理清楚、层次分 明、结构严谨、生动形象
第二单元
口语交际习作二 & 回顾拓展二
口语交际· 习作二
学习目标：
1．交流自己搜集到的民风民俗，交流时做到
内容充实，表达流利。 2．借鉴本组描写民风民俗的写作方法，学习 抓住特点介绍民俗的方法。 3．学习修改、完善自己的习作，创编班级习 作集。
交流主题：节日习俗、地方服饰、特色饮
食、独特民居、民间工艺品，
天竺寺八月十五日夜桂子
地点 时间 描写的事物
天竺寺八月十五 日而落的桂花，本就洁白 如玉在月光映照下更显 得晶莹；拾起细看，花 犹带露，更觉滋润。想 来应该是月中的嫦娥撒 于人间。
玉颗珊珊下月轮， 殿前拾得露华新。 至今不会天中事， 应是嫦娥郑与人。
赏析：
这首诗描写桂花，写出了一副“夜赏月桂图”。 此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，
Apparel
瑶族过去因其居住和服饰等方面的特点不 同，曾有“过山瑶”、“红头瑶”、 “大 板瑶”、“平头瑶”、“蓝靛瑶”、“沙 瑶”、“白头瑶”等自称和他称。在风俗 习惯方面一直保持本民族传统特点，尤其 在男女衣着上更为明显。瑶族妇女善于刺 绣，在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精 美的图案花纹。发结细辫绕于头顶，围以 五色细珠，衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹 饰。男子则喜欢蓄发盘髻，并以红布或青 布包头，穿无领对襟长袖衣，衣外斜挎白 布“坎（kān）肩”，下着大裤脚长裤。 瑶族男女长到十五、六岁要换掉花帽改包 头帕，标志着身体已经发育成熟了。
送神扫尘备年货 农历12月23日，旧俗叫送灶神日，这天灶神上天， 向玉皇大帝禀告人间善恶。人们把灶君神位打扫干净， 置酒、糖、果、糕，焚香祭灶。希望他“上天讲好话， 下界保平安”。民间传说灶君是个大老粗，怕他讲错 话，故祭品有用糯米做成的糕点，意在把灶君的牙粘 住，不许他乱说。灶君升天后到大年初一清晨才回来。 相传灶神掌管一家之福祸，故广东的农村至今仍很重 视送灶神。
民间工艺品
开头 工艺品特点 结尾
（开头：介绍工艺品名称，说在什么情况下得到这件工艺品。 中间：用各种说明方法，介绍外形特点、结构特点、功能特 点。结尾：总结、赞美工艺品）
精彩的开头
盼啊盼啊，好容易盼到了端午节。
我爱家乡的山，我爱家乡的人，我更爱家乡的
海鲜（跨海大桥）。 舟山的风景可爱，舟山的人可爱，舟山的普陀 山、桃花岛更可爱。 朋友，你见过软木雕吗？那可是我国传统工艺 中的瑰宝。不信请你到我家瞧瞧，你准会啧啧 称奇！ 我爱我的家乡洛阳，更爱我家乡的工艺品—唐 三彩。
你可以写：民风民俗
民风：一个民族的风土人情 民俗：一个民俗的风俗习惯
节日习俗 地方特色的服饰、饮食、民居
别致的民间工艺品
可以调查访问 可以亲身经历
巧构思
节日习俗
开头 节日事件 结尾
（开头：交代清楚什么节日。节日事件：是活动过程，抓 住有趣、有意义、给人教育。抓住细节让人物栩栩如生， 活灵活现。结尾：总结，抒发感情，赞美幸福生活。）
行人：（欲断魂）借问酒家何处有？
牧童：（遥指）杏花村！ 由于标点符号的不同，一首诗竟会发生了这么多的变化，多么有趣啊！
感受标点的有趣：
（1）有一次足球比赛，是上海队和广东队对
垒。比赛结果一出来，有一位记者便连夜赶 写了一篇新闻报道，并且用了一个醒目的标 题“上海队大败广东队得了冠军”。结果， 有的读者说是上海队胜了，有的读者说是广 东队胜了。你知道他们分别是怎么断句的吗？ 上海队大败广东队得了冠军。 上海队胜： 上海队大败广东队,得了冠军。 广东队胜： 上海队大败,广东队得了冠军。
—————
Festivals and customs
广
东
省
开门拜年送穷 正月初一是新年，到处张灯结彩，喜气洋洋，大 人小孩都穿上最好的衣服，见面多道“恭喜发财”， 互相祝福拜年。初一是一年的开始，但广东人却把这 一天引申为一年。时时处处小心、图吉利、忌丑话、 避错事。偶然说半句不吉利的话，也立即补上几句补 救：“逢凶化吉”、“丑事不灵，好事灵”；不小心 摔破一个碗碟，马上补上一句：“落地开花”、“花 开富贵”。 春 节
交流提示如下： ①说说你要为大家介绍的内容是什么， 你的资料从哪得来的？ ②把民俗的主要特点讲清楚，还可以谈 谈自己的感受。 ③认真倾听组员的讲述，把不清楚的地 方记下来及时询问。
要求：主题是否明确，特点是否突出；内容是否具体充实；表达是否流畅； 语言是否简洁。
节日习俗 服饰 饮食
百 里 不 同 风 ， 千 里 不 同 俗
元
日
【宋】王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
诗的大意是：鞭炮响转眼间一年已过， 屠苏酒暖心房春风吹拂。旭日升千门 万户多明亮，庆新春到处是新桃换旧 符。
本诗既是写景诗，也是抒情诗。 写了什么景？抒了什么情？
• 景：放爆竹、春风吹、喝屠苏酒、曈曈日、换 桃符 • 情：这是一首写景抒情诗，诗人通过描写人们 过春节热闹欢乐的气氛，形象地表现了万象更 新的景象，寄托了自己执政变法、除旧布新、 强国富民的抱负和乐观自信的情感。 • 在这首诗中，景和情是紧密结合着的，作者远 大的志向和忧国忧民的抱负并没有在诗中直接 表露，而是蕴藏在对景物的描写中。这种抒情 方式叫做情景交融。
【注释】
元日：农历正月初一。 一岁：一年。 除：过去。 屠苏：酒名，用屠苏草浸泡而成。
古时候的风俗，每年除夕家家用屠 苏草泡酒，吊在井里，元日取出来， 全家老小朝东喝屠苏酒，据说喝此 酒可以避瘟疫。 曈曈日：太阳初升时光亮耀眼的样 子。总把新桃换旧符：总拿新门神 换掉旧门神。桃符是用桃木做成的， 古时候每逢新年，家家户户都用两 块桃木板子，画上两个神像，挂在 大门上，说是可以驱除魔鬼。后来 演化成春联。
教学目标
• 能够读懂诗歌，理解诗歌大意，并背诵
诗歌。 • 能够了解作者的相关资料，加强语文知 识的积累。 • 能够对诗歌进行简单的赏析，大致了解 诗歌的基调与意境。
王安石
•北宋 •政治家 •文学家
• 唐宋八大家之一，字介甫，号半山。20
岁以前，随父游历祖国的大江南北，了 解到民生疾苦，21岁中进士，当过十多 年的地方官。公元1070年被任命宰相。 不顾大官僚地主的反对，推行新政，后 受保守派的攻击，被迫辞职，新法随即 废除，这就是历史上有名的“王安石变 法”。《元日》这首诗就是他拜相推行 新政时写的，寄托着他执政变法、除旧 布新、强国富民的抱负和乐观自信的情 感。
一、编写提纲 1．学生根据提示编写习作提纲。 提示： ①要介绍的民俗是什么？ ②它的主要特点是什么，打算从哪几方面加以介绍？ ③哪一部分作为重点将要进行具体介绍？ ④根据其特点，你打算拟订什么题目？ 2．学生自由编写提纲，互提建议，修改提纲。 二、学生进行习作练习。 三、初步修改。 1．大声朗读自己的习作，把习作中语句不通的地方和错 别字修改过来。 2．小组内互读互听习作的重点部分，提出习作中表达不 够清楚和不够具体的地方，并提出修改建议。 3．根据同学的建议修改、完善习作。
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人教版六年级语文下册口语交际习作二回顾拓展二课件
缅 怀 先 烈
清 扫明 墓习 祭俗 祖
袅袅清烟带去的是对亲人的怀念
民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日 子。从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫“春龙节”。 我国北方广泛流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。”的民
谚。
清明习俗：踏 青
又叫春游。古时叫探春、 寻春等。三月清明，春回大 地，自然界到处呈现一派生 机勃勃的景象，正是郊游的 大好时光。我国民间长期保 持着清明踏青的习惯。
• 在这首诗中，景和情是紧密结合着的，作者远大的志向 和忧国忧民的抱负并没有在诗中直接表露，而是蕴藏在
对景物的描写中。这种抒情方式叫做情景交融。
齐读本诗
• 请同学们想象过年的画面，带者辞 旧迎新、欢度新年的喜庆氛，读出 作者的乐观自信的情感。
了解作者
生于834至839年，卒于902年以后。唐代文学家。字 袭美，一字逸少。居鹿门山，自号鹿门子，又号间气布 衣、醉吟先生。襄阳竟陵人（今属湖北天门市）人。 公
节日事件
结尾
（开头：交代清楚什么节日。节日事件：是活动过程，抓住有趣、 有意义、给人教育。抓住细节让人物栩栩如生，活灵活现。结尾： 总结，抒发感情，赞美幸福生活。）
特色饮食
开头
具体特点
结尾
（开头：介绍美食名称及对他的感情，如引用诗句会更有
诗情画意。具体特点：要重点来写，具体些它的滋味、外形、 人们的赞美等。结尾：抒发感情，赞美美食，赞美家乡）
鞭 燃
驱放
鬼炮 降
魔
过年习俗：拜年
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一 种方式。
古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、 祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
人教版六年级语文下册口语交际习作二课件
民间工艺品
开头 工艺品特点 结尾
（开头：介绍工艺品名称，说在什么情况下得到这件工艺品。中间： 用各种说明方法，介绍外形特点、结构特点、功能特点。结尾：总结、 赞美工艺品）
第十七页，共40页。
精彩的开头
盼啊盼啊，好容易盼到了端午节。 我爱家乡的山，我爱家乡的人，我更爱家乡的海
鲜（跨海大桥）。 舟山的风景可爱，舟山的人可爱，舟山的普陀山、
第九页，共40页。
• 火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普 米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农
历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族 在六月二十举行，节期为二三天。 彝族认为过火把节 是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家 中田中鬼邪，以保人畜平安。节庆期间，各族男女青 年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松
为毗陵副使。黄巢军下江浙，皮为黄巢所的。黄巢入长 安称帝，皮任翰林学士。皮日休的死，说法不一。或说 他因故为巢所杀，或说黄巢兵败后为唐王朝所杀，或说 后至浙江依钱□，或说流寓宿州以终。
第三十四页，共40页。
“玉颗珊珊下月轮”
译文：
（零落的桂花瓣），如同一颗颗玉珠从月亮 上面边撒落下来。
第三十五页，共40页。
“春风送暖入屠苏” 入：吹入。
屠苏：每年除夕，家家用屠苏草泡酒，吊在井里， 正月初一取出来，全家老小朝东喝屠苏酒，这样可 以避瘟疫。
• 译文：春风把暖气吹入屠苏酒。翻译得更美一 点：人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。 人们的心情是多么得高兴啊！
读出人们喜悦的心情。
第二十七页，共40页。
“千门万户曈曈日”
第十一页，共40页。
元宵节
• 每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日-元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十 五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复 始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。 元宵节又称为“上元节”。 按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯 万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵， 合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
开头 工艺品特点 结尾
（开头：介绍工艺品名称，说在什么情况下得到这件工艺品。中间： 用各种说明方法，介绍外形特点、结构特点、功能特点。结尾：总结、 赞美工艺品）
第十七页，共40页。
精彩的开头
盼啊盼啊，好容易盼到了端午节。 我爱家乡的山，我爱家乡的人，我更爱家乡的海
鲜（跨海大桥）。 舟山的风景可爱，舟山的人可爱，舟山的普陀山、
第九页，共40页。
• 火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普 米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农
历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族 在六月二十举行，节期为二三天。 彝族认为过火把节 是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家 中田中鬼邪，以保人畜平安。节庆期间，各族男女青 年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松
为毗陵副使。黄巢军下江浙，皮为黄巢所的。黄巢入长 安称帝，皮任翰林学士。皮日休的死，说法不一。或说 他因故为巢所杀，或说黄巢兵败后为唐王朝所杀，或说 后至浙江依钱□，或说流寓宿州以终。
第三十四页，共40页。
“玉颗珊珊下月轮”
译文：
（零落的桂花瓣），如同一颗颗玉珠从月亮 上面边撒落下来。
第三十五页，共40页。
“春风送暖入屠苏” 入：吹入。
屠苏：每年除夕，家家用屠苏草泡酒，吊在井里， 正月初一取出来，全家老小朝东喝屠苏酒，这样可 以避瘟疫。
• 译文：春风把暖气吹入屠苏酒。翻译得更美一 点：人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。 人们的心情是多么得高兴啊！
读出人们喜悦的心情。
第二十七页，共40页。
“千门万户曈曈日”
第十一页，共40页。
元宵节
• 每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日-元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十 五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复 始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。 元宵节又称为“上元节”。 按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯 万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵， 合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
人教版六年级下册语文《口语交际习作二》 课件
Apparel
瑶族过去因其居住和服饰等方面的特点不 同，曾有“过山瑶”、“红头瑶”、 “大 板瑶”、“平头瑶”、“蓝靛瑶”、“沙 瑶”、“白头瑶”等自称和他称。在风俗 习惯方面一直保持本民族传统特点，尤其 在男女衣着上更为明显。瑶族妇女善于刺 绣，在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精 美的图案花纹。发结细辫绕于头顶，围以 五色细珠，衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹 饰。男子则喜欢蓄发盘髻，并以红布或青 布包头，穿无领对襟长袖衣，衣外斜挎白 布“坎（kān）肩”，下着大裤脚长裤。 瑶族男女长到十五、六岁要换掉花帽改包 头帕，标志着身体已经发育成熟了。
Diet
三色饭，是苗族最具特色的食品，用山栏糯米等制成。一 般是在农历三月三节庆之时，苗寨家家户户制作。三色饭 原为五色饭，五色饭为红、黄、蓝、白、黑五色，皆用独 特的植物汁液作为天然色素拌在山栏糯米中，放在特制的 木蒸笼中蒸成。五色饭色彩鲜艳，清香可口，是开胃去火 的清凉食品。如今五色饭已改为三色饭，有红、黄、黑三
送神扫尘备年货 农历12月23日，旧俗叫送灶神日，这天灶神上天， 向玉皇大帝禀告人间善恶。人们把灶君神位打扫干净， 置酒、糖、果、糕，焚香祭灶。希望他“上天讲好话， 下界保平安”。民间传说灶君是个大老粗，怕他讲错 话，故祭品有用糯米做成的糕点，意在把灶君的牙粘 住，不许他乱说。灶君升天后到大年初一清晨才回来。 相传灶神掌管一家之福祸，故广东的农村至今仍很重 视送灶神。
你可以写：民风民俗
民风：一个民族的风土人情 民俗：一个民俗的风俗习惯
节日习俗 地方特色的服饰、饮食、民居
别致的民间工艺品
可以调查访问 可以亲身经历
巧构思
节日习俗
开头 节日事件 结尾
（开头：交代清楚什么节日。节日事件：是活动过程，抓 住有趣、有意义、给人教育。抓住细节让人物栩栩如生， 活灵活现。结尾：总结，抒发感情，赞美幸福生活。）
部编版六年级语文下册第2单元口语交际、习作、语文园地二PPT课件
在阅读时，我们可以在页面的空白 处随时写下自己的感悟。
看到特别喜欢的段落，可以摘抄在 笔记本中，并把页码标注下来。
如果遇到人物关系比较复杂的情 况，可以画一个人物图谱，以便在后 面的阅读中随时查阅。
读完整本书以后，还可以写下全书的 结构，以及作者在书中想要表达的一 些想法。
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《爱丽丝漫游奇境记》
习作 写作品梗概
第1课时
统编版语文六年级（下）
学习目标
1.认真阅读，把握原文的内容。（重点） 2.培养学生的概括能力，学会概括文章的主要内容。（难点）
学校征集最受欢迎的少儿读物，要求高年级每个同学推荐一本最喜爱的书。
班里每周请一位同学简要介绍一本书。
你的好伙伴看到你最近读一本书很入迷，很想知道你读的这 本书讲了什么。
海伦·凯勒说：一本书就是一艘船，带领我们从狭隘 的地方，驶向生活的广阔无限的海洋。
阅读往往能唤起读者独特的感受，一千个读者， 就有一千个哈姆雷特，让我们一起来开展班级读书会， 围绕一本书交流读书心得，分享读书的收获吧！
今天我们就来同读一本书——《鲁滨逊漂流记》
可以围绕以下几个话题展开小组讨论：
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高尔基的《童年》
作品简介
《童年》讲述了阿廖沙（高尔基的乳名）三岁到 十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八 十年代前苏联下层人民的生活状况，写出了高尔基对 苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动 着一股生生不息的热望与坚强。
大家共读 同学们在课后可以互相推荐自己喜欢的小说，相互借 阅、交流。先要读懂故事内容，再体会故事中的道理。
遇到以上情况，你如何把自己读过的书介绍给同学呢？ 这就需要我们对书的内容进行概括。今天我们一起来学习如 何写作品梗概吧！
最新人教版六年级下册语文《口语交际_习作二》教学课件
口语交际· 习作二
“百里不同风，千里不同俗。” 通过本组课文的学习，你对一些地 方的风俗习惯是否有了更多的了解？ 请你将调查了解的民风民俗加以整
理，写成一篇习作。
习作要求：
1、突出民居特点，内容丰富具体， 将准确的说明和形象的描述结合起来。
2、观察有一定的顺序。 3、语句通顺、用词准确，表达自己 真情实感。 4、自拟题目。
Hale Waihona Puke 构思：1、静心选材，全面了解，整合以达 到全面、细致的了解。
2、围绕特色，生动描述。可以模仿 本组学到的一些表达方法，形象、 生动、具体，知识性和趣味性融于 一体。 3、认真修改。
“百里不同风，千里不同俗。” 通过本组课文的学习，你对一些地 方的风俗习惯是否有了更多的了解？ 请你将调查了解的民风民俗加以整
理，写成一篇习作。
习作要求：
1、突出民居特点，内容丰富具体， 将准确的说明和形象的描述结合起来。
2、观察有一定的顺序。 3、语句通顺、用词准确，表达自己 真情实感。 4、自拟题目。
Hale Waihona Puke 构思：1、静心选材，全面了解，整合以达 到全面、细致的了解。
2、围绕特色，生动描述。可以模仿 本组学到的一些表达方法，形象、 生动、具体，知识性和趣味性融于 一体。 3、认真修改。
六年级语文下册第二单元习作优秀课件
鞭炮声中，妈妈大声告诉我：“我们这里的舞草龙还 申请了非物质文化遗产呢！舞草龙的师傅都是百里挑一的， 并且早早就开始排练了，有最基本的游走动作，也有回头、 摆尾、叩首、盘旋等高难度动作。舞草龙可不单是力气活， 还要求技术和配合。”
一阵“噼噼啪啪”的鞭炮声过后，一群人簇拥着威武 的草龙，向着下一户人家，向着美好的生活出发了……
•
其中影响最广的端午起源的观点是纪念 屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端 午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起 来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死， 便架舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人 们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙 所食，后来改用楝树叶包饭，外缠彩丝， 做成后来的粽子样子。
元日
爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
[宋] 王安石
春节
水调歌头 （节选）
宋 苏轼
人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久， 千里共婵娟。
中秋节
九月九日忆山东兄弟
[唐] 王维
独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
元宵 • 家乡的元宵节是仅次于大年初一的日子，这一天的重 头戏非舞龙灯莫属了。
•
晚上7点，一轮皎洁的明月装点着夜空。突然，锣鼓 喧天、鞭炮齐鸣，一条威猛的草龙“飞”了出来。到处都 是围观的人群，鞭炮声此起彼伏，我的心一下子燃烧起来。 这是多么奇妙的一幕呀！草龙长10米左右，它那两颗明亮 的眼睛忽闪忽闪的，活灵活现，两条长长的龙须由彩灯组 成，五颜六色，美极了！ 爷爷与他的队友们举着草龙，青筋凸显的大手充满了 力量。龙珠当然是由德高望重的爷爷把握。草龙在爷爷的 带领下，飞快地盘旋着，远远望去，仿佛一条真龙在腾云 驾雾。爷爷和他的队友们才行进不到100米，就来到了一 户人家。还没到门口，就听到里面传来“噼噼啪啪”的鞭 炮声，这户人家一早就把厅堂收拾好，准备好鞭炮，恭候 草龙的到来，并且极力邀请龙灯队在家里稍做停留。家里 自酿的米酒，喜庆的香烟、糖果，让红红火火的年味儿更 加浓厚了！
一阵“噼噼啪啪”的鞭炮声过后，一群人簇拥着威武 的草龙，向着下一户人家，向着美好的生活出发了……
•
其中影响最广的端午起源的观点是纪念 屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端 午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起 来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死， 便架舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人 们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙 所食，后来改用楝树叶包饭，外缠彩丝， 做成后来的粽子样子。
元日
爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
[宋] 王安石
春节
水调歌头 （节选）
宋 苏轼
人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久， 千里共婵娟。
中秋节
九月九日忆山东兄弟
[唐] 王维
独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
元宵 • 家乡的元宵节是仅次于大年初一的日子，这一天的重 头戏非舞龙灯莫属了。
•
晚上7点，一轮皎洁的明月装点着夜空。突然，锣鼓 喧天、鞭炮齐鸣，一条威猛的草龙“飞”了出来。到处都 是围观的人群，鞭炮声此起彼伏，我的心一下子燃烧起来。 这是多么奇妙的一幕呀！草龙长10米左右，它那两颗明亮 的眼睛忽闪忽闪的，活灵活现，两条长长的龙须由彩灯组 成，五颜六色，美极了！ 爷爷与他的队友们举着草龙，青筋凸显的大手充满了 力量。龙珠当然是由德高望重的爷爷把握。草龙在爷爷的 带领下，飞快地盘旋着，远远望去，仿佛一条真龙在腾云 驾雾。爷爷和他的队友们才行进不到100米，就来到了一 户人家。还没到门口，就听到里面传来“噼噼啪啪”的鞭 炮声，这户人家一早就把厅堂收拾好，准备好鞭炮，恭候 草龙的到来，并且极力邀请龙灯队在家里稍做停留。家里 自酿的米酒，喜庆的香烟、糖果，让红红火火的年味儿更 加浓厚了！
六年级下册、口语交际习作二(精品课件)
口语交际· 习作二
你可以写：民风民俗
民风：一个民族的风土人情 民俗：一个民俗的风俗习惯
节日习俗（春节、中秋节、重阳节、端午节、
清明节等。）
地方特色的服饰、饮食、民居 别致的民间工艺品 可以调查访问 可以亲身经历
思路点拨
这种民风民族的特点是什么，通过你的描 述，让读者对这种民风民俗有一种清晰的 了解。 这种民风民俗是怎样由来的，又是怎样发 展到现在的。 谈谈你对这种民风民族的感受。
农历九月九日，为传统的重阳 节。九九重阳，因为与“久久”同 音，九在数字中又是最大数，有长 久长寿的含意，所以又称“老人 节”。 待到重阳日，还来就菊花。 (唐 孟浩然)
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
(唐 王维)
重阳节
春 节（过 年）
那么“年”究竟是怎么来的呢？民间相传： 中国古时候有一种叫“年”的怪兽，它头长触角， 凶猛异常。“年”居海底，每年除夕才爬上岸， 吞食牲畜伤害人命。“年”一来，树木凋蔽，百 草不生：“年”一过，万物生长，鲜花遍地。 “年”如何可以过去呢？据说“年”最怕红色、 火光和炸响。从此每年除夕，家家贴红对联、燃 放爆竹以驱除“年”兽；户户烛火通明、守更待 岁。初一一大早，还要走亲窜友道喜问好，相互 庆贺平安度过了“年”关。这风俗越传越广，便 成为中国民间最隆重的传统节日。
巧构思
节日习俗 开头 节日事件 结尾 （开头：交代清楚什么节日。节日事件：是活动过程，抓住有趣、有意
义、给人教育。抓住细节让人物栩栩如生，活灵活现。结尾：总结，抒 发感情，赞美幸福生活。）
特色饮食 开头 具体特点 结尾 （开头：介绍美食名称及对他的感情，如引用诗句会更有诗情画
意。具体特点：要重点来写，具体些它的滋味、外形、人们的赞 美等。结尾：抒发感情，赞美美食，赞美家乡）
你可以写：民风民俗
民风：一个民族的风土人情 民俗：一个民俗的风俗习惯
节日习俗（春节、中秋节、重阳节、端午节、
清明节等。）
地方特色的服饰、饮食、民居 别致的民间工艺品 可以调查访问 可以亲身经历
思路点拨
这种民风民族的特点是什么，通过你的描 述，让读者对这种民风民俗有一种清晰的 了解。 这种民风民俗是怎样由来的，又是怎样发 展到现在的。 谈谈你对这种民风民族的感受。
农历九月九日，为传统的重阳 节。九九重阳，因为与“久久”同 音，九在数字中又是最大数，有长 久长寿的含意，所以又称“老人 节”。 待到重阳日，还来就菊花。 (唐 孟浩然)
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
(唐 王维)
重阳节
春 节（过 年）
那么“年”究竟是怎么来的呢？民间相传： 中国古时候有一种叫“年”的怪兽，它头长触角， 凶猛异常。“年”居海底，每年除夕才爬上岸， 吞食牲畜伤害人命。“年”一来，树木凋蔽，百 草不生：“年”一过，万物生长，鲜花遍地。 “年”如何可以过去呢？据说“年”最怕红色、 火光和炸响。从此每年除夕，家家贴红对联、燃 放爆竹以驱除“年”兽；户户烛火通明、守更待 岁。初一一大早，还要走亲窜友道喜问好，相互 庆贺平安度过了“年”关。这风俗越传越广，便 成为中国民间最隆重的传统节日。
巧构思
节日习俗 开头 节日事件 结尾 （开头：交代清楚什么节日。节日事件：是活动过程，抓住有趣、有意
义、给人教育。抓住细节让人物栩栩如生，活灵活现。结尾：总结，抒 发感情，赞美幸福生活。）
特色饮食 开头 具体特点 结尾 （开头：介绍美食名称及对他的感情，如引用诗句会更有诗情画
意。具体特点：要重点来写，具体些它的滋味、外形、人们的赞 美等。结尾：抒发感情，赞美美食，赞美家乡）
人教版六年级语文下册口语交际习作二回顾拓展二课件PPT
上海队大败广东队,得了冠军。 上海队大败,广东队得了冠军。
（2）有一户人家，他们的儿子外出打工，三年过去，杳无音信，突然有一天邮递员送来一封儿子的信，做 父母自然喜出望外，妈妈首先去看，读着读着就号淘大哭起来，父亲心里“咯噔”一下，马上去看，去哈 哈大笑起来。同一封信，为什么母亲看了号啕大哭，父亲却哈哈大笑呢，原来这封信没有一个标点。
• 《各具特色的民居》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等说明方法，具有知识性、 科学性、趣味性
• 《和田的维吾尔》条理清楚、层次分明、结构严谨、生动形象
教学目标
• 能够读懂诗歌，理解诗歌大意，并背诵诗歌。 • 能够了解作者的相关资料，加强语文知识的积累。 • 能够对诗歌进行简单的赏析，大致了解诗歌的基调与意境。
了解作者 生于834至839年，卒于902年以后。唐代文学家。字袭美，一字逸少。居鹿门山，自号鹿门子，又
号间气布衣、醉吟先生。襄阳竟陵人（今属湖北天门市）人。 公元867年（唐懿宗咸通八年）登进 士第。登第次年东游，为苏州刺史从事，与陆龟蒙相识，并与之唱和，并称“皮陆”并属皮陆派。 其后又入京为太常博士，出为毗陵副使。黄巢军下江浙，皮为黄巢所的。黄巢入长安称帝，皮任翰 林学士。皮日休的死，说法不一。或说他因故为巢所杀，或说黄巢兵败后为唐王朝所杀，或说后至 浙江依钱□，或说流寓宿州以终。
一、编写提纲 1．学生根据提示编写习作提纲。 提示： ①要介绍的民俗是什么？ ②它的主要特点是什么，打算从哪几方面加以介绍？ ③哪一部分作为重点将要进行具体介绍？ ④根据其特点，你打算拟订什么题目？ 2．学生自由编写提纲，互提建议，修改提纲。 二、学生进行习作练习。 三、初步修改。 1．大声朗读自己的习作，把习作中语句不通的地方和错别字修改过来。 2．小组内互读互听习作的重点部分，提出习作中表达不够清楚和不够具体的地方，并提出修改建
（2）有一户人家，他们的儿子外出打工，三年过去，杳无音信，突然有一天邮递员送来一封儿子的信，做 父母自然喜出望外，妈妈首先去看，读着读着就号淘大哭起来，父亲心里“咯噔”一下，马上去看，去哈 哈大笑起来。同一封信，为什么母亲看了号啕大哭，父亲却哈哈大笑呢，原来这封信没有一个标点。
• 《各具特色的民居》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等说明方法，具有知识性、 科学性、趣味性
• 《和田的维吾尔》条理清楚、层次分明、结构严谨、生动形象
教学目标
• 能够读懂诗歌，理解诗歌大意，并背诵诗歌。 • 能够了解作者的相关资料，加强语文知识的积累。 • 能够对诗歌进行简单的赏析，大致了解诗歌的基调与意境。
了解作者 生于834至839年，卒于902年以后。唐代文学家。字袭美，一字逸少。居鹿门山，自号鹿门子，又
号间气布衣、醉吟先生。襄阳竟陵人（今属湖北天门市）人。 公元867年（唐懿宗咸通八年）登进 士第。登第次年东游，为苏州刺史从事，与陆龟蒙相识，并与之唱和，并称“皮陆”并属皮陆派。 其后又入京为太常博士，出为毗陵副使。黄巢军下江浙，皮为黄巢所的。黄巢入长安称帝，皮任翰 林学士。皮日休的死，说法不一。或说他因故为巢所杀，或说黄巢兵败后为唐王朝所杀，或说后至 浙江依钱□，或说流寓宿州以终。
一、编写提纲 1．学生根据提示编写习作提纲。 提示： ①要介绍的民俗是什么？ ②它的主要特点是什么，打算从哪几方面加以介绍？ ③哪一部分作为重点将要进行具体介绍？ ④根据其特点，你打算拟订什么题目？ 2．学生自由编写提纲，互提建议，修改提纲。 二、学生进行习作练习。 三、初步修改。 1．大声朗读自己的习作，把习作中语句不通的地方和错别字修改过来。 2．小组内互读互听习作的重点部分，提出习作中表达不够清楚和不够具体的地方，并提出修改建
人教版六年级语文下册《口语交际习作二课件PPT》分解
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Festivals and customs
潮汕过年习俗
• • 农历年的最末一天称岁除，这天晚上称除夕，潮汕习 俗谓之“过年”。 除夕前人们便忙碌张罗备办各式年货了：买鸡、鹅、 鸭、鱼肉；添制新衣饰；新购家具、器皿；选购年画、春 联等。尤其要买柑桔、青橄榄等水果作象征吉祥如意和迎 送亲友的佳果。旧俗过年前，男必新理发，女必“挽面”， 现女子多为剪发美容。 农历十二月二十四日是“神明”上天“述职”之时。 是日起，家家户户大扫除，用物和被帐都行清洗，谓之 “采囤”。 除夕前一二天，家家户户制作各式粿品，以备过年之 用。 除夕日外出家人都得赶回家团聚。除夕夜全家围炉吃 团圆饭。饭后大人们给孩童、子女给父母上辈，分发“压 岁钱”。是晚农家水缸要贮满水，米缸要填满米，灯火不 能熄灭，以象征“岁岁有余”、“年年不断炊”的好兆头。 过年夜守岁之俗十分普遍。守候新春来临，新年钟声 敲响，家家户户鸣放鞭炮。
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吃团年饭
• 家家户户的住宅打扮得焕然一新后，除夕 将至。于是，主妇们便忙着准备做一年之中最 丰盛、最富意义的团年饭。团年饭，顾名思义， 是一家在过年时欢聚在一起吃饭，连故去的老 祖宗也不忘记的。因此，家家户户做好团年饭 之后，首先必须“拜老公”（祭祖宗）。祭祖 时，应该将代表祖宗的香炉从神龛上请下来安 放在供桌上，然后焚香祷祝，请祖宗用餐。然 后长幼依序跪拜，这充分表现出潮人慎终追远、 百善孝为先的传统美德。祭毕，将祭祖用的饭 菜重新热过，设大桌于大厅，一家人团团围坚， 这是每个家庭大团圆的美好时刻。一家人不论 平时天各一方，或者平时有多少疙瘩，这个时 候也应该欢声笑语，不能说伤心事或吵闹。
趣味语文
小令：
有趣的标点
唐朝大诗人杜牧写过一首题为《清明》的绝句，原诗是： 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 这首脍炙人口的唐诗，有人只改动了一下标点符号，竟把它变成一首绝秒的 清明时节雨，纷纷路上行人。欲断魂， 借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。
人教课标版小学六年级语文下册 口语交际 习作二 公开课课件
乙同学：在饮食方面，主要种类可分为肉食、奶食、蔬菜、谷 物和饮品等。一日三餐，两稀一干。早晨、中午一般喝奶茶、泡炒 米、奶食、手把肉，晚上氽羊肉下面条、吃包子。大家听说的“手 把肉”则是蒙古族人传统的食品之一。做“手把肉”必须选用膘肥 肉嫩的羊，就地宰杀，剥皮入锅，放入佐料，进行蒸煮，色、香、 味俱佳，是蒙古族待客的美味佳肴。因为不用筷子，而直接用手， 所以叫做“手把肉”。
回族凡是晚辈对长辈，幼者对长者，男女间，夫妻间，步行者 对骑马者，少数人对多数人祝安问好皆用此词，出门在外的人给长 辈写信时，称呼上也加上这一祝安词。有些人出门在外，在他乡遇 到本民族人，讲个“色俩目”就等于是自我介绍，双方会喜不自胜， 甚至请对方到家中做客。正如历史上说的“行赉居送，千里不持 粮”，就是此意。如果见了老人不道安，人们就认为你不礼貌；有 人对你说“色俩目”时你听而不答、视而不见就会惹人轻视，还可 能引起误会。
丙同学：我来介绍蒙古族人住的房 子。大家看这张图片，这就是他们居住 的房子，叫蒙古包。蒙古包是一种天幕 式的住所，呈圆形尖顶，通常用羊毛毡 子覆盖一层或两层。蒙古包是满族对蒙 古族牧民住房的称呼。“包”满语是 “家”“屋”的意思。古时称作“穹 庐”“毡包”。蒙古包分移动和固定式 两种。你们知道吗？一顶蒙古包，既是 寝室、客房，又是厨房和储藏室。
蒙古族妇女头上的装饰品，一般用宝 石、金银等制成，多在节庆宴会上或探亲 访友时使用，平时则用彩色长绸缠绕。
大家看！这是一组蒙古靴图片，这里 有布靴、皮靴两种。布靴，美观别致、柔 软轻便；皮靴，挺括光洁，结实耐穿。骑 马时可以保护踝部、御寒；坠马时自然脱 靴，可以保证人身安全。大家说，这样的 装束是不是让男子汉显得更加强悍潇洒， 女子显得身材苗条、矫健呀！
丙同学：蒙古包的构造看起来虽然 简单，但是能够适应草原复杂多变的气 候。蒙古包起御寒作用的主要是毡子： 在房墙底部围着的一条一尺多宽的长毡， 用几块相互交错的毡子盖在蒙古包上部 的斜坡上。天窗帘是一块三角形小毡， 根据季节和气候的变化，盖住房顶的小 部或大部。门帘是比门框略大的长方形 毛毡，纳有花纹，只在冬季挂，用来防 寒。大家再看蒙古包的内部，顶部用绣 花边的棉毡做里层，房墙周围挂上了栽 绒壁毯，地上铺上了豪华地毯，不仅增 强了蒙古包的防风御寒能力，还起到了 装饰作用。