《太史公自序》第二课时
《太史公自序》教案(含学案的答案)
太史公自序【教学目标】1、了解司马迁其人其事以及他创作《史记》的条件、指导思想。
2、在疏通文意的基础上，探究学习司马迁高度的责任感和不屈的人格精神。
3、积累文言知识。
【教学重点】1、了解他的家世谱系，了解他的生活经历，了解他的志向抱负，了解他著《史记》的始末。
2、分析司马迁创作《史记》的条件、指导思想，为以后的专题学习做好铺垫。
【教学难点】梳理文言词句，探讨对司马迁的“义”“时”“名”。
【课时安排】4课时第一课时一、创设情境，导入新课《太史公自序》是司马迁为《史记》写的序言。
序言是又称序，通常用以说明编写该书的意图，意义，主要内容，全书重点及特点，有关编写过程及情况，编排及体例等。
学习司马迁的这篇自序可以让我们更好得阅读《史记》。
二、展示课时目标1、整体感知，正音。
2、研读1—3自然段，了解司马迁的家世谱系。
三、整体感知（1）正音颛顼（zhuān xū）唐虞(yú) 绍(shào) 蒯(kuǎi)聩(kuì)卬(áng) 徇(xùn)朝歌沅(yuán) 汶(wân)峄(yì) 鄱(pó)阳湖邛(qióng) 笮(zã) 爰(yuán)及篡(cuàn) 弑后稷(jì) 紬(chōu) 牝(pìn)牡(mǔ)缧绁（lãi xiâ）篡(cuàn) 弑纂（zuǎn）俟（sì）封禅（shàn）於戏（wūhū）三十辐（fú）一毂（gǔ）会稽（kuàijī）司马靳（jìn）羑（yǒu）里厥（juã）有国语壅（yōng）室金匮（kuì）股肱﹙gǔgōng﹚（2）指出下列句中的通假字,并解释1.其指数千旨2.失之豪厘毫3. 堕先人所言隳4.扶义俶傥,不令已失时倜傥5.故长于风讽6.弗敢阙缺（3）指出古今异义词,并解释.1.使复典之，至于夏商V，到；prep，到2.无泽为汉市长掌握市场的官长3.不得与从事跟从侍奉4.中于事君，终于立身最终落在5.则学者至今则之意动，以……为准则6.迁俯首流涕曰眼泪7.太史公既掌天官，不治民管理8.先人有言死去的父亲9.小子何敢让焉谦让，推辞10.孔子知言之不用，道之不行也言论11.是非242年之中,以为天下仪表褒贬12.余所谓述故事历史旧事13.夫《诗》《书》隐约者隐奥而言辞简约14.维我汉继五帝末流遗业15.于是汉兴,萧何次律令在这时16.则文学彬彬稍进文质兼备的儒生17．《诗》《书》往往间出矣不间断地（4）找出活用词并说明用法.,解释意义.1．其在卫者,相中山名作动2．与武安君坑赵长平军同上3．诸侯之相王,王卬于殷名作动，封王4．则学者至今则之意动5．忠臣死义之士为动6．上明三王之道形作动7．善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国形作动、形作名；存：使动8．拨乱世反之正使动9．君不君，臣不臣，父不父，子不子V 10．整齐其世传使动11.孙子膑脚名作动12．著十二本纪,既科条之矣名作动13.整齐百家杂语使动（5）解释下列句中你认为重要的实词和虚词1.使复典之掌管2.绍重黎之后继承3.世序天地理，主管4.司马氏去周适晋离开，到……去5. 维我汉继五帝末流句首语气词6.……伐蜀,遂拔,因而守之攻占、做郡守7.以其地为河内郡把……作为8.耕牧于河山之阳山之南、水之北9.南略邛,还报命巡视10.迁适使反恰值11.不韦迁蜀被贬谪12.且夫孝始于事亲侍奉13.爰及公刘推引14.汝其念哉表期望语气副词15.诸侯害之，大夫壅之嫉恨、抑制16.请悉论先人所次旧闻,弗敢阙编撰17.是故礼以节人介词，用，后略“之”18.察其所以……的原因19. 左丘失明，厥有《国语》才20.被之空言而不敢辞蒙受，遭受21.垂空文以断礼义用笔墨写成的著作，连词22.礼乐作焉兴起23.犹不能宣尽其意表明、表达24.堕先人所言隳，毁25.欲遂其志之思也表明、表达26.俟后世圣人君子等待27.不得通其道也实现28上记轩辕,下至于兹从……开始、现在29.天下遗文古事靡不毕集太史公没有30.余述历黄帝以来至太初而讫历述、止（6）翻译下列句子（特殊句式请注明）1.昔孔子何为而作《春秋》？夫子所论，欲以何明译文：从前孔子为什么要作《春秋》呢？先生所要撰述的，究竟想阐明什么呢？2.藏之名山译文：藏在名山。
《太史公自序》教案
《太史公自序》教案第一章：课程简介1.1 课程背景《太史公自序》是司马迁所著《史记》的自序部分，通过对太史公自序的阅读和学习，可以了解《史记》的成书过程、作者的史学观念和治史态度，以及太史公的人生经历。
1.2 教学目标1.2.1 知识与技能：使学生了解《太史公自序》的基本内容，掌握太史公的史学观念和治史态度。
1.2.2 过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，提高学生对《太史公自序》的理解和分析能力。
1.2.3 情感态度与价值观：培养学生对历史文化的兴趣，增强民族自豪感。
第二章：文本解读2.1 文本内容概述《太史公自序》分为三个部分：第一部分介绍了《史记》的成书过程，太史公的史学观念和治史态度；第二部分讲述了太史公的人生经历；第三部分阐述了太史公编写《史记》的目的和意义。
2.2 重点词汇和句式1) 词汇：隐忍、愤世嫉俗、浩荡、锋芒毕露等。
2) 句式：对仗句、排比句、设问句等。
2.3 文本解读1) 《史记》的成书过程及太史公的史学观念。
2) 太史公的人生经历及其对史学的贡献。
3) 太史公编写《史记》的目的和意义。
第三章：合作探讨3.1 分组讨论1) 太史公的史学观念和治史态度对后世的影响。
2) 太史公的人生经历对其史学创作的影响。
3.2 分享讨论成果每组派代表分享讨论成果，总结太史公的史学观念、治史态度及其人生经历对《史记》创作的影响。
第四章：课堂小结4.1 知识梳理回顾本节课学习的《太史公自序》的内容，总结太史公的史学观念、治史态度及其人生经历。
4.2 课后作业1) 熟读《太史公自序》，理解太史公的史学观念和治史态度。
2) 结合太史公的人生经历，分析其对史学的贡献。
第五章：拓展延伸5.1 太史公与《史记》1) 查阅资料，了解太史公的其他著作。
2) 分析《史记》在中国史学中的地位和影响。
5.2 太史公的人生经历与性格特点1) 结合《太史公自序》及其他史料，分析太史公的性格特点。
2) 探讨太史公的人生经历对其性格形成的影响。
苏教版高二语文太史公自序
；舟山出海捕鱼 舟山出海捕鱼
；
文人独嗜，百姓亦胸有丘壑，尤其在一个特殊日子里，更是趋之若鹜、乐此不疲，此即九九重阳的“登高节”。 我始终认为，这是中国先民一个最浪漫、最诗意的节日。 秋高气爽，丹桂飘香，心旷神怡，菊色暴涨值此良辰，若不去登高放目、驰骋神思，实在辜负天地、有愧人生。 从“登高” 意义上说，这几乎是个绝版的节日。今人仅视为“敬老节”，无疑让它的美折损大半，伤了筋，动了骨。 登高节、重阳节、茱萸节、菊花节，乃一回事，但我尤喜“登高”之名。 九九习俗源于战国，古人将天地归于阴阳，阴即黑暗、沉寂，阳即光明、活力，奇数谓阳，偶数谓阴；九乃阳数之 首，九月初九，双阳相叠，故称重阳。加上“九”“久”谐音，重阳从一开始便是欢愉之词。曹丕《九日与钟繇书》云：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。” 后来，重阳节又繁殖出了一串新解：除凶秽，招吉祥；延年益寿，祈福求 安。仪式也愈加丰富：饮菊花酒、贴菊叶窗、佩茱萸草、吃重阳糕、祭先祖、送寒衣但有个核心不变：登高。 登高，除赏秋，亦有惜时别离之意。九九乃秋之尾，而后草木迅速凋零，虫声偃息，万象复苏要等来年了。此时登高，将谢幕前的风景尽收眼底，将天地之恩默诵于心，颇有依依不舍和 立此存念的意思。 故有人称九月登高为“辞青”，与三月“踏青”呼应。 这种对时令的感情，除了膜拜，其他很像爱情或友谊。 眼前的欢聚与热闹，会让很多人思念远客和往事，追忆昔日的葱茏年华。最感人的，当属王维《九月九日忆山东兄弟》 “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知 兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 当然，对老百姓来说，寻欢仍是兹日最大主题。 “今日云景好，水绿秋山明。携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。”（李白《九日》） 秋收毕，仓廪实，人心悦，少不了邀友约醉，醍醐一场。隋人孙思邈在《千金方月令》中道：“重阳日，必以糕酒登高远眺，为时宴 之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸甘菊以泛之，即醉而归。” 辞秋，注定是一次丰盛的饯行。物质和精神，都恰逢其时。 王勃那首澎湃万丈的《滕王阁序》，即重阳宴上泼醉所致。 登高的去处，一般是山、塔、楼，所以，在一座古城，大凡能将风景揽入怀中的高处，几朝下来，皆成了名胜。对 古人来说，若城内或近郊无高，是非常败兴、非常严重的一件事，至少重阳这天没法熬，无处立足。所以，筑阁砌楼便成了古建时尚，“江南三大楼”之黄鹤楼、岳阳楼、滕王 阁，皆受驱于重阳雅集、登高揽景的欲望，一俟矗起，则声名大噪，“游必于是，宴必于是”。 某日，走在高楼大厦 的街上，我忽想：重阳那天，早年人会投奔哪儿呢？何处适于登高放目？ 清《燕京岁时记》记载：“每届九月九日，则都人提壶携楹，出都登高。南则天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处，北则蓟门烟树、清净化域等处，远则西山八处。赋诗饮酒，烤肉分糕，询一时之快乐也。”据说，除以上各处， 玉渊潭、钓鱼台也人气颇盛。而慈禧太后，去的是北海桃花山。 先人青睐这些地方，缘由莫外两点：身高和野趣。我盘点了下，清人眼里这群高丘，如今几乎皆废，或荡然无存，或只能算平地。像天宁寺、陶然亭、钓鱼台，实在既没身高，又无野趣。天宁寺畔倒是有根比它高几倍的烟囱。 昔 日的“姚明”，如今都成了小矮人。当代京民若过登高节，恐怕得去爬香山或央视转播塔了。鉴于空气清洁度，能瞅多远尚未知。 有年去福州，夜宿于山宾馆，当被告知卧榻之侧即著名的于山和白塔时，心中甚喜，顿觉夜色阑珊、地气充沛，睡得特香。翌日拉开窗帘，我大吃一惊，那传说中的 于山不过一土丘，连塔算上，高度也不及对面一栋楼。虽沮丧，但我清楚，这是心理落差所致，预期越大，失落越重。 千余年来，福州的地标即“三山两塔”，你在城里任一角落，皆可望见这三加二的全景图。历代画家绘福州，只要择五点之一摆画案，出来的全是鸟瞰图。 我想，古时九月九， “三山两塔”必是糯酒飘香、万头攒涌罢。 现在，福州人该去哪儿呢？ 我看过记载，至清末，各地的“登高会”依然盛行，长沙的岳麓山、的白云山、武汉的龟山、南昌的滕王阁、西安的雁塔都是著名的雅集地。连素无丘山的，也把沪南丹凤楼及豫园大假山作为“高枝”来攀。 啰唆了这么多， 我究竟想说什么呢？ 其实我想说，从前人的心目中是有“高”的，尊高、尚高、仰高，“高”对其人生步履和精神移动有股天然引力，有种欲罢不能、鬼使神差的诱惑。而且，先人所涉者，多为在野之高、山水之高、天赐之高，不仅慕之趋之，也忠实地护高、养高，捍卫身边的高物，不敢随便 削弱和降低它，不敢做有损它尊严和荣誉的事。 还有一点，即他们自然之子的秉性、灵魂里的那股酒意。 在对时季的敏感、光阴的惜怜、与自然对话的天赋及能力上，今人皆比先辈逊色得多。不仅迟钝，而且寡情。 把重阳节改成敬老节，是文明的粗暴，是生存美学的大损失。 当沥青覆盖了 旷野，当城市沦为蔽日峡谷，当石阶变成电梯，当丘山被逼得纷纷自杀，当天然之巍被夷为平地、化作砖头水泥，当世人和媒体眼中只剩下“珠峰” 登高节，只剩一个遥远的 背影。 我们刻度变了，视觉和灵魂，刻度都变了。 我们所用尺码，和欲望一样，肥大而粗陋。 我们睥睨天下，肆意 规划任何想要的海拔。 小时候，老师解释“地平线”，我马上就懂了。不久，它即出现在了我的作文里，那是日出日落的地方，那是“远方”的代名词。今天，城市的小朋友，谁见过地平线？我跑去问邻居的孩子，他拼命摇头。 在心里，我向古代那些平平仄仄、不起眼的“高”致敬，向蚂蚁 般倚石扶树、跌跌撞撞的醉客们致敬。 我还要向那漫山遍野赤裸裸的笑声致敬。 还要向一坛坛躺在深秋里的菊花酒致敬。 我醉了。恍惚看见了刘伶、嵇康、阮籍 ? 荒野的消逝? 兼致“哥本哈根气候大会”上的哭泣 ? 我们没有创造这个世界，我们正忙于削弱它。 我们需要找到如何使我们自 己变得小一些，不再是世界中心的 办法。 比尔·麦克基本 1 早上跑步，遇到件有趣的事：园子深处有一条僻径，两畔是大树和灌丛，少有人及，我跑过去时，一切正常，可原路折返时，忽眼前一晃，一条亮晶晶的丝拦住去路，我呆住，一只大蜘蛛正手忙脚乱，原来，趁我来去的间隙，它已在 两棵树之间设下埋伏。我不敢惊扰这桩阴谋，在欣赏够了这个自以为是的家伙后，我吹起口哨，绕道而行。 这给了我一天的兴奋。此后，我热爱起这个园子此前我并不欣赏她过度修饰和文明的外表，因为在那种整齐的美之下，仍活跃着一缕野性的能量，使之每个瞬间都充满未知、偶然和动荡， 尽管微弱、隐蔽，甚至被忽略不计，但在我心里，它已扭转了这园子的气质。 很显然，上述快乐并非源于邂逅蜘蛛，而是一份叫“野”的元素给的。这份“野”代表着一种诞生了亿万年的原始力量和生物激情，它在文明之外，在“时代”“社会”“人间”概念与内容之外。我亢奋的秘密在于： 我撞上了大自然的力。蜘蛛要俘获的不是我，但等来的却是我，在它眼里，我和它是平等的野物荒野的成员，我为突如其来的“平等”所晕眩 我被蜘蛛的逻辑粘住了，我被它邀请和一视同仁了，它奖励了我一个古老身份，一个和文明无关的洪荒身份 这是值得大声欢呼的。 当然，这有非分之想 的成分。在这座大城市的腹部，向一座人工园子索取更多野趣，无论如何显得矫情。 2 这个细节还激起了我对“野性”的遐想。 何谓野性呢？为何人们一边毫不犹豫清剿着身边最后一抹野趣，一边又憧憬着“可可西里”“罗布泊”式的荒凉？ 美国环境学家霍尔姆斯·罗尔斯顿说：“每一条河 流，每一只海鸥，都是一次性的事件，其发生由多种力、规律与偶然因素确定例如，一只小郊狼蓄势要扑向一只松鼠时，一块岩石因冰冻膨胀而松动，并滚下山坡，这分散了狼的注意力，也使猎物警觉，于是松鼠跑掉了这些原本无关的元素撞到一起，便显示出一种野性。”我觉得，这是对野性 最好的阐述。野性之美，即大自然的动态、偶发和未知之美，它运用的是自己的逻辑，显示的是蓬勃的本能，是不受控制和未驯化的原始力量，它超越人的意志和想象，位于人类经验和见识之外。 在，有一些著名的植物景点，像香山的红叶、玉渊潭的樱花、北海的莲池、钓鱼台的银杏每年的某 个时节，报纸电视都要扮演花媒的角色，除渲染对方的妖娆，并叮嘱寻芳的路线、日程、方案等细节。比如春天，玉渊潭网站的访问量就会激增，关于早、中、晚樱的花讯，像天气预报一样准。美则美矣，但这种蜂拥而至的哄抢式消费，尤其被人工“双规” 规定时间、规定地点的计划性绽放， 再加上门票交易环节，使得这一切酷似一场演出除了印已知，除了视觉对色彩的消费，它不再给你额外惊喜。所以，这些风物我涉猎一次后，便没了再访的冲动和理由。 日子长了，诸景在人心目中，便沉淀为一种季节印象，甚至代指起了时间来，如很多文章开头会写：“当香山枫叶红了的时 候 ”“玉渊潭的樱花又开了 ”这样的花开花落，呼应的是旧闻和经验，精神上往往无动于衷。 种植型风景，本质上和庄稼、高楼大厦一样，属人类的方案产品和预定之物，乃劳动成果之一。它企图明晰、排斥意外、追求秩序和严谨，如玉渊潭樱树，每一株都被编了号，依品种、花期、色系、 比例，分配以特定区域、岗位和功能，总之，这是一套被充分预谋和策划的美学体系，像鸟巢升起的奥运焰火，其“盛世”颂语早就被一笔一画灌注在了火药配方里。一个人注视绚丽焰火和瞥见天际流星，感受截然不同，前者是工程之美，后者属野性之灿，前者你可以夸奖张艺谋，而 后者导演 是大自然，你无从感激，只会对天地油生敬意。 荒野的最大特征，即独立于人的意志之外，它和文明无关。 有一次，指导闽台合作的一档电视旅行节目，用我的话说，这是一个逃离都市的精神私奔者的系列故事。其中一期是云南，有一镜头：台湾主持人在路边摘了一朵花，兴奋地喊：野玫瑰！ 我说：你若能发现一朵“不知名的花”就好了。说白了，一个带观众去远方的背包客，我希望她走得再狂野和不规则一些，能采集到大自然的一点野性，能邂逅更多的未知与陌生，如此，才堪称“在那遥远的地方”。远方的魅力和诱惑，即在于其美学方向和都市经验之相反，而“玫瑰”一词， 文气太重，香水味太呛鼻了，它顶多会让我想起情人节、酒吧或花店，它甚至扼杀想象。 3 我们眼中的“世界”
《太史公自序》教案(含学案的答案)
太史公自序【教学目标】1、了解司马迁其人其事以及他创作《史记》的条件、指导思想。
2、在疏通文意的基础上，探究学习司马迁高度的责任感和不屈的人格精神。
3、积累文言知识。
【教学重点】1、了解他的家世谱系，了解他的生活经历，了解他的志向抱负，了解他著《史记》的始末。
2、分析司马迁创作《史记》的条件、指导思想，为以后的专题学习做好铺垫。
【教学难点】梳理文言词句，探讨对司马迁的“义”“时”“名”。
【课时安排】4课时第一课时一、创设情境，导入新课《太史公自序》是司马迁为《史记》写的序言。
序言是又称序，通常用以说明编写该书的意图，意义，主要内容，全书重点及特点，有关编写过程及情况，编排及体例等。
学习司马迁的这篇自序可以让我们更好得阅读《史记》。
二、展示课时目标1、整体感知，正音。
2、研读1—3自然段，了解司马迁的家世谱系。
三、整体感知（1）正音颛顼（zhuān xū）唐虞(yú) 绍(shào) 蒯(kuǎi)聩(kuì)卬(áng) 徇(xùn)朝歌沅(yuán) 汶(wân)峄(yì) 鄱(pó)阳湖邛(qióng) 笮(zã) 爰(yuán)及篡(cuàn) 弑后稷(jì) 紬(chōu) 牝(pìn)牡(mǔ)缧绁（lãi xiâ）篡(cuàn) 弑纂（zuǎn）俟（sì）封禅（shàn）於戏（wūhū）三十辐（fú）一毂（gǔ）会稽（kuàijī）司马靳（jìn）羑（yǒu）里厥（juã）有国语壅（yōng）室金匮（kuì）股肱﹙gǔgōng﹚（2）指出下列句中的通假字,并解释1.其指数千旨2.失之豪厘毫3. 堕先人所言隳4.扶义俶傥,不令已失时倜傥5.故长于风讽6.弗敢阙缺（3）指出古今异义词,并解释.1.使复典之，至于夏商V，到；prep，到2.无泽为汉市长掌握市场的官长3.不得与从事跟从侍奉4.中于事君，终于立身最终落在5.则学者至今则之意动，以……为准则6.迁俯首流涕曰眼泪7.太史公既掌天官，不治民管理8.先人有言死去的父亲9.小子何敢让焉谦让，推辞10.孔子知言之不用，道之不行也言论11.是非242年之中,以为天下仪表褒贬12.余所谓述故事历史旧事13.夫《诗》《书》隐约者隐奥而言辞简约14.维我汉继五帝末流遗业15.于是汉兴,萧何次律令在这时16.则文学彬彬稍进文质兼备的儒生17．《诗》《书》往往间出矣不间断地（4）找出活用词并说明用法.,解释意义.1．其在卫者,相中山名作动2．与武安君坑赵长平军同上3．诸侯之相王,王卬于殷名作动，封王4．则学者至今则之意动5．忠臣死义之士为动6．上明三王之道形作动7．善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国形作动、形作名；存：使动8．拨乱世反之正使动9．君不君，臣不臣，父不父，子不子V 10．整齐其世传使动11.孙子膑脚名作动12．著十二本纪,既科条之矣名作动13.整齐百家杂语使动（5）解释下列句中你认为重要的实词和虚词1.使复典之掌管2.绍重黎之后继承3.世序天地理，主管4.司马氏去周适晋离开，到……去5. 维我汉继五帝末流句首语气词6.……伐蜀,遂拔,因而守之攻占、做郡守7.以其地为河内郡把……作为8.耕牧于河山之阳山之南、水之北9.南略邛,还报命巡视10.迁适使反恰值11.不韦迁蜀被贬谪12.且夫孝始于事亲侍奉13.爰及公刘推引14.汝其念哉表期望语气副词15.诸侯害之，大夫壅之嫉恨、抑制16.请悉论先人所次旧闻,弗敢阙编撰17.是故礼以节人介词，用，后略“之”18.察其所以……的原因19. 左丘失明，厥有《国语》才20.被之空言而不敢辞蒙受，遭受21.垂空文以断礼义用笔墨写成的著作，连词22.礼乐作焉兴起23.犹不能宣尽其意表明、表达24.堕先人所言隳，毁25.欲遂其志之思也表明、表达26.俟后世圣人君子等待27.不得通其道也实现28上记轩辕,下至于兹从……开始、现在29.天下遗文古事靡不毕集太史公没有30.余述历黄帝以来至太初而讫历述、止（6）翻译下列句子（特殊句式请注明）1.昔孔子何为而作《春秋》？夫子所论，欲以何明译文：从前孔子为什么要作《春秋》呢？先生所要撰述的，究竟想阐明什么呢？2.藏之名山译文：藏在名山。
太史公自序教案实用版
《太史公自序》教案实用版第一章：简介《太史公自序》1.1 背景介绍简介司马迁及其所处的时代背景简述《史记》的编纂过程及意义1.2 《太史公自序》篇目解析解释“太史公自序”的含义概括文章主题及结构1.3 教学目标了解司马迁及其所处的时代背景掌握《太史公自序》的结构及内容理解司马迁的史学观念和编纂《史记》的决心第二章：太史公的史学观念2.1 太史公的史学观念概述介绍太史公的史学观念，如“天人感应”、“三家注”等2.2 分析《太史公自序》中的史学观念结合文中的叙述，分析太史公的史学观念2.3 教学目标理解太史公的史学观念分析《太史公自序》中史学观念的体现第三章：太史公的编纂《史记》的决心3.1 太史公编纂《史记》的背景介绍太史公编纂《史记》的历史背景3.2 太史公编纂《史记》的决心分析《太史公自序》中太史公编纂《史记》的决心和信念3.3 教学目标了解太史公编纂《史记》的背景理解太史公编纂《史记》的决心和信念第四章：《太史公自序》的文学价值4.1 《太史公自序》的文学特点分析《太史公自序》的文学风格和特点4.2 《太史公自序》的文学价值探讨《太史公自序》在文学史上的地位和价值4.3 教学目标分析《太史公自序》的文学特点理解《太史公自序》的文学价值第五章：课堂实践与拓展5.1 课堂讨论组织学生讨论《太史公自序》中的重要观点和思想5.2 写作练习5.3 教学目标提高学生的思考和分析能力培养学生的写作能力第六章：《太史公自序》中的历史观6.1 太史公的历史观概述介绍太史公的历史观，如“天人感应”、“三家注”等6.2 分析《太史公自序》中的历史观结合文中的叙述，分析太史公的历史观6.3 教学目标理解太史公的历史观分析《太史公自序》中历史观的体现第七章：《太史公自序》与《史记》的关系7.1 《太史公自序》与《史记》的关联探讨《太史公自序》与《史记》之间的关联7.2 《太史公自序》在《史记》中的作用分析《太史公自序》在《史记》中的地位和作用7.3 教学目标了解《太史公自序》与《史记》的关联理解《太史公自序》在《史记》中的地位和作用第八章：《太史公自序》的文化意义8.1 《太史公自序》的文化背景介绍《太史公自序》所处的文化背景8.2 《太史公自序》的文化意义探讨《太史公自序》在文化史上的意义8.3 教学目标了解《太史公自序》的文化背景理解《太史公自序》的文化意义第九章：《太史公自序》的现代价值9.1 《太史公自序》与现代史学分析《太史公自序》与现代史学的关联9.2 《太史公自序》的启示探讨《太史公自序》对现代史学的启示9.3 教学目标了解《太史公自序》与现代史学的关联理解《太史公自序》对现代史学的启示10.2 反思教学过程对教学过程进行反思，看看是否达到了预期的教学目标10.3 教学目标反思教学过程，提高教学质量重点和难点解析1. 背景介绍与文本解析环节：第一章的1.1和1.2节补充说明：司马迁的生活经历和所处的历史背景对于理解他的史学观念和《史记》的编纂动机至关重要。
《太史公自序》教学教案
《太史公自序》教学教案《太史公自序》教学教案教学设想江苏选修教材《〈史记〉选读》共有8个专题。
第一专题“唯倜傥非常之人称焉”，旨在了解司马迁；第二专题“学究天人体贯古今”，旨在了解《史记》的体例；第三专题“不虚美不隐恶”，旨在了解作者写史的态度；第四专题“读其书想见其为人”，旨在了解作者的人格思想；第五专题“摹形传神千载如生”，旨在了解其刻画人物的艺术；第六专题“善叙事理其文疏荡”，旨在了解《史记》的叙事艺术；第七专题“正史鼻祖文章大宗”，旨在了解《史记》的影响；第八专题“研究《史记”，旨在指导研究性活动。
关于选修课如何上，是不是把选修的教材当着必修课文来教，这是老师们很关心的一个问题，不过确实有教师把选修教材当着必修的来教，这样的话，事实上一是时间来不及，二是上课的效果肯定不好。
其实选修本来是根据学生的喜好，由学生自由选择的，实际的做法却不是这样，比如我们扬州地区，是一刀切，高二必修五学完，便是统一使用《〈史记〉选读》、《唐诗宋词选读》、《写作》，对学生来说，并非兴趣选修了，要统一考试的。
本人以为选修教材的学习，旨在增加阅读，提升素养，教学中宜了解有关常识，通晓大意，基本理解内容，能够有所思考探讨。
所以本人以指导阅读的方式来处理选修教材。
第一专题“唯倜傥非常之人称焉”，可以说是《〈史记〉选读》的导引，只选了《太史公自序》一篇文章，另将在高中语文必修教科书中的《报任安书》列为存目。
《太史公自序》是司马迁自叙其家世生平及《史记》创作的文章，内容丰富，含义深刻。
这里采用的是节选，内容本身很难懂，好在全文都配有译文。
专题目标1、能够流畅地朗读出课文。
2、在学习过《报任安书》的基础上，进一步了解司马迁，了解《史记》产生的始末。
3、在了解了司马迁其人的基础上，分析他创作《史记》的条件、指导思想等。
4、适当积累文言知识。
教时设置（3教时）第1教时要点：流畅朗读第1部分，对照译文，基本弄懂，初步探讨教学过程一、导入从现在开始，我们进入《〈史记〉选读》的学习。
(完整版)《史记》教案
《太史公自序》教案(3课时）教学目标1. 掌握积累下列常用文言实词：报、让、宜、权、被、垂、次、俟;掌握积累下列常用文言虚词:以、而。
2。
在学习《报任安书》的基础上，进一步了解司马迁，了解他的家世谱系，了解他的生活经历，了解他的志向抱负,了解他著《史记》的始末.3、在了解了司马迁其人的基础上，分析他创作《史记》的条件、指导思想,为以后的专题学习做好铺垫.教学重点、难点:探讨对司马迁的“义”“时"“名”。
教学方法：导读、导学、导练教学时数：3课时教学设想:这一专题是《〈史记〉选读》的导引，课前要求学生重读《报任安书》一文,以期勾起对司马迁忍辱写《史记》的回忆。
《太史公自序》实为司马迁为自己作传,主要突出了司马迁创作《史记》的条件和指导思想。
由于文本已有译文，这给教学提供了便利条件，让学生结合译文和下注圈点勾划、疏通原文,找出重要的文言词，在此基础上，进行整体感知课文内容并编写内容提要,然后通过重点问题的探讨深入领会司马迁写成《史记》的原因、创作条件及其指导思想，学习司马迁的求实精神和不屈人格。
教学过程第一课时(归纳•整理）课前布置如下预习通过重读《报任安书》，回顾司马迁饥《史记》的相关资料，推荐一位同学课上讲解。
教学重点借助课下注解、工具书、译文,圈点勾划、疏通课文,掌握重要的文言字词,并加以整理。
教学步骤一、导入新课《太史公自序》是司马迁为《史记》写的序言。
序言又称序，通常用以说明编写该书的意图，意义，主要内容,全书重点及特点,有关编写过程及情况，编排及体例等.学习司马迁的这篇自序可以让我们更好地阅读《史记》。
二、朗读课文.正音，断句。
三、疏通课文。
圈点勾划。
字词总结:（一）常用文言实词：报、让、宜、权、被、垂、次、俟常用文言虚词：以、而.（二）古今异义词至于去市长河古文故事往往（三）通假字反阙指罔失承拂（四)活用字词相显则死善恶君臣子闻是非（五）一词多义所以次四、课堂反馈1。
给加点字注音.（1）颛顼（zhuān）（xū ）（2)徇朝歌（xùn ）（3）会稽（kuài） (4）牝牡雌雄(pìn)（5）弑君（shì） (6)改正朔（shuò）(7）股肱(gōng）2．解释下列句中加点的词语。
高中语文01太史公自序课件苏教版选修《史记选读》
第4步词类活用——词性变异含义迥
(1)其在卫者，相．中山(名词作动词)担任国相 (2)于是惠王使错将．伐蜀(名词作动词)担任将军 (3)靳与武安君坑．赵长平军(名词作动词)坑杀 (4)于是迁仕．为郎中(名词作动词)出仕 (5)故重黎氏世序．天地(名词作动词)主管 (6)乡．射．邹、峄(名词作动词)参加乡射之礼 (7)王．卬于殷(名词的使动用法)封……为王
重．译款塞．(chónɡ)(sài) 善善恶．恶．(wù)(è) 辅拂．(bì)
喟．然而叹(kuì) 二十八宿．(xiù) 俶．傥．(tì)(tǎnɡ)
第2步识记通假——奥妙无穷方块字 (1)堕先人所言(“堕”同“隳”，毁) (2)太史公仍父子相续纂其职(“纂”同“缵”， 继承) (3)辅拂股肱之臣配焉(“拂”同“弼”，辅助) (4)扶义俶傥，不令己失时(“俶傥”同“倜傥”，卓越洒脱，不拘于俗)
(7)夫君不君则犯，臣不臣则诛。(被动句) 译文：君不像君就会被臣下干犯，臣不像臣就会被诛杀。 (8)见父于河洛之间。(状语后置句) 译文：在黄河、洛水之间拜见父亲。 (9)皆葬高门。[省略句(省略介词“于”)] 译文：都葬(在)高门。
一次沉得厉害。年轻人闻到的是沁人心脾的芳香，他细细地品味了一会 儿，满意地点了点头，说一切全都明白了。
【内容赏析】 同样的茶叶，两种不同温度的水致使一杯索然无味，一杯却香气四溢。其 实，人生就犹如一片茶叶，只有在艰难险阻中沉浮，在痛苦辛酸中磨砺，才能 真真实实地体味到生活的原味与魅力。在那一次次的沉浮与磨砺中，生命便变 得光彩照人、芳香四溢。
第3步一词多义——看我七十二变
自司马氏去周适．晋（动词，到……去） 向晚意不适．，驱车登古原（形容词，舒适，满足） (1)适而贫吾贱有与此子女之所，共始适适．．（还动家词门（，动享词受），女子出嫁） 从适．上得观府之君书适．（与副地词平（，副刚词才），恰好）
高中语文太史公自序ppt9 苏教版精品课件
强调《春秋》是“王道之大者也”，“拨乱 世反之正，莫近于《春秋》”，是“礼义之大 宗也”。 3、壶遂认为孔子是在什么情况下作《春 秋》的？司马迁同意他的看法吗？
“上无明君，下不得任用”
谢谢聆听 门前小土坡在夜色下显得有些陌生而拘谨，似乎把我当成远方客人。得知我要回来，一进门就看到母亲正朝着门口快步走来，她打量着我一直笑，拉我进屋。 “快坐下，坐车很难受吧？”母亲像个得到心爱玩具后的孩子般兴奋，我便坐在沙发上。 “去洗洗手吧，一路上出汗多”，我刚要起身，母亲又赶忙示意我别动，对我说：“我给你端来，你别起来。”不等我回话，转身到院子里了。 母亲端来水，递给我毛巾，转身又小跑着到厨房去了。我知道母亲在给我做捞面。记得初中时候一天上午放学，由于母亲忙农活做饭晚了，我一生气准备不吃饭就上学去。母亲也是这样让我坐着，转身小跑到厨房为我做捞面。 吃了无数次母亲做的捞面，但从没认真看过她擀面条的样子。想到这里，我轻轻来到院子里，厨房门开着，我站在离厨房几米远的地方，正好可以看到母亲。 厨房里装的还是以前那种白织灯，夜色包围下加上腾空的水蒸气，白织灯散发的昏黄光线显得有点力不从心。母亲就在灯下，正用擀面杖擀面，擀面杖很粗大，她似乎要用很大的力气。面团在前后滚动的擀面杖下由崎岖粗糙变得慢慢平整，终于像一张纸一样平铺在案板上。就像从小到大我走过的路，多少荆棘坑洼，都被母亲用双手铺平。
问题一
颛顼时 司天地 唐虞时 复典 夏商时 世序 周时 将领 典周史 战国 秦 司马错将伐蜀
司马靳事白起 秦朝 司马昌主铁官 汉朝 司马无泽事市长
司马谈太史公
司马喜五大夫
司马迁为什么要写自己的家世？
太史公自序教案
太史公自序教案篇一：太史公自序教案教学目标：1.了解司马迁其人以及他创作《史记》的条件、指导思想。
2.学习司马迁高度的责任感和不屈的人格精神。
3.培养学生自主学习的意识。
教学准备：预习课文，疏通字词，将不理解的字词画出来。
教学过程：一、导入新课：《太史公自序》是司马迁为《史记》写的序言。
序言是又称序，通常用以说明编写该书的意图，意义，主要内容，全书重点及特点，有关编写过程及情况，编排及体例等。
学习司马迁的这篇自序可以让我们更好得阅读《史记》。
二、朗读课文。
正音，断句。
三、疏通课文。
(说明文章比较长，旁边已经有了翻译，讲读的时候，点重要的字词，尽量让学生自己阅读)字词总结：(一)古今异义词至于去市长河古文故事往往(二)通假字反阙指罔失承拂(三)活用字词相显则死善恶君臣子闻是非(四)一词多义所以次《太史公自序》教案作者：碧叶凝露教学目标1.掌握积累下列常用文言实词：报、让、宜、权、被、垂、次、俟；掌握积累下列常用文言虚词：以、而，《太史公自序》教案。
2.在学习《报任安书》的基础上，进一步了解司马迁，了解他的家世谱系，了解他的生活经历，了解他的志向抱负，了解他著《史记》的始末。
3、在了解了司马迁其人的基础上，分析他创作《史记》的条件、指导思想，为以后的专题学习做好铺垫。
教学重点、难点：探讨对司马迁的"义""时""名"。
教学方法：导读、导学、导练教学时数：3课时教学设想：篇二：太史公自序教案一、导入新课《太史公自序》是司马迁为《史记》写的序言。
序言又称序，通常用以说明编写该书的意图，意义，主要内容，全书重点及特点，有关编写过程及情况，编排及体例等。
学习司马迁的这篇自序可以让我们更好地阅读《史记》。
二、朗读课文。
正音，断句。
三、疏通课文。
圈点勾划。
字词总结：(一)常用文言实词：报、让、宜、权、被、垂、次、俟常用文言虚词：以、而。
(二)古今异义词至于去市长河古文故事往往(三)通假字反阙指罔失承拂(四)活用字词相显则死善恶君臣子闻是非(五)一词多义所以次四、课堂反馈1.给加点字注音。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第二课时
【学习目标】
1、研读4—6自然段积累字词 2、了解司马迁的生活经历和其父的临终 嘱托对其创作《史记》的影响。的影响。
【预习导航】
1、自由诵读4—6段，梳理字词句 耕牧河山之阳 讲业齐、鲁之都 于是迁仕为郎中 不得与从事 故发愤且卒 而子迁适使反 无忘吾所欲论著矣 终于立身 爰及公刘，以尊后稷也 则学者至今则之 史记放绝 明主贤君忠臣死义之士 汝其念哉！ 请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。 史记石室金匮之书 句式：此孝之大者
探究活动二：司马谈的临终嘱托说了哪三 层意思？
一是写史是祖传的事业，修史是孝亲。 二是写史是以周公、孔子为榜样，兴礼乐，正王 道，修史有规范社会道德的作用。 三是汉兴以来有许多值得记载的史实，而自己没 有论载。 这些说明 司马迁修史是为了完成父亲的遗愿，
也是时代的要求。
课后作业 预习7----10段。
【预习导航】 自由诵读4—6段，梳理字词句 耕牧河山之阳 河山之阳：黄河之北，龙门 山之南 讲业齐、鲁之都 讲业：研讨学问 于是迁仕为郎中 出来做官，名词作动词 不得与从事 与：参加。 故发愤且卒 且：将要 而子迁适使反 适：恰逢 无忘吾所欲论著矣 无：通“毋”，不要。 终于立身 终于：最终落在
爰及公刘，以尊后稷也 爰及：推及 则学者至今则之 则之：以之为准则。 史记放绝 史记：史书的通称。 明主贤君忠臣死义之士 死义：为义而死。 汝其念哉！ 其：语气词，表示祈使。 请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。 悉：详细。论：编辑。次：按次序编列，排列。 阙：遗漏。 史记石室金匮之书 ：缀集。 石室金匮：都是国家收藏图书、档 案之处。 此孝之大者 定语后置句
探究活动一
作者在第四节写了自己什么样的生活经历？ 其作用是什么？ 生龙门 －－－地杰人灵 耕牧 －－－司马迁的特殊修养 诵古文 －－－聪明绝伦 壮游 －－－从书本走向自然社会，去感受 历史传说，网罗天下放失旧闻， 考证文章记载模糊的内容 奉使西征巴蜀以南 －－－对西南少数民族风 土人情有了初步的了解