开眼看世界的历史背景
开眼看世界课件
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（向西方学习的新思潮）
近代前期中国向西方学习，寻求强国御侮 之道经历了三个阶段
• ★鸦片战争——甲午中日战争
学 习西方“坚船利炮”的物质文明。指导思想：“中 学为体，西学为用”。
仿效西方变革中国政治体制。指导思想：“西方资 产阶级政治学说”。
• ★甲午中日战争——辛亥革命 • ★新 文 化 运 动（前期-后期） 宣传西方民主科学发展到走
着中国农民战争水平达到高峰，具有极大的空想 性，根本无法实现；后者具有鲜明的资本主义色 彩，反映了鸦片战争后，先进的中国人向西方寻 求真理和探索救国救民的迫切愿望，对后人具有 启迪作用。
• ２．感悟：《资政新篇》更加符合历史发展趋
势和时代需要，符合近代向更加先进的西方学习 的大趋势，是农民阶级面对时代巨变的成功探索。 • 而《天朝田亩制度》则是违背历史趋势的失败探 索
它不是农民革命实践的产物,没有反映农 民当时最迫切的愿望和要求，所以它根本 没有实行，并随着太平天国的失败而过早 的沉寂了。（超越农民阶级的认识水平）
局限性:
• 《天朝田亩制度》和《资政新篇》的比较
• 一成功探索（新时代）一失败探索（旧时 代） • 1．区别： • （１）产生的背景不同。分别在盛衰两个不同时期。 • （２）经济主张不同。即二者一个主张消灭私有制，
一、带有鲜明的时代变化的印记 二、保留着浓重的封建纲常色彩 三、停留在学习“器物”层次，且几无实践 ★开眼看世界的特点： 时代特征+封建色彩 层次低+无实践
（一）地主阶级抵抗派的新思想
评价林则徐、魏源的新思想：
局限性：他们都是地主阶级知识分子，有着深 刻的时代局限和阶级局限，其思想从总体上仍 属“经世致用”封建思想体系。他们不敢触及 封建制度，其活动的基点是维护封建统治。
《西学东渐》
①鸦片战争之前的明末清初：开端——耶稣会传教士 ②鸦片战争至五四运动前后：深入——列强侵华加剧
中国应对态度： 排拒---接受---全盘西化
“天处乎上，地处乎下，居天地 之中者曰中国，居天地之偏者曰 四夷。四夷外也，中国内也。天 地为之乎内外，所以限也。” －－ “中国中心论”
6、（无产阶级）马克思主义中国化三大理论成果：毛泽 东思想、邓小平理论、“三个代表”
【课标内容】
了解鸦片战争后中国人学习西方、 寻求变革的思想历程。
掌握维新变法思想的主要内容，认 识其在近代中国社会发展进程中所起 的作用。
历史概念
【西学东渐】是指西方学术思想（科技、文化、 思想、宗教等）向中国逐渐传播渗入的历史过程, 它对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生 过重大影响。
（2）核心内容： 学习西方先进技术 寻求强国御侮之道
维护清朝的封建统治 （3）根本目的： （4）局限：只停留在思想领域，并没有真正的实 践活动；只是学习技术，没认识到西方制度 的先进
二、体用之争（19世纪60----90年代）
1、背景：清王朝面临内忧外患的严峻形势 ①第二次鸦片战争爆发及战败后列强加强对中 国经济和政治侵略 ②太平天国运动的威胁 ③西学的传播扩大，中外文化的碰撞
林则徐：近代中国开眼看世界的第一人
① 民族英雄 ② 开眼看世界
1839年领导禁烟运动， 捍卫了中华民族尊严；
鸦片战争前后，组织编写《 各国律例》、《四洲志》， 了解西方情况； 仿制西方战舰，提 倡向西方学习；
③ 师夷之长技
◆林则徐开了中国近代由爱国而研究、 学习西方的先河，所以他是中国近代“ 开眼看世界的第一人”。
批判纲常礼教 最为激烈
西学东渐ppt6
一、开眼看世界
（19世纪40、50年代）
1.开眼看世界的背景：
2.开眼看世界的倡导者 ――林则徐、魏源
3.对新思想的评价(特点和影响）
“开眼看世界”的背景
【原因总结】
1.外国资本主义迅速崛起，加紧对中国侵略；
2.腐朽的清王朝被迫向世界开放，加强了同 世界的联系；
3.先进的中国人积极探寻抵御外侮、强国富 民之路。
一、开眼看世界
•1、背景：鸦片战争前后的国内外 形势
•2、林则徐:开眼看世界第一人 •3、魏源提倡“师夷之长技以制夷” •4、“开眼看世界”的社会思潮
二、体用之争
• 1、19C60-90S东西方文化的碰撞 • 2、 “中体西用” • 1）实质 • 2）洋务派和顽固派的论战 • 3、早期维新派 • 1）早期维新派与洋务派的关系 • 2）对西学传播的促进作用 • 3）分道扬镳
一、开眼看世界
（19世纪40、50年代）
1.开眼看世界的背景：
2.开眼看世界的倡导者 ――林则徐、魏源
3.对新思想的评价(特点和影响）
林则徐
魏源
林则徐、魏源情况表
比较项目
人物
林则徐
魏源
活动
主持禁烟,设译馆、翻 编写书籍 译或编译外国书报
代表书籍 《各国律例》《四洲志》 《海国图志》
主要观点 影响
特 济，但不深入。
点
（2）思想一方面带有鲜明时代变化的印记，另一 方面，又保留着浓厚的封建纲常色彩。
(1)新思想的最主要功绩在于开阔了人们的眼界。
积 极
(2)使人们开始关注世界形势，探索救国之路。 (3)形成了社会思潮；成为中国近代思想的主流
消 极
是地主阶级知识分子,虽然提出学习西方,但又不 敢触及封建制度,其活动的特点是维持封建统治, 因而不可能使中国真正强盛起来.
1高二历史北师大必修三同课异构课件：第8课 “从开眼看世界”到维新变法 1
7.梁启超在《变法通议》一书中强调：“变法之本，在育人才；
人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其火成，
在变官制。”这里的“官制”指（ Ａ ）
A.封建君主专制制度 B.君主立宪制
C.民主共和制
D.立宪君主制
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二、中学为体，西学为用 1、背 景： 第二次鸦片战争 内忧外患（侵略加剧、农民起义）
捻军起义
金田起义
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2、主张： “中学为体，西学为用”： 含义：中学：中国传统文化（儒家） 西学：西方文化（近代科学技术）
“中学为体”：纲常名教为国家命运根本； “西学为用”：近代科技，挽救的清王朝
③维新变法，实行君主立宪
④提倡西学，改革教育制度
A.②③
B.①②③④
C.①②④
D.②③④
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6.在近代中国社会各阶层中，对西方民主政治制度的看法完全相 反的一组是（ Ｄ ）
A.鸦片战争期间的抵抗派和19世纪中后期的洋务派 B.顽固派和洋务派 C.资产阶级维新派和革命派 D.洋务派和维新派
失败！
封中建学统 治制度
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西西方学科 学技术
三、维新变法思想
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1、维新思想的产生——早期维新思想
2、维新思想的发展——康梁维新思想
3、维新思想的实践——戊戌变法
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1、早期维新思想：19世纪60年代以后 (1）产生的原因 1）洋务运动的展开 2）中国民族资本主义的产生
1.3 各种类型的封面举例
从开眼看世界到维新变法
马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵 来给他们以帮助，借他们的名字、口号、衣服， 以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的 语言，演出历史的新场面。” 从这句话能看出维新变法思想宣传呈现什么 特点？为什么呈现这样的特点？ 特点：西方资产阶级政治学说与中国传统 儒家思想结合 原因： ①民族资本主义发展不充分，民族资产阶级 力量弱小 ②儒家思想仍居正统地位，可减少变法阻力
变法之本，在育人 才，人才之兴，在 开学校，学校之立， 在变科举，而一切 要其大成，在变官 制
代表作：《变法通议》 主张变法
梁启超（1873—1929）
封建君主是“大 盗窃国”，主张 国家属于人民， 王侯将相是人民 的公仆。 观今日之世变, 盖自秦以来未有 若斯之亟。 抨击封建专制制度
严复（1854——1921）
主权在民
维新派代表的主要主张
维新代表
康有为
维新主张
借孔子否定专制，主张变革，实行 君主立宪 阐明变法的内容和具体途径 宣传进化论，主张变法维新
梁启超
严 复
共同点： ①反对君主专制 ③变法图存
②主张君主立宪制 ④发展资本主义
维新变法思想的性质、目的、失败原因及评价 性质：资产阶级思想 目的：政治上：实行君主立宪制度 经济上：发展资本主义经济 失败原因: 资产阶级——软弱性、妥协性(根本原因) 顽固势力——力量强大 评价：近代中国一次思想解放的潮流，起 了思想启蒙作用，促进了人民的觉醒
异 目 的 结 果
5、评价
积极性（客观）：
（1）迈出了中国近代化第一步（实践） （2）号召人们学习西方、谋求变革具有进步意义 局限性（主观）： （1）仅学习西方物质文明,未触动封建制度
（2）强调维护封建体制阻碍人们思想解放
北师大版高中历史必修3第三单元 第8课 “从开眼看世界”到维新变法课件共30张PPT优秀课件
要指近代科学技术。 “用”即治国的手段
实质:在不触动封建制度的前提下，学习西方 先进的科学技术以巩固封建统治
评价： 在当时历史条件是进步的， 冲击了传统的“夷夏之辨”的保守 观念，为西学在中国传播创造了良 好舆论环境。
三、维新变法思想
1.早期维新思想
近代中国一次思想解放的潮流，起了思想启蒙作用 促进了人民的觉醒（突出）
2.维新思想进一步发展（重点）
——康梁维新思想（19世纪90年代） （1）背景：
政治：甲午战后民族危机加重，帝国主义侵略加深 经济：民族资本主义初步发展，资产阶级力量增强 文化：早期维新思想发展，西学的不断传入
（2）代表：康有为、梁启超、严复等 （3）主张 （ （45） ）特实点践--— 儒-戊—家西思戌想方变结资法合产阶级政治学说与中国传统 （6）意义
A.引导人们关注世界形势 B.对当时思想解放有重要的启迪作用 C.迈出了近代中国向西方学习的第一步，是
近代中国思想解放开端
局限性
局限于著书立说，尚未付诸实践，停留在 技术层面上，未涉及到变革封建制度
二.中学为体，西学为用——洋务派
1.背景 内忧外患 2.代表人物、时间 19世纪60年代—90年代
奕訢、曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞
一、开眼看世界：向西方学习 ——地主阶级抵抗派
二、中学为体，西学为用 ——地主阶级洋务派
三、维新变法思想 ——资产阶级维新派
一、开眼看世界——向西方学习
1.背景
A.中国封建统治危机四伏 B.欧美资本主义国家崛起，不断对外侵略扩张
英国发动鸦片战争,民族危机出现。 C.鸦片战争使有识之士萌发向西方学习的思想
“开眼看世界”的人
魏 源
历史小知识
《海国图志》
编写 唤醒国人了解世界，挽 目的： 救危机。
该书是中国近代第一 价值： 部较为详尽介绍西方的著 作，全方位地描述了世界 各国的地理、历史、政治、 经济、军事和科技等各种 情况，并提出“师夷之长 技以制夷”的主张。即学 习西方的长处，以抵抗西 方的侵略。
《海国图志》在中国和日本的不同命运
黄遵宪认为，派遣留美幼童对于开阔中国人 的眼界、对于变革中国是个是分难得的机会，而 中国政府竟然中断这项计划，完全是一种保守、 倒退、自我封闭的行为。因此，作为诗人的黄遵 宪十分痛心，写下了这首诗。
4、人物：郭嵩焘
郭嵩焘（1818年—1891 年）晚清官员，湘军创建者之 一，近代中国首位的驻外使臣。 湖南人。1847年进士，1863 年任广东巡抚，1866年罢官回 籍，在长沙城南书院及思贤讲 舍讲学。1875年经军机大臣文 祥举荐进入总理衙门，旋出任 驻英公使，1878年兼任驻法使 臣，次年迫于压力称病辞归。
1、近代中国最早“开眼看世界”的人们有什 么共同的追求和特点？ 近代中国“开眼看世界”的人都对中国的 前途充满忧患意识，都有世界眼光，他们的见 解和主张往往不为主流社会和当局所接受。 2、梳理近代中国人“开眼看世界”的作为， 这对我们今天走向世界有什么启示？
时刻保持忧患意识，清醒认识中国与 西方先进国家的差距，以开放的心胸接纳 先进事物。
《四洲志》是林则徐主 持编译的一部世界地理著作， 简要叙述了世界四大洲（亚 洲、欧洲、非洲、美洲）30 多个国家的地理、历史和政 治状况，是近代中国第一部 相国社会打开了一 扇眺望世界的窗户。
2.魏源
编写了《海国图志》； 提出了“师夷长技以制夷”的主张。
促请清政府派遣官费留学生
“开眼看世界”的魏源
“开眼看世界”的魏源魏源出生在湖南西部邵阳一个偏僻的乡村，看到的无非是晚清时期破败的乡村，以及散发着儒家气息的典籍，他为什么能为国人打开一扇窥视西方的窗户，被誉为“睁眼看世界”的开风气之先的人物？这与他“腹内孕乾坤”的非凡抱负，勤奋读书不无关系。
魏源的父亲魏邦鲁，是一个喜好读书的人。
家庭环境的熏陶，使魏源自幼喜爱读书，常常“足不出户”，达到了沉醉入迷的程度。
魏源从小就与别的小孩不一样，很少嬉笑打闹，也不喜欢多言，总是单独一人悄悄地坐在一边。
儿时读书识字的那几年，魏源经常把自己关在书楼上刻苦攻读。
上楼后，他就很少下楼来玩耍，以致连自已家里的几只狗都认不得他这个小主人了。
一个月明星稀的夜晚，魏源在书楼上读着读着，突然兴致大发，独自下楼，准备去住房后面的潭湾里欣赏“潭湾夜月”的美景。
哪想到他刚走下楼梯，几只看家狗便一齐扑了过来，围住他狂吠乱叫，把魏源吓得大气都不敢出。
幸好家人迅速呵斥家狗，为他及时解围。
家人担心他用功过度，影响了身体，时常强行“拖”他下楼和小伙伴玩耍。
有一天，他刚被“拖”下楼来，就听见楼上“咣当”一声。
“坏了，猫把墨盘子弄翻了”，魏源失声叫道，急忙跑上楼看，果然发现墨盘已被小猫掀翻了。
爱书如命的魏源看到自己心爱的一本经书被弄得一塌糊涂，心里十分难过。
他饭也顾不上吃了，立即跑到先生家里，借来先生的那本经书，一字一句地抄写起来。
一直抄到半夜，还不肯罢手。
在塾舍读书时，魏源白天随同先生诵读诗书，夜晚温习完功课后，还要找一些自己喜欢的书来读。
不知多少次，他不知不觉地读到了大天亮。
母亲发现后，很心疼，怕他累坏了身子，总是先叫他灭灯睡了之后，自己才去歇息。
可是，等到母亲入睡以后，魏源又悄悄地披衣起床，点起油灯，继续读书。
为了不让母亲察觉，魏源用一块旧被面蒙住一条方凳，把方凳摆放在床头，在对着床头的一面剪出一个小孔，再把点亮的油灯放在方凳里，让灯光通过小孔射出来，照着自己读书。
魏源读书舍得下功夫，记忆力也特别好，凡熟读过的书，都能背得下来。
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开眼看世界的历史背景
开眼看世界，是中国近代史上的一个重要事件，其起因是西方列强的侵略，其目的是探索救国救民之路。
这一事件的发生，标志着中国人在思想和文化上的觉醒，开始从封闭走向开放，从传统走向现代。
一、西方列强的侵略
自明朝以来，中国一直以天朝大国自居，对外界的事物持有一种傲慢和忽视的态度。
然而，随着西方列强的不断入侵，中国的这种心态开始发生变化。
鸦片战争的爆发，更是让中国开始认识到自己的落后和不足。
二、探索救国救民之路
面对西方的侵略和压迫，中国人开始思考如何才能救国救民。
一些有识之士开始认识到，要改变中国的现状，必须学习西方的先进技术和文化。
于是，他们开始倡导“师夷长技以制夷”的思想，希望通过学习西方的先进技术来增强国家的实力。
三、思想和文化上的觉醒
随着西方文化的引入，中国人开始对传统文化进行反思和批判。
一些人开始认识到，中国的传统文化虽然有着悠久的历史和深厚的底蕴，但也存在着一些问题和不足。
他们开始倡导“中学为体，西学为用”的思想，希望通过学习西方的先进文化来改造中国的传统文化。
四、从封闭走向开放
随着西方文化的引入和思想的觉醒，中国人开始从封闭走向开放。
他们开始认识到，只有开放才能进步，只有进步才能强大。
于是，他们开始积极学习西方的先进技术和文化，推动中国的现代化进程。
五、从传统走向现代
随着开放和进步的推进，中国人开始从传统走向现代。
他们开始认识到，只有现代化才能使中国真正强大。
于是，他们开始积极推动中国的现代化进程，包括经济、科技、文化等各个方面的现代化。
总之，开眼看世界是中国近代史上的一个重要事件，它标志着中国人在思想和文化上的觉醒，开始从封闭走向开放，从传统走向现代。
这一事件的发生，不仅推动了中国的现代化进程，也为中国未来的发展奠定了基础。