高中语文必修二语第二单元《4+诗经两首》课件(人教版)(共64张PPT)

高中语文必修二4诗经两首PPT

温馨晨读篇
自主学习篇
合作探究篇
审美写作篇
氤氲书香篇
活页规范训练
(2)数词的活用(数词使动用法)
士贰．其行___不__专__一__，__有__二__心_____________________ 二．三．其德___三__心__二__意________________________________
(3)形容词的活用(形容词用作动词) 三岁食贫．____贫__乏____________________________
温馨晨读篇
自主学习篇
合作探究篇
审美写作篇
氤氲书香篇
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2．写作背景《氓》是春秋时的一首民歌，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带风俗更是浪漫，桑间濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约，投桃报李，并常以诗歌互表衷肠。《氓》反映的正是这个时期社会生活的一出悲剧。《采薇》是《诗经·小雅》中的一篇。历代注者关于它的写作年代说法不一。但据它的内容和其他历史记载的考订，是周宣王时代的作品的可能性大些。周代北方的猃狁(即后来的匈奴)已十分强悍，经常入侵中原，给当时北方人民的生活带来不少灾难。历史上有不少周天子派兵戍守边外和命将士出兵打败猃狁的记载。
靡室劳矣 ③靡所向披靡
读mǐ，无，没有读mǐ，倒下
徒靡弹药读mí，浪费
温馨晨读篇
自主学习篇
合作探究篇
审美写作篇
氤氲书香篇
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将子无怒读qiāng，请，愿 ④将王侯将相宁有种乎读jiàng，将领
出郭相扶将读jiāng，扶持
⑤作薇作亦《作师止说》起以，贻冒之出创地作面振奋作声发出
⑥总角之宴．古义：_宴__，__古__义__：__快__乐__；___ 今义：_宴__会__。________________

人教版高中语文必修二《诗经二首》PPT课件

情，又温柔，充满幸福的憧憬。
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（3）“国风”是《诗经》中的精华，是我国古代文艺宝库中璀璨的明珠。它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如 “惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。
数学课件：/kej ian/shuxue/ 美术课件：/kej ian/me ishu/ 物理课件：/kej ian/wul i/ 生物课件：/keji an/she ngwu/ 历史课件：/kej ian/lishi/
明确：初次相逢定情相送约期相别
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明确：男青年急躁、任性，姑娘则温柔、体贴。 “乘彼
垣”等六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理及表现。
“复关”大概是男青年的居住地。姑娘一会“泣涕涟涟” 一会儿“载笑载言”，足见对男青年的思念及深情。恋爱中的姑娘是那样的天真、活泼、热烈。

高中语文第二单元4《诗经两首》课件新人教版必修2

5.戍卒走上了回家的路，为什么伤悲、哀愁呢？请联系全诗，谈谈你的看法。答案： ①可能是他想到了漫长的征戍生活的辛苦； ②可能是几十年的征战已使得物是人非，家中的亲人不知是否还在，“近乡情更怯”的心理使他伤悲、哀愁； ③可能是归途的艰辛，大雪漫天飞，道路泥泞，又渴又饿，所以伤悲、哀愁。
内容小结
《诗经》两首
学习目标
1. 了解《诗经》的有关知识，背诵、默写《氓》《采薇》。 2. 掌握《诗经》赋、比、兴的表现手法和重章叠句、巧用叠音词等情势特点。 3. 领会这两首诗中人物的情感变化，鉴赏诗中的人物形象。
重点难点
重点
1.把握《静女》中的重章叠唱的特点。 2.分析《氓》中的人物形象及领会比、兴的艺术表达手法的妙处。
“国风”是《诗经》中最富思想意义和艺术价值的篇章，是《诗经》的精华。
“杨柳”的“折柳赠别”之意杨柳，古诗文中杨、柳通用，泛指柳树。《诗经》中“杨柳依依”成为后代“折柳相赠”与“折柳思远”文化因素的滥觞。汉人有“折柳赠别”的风俗。因“柳”与“留”谐音，表示挽留之意。杨柳是春天的标志，在春风中摇曳的杨柳，总是给人繁华昌盛之感。“折柳赠别”也含有“春常在”的祝愿。
作品简介
概述：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，或取其整数称《诗三百》，汉时被尊为经典，始称《诗经》。共收录从西周初年到春秋中叶五百年间的诗歌305 篇，按其内容分为“风”“ 雅”“ 颂” 三大类。艺术特点：诗歌情势以四言为主，多数为隔句用韵，普遍运用 “ 赋”“ 比”“ 兴”三种表现手法。在结构上常用重章叠句、反复咏唱加强抒情效果。文学地位：《诗经》是我国现实主义诗歌创作的源头，其思想内容和艺术成绩，对我国文学，尤其是诗歌的发展有着深远的影响。

人教版人教版高中语文必修2课件：4.《诗经》两首

第二部分（3~5章节）：追述婚后生活。（婚变）
提问：第三章和第四章在总结自己的生活经验和概说自己的婚后生活前，先用了“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”、“桑之落矣，其黄而陨”等诗句，这属于一种什么样的艺术手法？请简要分析一下这种表现手法。简析：比兴手法。以桑起兴，引发下文表达感情生活的诗句，激发读者的联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。同时，这几句诗又以桑设喻，以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而变为痛苦。
诗经六义
形式：四言为主，重章叠唱
《诗经》是我国古典诗歌现实主义的源头。
风民间乐歌雅宫廷乐歌颂宗庙乐歌和舞歌
赋 “敷陈其事而直言之”，包括一
般陈述和铺排陈述两种情况。
比 “以彼物比此物”，也就是比喻。
兴
“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内
容作铺垫。
·
卫风氓
自主学习：
第三部分（6章）：自我伤心后的感受、决心。
提问：女主人公通过上文的回忆、自省，在这一章她做出了选择，什么样的选择？
明确：“反是不思，亦已焉哉！” （决绝）
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，
（共同，一起）
隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。
（通“畔”，边岸）（少年时代）
信誓旦旦，不思其反。反是不思，已（诚恳的样子）（第二人称，（这，代誓言）
请你不要发怒气，
秋天就是新婚期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，
（毁坏、倒塌/墙）（连：来）
泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
（借代：住（一边……一边）在复关的人）
尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以贿（灾祸）（介：用）
我迁。

人教版高中语文必修二优质课件---4《诗经》两首《氓》(共12张PPT)

舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花借你的高枝炫耀自己；
你有你的铜枝铁干
我有我的红硕的花朵
也绝不学痴情的鸟儿
只为绿荫重复单调的歌曲；
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
也不止像险峰
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。
这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：
不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。
一、知识回顾
1、诗经是我国最早的诗歌总集 , 收录了从西周初
年到春秋中叶的诗歌 305 篇。因此又被称之为诗三百，诗经是我国现实主义的源头。
诗经的分为风雅颂表现手法赋比兴
诗经“六义”
三类。
一、知识回顾概括每节诗的内容，理清故事情节
第一节：男子求婚，女子许婚第二节：男女相恋，相思结婚第三节：劝诫女子，切勿痴情第四节：控诉男子，移情别恋第五节：补叙多年的苦楚处境第六节：今昔对比，怨恨痛苦
匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
探究1：根据主人公在不同阶段的表现，分析其性格特点。
婚后生活三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。
女子性格温柔、痴情勤劳贤惠
想一想：女子此时的伤心除了男子的背弃外，还有什么原因？
兄弟不知，咥其笑矣。
探究1：根据主人公在不同阶段的
温柔、痴情勤劳贤惠刚强果断
理智
三、思考讨论：(二选一)
探究2：男主人公会幡然醒悟挽回女子吗？女主人公还能再次获得幸福吗？
取决于：社会观念男女主个人
四、生活启示录：
说一说：从《氓》这篇故事里或男主人公、女主人公身上得到什么感悟？

人教版高中语文必修二第4课诗经两首《氓》优秀课件(共12张PPT)

作业
分析比较《氓》《致橡树》爱情观
作业
1.用现代化的语言演绎这首《氓》，可任选其中一节。
2.对《氓》的结局进行续写。
谢谢大家！
《诗经》两首氓
导
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集风 15国风，大都是民间歌谣雅分大雅和小雅，是宫廷乐歌颂周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌
学习目标
1.用简洁的语言概括诗歌内容 2. 分析人物形象和婚姻悲剧的原因 3.赏析《致橡树》，比较二者不同的爱情观
请用简洁的语言概括这首诗歌的主要内容？
男子对爱情却怀二心的句子（
）
2.《氓》中以桑叶的枯黄飘落，比喻女子
的憔悴和被弃的句子是（
）
致橡树舒婷
我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光，甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下；叶，相触在云里。
一个青年女子被一个青年男子追求，他们结为夫妻，尽管女子甘守清贫，辛劳持家，但在这女子年老色衰后，男子却抛弃了她，这桩婚事很不幸。
思
1.男、女主人公形象，具体体现在诗歌的什么地方？ 2.男、女主人公婚姻破裂的原因?
议
1.男、女主人公形象，具体体现在诗歌的什么地方？ 2.男、女主人公婚姻破裂的原因?
评为什么婚姻破裂？
1.男子对婚姻不忠，对爱情不专，品行不端。 2.女子面对婚姻不慎重。 3.当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。