批评和讽刺形而上学的典故
哲学趣味典故(高二政治哲学辅助)完整
哲学趣味典故(高二政治哲学辅助)完整文档资料可直接使用，可编辑，欢迎下载哲学趣味典故【前言】知识就是金钱古希腊哲学家泰勒斯整天忙于各种研究,生活过得相当窘迫,而米利都是一个商业城市,许多人过着优越的生活,享用着来自世界各地的奢侈品,以致于有些没有眼光的势利小人时常嘲笑他,说他尽做些没用的事情。
泰勒斯对这些人说:“你们可以认为我没用,但要说知识没有,那就大错特错了。
”没过多久,他就找了个反击的机会。
有一年,由于天气不好,橄榄歉收,许多做橄榄油生意的商人都有些心灰意冷。
但泰勒斯经过仔细地观察和分析天象,认定来年会风雨顺,橄榄将大获丰收。
第二年开春后,泰勒斯不动声色地租下了米利都的全部榨油机。
等到橄榄收获季节到来时,他靠高价出租榨油机便狠狠地赚了一笔钱。
就这样,他用事实告诉人们:哲学家只要想赚钱,便能赚很多钱。
圆圈的比喻一次,古希腊哲学家捷诺的学生问他:“老师,您的知识比我们多许多倍,您回答的问题又十分正确,可是您为什么对自己的解答总是有疑问呢?”捷诺用手在桌上画了两个圆圈,并说:“大圆圈的面积是我的知识,小圆圈的面积是你们和知识。
我的知识比你们多,但这两个圆圈的外面,就是你们和我无知的部分。
大圆圈周长比小圆圈的周长长,因而我接触无知的范围比你们大。
这就是我常常怀疑自己知识的原因。
”一、物质和意识的关系盘古开天自从有了人类,有了人类的意识,人们总是希望这个大千世界是什么?它由什么构成?地球有多大?地球上的万物又是怎样来的?于是,就有了关于这些问题的各种猜想、各种传说,有了科学探索和研究。
传说很久很久以前,宇宙还是一团混沌,象个很大的鸡蛋,盘古就在其中。
盘古越长越大,大约过了一万八千年,盘古一伸腿就感到疼痛,于是就挥起大斧,把“蛋壳”劈开。
这样宇宙中轻的上升变成了天,重的下沉变成了地。
又过一万八千年,天地已经凝固,撑在天地之间的盘古因为过度劳累,倒下去就再也没有起来,呼出的气变成了风云,发出的声音变成了雷霆,左眼变成了太阳,右眼变成了月亮,五体变成了五岳名山,须发变成了星星,血液变成了江河,皮肤、汗毛变成了花草树木,牙齿、骨头变成了金属和玉石,汗水变成了雨露和甘霖,精液、骨髓变成了珍珠和美玉。
【学点哲学】批评的艺术·故事两则
【学点哲学】批评的艺术·故事两则【学点哲学】批评的艺术·故事两则一美国总统柯立芝1923年入主白宫。
这位总统平常总是少言寡语，因此人们称他为“沉默的卡尔”，但有一天他却出人意料地赞扬起了别人。
原来柯立芝有一位漂亮的女秘书，人虽长得非常漂亮，但工作中却时常粗心大意。
一天早晨，柯立芝看见秘书走进办公室，便对她说：“啊！露丝小姐，今天你穿的这身衣服真漂亮，正适合你漂亮迷人的身材。
”这几句话出自柯立芝口中，简直让秘书受宠若惊，有些不敢相信。
柯立芝接着说：“但你也不要骄傲，我相信你对工作的处理也能和你本人一样漂亮。
”果然从那天起，女秘书在公文上很少出错了。
一位朋友知道了这件事，就问柯立芝：“这个方法很妙，你是怎么想出来的？”柯立芝得意洋洋地说：“这很简单，你看见过理发师给人刮胡子吗？他要先给人涂些肥皂水，这样刮起来不就使人不痛了吗？”可见，作为管理者对下属，用委婉的方式去赞扬比直接的批评更有效。
二有一次，古希腊大哲学家柏拉图正在家中向朋友展示一张典雅高贵的椅子，他满面春风地介绍这个由学生们集资送来的精美的生日礼物。
他正兴致勃勃地炫耀着，突然进来一位诗人朋友，由于外面正下着大雨，他这位朋友被弄得衣着不整，鞋上还溅满烂泥。
可气的是，他竟然一声不响地踩到椅子上跳起来，并说：“各位，你们不要以为我是疯了，我这样做是救人哪！因为柏拉图正沉溺于骄傲之海，身为朋友的我，不能见死不救，现在我要用脚踹去他的骄傲！”柏拉图听后一惊，接着又赶快对他说：“朋友！谢谢你的救命之恩，我必定要报答这份恩情，请等一下。
”说完话，立刻跑进屋内拿出一把刷子，将椅子上的泥巴刷干净，再请诗人坐下，然后又拿起刷子在朋友身上刷起来。
他一边刷一边以同样的腔调大声说：“各位，今天我柏拉图不小心落在骄傲之海，幸好我的朋友及时赶来，用脚踩死我的骄傲，使我重生。
我也用刷子刷去这位朋友的嫉妒，免得他落入嫉妒之海。
”虚心地接受他人的指正，也小心地说出对他人的指正，而在指正别人时，想一想，你真正的心态是什么？指正别人的错误要抱着真诚平和的态度，小心别让自己落入嫉妒之海。
名人故事：马克思讽刺小傻瓜的故事
名人故事：马克思讽刺小傻瓜的故事马克思十二岁进了普鲁士莱茵省特里尔城一所中学。
目前，南京中医药大学在云南高考录取分数线尚未公布，预计将于7月中旬公布，届时，我们会在第一时间为您发布2013南京中医药大学高考录取分数线，内容时时更新中，2013南京中医药大学云南地区高考录取分数线将在此列表页头条显示，记得收藏哦!(ctrl+D即可收藏) 坚持以人为本，就要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点。
有一次，受人尊敬的老校长来给大家讲课，正讲得津津有味，有个外号叫“小傻瓜”的葡萄园主的儿子在下面吃起糖果来。
老校长生气了，突然提出了问题，让“小傻瓜”回答。
“小傻瓜”慌了神，不断地暗使眼色，恳求同学们提示，可谁也不理他。
最后，他把目光投向了马克思。
男：本届艺术节以各系学生会、社团、各班级承办的方式进行，届时将举办艺术表演比赛类及作品展示类等十多项精品活动。
在这里我们预祝在艺术节圆满成功，并预祝各位同学在各类比赛中取得好成绩。
马克思主义理论一级学科：2006年1月获马克思主义中国化研究二级学科硕士学位授予权，2006年6月该学科被评为省级重点二级学科;2011年3月获得马克思主义理论一级学科硕士学位授予权，2012年11月该学科获得省级重点一级学科。
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他麻利地写了个纸条，卷成团儿，暗暗递给了“小傻瓜”。
“小傻瓜”以为是答案，趁老校长低头翻书的空儿，慌忙打开纸团，一看，竟是一首讽刺诗。
诗中挖苦他是个名副其实的“小傻瓜”，胖得像头小猪娃，不动脑筋光贪玩，浑身都是臭泥巴。
这下子，可把“小傻瓜”惹恼了。
下课后，他拦住马克思就要报复。
马克思面无惧色，理直气壮地说：“你办了没理的事，还想找别人的事吗?”陈洁如，陈13岁与蒋交往，15成婚，22岁被迫出走“留学”。
哲学典故——精选推荐
哲学典故阿基里斯追龟：是古希腊爱利亚学派的芝诺对运动提出的四个责难之一。
根据芝诺的责难，古希腊史诗中跑得最快的阿基里斯永远追不上乌龟。
芝诺指出，阿基里斯在追乌龟的时候必须到达乌龟出发的地点，而这时候乌龟会向前走了一段路，于是阿基里斯又必须赶上这段路，而乌龟又向前走了一段路，他总是越追越近，但是始终追不上它。
芝诺的这个责难要说的是，某一有限的距离是可以无限分割的，从而说明运动中存在的矛盾，并进而否定运动的实在性。
因为在他看来。
承认运动就会陷入矛盾，所以运动是不真实的。
而事实上，运动中矛盾的产生和矛盾的解决才是运动本身。
苏格拉底的助产术：是苏格拉底在辩论过程中常常运用的一种方法。
苏格拉底首先通过‚讽刺‛的方法向对方提出问题，对对方的回答步步紧逼，直到对方发现自己陷入了自相矛盾，而不得不承认自己的无知；其次，通过助产的方法帮助对方产生新思想，然后经过归纳，从对个别事物的分析比较中概括出一般的本质；最后，通过‚定义‛把得到的一般概念确定下来。
苏格拉底说这个方法的形成，是受了他的母亲的助产职业的启发，所以被叫做助产术。
柏拉图式的恋爱：是柏拉图在美学上的一个概念。
柏拉图认为，‚美‛是一种理念，它是永恒的、绝对的、神圣的。
万物之所以为美是因为分有了‚美‛的理念的结果。
而要达到美的理念则需要‚爱的接引‛，即柏拉图式的爱，也就是要求使情感理智化，才能达到绝对的美。
后人把纯粹的精神的恋爱称为柏拉图式的恋爱。
秃头理论：苏格拉底死后，小苏格拉底的麦加拉学派提出的一些诡辩论题之一。
麦加拉学派常常提出一些诡辩的论题，通过揭露论题的矛盾，使人陷入困境。
其中最典型的是欧布里德提出的‚古堆‛‚撒谎者‛‚有角的人‛和‚秃头‛等论证。
‚谷堆‛是说一粒谷子不能说成一堆谷子，再加一粒也不可能，这样一粒一粒加上去，也将永远不会堆成谷堆。
‚秃头‛的论证方法与‚谷堆‛的论证方法相反，说的是减掉一跟头发不会成为秃子，再减一根也不可能，一根一根地减下去也不会成为秃子。
辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论
辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论毛泽东同志曾经说过，马克思主义有几门学问，但基础的东西是马克思主义哲学。
他在革命战争年代写下的《反对本本主义》、《实践论》、《矛盾论》等著作，在社会主义建设时期写下的《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等著作，灵活运用了辩证唯物主义世界观和方法论，形成了具有鲜明中国特色的马克思主义哲学思想，为我们党掌握和运用辩证唯物主义树立了光辉典范。
邓小平同志非常善于运用辩证唯物主义解决实际问题。
他强调，必须抓住社会主义初级阶段的主要矛盾，坚持以经济建设为中心；必须用实践来检验我们的工作，坚持“三个有利于”标准；必须坚持“两手抓、两手都要硬”、“摸着石头过河”，处理好计划和市场、先富和共富等关系。
江泽民同志指出：“如果头脑里没有辩证唯物主义、历史唯物主义的世界观，就不可能以正确的立场和科学的态度来认识纷繁复杂的客观事物，把握事物发展的规律”。
胡锦涛同志也说过，“辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，是马克思主义最根本的理论特征”，要学习掌握马克思主义哲学，努力提高探索解决新时期基本问题的本领。
今天，我们党要团结带领人民实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，更好在实际工作中把握现象和本质、形式和内容、原因和结果、偶然和必然、可能和现实、内因和外因、共性和个性的关系，增强辩证思维、战略思维能力，把各项工作做得更好。
当前，结合我国实际和时代条件，学习和运用辩证唯物主义世界观和方法论，要注重解决好以下几个问题。
第一，学习掌握世界统一于物质、物质决定意识的原理，坚持从客观实际出发制定政策、推动工作。
世界物质统一性原理是辩证唯物主义最基本、最核心的观点，是马克思主义哲学的基石。
恩格斯指出：“世界的真正的统一性在于它的物质性，而这种物质性不是由魔术师的三两句话所证明的，而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展所证明的。
中国古代寓言故事的推荐语
中国古代寓言故事的推荐语中国古代寓言故事，短小精悍，幽默深刻。
通常，它只用寥寥数语便勾画出一幅情节生动的画面，中国古人的人生智慧也便在这幅画面上得以鲜明呈现。
阅读这《中国古代寓言故事》，将受到先辈的智慧点拨，领悟做人、做事的道理，养成良好的行为习惯。
本书所收中国古代寓言，按照思想内容，可以概括成三类:入本书的《庄子》中的《井之蛙》说明世界的广大，人们不可以囿于自己狭小的见闻而妄自尊大。
《列子》中的《杞人忧天》说明天不过是积聚起来的气体，没有什么地方没有气体;《画鬼最易》说明从客观实际出发，按客观规律办事是最难的，非下苦功夫不可。
而远离实际瞎说一气，则是容易的。
还有更多的寓言从反面辛辣地讽刺了唯心主义、形而上学的种种表现，惟妙惟肖地刻画了一些死抱住形而上学不放的各种丑态。
《揠苗助长》告诉人们违反客观规律作出的愚蠢行动，是多么的荒唐可笑;《穿井得一人》说明进行调查研究，只凭道听途说和主观推想，就难免不出差错;至于《郑人买鞋》里的郑人，更是教条主义的典型。
第二类是具有"劝善惩恶"性质的，其中也有许多给人以积极的启示。
《啮镞法》说明心术不正，为一己私利不惜伤害恩人是很卑鄙的;《何待来年》、《猩猩嗜酒》劝人有错就改，不要借故推托，明知故犯;《蜈蚣自大》、《恃胜失备》教育人们不要骄傲自满，盲目轻敌。
第三类是"揭发伏藏，显其弊恶",具有讽刺性的。
《强取人衣》、《高昕嗜杀》揭示出世上恶人的巧取豪夺和极端残忍;《更渡一遭》、《猫祝鼠寿》嘲讽了伪善者的虚情假意;《争雁》斥责了那种崇尚空谈，进行毫无意义的争辩的风气;《黠揉媚虎》、《山魅漆镜》指明了喜欢逢承、厌恶批评都会自食恶果;《迂儒救火》、《傅显》表现出拘守封建礼教的迂腐可笑。
1、旧事，旧业。
《商君书垦令》:"知农不离其故事，则革必垦矣。
"《史记太史公自序》:"余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也。
安徒生讽刺意味的童话故事
安徒生讽刺意味的童话故事安徒生，这位举世闻名的童话大师，他的作品丰富多彩，寓意深远。
在他的童话世界里，不仅有美丽的公主、勇敢的王子，还有许多充满讽刺意味的故事。
这些故事以幽默、诙谐的方式揭示了社会现象和人性弱点，引人深思。
本文将为您介绍几则具有讽刺意味的安徒生童话故事。
一、《皇帝的新装》这个故事讽刺了皇帝的昏庸无能、官场的虚伪和阿谀奉承。
一位自负的皇帝被两个骗子欺骗，他们假装为他制作了一套只有聪明人才能看到的新装。
皇帝穿着这套“新装”游行时，大臣和百姓们为了迎合皇帝，都假装看到了这套美丽的新装。
最后，一个小孩子勇敢地说出了真相：“皇帝什么都没有穿！”这个故事以幽默的方式揭示了虚伪和昏庸的社会现象。
二、《海的女儿》这个故事讽刺了人类对美貌的盲目追求和对爱情的功利态度。
主人公小美人鱼为了得到人类王子的爱，用自己美丽的歌喉换取了双腿，但王子却娶了另一个美貌的公主。
小美人鱼为了拯救王子的生命，最终化为泡沫。
这个故事反映了当时社会对美貌和地位的过分追求，以及爱情中的功利主义。
三、《卖火柴的小女孩》这个故事讽刺了资本主义社会中的贫富差距和冷漠的人际关系。
在一个寒冷的除夕夜，卖火柴的小女孩为了生存，点燃了火柴取暖。
在她生命的最后一刻，她幻想到了温暖的家园、美味的食物和关爱的家人。
然而，现实中的她却孤独地死在街头，无人问津。
这个故事控诉了当时社会对弱势群体的冷漠和忽视。
四、《丑小鸭》这个故事讽刺了人们以貌取人的短视行为。
丑小鸭因外表与众不同，遭受了家族和其他动物的排斥。
在经历了一系列的挫折和磨难后，丑小鸭终于成长为一只美丽的天鹅。
这个故事鼓励人们不要只看表面，要善于发现他人的内在美。
总结：安徒生的童话故事不仅仅是为孩子们讲述美好的故事，更蕴含了深刻的讽刺意味。
这些故事通过幽默、诙谐的方式，揭示了社会现象和人性弱点，为我们提供了反思和借鉴的机会。
讽刺的寓言故事
讽刺的寓言故事从前，有一只狐狸，它总是自诩为森林中最聪明的动物。
有一天，它遇见了一只乌鸦，乌鸦在树上啄食着一只美味的葡萄。
狐狸看见了乌鸦手中的葡萄，心生羡慕，便对乌鸦说，“你好啊，乌鸦，你看起来很高兴啊。
”乌鸦高傲地回答，“当然，我正在享受这美味的葡萄呢。
”。
狐狸见乌鸦如此得意，便开始挑衅地说，“乌鸦啊，你看上去真是幸福啊，能够吃到这么美味的葡萄，我真是羡慕死你了。
”乌鸦听了狐狸的话，感到有些得意，便把自己变得更加高傲起来。
狐狸见乌鸦越发得意忘形，便开始讽刺地说，“哎呀，乌鸦啊，你的脸色看起来有些苍白啊，是不是吃坏肚子了？还是被那些葡萄刺扎到了？”。
乌鸦听了狐狸的话，心里开始有些不安，但仍然不愿示弱地说，“哼，你这只狐狸，就知道嫉妒我能吃到这么美味的葡萄，我才不会被你的话影响呢。
”狐狸见乌鸦仍然不愿低头，便更加得意地说，“哎呀，乌鸦啊，你的脸色看起来真是越来越苍白了，难道是因为你吃不下去了吗？哈哈哈。
”。
乌鸦终于受不了狐狸的讽刺，便把葡萄扔掉，飞走了。
狐狸见乌鸦走后，便得意地笑了起来，心想，“果然，这只乌鸦就是个没用的东西，看我让它失去了美味的葡萄。
”。
然而，当狐狸走到葡萄树下，发现那些葡萄其实是酸的，根本没有什么美味可言。
狐狸感到有些失望，心想，“这只乌鸦居然被这些酸葡萄迷惑了，真是愚蠢。
”于是，狐狸便开始反思自己的行为，意识到自己也像乌鸦一样，被虚荣心蒙蔽了双眼。
这个寓言故事告诉我们，虚荣心是人们最大的弱点。
当我们被虚荣心蒙蔽时，往往会做出错误的判断，甚至失去了更珍贵的东西。
因此，我们要时刻警惕虚荣心的诱惑，保持清醒的头脑，不要被表面的华丽所迷惑，要学会用心去发现内在的美好。
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批评和讽刺形而上学的典故
形而上学，又称“学究本质”、“哲学本质”，是古希腊哲学家亚
里士多德创立的一门哲学分支，也是西方哲学发展史上最重要的一支，一直流传至今。
它旨在探索客观世界的本质。
但形而上学被批评和讽刺最多也是最引人注目的一个哲学问题。
形而上学大致可以分成四个部分：自然科学、逻辑学、唯心主义哲学和普遍观念学。
其中，自然科学关注客观的物质实践；逻辑学探讨客观世界的本质；唯心主义哲学重视个人主观经验；而普遍观念学则试图将客观世界的内在本质与主观的思维内容相联系。
不过，形而上学也有其致命的缺陷，最重要的原因有两个：一是它在本质上排斥客观实践，以一种“超实践”的探索方式探索客观世界，它过分重视纯粹理性，无法充分发挥实践经验；二是它脱离了实际生活，其本质抽象、概括，容易使人把它的认识方式与客观世界的实践活动脱节。
因此，形而上学被认为是一种失败的哲学，它从一开始就带有本质学说的根源性缺陷，也因此，它一直受到外界的批评和讽刺。
最具有代表性的，就是英国哲学家莱布尼茨（Ludwig Wittgenstein）对形而上学的批评。
他提出，形而上学一再探索“本质”，只会把我们引向困境探索本质却得不到任何实质性的答案，只
能进入一个无止尽的漩涡，而自然科学却能对客观世界的深层本质给出科学的解释，因此我们应该着重于自然科学而不是形而上学。
此外，近代哲学家德勒兹（Martin Heidegger）也就形而上学提
出了严苛的批判态度，他认为形而上学只能把握世界的表面，无法掌握客观世界的本质，即客观世界的主体性和本质的异化性。
此外，当代著名哲学家费舍尔（Richard Rorty）也提出了讽刺形而上学的观点，他认为形而上学意义有限，它也是一种有缺陷的哲学，无论探索多久，也无法达到客观世界的真正本质。
总结而言，形而上学是一个传统哲学学派，它致力于探索客观世界的本质，但同时也屡次遭受外界的批评和讽刺，这些批评和讽刺很大程度上也可以解释它的失败。
未来如果想要形而上学能够被重新认识，则必须从根本上改变它，使其能够真正探索客观世界的本质，而不是把客观世界在本质上抽离实践经验。