【关于余秋雨的作文】品读余秋雨的作文

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【余秋雨散文摘抄加赏析】余秋雨散文优秀范文导语:旗袍是中国一种富有民族风情的服饰,由满族女性的长袍演变而来。

以下是小编为大家整理的余秋雨散文,欢迎大家阅读与借鉴!余秋雨散文优秀范文(1)我一直想写写“江南小镇”这个题目,但又难于下笔。

江南小镇太多了,真正值得写的是哪几个呢?一一拆散了看,哪一个都构不成一种独立的历史名胜,能说的话并不太多;然而如果把它们全躲开了,那就是躲开了一种再亲昵不过的人文文化,躲开了一种把自然与人情搭建得无比巧妙的生态环境,躲开了无数中国人心底的思念与企盼,躲开了人生苦旅的起点和终点,实在是不应该的。

我到过的江南小镇很多,闭眼就能想见,穿镇而过的狭窄河道,一座座雕刻精致的石桥,傍河而筑的民居,民居楼板底下就是水,石阶的埠头从楼板下一级级伸出来,女人正在埠头上浣洗,而离他们只有几尺远的乌蓬船上正升起一缕白白的炊烟,炊烟穿过桥洞飘到对岸,对岸河边有又低又宽的石栏,可坐可躺,几位老人满脸宁静地坐在那里看着过往船只比之于沈从文笔下的湘西河边由吊脚楼组成的小镇,江南小镇少了那种浑朴奇险,多了一点畅达平稳。

它们的前边没有险滩,后边没有荒漠,因此虽然幽僻却谈不上什厶气势;它们大多有很有一些年代了,但始终比较滋润的生活方式并没有让它们保留下多少废墟和遗迹,因此也听不出多少历史的浩叹;它们当然有过升沈荣辱,但实在也未曾摆出过太堂皇的场面,因此也不容易产生类似于朱雀桥、乌衣巷的沧桑之慨。

总之,它们的历史路程和现实风貌都显得平实而耐久,狭窄而悠久,就像经纬着它们的条条石板街道。

堂皇转眼凋零,喧腾是短命的别名。

想来想去,没有比江南小镇更足以成为一种淡泊而安定的生活表征的了。

中国文人中很有一批人在入世受挫之后逃于佛、道,但真正投身寺庙道观的并不太多,而结庐荒山、独钓寒江毕竟会带来基本生活上的一系列麻烦。

“大隐隐于市”,最佳的隐潜方式莫过于躲在江南小镇之中了。

与显赫对峙的是常态,与官场对峙的是平民,比山林间的蓑草茂树更有隐蔽力的是消失在某个小镇的平民百姓的常态生活中。

余秋雨《山居笔记》的读后感范文

余秋雨《山居笔记》的读后感范文

余秋雨《山居笔记》的读后感范文余秋雨《山居笔记》的读后感范文余秋雨《山居笔记》的读后感1余秋雨先生的这部书从《一个王朝的背影》开始,以《历史的暗角》结束,这本书是在2003年1月出版的,他在这本新版的自序中说他写这本书历时两年有余(从92年————94年),而且牺牲是相当大的,他辞去了学院的行政职务,十分纯粹地几乎全身心地投入其中。

仅仅十一篇文章却耗费了两年多的时刻。

这,并不是他的写作效率低,而是那有股坚韧的探求精神,正是他的那种认真态度和永无止境的追求让人心悦诚服。

多年来他透过边走边想,有机地将写作与考察结合在了一齐,很多写到的地方,他是一次又一次的拜访求证。

以前就为了核对海南岛某古迹的一副对联上方的两个字,在几度函询都得不到准确回答后,只得亲自再次去海南,很多时候,他就是这样不得不一去再去,在追求真理和对文学的无比热爱方面,他是毫不吝啬的,不管时刻还是金钱。

对他的文章,他真正做到了“得失寸心知”,是不会在乎他的经济和得失的。

按照余先生的话说:“全书是我以直接感悟方式探访中华礼貌的第二阶段记述”。

他还说:“写作这本书的最大困难,不在言论之勇,不在跋涉之苦,也不在考证之烦,而在于要把深涩嶙峋的思考粹炼得平易可感,把玄奥细微的感触释放给更大的人群,这等于用手掌碾碎石块,用体温焐化坚冰,字字句句都要耗费难言的艰辛,而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。

”我被他的这种治学精神和严谨的求实作风以及认真的求学态度所折服,我深深地被他的文字和精神打动了。

这种境界早已超越了文字本身,在上下五千年的历史长河中穿梭,在东西南北的古老土地上走过。

余先生的文章带给我们的都是精彩纷呈的人文、地理、历史、故事……上下求索,展示出人类人文历史的绚丽诗篇,给我们掀开了精神的家园、文化的粮仓。

余秋雨《山居笔记》的读后感2余秋雨先生领着我们在一处处山水间浏览着岁月的痕迹,在一座座古刹前回味着历史的兴衰,他带着我们更深刻的去品读中国那沧桑的历史。

余秋雨600字作文总汇5篇

余秋雨600字作文总汇5篇

余秋雨600字作文总汇5篇余秋雨600字作文余秋雨短篇散文3篇成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的声响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会喧闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无需声张的厚实,一种能够看的很远却并不陡峭的高度。

——余秋雨《山居笔记》余秋雨短篇散文【篇一:我藏不住秘密,也藏不住忧伤】我藏不住秘密,也藏不住忧伤,正如我藏不住爱你的喜悦,藏不住分离时的彷徨。

我就是这样坦然,你舍得伤,就伤。

如果有一天,你要离开我,我不会留你,我知道你有你的理由;如果有一天,你说还爱我,我会告诉你,其实我一直在等你;如果有一天,我们擦肩而过,我会停住脚步,凝视你远去的背影,告诉自己那个人我曾经爱过。

或许人一生可以爱很多次,然而总有一个人可以让我们笑得最灿烂,哭得最透彻,想得最深切。

炊烟起了,我在门口等你。

夕阳下了,我在山边等你。

叶子黄了,我在树下等你。

月儿弯了,我在十五等你。

细雨来了,我在伞下等你。

流水冻了,我在河畔等你。

生命累了,我在天堂等你。

我们老了,我在来生等你。

能厮守到老的,不只是爱情,还有责任和习惯。

永远也不要记恨一个男人,毕竟当初,他曾爱过你,疼过你,给过你幸福。

永远不要说这个世界上再也没有好男人了,或许明天,你就会遇到爱你的那个男人,在你眼里,他再坏也是好。

每个人都有一个死角,自己走不出来,别人也闯不进去。

我把最深沉的秘密放在那里。

你不懂我,我不怪你。

每个人都有一道伤口,或深或浅....我把最殷红的鲜血涂在那里。

你不懂我,我不怪你。

每个人都有一行眼泪,喝下的冰冷的水,酝酿成的热泪。

我把最心酸的委屈汇在那里。

你不懂我,我不怪你。

假如你想要一件东西,就放它走。

它若能回来找你,就永远属于你;它若不回来,那根本就不是你的。

如果真的有一天,某个回不来的人消失了,某个离不开的人离开了,也没关系。

时间会把最正确的人带到你的身边,在此之前,你所要做的,是好好的照顾自己。

读余秋雨散文有感五篇

读余秋雨散文有感五篇

读余秋雨散文有感五篇品读余秋雨的历史散文,蔚然成了近年来中国小资的时髦风气,并带出了文坛一阵风潮。

历史利用文学获得“美丽外观”,而文学利用历史获得了“精神深度”。

下面是为大家准备余秋雨散文有感内容,希望对你们有帮助。

余秋雨散文有感一在这个剧烈变化的时代,余秋雨做出的努力是令人赞赏的。

在我的记忆里,余文首先在上海的《收获》杂志连载,而后被不断地出版、转载、报导,成为中国各大城市的重要畅销图书,甚至出现在几乎所有的中文网站和杂志上,与鲁迅和林语堂的作品一道成为现代散文的经典之作。

一时间,大有不读余文,羞谈文学之风。

果真是这样吗?让我们以他的《文化苦旅》为例,看看历史和文学在这里是怎样结构在一起的。

在《文化苦旅》中,我们可以透彻的看到作者采用的话语策略,那就是透着知识分子的“忧患意识”的传统“爱国主义”(也即“民族主义”,这正是该书发行时面临的一种流行思潮),而后在这引导下进入深度操作的层面。

第一篇“道士塔”是一个奠定民族主义基调的重要篇章,它确立了整部书的话语(价值)姿态:王道士以他无知和贪婪出卖了中华文化的瑰宝“敦煌石窟艺术”珍品。

这种道德化的母题和“故事”完全符合大众的“民族主义”走向。

不仅如此,作者还使用了一些煽情主义话语记号来强化这种戏剧性的效果,如“伤口”、“滴血”、“下跪”、“恳求”乃至“哭泣”,所有这些意象或独白都展示了一种露骨的煽情技巧。

尽管它从文学技巧上看相当笨拙,但在中国的读者市场却是双重有效的,即点燃了读者的历史怒气,又使之产生了对作品乃至作者的无限钟爱,这样的例子在余文中俯拾皆是。

余文成功的运用历史随笔与情感化的叙述方式,引发了大众的阅读回响。

尽管人们并未从这些历史诠释中获得新的概念,但封存在历史中的传统价值和现代生活的断裂,获得了某种修复,旧式文人的理想、趣味和面容遭到了大众之手的亲切抚摸。

那么,在当时所谓“建构大中华文化圈”的大汉民族主义思潮中,余文受到大陆、台湾乃至世界各地华人知识分子读者的响应和鼓掌liuxue86,便是十分自然的事情。

余秋雨中学获奖并登报的作文

余秋雨中学获奖并登报的作文

余秋雨中学获奖并登报的作文“哎呀,你们知道吗?余秋雨在中学的时候可厉害啦!”我一进家门就迫不及待地和爸爸妈妈说道。

那是一个阳光明媚的周末,我和小伙伴们在公园里玩耍。

我们跑着、闹着,笑声回荡在整个公园里。

玩累了,我们就坐在草地上休息。

这时,小明突然说道:“你们知道余秋雨吗?”大家都摇摇头,只有我眼睛一亮,说:“我知道呀,他是个很有名的作家呢!”小明接着说:“我听说他中学的时候就特别优秀,还获奖登报了呢!”“哇塞,真的呀!”小伙伴们都惊叹道。

我心里也涌起一股敬佩之情,余秋雨可真是太了不起了。

回到家,我就把这件事告诉了爸爸妈妈。

爸爸笑着说:“余秋雨确实是个很有才华的人,他的作品很有深度。

”妈妈也点点头说:“是呀,他能在中学就取得那样的成绩,肯定付出了很多努力。

”我不禁陷入了沉思,余秋雨在中学的时候是怎么做到那么优秀的呢?他是不是每天都刻苦学习呀?我要是也能像他那样该多好。

我想起自己有时候还会偷懒,不好好学习,心里就有点惭愧。

余秋雨就像是我前进道路上的一盏明灯,照亮了我努力的方向。

我暗暗下定决心,以后一定要向余秋雨学习,努力让自己变得更优秀。

我想象着余秋雨在中学时努力奋斗的样子,那一定是充满激情和汗水的。

他肯定花费了大量的时间和精力去阅读、去写作,不断地提升自己。

我反问自己:我能做到吗?我相信我能!只要我有决心,有毅力,就一定能做到。

余秋雨中学获奖并登报,这不仅仅是他个人的荣耀,更是激励我们这些后来者不断前进的动力。

他就像一座高峰,让我们仰望,让我们想要去攀登。

我要努力学习,不断积累知识,提升自己的能力,总有一天,我也能像余秋雨一样,在属于我的领域里发光发热。

这就是我从余秋雨身上学到的,也是我今后要努力去实现的目标。

读余秋雨《文化苦旅》心得体会(5篇)

读余秋雨《文化苦旅》心得体会(5篇)

读余秋雨《文化苦旅》心得体会(5篇)读余秋雨《文化苦旅》心得体会(精选篇1)中国有灿烂的历史,有博大精深的文化,还有独特的民族风情和肥沃的土地,它是世界民族之林的强者。

细细体会余秋雨先生的《文化苦旅》,让我更深刻地感受到了中华民族的精神。

当然,这些事并不见得全是如何的慷慨凛然,它们很真实,很贴近生活。

例如《道士塔》中那愚昧无知的王道士从外国人手中接过极少的钱财,却让他们搬走一箱箱记载着中国历史的珍贵典籍。

作者最后写道:一个古老民族的伤口在滴血。

是啊,看到这个故事,我的心也在滴血。

西方一位哲人说过:“只有饱经沧桑的老人才会领悟真正的人生哲理。

”把心灵放达于山水世界,放达于文化天堂,去观察自然与人交际境界中去思考前人的情感,在源远流长、博大精深的文明历史中,遨游畅想,这正是《文化苦旅》不同于其他散文之处。

在山水中解读历史,在历史中发掘文化,在文化中看透山水,让自己的心灵也受到文化的熏染,精神的洗礼。

这便是我仔细读过读《文化苦旅》后,获得的最强烈的感受。

因为老一代创造的奇迹,才造就我们这一辈的骄傲,才使我们摆脱令人屈辱发指的历史。

但如今的我们仍以过去的光辉做明天,那真正的明天在哪里?当历史倒转轮回时,我们会不会再次面临屈辱?这个问题值得我们认真思考,明天的希望就掌握在我们手中,当今的我们更应该努力,为了我们的祖国……读余秋雨《文化苦旅》心得体会(精选篇2)我拿到的《文化苦旅》是牛皮纸的封面,书内的纸张泛着青黄。

我不知这样安排是否刻意,只是当我翻开它的时候,不禁莞尔:它,与余秋雨先生自命的“漂泊旅程”倒真是十分相衬。

读它的时候,我也正在旅途中,同样怀了一份“旅”的心情,只不过,我的这段旅程要舒适安逸得多。

合上它的时候,我仍在旅途。

坐在一辆稍有些颠簸的大巴车上,轻轻抚过牛皮封面上四个工整却厚重的黑色大字,心中久久无法平静。

我想,我和先生一同,作了一次漂泊,只不过,我,漂泊在墨迹里。

山先生写过的山很多,我却偏偏记住了一座沙山。

《余秋雨散文》读后感600字

《》早有“文化散文”之代表的定论,其“强烈的理想主义色彩,追求理想人格、美的情怀包括自然美、精神美、艺术美,在批判关怀知识阶层文化人格中心意为出来”。

《余秋雨散文》读后感600字篇一
很早就想写点东西的,在囫囵吞枣看完余秋雨老师散文集之后,但因为工作变化的原因,一直没有时间来写,也没有心情静下来写。

一晃一个月过去了。

其实,现在也没有时间、也没有心情来写,只是总感觉心里有点事,这或许就是自己的一点个性。

定下的事情不做完心里总感觉有点不舒服,尤其是在这次阅读了多篇美好的文章之后,总感觉应该留下点什么,特别是现在的生活节奏,让自己已经很难在一段时间之内再翻起余老师的文章,只好趁着心里还有点感觉,留下几行贻笑大方的文字。

余老师和季老一样,都是高中时就耳熟能详的大师,但可惜的是,我这个文科出生的人并不喜欢学习语文,唐诗宋词兴致来了还会背上几首,而对于这些文学作品,学起来感觉真是要人命,而且最为关键的是学了不考,考了也考不好,所以,很少认真阅读教材上面的文章,听课也是是是而非。

这次机缘巧合读到了两位大师的散文集之后,让人对散文又有了一点重新的认识,又有了不一样的感觉。

自己水平有限,无法写出精湛的体会,只能由着自己的感觉信马由缰。

正如前段时间写过一篇关于读季老散文集有感的文章一样,季老从自己工作生活的点滴入手,润物无声,让人体会到生活的一种自然美,让人感觉有一种返朴归真、悠然自得的娴静,人生就如同一幅淡淡的山水画;余老师的这本散文集,则从
宏观着眼,纵横捭阖,以一个文学家独有的眼光来看待历史。

余秋雨雪读后感范文

余秋雨雪读后感范文以下是一篇大致____字的关于《余秋雨雪》的读后感范文:余秋雨是当代中国作家中备受瞩目的一位作家,他的作品《雪》以其深刻的思考和细腻的描写力吸引了大批读者。

在读完这本小说后,我心里涌起了许多感慨和思考,同时也被余秋雨的文字所触动。

小说以一个普通人的生活为线索,讲述了人与自然、人与人之间的关系,探索了人生意义的深层次问题。

这本小说的背景设置在中国东北的农村,讲述了一个普通老百姓家庭的故事。

作者通过细致入微的描写展现了一个真实、质朴的农村生活。

小说以杨家一家人的生活为线索,主要围绕着雪这一元素展开。

作者以绵长的篇幅和丰富的细节描写,使人感觉仿佛自己亲临其境,置身于雪的世界中。

无论是雪花飘落的场景,还是白茫茫的雪地中人们的脚印,都给读者带来了一种强烈的视觉冲击力。

同时,作者还通过描写人物的言行举止和内心世界,使读者更深入地了解到了这个家庭中每个人的真实感受。

小说中的杨家一家是一个非常朴实、普通的家庭。

杨二嫂是一个聪明机智、能干活的女人,她凭借自己的双手将这个家庭掌握在自己手中,起到了支撑整个家庭的作用。

杨二嫂的丈夫杨少云则是一个善良朴实、劳动能手的农民,他全心全意地为家庭奉献自己的力量。

杨二嫂的两个儿子小杨和二杨是两个反差很大的人物。

小杨是一个成绩优秀、乖巧听话的孩子,他对家庭有着强烈的责任感,一直尽力为家庭分担责任。

而二杨则是一个调皮捣蛋、目光短浅的孩子,他只关心自己的个人利益,对家庭的贡献微乎其微。

这个家庭中的每个人物都有自己的特点和性格,他们构成了一个和谐的整体,也展现了普通人家的真实形象。

小说中的雪是一个重要的象征意象,它不仅仅是一种自然现象,更是一种情感寄托和人生哲学的体现。

雪象征着纯洁无瑕、希望和梦想。

小说中的杨家一家人都怀揣着自己的梦想,他们用自己的双手为梦想而努力。

小杨想通过努力学习改变家庭的命运,而二杨则想通过投机取巧来实现自己的梦想。

人们对雪的描写与杨家人的梦想紧密相连,雪的降临给人一种希望和新生的感觉。

余秋雨《都江堰》读后感(通用6篇)

余秋雨《都江堰》读后感(通用6篇)余秋雨《都江堰》读后感(通用6篇)当仔细品读一部作品后,大家一定都收获不少,是时候静下心来好好写写读后感了。

是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编为大家收集的余秋雨《都江堰》读后感(通用6篇),希望对大家有所帮助。

余秋雨《都江堰》读后感1余秋雨先生以高度历史使命感解析都江堰始末,运用渊博历史知识和深厚文学修养详细剖析了它的人文底蕴和政治意义。

掩卷长叹,令人在追思李冰父子同时,联系我们实际,心灵不由得产生了丝丝共鸣。

“为官一任,造福一方”是李冰座右铭,这和我们党“领导干部要甘做人民公仆”是相似的。

他凭着踏实心态、务实做法率领百姓历尽千辛万苦建造了都江堰,成就他名垂青史,也成为后来为官者的一个路标。

我们领导干部则以“群众利益无小事”为准绳,不断改善人民群众生活水平,扎实体现了“立党为公,执政为民”宗旨。

现行干部政策不可能出现类似李冰持续执政的情况,这就有一个为与不为的选择矛盾,矛盾原因还是急功近利,不以百姓满意为评判标准而是以领导满意为准则!当权者始终以“立党为公,执政为民”为准则,坚持不动摇,政府和社会提供相对宽裕氛围,则能更好保证政策连续性。

保证政策连续性,要求继任者摆正心态,更好体现人民要求,以实实在在政绩取信于民。

余秋雨《都江堰》读后感2长城,中华民族意志力的骄傲,一个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障。

然而其代表的统治者的文化业已消亡,失去了战争时期的战略意义,只剩下一个巨大的空壳。

然而作者却在文中说道,“中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰。

”都江堰不像长城只是一座僵硬的雕塑,它占据了邈远的时间,骄傲地在风浪中矗立了两千多年,庇护着天府之国四川的无数民众,坚固得如同中华民族的历史。

“可以毫不夸张地说,它永久性地灌溉了中华民族。

”在来到都江堰之前,作者以为它只是一个水利工程罢了,但当面对这都江堰之时,才强烈地领受到水的魅力。

都江堰凭借它精巧的机构训顺着水流,赋予它们生命与力量。

余秋雨散文读后感

余秋雨散文读后感余秋雨散文读后感(精选10篇)品味完一本名著后,相信大家都增长了不少见闻,何不静下心来写写读后感呢?那么我们如何去写读后感呢?以下是店铺帮大家整理的余秋雨散文读后感(精选10篇),仅供参考,欢迎大家阅读。

余秋雨散文读后感1秋雨的心是年轻的,却又是迟暮的。

有着儿童的天真,有着老人的睿智,因而有了天真的向往新奇的心,有了发自内心的对历史的感悟。

所以他的人生是美丽的。

正如他在散文集的序文中所写的那样他应该是一个“天使般的老人”即使他年老了,也会有一颗年轻的心的。

秋雨对梦想的初衷,对历史的感悟。

更是由于他对人类历史的重视。

他追寻的心是沧桑的,他对待敦煌文明遭受蹂躏的过去不再如别人所云的那样,将罪过归咎于一尽全力保护但却无力回天的王道士。

历史的失落是有她既定的命运也有历史的更深层的本质的。

历史的源远流长也正是因为它有令人悲痛的过去。

初次接触余秋雨是他的第一本散文集《文化苦旅》,很是被作者深厚的文化底蕴所折服,他的思牵千载,行云流水的记录,对历史、对文化渗透着的领悟力,也是使余秋雨在中国的文化史上留下一席之地!而后接触到他的另几本着作,如谈史谈鉴的《山居笔记》、阐述立身处世的《霜冷长河》、《行者无疆》,以及对比几大文明的《千年一叹》,还有类似回忆类的封笔之作《舍我一生》。

读完后,总想写点什么,却一直未敢动笔,只怕自己的看法大为浮浅,甚至落入俗套,而今下定决心来浅谈一下余秋雨散文的写作风格问题,对于我们的写作也有很多的借鉴意义。

余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线,那就是对中国历史、中国文化的追溯,思考和反问,与其他一些文化散文家相似,余的作品更透着几丝灵性与活泼,尽管表达的内容是浓重的。

余利用他渊博的历史知识,丰厚的文化功底,将历史与文化契合,将历史写活、展现,引起我们反思、追问,作为一个知识分子,他的作品已渗透了文人的忧患意识和良知,这点也是最重要的。

典雅、灵动如诗般的语言。

余对语言有一种超强的领悟力和驾驭能力,他的散文追求一种情理交融的雅致语言,并且“语言在抒情中融着历史理性,在历史叙述中也透露着生命哲理”。

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【关于余秋雨的作文】品读余秋雨的作文
探求过巍巍的语言山峰,追求过浩浩的书海,我终于在你的笔下找到
了我良久的企盼和寄托 — 余秋雨。
我曾经设想过一种美丽,美得如诗如画,如丝如绸;美得气势恢宏,
宁静淡泊。终于,我找到了,在你的笔下,即使是残山剩水也有了冷
冷的威严。不需要浓重的描写,只要几句白描,便勾勒一幅婉约凄美;
不需华丽的词藻,只要几分厚重,便营造一片粗犷苍茫。我在难用言
语表现你的胸襟与气度,只知在你的胸廓中装着千般山水,万种风情,
那是对于历史的,对于文化的,对于自然的,对于疆域的以及美的阐
释。阐释的如此完美,若说有几许缺陷,只是因为你的笔下多了沧桑
浑厚,而少了羞涩青春;有了古典至美,少了时尚流俗的标记,让我
为之一颤,又不禁感叹。你的笔调竟能如此熨帖我的心灵,让我欣喜
若狂,随后又归于宁静致远。杜甫是深沉的,但也曾恣意浪漫过,还
记得那句诗:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。”我很喜欢这句诗,
因为那种狂喜正和我此时一样,相遇余秋雨,就是这样,我只剩下了
渺小,在你的散文中,我是侏儒,我感到自己已无尽的空虚,再无法
逃离的惆怅,在无法逃避的思潮,将我包围,就如你的名字一样,秋
雨几多缠绵,你便缠绕我的思绪,给我几多幻想。
你用冷峻沧桑的语句来描述一种深邃,在历史的废墟中,多的已不再
是颓废,我从你的笔下看到了每一段历史的辉煌,同样在你的笔触中
感受到了那段历史的衰落,带着你的黯然神伤,带着你的泪眼朦胧,
我走进了时空轨道,走进了红尘喧嚣,走进了岁月氤氲。你以绝世的
才华将那段千年的兴衰史注入我的血液,我同你看它最瑰丽的洞窟—
莫高窟,让我尽在这展览千年风采;与你一起漫步在阳关的大道上,
看雪花纷飞如絮,然后让我踩着唐人曾走过的脚印来细细体味那份沉
重;或与你客船听雨,在三峡的奇险中感悟屈原的问天索地,再记起
那雁断叫秋风的悲索。于是我想起了哀词人李煜的:“寂寞梧桐深院
锁清秋”,而你的思维中不喜欢以一个“悲”字来概括中国历史代的文
人,你喜欢东坡的豪放,赞颂李白的放达,欣赏王维的洒脱。所以我
总在你的散文中看到最流丽的文辞,最执着的追求,最博大的胸襟。
你用深刻通俗的语言来传承一种文明,在文明的长河中,你已不愿让
思维紧锁在有限的各种古籍资料中。你拥有了对于文化遗产的各种想
象,即使是立体丰盈的图片视频也远不能带给你身心的满足,那时,
你终于感到被锁于大城市的悲哀,它失去了文化本有的生命,缺少了
那岁月的烈烈风声,感受不到苦旅风尘的呼啸沧桑。你说:“我发现自
己特别想去的地方,总是古代文化和文人留下较深脚印的所在……这
是中国历史文化的悠久魅力和他对我的长期熏染造成的,要摆脱也摆
脱不了。”当我看到这时,心潮的澎湃已全部被激起。我知道,中国
有着无边广袤的疆域,独特传统的民俗,和清幽傲骨的气节,无论战
争、政治、文明,他都有着令世界瞩目的遗产,在中原大地上,他的
才情尽显无疑,半壁江山透着恒久的骄傲洒脱,半壁江山流着亘古粗
犷豪迈。我们的祖国,是用山水泼墨而成的图画,用诗情冲击而成曲
韵。他曾演绎过无数的精彩,无论鼓瑟悠悠、血剑长矛、诗情款款还
是期期艾艾,都有它的别样风韵,就是这样的风姿,这样的气度,才
让你你走出了办公室的大门,走向了真正的人文山水。在那里,即使
枯枝残叶,也有了他的意义,有了他的生命,有了它的艺术。你在你
的山水中寻找古代文人的隽永,追问他们的心情,渴望他们的足迹,
一点点脚步已沉重,身体也疲倦,但你有了一阵感慨、喟叹。那就是
你散文中的深吟啊。
你用缠绵淡雅的语言来描述一种凄婉,在自然的境遇中,你教我思人
生、想荣辱。即使平凡之景你也可酝酿他的深奥,即使荒茫之色你也
能浮想他的辉煌,你智哲,你惆怅,在月光下,当风飘过你的面颊,
在废墟的残垣断壁中,你遥想岁月,任那一抹抹如夕阳般浓重的色彩
在心中泼洒。你说你诅咒废墟,又寄情于废墟,因为岁月的巨轮在华
夏的大地上辗转过无数的车辙,除了历史记录了他的风雨飘摇,就只
有在废墟的荒芜中去看它的伤痕累累,即使那是一道历史的伤疤,你
也不去避免的俯瞰它的面目。我曾爱过悲剧式的结局,对于废墟中的
种种凄切曾是那样的迷恋,因为有了彻骨的悲痛,才拥有了深深的文
化印记;因为有了沉沦的天地,才有了莽莽的华夏大地。如若失去了
悲怆,又怎有红楼遗梦的刻骨铭心;若丢失了惆怅,又怎有花自飘零
水自流的闲愁淡雅;若失去了废墟,又怎有婉约内敛的东方文明呢?
或许你在此刻心中也充满了对于这种自然的几分情愁,他有战争的惨
烈,有诀别的壮怀,有国破的沉痛。因为你总有无限柔情在蠢蠢欲动。
总之你拥有魔力让无数神话在我的脑海里上演,就如你说的:“文人
的魔力竟能让偌大世界的生僻角落变成人人心目中的故乡,在他们退
色的青衫里究竟藏着怎样的法术呢?”我想这就是你的法术吧。

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