令人瞠目的奇葩婚俗
世界两性奇异婚俗集锦
田豳 誉
访 日内瓦 ，不 一定就是 为 了观 光 ，而很 可能是 另有 目的。
・文 性 化
其 志的。 因为 ，尼亚 加拉的客 人 以蜜 月客居 多数。这 些新
因为 ，在 Ｅ 内瓦 ，堕胎 是合 法化的 ，许 多妙龄 怨女 ，到 日 ｌ 婚客 总是两情 缱绻 ，难 分难舍 ，情话 绵绵 ，无时无刻 都陶 内瓦来 ，就是为了除掉腹 中的胎儿。 该国卫 生部 门的高级 官员们 ，曾对 医师颁布戒令 ，据 醉在爱河里 ，对 山珍海味 ，根本不屑一顾。 在尼 亚 加拉 蜜 月 酒店 工 作 的人 ，是 世上 最 有 眼福 的
世界． 奇异婚俗集锦 ｉ
一
、
爱尔兰怨女 多
四、离婚比率高的德国 据统计 。德 国的家庭 。残缺不全 的 占了极大 的比率。
在世界上 ，爱尔兰是 结婚率最 低 的国家。爱 尔兰多 的
是幽怨 的老处 女。据说 ，在 爱尔兰 的女子 中 ，处女 占了四 这 主要是 由于离婚 的 比率 太高 了。德 国的家庭 为什 么会 分之一 。这个 比例是十分惊人的。 二 、性教育的王国 —— 瑞典
说 起初效果感 觉还好 ，但后 来不但故 态复萌 ，甚且 变本加 人 。他 们 因为见到恩 爱场面 太多 了 。所 以＆ 使 上 了年 纪的 口
厉 ，堕 胎 风 气 更 为炽 盛 。
侍者 ，亦属春风 永驻 ，不知老之将至。 九、谈情说 爱和 电灯泡 提到古 巴人谈情说 爱 ，也许 有人 以为自由得不得 了 ，
现 那么 多的怨偶 呢？ 说 穿 了，还 不是 因游戏人 间和贪 图章
财 的观念在 作祟 。另外一 个原 因是 ，德 国在二 次大 战时 ，
微型非洲喀麦隆风俗习惯：儿子可娶母亲为妻
微型非洲喀麦隆风俗习惯：儿子可娶母亲为妻展开全文
喀麦隆素有微型非洲之称，这里有广阔的沙漠，美丽的海滩，辽阔的草原，浓密的森林，肥沃的农田！所有动物在这里奔跑，所有植物在这里成长，这里的婚姻更是是五花八门，一夫多妻，一妻多夫，还有儿子娶母亲，弟弟继承哥哥的老婆和孩子的风俗！
笔者带大家一起去开开眼界，领略一下别具一格的异国婚俗风情！喀麦隆的父亲去世了，为了得到家里遗产他娶了自己的母亲为老婆。
因为父亲去世后，儿子是没有权利继承遗产的，只有娶了父亲的老婆，才算是把父亲的遗产继承了，也同样继承了权利和头衔！当然这样做，主要是为了防止老婆带着自己的财产改嫁。
呵呵，真是一个奇葩的民族，好一个肥水不流外人田，财产真的那么重要吗！一年后母亲有了孩子育有一子，这个辈分把笔者给搞糊涂了，孩子叫儿子好还是称为兄弟呢？在中国人看来，这不是乱伦吗！
笔者知道西汉的王昭君，因为和亲被嫁给匈奴单于呼韩邪，在呼韩邪死后按例嫁给他的长子，昭君上书成帝，要求回国，成帝令其遵从匈奴的风俗，昭君只好下嫁，这就是一个典型的收继婚的例子，那是蒙古的婚姻制度。
而在喀麦隆，儿子娶亲生母亲，这个婚俗第一回
听说啊！笔者真是长见识了！
一个奇葩的民族，令人匪夷所思！。
各地的奇异婚俗
以给 平 静 的 生 活增 添 不 少 去寺庙请喇 嘛 占 卜。根据 新
他就 讨不 到老婆 。姑娘 出 乐趣 。于是 ， 新 娘 的新 郎 找 郎 新 娘 的 生 辰 八 字 测 算 二 嫁 ，娘 家 为 了女儿 的幸 福 ， 不慌 不 忙 ， 热 闹的邻 居 更 人是 否命 相相合 。如果 二人 看
准 点蜡烛 什 事情 上 ， 多数 不 丹家庭 都 要
几 次 ， 时间拖 得长 一些 ， 可 父 母 将婚 事确 定 下来 后 ， 就
埃塞 俄 比亚 ：没驴 别结 么 ， 正 大 家 都 不 忙 ， 找 听取神佛 的 旨意。一般双 方 反 多 未婚男人家里没有驴，
新 娘 如何 讨好 丈 夫 ， 至会 味 ， 其是 烈性 烟 能使 人 提 甚 尤 吻 。摔碎 酒杯 象征 着他们 在 洞 房 花 烛 夜 躲 在 新 人 床 神 ， 茫茫 的森 林 中行 路 不 在 的婚姻 一生不 变。婚 宴 正式
一
下指 导他们 如何 圆房 。 阿拉伯 ： 郎要守 空房 新
结婚 时要 经 历 繁 琐 的婚 礼
程序 ， 以便 “ 新 娘 显 得 更 使
一
在柬埔 寨 ，农 村 的女子 郎一个 明艳 的惊喜 。
般在 十 五 六岁 、 子则 在 男
美 ， 方 的感 觉也 更 热烈” 二十左 右 就 要结婚 ， 双 。 其婚 俗 杯 在 出嫁 的前 几天 ， 孩 的家 也 十分独特 —— 当今 许多国 女 男大 当婚 ， 女大 当嫁。 俄
在瑞 典的冰教 堂 ，前 来
房 的 习俗 。在阿联 酋等海湾 照 而提 前 披 上 婚 纱 是 不 可 举行 婚 礼 的人们 络绎 不 绝 ，
国家 ，新 郎先要 独 守空 房 ， 思议 的 。另 外 ， 西方 一 直流 来 冰 教 堂举 行 婚 礼 的 新 人
神秘花瑶婚俗
神秘花瑶婚俗花瑶山寨，少与外界往来，至今仍然承袭着自古以来的传统婚俗。
花瑶的婚俗十分特别。
特别处之一是没有“媒婆”，只有“媒公”，上门提亲说媒的大多是一些能言善道、受人尊重的汉子，人称“媒人公”。
媒人公的重要标志是手拿一把不打开的油纸伞。
特别处之二是宾客不太在意和理会新郎与新娘。
新郎只管帮着做家务事，或同样挑着礼担随意夹行在送礼的队伍中。
特别处之三是新婚之夜新娘不得入洞房，而要在堂屋里独坐冷板凳，不吃不喝，静静地挨过寨子里欢腾、喧闹的夜晚。
从提亲到订婚，要历经一连串古老、怪诞而繁缛的礼仪。
其中最撩人的，当数婚俗活动中的“打泥巴”、“炒茅壳里”和“蹾屁股”等圣洁而疯狂的三步曲，气氛热烈而粗犷。
花瑶的婚俗，当属世界上最最古老、新奇、怪诞、繁缛而热烈的婚礼。
除了“抢婚”，大多还是媒婚，山寨没有媒婆，却有“媒人公”来引线搭桥。
自古花瑶青年男女以对歌、游戏等方式联姻，并采用媒人介绍，媒人大多为男人。
花瑶婚俗之“对歌定情”花瑶以一姓为一寨或一峒，而在寨与寨或峒之间，群山阻隔，因而异姓青年男女相见或相识非常困难。
在花瑶中曾流传“要相见，走一天”的说法。
意思就是两个人站在相对的山头，能看得见对方，但由于山高谷深，要走到一起，需一整天的时间。
这话其实毫不夸张。
在这种特殊的地理条件下，青年男女们为了寻找自己的意中人，常常在日常生活中以山歌为媒，传递感情。
他们无处不歌，无时不歌。
既使在从事非常艰苦的劳动，仍然歌声不断。
他们一边唱，一边寻觅。
一旦发现了意中人，立即以歌相答。
这样，两颗心被歌声越拉越近，终于融在了一起。
花瑶这种以歌定情的恋爱方式，既浪漫，又实在；既自由，又严肃。
这是一种完全自由状态下的婚恋观，不受门第、金钱的羁绊，与封建时代汉民族的包办婚姻相比，更具现代爱情意识。
花瑶情歌，情真意切，风韵天成，质朴中见神奇，具有永恒的艺术魅力。
而以歌定情，至今仍是花瑶青年男女求偶的最主要方式。
订亲伞：订婚那天，男方媒公要携带一把油纸伞去女方家，进屋时将油纸伞放在堂屋神龛上，女方取下伞，并在伞内的撑骨上悬挂１２个彩色丝线布球，这些球就是订婚证明。
土家族婚俗八大怪
土家族婚俗八大怪土家人独特的生活方式，成就了土家人特殊的婚俗文化——即相传的土家族婚俗八大怪，成为旅游一景:1、摸把锅灰表示爱土家族年轻人有着独特的示爱方式：如果姑娘爱上了小伙，就会选择机会将烧饭铁锅反面的黑灰抹在对方的脸上。
2、许亲反把媒婆怪土家姑娘找婆家，即便自由恋爱，也须找媒人提亲。
媒婆到姑娘家提亲时，遭“骂”，就可能有戏。
实际上，是一边套话，一边取乐。
而且姑娘的父母、哥嫂最后表态时，也往往会装出勉强同意的样子，埋怨媒婆不该来提这门亲。
但绕来绕去还说是看媒婆的面子。
3、过礼“背山”花袱盖如果你在路上碰到一群土家汉子背着一大篓东西，上面盖着花袱子，不用问，走在最前面的那个小伙子是去女方家“过礼”。
土家人把这种背聘礼“过礼”的方式叫“背山”，或者叫“背盒”。
四、临嫁不哭闲话来哭嫁，是土家族的特有习俗。
如果姑娘出嫁时不哭，别人就会认为对父母不孝顺，或者是哥嫂、姑子之间不和睦。
五、发髻不可随意改土家女子的发髻是婚否的标志，一“开脸”“上头”就意味着已成少妇，其装扮也与少女时不一样，显得成熟有风韵。
六、新娘出门把筷甩新娘临上路前，要手拿两把筷子，在跨过大门时使劲向身前身后撒去。
据说，这撒筷子是祝福兄弟姊妹与自己过上丰衣足食的生活，也表示新娘从此走上自立之路。
七、上轿须得哥背来土家姑娘上花轿时，不是由新郎背，而是由姑娘的哥哥代劳。
在拜别仪式结束后，仍由哥哥用背亲袋背上花轿，正如土家民歌中所唱：“红红的背亲袋缠裹着新娘，花花的露水鞋饱含着浓浓的亲情”，离别之情催人泪下。
八、步入洞房看谁快新人在拜天地，祖先、父母、夫妻对拜之后，新郎新娘会立即抢先奔入洞房，争坐到床上，土家人把这叫做“坐床”。
据说谁先坐到床上，意味着将来谁当家。
其情其景，风趣迷人。
请带伞的媒人求婚土家族男青年看中某家姑娘后，便请媒人到女方家求婚。
求婚媒人除了要带礼物外，无论刮风下雨，还是晴天，都要自备一把伞，表示媒人愿意成人之美。
如果女家收下礼物，亲事便有八成希望。
奇特婚俗
一
拦客饮酒对歌。新娘到新郎家三天之后 ， 她要 回
娘家 ， 苗族人便把 回娘家称之 为“ 回门” 也 叫“ 脚 。 ， 转 转脚这天 ， 男方家的家族 、 亲友都要 陪伴新娘 回娘家 。 当众人行至女方娘家时 ，要喝二道关 卡的牛角酒 。 一 道是设在路 口，另一道是设在门 口。第一道关卡 ， 是 在路 的两边分别用三根木棒制成的木架子 ， 中间横架 根竹杆 ， 竹杆上置放着用线 系着 的一对牛角 ， 住 拦
喜气浓浓 ， 面热烈 。不 会喝酒 的人 ， 场 也要 在牛角上
面抿一下 ， 表示 已喝了主人家的酒 ， 也算 过关 了。这
两头居住是 她的 自由， 直到身怀有孕 后 ， 到男 方家 才
长住 。 不过 ， 随着社会 的进步与发展 ，妻不落夫家” “ 的 这一习俗现在已被打破 ， 如今 ， 年男女一结婚 ， 青 妻就 长住在夫家了。 （ 作者单位 ： 贵州省 三穗县政协 ）
新 娘进屋不拜 堂。
曰
胜 即转脚 当 １ ３，主家设 宴
作恭贺语。四方桌上 四位后生各坐一方 ， 桌上摆满了 酒菜 ， 他们在 听候这位长辈 的恭 贺。未贺之前 ， 这位 长辈先在 四位小伙子 的脑 门上画上十字形 的锅烟墨 ， 以示号婿 ， 然后 恭贺道 ：婚后 生九男 育七女 ， “ 九男烧 柴亮半寨 ，七女挑水干半井……”四位后生应声道 ： “ 谢谢长辈的金 口玉牙 ……” 饭毕 ， 主人就 叫这 四位后 生把 刚才从男 方家挑来 的那对竹蓝（ 接亲物） 回去 ， 挑 号婿与恭贺才告结束 。
婚期 到了 ， 就在接新 娘的头一天晚上 ， 方家去三 人 男 接亲 。 这三人 中， 有新郎及新 郎的堂弟和妹妹 。 到新娘 家后 ， 他们便 与新娘家的女伴们对歌守夜 。
世界两性奇异婚俗集锦
十 、孟加拉弃妇多 来 自日内瓦 的消息说 ，世界 教会委 员会 曾经设法协 助
荷 斯 特 。史 塔 荷 斯 特 神 秘 村 里 的 神 秘 女 人 ， 对 现 代 化 的种 孟 加 拉 政 府 ，解 决 一 项 严 重 的 社 会 问 题 。 种 形 态 抱 着 很 深 的敌 意 。 她 们 最 恨 别 人 为 她 照 相 。 如 果 躲
路 上 相 逢 ，便 如 同 陌 生 人 一 样 。
该国政府 把这 二十万 妇女称 为 “ 国家英雄 ” ，藉 以鼓
励 丈夫 继续和 他们 不幸被 污辱 的妻子 维持婚 姻关 系 ，但 收
效不大 。 十一 、男人嫁给女人 印尼 的婚 俗 ，很 是 奇 特 ，它和 别 的地 方 最 大 的差 异
啊 量 ・文 重圈 性化
访 日内瓦 。不 一定就 是为 了观光 ，而很可 能是 另有 目的。
其 志的 。因 为 ，尼亚 加拉 的客人 以蜜 月客居 多数 。这些新
因为 ，在 日内瓦 ，堕胎 是合 法化 的 。许 多妙龄 怨女 ，到 日 婚 客总是 两情缱 绻 ，难分难 舍 ，情话 绵绵 ，无时无 刻都 陶 内瓦来 。就是 为了除掉腹 中的胎儿。 该 国卫生部 门的高级 官员们 ，曾对 医师颁 布戒令 ，据
一
就会毫无节制的传开 了。
个 不 蓄 胡 子 的男 人走 进 胡 髭城 ，是 会被 人 看 不 起
所 以。外 国人 和古 巴少女谈 恋爱 ，就 必须 忍受电灯泡
的，他简直会被 目为怪物 ，连最起码 的对待都得不到 。通 晓 的阻挠 。过去 好 多美 国的男孩 子 ，就 尝过这 种苦果 。 同样
甘肃陇南的奇异婚俗之谜
甘肃陇南的奇异婚俗之谜我国历史悠久，疆域辽阔，人口众多，加上东西南北气候地理的不同和山地、平原、沿海等等地区的经济发展的不平衡，因此造成了文化的丰富性、多样性和风俗习惯的差异性。
当时代演进到地球人已开始向地球以外的星球迈出探索之步的今天，在甘肃省陇南地区的秦巴山地，却仍不折不扣地保留并实行着由女子来传宗接代、承递香火的古老婚姻风俗。
令人惊奇的是流行这种婚俗的区域全部是清一色的汉族居民。
人间仙境又一处风姿绰约小九寨康县是甘肃省陇南地区的一个国列贫困县，东与陕西接壤，南与四川毗邻，位于秦岭山脉和大巴山脉交界处的秦巴山地，面积3000平方公里，人口20万多点。
全县山高沟深林密，年降雨量在1000毫米左右，森林覆盖率达70％。
在康县南部的“康南”山区，有—条大峡谷名叫“梅园沟”。
阳坝镇就坐落在梅园沟的沟口。
这里碧峰戳天，水清如玉，太阳和空气也是纯净的绿色。
核桃树、樱桃树满山满路，几百岁、上千岁高龄的银杏树比比皆是，山岙里茶园织绿，流水边毛竹挺翠，小舟漂于深潭，木屋掩在葱岭，风光奇特而秀美，气候属亚热带向暖温带过渡地带，被当地人昵称为“小九寨沟”。
而实际情况也的确如比。
从地图上看，这小九寨沟距离四川九寨沟也不过300公里左右。
说得更夸张些，从梅园沟翻几道山，转几道弯就是九寨沟。
老天爷似乎把天下最好的山水都赐给了这一处地方。
女娶男嫁自古是薪火传递靠女人然而，这里最勾人的不仅是山水风景，民间婚姻习俗更令人称奇。
据康县阳坝镇副镇长李广勤介绍，梅园沟的9个村子共有2000多口居民，他们祖祖辈辈沿袭的都是“女娶男嫁”的婚配制度。
在我国的南方一些少数民族居住区，这种婚配方式也时有所闻。
而这里虽是大山深处，交通闭塞，经济落后，却并没有少数民族，居民都是清一色的汉族。
因此，他们实行的并不是少数民族的习俗，而是汉族的一种古老而久远的特别习俗。
这种习俗的核心是由女子来传递薪火，延续血脉。
与中国和世界现行的婚姻制度不同的是，这里每家每户登记在户口簿上的户主都是女人，家家产户执行的都是“留女不留男”。
你听说过什么奇怪的结婚风俗吗？
你听说过什么奇怪的结婚风俗吗？认识一个环球旅行的博主，他见识了世界各地的风俗文化，有一些地方的结婚风俗真的是格外奇葩，非常地不可思议。
苏格兰新婚夫妇接受肮脏洗礼在我们国家婚礼追求的是热热闹闹的，新人接受大家的祝福，虽然有些地方是有些婚闹不过大体上都还是可以接受的，而苏格兰这个结婚风俗就有点接受不了，甚至有点脏。
苏格兰的传统婚礼上，有一个会让新人脏脏的习俗，那就是每位新人夫妇需要被亲友投掷剩饭剩菜，而在以前那些剩饭剩菜可都是从垃圾桶里扒拉出来的，比如腐烂的鸡蛋，鱼，骨头，剩菜叶子等等，要越脏越好。
看到新人穿上美美的衣服，而亲友却向他们投掷脏东西，这简直就跟我们古代犯人上刑场路过街口被人让菜叶子似的。
苏格兰人之所以这么做是觉得如果新婚夫妇连这些脏东西都忍受得了，其他的也会忍受的了，这样的婚姻才能长长久久。
算是一种祝福吧！不过这也不妨碍婚后吵架，到了现在条件改善些了，不再专门从垃圾桶里扒拉剩菜剩饭了，而是用新鲜的食材了。
毛里塔尼亚新娘婚前增肥毛里塔尼亚位于非洲西北部，全境地势平坦有三分之二的地区是沙漠，这里是世界上最贫困的国家之一，粮食危机成为了人们头痛的问题，很多人都要担心每天的温饱问题，可即便如此这里竟然有20%的女性过于肥胖，而男人超过肥胖的只有4%。
在这个国家身材圆润被视为一种美丽，而且还作为身体健康的标志之一，这里的女孩小的时候就被家里人强迫喂食，十几岁时就嫁出去。
毛里塔尼亚这个国家肥胖被认为是美丽的标准，觉得女人越肥胖代表财富越多，女人的脖子、手臂、臀部以及腹部要有一圈圈的肥肉。
当地女孩很小的时候就要被母亲灌食物，在5~15周岁的女孩在婚前会被送往“增肥农场”进行训练。
这些女孩在这里的主要任务就是吃，不停地吃，甚至不可以做运动防止消耗，只需要吃了睡，睡了吃长肉就行，只有等到养的肥肥胖胖的女孩才可以找到有钱的丈夫。
柬埔寨少女要学会吸烟在柬埔寨的农村，女的一般在十五六岁，男的在二十岁左右就结婚，当地有一个婚礼习俗很另类，世界各国许多国家都在反对吸烟，而在柬埔寨却要女的学会吸烟，要是不会那就是伤风败俗的。
古代奇葩婚俗故事：王昭君嫁父子两代单于，孝庄下嫁小叔子多尔衮
古代奇葩婚俗故事：王昭君嫁父子两代单于，孝庄下嫁小叔子多尔衮中国古代的很多少数民族都有“父死，妻其后母”的风俗，顾名思义，就是说父亲死了，儿子就要迎娶自己的庶母。
比如，四大美人中的王昭君就先后嫁了父子两代匈奴单于，还分别生了孩子，而另一位真正的大汉公主刘细君更是连续嫁了爷孙两代乌孙王。
时代越久远，伦理规范越与当下不同，到了明清时期，“子娶庶母”的现象已经很少了，但“叔娶长嫂”的风俗依然盛行。
比如，“太后下嫁”就是最为后人津津乐道的清宫疑案之一。
孝庄太后真的改嫁给小叔子多尔衮了吗？种种迹象表明，这件事很可能是真实发生过的，毕竟连顺治帝治罪多尔衮的时候都说：“自称皇父摄政王，又亲到皇宫内院。
”不难看出，孝庄与多尔衮的关系确实不一般，否则他也不会心甘情愿扶持6岁的顺治小皇帝。
其实，正如“儿娶庶母”是匈奴和乌孙的习俗，“叔娶长嫂”也曾是满族的习俗，纵然是孝庄太后在皇太极死后真的改嫁过多尔衮，这在古代也并非是有悖伦理的丑事。
在笔者的家乡，现在仍有这种满族风俗的遗留，我身边就有一户人家，哥哥早亡，留下年轻的嫂子和一双年幼的儿女，后来就是由未婚的弟弟娶了嫂子，承担起孤儿寡母的生活。
现在，这对夫妻已经年近六十，生活得很幸福。
这些真实的历史故事可能会跌破当代人的眼镜，但不同历史阶段、不同民族，确实会有不同的风俗，存在即合理，完全不必太惊讶。
我们当代人肯定是无法接受这样的畸恋的，但古代少数民族之所以有这种另类风俗，是有着其内在原因的，总结成一句话就是资源的匮乏，以及责任的承担。
古代少数民族大多生活在草原上，打猎为生，四处漂泊，意外死亡率很高，男性人均寿命远低于女性。
当父亲或兄长死去，他的妻妾和儿女就彻底失去生活来源，所以需要由儿子或弟弟接过这个担子，承担起供养责任。
换个角度看，当时娶妻不易，每个男人又都有繁衍后代的欲望和义务，所以他们必须利用起一切可以利用的资源，使家族血脉延续下去。
如果死去的是帝王，那么他的后妃也将成为他遗产的一部分，由继任者一并继承。
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保加利亚 ：涂白色油漆出嫁的“僵尸新娘”
保加利亚首都索菲亚２１０公里以外
的Ｒｉｂｎｏｖｏ村，保留着古老的婚俗。
婚礼亮点就是画在新娘脸上的妆容。
先是越南 ：部落新婚之夜找旧情人“谢
恩”
在越南北部蛮族的一些部落中，结
婚时有一种让旧情人先占“初夜”的“谢
恩”婚俗。
一个新娘在婚前，往往有旧
的情郎。
如果确定与一个人订婚，就要
嫁的前几天，女孩的身体就要经受一连
串的婚前处理。
首先，她脖子以下的体
毛被刮干净；然后，她的身上经过按摩
后被抹上可可油和取自檀香木的香水；
她的四肢也要在指甲花汁液中浸一浸，
丹麦 ：秘密进行的静悄悄婚礼
都说婚礼该热热闹闹，让世界见证
新人的甜蜜，但在丹麦却有不一样的习
俗，他们国家的婚礼是静悄悄的。
丹麦年轻人筹办婚礼要好几天，而且是秘密进行的，因为公开筹办会触怒鬼怪或引起他们的嫉妒。
在婚庆快要结束的时候，人们把一大坛啤酒抬到园子里。
新郎新娘的手握在酒坛上方，然后人们将酒坛打得粉碎。
在场的适婚女子会把碎片捡起来，捡到最大碎片的女子注定会第一个结婚。
南非：恩得波勒族婚礼耗时数年
在南非布勒托里亚北部乡村，常常会举行一场场耗时数年的婚礼那里的恩得波勒人的婚礼由三重仪式组成，第一个仪式叫“洛巴拉”，是男女双方婚前的一次协商活动，通常男方要向未来的新娘家里送一些定婚礼。
第二重仪式是，新娘在完婚前必须进行为期两周的隔离独居，这时，会有已婚妇女前来教她如婚之后，每逢盛大节日或者参加什么重
要的活动时，新娘都要披着它。
只有当
新郎有了第一个孩子后，她才算是真正
嫁给了那个娶她的男人。
生下第一胎孩
子是恩得波勒人婚礼中的第三重仪式，
也是最为关键的一项仪式。
巴基斯坦：新娘不能笑，哀愁受
尊重
结婚后，新娘要离开娘家去到一个
陌生的环境里生活，多少会有哀愁。
表
现出这样哀愁的新娘在巴基斯坦备婚礼
上受尊重。
整个婚礼中即使心里充满喜悦，脸上也
必须表现出哀愁的样子，而且愁容越重
越会受到人们的尊重。
塔蒂姆的亲戚告
诉笔者，这是为了表现新娘对自己娘家
人恋恋不舍的心情。
泰国南部：与大树成亲
泰国人相当信奉佛教，佛教被定为
国教。
每个男子到了一定年龄，都要出
家当一次和尚，少则三个月，多则三五
年，甚至终生，就连国王也不例外。
如
果一个男子没有当过和尚，则不能视为
看到一些人围着一个大树吹吹打打，欢歌曼舞，原来是当地男子在举行与大树成亲的仪式。
别瞧成亲的对象是不会说话的树，但仪式却与真正的男女结婚仪式一样隆重热闹。
同大树结婚，男方送的彩礼盛在银制的大碗里，称为“龛玛花”或“龛玛菜”。
龛玛花通常是２５个槟榔果，龛玛菜则式。
完成仪式后，便出家当和尚，直到
还俗后同女子恋爱结婚，建立家庭。
在
当地的传统观念中，树木具有旺盛的生
命力，同大树结婚，可以得到佛祖的保佑，
获得忠贞的爱情，建立幸福美满的家庭。
其婚礼必然异常隆重，许多人都会不辞
辛劳从远道赶来，一睹新娘的芳容。
事实上，为了造就“美嫁娘”，做
母亲的总是竞相研究肥胖之道。
富贵人
家的女孩子，从七八岁开始，每日都要
由女仆人用油脂抹在身上，喝羊奶，吃
富含脂肪的食物，很少参加户外活动。
普通人家的女儿每天也要遵照父母的安
马里：新娘足、手、牙龈涂黑色
坦桑尼亚：津古族鸡蜜定婚
津古族的婚俗也很有趣：“鸡蜜定
婚”。
成年的津古族男子相中哪家姑娘
后，便亲自到女方家求婚。
接待男方的
China Village Report农家书屋。