汉诗英译漫谈
汉诗意象的英译——以《诗经》翻译为例【开题报告】
开题报告英语汉诗意象的英译——以《诗经》翻译为例一、论文选题的背景、意义（所选课题的历史背景、国内外研究现状和发展趋势）《诗经》的英译研究在我国的翻译研究史上迄今还是一个薄弱的环节。
近二十年来，《诗经》的英译研究才发展起来。
20世纪九十年代，曾经出现过一次小小的热潮，但时间很短，规模和强度很小，近年来又恢复了沉寂。
因此，历史短、规模小、强度小、影响小，是《诗经》翻译研究的总特点。
西方是在近代资本主义的社会条件下接受《诗经》的，教会学术的影响不长，没有沉重的历史包袱，所以《诗经》西传仅仅三、四百年的时间，诗经学已经经历创始、成熟、深化三个发展阶段。
《诗经》中蕴涵着巨大的翻译研究价值。
近年来，我们对翻译理论的研究取得了巨大的进步，但是与西方的研究成果相比较还相差甚远。
新时期的《诗经》英译研究主要以意象研究为主，并且呈现出繁盛的状态。
一是文学的文化研究成为《诗经》意象研究的热点;二是对《诗经》文学意象审美蕴含及功能意义的研究也取得了丰硕成果。
意象概念在中国历史上源远流长。
最初的《周易·系辞》里讲：“圣人立象以尽意”。
象，是能够唤起具体形象的语言。
意，是人们的思想和感情。
要用有具体形象的语言来表达人们的思想感情。
后来南北朝的刘勰又提出了作为美学概念的意象：“独照之匠，窥意象而运斤”。
到了唐朝，刘禹锡又把意象概念推进了一步，成为意境：“境生于象外”。
意境不仅包括文学作品中能唤起具体可感形象的表意之象，而且包括意象周围的虚空：意象为实，虚空为虚，虚实合一，而成意境。
审美意境是中国古典文学追求的主要目标之一。
上文提到的“霜前”、“月下”、“槛外”、“篱边”、想象中的访菊人以及周围的空间就构成了一个统一的审美意境。
西方美学中没有意境这个概念，而意象这一明确概念是托·厄·休姆首先提出来的。
二十世纪初，以庞德为首的意象派诗人影响了整个西方文坛。
庞德通过阅读欧内斯特·芬诺洛萨（Ernest Fenollosa）的文字认识到了意象的重要性。
经典古诗英译
经典古诗英译第一篇：经典古诗英译登鹳雀楼王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
ON THE STOCK TOWER Translated by Xu Yuanchong The sun beyond the mountain glows;The Yellow River seawards flows.You can enjoy a great sight By climbing to a greater height.春晓孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
SPRING MORNING Translated by Xu Yuanchong This spring morning in bed I’m lying， Not to awake till birds are crying.After one night of wind and showers, How many are the fallen flowers?d静夜思李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
A TRANQUIL NIGHT Translated by Xu Yuanchong Before my bed a pool of night—Can it be hoarfrost [,hɔː'frɒst]白露 on the ground?Looking up, I find the moon bright;Bowing, In homesickness 乡愁I’m drowne.秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
AUTUMN THOUGHTS Translated by Xu YuanchongOver old trees Wreathed 变形的with rotten 腐烂的vines fly evening crows;Under a small bridge near a cottage a stream flows;On ancient road in the west wind a lean horse goes.Westward declines 下降the sun;Far, far from home is the heartbroken心碎的 one.复得古原草送别白居易离离原上草，一岁一枯荣。
从《雨霖铃》的译文谈汉诗英译的意境传达
从《雨霖铃》的译文谈汉诗英译的意境传达[Abstract] Chinese poem translation is a difficult task. The success of translation of Chinese poems depends on whether it can approximately transmit artistic conception of Chinese poems and lead the readers into a space of imagination. It is difficult to translate the original meaning, the atmosphere and the charm completely. The English versions of many outstanding Chinese classical poems which are gently beautiful, vigorous and deep usually cannot present the original taste and flavor of the poetry. This thesis first points out that artistic conception is a kind of ideal artistic state, which can lead readers into the situation and emotion of a poem. It is impossible to express completely the primary taste and artistic conception of Chinese poetry to every reader. The reason is that the different historical culture connotations and different habits and customs as well as different thinking methods are formed in words and expressions. This thesis then takes the version of Bells Ringing in the Rain for example to analyze the difficulty of the conveyance of the poem briefly. In the point of the author’ view, artistic conception can be effectively transmitted to readers by the following three means: first, to express amorous feelings and ideas; second, to unearth images; finally, to stimulate imagination. The author narrates three ways through the comparison of the two versions of “bells ringing in the rain” and other examples for further explanation. At the end, the author points out that they are only three effective ways but not the absolute means.[Key Words] Chinese poetry; artistic conception; Bells Ringing in the Rain; solution【摘要】汉诗英译是否成功就在于能否成功的传达意境。
译形译意——许渊冲的古诗英译理论及技巧探微
译形译意——许渊冲的古诗英译理论及技巧探微许渊冲（1895-1931），是20世纪中国著名诗词翻译家，其英译古诗成为学术界关注的焦点。
他把中国古典文学中诗词，以及繁复的文化艺术精髓，变换成丽、具有感染力的英文诗句，颇具创新意义。
许渊冲英译古诗旨在向外国友人讲述传统文化，传递中国文化，而他采用的方法是译形译意，其理论及技巧值得深入探讨。
许渊冲的译形译意理论是译者把古诗这种非可言性的文学形式重新变形，转为英文的一种理论和实践。
他认为，文学翻译应同时保持原文的精神和形式，以保证译文的完整性与一致性，这也是他译形译意理论的核心思想。
许渊冲在翻译古诗时，认为文字、声音和意义都具有可把握的完整性，因此，在处理译文的过程中，首先要根据诗歌的结构和韵律色彩等特点，确定原文的表达方式。
此外，有时，他还会运用自己的个人经验和洞察，把一些本地文化内涵融入到译文中，从而更好的呈现原文的精神。
许渊冲的英译古诗技巧不仅体现了他对诗歌的理解，还表现出他对中国文化的深入体会，且把所有文字、声音和意义统一起来，使英译文变得丰富多彩，感情真挚，深入人心。
此外，许渊冲在翻译古诗时，还充分利用英语的文学表达能力，灵活运用多样表达手段，在处理诗歌语言本身的同时，还要努力想象诗句中的抽象内容。
他精心把握英语句式的技巧，采用一定的体裁是诗歌的结构，注重韵调的变化，诗意的和谐，以及释义的灵活选取和组合，最终营造出一种中西化的诗歌语言。
归纳起来，许渊冲的译形译意理论与技巧是对传统古诗的理解、把握和重塑，它体现了中国古典文学特有的文化内涵，也把传统艺术美学与英语文学之间的融合，有机地结合在一起。
许渊冲的英译古诗旨在向外国友人传递中国传统文化，他所探究的理论及技巧更有力地展示了中国古典文学的文化精髓，对傅雷家学对中国文学的研究具有积极的意义。
综上所述，许渊冲的古诗英译理论及技巧为当代学者提供了一条新的路径，使人们更好地理解和研究传统文化，更有效地传播中国文化，让海外读者了解中国精神。
情信与词达——谈汉诗英译的若干问题
作者： 翁显良
出版物刊名： 外国语
页码： 20-25页
主题词： 汉诗英译;表层结构;本族文化;两种语言;译文;外国人;外国语;译法;外国文化;互为条件
摘要： <正> 翻译的成败,系于信与达的统一。
人谓“信之不存,达将焉附?”这固然不错。
可是,词而不达,信复何存?求信而拘守原作的表层结构则不达,不达则旨趣不彰,要说准确,恐难令人首肯。
信与达是互为条件、互相制约的,或则两存,或则两亡。
就译诗而论,求信与达,做到“情与貌,略相似”并非容易。
译者能与作者神思契合,犹如“我”与“青山”,才能见其“妩媚”,才能创造大体肖妙的译文,使读者见其“妩媚”,否则情貌皆殊,不肖之甚。
什么是“情与貌”?为什么只能“略相似”? 诗言志,或曰吟咏性情,或曰抒发怀抱。
诗情寓于形象。
译诗,是以另一种语言再现原作的形象,尽可能充分地表达原作的感情。
这就要求译者以作者之心为心,而不是依样画葫。
诗歌形式与汉诗英译
诗歌形式与汉诗英译张智中摘要：诗歌的形式美，是诗美的重要组成部分。
诗歌的形式，不仅具有装饰功能，还具有表义功能。
诗歌的形式美，包括鉴赏主体的视觉和听觉可以直接感受到的形式美，即视觉形式美和听觉形式美。
本文从从视觉形式和听觉形式两个方面入手，论述了如实传译诗歌形式的重要性、在个别情况下形式叛逆的必要性，以及视觉形式和听觉形式局部叛逆的几种合理情况。
关键词：诗歌翻译；视觉形式；听觉形式；叛逆Poetic Form and Translation of Chinese PoetryAbstract: Poetic formal beauty is an indispensable part of poetic beauty. Poetic form possesses not only the function of decoration, but also the function of expression. Poetic formal beauty consists in the visual beauty and aural beauty which can be directly perceived by the reader. From the angles of visual form and aural form, the author justifies the importance of faithful translation of poetic form and the necessity of occasional formal treason. Furthermore, categories of creative local treason regarding visual form and aural form are also discussed.Key words: Poetry translation; visual form; aural form; creative treason1.引言诗歌的形式，是诗歌所赖以生成的不可或缺的一部分；诗歌的形式不仅具有装饰功能，更具有表义功能。
汉诗英译特点摭谈
汉诗英译特点摭谈王海燕【摘要】中国的诗歌历史悠久,有着辉煌的过去和美好的未来.如何抓住我国诗歌的特点,进行准确传神的翻译,是广大外语工作者的一项艰巨而有意义的任务.本文拟从汉诗英译的三个特点:忠于原文,突显诗意,译者的主观能动性三个方面,对汉诗英译过程中的一些特点进行探讨.【期刊名称】《绵阳师范学院学报》【年(卷),期】2014(033)001【总页数】4页(P95-97,104)【关键词】汉诗;英译;特点【作者】王海燕【作者单位】绵阳师范学院外国语学院,四川绵阳621000【正文语种】中文【中图分类】H159几乎每个民族的祖先，都不约而同地选择了诗歌作为最初的母语文学形式。
人类的文学以诗歌开篇，或许诗歌是人类心灵最隐秘的语言，最能表达人类质朴的感情和真纯的心愿。
创作诗歌不容易，翻译诗歌更难。
尤其是汉诗英译，因为汉英两种语言只有40% 的相似性，而且汉英两种诗歌具有不同的行文系统，要准确翻译一首中国诗歌实属不易。
本文试图以诗歌译文为例，对汉诗英译中的一些特点进行探讨。
一、忠实原文(一)内容忠实原文在诗歌翻译中，首先是要忠于原文的。
翻译不是译者的独立创作，翻译的任务是把原作用另一种语言表达出来，如果译文在内容上与原作不符，那就不叫翻译。
唐代诗人李商隐有一首《无题》诗，对应于其中的两句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，杨宪益先生给出了这样的译文:We can not fly wing to like a pair of phoenixes，Yet our hearts closely linked beat in harmony.［1］第一句译文基本忠于原诗。
两个意象“凤凰”和“凤凰的翅膀”都在译文中反映了出来，但是尽管这样，“彩凤”中的“彩色”含义并没有译出来。
而在第二句，作为灵异之物的“犀牛”和它可感应心灵的“犀角”不见了踪影，只有通过转借方式在他们所隐含的喻义(figural meaning)层面上进行补偿，即用“心脏和谐跳动”来表达彼此间的心意相通。
论庞德的汉诗英译
德 看来 ， 在字 里行 间 的语 言 和具 体 的细 节并 不 仅 写 仅 是代 表事 物 的黑 白符 号 而 已 ， 们 还是 作 者 刻 意 它 塑 造 出来 的意象 。他把 译者 看成 是艺 术家 、 雕刻 家 、 书 法家及 文 字的驾 驭 者 ， 而 赋 予 了译 者更 多 的 自 从
一
诗 歌 的沉寂 局 面和促进 美 国文学 的复兴作 出了独特 的贡献 。 二 、庞德 的诗 歌翻 译理 论
庞德 的翻译观 念与 其现 代诗 学 和文化 观念密 切 相联 ， 否定传 统 的翻译 原则 ， 破 了翻译 与创作 之 他 打 问 的界 限。庞 德在 翻译 时 ， 仅不 墨守成 规 ， 不 而且 往 往将其 诗 学革新 的观 念 融人 其 翻译 实 践 中， 由此 并 产生 了创 意 翻 译 法 。尤 尼 ・阿 帕特 （ ｏ ｎ ｐｅ） ＲｎｉＡ ｔ ｅ ｒ 在其 著作 《 宝 ： 德 之 后 的翻 译 》中提 出 ， 德 的 挖 庞 庞 创 意 翻译 “ 主要 体 现 三 个 方 面 ：．抛 弃 维 多利 亚 时 １ 期 那种 矫揉 造作 、 生僻 占涩的 翻译措 辞 ； ． ２ 优秀 的诗 歌 译作 可 以看做 是具 有 自身 独 立 意 义 的新 诗 作 品 ； ３ 每篇译 作 都 有 必 要 看 成 是 一 定 程 度 对 原 作 的 评 ． 鉴” ” 。他 主张 诗 要 具 体 ， 对 具 体 事 物 的描 述 ， 是 “ 德所 要 描 写 的 都 是 真 实 存 在 的客 体 ， 庞 比如 一 幅 画， 一种颜 色 ， 一块 头 ， 甚至 是石 头上 的雕刻 ， 绝 但 不是 抽象 的概 念 ”】。 庞 德 的翻译 理 论 强调 的 是 ｌｌ。“ ｌ
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由 ， 译 者 在 进 行 翻 译 时 更 多 地 可 以 发 挥 创 造 使 性 ”１。 ＿ 。庞德 的翻译 理 论 核 心 是 其 诗 歌 翻 译 语 言 ”
《从译者主体性角度谈古汉诗词英译风格变异》范文
《从译者主体性角度谈古汉诗词英译风格变异》篇一一、引言古汉诗词作为中华文化瑰宝，承载着深厚的文化底蕴和历史内涵。
其英译过程中，不仅涉及语言的转换，更涉及到文化的传播与交流。
译者在翻译过程中所展现的主体性，对古汉诗词英译风格的形成与变异起着至关重要的作用。
本文将从译者主体性的角度，探讨古汉诗词英译风格变异的现象。
二、译者主体性在古汉诗词英译中的体现1. 文化背景的理解与再现译者作为文化传播的桥梁，需要深入了解中西方文化背景。
在古汉诗词英译过程中，译者需要准确理解原诗词的文化内涵，同时将其恰当地再现于英文表达中。
这一过程中，译者的文化素养和跨文化交际能力显得尤为重要。
2. 翻译策略的选择与应用译者在翻译过程中，需要根据原文的风格、内容和语境，选择合适的翻译策略。
如直译、意译、改译等。
不同的翻译策略会带来不同的翻译风格，从而影响译文的表达效果。
3. 个人审美与艺术处理古汉诗词英译不仅要求译者具备语言转换能力，还要求其具备一定的审美意识和艺术处理能力。
译者在翻译过程中，会根据个人审美观念对原诗进行再创作，从而形成独特的翻译风格。
三、古汉诗词英译风格变异的体现1. 语义层面的变异由于中英文表达习惯的差异，译者在翻译过程中需要对原文语义进行适当调整。
这种调整可能导致译文在语义层面与原文产生一定的变异。
2. 文化层面的变异古汉诗词中蕴含丰富的文化元素，这些元素在英文表达中可能无法完全再现。
译者在翻译过程中需要对这些文化元素进行适当处理，从而在文化层面形成一定的变异。
3. 风格层面的变异译者的个人风格、审美观念等因素，会导致其在翻译过程中形成不同的翻译风格。
这种风格的差异会在一定程度上影响译文的表达效果，从而形成风格层面的变异。
四、译者主体性对古汉诗词英译风格变异的影响1. 促进文化交流与传播译者的主体性使得译文能够更好地适应英文表达习惯和文化背景，从而促进古汉诗词在国外的传播与交流。
这种传播与交流有助于西方读者更好地理解中国文化，增进中西方文化之间的相互了解。
从直译和意译的角度浅析中诗英译
校园英语 /从直译和意译的角度浅析中诗英译北京语言大学外国语学院在读硕士研究生/刘璐【摘要】中国诗歌英译历史由来已久，关于中国诗歌尤其是中国古典诗歌是应该直译还是意译这一问题的争论至今还没有定论。
作者认为，中国诗歌直译或意译是就翻译方法而提出的争论，对诗歌翻译本身有着重大的影响。
本篇论文主要探讨直译和意译在诗歌翻译中的应用，及如何使直译和意译能够更好地服务于诗歌翻译。
【关键词】直译 意译 诗歌翻译一、引言近年来，全球越来越多地关注中国优秀文化和文学作品。
与此同时，许多国内外的译者都在积极地向世界介绍引进更多出色的中国文学作品，而诗歌是译者的首选。
很多学者强调文化的异质性，在诗歌翻译中建议采用异化法；另外一些人坚持应在诗歌翻译中使用归化法。
这里的异化法和归化法即直译和意译的延伸，前者更多的讨论文化的相同点，后者更多的关注文本的意义和形式。
倡导应保留诗歌原语言韵味的译者偏爱直译法；认为诗歌翻译应该更多的适应目标语言的译者认为意译更为合适。
很多学者都对英诗汉译和汉诗英译有过讨论，本文将详细探讨汉诗英译，作者认为中国诗歌翻译包括两部分：意义和形式。
在翻译的过程中，两者需要兼顾，不应该为了追求其一的完美而忽略另一方面。
二、诗歌翻译理论1.国内诗歌翻译理论。
严复提出了信、达、雅三个翻译标准，并对后世的翻译产生了深远的影响。
自严复以后的翻译理论研究没有不提及“信、达、雅”这三个翻译标准的。
许渊冲从读者的角度对严复的三个标准进行了解读：“信”意为使读者理解内容；“达”意为使读者产生兴趣；“雅”意为使读者能够去探索。
同时许渊冲提出了第二种翻译标准：三美——意美、声美、形美。
意美是指译文能够能够像原文一样打动读者的心灵；声美主要涉及到押韵、反复和韵律。
形美主要指行数、字数、对仗等诗歌形式。
三美中，许渊冲认为意美是最重要的，其次是声美，最后是形美。
矛盾赞同傅雷的汉诗英译时精妙之处应“神似”的翻译理论。
矛盾认为精妙之处是诗歌最重要的部分，只要精妙之处保留了，那么韵律和押韵等可以忽略，这也是汉诗英译时最要的标准。