12.2-本体论批评
英美新批评
新批评的先驱与奠基者
新批评的先驱人物是英国意象派批评家休姆，其重要论 文是《浪漫主义与古典主义》，其中为新批评定下了思 想倾向的基调。 新批评的奠基者首推艾略特和瑞恰兹 瑞查兹的语义分析学理论可为概括为三个方面。 1以现代心理学为基础的“冲动平衡论”。 2根据语言的用途，把人类的语言分作两种，即科学的语言 与文学语言。 3语境对于把握一个词汇的真正含义十分重要。
新批评的主要观点
1）维姆萨特和比尔兹利的“谬见”理论。（新批评的 极端化） 维姆萨特和比尔兹利提出了两个著名的概念：其一是 意图谬误。其二是感受谬误。 维姆萨特和比尔兹利视对作者意图的探究为谬误，其 锋芒所向直指实证主义或浪漫主义文学批评。同时他 们认为以读者情感波动弧度的大小评判作品的优劣， 是一种感受谬误。在作家——作品——读者共同建构 的艺术有机过程中，新批评毫不犹豫地斩断了两端千 丝万缕的联系，从这个意义上讲新批评是一种地道的 作品本体论
2悖论和反讽 布鲁克斯对反讽作了最详备的解释。他把反讽定义为 “语境对一个陈述语的明显的歪曲”。语境能使一句 话的含混意颠倒，这就是反讽。诗歌中的所有语词都 得受到语境的约束，它们的意义都受到语境的影响， 因而都存在着一定程度的反讽。 反讽可以表现在语言技巧上，如故意把话说轻，但听 者却知其分量。反讽也可以表现在整个作品结构之中。 而悖论作为一种修辞格，原指表面上荒谬而实际上真 实的陈述，在布鲁克斯看来，诗人要表达真理只能使 用悖论语言。
艾略特的非个人化理论 艾略特的非个人化理论 非个人化
1个人生活与艺术的关系问题。 2作家和传统的关系问题。 3在具体的创作过程中，一个艺术家如何才能把个 人的情感和经验转化为非个人的、艺术的情感 和经验。即表现非个人的情感和途径是借用 “客观关联物”。
强制阐释与本体阐释:两种符合论
强制阐释与本体阐释：两种符合论李天鹏【摘要】强制阐释是近年来张江先生提出的理论创见,指出了当下文学理论研究的重要弊病,其主要有四种基本特征即场外征用、主观预设、非逻辑证明和混乱的认识路径.针对强制阐释所带来的弊病,张江先生提出了本体阐释.本体阐释以文本的自在性为依据.强制阐释和本体阐释都是一种符合论的文学阐释学,前者以符合文本为意义阐释出发点,后者以符合读者的创造性阅读为意义阐释出发点,两者都具有存在的合法性.【期刊名称】《宜宾学院学报》【年(卷),期】2016(016)005【总页数】8页(P18-25)【关键词】强制阐释;本体阐释;符合论【作者】李天鹏【作者单位】西南交通大学人文学院,四川成都611756【正文语种】中文【中图分类】IO22014年可以说是中国现当代文艺学史上“张江年”。
这一年张江先生在《文学评论》第6期上发表了《强制阐释论》一文。
该论文在2014年底被《文艺争鸣》杂志社转载，2015年初《文艺争鸣》杂志社又在长春举办了小型专题讨论会，专门讨论了张江先生的“强制阐释论”。
强制阐释论之所以能够在2014年至2015年引起如此巨大的理论冲击波，主要归于他多年对西方文学理论的研究。
当然“强制阐释论”指出的西方文学理论的严重缺陷，具有很强的理论穿透力，它的提出对中国文艺学学者从新反躬自省、对西方文学理论马首是瞻的合理性以及指导我们重建中国当代文学理论都具有重大的指导意义。
与存在严重缺陷的强制阐释相对，张江先生提出了“本体阐释”，并认为“本体阐释”是重建当代文学理论的路径。
厘清“强制阐释”与“本体阐释”的理论差异对强制阐释论理论本身的完善和中国当代文学理论的建设都是必要的。
强制阐释按张江先生自己的话就是“背离文本话语，消解文学指征，以前在立场和模式，对文本和文学做符合论者主观意图和结论的阐释”[1]。
它主要有四种基本特征即场外征用、主观预设、非逻辑证明和混乱的认识路径。
场外征用按张江先生的解释，它的意思主要是指在文学场域外征用理论，这主要是指从哲学、社会学、心理学等人文社科领域寻找理论资源，把这种文学外部理论强行移植于文学理论场域内。
西方文论大纲与考试要点
西方文论大纲I课程内容和考核目标一．学习目的和要求了解当代西方文论的发展概况及其规律。
二．课程内容0.1两大主潮：人本主义和科学主义。
0.2两次转移：从作家到作品和从作品到读者接受。
0.3两个转向：“非理性转向”和“语言论转向”。
三．考核知识点0.1当代西方文论的人本主义和科学主义主潮。
0.2当代西方文论的“非理性转向”和“语言论转向”。
四．考核要求0.1识记：人本主义文论的主要理论派别和科学主义文论的主要理论派别。
0.2领会：“非理性转向”的含义和“语言论转向”的含义。
一．学习目的和要求了解象征主义和薏象派代表作家及其论著，掌握其理论的基本观点。
二．课程内容1.1瓦莱里以音乐化为核心的象征主义诗论。
1.2叶芝的理性与感性相统一的象征理论。
1.3庞德、休姆的意象主义诗论。
三．考核知识点1.1象征主义文论的代表作家瓦莱里、叶芝及其主要论著。
1.2瓦莱里的诗歌“音乐化”论。
1.3瓦莱里强调抽象思维在诗歌创作中的重要作用。
1.4叶芝对隐喻与象征的区分。
1.5叶芝论感情的象征和理性的象征。
1.6庞德的“意象”定义。
1.7休姆论“幻想”在诗歌创作中的作用。
四．考核要求1.1识记：瓦莱里、叶芝及其论著。
1.2领会：瓦莱里“音乐化”论的要点：（1）和谐的整体感觉效果；（2）诗情世界与梦幻世界的内在联系；（3）语言的音乐化。
1.3领会：瓦莱里论抽象思维的重要性。
1.4识记：叶芝对隐喻与象征的区分。
1.5领会：叶芝对象征的要求：包含着感情象征的理性象征。
1.6识记：庞德的“意象”定义：“一个意象是在瞬息间呈现出的一个理性和感情的复合体。
”1.7领会；休姆论“幻想”在诗歌创作中的作用。
一．学习目的和要求了解表现主义文论的发展概况和主要观点。
二．课程内容2.1克罗齐的艺术即直觉即表现论。
2.2科林伍德的表现理论。
三．考核知识点2.1表现主义文论的代表作家克罗齐和科林伍德及其主要论著。
2.2克罗齐“直觉——表现”说的主要观点。
西方文论的三种形态和两次转型
西方文论的三种形态和两次转型梁工内容提要：西方文论发展和嬗变的历史上交织着纷繁复杂的文学观念和理论学说，粗略划分，可分出三个主要阶段，依次是从古典时代到16世纪、从17世纪到19世纪，以及20世纪。
这三个阶段各有其主导性的文论形态，分别是本体论文论、认识论文论和语言学文论。
从本体论文论过渡到认识论文论，以及从认识论文论过渡到语言学文论，构成西方文论形态的两次重大转型。
关键词：西方文论本体论认识论语言学转型作者简介：梁工，河南大学比较文学与比较文化研究所教授，博士生导师，主要研究圣经文学、比较文学。
本文是国家社科基金项目“20世纪多元文论与圣经批评的关系研究”（编号07 BZW004）的阶段性成果。
Title:Three Patterns and Two Transforms of Western Literary TheoryAbstract: There are complicated literary ideas and theories in the developing and changing history of westem literary theory. Generally speaking, they can be divided into three stages successively: classical times to the 16th century, the 17th t0 19th century, and the 20th century. The three stages have their dominant literary theories which are separately concemed with ontology, epistemology, and linguistics. Two great transforms in the history of western literary theory are the change from ontology to epistemology, and the change from episte- mology to linguistics.Key words: westem literary theory ontology epistemology linguistics transform Athor: Liang Gong is professor at Institute of Comparative Literature and Comparative Culture, Henan Uni- vercity. His research area is Bible literature and comparative literature. Email: hdlianggong@ 263. net.一、本体论文论西方文论发端于古希腊，以古希腊哲学为根基。
西方批评11.26
一、 西方马克思主义（一）西方马克思主义文论概念：西方马克思主义文论是一个比较宽泛的概念,并非一个严密的流派 ，它主要是指在西欧和北美发达资本主义国家和地区产生、传播和流行的, 基本上以马克思主义或某种马克思主义为旗号的文论体系西方马克思主义的产生是以卢卡契1923年发表的《历史和阶级意识》和柯尔施的《马克思主义与哲学》为标志的。
其代表人物往往运用他们各自所能理解的马克思主义基本观点来研究分析文学理论的基本问题，作为他们哲学理论、社会理论的延伸和补充，西方马克思注意文论主要建立在西方马克思主义哲学基础之上, 大多有着明显的科学主义和人本主义倾向，与传统的马克思主义文论有着很大的区别。
（二）西方马克思主义与传统马克思主义的区别第一, 在哲学基础上, 传统马克思主义文论以实践唯物主义为基础, 认为生产力决定生产关系, 经济基础决定上层建筑, 社会存在决定社会意识。
马克思认为, 实践是人最基本的生存方式, 是人得以存在的前提和根源。
西方马克思主义文论主要建立在西方马克思主义哲学基础之上, 有着明显的科学主义和人本主义倾向。
首先, 有人本主义倾向的西方马克思主义理论家把马克思主义解释为人道主义的马克思主义, 强调精神和意识对社会历史的作用, 突出主体性, 强调个人选择对于未来社会的决定意义。
卢卡契的《历史与阶级意识》被认为是“ 西方马克思主义”的理论源头。
他反复强调人是马克思主义的出发点, 也是归宿点,把人的意识置于历史的主导地位, 据此而拒绝唯物主义的决定论。
卢卡奇说:“ 有必要把仅仅是客观的自然辩证法从社会辩证法中分离出来。
”而在社会辩证法中, “ 人本身是历史辩证法的客观基础, 主客体处于它的根基之中。
”由于人本身就是主客体的统一体, 因此马克思主义就是人的哲学。
有科学主义倾向的西马理论家大多认为社会发展是由多元结构所决定的, 要求揭示社会深层结构, 最典型的便是以阿尔都塞为代表的结构主义的马克思主义。
英美新批评
反讽。布鲁克斯对反讽作了最详备的解释。 他把反讽定义为“语境对一个陈述语的明 显的歪曲”。语境能使一句话的含混意颠 倒，这就是反讽。诗歌中的所有语词都得 受到语境的约束，它们的意义都受到语境 的影响，因而都存在着一定程度的反讽。 反讽可以表现在语言技巧上，如故意把话 说轻，但听者却知其分量。反讽也可以表 现在整个作品结构之中。 鲁迅的小说：《祝福》《啊Q正传》
三、基本概念： 意义含混 反讽 张力 悖论 隐喻 细读法
意义含混。该术语由燕卜逊引入新批评， 指文学语言的多义形成的复合意义。换句 话说，意义含混指的是一个语言单位（字、 词）包含两种或两种以上的意义，一句话 可以有多种理解的现象，是指某种修辞手 段所产生的多种效果。意义含混以往被视 为文学创作的一大弊病，而新批评则把它 视为诗歌语言的基本特征，使之大致接近 “丰富”、“巧智”的意思。意义含混这 一术语的提出和运用将使我们从语言学的 角度更好地对诗歌的复杂性和幽微曲折性 加以解释，从而丰富诗歌的意蕴。
Although there were antecedents from Plato
through James, a systematic and methodological formalistic approach to literary criticism appeared only with the rise in
它们所共有、所推广的观点有：把文学看作
是一个有机的“传统”，强调严格遵守形式 的 重要性，在古典价值方面坚持保守主义，怀 有创立一个提倡秩序和传统的社会的理想， 偏于仪式，主张对文学文本进行严密分析的 读解方法。
二、基本理论主张： 1、文学本体论：意图谬见和感受谬见 2、结构—肌质论。 3、语境理论。
新批评：理解与批判
新批评：理解与批判作者：闫莹冬来源：《求是学刊》2015年第03期摘要：从对本体论的质疑、对语义分析方法论的质疑，克兰评判了新批评语言本体工具性功能研究的模式。
从愉悦的目的对知识建构目的的置换，克兰以审美效应或者说愉悦效果取代了作品功用性存在的意义，对形式批评重新定位。
从本体性与整体性原则的不同，克兰批判了本质性特征的价值判断，将文学批评的实践目的定位在结构组合的整体性原则上。
在对新批评之批评与继承的基础上，克兰建构了自己的伦理修辞理论。
关键词：克兰;新批评理论;修辞伦理;形式批评;人文主义作者简介：闫莹冬，女，南京大学文学院文艺学博士研究生，从事西方文论研究。
中图分类号：I109.9 文献标识码：A 文章编号：1000-7504（2015）03-0147-07R.S.克兰（1886—1967）是美国知名的文学评论家与理论家、芝加哥文学批评学派的领军人物。
他的学术贡献主要体现在文学理论领域，人文关怀是他的修辞目标。
克兰的修辞学理论以修辞的伦理性目的作为研究中心，同时，他又借鉴了新批评理论中文本分析的方法，从而建构了一种建立在科学分析方法基础上的伦理批评模式。
一、对新批评本体论的质疑在形式批评理论家的观念中，文本是语言的存在，或者说是表达思想的特殊语言系统，更重要的是，语言的表意功能是其他媒介无法代替的，因此，批评家的任务是将语言的本质解释清楚。
然而，虽然以语义分析作为文学研究的切入点确实能够达到形式批评理论家想要的科学化、精确化和系统化的分析效果，即罗兰·巴特所说：“内涵系统的编码大体上要么由一种普遍的象征系统构成，要么由富有时代特征的修辞学来构成。
总之，是由一种程式库（模式、颜色、笔法、动作、表达方式）来构成。
”[1]（P6）然而，无论是“语义分析法”、“词义分析法”，还是“语境理论”研究，研究的只是语言本体的工具性功能，或者说，语义分析只是将语言当作文学批评的手段，那么，必定会一叶障目而不见语言的修辞目的性。
新批评派
新批评派新批评(The New Criticism)是关注文学文本主体的形式主义批评,认为文学的本体即作品,文学研究应以作品为中心,对作品的语言、构成、意象等进行认真细致的分析。
新批评从来不是一个统一的批评流派,而是文论史家对20世纪二三十年代出现在英美的一批文学批评家所形成的一种批评倾向的概括。
在英国,以I.A.瑞恰兹、威廉·燕卜荪、F.R.里维斯等为代表;在美国,以J.C.兰色姆、克里恩斯·布鲁克斯艾伦·泰特、罗伯特·沃伦、W.K.维姆塞特、R.P.布莱克穆尔等为代表。
“新批评”这一具体称谓则得名于J.C.兰色姆出版的一部同名论著《新批评》(1941)。
为了有别于俄国形式主义批评,有时又称之为英美新批评。
英美新批评是20世纪影响巨大、专注于文本的文学阅读与批评理论,新批评源出于英国,繁荣于美国,是现代英语学界文学研究中影响最大的一个理论流派,持续时间也最长，不但在20世纪前半期的英语世界风靡一时,而且在东方、尤其是在40年代和80年代的中国也甚为引人注目。
那套成形之后便“过于局限于英语世界,几乎可以说是地方性的”理论(韦勒克语)在东亚大陆影响甚巨,在20世纪40年代被迅速吸收并中国化。
新批评在中国的传播具有显著特点,一是传播时间早,二是时间跨度长,三是新批评的主要代表人物瑞恰兹、燕卜荪等人曾长期在中国讲学,特别是最后一个特点,其他西方文艺批评流派难以望其项背。
1929年华严书店就出版了新批评派早期代表人物瑞恰兹的《科学与诗》,其时新批评派正在英国兴起。
曹葆华译本《科学与诗》于1937年由商务印书馆出版。
瑞恰兹1929-1931年应邀来清华大学讲学,燕卜荪于1937年和1947-1952年间先后来北京大学任教。
艾·阿·瑞恰兹(Ivor Armstrong Richards18931979)是英国文艺理论家、批评家和诗人,西方现代文学批评的创立者之一。
英美新批评
语 境
写作或说话时所处的环境 描述那个时期的为人所知的其它用法 与这个词相关的一切事
目的在于防止人们通常对意义所做的那些毫无根据的设想， 因为这些设想过于主观和简单化，妨碍人们对意义的深入 理解。且反对一个语言符号只有一个意义的观点。
三、 兰色姆的“构架--肌质” 理论
构架——诗中可以用散文转述的主题意义或思想的内容部分
朦 胧 七 型
派生意义（双关语） 多重不同意义 词语介于两种不同的要表达的思想之间 词具有两种截然对立的意义且意义由上下文明确定义
矛盾
五、“意图谬误”和“情感谬误”
维姆萨特和比尔兹利提出“意图谬误”和“情感谬误”的理论， 目的是分别对以作者意图为依据的“意图说”和以读者感受为依据的 “感受说”进行批判，以守卫新批评文本中心主义的理论主张。
“难” 字的重复将离散分离的痛苦叠合在一起，开头直接抒情， 重复吟唱造成了诗句的绵连婉曲之势。 “别” 一有动作，分离之意；二有状态，别离之境。——> 诗人 渴望相聚之欢，无法抗拒别之痛。“相见”为虚，“别”却是不可 受之实。因而诗中“相见时难”与“别亦难”应该是递进关系。
三、强调作品的独立自足性
反对批评家站在社会、历史、文化、政治、道德、哲学的 立场上用外部世界解释文学世界，否认文学世界与外部世界的 对应性，文学不是对现实世界的模仿，它是一个独立自主的系 统。
四、 运用“细读法” 解读文本
“细读法”是新批评的阅读方式，也叫“层面分析法”。 阅读不是寻找主题意义，而是分析诗歌的语言结构。要实现这 种细读，就要找出悖论、隐喻、反讽、象征等形成的诗歌语言 的张力结构。
例如：莎士比亚笔下的福斯塔夫具有的胆怯、机智、浪荡、傲慢的品质 都是一种内在联系，以一种特殊方式组成一个统一整体，使人物成为活生生 艺术形象。
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文学理论教案电子版第一章：文学理论概述1.1 文学理论的定义与研究对象1.2 文学理论的研究方法与学科特点1.3 文学理论的历史发展与主要流派1.4 文学理论在文学创作与批评中的应用第二章：文学作品与文学类型2.1 文学作品的构成要素与特点2.2 文学类型及其分类体系2.3 不同文学类型的代表作品与特点2.4 文学类型与文学创作、批评的关系第三章：文学创作与作家3.1 文学创作的过程与方法3.2 作家的创作动机与创作心理3.3 作家个体经验与创作风格3.4 作家群体与文学流派第四章：文学批评与文学理论4.1 文学批评的定义与功能4.2 文学批评的标准与方法4.3 文学批评的历史发展与主要流派4.4 文学批评在文学创作与传播中的作用第五章：文学理论的基本概念与术语5.1 文学本体论与文学形式论5.2 文学形象与文学意象5.3 文学主题与文学意蕴5.4 文学风格与文学流派第六章：文学的历史发展6.1 世界文学的古文明时期6.2 古典文学与现代文学的分野6.3 20世纪的文学实验与多元发展6.4 全球化背景下的文学交流与碰撞第七章：文学理论的重要人物与著作7.1 西方文学理论史上的重要人物及其贡献7.2 中国的文学理论与批评家及其主要观点7.3 文学理论经典著作概述与影响7.4 文学理论的重要学说与理论框架第八章：文学形式与叙事技巧8.1 文学形式的分类与功能8.2 叙事理论与叙事技巧8.3 诗歌、戏剧、小说的形式特点与创作技巧8.4 现代文学中的实验性与创新性叙事第九章：文学批评的实践与应用9.1 文学批评的写作技巧与方法9.2 文学批评案例分析与评价9.3 文学批评在学术研究中的应用9.4 文学批评在文化与社会中的影响第十章：文学理论在当代的发展趋势10.1 后现代主义与文学理论的变革10.2 文化研究对文学理论的影响10.3 数字媒介与网络文学对文学理论的挑战10.4 全球化时代文学理论的新问题与新视野第十一章：比较文学与跨文化文学理论11.1 比较文学的定义与研究方法11.2 跨文化文学理论的理论与实践11.3 文学与其他艺术形式的关系11.4 全球化背景下的比较文学与跨文化文学理论第十二章：文学理论在教育中的应用12.1 文学理论在中小学教育中的应用12.2 文学理论在高等教育中的应用12.3 文学理论教育对培养学生素养的作用12.4 文学理论教育的发展趋势与挑战第十三章：文学理论研究的方法论13.1 文学理论研究的传统方法13.2 文学理论研究的新方法与新技术13.3 文学理论研究中的实证方法与理论方法13.4 文学理论研究的方法论争议与讨论第十四章：文学理论的本土化与国际化14.1 文学理论的本土化实践与理论探索14.2 文学理论在国际交流中的角色与影响14.3 文学理论的国际化与本土化的相互影响14.4 文学理论的未来发展前景与挑战第十五章：文学理论的数字化与网络化15.1 数字化时代文学理论的传播与接受15.2 网络文学与传统文学的理论探讨15.3 数字人文主义与文学理论的新方向15.4 文学理论在数字时代的发展趋势与挑战重点和难点解析本文教案涵盖了文学理论的基本概念、文学作品与类型、文学创作与作家、文学批评与文学理论、文学历史、文学理论的重要人物与著作、文学形式与叙事技巧、文学批评的实践与应用、文学理论在当代的发展趋势、比较文学与跨文化文学理论、文学理论在教育中的应用、文学理论研究的方法论、文学理论的本土化与国际化以及文学理论的数字化与网络化等多个方面。
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第十二章英美新批评
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本体论批评
兰色姆是美国现代著名文论家、诗人，是新批评的一个承上启下的人物。兰色姆主张独立的
文学批评，提出了本体论批评的口号。兰色姆所说的本体论批评，首先意味着一种独立的批
评，即更科学化，或者说更精确化和系统化的学问；其次，本体论批评也意味着把作品视为
独立于作者和读者的经验和意识之外的存在。