《送东阳马生序》词解、翻译及要点简析
1 《送东阳马生序》词解、翻译及要点简析
1、 余幼时即嗜学。
余：我。 即：就。 嗜：喜欢、爱好。
我小时候就爱好读书。
2、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
无从：没有办法。 致：取得、得到。这里指买书。 第一个“以”：连词，相当于“来”。 第二个“以”相当于“而”，不译。 每：常常。
于：向。 假借：同义复词，这里的“假”也是“借”的意思。 笔：名词作状语，用笔。
家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，（借来就）自己动手抄写，计算着约定的日子(按时}归还。
3、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 之：指“笔录”，抄写。
{有时}天气非常寒冷，砚池里{的水}结成很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲、伸直，也不放松抄书。
4、录毕，走送之，不敢稍逾约。 走：跑。 之：指所借之书。
逾：超过、
抄完，赶快送还书，不敢稍稍超过约定的期限。
5、以是人多以书假余，余因得遍观群书。
以：因为。 以：把。 因：，于是、就。 得：能够。
因此人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。
6、既加冠，益慕圣贤之道。 既：已经。 益：更。
已经成年，更加仰慕圣贤的学说。
7、又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
2 患：担心 。 硕师：大师，这里指才学渊博的老师。硕，大。
游：交游。趋：奔向。 乡：古代的一种居民组织，12 500户为一乡，这里指当地。 执：握、持。 叩问：同义复词。叩，发问、询问。
又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着书向当地有道德、有学问的前辈请教。
8、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
填：塞‘这里指拥挤 色：脸色、表情。
那位前辈道德高，声望高，学生子挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
9、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
援：引、提出。 质：询问。 以：连词，跟“而”的作用相同，相当于“地”。
或：有时。 至：周到。 俟：等待、等。 焉：语气词，不译。
我站在他的身边。提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，表现尊敬而专心地请教；有时受到他的训斥，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又去请教。
10、故余虽愚，卒获有所闻。 卒：副词，终于。
所以我虽愚笨，但终于还能有所收获。
11、当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 之：助词，取独，不译。 负：背。 箧：小箱子，这里指书箱。 曳：拉、牵引，这里指拖。 屣：鞋。 穷冬：严冬。 皲裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。 而：表轻微转折。
当我去求师的时候，背着书籍，拖着破鞋子，走在深山大谷里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，（我）还不知道。
12、至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 3 舍：这里指学舍、书馆。 支：通“肢”。 劲：坚强有力，这里有“硬”的意思。 媵人：本指古代贵族妇女出嫁时陪嫁的人，这里指服役的人。
汤：热水。 沃灌：同义连用，都有浇的意思。 以：用。 衾：被子。
拥：围着。 而：表修饰，不译。 乃：才。
到了书馆，四肢冻得僵硬了不能动弹，服役的人拿热水来（给我）浇洗，用被子围着、盖着（我），很长时间才暖和过来。
13、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
寓：寄居、居住。 逆旅：旅店。逆，迎。 日：名词作状语，每天。
再：两次(古代汉语中的“再”不做“又”讲)。
寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。
14、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。
被：通“披”，穿。 绮绣：指绣花的丝绸衣服。绮（qǐ），有花纹的丝织品。 朱缨、宝：名词作状语，用朱缨、宝石。朱，大红色。 容臭：香袋。臭，气味。
烨：光彩照耀。 则：连词，用在对比句中，有“却”的意思。
緼袍敝衣：名词作动词，穿着緼袍敝衣。緼，旧絮。敝，破。衣，古代指上衣。 处其间：即处于其间。于，在。 略无：毫无。 慕、艳：羡慕。
和我在一个学馆的同学们都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，光彩照人，就像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，一点没有羡慕他们的心意。
15、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
以：因为。有……者：有……的事（人、东西等）。 口体之奉：供养口和身 4 体的，意思是吃的穿的。
因为内心有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。
16、盖余之勤且艰若此。 盖：大概。
我求学时的勤恳与艰辛的情况大体就是这样。
17、今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；
诸：各 县官：朝廷 廪稍：官家供给的粮食 遗：给予，赠送
馁：饥饿
现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年送来冬夏的衣服， 没有受冻挨饿的担心
18、坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣； 《诗》《书》：指各种书籍
坐在大厦里面读书，再没有奔走的劳累了；
19、有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也； 之：指太学生
有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答，要求得不到满足的；
20、凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
宜：应该 于：在 诸：之于
凡是应该有的书都集中在这里，不必象我那样动手抄写，要向别人借来书然后才能看到 。
21、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 其：他们的，指太学生 非…则…：不是…就是… 天质：天资
之：助词，取独，不译。 卑：低下
他们学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方， 不是天资低下，而是用心不如我专心罢了，哪里是别人的过失呢？
22、东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。 流辈：同辈的人
东阳县的马君则在太学里读书已经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。
23、余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。 5 以：凭借 谒：拜见 撰：写 以为：把…当作
贽：初次见面时为表敬意送的礼物
我到京城朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信作为表示敬意的见面礼物，言辞很流畅通达。
24、与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。
辨：同“辩” 夷：平和
同他论辩问题，言语温和而脸色平和。他自己说少年时在学习上用心很劳苦。这可以说是善于学习的人。
25、其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。亲：父母 之：的
以：来 之：代马君则
他将要回家探望他的父母，因此我讲讲求学的困难来告诉他。
课文内容理解：
1、本文内容：宋濂用自己当年艰苦求学的经历勉励马生刻苦读书。
2、填空：文章开始写嗜学与家贫的矛盾，解决办法手自笔录描述借书、抄书
、还书的艰辛，勤奋刻苦导致的结果是遍观群书。
3."卒获有所闻"的原因：⑴、不辞辛苦；⑵、谦恭求师
4、.本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？
作者以自己的切身体会勉励马生勤奋学习，增强作品感染力和教育作用
5、本文作者写自己年轻时学习上的艰苦情景，主要写了哪些内容?
（1）幼时求学的艰难；成年后求师的叩问之难，行路之难，生活之苦。
7、 作者在写自己的清苦生活时，为什么要写同舍生奢华的生活？
通过对比更足以突出作者不慕富贵，专心学习的思想品质。
8、 读完全文；你觉得应该学习作者的什么精神和品质？
不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。
9、文章开头的“ 嗜学 ”一词，在文中 统领全文，为全文定下基调。
10．本文通过典型事例全面的叙述了作者艰苦勤奋的学习生活，这与他的功成名就有什么关系？
《送东阳马生序》原文及译文
《送东阳马生序》原文及译文
《送东阳马生序》原文及译文
《送东阳马生序》是明代宋濂送给他的同乡、浙江东阳县青年马君则的文章，勉励马生勤苦学习。以下是小编帮大家整理的《送东阳马生序》原文及译文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
原文:
余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
译文: 我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，(借来)就亲书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指(冻得)不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往(请教)，曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，(我的)表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。
送东阳马生序翻译课文及实词
《送东阳马生序》翻译课文
1、余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
我小时候就爱好学习。家里贫穷，没有办法得到书来看，就常常向有书的人家借，亲手用笔抄写，计算着约定的日期送还。 2、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
天特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也
不放松抄书。 3、录毕，走送之，不敢稍逾约。 抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
4、以是人多以书假余，余因得遍观群书。
因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
5、既加冠，益慕圣贤之道。
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说， 6、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
又担心没有学问渊博的老师、名人交往，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道
德有学问的前辈请教。 7、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，不曾稍微把语言放委婉些，把脸色放温和些。 8、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；
我站在旁边侍侯着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教；
9、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复
有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答； 10、 俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，终于能够有所收获。
11、 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂
而不知。 当我去求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬刮着猛烈的寒风，踏着有几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。 12、 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
到了学舍，四肢僵硬得不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手暖脚，用被子给我
盖上，很久才暖和过来。 13、 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 住在旅店，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
《送东阳马生序》翻译解读
《送东阳马生序》翻译解读
送东阳马生序是初三的必须背诵古文，在背诵过程中，有些细节字词总是怪怪的，容易遗漏。请教了可爱的爸爸，知道了年龄和阅历对于人的影响后，感觉理解容易多了：古代人也有虚伪客气的一面，有着独特的方式和套路，只是我们现代人不太了解而已。简单说就是直说好听的部分，不好听的真实的部分在写作时故意隐藏起来。所谓的春秋笔法，其实宋濂对马军则并不是太欣赏，但考虑到马生已经是同乡中相对优秀的了，也没有办法，只好这样写这一篇鼓励后来者更加努力读书。
送东阳马生序1
余幼时即嗜学2。家贫，无从致书以观3，每假借于藏书之家4，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠5。录毕，走送之6，不敢稍逾约7。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠8，益慕圣贤之道9，又患无硕师、名人与游10，尝趋百里外11，从乡之先达执经叩问12。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色13。余立侍左右，援疑质理14，俯身倾耳以请；或遇其叱咄15，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦16，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻17。
当余之从师也，负箧曳屣18，行深山巨谷中，穷冬烈风19，大雪深数尺，足肤皲裂而不知20。至舍，四支僵劲不能动21，媵人持汤沃灌22，以衾拥覆23，久而乃和。寓逆旅24，主人日再食25，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣26，戴朱缨宝饰之帽27，腰白玉之环28，左佩刀，右备容臭29，烨然若神人30；余则缊袍敝衣处其间31，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今虽耄老32，未有所成，犹幸预君子之列33，而承天子之宠光，缀公卿之后34，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名35，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学36，县官日有廪稍之供37，父母岁有裘葛之遗38，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师39，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑40，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
送东阳马生序文言文翻译及注释
送东阳马生序文言文翻译及注释
《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。送东阳马生序文言文翻译及注释是如何呢?本文是小编整理的送东阳马生序文言文翻译及注释资料，仅供参考。
送东阳马生序文言文原文
送东阳马生序
作者：宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉! 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉!
送东阳马生序原文及翻译注释
送东阳马生序原文及翻译注释
学习是学生所必须要履行的义务，学习的过程中需要毅力和恒心去克服困难其中的困难，这一点我们就要向宋濂学习。下面是由小编为大家整理的“送东阳马生序原文及翻译注释”，仅供参考，欢迎大家阅读。
送东阳马生序原文
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
《送东阳马生序》原文和翻译
《送东阳马生序》原文和翻译
《送东阳马生序》原文和翻译
原文:
余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
译文: 我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，(借来)就亲书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指(冻得)不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往(请教)，曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，(我的)表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答;等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。
送东阳马生序原文及注释
送东阳马生序原文及注释
通过对送东阳马生序的品读，我们能够领略古人求学的不易，应该珍惜现在的学习机会。以下是由小编为大家整理的“送东阳马生序原文及注释”，仅供参考，欢迎大家阅读。
送东阳马生序原文
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，譔长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
送东阳马生序注释
1. 卒：终于。
《送东阳马生序》课文知识点梳理
《送东阳马生序》
【重点字词】
余幼时即嗜学
嗜：特别爱好
无从致书以观
致书：得到书，这里是买书的意思。致：得到。
每假借于藏书之家
假借：同意复词。借。“假”也是借的意思。
弗之怠：即“弗怠之”,不懈怠,不放松抄书.“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。代词作宾语，宾语前置。
录毕，走送之
走：跑。
不敢稍逾约
逾约：超过约定的期限。
以是人多以书假余
以是：因此
既加冠，益慕圣贤之道
既：已经 道：学问、学说
又患无硕师、名人与游
游：交流
尝趋百里外，从乡之先达执经叩问
趋：奔向。执：拿着叩问：求教。叩，请教。
门人弟子填其室。
填，塞。这里是拥挤的意思。
援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。
或遇其叱咄
或：有时
色愈恭，礼愈至
至：周到。
不敢出一言以复 复：这里指辩解。
俟其欣悦，则又请焉
俟：等待。
故余虽愚，卒获有所闻
卒：最终
负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。
四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌
支：通“肢”四肢的意思 汤：热水。
寓逆旅，主人日再食
寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。 再：两次
同舍生皆被绮绣
被：通“披” 穿着
腰白玉之环
腰：用作动词，腰佩
右备容臭
容臭：（xiù）香袋。臭：气味，这里指香气。
送东阳马生序的原文及翻译注释
送东阳马生序的原文及翻译注释
文言文是很多人在中学时期最头疼的部分啦，但是者却是语文课程中非常有意思的一个部分，这就需要我们去仔细揣摩思考啦！下面是由小编为大家整理的“送东阳马生序的原文及翻译注释”，仅供参考，欢迎大家阅读。
送东阳马生序原文
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
送东阳马生序单字翻译
送东阳马生序单字翻译
全文翻译：我从小就特别爱好读书。可是家境贫寒，没办法买到书来读，常常向有藏书的人家借，亲手抄录下来，再按期把书还给人家。天气特别寒冷时，砚台中的墨水冻成了坚冰，手指冻得不能弯曲伸直，我也不放松抄写。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有学识渊博的老师和名人和我一同游学，曾经去往百里之外，手拿着经书向当地的前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，（我的）态度更为恭敬，礼貌更为周到，不敢说一句话来争辨；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着烈风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了都不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大概就是这样吧。
现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！