文言文翻译
常见语文文言文翻译
1. 原文：“学而时习之，不亦说乎？”
翻译：“学习并且按时复习，不是很愉快吗？”
2. 原文：“己所不欲，勿施于人。”
翻译：“自己不想要的，不要施加给别人。”
3. 原文：“三人行，必有我师焉。”
翻译：“三个人一起行走，其中必定有我可以学习的人。”
4. 原文：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
翻译：“处境困难时，就要努力完善自己；境遇顺利时，就要努力造福天下。”
5. 原文：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”
翻译：“不必担心自己拥有的少，而要担心分配不均；不必担心自己贫穷，而要担心生活不安定。”
6. 原文：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者。”
翻译：“在国内，没有法家和儒家思想的争执；在国外，没有敌国的侵扰。”
7. 原文：“天行健，君子以自强不息。”
翻译：“天的运行刚强劲健，君子应该像天一样永不停息地自我加强修养。”
8. 原文：“读万卷书，行万里路。”
翻译：“读万卷书籍，行万里路。”
9. 原文：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
翻译：“不符合礼仪的不要看，不符合礼仪的不要听，不符合礼仪的不要说，不符合礼仪的不要做。”
10. 原文：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
翻译：“有朋友从远方来，不是很快乐吗？”
在翻译文言文时，需要注意以下几点： 1. 保留原文的韵味：翻译时要注意保持原文的韵味和风格，尽量让现代汉语的表述与文言文保持一定的相似性。
2. 理解词义：文言文中的一些词汇与现代汉语的词义可能有所不同，翻译时要根据上下文准确理解其含义。
3. 注意句式：文言文的句式与现代汉语的句式存在差异，翻译时要根据句式特点进行转换。
4. 语境还原：翻译时要充分考虑语境，确保翻译内容符合原文的意图。
5. 适度润色：在确保准确翻译的基础上，可以对翻译内容进行适度润色，使语言更加流畅、生动。
总之，文言文翻译是一项既考验知识储备又考验语言能力的任务。通过学习和实践，我们可以不断提高自己的翻译水平，更好地传承和弘扬中华优秀传统文化。
文言文十二则全部翻译
一、
原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文：孔子说：“学习并且时常复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不是很君子吗？”
二、
原文：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译文：曾子说：“我每天都要反省自己：为人出谋划策是否忠诚？与朋友交往是否诚信？传授的知识是否复习过？”
三、
原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文：孔子说：“温习旧知识，能够从中获得新的理解，就可以成为老师了。”
四、
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文：孔子说：“只学习不思考就会迷茫，只思考不学习就会陷入危险。”
五、
原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
译文：孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以此为乐的人。”
六、
原文：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
译文：孔子说：“三个人一起行走，其中必定有我可以学习的人。选择他们的优点来学习，对他们的缺点加以改正。”
七、
原文：子曰：“君子不器。” 译文：孔子说：“君子不拘泥于某一方面的才能。”
八、
原文：子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
译文：孔子说：“君子心胸宽广，小人则常常忧愁。”
九、
原文：子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
译文：孔子说：“到了严寒的冬天，才知道松柏是最后凋零的。”
十、
原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
译文：孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以此为乐的人。”
十一、
原文：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
译文：孔子说：“自身品行端正，不用命令也能行动；自身品行不正，即使命令也无法遵守。”
十二、
原文：子曰：“过而不改，是谓过矣。”
译文：孔子说：“犯了错误不改正，这就是真正的错误。”
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文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。以下是收集的文言文原文和翻译，欢迎查看！
《杞人忧天》原文和翻译
原文
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？”
晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
译文
古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个第 2 页 共 7 页 地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那人又说：“如果地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” （经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
典故
从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语地说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？”
从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？再说即使真地塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。第 3 页 共 7 页 后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。
高中文言文大全及翻译精选6篇
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高中文言文大全及翻译精选6篇
精选高中文言文翻译及注释 篇一
赤壁赋
苏轼〔宋代〕
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（冯通：凭）
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”（共适一作：共食）
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
译文
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，
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文言文全部翻译中文
原文：
游园不值，方知有客至。偶值主人出，把酒话桑麻。山色远含烟，竹影深依屋。独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
译文：
游历园中，却发现并无价值，正当我疑惑之际，忽有客人来访。恰好遇到主人外出，我们拿起酒杯，谈论起农桑之事。远处的山色被淡淡的烟雾笼罩，竹林里的影子依偎在房屋旁。我独自坐在幽静的竹林中，弹奏着琴，又放声高歌。深林中的人们不知道，明亮的月光却来与我相伴。
原文：
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
译文：
登上高山，极目远眺，天地间的壮观景象尽收眼底。浩瀚的大江奔流不息，一去不复返。万里黄云翻滚，风起云涌，白色的波浪九道流转，如同雪山般巍峨。我兴致勃勃地吟咏庐山的歌谣，灵感源自庐山的美景。闲暇之余，我凝视着石镜，清澈的水面洗净了我的心灵。谢公曾经走过的地方，如今只剩下苍苔覆盖。我早年服用仙丹，超脱了尘世的纷扰，琴音三叠，道行初成。遥望那仙人，在彩云之中手执荷花，朝拜玉京。我期待着在九垓之上，与卢敖一同游历太清仙境。
原文：
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？
译文：
明月何时才能出现？我举起酒杯，询问青天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想乘风回到天上，又担心那琼楼玉宇，高处的寒冷难以承受。起身舞动，清影相伴，何如人间？转瞬间，朱红色的阁楼，低垂的绮户，照亮了无眠的夜晚。不应该有遗憾，为何总是在离别时月亮圆满？
文言文的翻译字词
1. 乃：表示“是、就是”，如：“吾乃孟子。”（我是孟子。）
2. 之：代词，表示“他、她、它”，如：“孔子之门人，颜回之贤。”（孔子的学生，颜回很贤能。）
3. 而已：表示“罢了、就如此”，如：“吾食之而已。”（我只吃这么多了。）
4. 何以：表示“为什么”，如：“何以解忧？唯有杜康。”（为什么解忧？只有杜康酒。）
5. 故：表示“所以、因此”，如：“孔子学琴于师旷，故能知音。”（孔子向师旷学琴，所以能懂得音乐。）
6. 虽：表示“即使”，如：“虽千里之外，吾往矣。”（即使千里之外，我也去了。）
7. 焉：表示“在哪里”，如：“吾将焉求？”（我将去哪里寻求？）
8. 以：表示“用、以……为”，如：“吾以马为良。”（我认为马是好东西。）
9. 之：表示“的”，如：“山水之乐，得之心而寓之酒也。”（山水的乐趣，得到心中，寄托在酒中。）
10. 而：表示“并且、而且”，如：“吾友三人，皆才子，而吾独愚。”（我的三个朋友都是才子，而我却很愚笨。）
11. 宜：表示“应该、应当”，如：“宜早作准备。”（应该早点做好准备。）
12. 而且者：表示“……并且……”，如：“吾闻之，读书破万卷，下笔如有神，而且学而不厌。”（我听说，读书破万卷，下笔如有神，而且学而不厌。）
13. 所：表示“……的地方、……的”，如：“吾有所思，不可具道。”（我有一些想法，无法一一说明。）
14. 之：表示“……的样子”，如：“其貌不扬，而其才横溢。”（他长得不怎么样，但才华横溢。）
15. 也：表示“……的样子”，如：“其心似火，其行似风。”（他的心像火一样热情，他的行为像风一样迅疾。）
16. 以其：表示“因为……”，如：“以其才高，故人皆敬之。”（因为他才华横溢，所以人们都很尊敬他。） 17. 之：表示“……的”，如：“吾欲游名山，观胜景，以广吾之见。”（我想游览名山，观赏美景，以开阔我的眼界。）
18. 而且者：表示“……并且……”，如：“吾欲学琴，以陶冶性情，而且修身养性。”（我想学琴，以陶冶性情，并且修身养性。）
经典文言文原文带翻译
子路、曾皙、再有、公西华侍坐于孔子。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。
“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？二三子者出，点亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
翻译：
子路、曾皙、冉有、公西华在孔子身边陪坐。孔子说：“因为我比你们年长一天，所以你们不用客气。平时你们常说：‘没有人了解我。’假如有人了解你们，你们打算怎么做呢？”子路毫不犹豫地回答：“如果让我治理一个千辆兵车的大国，夹在大国之间，再加上外国军队的侵扰，紧接着又是饥荒。我治理这个国家，等到三年，就可以使人们变得勇敢，而且懂得做人的道理。”孔子微笑着。
“冉求，你怎么样？”孔子问。
冉求回答说：“如果让我治理一个方圆六七十里或者五六十里的地方，我治理这个国家，等到三年，就可以使百姓富足。至于礼乐教化，那就等待君子来施行吧。”
“公西华，你怎么样？”孔子又问。
公西华回答说：“我不敢说我能做到，但愿意学习。在宗庙祭祀的事务中，或者是诸侯会盟、朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”
“曾点，你怎么样？”孔子再问。
曾点弹完琴，放下琴，站起来回答：“我的志向和他们三位不同。”孔子说：“那有什么关系呢？他们几位都出去了，你也说说你的志向吧。”曾点说：“暮春时节，春天的衣服都穿上了，五六个年轻人，六七个少年，在沂河里洗澡，在舞雩台上吹风，一路唱着歌回家。” 孔子长叹一声说：“我赞同曾点的志向！”
文言文常用翻译词
一、名词
1. 尝：曾经、曾经做过某事
例：尝闻先帝创业未半，而中道崩殂。
2. 乃：就、于是、因此
例：乃不知有汉，无论魏晋。
3. 之：的、之（代词）、到、从
例：今之众人，其下圣人也亦远矣。
4. 而：并且、但是、而且
例：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
5. 故：所以、因此
例：故不积跬步，无以至千里。
二、动词
1. 为：做、成为、担任
例：为之奈何？
2. 见：看到、遇见、拜见
例：吾欲见公，公不肯见。
3. 闻：听说、传闻、听
例：闻道有先后，术业有专攻。
4. 行：行走、行动、行为
例：吾欲行，必以信。
5. 至：到达、达到、至于
例：至矣哉！此之谓至善。
三、形容词 1. 美哉：美好、美丽
例：美哉，我少年中国！
2. 疾：快、急、痛苦
例：疾风知劲草。
3. 大哉：伟大、宏大
例：大哉，尧舜禹汤！
4. 甚：非常、十分
例：甚矣，汝之不才！
5. 良：好、优秀
例：良禽择木而栖，良臣择主而事。
四、副词
1. 谁知：不料、没想到
例：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
2. 乃：竟然、居然
例：乃不知有汉，无论魏晋。
3. 岂：难道、岂不是
例：岂曰无衣？与子同袍。
4. 乃：才、仅仅
例：吾乃草莽之人，何敢犯天威。
5. 岂：怎么、怎能
例：岂有此理！
总之，以上列举的文言文常用翻译词只是冰山一角，实际应用中还有很多。学习文言文，不仅要掌握这些常用翻译词，还要深入理解其背后的文化内涵，才能更好地领略我国古代文化的博大精深。
文言文翻译
尉迟敬德
吏部尚书唐俭和太宗下棋，争论起来，太宗大怒，把唐俭发配到了潭州。余怒未息，对尉迟敬德说：“唐俭轻视我，我想要杀他。你来为我做证明，有厉害的话冒犯了我。”尉迟敬德答应了。第二天上朝，尉迟敬德磕头说：“臣实在没有听说。”多次问，确定不改变。太宗愤怒，把玉梃砸碎在地上，拂袖而去。
很久后举行宴会，允许三品以上官员都来赴宴，太宗说：“敬德的好处有三个：唐俭免于枉死，朕有对过失发怒的美誉，俭有重新生存的幸运，敬德有忠直的荣誉，这就是三个好处。”赏赐了敬德一千匹绸缎，群臣都高呼万岁。
周幽王击鼓亡身
周朝定都丰、镐，接近西戎人。周王与诸侯约定，在大路上修建碉堡，在上边摆放战鼓，(鼓响的时候)远近都能听到，假如戎人来到（丰镐），击鼓相告，诸侯的兵马都来救天子。戎人曾经来到，幽王击鼓，诸侯的兵马全都来到。人们喧哗马儿嘶鸣，褒姒非常高兴，笑了起来。幽王想让褒姒笑，于是几次击鼓，诸侯的兵马几次来到而没有见到戎人。到了后来，戎人真的到了，幽王击鼓，诸侯的兵马没有到来，幽王死在骊山之下，被天下人耻笑。这是因为没有敌人而放过了真正的敌人。
五十步笑百步
梁惠王说：“我对于国家，很尽心了吧？河内饥荒，就把那里的民众迁移到河东，把河东的粮食运到河内去，河东饥荒时也这样。了解一下邻国的政绩，没有像我这样尽心尽力的。邻国的民众不见减少，我的民众不见增多，是什么道理呢？”
孟子答道：“大王喜好打仗，让我用打仗来作比喻。战鼓咚咚，交战开始了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器奔逃，有的跑了一百步才停下，有的跑了五十步就停下了。跑了五十步的人因此而讥笑跑了一百步的人，行不行呢？”
惠王说：“不行，他只不过没有跑到一百步，但同样是逃跑。”
孟子说：“大王如果知道这个道理，就不要希望你的民众比邻国多了。”
赏罚分明
齐威王召见即墨大夫，对他说：自从你到即墨以后，我就一天天听到人家讲你的坏话。可是我派人去即墨视察，却看见那里是“田野辟，人民给，官无事，东方以宁”，情况良好。为什么会这样？是你没有贿赂我的左右，求他们给你讲好话。于是，齐威王奖励了即墨大齐夫。 威王又召见阿大夫，对他说：自从你做了阿的地方官，我就一天天听到夸奖你的好话。我派人去视察，看见的却是“田野不辟，人民贫馁”。赵国攻打鄄，你不救；卫国占据薛陵，你不知道。为什么会这样？是你用重金贿赂我的左右，求得他们的赞誉。当日就将阿大夫和左右讲假话的人都用“烹”刑处死了。“于是群臣耸惧，莫敢饰诈，务尽其情，齐国大治，强于天下。”
文言文翻译古诗词
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
【文言文翻译】
寝床之前，明月之光，
疑为地上之霜。
仰头观明月，
低头忆故乡。
【译文】
在床前，明亮的月光照在地面，
我怀疑那是地上的霜。
抬起头来，望着那轮明月，
低下头，思念起远方的故乡。
《登鹳雀楼》 唐代·王之涣
白日依山尽，
黄河入海流。
欲穷千里目，
更上一层楼。
【文言文翻译】
白日随山而尽，
黄河流入大海之流。
欲穷尽千里之目， 须更上一层楼。
【译文】
太阳随着山峦的尽头而落下，
黄河流入大海的潮流。
想要看尽千里之外的景色，
就必须再登上更高的一层楼。
《春晓》 唐代·孟浩然
春眠不觉晓，
处处闻啼鸟。
夜来风雨声，
花落知多少。
【文言文翻译】
春日里睡梦不知天晓，
处处可闻鸟儿的啼鸣。
夜晚里风雨之声传来，
花落多少，谁能知晓。
【译文】
春天里沉睡，不知不觉天已亮，
到处都能听到鸟儿的鸣叫声。
昨晚风雨交加，声音传得很远，
花儿飘落了多少，谁又能数得清呢？
《赋得古原草送别》 唐代·白居易
离离原上草， 一岁一枯荣。
野火烧不尽，
春风吹又生。
远芳侵古道，
晴翠接荒城。
又送王孙去，
萋萋满别情。
【文言文翻译】
荒野之上，离离的草，
一年一枯，一年一荣。
野火虽能烧尽，
春风一吹，又重新生长。
远处的芬芳侵袭着古老的道路，
晴朗的绿色连接着荒废的城池。
再次送别王孙离去，
茂盛的草地充满了离别的情感。
【译文】
在荒野之上，茂盛的草，
每年一次枯萎，每年一次繁荣。
野火虽然能够烧尽，
但春风一吹，又重新生长。
远处的花香侵入了古老的道路，
晴朗的绿色连接着荒废的城池。 再次送别远行的王孙，
茂盛的草地充满了离别的情感。