第七章结构主义学派
简述心理学的主要学派
简述心理学的主要学派
心理学的主要学派分为以下几种：
1.结构主义学派：该学派强调对意识的分析，主要关注意识的结构和
组成，认为心理活动是由更基本的感觉、知觉、情感和意志组成的。
2.行为主义学派：该学派认为心理学应该关注行为，主张使用实验方
法来研究行为和行为的规律。
强调人的行为是通过环境刺激和反应来形成的，并且可以通过针对具体行为的训练和塑造，来改变个体的行为和习惯。
3.认知心理学：认知心理学强调人类的思维和知觉过程，探讨认知系
统如何处理信息和解决问题。
认知心理学在知觉、注意、记忆、思维、语言、推理等方面展开了广泛的研究。
4.人本主义学派：该学派关注个体的内在体验和自我实现的能力，强
调人的心理健康和幸福是通过满足基本需要和发展个人潜力而实现的。
推
崇以人为本、尊重个体和关注情感和精神方面的发展。
5.进化心理学：进化心理学探索人类心理特征和行为的起源和发展，
借鉴进化学和心理学的知识结合研究新的领域。
它提出人类行为和心理特
征的起源可以追溯到我们最早的祖先，并深入探讨了人类心理的进化历程。
结构主义
结构主义语言学派是20世纪30年代在欧美形成和发展的一种语言学派。
这一学派是在索绪尔语言学说的基础上形成的，一般公认索绪尔是结构主义语言学的开创者。
结构主义语言学派有四个支派:(1)以特鲁别茨柯依、雅谷布森为代表的捷克布拉格学派;(2)以布隆达尔、叶尔姆斯列夫为代表的丹麦哥本哈根学派;(3)以弗斯为代表的英国伦敦学派;(4)以布龙菲尔德等为代表的描写语言学派。
无论是欧洲结构主义语言学派，还是北美结构主义语言学派，它们都接受索绪尔的基本观点与理论，如区分语言和言语、共时研究和历时研究;认为语言是形式而不是实体，对语言学家来说，重要的不是声音、文字等实体，而是内在结构，研究语言是研究其结构，即语言系统中各种成分之间的关系，正如象棋中重要的不是棋子的材料，而是棋子的位置及相互之间的关系。
结构主义语言学派的基本原则是:语言中的每一个成分只是由于它跟系统巾的其他成分的关系而存在;在语言系统的框架结构中关系统驭成分，因此，可以采用形式分析和数学方法来研究语言。
这种结构主义观点影响了人类学、社会学、文学评论等其他学科研究。
其哲学基础是逻辑实证主义。
结构主义语言学有三个流派：布拉格学派、哥本哈根学派、美国描写语言学派。
布拉格学派也称功能语言学派。
该学派创立于1926年10月，以布拉格语言学会成立为标志，其创始人为马泰休斯，他担任这个学会的首任会长。
马泰休斯是布拉格学派的早期理论家，他深刻地分析了新语法学派的缺陷，强调以共时观指导语言研究。
特鲁别茨柯依是布拉格学派的杰出代表，他的《音位学原理》是现代音位学的经典著作。
另一位成就卓著的代表人物是雅柯布逊，他提出的“区别性特征”的学说对现代语言学具有重大意义。
法国著名语言学家马丁内虽然没有正式参加布拉格语言学会，但由于他的语言观体现了布拉格学派的学术思想，所以有的学者把他作为布拉格学派的代表人物。
布拉格学派自称结构－功能学派，他们的语言观是结构主义和功能主义的结合。
他们提出语言是多功能的结构体系，由多个相互依存的次系统构成；建立了音位学说；提出了“语言联盟”的理论和“句子的实际切分”的学说。
结构主义语言学的三个流派
结构主义语言学的三个流派导读：瑞士著名语言学家索绪尔是现代语言学的奠基者，是结构主义的创始人。
索绪尔的思想对整个人文科学产生了深远的影响。
在索绪尔之后，出现了结构主义语言学的三个流派：布拉格学派、哥本哈根学派、美国描写语言学派。
下面对这三个流派的代表人物、代表著作、基本学术观点及其贡献作一个简明的介绍。
布拉格学派也称功能语言学派。
该学派创立于1926年10月，以布拉格语言学会成立为标志，其创始人为马泰休斯，他担任这个学会的首任会长。
马泰休斯是布拉格学派的早期理论家，他深刻地分析了新语法学派的缺陷，强调以共时观指导语言研究。
特鲁别茨柯依是布拉格学派的杰出代表，他的《音位学原理》是现代音位学的经典著作。
另一位成就卓著的代表人物是雅柯布逊，他提出的“区别性特征”的学说对现代语言学具有重大意义。
法国著名语言学家马丁内虽然没有正式参加布拉格语言学会，但由于他的语言观体现了布拉格学派的学术思想，所以有的学者把他作为布拉格学派的代表人物。
布拉格学派自称结构－功能学派，他们的语言观是结构主义和功能主义的结合。
他们提出语言是多功能的结构体系，由多个相互依存的次系统构成；建立了音位学说；提出了“语言联盟”的理论和“句子的实际切分”的学说。
布拉格学派主要以音位研究著称，其主要贡献是首次系统地阐明了音位学的任务、原理和研究方法，使它在结构主义语言学诸领域中居于领先地位。
美国语言学家鲍林格评价说：“欧洲任何其他语言学团体都没有象布拉格语言学会那样产生了如此巨大的影响。
”哥本哈根学派也称丹麦学派，又叫语符学派，创立于1931年，以哥本哈根语言学会成立为标志。
代表人物为叶尔姆斯列夫、布龙达尔、乌尔达尔。
代表著作有叶尔姆斯列夫的《语言理论纲要》、布龙达尔的《结构语言学》、乌尔达尔的《语符学纲要》。
哥本哈根学派的核心人物是叶尔姆斯列夫，他对语言的观察细致入微，注意到了语言的一些重要特质：语言的遗传性、社会性、符号性；语言与思维的关系；语言与文化的关系；语言与言语的区别等。
结构主义流派
• 运用丰富的波浪线条设计了天花板，幵营造了一个华丼的环形的音乐殿堂， 为使在不同位置听众都能得到同样充分的音乐享受，音乐厅采纳了日本著名 的声学工程师永田穗的设计，厅内没有阳台式包厢，全部采用阶梯式环形座 位，做仸何位置都没有遮挡视线感觉。音乐厅的另一设计亮点是，在舞台背 后设计了一个12米高的巨型落地窗自然采光，白天的音乐会则如同在露天丽 行，窗外的行人过客也可驻足欣赏音乐厅内的演奏，室内室外融为一体，此 一设计绝无仅有。
•德里达曾指出，解构主义幵不是要取代结构主义或者形而上 传统，也取代不了。因此，对待解构主义的最好态度不是把 它当作教条，而是把它当作一种反观传统和人类文明的意识。 解构主义反对权威，反对对理性的崇拜，反对二元对抗的狭 隘思维，认为既然差异无处不在，就应该以多元的开放心态 去容纳。在对待传统的问题上，解构主义也幵非像一些人认 为的那样，是一种砸烂一切的学说。恰恰相反，解构主义相 信传统是无法砸烂的，后人应该不断地用新的眼光去解读。 而且，即使承认世界上没有真理，也幵不妨碍每个人按照自 己的阐释确定自己的理想。解构主义是一种“道”，一种世 界观层次的认识，而不是一种“器”，一种操作的原则。所 以，把解构主义作为文本分析策略的耶鲁学派最终走入了一 条死胡同，而解构主义作为一种意识却渗透到了很多自认为 绕过了解构主义的思潮和流派里面，比如女权主义、后殖民 主义等等。岳飞说：“运用乊妙，存乎一心。”我们对待解 构主义，也应作如是观。
洛杉矶迪士尼音乐厅（盖里）
• 位于美国加州洛杉矶， 是洛城音乐中心的第 四座建物，既像数艘 在大海上扬帆破浪的 帆船，又似外星人用 巨型银色钢块堆砌的 雕塑，在秋日艳阳的 照射下，迪斯尼音乐 厅的银色不锈钢外表 熠熠生辉，令其周围 那些高楼黯然失色。
洛杉矶迪士尼音乐厅（盖里）
第七章结构主义
结构主义第一部分理论概述一、理论简介结构主义是二十世纪下半叶最常使用来分析语言、文化与社会的研究方法之一。
不过，“结构主义”并不是一个被清楚界定的“流派”，虽然通常大家会将索绪尔的作品当作一个起点。
结构主义最好被看作是一种具有许多不同变化的概括研究方法。
就如同任何一种文化运动一样，结构主义的影响与发展是很复杂的。
广泛来说，结构主义企图探索一个文化意义是透过什么样的相互关系（也就是结构）被表达出来。
根据结构理论，一个文化意义的产生与再造是透过作为表意系统（systems of signification）的各种实践、现象与活动。
一个结构主义者研究对象的差异会大到如食物的准备与上餐礼仪、宗教仪式、游戏、文学与非文学类的文本、以及其他形式的娱乐，来找出一个文化中意义是如何被制造与再制造的深层结构。
比如说，人类学与民族志学家列维-斯特劳斯（Claude Levi-Strauss）这位早期著名的结构主义实践者，就分析了包括神话学、宗族以及食物准备这些文化现象。
二、概观对于一般人而言，结构主义（structuralism）是法国人类学家列维-斯特劳斯在文化人类学中开创的一个学派，这个学派把各种文化视为系统，并认为可以按照其成分之间的结构关系加以分析。
根据他的理论，文化系统中的普遍模式，是人类思想中恒定结构的产物。
在列维-斯特劳斯所提出的体系中，人类的思想被看作是各种自然物质的一个贮存库，从中选择成对的成分，就可以形成各种结构。
对立的两种成分，可以分开，各成单一成分，这些单一成分又可构成新的对立成分。
列维-斯特劳斯在分析亲属关系名称和亲属关系系统时，曾提出其基本结构或基本单位有4种类型︰兄妹关系，夫妻关系，父子关系，舅甥关系，其他所有亲属系统都建立在此基础之上。
列维-斯特劳斯强调指出，对亲属关系结构的分析，必须把重点放在人类的意识上，而不是放在客观的血统联系上或者亲族关系上。
列维-斯特劳斯认为，社会生活的一切形态，都体现为普遍法则的作用，而此种普遍法则是可以控制思维活动的。
结构主义语言学派
结构主义语言学派一、介绍及述评二十世纪上半期西方语言学界经历了一场狂飙突进的革新运动，并迅速波及到人文学科的各个领域。
传统的观念因此被打破，人们以新的观念新的视角重新审视相关领域中的诸多问题，并向各自的“绝对真理”迈进了一步。
而这一切，都要从1916年由学生的听课笔记整理而成的《普通语言学教程》说起。
索绪尔这本书的主人是费尔迪南·德·索绪尔（Ferdlinand de Saussure，1857—1913），日内瓦的一位颇有成就的自然科学家之子，精通法语、德语、英语、梵语、拉丁语、希腊语、哥特语、立陶宛语、古高地德语等等语言。
他活着时是一位著名的历史比较语言学家，后期又转入对普通语言学的研究。
从1907年到1911年，索绪尔在日内瓦大学三度讲授普通语言学的课程，但讲授尚未完成，就于1913年在病魔的折磨下撒手人寰。
他忠实的学生,也是著名的语言学家巴利（Charles Bally）和薛施霭(Albert Sechehaye)收集整理了学生们所记下的课堂笔记，于1916年用法语出版了《普通语言学教程》，这本书成为了结构主义语言学的开山之作。
巴利虽然人类的历史一直伴随着对语言问题的思考，然而一直到十八世纪末历史比较语言学的出现，才宣告语言学作为一门独立学科的最终建立。
从18世纪末一直绵延到20世纪初，历史比较语言学大约风行了一个多世纪。
而在此之前的语言学附属于比较语文学（comparative philology），后者专门研究古代文献。
就广义而言，语文学包括文学和文化研究；就狭义而言，语文学包括比较语言学和历史语言学。
语言学家们认为语言能表现人类思想和思维的本质，所以把语言和思维联系在一起，采取哲学的、演绎的方法进行研究。
历史比较语言学继承了狭义语言学的研究对象，并受生物进化论的影响，主张用比较和对比的方法研究世界上众多具有亲属关系的语言，以探明不同语言的发展历史和在始源上的关系，并试图从中构拟出共同的始源语。
《结构主义》PPT课件
四、经验主义与理性主义
• 在西方理论学界，存在着两大明显的派
别：即以布朗、马林诺夫斯基为代表的英 国“经验主义”和以涂尔干、莫斯等开创 的法国“理性主义”。认识到这一点，对 于认识各个理论学派的观点有一定的指导 意义。
Leach,1910-1989）是结构主义思想在英国 的提倡者，被认为是最能理解列维-斯特劳 斯的人类学家。他的主要著作有《缅甸高 地的政治制度》、《列维-斯特劳斯》等。 利奇的结构主义往往被称为新结构主义， 其理论是将结构主义和功能主义结合起来， 并做了部分改造和发展而来的。
• 利奇的结构学说实质上是英国功能学派
博厄斯的影响，而且对于马克思著作、弗洛伊德 精神分析理论以及地理学都有过研究。但结构主 义提出主要源于语言学。他在布拉格结构语言学
派代表人物雅克布逊的音位结构分析法的启发下， 提出可把这种方法运用在人类学的亲属关系的分 析上，于是便形成了人类学的结构主义方法。
• 列维-斯特劳斯的主要代表作有《结构人类
结束Βιβλιοθήκη 多学科中流行。在社会科学中，语言学首先使用 结构分析法。尽管在人类学界，许多学者已经开 始了关于结构的研究，但列维-斯特劳斯的社会结 构是指预先存在的无意识结构，它反映了战后西 方部分知识分子的思想状况。他们既害怕战争， 又不满现状，思想矛盾，企图寻找隐藏在社会生 活背后的“内心结构”。结构主义从文化结构角 度分析人类的心理活动，正符合这些人的心理状 况。
五结构主义观点评价以列维斯特劳斯为代表的结构主义思想新颖方法独特其中包含的方法论及哲学观点为后来的很多研究提供了新的研究思路在60年代曾经盛极一时为人类学的发展和整个人文科学的发展都起到了不可估量的积极作用
结构主义学派
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起源
西方人类学和民族学界中运用结构分析法的流派。1945年,法国人类学家C.莱维-斯特劳斯在他的《语言学和 人类学中的结构分析》一文中首先提出把音位学中的结构分析法运用到人类学研究中去的观点。50年代以后，他 的观点得到普遍响应，除法国外，在美、英、联邦德国、意大利、瑞士等国掀起了结构主义热，日本、苏联和一 些东欧国家学术界也受到了这种观点的影响。到70年代初，这股结构主义的思潮不仅在人类学、民族学以及社会 学领域盛极一时，而且还冲击了哲学、史学、心理学、文学、艺术、电影、医学等领域，甚至连时装设计、广告、 通讯报道等也受到了影响。在西方马克思主义的研究中，由于受结构主义热的影响，还出现了“结构-马克思主义” 学派。
自70年代中期开始，结构主义热潮已渐趋冷落。但结构主义对于现代许多社会思潮都产生过重要代表人物除了莱维－斯特劳斯外，还有英国的社会人类学家E.R.利奇等人。但他们对某 些具体问题持有不同的观点。
代表作品
结构主义学派的主要代表著作有莱维－斯特劳斯的《亲属关系的初级结构》(1949)、《结构人类学》（第一 卷1958、第二卷1973）、《神话集》（共四卷，1964、1966、1968、1971），利奇的《缅甸高地的政治制度》 (1954)、《克劳德·莱维-斯特劳斯》(1970)等。
学派影响
50年代后在美、英、德、意、瑞、土等国掀起结构主义热，日本、苏联及东欧也受到影响。70年代初结构主 义思潮不仅在人类学、民族学及社会学领域盛及一时，而且冲击了哲学、史学、心理学。文学、艺术等领域，西 方甚至出现了“结构一马克思主义”学派。结构主义的中心课题是从混乱的社会现象中找出秩序。这种秩序即社 会的无意识结构，他们不能从现实的社会中被直接观察到，要人类学家通过建立概念化的模式才能认识。这种通 过模式来理解社会结构的全部过程，就是结构学派的基本方法，这种方法在亲属关系和神话的研究领域得到了广 泛的运用。结构主义者在这两个领域的研究中，找出了许多与以往很不相同的观点和结论。
第七章 结构功能主义理论.ppt
2019/12/15
结构功能主义理论
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（二）思想渊源
• 1、韦伯 • 2、马克思 • 3、孔德、迪尔凯姆 • 4、帕累托 • 5、马歇尔
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结构功能主义理论
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二、帕森斯的社会行动理论
（一）社会行动理论
1.行动概念 行动概念与行为主义心理学“行为”概念的区
别 构成行动的要素： （1）行动者：作为行动主体的个人
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结构功能主义理论
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• 原始阶段社会主要特征是宗教具有重要地位 和亲属关系强
• 中间社会的最大特征是语言文字的使用 • 美国是现代社会的典型
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帕森斯理论的评价：
第一，过于抽象，缺乏经验基础； 第二，过于注重社会过程中客观的层面，忽视 其主观的层面； 第三，注重宏观分析，缺乏微观分析基础；注 重结构，忽视个人； 第四，过于强调社会的一致与稳定，忽视强制 与冲突； 第五，对现实过于乐观，具有保守主义倾向等 。
– 帕森斯将近半个世纪的漫长教学生涯都是在哈佛大学度 过的，1973年，他从哈佛退休。其后曾在宾夕法尼亚 大学、芝加哥大学、哥伦比亚大学、剑桥大学、加州大 学伯克利分校担任客座教授，讲授社会学理论。
– 1979年5月，帕森斯病逝于原联邦德国的慕尼黑。
– 帕森斯曾于1942年担任过美国东部社会学会主席， 1949年担任过美国社会学会主席。
文化系统：价值取向和规范模式 社会系统：行动者与其他行动者之间稳定的角色关系 人格系统：个体的动机、欲望和目标 行为有机体：作为生物个体存在的行动者
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结构功能主义理论
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（三） 社会系统的结构分析：模式变量理论 地位—角色 关系
心理学视角 认知学派介绍
心理学视角认知学派介绍一、结构主义认知学派包括很多流派，其中一个流派的代表人，德国科学家威廉冯特（同时也是第一个被称为心理学家的人）与其学生爱德华布拉德福德铁钦纳，主张用客观测量的方法，比如化学方法或物理方法，也可被用来研究心理与身体，并将意识是由多个元素组成，即结构主义将意识划分为多个基本元素，包括：感觉、知觉、记忆、注意、情绪、思维、学习和语言。
他们的理论被称为结构主义，因为该流派的目标是揭示出最基本的“结构”或组成部分。
所以冯特又被称为“结构主义之父”。
结构主义第一个提出了用科学实验的方法来分析和解释心理学现象的流派。
它的特点如下：1、主要研究对象是意识，并认为意识是由多个基本元素组成，这也是它被称为结构主义的最主要原因之一；2、主要研究方法是内省法，虽然基于内生发的心理学很容易被批评为不是真正的科学，因为内省法更多是主观而非客观。
3、第一个提出了用客观测量的实验应用于心理学研究。
4、系统性定义和研究了意识的基本元素，包括感觉、知觉、记忆、注意、情绪、思维、学习和语言。
二、机能主义对冯特批评最激烈的人之一是美国心理学家威廉詹姆斯，他认为结构主义心理学的方法太狭隘，并且无趣，并认为心理学应该包含意识的功能，而非结构。
詹姆斯觉得达尔文的观点也可以应用于心理学研究中，并对情绪、情绪与身体、行为的关系特别感兴趣，他尤其喜欢达尔文已在强调的“生物体会适应他们所处的环境”。
机能主义者后来成为了最早的应用心理学家，研究如何运用心理学来改善人类的生活。
在习得性“习惯”、情绪、宗教心理学和教育的发展方面，詹姆斯著述颇丰。
詹姆斯的一位追随者约翰杜威发起了“进步主义教育运动”，强调从“做”中学，而不是通过听课和死记硬背。
三、现代认知主义现代认知主义强调认知或心理活动，比如知觉、解释、期望、信念和记忆。
强调一个人的思想和行为都是其独特认知模式的结果。
现代认知主义采用了比前辈们更客观的观察方法。
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• 5、列维-施特劳斯指出， 任何交换制度的基础都 是互惠原则。回报方式 分为两种：直接的回报 与间接的回报。直接的 回报形成一个有限的交 换结构，间接的回报则 形成一个普遍的交换结 构。
超级链接：有限的交换结构
普遍的交换结构
• 有限的交换结构（双 向交叉表亲婚 ）， 就是两个社会群体之 间持续的相互婚配的 互惠性交换。 • 普遍的交换结构（单 向交叉表亲婚）是至 少包括三个群体之间 的交换婚姻。
“ 人类学家的分析主要应用于 社会生活的潜意识成分” ——列维—斯特劳斯《结构人类学》
三、结构的概念和结构主义方法
• （一）结构的概念
• ▲结构主义者企图以“结构”作为灾破，去深 入揭示社会本身的内在关系。 • ▲结构是抽象的、无所不在的，具有普遍性的 特点。 • ▲结构或“社会结构”这个术语与经验实在并 无关系，而是与依据经验实在建立的模型有关。 • ▲社会结构与社会关系是不同的，后者是“原 材料”，前者是在其上建立起来的。“社会结 构……是“一种适用于任何社会研究的方法”。
• 3、莫斯在《论礼物》中认为，社会之所以成 为社会是因为有交往，而交往的基础是对等性 原则；原始社会中的交换是社会、宗教、法律、 经济和道德的综合反映。研究结构主义的美国 学者巴德考克指出，莫斯提出的“对等性原则 和它的含义是社会学的结构主义的重要基础。” • 4、英国的拉德克利夫· 布朗，指出社会是一个 整体，要想认识某种社会现象，就必须将它与 其他社会现象，与整个社会联系起来加以考察。 作为社会系统或体系，它有其自身的结构。此 外，他在研究图腾制度时使用了后来结构主义 的二元对立的方法。
• ▲结构的特点：第一，结构是一个完整 的整体，组成它的各元素之间是严密地 相互制约的，以至其中任何一个都无法 独白发生变化。第二，如果一个结构中 的某些元素发生了特定的变化，该结构 就不复存在。第三，结构的意义在于可 以直接地认识被观察到的一切事实。
超级链接：社会结构的四种模式
• (1)有意识模式和无意识模式 • ▲有意识模式是从现象中建立的模式，民族 志调查员容易提供这种模式。有意识模式不 是解释现象，而是保存现象。有意识模式存 在于集体意识中，在它后面隐藏着更深的、 更抽象的结构。有意识模式不足真正的结构， 不能用它来解释社会现象。
（二）结构主义分析方法
• 结构主义方法认为，一切关系最终都可以还原 为两项对立的关系，每个关系中的每个元素都 可以根据自己在对立关系中的位置，被赋予其 本身的社会价值。结构主义方法要求人们尽可 能找出各个现象的对立关系。 • 结构主义方法最显著的持点是它对整体、对总 体的强调，它的基本信条是：研究联结和结合 诸元素的关系网络，而不研究一个整体内部的 诸元素。结构主义方法认为，只有通过存在于 部分之间的关系，才能解释整体的部分。
学习活动（一）
• 1.谈谈你对结构的认 识。 • 2.你认为人类是否存 在普遍的心理、思维 结构？ • 3.你认为语言和言语 是否有区别？如果有， 是什么?
第一节 列维—斯特劳斯的结构主 义理论与方法
• 一、列维—斯特劳斯生平 • 二、结构主义思想来源 • 三、结构的概念和结构主义方法 • 四、亲属关系的结构 • 五、神话的结构
（3）现代心理学中的结构思想
• 精神分析学派的创建者弗洛伊德将人的心理分 成潜意识、前意识、意识三个层次，并试图以 这种心理结构为基础，说明人类的整个精神活 动及其文化形态的变化过程，说明个人正常、 异常或变态的心理活动规律。他认为，潜意识 是人类和个人的一切心理活动的基础，是人类 心理最深层的结构，也是最原始、最活跃的部 分。
链接：家乡制模式
• 土著人根据自己对当地社会的认识而向 人类学家提供情况，又称“家乡制(home made)模式”。家乡制模式可能被证明是 准确,但该模式并不是结构，一般来说是 有意识模式。
• ▲无意识模式是没有被 人们直接地或有意识地 觉察到的模式，它是人 类学家不能直接观察到、 当地人也没有意识到的 社会的真正结构。研究 社会结构的目的就是找 这个无意识模式，用模 式帮助理解社会关系。
• 2、20世纪二三十年代，以雅格布 森为代表的布拉格学派，在研究语 言的深层结构方面取得了决定性的 成果，提出“区别性特征”和“语 音学普遍性”的理论。
（2）现代文化人类学中的结构思想
• 1、德国的巴斯蒂安和英国的弗雷泽认为，凡 属于同一种族的人必然具有心理共性或“基本 观念”；凡是达到同一进化阶段的民族，在他 们所具有的相似社会风俗中都可找出这种心理 共性。 • 2、法国的涂尔干认为，经验的实证的社会学 就是研究社会事实，而社会事实可以定义为独 立于个人愿望和直接意向的现象。一切行为只 有在结构规范所构成的系统内才会有意义。
• 3、施特劳斯的亲属基本结 构包括夫妻、舅甥、父子、 兄弟姐妹，他认为世界上 各种各样的亲属关系，都 是由这四对亲属原子组成 的基本亲属结构演变而来 的。 同时，在夫与妻同兄弟 与姐妹之间和父与子同舅 与甥之间存在着对立关系。
• 4、亲属关系的基本结构是普遍存在的乱 伦禁忌的直接后果 。 • 乱伦禁忌是一个社会从自然走向文化的 标志，是人类区别于动物特有的文化行 为。通过交换建立起社会交往的纽带和 社会组织的基础。
一个社会中往往出现这样的情况，有一个 决定禁止婚姻的机械学模式，同时又有— 个决定可允许通婚的统计学模式，为解释— 个特定的社会事实，同时建立两种模式是 必要的。 列维一斯特劳斯始终没对模式的性质作定义 式的说明，我们把他的机械学模式理解为应 该怎么做，统计学模式表明实际情况如何。
• 根据列维一斯特劳斯的论述， 结构与模式是两个概念，但 在各自不同的层次上，二者 具有同一性。结构一定是模 式，且不是一般的模式，而 模式却不一定是结构，只有 最简单、最抽象、最真实的 模式才是结构，一般的模式 则水远只是模式。最简单、 最抽象、最真实的模式，存 在于深层心理之中，它们是 其他模式的基础。•来自遍的交换结构（单向交叉表亲婚）
五、神话的结构
• 1、神话研究的缘起 • （1）已有的成果令他难以满意。 • （2）在亲属关系的研究中，发现了 “二元对立”的基本结构。力图证实同 样的结构是否存在其他的文化事项中。
• 2、认为：神话是一个自足的符号系 统，它在自己的结构中生成出各个具 体的神话。（世界各地存在着的许多 神话的故事情节与主题均大同小异） • 神话是人类心灵结构外化的最初形态， 原始社会状态下的人类的心灵是最自 然、最接近本色的，创造出的各种神 话，往往直接地毫无掩饰地表达其内 心观念的联系形态——结构。
一、列维—斯特劳斯生平
• 生于比利时，后获巴黎大学法学硕士学位。早 期中学教哲学。后在巴西圣保罗大学任社会学 教授；曾去巴西内地进行5个月的调查。1938 • 年至1939年他再次前往巴西中部高原和亚马逊 河流域调查印第安人的生活，据此田野经历写 出那本风靡一时的迷人游记《热带闲愁》。格 尔兹认为，这本书是有史以来人类学者所撰写 的最佳著作之一。这些经历对他的最重要影响 是，他感到人类社会的不同经验背后存在着一 种基本的一致性，并且人类的思维在各方面也 基本上是相同的。
• 于1939争1940在法国军队服役．因战争移居美 国约约。在纽约社会研究新学院期间结识了著 年结构主义名言学家罗曼· 稚格布森。显露出他 试图将结构主义方法引入人类学研究意向。 1973年当选为法半西科学院院士。他还是多个 国家的科学院院士，并11次获名誉博士学位。 主要著作有；《亲属父亲的基本结构》(1949 年)、《种族与历史》(1952年)、《忧郁的热 带》(1955年)、《结构人类学》(第1卷，l 958年)、《今日的图腾祟拜》(1962年)、《野 性的思维》(1962年)、《神话学》(1卷一4卷， 1964年至1971年)、《面具的奥秘》(1975年)、 《广阔的视野》(1983年)等.
相关理解
• “结构是由具体几条要求的模式组成的。第一， 结构表现了某一制度的特征。在组成它的成分 中，没有一个成分可以在不招致所有其他成分 变化的情况下而经历变化。第二，任何特定的 模式都应该有制约某些同类模式变化的可能。 第三，如果它的一个或更多的成分受到某种改 变的话，那么它的有关性能就可以预示模式将 如何反应。第四 ，构拟的模式应该便于对所 有观察到的事实立即做出易于理解的解释。”
经典案例一
烹饪三角1
经典案例一
烹饪三角2
经典案例二
交通信号三角
四、亲属关系的结构
• 1、在他看来，传统的亲属关系研究存在 两大缺陷： • 第一，只看到亲属关系中单个的成份， 而未能看到这些成份之间的内在关系， 不能从相互联系的整体上把握亲属关系 的意义。 • 第二，只从历史的演进来解释亲属关系 的起源和形成，忽视了横向的结构研究。
• 2、列维-施特劳斯认为，通常所说的“亲属系 统”包括两个不同的实在，一个是表达各种家 庭亲属关系的称谓体系，另一个是在亲属关系 中受特定行为规范制约的尊敬或亲昵、权利或 义务、友爱或敌视的态度体系。 • 亲属之间所表现出来的不同态度，包含着比表 面的称谓更为重要的心理、社会和情感方面的 因素。 • 它们在保障亲属关系的维持和运作方面，起着 更重要的作用，使亲属群体具有一定的凝聚性、 稳固性和均衡性。
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• “他使人类学得到一种理性的训练。他使人类 学成为理论的、理性的、哲理的，他把人类学 与世界的理性大潮联系了起来，他使人类学脱 离了手工艺的模式。他使人类学摆脱了经验论 的数据收集式的事务，并且将法国的理性，也 就是通常所说的理性特色引进了人类学。…… 从列维—施特劳斯以来，人类学家们才认识到 他们应该去思索，这的确是前所未有的情况” • ——格尔茨 • （列维—施特劳斯）为“一门社会科学第—次 赢得了尊敬，实际上是成了占统治地位的学科” • ——布尔迪厄
二、结构主义思想来源
• （1）现代语言学中的结构思想 • 1、索绪尔指出语言是一种集体的习俗。 反映在语法、语源、语音等方面有许多 具有普遍性的现象。 • 例如，在语音方面大多数民族部以a、 e、 i、o、u作为元音或母音。这表明人类的 语言有某种共同的结构。