从女性主义理论角度看媒介批评1

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新闻报道中的女性主义批判

新闻报道中的女性主义批判

新闻报道中的女性主义批判【摘要】近年来,越来越多的人开始关注新闻报道中的女性主义批判问题。

本文从新闻报道中的女性角色定位、性别歧视、性别暴力、女性形象塑造以及女性言论刻板印象等方面展开批判。

通过分析新闻报道中存在的问题和现象,揭示了其中的性别偏见和歧视。

结论部分指出了对于新闻报道中的女性主义批判的重要性,呼吁社会更多关注女性权益和平等问题,并展望了未来可能会有更多的改进和进步。

通过本文的讨论和分析,读者可以更深入地了解新闻报道中的女性主义批判,提高对这一重要议题的关注和认识。

【关键词】新闻报道、女性主义批判、性别角色、性别歧视、性别暴力、女性形象、刻板印象、重要性、未来展望1. 引言1.1 新闻报道中的女性主义批判在当今社会,新闻报道中的性别歧视问题成为了一个备受关注的话题。

女性主义批判的兴起,旨在揭露和挑战新闻报道中存在的性别偏见和不平等现象,为女性争取平等的权利和地位。

新闻媒体作为信息传递和社会舆论引导的重要渠道,其报道内容和角度直接影响着公众对性别平等和女性地位的认知和态度。

针对新闻报道中的女性角色定位,女性主义批判表明了对女性的刻板印象和固有定位,呼吁媒体关注女性的多样性和个体性。

在性别歧视方面,新闻报道往往存在对女性的偏见和片面报道,忽视或歪曲女性在社会中的地位和贡献。

性别暴力问题更是严重影响了女性的生存和发展,而新闻报道中对性别暴力的报道往往缺乏关注和深度,需要更多的关注和揭露。

新闻报道中对女性形象的塑造和对女性言论的刻板印象也是女性主义批判的重点对象。

对于女性主义批判的重要性,可以从改变社会对女性的认知和态度,促进性别平等和社会进步等方面进行探讨。

展望未来,女性主义批判将继续推动媒体对性别平等问题的关注,促进社会对女性权利和地位的理解和尊重。

2. 正文2.1 新闻报道中的女性角色定位批判新闻报道中的女性角色定位批判是女性主义批判的重要内容之一。

在传统的新闻报道中,女性角色往往被定位为家庭主妇、美女、性对象等传统角色,忽略了她们的思想、能力和成就。

《2024年女性主义视野下的媒介批评》范文

《2024年女性主义视野下的媒介批评》范文

《女性主义视野下的媒介批评》篇一一、引言女性主义视角为媒介批评提供了一个独特且富有深度的观察视角。

随着社会的发展,媒介已成为我们日常生活不可或缺的一部分,它不仅影响着人们的思维模式,还塑造着社会的价值观。

因此,从女性主义的角度出发,对媒介进行批评与反思,不仅有助于我们理解媒介如何呈现和塑造女性形象,还能进一步推动性别平等的实现。

二、女性主义与媒介批评的融合女性主义媒介批评主要关注媒介中女性形象的呈现、性别歧视的反映以及女性话语权的缺失等问题。

它要求我们以批判的眼光审视媒介内容,分析其如何影响和塑造我们的认知和价值观。

在女性主义视野下,媒介批评不再仅仅关注内容本身,更关注内容背后的性别权力关系和性别歧视现象。

三、媒介中女性形象的呈现在许多媒介内容中,女性形象往往被简化、刻板化。

她们要么是性感的花瓶,要么是贤妻良母,很少有独立、自主、有深度的形象出现。

这种对女性形象的刻板呈现,不仅限制了我们对女性的认知,也加深了社会对女性的偏见和歧视。

因此,从女性主义视角出发,我们应该对这种不合理的现象进行批判和反思。

四、性别歧视的反映除了对女性形象的刻板呈现外,媒介中还存在着大量的性别歧视现象。

例如,在一些广告中,男性往往被赋予更强的力量和地位,而女性则被视为男性的附属品或装饰品。

这种性别歧视不仅在广告中存在,还在电影、电视剧等各类媒介中广泛存在。

这些现象都反映了社会中存在的性别不平等问题,需要我们进行深入的批判和反思。

五、女性话语权的缺失在媒介中,女性话语权的缺失也是一个值得关注的问题。

许多媒介内容往往只从男性的视角出发,忽视了女性的声音和观点。

这种话语权的缺失不仅使得女性的经验和感受被忽视,也使得媒介内容缺乏多样性和全面性。

因此,我们应该呼吁更多的女性参与到媒介制作和传播的过程中来,让她们的声音被听到,让她们的观点被重视。

六、推动性别平等的实现通过对媒介的批评和反思,我们可以更好地理解性别不平等的问题和根源。

女性主义媒介批评论文

女性主义媒介批评论文

中国传媒大学南广学院2016-2017学年第一学期《媒介批评》课程结课论文题目:女性主义观当今媒介院别:专业班级:指导老师:姓名:学号:现下社会中虽然男女平衡是大家一直在呼吁的事,但因为从古至今文化日积月累的影响,女性的权力总还是会在不经意间被忽视。

尤其是在大众媒体方面,其实女性的社会现象和社会心理依然存在着推波助澜的嫌疑。

而且自身也在不同程度地传播性别歧视内容:强化,按时女性的传统角色,将女性秒华为公共领域的附属者,活跃于私人领域的主角,被看的用作视觉上的。

在中国,一般女性多以贤妻良母的姿态出现,这其实是一种间接奴化女性受众行为,使得很多观众会在潜意识层受到影响,多以为女性的本职就应该是相夫教子,使得更多的人认同“女主内男主外”这种畸形的思想。

还有一些,将女性予以商业化的利用,在广告,电视剧,新闻报道均不同程度含有“有女人味等于有魅力”,“女强人一般都是孤独的”,“美女多半是红颜祸水”等带有偏见的思维定式。

其主观上,就是在维护现有的,以男性为中心的秩序,一味迎合受众的固有思维,以提高发行量,收视率,点击率等。

比如这两年接二上演的青春恋爱疼痛剧:《匆匆那年》,《同桌的你》,《万物生长》,等等,在这类影片中,女性大多属于一种更为痴情,相比较起来受伤更多的一方。

大多情况下,她们都先是被男生追捧,追到后因为各种莫名其妙的原因,又被男方出轨。

这种相似度极高的情节出现,极容易给大家形成对女性固有的思维定势。

再比如说另一类抗战剧中的女性,如电视剧《亮剑》《潜伏》,电影《智取威虎山》,女性在其中展现出来的形象,大都是家庭主妇,没文化,什么都听男人的,或者是很冲动任性,因为自己的小性子引来大麻烦之类的。

虽然这是对当时情况的一种表现,但多多少少会存在不客观因素,同时,给大众带来的影响也是必然的。

除了上述的在电影电视剧中隐含的女性歧视,更为直接还有一些真人秀的节目。

这里举例节目“非诚勿扰”。

这个节目形式,相信大家都知道,男嘉宾每次出一个,所有女嘉宾就仿佛花瓶一样在站台上,直接被观众看见,而且,首先是由男嘉宾挑选自己心仪的女嘉宾。

从女性主义理论角度看媒介批评.

从女性主义理论角度看媒介批评.

(三) 在广告中,女 性形象集中表现了 对女性外貌、身材 和品质的定型印象。
女性边缘色情广告


(四) 妇女也被当作

暴力的对象或作为
义 广
有辱人格的色情形

象出现在媒体中。
四、传播主体中的女性比例、 地位及其评价
我国新闻工作者中女性占33 %左右,进入 高级决策层的女性仅占4. 4 %。在新闻媒 介中,女性比例显然不如男性高。 其实使用性别比例指标暗含着一系列假 设:提高妇女的地位,地位高就可以发挥更 大的作用,即以此改善对妇女的报道,利用 媒体促进性别平等。
从女性主义理论角度看 媒介批评
概述
一、女性主义理论 二、性别与社会性别 三、媒介内容中的性别定型印象 四、传播主体中的女性比例、地位及其评价 五、当代中国大众文化中女性形象的特征
一、女性主义理论
1、女性主义历史
(1)概念:女性主义(feminism)一般翻译为女 权主义和女性主义。这也是女性主义的早期和 后期的称谓。
李宇春能说明什么?
2005年《超级女声》的冠 军——李宇春已经成为一个 社会现象 。她的夺冠 ,是 绝大部分女性的精神狂欢 。 她的胜利无疑代表了主流社 会对女性新的肯定,加冕了 她的同时也加冕了女性的自 由和独立。李宇春成功的从 男权社会处于压抑中的“女 性气质”里叛逃,无疑代表 了所有渴望把握自己命运的 女性的心声。
社会性别差异两大影响因素:
第一个因素是生理因素 第二个因素是社会文化因素
三、媒介内容中的性别定型印象
定型印象是指人们对某个社会群体形成 的过分简单化的、滞后于现实变化的以 及概括性的看法。 与社会性别差异一样,性别的定型印象也 是被社会文化所赋予、培养的结果。性 别的刻板印象主要包括对男女两性的性 格、形象、智力、社会分工、家庭角色 等方面的定型化。

从女性主义媒介批评的角度浅谈电视节目中女性主持的形象与定位

从女性主义媒介批评的角度浅谈电视节目中女性主持的形象与定位

从女性主义媒介批评的角度浅谈电视节目中女性主持的形象与定位作者:伍时杰来源:《资治文摘》2016年第10期【摘要】女性主义浪潮到女性主义融合进入各个学科领域,在实践中得到检验、批判和发展,并最终成为世界性的文化思潮。

“女性主义媒介研究”从女性主义角度出发研究传播现象及其本质。

而本文通过女性主义与媒介社会学的基本理论来分析女性主持的形象与定位的偏见问题,以女性主义媒介批评的角度透视电视媒介对女性主持的形象塑造。

【关键词】女性主义;媒介批评,电视节目;女性主持;刻板印象媒介社会学作为社会学的分支。

主要通过社会学中的功能论、冲突论、互动论等理论分析媒介社会中的现场和问题。

对于女性主义这一理论,在社会学的专业书籍中,没有详细地解释和说明。

可见女性主义在社会学中,仍然没有形成统一的理论认识。

但是女性主义是西方的一种社会思潮,它作为一种政治思潮和知识活动,已经有了很长的历史属于评判理论。

所以笔者将重点从女性主义媒介批评的角度来分析电视节目中女性主持的形象再现。

在此之前,笔者想先阐释女性主义,社会学以及大众媒介之间的定义和理论。

一、媒介社会学与女性主义理论随着西方女性主义的出现,女性主义便作为一种学术思潮介入各学科中来。

而社会学作为一门利用经验考察与批判分析来研究人类社会结构与活动的学科,与人类社会性别结构息息相关。

实际上,女性主义的研究包括了以社会学的视角、方法。

1社会学中女性主义流派的形成社会学中女性主义流派就在这样的背景和条件下产生和成长起来,可以说它的出现一定程度解决了长期以来社会学内部形成的对女性或性别问题的普遍忽视。

另外,它的出现也使得女性主义研究获得了学术资源和理论养分的补充。

而媒介社会学作为社会学的分支,同样运用社会学原理和社会学的研究方法。

来分析大众媒介的传播过程,传播内容和传播现象的学科,它更加注重媒介与社会各要素之间的相互关系,探究媒介与社会的相互影响的规律。

而女性主义研究通过研究大众媒介对女性的不平等的现象。

《2024年女性主义视野下的媒介批评》范文

《2024年女性主义视野下的媒介批评》范文

《女性主义视野下的媒介批评》篇一一、引言在当今社会,媒介作为信息传播的主要渠道,其内容和形式对公众的观念、态度和行为产生深远影响。

女性主义视角下的媒介批评,旨在探讨媒介内容中性别角色的呈现、性别歧视的存在以及其对女性形象和权益的影响。

本文将从女性主义的角度出发,对媒介进行深入批评,以期促进媒介内容的公平、公正和多元化。

二、媒介中女性形象的呈现在许多媒介内容中,女性形象往往被局限在传统的家庭角色或性对象中。

例如,在电视广告中,女性常常被描绘为家庭主妇或性感对象,缺乏独立自主的形象。

这种呈现方式不仅限制了女性在社会中的角色定位,也强化了性别刻板印象。

此外,许多电影和电视剧中的女性角色也缺乏深度和复杂性,往往成为男性角色的附属品。

这些媒介内容无疑对女性的自我认知和期待产生负面影响。

三、性别歧视在媒介中的表现除了对女性形象的呈现外,性别歧视在媒介中还表现为对女性话题的忽视和偏见。

在一些新闻报道和纪录片中,关于女性议题的内容往往被边缘化或淡化处理。

此外,一些媒体在报道社会事件时,往往从男性的角度出发,忽视女性的声音和需求。

这种性别歧视不仅剥夺了女性在媒介中的平等地位,也限制了公众对女性问题的关注和认识。

四、女性主义视角下的媒介批评女性主义视角下的媒介批评旨在揭示媒介内容中的性别不平等现象,并呼吁媒体从业者和社会大众共同关注和改变这一现状。

首先,媒体应更加关注女性话题,充分展现女性的多元角色和价值。

其次,媒体应摒弃性别刻板印象,为女性塑造更加独立、自主的形象。

此外,媒体还应关注女性的声音和需求,让女性在媒介中拥有更多的话语权。

五、推动媒介公平、公正和多元化为了实现媒介内容的公平、公正和多元化,我们需要从多个方面入手。

首先,媒体从业者应提高性别意识,自觉抵制性别歧视和刻板印象。

其次,政府和相关机构应加强对媒体的监管和审查,确保其内容符合公平、公正和多元化的原则。

此外,公众也应提高对媒介内容的关注度,积极参与到媒介批评的活动中来。

《2024年女性主义视野下的媒介批评》范文

《2024年女性主义视野下的媒介批评》范文

《女性主义视野下的媒介批评》篇一一、引言在当今社会,媒介作为信息传播的主要渠道,其内容和形式对公众的观念、态度和行为产生深远影响。

女性主义视角下的媒介批评,旨在揭示媒介内容中存在的性别偏见和歧视,推动媒介内容的平等与多元。

本文将从女性主义的角度出发,对媒介进行深入批评,以期为媒介的健康发展提供参考。

二、女性主义与媒介批评女性主义认为,性别不应该是决定个体社会地位、权利和机会的唯一或主要因素。

在媒介批评中,女性主义关注的是媒介内容中女性形象的塑造、性别刻板印象的传播以及性别歧视的呈现。

通过分析媒介内容,我们可以发现许多问题,如女性形象被物化、被边缘化等,这些问题不仅影响了公众对女性的认知,也限制了女性的社会地位和权利。

三、媒介内容中的性别偏见(一)女性形象被物化在许多媒介内容中,女性形象往往被物化为审美对象或消费符号。

这种形象塑造不仅忽略了女性的多元性和复杂性,也使得女性在媒介中的地位被削弱。

例如,在广告中,女性常常被描绘为追求时尚、追求美貌的消费者,这种形象塑造使得女性的价值和意义被简化为外在的审美和消费。

(二)性别刻板印象的传播性别刻板印象是指对男性和女性在社会角色、行为、性格等方面的固定观念。

在媒介内容中,这种刻板印象的传播往往表现为对男性形象的过度美化或对女性形象的限制。

例如,许多影视作品中的男性形象被描绘为强大、英勇、无所不能,而女性形象则被限制为温柔、贤惠、依赖男性等。

这种刻板印象的传播不仅限制了公众对男性和女性的认知,也阻碍了性别平等的实现。

四、推动媒介内容的平等与多元为了实现媒介内容的平等与多元,我们需要从以下几个方面着手:(一)提高媒体从业者的性别意识媒体从业者是媒介内容的主要制作者和传播者,他们的性别意识直接影响到媒介内容的质量和价值。

因此,我们需要加强对媒体从业者的性别教育,提高他们的性别意识,使他们能够更好地理解和呈现女性的多元性和复杂性。

(二)鼓励多元的性别表达在媒介内容中,我们应该鼓励多元的性别表达,尊重每个人的性别认同和选择。

女性主义媒介批评

女性主义媒介批评



虽然时间已斗转星移进入了2l世纪,但我们社会 中的大多数女性包括知识女性并不一定了解女性 自身的处境和地位,也不一定清楚19、20世纪妇 女运动的伟大功绩。 事实上,妇女在法国大革命,在欧美黑奴反抗运 动以及劳工运动史上,都有过巨大的贡献,扮演 过重要的角色。在传统文化中耳濡目染的女性们, 她们大多已习惯于男权文化体系的一切规范,并 按照这一规范去思维与行动。法国女性主义批评 家西蒙· 波伏娃在她的被奉为女性主义经典的著作 《第二性——女人》中详细地分析了女性如何在 父权文化的包围下,一点一滴地将自己弱化的事 实,从社会学、心理学、生理学等角度揭示出男 权文化是女性沦为第二性的罪魁祸首。


19世纪开始,妇女运动起初只是为了要求平等权, 即要求“受教育权”、“参政权”,稍后要求 “婚姻自由”、“性解放”、“男女同工同酬” 等,这些具体的要求表明,妇女已发觉自己在这 些方面的“缺席”到了十分严重的地步。 随着妇女运动的不断发展,女权主义者发现,她 们的努力只能解决局部问题,并不能破坏男权文 化结构。于是,才开始从文化研究中商讨应对策 略,这样才将妇女运动调整到女性主义批评上来。 从哲学、心理学、社会学、文化人类学等各个角 度向男权制社会进攻,推翻以“他”(He)、“男 性”(Man)所构成的传统话语,而建立由女性话 语参与的、由“我们”(We)和我们的(our)构成的 新型话语。

从媒介研究角度来说,女性主义是一种新 的范式。这一新的范式在中国的开展,得 益于1995年在中国召开的联合国第四届世 界妇女大会。这次大会论坛3 000多场专题 研讨会中有关大众传媒的专题研讨会约有 70个。而在大会所举办的24次全体会议中, 也有两次全体会议是关于大众传媒的讨论。 大众传媒也被列人大会《行动纲领草案》 中的“重点关注议题”。
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从女性主义理论角度看媒介批评1
女权运动
• 人类社会进入十九世纪后,随着西 方近代工业文明的发展,封建文化
对人类精神的束缚逐渐松动。在这
种背景下,妇女要求在家庭中拥有
与男性相等的地位的呼声越来越高, 女权运动开始萌芽。
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从女性主义理论角度看媒介批评1
• 第一次女权运动:两性平等
性因此丧失了大量的工作和升迁的机会,致使女性做事业的动力降低。
女性比较集中的职业由于缺勤率高、精力投入少,因此变得价值较低,
报酬也较低。

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地位期望理论:这一理论认为,男女两性在进入性别混合的目标 动力群体时,由于群体对男性的期望值高于女性,就降低了女性在群 体互动中的自信心、威望和权力。如果某位女性想反潮流而动,群体 内的两性都会反对她,敌视她。在这种情况下,性别期望模式得到了 巩固。

网络理论:女性主义用这一理论分析性别差异与性别不平等。一
个人的社会地位是他的社会关系的总和。男女两性由于从儿时起结识
的人就不同,后来的关系网络也不同,因此造成了两性发展机会的巨
大差异。

角色理论:这一理论涉及女性的家庭与工作的双重角色冲突问题。
这两种角色一旦发生冲突,女性的工作角色往往要服从家庭角色,女
(1)概念:女性主义(feminism)一般翻译为女 权主义和女性主义。这也是女性主义的早期和 后期的称谓。
feminism,是源自於法国的feminisme。根据柯 德教授的研究,1880年代创立第一个妇女参政 权会社的法国女子奥克雷最先提出了这一个词
汇。
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从女性主义理论角度看媒介批评1
• 时间:十九世纪末
• 要求:妇女应当在受教育和立法、经济方面与 男性同等
• 特点:主要是一些实践活动(如同工同酬运动 等)而没有上升到理论高度
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• 第二次女权运动:两性平权
• 时间:20世纪60年代到70年代
• 要求:女性在经济和物质上的地位与男性相等, 性解放
造,增加了一些新的理论要点,其中包括不再把女性仅仅作
为男性家长家庭的一个成员;不再认为家庭成员的利益总是
一致的;分析女性独立的经济贡献,女性在全球经济中作为 非正式劳动力、家庭工人、食品生产者的角色。
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从女性主义理论角度看媒介批评1
• 微观理论

女性主义的微观理论也是门类繁多,不胜枚举。
论男孩女孩在开始时爱慕的对象都是女性,因此男孩要成熟起来
就必须否定母亲,女孩却不必否定母亲,结果是女孩在成为女人
从女性主义理论角度看 媒介批评1
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2020/11/9
从女性主义理论角度看媒介批评1
概述
• 一、女性主义理论 • 二、性别与社会性别 • 三、媒介内容中的性别定型印象 • 四、当代中国大众文化中女性形象的特征
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从女性主义理论角度看媒介批评1
一、女性主义理论
• 女性主义概念
在此试举几例:

交换理论:这一理论指出,理性的人一向被假定
为自私的、相互隔离的、无情感的行为者,而女性主
义理论则做出了另一种假设,它假设人是相互连结的、利他的、有情感的。女性主义还用交 Nhomakorabea理论解释男女
两性之间的不平等:男性占有了份额较女性大得多的
政治、经济、文化和知识资源。
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• 特点:关于女性主义的研究兴起,出现多个流 派
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• 第三次女权运动:两性同格
• 时间:始于1990年代,延续至今 • 要求:提议女性自尊自省自爱自觉自理
自治,要求男性辅助女性摆脱蒙昧和压 制,走向等位同格。
• 特点:侧重于女性问题的理论探索,这 次运动从要求外在的权利向清算文化上 的不平等转变。
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符号互动理论:这一理论认为,人的心灵、自我和社会都是
通过符号交流和话语制造出来的。正如标签理论所揭示的那样,
女性往往在社会教化的过程中接受了社会对男尊女卑的定义,于
是遇事常常会自责,取悦和讨好男性以避免惩罚,久而久之就造
成了两性之间的巨大差别。

新弗洛伊德理论:这一理论认为,儿童大多由女性抚养,无
• 其余四个学派对大众传媒领域的性 别歧视注重解构、轻建构,带有一 丝悲观色彩。
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女性主义理论的分类
• 女性主义理论可被划分为宏观理论和微观理论两大 类。
• 宏观理论

女性主义宏观理论包括一些对世界和历史加以阐释的宏
大叙事,如世界体系理论。
• 这一理论原本只是将世界区分为中心地域、半边缘地域和边 缘地域,分析这些地域之间的权力关系。经过女性主义的改
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几种女性主义流派
• 自由主义女性主义 • 激进主义女性主义 • 马克思主义女性主义 • 存在主义女性主义 • 后现代女性主义
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几种女性主义流派思想比较
• 后现代女性主义敢于颠覆“主流与 边缘”、“精英与平民”的划分, 从性别歧视中识别性别歧视,对性 别歧视的传播内容做出逆反式解读, 张扬“积极的受众论”,既注重解 构又寻求建构的思维进路,带有一 种乐观、空谷足响的意味;
• 在父权体制长期的统治之下,社会一直将女性视为男 性的私有财产,而不能展现其聪明才智,在中古欧洲, 比较聪明的女性可能会被冠上女巫的标志,在古代的 中国,也一直强调“女子无才便是德”,更有所谓的 三从四德,女性一直不被当成是一个完整的个体,而 只是一个附著在男性身上的菟丝花。
• 例子:大文豪卢梭。卢梭认为,一个女子永远也不能自认自己可 以独立,他应当被恐惧、害怕、胆小所控制,表现出可爱乖巧的 一面,无论何时男子想要轻松休闲的时刻,他要风情万种地做出 卖弄的姿态,成为富於诱惑力的尤物,才是男子的良伴。
• 女性主义(Feminism)
又称女权运动、女权主义,是指一个主要以女 性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。 在对社会关系进行批判之外,许多女性主义的 支持者也着重于性别不平等的分析女性主义理论角度看媒介批评1
女性主义的形成
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