何必丝与竹,山水有清音——中国文人对于山水的审美..24页PPT
《与朱元思书》ppt课件
《与朱元思书》
结构 总分结构：都是先总说特征，再分写细描，结构清晰。
骈散结合：多用对仗的四字句，偶有一两句散句，骈散 句式 相间，使整篇文章读起来精致简洁、节奏鲜明、韵律和
谐、流畅多变。
写法 视角多变，视听结合，动静相映，富有生机情趣。
情感 淡泊名利，寄情山水。
美景共赏
请你当富春江的导游，向游客介绍富春江的如画景色，你会
显昏暗；稀疏的枝条互相掩映，有时还能见到阳光。
理清结构
第一段
朗读课文，理清文章思路，画出结构图。
总写“奇山异水，天下独绝。”： 自富阳到桐庐间的山水之美。
第二段
分写“异水”： 即写富春江水之美。
第三段
分写“奇山”： 包括富春江两岸的高山、泉水、草本
、鸟兽以及人在此景物中的感受。
品山析水
◎课文总领山水特征的是哪一句？
知居。作者一生的仕途也不如意。梁武帝时，他因私撰《齐春 人秋》，武帝恶其实录，焚其稿，免其职。他在《与顾章书》 论中说：“仆去月谢病，还觅薜萝”，表明自己辞官隐退后， 世将要到
由 结合文化背景，可以看出作者怎样的情感和志趣？
景
文化背景
到
情 魏晋风度：是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊
夹着江水的两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一 译 派寒意，山峦凭借（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在争着 文 往高处远处伸展，（互相）争夺高处，笔直地向上，直插云天，
形成千百座山峰。
冲击，撞击。
泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则
拟声词，形 容水声清越。
鸣声嘤嘤，和谐动听。 嘤嘤，鸟鸣声。
通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期
知 名士所普遍推崇的生活方式。
何必丝与竹，山水有清音——观张琴玉山水画作品
策划·视界何必丝与竹，山水有清音—观张琴玉山水画作品Copyright©博看网. All Rights Reserved.Copyright©博看网. All Rights Reserved.3.张琴玉 雨过琴书润240cm×145cm2019Copyright©博看网. All Rights Reserved.意。
看琴玉的画，笔墨间已经有了这种感觉。
清雅的笔墨，宏大的位置经营，在技法上展现的是传统与现代的交融，让人感受到的是画家内心对人生的思考与体味。
初见琴玉的画，记得是在她的画室中，墙壁上贴着一张张画稿，每一幅都气势雄强。
我不禁感叹，女画家能有此心胸实属难得。
近看画中细节，如珊瑚交枝，似碎玉铺街，层次多变，磊磊落落。
我不由得想到了王国维先生在《人间词话》中对后主李煜词的评价—“粗服乱头，不掩国色”。
从墨色来看，可谓墨色相融；从用笔来看，笔笔精彩。
内敛含蓄而不张扬，柔和而不生硬。
在技法上，充分地表现出画家对水墨的娴熟运用；在画面整体感觉上，给人以直观的感染力；在宏大的构图上，以内敛而不拘谨的笔墨任情挥洒，表现的不是一个局部，也不仅仅是一种笔墨，更不仅仅是山水。
她的画中每一笔每一墨都仿佛在激荡着观者的内心，每一个细节似乎都是悠扬婉转的音符，诉说着画家的情愫。
这是我对她画作的初次感觉。
八闽地区自五代以来多出画人，所谓“惠崇小景烟漠漠”，作为闽地画家的琴玉，画中笔墨也有这样的感觉。
她的画从位置经营和气象上来看，当然不能称之为小景，应是从北方山水中来，有北方山水的浑厚之气；就笔墨而论，却有烟雨朦胧之意，颇为符合云烟漠漠之趣。
画中以湿笔描摹渲染，对水和墨的把握恰到好处。
画中杂木清爽温润，山石意趣横生，山体气势相连，主客皆有法度。
画家在通透的笔墨中敷以淡彩，真有静女着淡妆之感。
我们也可以看出，整个画面的用色、用笔、用墨也借鉴了黄宾虹先生的绘画，得宾虹先生之清雅。
中国文人的山水 情怀 专题 ppt课件
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中国文兰亭人集的序山水 情怀 专题
天地宇宙恒大；生命时间短暂易逝 人的心境可比天地宇宙，但人本身却短暂渺小， 个中纠结、苦闷无法排解
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中国文人的山水作情为赤游怀壁记四赋专个关题键：
一、山水特点：雄大
二、人文积淀：辉煌
三、常人议论：悲伤
四、东坡情怀：乐观
此中有真意，欲辨已忘言。（《饮酒》其五） 衣食当须纪，力耕不吾欺。（《移居》其二） 久在樊笼里，复得返自然。《归园田居》
正直、善良、傲岸、刚烈的文人 们避开与现实政治剧烈冲突的精 神家园
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中国文人的山水 情怀 专题
过故人庄
（唐） 孟浩然
❖ 故人具鸡黍，邀我至田家。
❖ 绿树村边合，青山郭外斜。
山居秋暝
中国的山水艺术成熟于魏晋时期
-中国最早的山水诗：曹操（东汉末）《观沧海》 -中国最早的山水画：传顾恺之（东晋）《女史箴图》、《洛神赋图》；存《展 子虔（隋）《游春图》 -中国最早的山水游记：马第伯（东汉初）《封禅仪记》
山水意识与文人情怀
-山水意识构成中国古代文人情怀的核心内涵
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中国文人的山水 情怀 专题
“君子比德于玉”（《礼记·聘义》）
夫昔者．君子比德于玉焉．温润而泽．仁也……气如白虹．天也．精神见于 山川．地也．诗云．言念君子．温其如玉．故君子贵之也．
——“仁者乐山，知者乐水”（《论语·雍也》） 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 （《道德经》老子）
古人认为自然物含有或类有人的道德属性，从而成为人的某种 道德属性的象征。
天地之大，尽在山水 人之大，但有问题： -逞豪杰英雄之大，有时而尽 -据山林田园之大，不可乎骤得 苏轼的境界：超越其中，又深入其 中，以“无主客、泯物我”的禅意玄 思，真正解决实现人之大的若干问题。
_庄子故事]
![_庄子故事]](https://img.taocdn.com/s3/m/802921ee19e8b8f67c1cb9b0.png)
锦瑟
（唐）李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
独与天地精神往来，而不傲倪于万物
圣人法天贵真，不拘于俗 天地与我并生，万物与我合一 原天地之美，达万物之理
知识扩展
《庄子》有许多内容已演化为寓言和 成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成 语都出自《庄子》：
猜一猜： “一切景语皆情语”
1、阳光如此明媚，总仿佛一张温柔的含笑的脸，连往 日书上叽叽喳喳吵个不停的鸟儿的叫声也开始悦耳， 像是庆祝什么快乐的节日 2、头顶上的苍穹,泛着灰蓝色的光,凄凄切切地照耀在雪 地上,把那仅有的几根枯草,也埋进了白茫茫的海里. 3、一夜秋风过后，院子已经充满了萧条的气息，落叶 满地，竟也无人像黛玉般怜惜它们。南飞的大雁恋恋 不舍地离开这片乐土，去开辟另一片陌生的天地。轻 轻地踏上铺满落叶的小径，沙沙声时断时续，哭诉着 着它们悲惨的命运。
பைடு நூலகம் 濠梁观鱼
庄子与惠子\游于濠梁之上。庄子曰：“鲦 鱼\
出游从容，是\鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼， 安知\鱼之乐？”庄子曰：“子非我,安知\我不 知 \鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣； 子
庄子曰：“请\循其本。子曰：‘汝\安知 \鱼
乐’\云者，既已知\吾知之\而问我，我 知 之\濠上也。”
何必丝与竹，山水有清音。——左思 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 山水之乐，得之心而寓之酒也。 ——欧阳修 “天地与我并生，万物与我为一。——庄子
庄子(约公元的369-公元 前286)，名周，战国时宋国 蒙人，我国古代著名的思想 家(哲学家)、文学家。 他继 承并发展了老子的思想，为 道家学派的重要人物，世称 “老庄”。庄子生活在一个 社会矛盾极其尖锐的时代， 做过漆园吏。他不满现实， 不与统治阶级合作，据传楚 王曾以千金相邀为相，被其 拒绝。庄子对后人的影响主 要是《庄子》一书。
《与朱元思书》ppt课件
急湍 tuān
轩邈 xuān miǎo
嘤嘤 yīnɡ
鸢飞 yuān
经纶 lún
窥谷 kuī
5
朗读需要注意的地方：
3. 对语句中的意思要通过重音强调出来。
风 / 烟 / 俱 净 ， 天 / 山 / 共 色 。（轻快） 从 流 / 飘 荡 ， 任 意 / 东 西 。（舒缓） 自 / 富 阳 至 桐 庐 / 一 百 许 里 ， 奇 山 / 异 水 ， 天 下 / 独 绝 （。惊叹） 鸢飞/戾天者，望峰/息心；经纶/世务者，窥谷/忘反。（慨叹、平缓、轻慢） 横 柯 / 上 蔽 ， 在 昼 / 犹 昏 ；（惊叹） 疏 条 / 交 映 ， 有 时 / 见 日 。（轻松、欢快）
本文在描绘景色时，手法多样
示例1：写水，采用动静结合和对比的手法，既写出了江水的静态 美，也写出了江水的动态美。动静形成鲜明的对比，展示了江水的千 姿百态。
示例2：写山，通过感官描写，从视觉角度写出了山的形貌，从听 觉角度写出了群峰中的各种声响，突出了山的生命力。
示例3：作者采用借景抒情的写法，不仅写了眼前所见之景，还触 景生情，写了作者的感慨。这些感慨将大自然的幽静安闲与世俗社会 的喧闹繁杂进行对比，表达了作者厌弃世俗、热爱自然的思想情感。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
树木的枝干 好像，如同
横柯上蔽，在昼犹昏。疏条交映，有时见日。
流连忘返； “反”同“返”
名词活用为状 语，在上面
互相掩映
那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰就会平息自己热衷于功名利禄
译 的心；那些治理国家大事的人，看到这些幽美的山谷就会流连忘返。横斜的
树枝在上边遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗。稀疏的枝条互相掩
古典诗词中的山水意象
古典诗词中的⼭⽔意象古典诗词中的⼭⽔意象⽂／智真 我国古典诗词⼀向以含蓄蕴藉为美，⼭⽔诗词是古典诗词的重要组成部份，其主要特征是题材来源的⼴泛性、多元化及其意境世界的宏博与精奥。
每⼀⾸⼭⽔诗词的背后都有⼀祯独特的风景。
古⼈登⼭观瀑，临江泛⾈，仰观天宇，俯视⼭川，⾼⼭、奔流、江海、世间万物，就是最普通的⼀草⼀⽊都成为诗⼈抒怀⾔志的载体，都有着其“⾔外之意”、“象外之象”、“韵外之致”的意象之美。
传统⼭⽔诗词以⾃然特有的⼭⽔清⾳、万物欣欣向荣等意象，蕴含着古⼈深沉的宇宙观和⾃然观，唯美地传承了传统⽂化的精神。
以下举些例⼦。
青⼭ 古⼈说：“智者乐⽔，仁者乐⼭”、“何必丝与⽵，⼭⽔有清⾳”。
⼭铸造品格风⾻，让⼈有坚强的意志，其宽⼴胸怀为⼈们提供居住地，承载万物；其亘古不移为⼈们提供思想的参照物，启发⼈们超越俗世名利，探求永恒，使⼈们的⾝⼼都渴望归依青⼭。
晋代陶渊明说：“少⽆适俗韵，性本爱丘⼭”（《归园⽥居》）；唐代李⽩说：“问余何意栖碧⼭，笑⽽不答⼼⾃闲。
桃花流⽔窅然去，别有天地⾮⼈间”。
在这⾥⽣命与⾃然、宇宙被圆容为⼀体，美好、理想的世界绝⾮烦扰的世俗所能⽐拟，反映了⼈们返朴归真的渴望。
在历史长河中，⼈事往来成代谢，青⼭却容颜不改，如《三国演义》开篇的《临江仙》中写道：“青⼭依旧在，⼏度⼣阳红”，启⽰⼈们对⽣命与历史进⾏反思。
⼈们喜欢以“青⼭”意象⼊诗，还包括⼈们对“青”字的喜爱，在汉语表⽰颜⾊的词汇中，“青”是富于⽣命⼒的颜⾊之⼀。
如汉乐府《长歌⾏》中写道：“青青园中葵，朝露待⽇晞。
阳春布德泽，万物⽣光辉”、汉乐府《饮马长城窟⾏》中写道：“青青河畔草，绵绵思远道”，青⼭的绵延不绝，给⼈们留下深刻的视觉印象和想象空间。
登⾼ “千古词客⼼，万古凭栏意”，置⾝于⾼⼭或⾼台之巅，实际上也是置⾝于空间与时间的交集之点。
⾯对⽆垠的空间，⼈们会真切地感受到⾃⾝在天地间的渺⼩；⾯对春秋代序，⽇夜更替，⼈会感到⼈⽣如寄，时光易逝，启发⼈对⼈⽣真谛、意义和宇宙奥秘的探求。
最新中国文人的寄情山水情结教学讲义ppt
一、前言
1. 生物统计学在临床试验中有着重要的作用。 2. 新药临床试验必须遵守《中华人民共和国药品管理
法》、《新药审批办法》、《药品临床试验管理规
范》以及其它相关规定。
一、前言
1．适用范围
本指导原则适用于新药Ⅱ期和Ⅲ期临床试验， Ⅰ期与Ⅳ期临床试验可以参照执行。
一、前言
2．生物统计学专业人员的职责 新药临床试验中所有的统计学工作，需由
七八个星天外，两三点雨山前。 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
古人在寄情山水中 找到了什么？
❖ 王羲之《兰亭集序》：固知一死生为虚诞， 奇彭殇为妄作。
❖ 苏轼《赤壁赋》：逝者如斯，而未尝往也； 盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者 而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者 而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！ 且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有， 虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明 月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无 禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾 与子之所共适。”
料含意的范围作文，不得套作，不得ห้องสมุดไป่ตู้袭。
新药临床试验的生物统计学 指导原则
苏炳华 教授 上海第二医科大学 生物统计学教研室
郑筱萸主编 《化学药品和治疗用生物制品研究指导原则》
（试行） 北京.中国医药科技出版社 2002.5 第一版. P85-P97.
按照国家药品监督管理局的要求，本指导原则应引 先进的思想和现代方法，与国际接轨，又需结合我 实际，具有连续性、前瞻性和可操作性。
Statistical Sections of an Application. 1988.7 （6） FDA-Docket No.97D-0188. International Conference on
何必丝与竹,山水有清音——中国文人对于山水的审美
汉画像砖拓片1
汉画像砖拓片2
南朝画像砖拓片
顾恺之《洛神赋图》摹本
黄公望《富春山居图》残卷
山水画开始慢慢独立
• 晋顾恺之《画云台山记》，刘宋宗炳和王微的《 画山水序》及《叙画》，实际上是中国山水画的 “独立宣言”。 • 昆、阆之形，可围于方寸之内。竖划三寸，当千 仞之高；横墨数尺，体百里之迥。是以观画图者 ，徒患类之不巧，不以制小而累其似，此自然之 势。如是，则嵩、华之秀，玄牝之灵，皆可得之 于一图矣。（宗炳《画山水序》）
• 山水诗的产生，标志着人对自然美的认识加深了 。大自然已经从作为陪衬的生活环境或作为比兴 的媒介物变成具有独立美学价值的欣赏对象。 • ——袁行霈（北京大学教授）
• 东晋士人的山水审美意识，有着一个显著的特点 ，便是移情山水，对于山水的美的欣赏，带着强 烈的主观色彩，把强烈的生命意识移植于山山水 水之中。 • ——罗宗强（南开大学教授）
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倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。 初景革绪风，新阳改故阴。 池塘生春草，园柳变鸣禽。 祈祈伤豳歌，萋萋感楚吟。 索居易永久，离群难处心。 • （《登池上楼》）
• （谢诗）情不虚情，情皆可景；景非滞景，景总
含情。（王夫之《古诗评选》卷五）
与谢灵运齐名的谢朓
• 谢朓之诗已有全篇似唐人者。（严羽《沧 浪诗话》） • 玄晖以山水作都邑诗，非惟不堕清寒，愈 见旷远。（王夫之《古诗评选》卷五）
第一个山水诗人——谢灵运
• 今所赋既非京都、宫观、游猎、声色之盛，而叙 山野、草木、水石、谷稼之事。才乏昔人，心放 俗外，咏于文则可勉而就之；求丽，邈以远矣。 （谢灵运《山居赋序》）
• 夫衣食，人生之所资；山水，性分之所适。（谢 灵运《名山序》）
谢灵运山水诗选读
优选陶渊明传注释译文习题及答案等ppt(共27张PPT)
视权贵，淡于功名，关心黎民疾苦，捍卫人格尊 严，曾因不愿为五斗米折腰挂冠而去。他热爱劳 动，热爱生活，性格豁达，狂放不羁，崇尚自然， 向往美好未来。他的诗文质朴无华，清丽自然， 寓绚于素，大巧若拙，韵味隽永，意境清幽，自 辟蹊径，独树一帜，如羚羊挂角，了无痕迹，具 有浓郁的田园和乡土气息，对后世诗歌创作有极 大的影响。他的一生，充满了一位诗人、艺术家 对真善美和生活真谛的渴望与追求，洋溢着独特 的意蕴和情趣。
弦为隐出歌居任之的邑。生令”之活⑵典，指。可礼乐以教吗化？。”⑶当以政“者弦听歌” 说后，调任他为彭泽县令。不带
其子，书曰：“汝旦夕之 三家径眷：独后自因上以“任三，径送”了指一归隐个者劳的力家给园。
费，自给为难，今遣此力， 助汝薪水之劳。此亦人子
也，可善遇之。”公田悉 令吏种秫，曰：“吾尝 得醉于酒足矣!”妻子固
时周续之入庐山， 事释慧远；彭城刘遗民
遁迹：当d时ùnj周ì。续亦之作“（官遁跡职名”。）亦来作到“遯庐
亦遁迹匡山，渊明又不 山蹟”，。跟亦随作慧“遯远跡法”师。学犹佛隐，居；彭隐城迹人。刘
应征命，谓之浔阳三隐。 遗民也隐居在匡山，陶渊明又不接
后刺史檀韶苦请续之出 受朝廷征聘，他们号称“浔阳三
州，与学士祖企、谢景 夷三人，共在城北讲礼， 加以雠校。所住公廨，
隐雠校”：。c后hó来u 刺ji史ào檀。韶亦作苦“苦讐请校求”周。续
之校出勘。山校，对和文学字者。祖企、谢景夷三人，
近于马队。是故渊明示 一起在城北讲授《礼记》，给他
其诗云：“周生述孔 业，祖谢响然臻；马 队非讲肆，校书亦已
勤。”
们公“廨：雠g校ōng”x的iè官。衔官。署他。们住的公
寓，就好像是马队。所以陶渊明写
萧统——作者简介
非必丝与竹,山水有清音——左思《招隐诗(其一)》赏析
非必丝与竹，山水有清音------左思《招隐诗（其一）》赏析非必丝与竹，山水有清音左思《招隐诗（其一）赏析《招隐诗》（其一）杖策招隐士，荒涂横古今。
岩穴无结构，丘中有鸣琴。
云停阴冈，丹葩曜阳林。
石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。
非必丝与竹，山水有清音。
何事待啸歌，灌木自悲吟。
秋菊兼糇粮，幽兰间重襟。
踌躇足力烦，聊欲投吾簪。
【译文】我拄着木杖，去寻找隐逸的世外高人，一条苍茫的蛮荒古道横亘在眼前。
山岩天成的洞穴虽然没有房屋结构，丘岭中却回荡着阵阵如仙音般的琴声。
天上的白云缓缓而行，投下了淡淡的荫影，仿佛是停留在山岗的上空眷念不已，不愿离去。
红艳艳的山花闪耀在阳光照射下的树林哗哗的清泉洗刷着美玉般的山石，纤巧可爱的小鱼，有的露出青绿色的脊背在水面上浮游，有的沉入水底在悠闲的休憩。
飞瀑流泉在弹奏着清爽动人的音乐，何必非要丝竹管弦呢？大自然的天簌胜却人间无数！有什么心事有得撮口啸歌呢？风儿从山上吹过，灌木丛发出阵阵悲怆的吟咏，也是一种人和物的共鸣。
啃着干粮欣赏着黄灿灿的秋菊，也是快乐的人生！幽幽的兰花馨香扑鼻，已置入我重重的衣襟，醉得我一阵阵眩晕！在险恶的仕途上跋涉，已使我身心俱疲，无比烦恼，我在踌蹰彷徨！真想投弃这顶人称之为簪缨的官帽，换上萝薜之衣，和世外高人一道隐入山林！【注释】左思《招隐诗》共两首，左思(约250-305) ，字太冲，临淄(今山东淄博市)人。
西晋著名文学家。
出身寒素，仕进颇不得意。
他的优秀作品有《咏史诗》、《招隐诗》、《三都赋》、《娇女诗》。
有辑本《左太冲集》杖：持着；策：树木的细枝；招：寻找。
涂：通“途”；横：塞。
结构：房屋建筑。
阴：山之北、水之南为阴；冈：较低而平的山脊。
丹：红色；葩：花；曜：照耀；阳：山之南、水之北为阳。
漱：激荡；琼瑶：美玉。
纤：细小；纤鳞：小鱼。
糇粮：干粮。
间：杂置。
踌躇：犹豫。
投：投弃。
投我簪，意即放弃官职，不再仕进。
诗其一描写隐士的生活及居住环境，表达了诗人不与世俗同流合污的决心。