龙的来源

龙是非常神奇的动物。龙是中华民族的象征。数千年来，龙的影响延伸到中国文化的多个领域，深深融入中国人的生活之中。龙起源于中国原始社会的新石器时代。目前，我国内蒙、河南、山西、辽宁、陕西、甘肃等地原始社会晚期遗址中曾出土一些与龙有关的文物，诸如龙纹彩陶罐、彩绘龙纹陶盘等。不过，当时龙的形象同秦汉以后龙的形象相距甚远。有的身躯粗壮，长吻平鼻，有如猪形；有的昂首弓背，眼眶和鼻端向上突起，取象于鳄；有的身躯弯曲细长，无足无爪，近似蛇形。在龙的发展历程中，这些龙属于“前龙”阶段，也就是说龙的形象正处于起源时期。不同地区之间，甚至同一地区内龙的形象都有较大差异。距今3000多年的商代，龙的形象得到初步规范。甲骨文中的“龙”字，形象地描绘了人们观念中龙的形象，而青铜器、玉器上的龙纹也同甲骨文中的“龙”字相似。像安徽阜南出土的一件商代盛酒器“龙虎铜尊”上，龙的形象已不同于自然界中任何一种动物，而是从鸟

兽鱼虫各类动物中选择某一部分重新组合，融成一个有机整体。当时，龙的形象主要包括头、冠饰、角、目、耳、鼻、嘴、眉、足、鳞（羽毛）、尾和躯体等部分。我们称之为“真龙”。

通过龙的形象的变化，我们去追寻龙起源的原因，可以看出重要的一点，即龙的起源与农业生产有关。中国是世界重要的农业起源地之一。早在1万年前，中国就有了原始农业。湖南道县玉蟾岩曾出土有距今1万年的稻粒。大家知道，水是农业的命脉。原始农业时期没有灌溉工程，必须依赖雨水，更怕河水泛滥，于是我们的先民渴望有一种控制水的能力。但当时，他们实在难以具有这种能力，便将希望寄托于他们所创造的龙这种神话形象上。前龙阶段的蛇、鳄、蜥蜴等爬行动物均与水有关，甚至有的就生活在水中。在陆地生活的人看到能潜于水中的鳄、快速在水中游动的水蛇、无脚而能自由运动的蛇，无不产生神秘感，由神秘而敬畏，而神化。进入真龙时期，人们干脆给龙在水中安了家。人们让龙生活在水中，为的是使其统领水域，以便

农业上需要水时，敬请龙王兴云降雨。在先民的心目中，龙既然是神物，当然也就在观念上将龙同祥瑞联系到一起了。人们用龙比喻美好的事与物，龙的形象深入到社会生活的方方面面。在各种艺术作品中，在语言文字中，在各类物品上，都不乏龙的形象。在“食”的领域中更是与龙结下了不解之缘。如食品中有龙虾、龙眼、龙荔、龙须菜、龙虎斗、龙井茶、龙须面等。这些食品名称，有的是取其形似，有的则是寓意吉祥。又如在节令食俗上，早在元代已有“二月二，龙抬头”的记载。为表达对丰收的祈望，这一天很多地方盛行吃面食，这天做的面条叫龙须面，烙饼叫龙鳞，饺子叫龙牙。清代时，人们在“龙抬头”这一天还要用白灰从门外蜿蜒撒入厨房，并绕水缸一周，名为引龙回。北京的市民要用黍面、枣糕、麦米等油煎成食品，称为薰虫。此外，在元宵节人们要舞龙灯，端阳节要赛龙舟，这些都属于与龙相关的饮食文化活动。

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龙豆介绍

为什么龙豆号称“二十一世纪健康食品”？ [收藏] 2011-03-31 14:16 标签：龙豆蔬菜百合四棱豆栽培别名：四棱豆、皇帝豆、热带大豆、龙豆等。原产热带，已有近四个世纪的栽培历史，主要分布于东南亚及西非地区。我国种植仙龙豆已有100多年的历史，主要产地在海南。它富含蛋白质、维生素、多种矿物质，营养成价值极高，被人们称作是“绿色金子”。仙龙豆含多种氨基酸，且氨基酸组成合理，其中赖氨酸含量比大豆还高，并含有丰富的膳食纤维。它所含维生素E、胡萝卜素、铁、钙、锌、磷、钾等成分的含量尤为惊人，远远超过其他蔬菜，是补血、补钙、补充营养的极好来源，属保健型蔬菜。有人称仙龙豆为“二十一世纪健康食品”、“奇迹植物。” 一年或多年生草本植物。豆荚呈带棱的长条方形四面体，棱缘翼状，有疏锯齿，豆荚呈绿色。仙龙豆的吃法：仙龙豆嫩荚可炒食、凉拌，或盐渍，或制酱菜，各具特殊风味。嫩叶可炒食、做汤，脆嫩爽口。温馨提示：烹饪四仙龙豆需要用水煮熟，然后用淡盐水浸泡一会儿再烹饪，口感会更好。四棱豆有一定的利尿作用，患有尿频的人要适当食用，不可过多。

今天中午在上班的途中，坐在公交车上，电视里播放了一段美食节目，是介绍用龙豆做的一道菜肴。首先播放的是记者在街道随机采访很多不同年龄段的人，看他们是否知道龙豆是什么东西，见过吗、吃过吗？结果是96%人都不太明白这到底是什么东东？呵呵，看来，我们大家对龙豆这种营养丰富的蔬菜，了解的太少了。我在八年之前，就用龙豆做过凉菜、热菜，还用龙豆拌馅，做饺子和包子，味道很多人吃了都说香。下车后就在思索，对身体保健作用很大的龙豆为什么没有进入公众的视线，我感觉是大家不经常见，菜市场也会很少出现，所以不了解其保健作用所在，这时候就勾起了我写这篇博客，让大家进一步认识了解一下龙豆，希望它经常出现在我们大家的餐桌上！龙豆属于豆科，四棱豆属。也称为四棱豆、翼豆、四角豆、翅豆、杨桃豆、热带大豆、果阿豆、尼拉豆、皇帝豆、香龙豆等。龙豆原产热带，已有近四个世纪的栽培历史，主要分布于东南亚及西非地区。近10多年来美国、印度等70多个国家均有研究和栽培。我国种植龙豆已有100多年的历史，主要产地在云南、贵州、四川、广西、广东、海南、台湾等省，在北京、南京、湖南、浙江、江苏、安徽等省市也有栽培。之所以龙豆在我们北方的菜市场少加，是因为在北方栽培时间较短，病害较少。常发生的病害有：病毒病，发病后叶面出现黄绿相间的斑驳，扭曲畸形，一般种植的人很少。为什么龙豆被人们称作是“绿色金子”，它的营养成价值有多高？龙豆中富含蛋白质、维生素、多种矿物质，龙豆含多种氨基酸，且氨基酸组成合理，其中赖氨酸含量比大豆还高，并含有丰富的脂肪、膳食纤维。它所含维生素E、胡萝卜素、铁、钙、锌、磷、钾等成分的含量尤为惊人，远远超过其他蔬菜，是补血、补钙、补充营养的极好来源，常食能治多种疾病，属保健型蔬菜。龙豆嫩荚可炒食、凉拌，或盐渍，或制酱菜，各具特殊风味。嫩叶可炒食、做汤，脆嫩爽口。块根可炒食，可制干片，或做淀粉。干豆粒可炼油或烘烤食用，也可培育嫩豆芽炒食，别具风味。老熟的茎叶是优质的饲料和绿肥。其根系密生根瘤，有很强的固氮能力，是多种作物的良好前茬。总之，龙豆是一种营养价值与大豆媲美、全株都是宝的新型蔬菜作物。嫩荚和嫩叶主要用作蔬菜，种子和地下块根主要作粮食，茎叶亦是优良的饲料和绿肥。叶片、豆荚、种子及块根均可入药，对冠心病、动脉硬化、脑血管硬化、不孕、习惯性流产、口腔炎症、泌尿系统炎症、眼疾等19种疾病有良好疗效。因此，有人称四棱豆为“二十一世纪健康食品”、“奇迹植物”。龙豆富含

诺和龙简介

瑞格列奈，商品名诺和龙。分为白色片（）或黄色片（）或桃红色片（）三种规格。目前咱们医院有、这两种规格。诺和龙是剂量依赖性的降糖药物，根据血糖的情况每次服用剂量从—4mg 均可灵活调整，每天的最大服用剂量为16mg，当然很少有患者会服用到最大剂量。大部分中国患者服用每次1—2mg，每天三次（饭前10分钟服用），可满意控制血糖，联用二甲双胍（每天两次，饭后）效果最佳。病人根据医生建议需要服用的剂量而选择不同剂型，如果每餐服用或1或，可选用1mg的药片；如果每餐服用2mg或者以上的剂量，可以选择2mg。诺和龙的化学结构：诺和龙的由来：非磺脲类促胰岛素分泌剂(Non-sulfonylureas,NSUR)，又称“餐时血糖调节剂”，瑞格列奈(repaglinide)是其中代表之一。瑞格奈列由德国勃林格殷格翰（BoehringerIngelheim）公司研制，由丹麦诺和诺德（NovoNordisk）公司开发，并于1998年在美国首次上市，商品名Prandin，2000年在中国上市，商品名诺和龙。诺和龙的作用机制：诺和龙与胰岛β细胞膜上的特异性受体结合，促进与受体偶联的ATP敏感性钾通道关闭，抑制钾离子从β细胞外流，细胞膜去极化，钙通道开放，钙离子内流，促进胰岛素分泌。其作用快于磺酰脲类，故餐后降血糖作用较快。为第一个进餐时服用的葡萄糖调节药。最大的优点是可以模仿胰岛素的生理性分泌，由此有效的控制餐后高血糖。诺和龙理化特性和作用机制小结： 1. 诺和龙通过关闭β细胞膜上K atp通道发挥作用。 2. 诺和龙不刺激β细胞直接胞吐分泌胰岛素，低血糖风险低。 3. 诺和龙不刺激a细胞分泌胰高血糖素，不会导致人β细胞凋亡。诺和龙的药动学：诺和龙经胃肠道快速吸收，导致血浆药物浓度迅速升高。服药后1小时内血浆药物浓度达峰值。然后血浆浓度迅速下降，4－6小时内被清除。血浆半衰期约为1小时。诺和龙与人浆蛋白的结合大于98%。诺和龙几乎全部被代谢，代谢物未见有任何临床意义的降血糖作用。诺和龙及其代谢产物主要自胆汁排泄，很小部分（小于8%）代谢产物自尿排出。诺和龙的适应症：饮食控制、降低体重及运动锻炼不能有效控制高血糖的2型糖尿病（非胰岛素依赖型）患者。诺和龙可与二甲双胍合用。与各自单独使用相比，二者合用对控制血糖有协同作用。我们再来谈一谈诺和龙可与二甲双胍合用：诺和龙可刺激胰岛素一相分泌,模拟生理性胰岛素分泌特点，达到降糖作用。二甲双胍促进机体对葡萄糖的利用、减少胰岛素抵抗和诺和龙联合应用有协同作用。研究证实诺和龙和二甲双胍对于2型糖尿病有相似的降糖效果，二者联合应用疗效更佳。二甲双胍组有35%的患者存在不同程度的胃肠道不适症状，而诺和龙组则无明显不良反应，二者联合应用胃肠道症状发生率为20%，亦较单用二甲双胍组降低。诺和龙联合二甲双胍降糖效果显着。诺和龙的用法用量：

湖南各地龙氏宗支简介

1、【长沙河西龙氏】西汉太守伯高公以钜鹿人官楚，遂家楚之武陵。二十四世暹公任道州学政，遂家道州。二十八世庚公唐末由道州任江西吉水，因择居永新。始迁祖得时公，讳本达，明洪武9年（1376）偕兄秀二公由江西吉安府吉水县迁湘，秀二公落业湘阴县石洙；得时公落业长沙县河西赤岗冲，至七世分为策、旺、荣、伦四房。族谱始修于清康熙37年（1698），嘉庆2年（1797）二修，咸丰8年（1858）三修，光绪27年（1901）四修，1935年五修。老派：本为秉礼，进廷选朝。续派：国正添心顺，官清民自安。再续派：孝友传家，文章御世。新派：伯高敦厚垂芳远，庆衍南湘贺治平。 2、【长沙龙氏】始迁祖万一公，明洪武间由江西丰城县瓦子巷徙居长沙万寿乡栗山嘴，生福禄、福寿。福禄开桥口、象形、江边、墙背、石桥五支。福寿开上垅、松园及浏阳大桥一支。1912年八支合修族谱，1942年续修。至1948年，递传22代，人口6000人。长沙七支原派：福归志思永太兴，国安民正定乾坤，英贤蔚起文星运，功德昭垂烈祖恩。浏阳大桥支原派：福必添潮思正丹，献兴应民尹泰馥，承绶世泽焕星运，功德昭垂烈祖恩。新派：敦厚廉威著训词，皇廷祥瑞纪官师，荣登科甲知逢印，声震南邦在赋诗。 3、【浏阳枨冲龙氏】始迁祖秋元公，明崇祯间自江西吉安迁浏西乌石垅，后分为二支，一居枨冲，一居邑南亭子岭。至清光绪33年（1907），已传11代。 4、【宁乡麟峰龙氏】始迁祖定海公，字梓开，号翥溟，明嘉靖38年（1559）由湘乡迁宁乡四都河冲。至1948年，全族人口3000余人，多聚居于麟峰乡。民国初建家庙于本乡湖基塘。 5、【湘潭井华龙氏】始迁祖跃湖公，字蔚起，号潭州，元至正2年（1342）偕弟跃海公自江西南昌府丰城县迁湘，海公落籍湘乡县南门，湖公徙居湘潭县井华龙家坊。清康熙36年（1697）始修族谱，乾隆27年（1762）续修，道光2年（1822）三修，咸丰9年（1859）四修，宣统3年（1911）五修，1934年六修。道光5年（1825）建宗祠于大屋湾。世派：（自十一世始）嘉兆光宗，鸿章名世，振起炳图，家声克继，泰运景开，良士欣际，盛泽永昌，显扬先绪。 6、【湘潭龙家冲龙氏】始迁祖荣宗公，由茶陵迁居湘潭龙家冲，清光绪30年（1904）续修支谱。字派：荣胜奇缔近楚邦平宗泽明垂大启……。 7、【湘乡城南龙氏】始祖通方公，号碧岩居士，宋时官大理寺评事，为零陵太守伯高之苗裔。宋建隆元年（960）由茶陵迁居湘潭县木通榜塘。曾孙广东提举瑞公、中书瑄公于宋仁宗天圣元年（1023）由湘潭迁湘乡，居城南泰和坊太极道院傍，元末兵

舞龙的相关知识介绍

舞龙的相关知识介绍作者：韩以轩2012年5月24日中华民族繁衍生息的广袤土地，被称为“龙的故乡”。中华儿女，被称为“龙的传人”。龙是中华民族的图腾，是一种精神、一种企求、一种寄托、一种祝福，是华夏民族勤劳、勇敢、奋进、坚毅、拼搏精神的象征。中国是舞龙运动的发源地。在中国的文化中，龙有着重要的意义和影响，上下数千年，龙已经渗透到中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。千百年来，象征着吉祥喜庆、欢乐幸福的舞龙运动已经成为我国广大城乡喜庆佳节最具有代表性的民俗活动，同时也是目前我国推行全民健身计划、增强人民群众身心健康的重要大众体育项目之一。舞龙运动是指舞龙者在龙珠的引导下，手持龙具，随鼓乐伴奏，通过人体运动和姿势的变化，完成龙的游、穿、腾、跃、翻滚、戏、缠、组图造型等动作和套式，充分展示龙的精、气、神、韵等内容的一项传统体育项目。一、舞龙运动基本技术： 1.8字舞龙动作。运动员将龙体在人体左右两侧交替作8字形环绕的舞龙动作，可快可慢，可原地，可行进，也可利用人体组成多种姿态，运用多种方法作8字形状舞动。要求龙体运动轨迹要圆顺，人体造型姿态要优美，快舞龙要突出速度、力量，每个动作左右舞龙各不少于4次，单侧舞龙每个动作上下各不少于6次。 2．游龙动作。运动员较大幅度奔跑游走，通过龙体快慢有致、高低、左右的起伏运行，展现婉转回旋、左右盘翻、屈伸绵延等龙的动态特征。要求龙体循着圆、曲、弧线的规律运动，运动员协调地随龙体的起伏行进。 3．穿腾动作。龙体运动路线呈纵横交叉形式，龙珠、龙头、龙节依次在龙身下穿过称“穿越”，龙珠、龙头、龙节依次在龙身上越过称“腾越”。要求在穿越和腾越时，龙形保持饱满，速度均匀，运动轨迹流畅，穿腾动作轻松利索，不碰踩龙体、不拖地、不停顿。 4．翻滚动作。龙体呈立圆或斜圆状运动，展现龙的腾跃、缠绞的动势。龙体作立圆或斜圆状连续运动，当龙身运动到舞龙者脚下时，舞龙者迅速向上腾起依次跳过龙身，称“跳龙动作”；龙体同时或依次作360度翻转，运动员利用滚翻、手翻等方法越过龙身，称“翻滚动作”。要求滚翻动作必须在不影响龙体运动速度、幅度、美感的前提下完成，难度较大，技术要求也高，龙体运动轨迹要流畅，龙形要圆顺，运用翻滚技巧动作要准确规范。 5．组图造型动作。龙体在运动中组成活动的图案和相对静止的造型。要求活动图案构图清晰，静止造型形象逼真，以形传神，以形传意，龙珠配合协调，组图造型连接、解脱要紧凑、利索。二、舞龙运动技术教学：（一）舞龙教学阶段的划分 1．第一阶段。基础阶段：进行舞龙基本功、基本动作、动作组合的教学。要求学会动作，明确动作规格，掌握练习方法，发展专项身体素质，提高身体适应能力。 2．第二阶段。在巩固第一阶段的基础上，学习和掌握基础套路，掌握其套路动作方法、路线及方位确定。 3．第三阶段。在全面掌握基础套路的基础上，学习难度较高的自选套路，同时，鼓乐配合集体练习。掌握人、龙、鼓三者之间的协调配合，理论传授与实际操作同步进行，以扩大知识面和提高指导技术。划分阶段是为了确定各个阶段所要解决的主要任务。在教学实践中，每个阶段紧密相连，

龙珠简介

龙珠简介：故事世界中有七颗名为龙珠角色集合 “龙珠”的物件，每颗龙珠各自有一至七颗不等的五角星标记并散布于世界各地，只要集齐七颗龙珠就可以呼唤出神龙，向神龙许愿便可以达成任何愿望，而龙珠在神龙实现愿望后便会自动飞散……并且变成石头，一年后便可再次实现愿望。1984年，鸟山明在漫画杂志《少年JUMP周刊》结束了《阿拉蕾》的连载，于是他打算把中国古代龙珠传说和《西游记》结合成为一个搞笑漫画《龙珠》。在第1篇至第194篇被东映动画公司改成动画《龙珠》，在第195篇至第519篇则以超激战为主，这个部分改成动画片《龙珠Z》。这部长篇漫画一共连载了十年左右，而东映动画获得集英社同意，拍摄了动画龙珠片《龙珠》与《龙珠Z》，在富士电视台热播，每周放映，并推出了电视特集和21部龙珠剧场版。在《龙珠Z》完结后，东映动画原创制作了动画《龙珠GT》。此后，还有根据《龙珠Z》精简重制的《龙珠改》。根据《龙珠》的漫画故事，还推出了《龙珠》的系列动画片，无论是TV版还是剧场版，都吸引了无数的龙珠迷，掀起了一股股“龙珠”的热潮。而最后结局的那首《DAN DAN心魅かれてく》中文翻译：(渐渐被你吸引)龙珠公认神曲，更是让“珠迷”们感动不已。《龙珠》也是目前全球漫画单行本销售最

高纪录的保持者，全球累积销售三亿6千多万本（一套漫画42本，完全版34本），并改编成动画在全球60多个国家（33种语言）播出，而动画电影（剧场版）也推出了二十多部（目前二十三），创造的纪录至今为止仍没有其他任何漫画可匹敌，并且被誉为日本的“国民漫画”。七龙珠图片(10张)注：不包括GT和剧场版中出现的角色。孙悟空（卡卡罗特、卡罗特、卡洛特、格古洛），孙悟饭（悟空长子，以纪念死去的爷爷），孙悟天（悟空次子），贝吉塔（达尔，比达），特兰克斯（特南克斯，杜拉格斯，贝吉塔之子），小林（克林、库林、无限、枯林），比克（短笛，魔童、笛子魔童），布玛（布尔玛，庄子），琪琪（芝芝），小芳（斑斑，阿宝，潘），比迪丽（碧儿，维黛儿，碧黛儿），乐平（饮茶，雅木茶、亚姆查），天津饭，饺子，龟仙人（武天老师），天神（神仙），撒旦先生，普拉（布拉，

龙九子介绍

龙诸子简介 “龙生九子”是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。一说：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻；另说：赑屃、螭吻、螭首、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眦、狻猊、椒图；其他：螭| 麒麟| 犼| 貔貅。囚牛，形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

图1 囚牛睚眦，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。“睚眦”的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀。这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。图2 睚眦狴犴，又叫宪章，形似虎，有威力，生平好讼，人们便将其刻铸在监狱门上震慑囚犯，民间有虎头牢的说法，虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。是辨明是非，伸张正义的神兽。图3 狴犴

狻猊，又称金猊、灵猊。形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞咽吐雾。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。图4 狻猊饕餮，形似狼，嘴馋身懒，好吃好喝，常见于古代烹饪鼎器上，夏商青铜器便可见饕餮纹，为有首无身的狰狞猛兽，是品尝美味，鉴赏佳肴的“美食家”。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。

家龙自我介绍

《演讲与口才实用技巧》自我介绍案例《阳光下的松树》 ——朱松熙的自我介绍（×××班学号：）尊敬的××老师，亲爱的同学们：大家下午好！我的名字叫朱松熙，今年20岁，来自韩国。我的名字中的“松”指松树，“熙”是有太阳照耀的意思。我就是灿烂阳光下的一棵松树，既温暖，又幸福。我的名字就是我的心愿。我希望大家能够像阳光下的松树一样，在温馨中成长，展示自己的风采。我在2003年的时候来到了中国。先是住在山东省青岛市，去年为了考大学来到了北京。青岛是一座美丽的海滨城市。它依山傍海，风景优美，也有很多旅游景点。我们那儿有一个广场，它的名字叫五四广场。相信大家都听说过五四运动。因为青岛是五四运动的发源地，人们把当时学生游行示威的地方叫做五四广场。如果想去青岛旅游的话，就跟我联系吧。我愿意给大家当导游。每个人都有优缺点，我也如此。我的优点是乐观。我总是乐观地对待每一件事。当然，我也有一个缺点，那就是有时候会很固执。如果我以后犯这个毛病的话，请大家提醒我吧。我非常需要大家的温馨提示。如果有人想问我的爱好是什么，我会说我有很多爱好。首先我喜欢弹钢琴，还喜欢看花样滑冰比赛。今年的花样滑冰大奖赛就在北京举行，我很想去看。如果有人对它感兴趣，就跟我一起去看吧！最后我想说，“有缘千里来相会，无缘对面不相识。”我想能跟在座的大家相处是一种缘分。希望大家以后互相帮助，共同努力，更上一层楼。《我爱清华》 ——金知爱的自我介绍（×××班学号：）尊敬的××老师、可爱的同学们：大家好！我叫金知爱，金子的金、知道的知、爱心的爱，生于韩国。小学连续两年优秀生。小学，初中被推举为大队干部。高中时被推举为学生会文艺部副部长。多次参加英语、文艺竞赛并获奖。业余爱好：钢琴，小提琴等。我接受了10年正统的中国基础教育，孜孜不倦的学习,打下扎实的汉语基础.就读小初高期间我努力括宽知识面,并注重实践能力的培养,积极参加各种学校活动,拥有了健康的身体和良好的心理素质,具备较强的与人沟通的能力。从小就受到良好的家庭教育，而且在父母的言传身教下我们很早就树立了自己正确的人生观和价值观，并懂得了如何在生活中磨炼自己。一直以来，我学习刻苦，在这10年内，我在德智体美劳全面发展。清华大学建于1911（1928）年，是一所校园优美，设备先进，师资优秀，校风良好，教学质量高，在社会上享有很高声誉，在国际上有一定影响的大学，是全国同学乃至全世界学生最羡慕的大学之一。当我高考完，接到清华大学的入取通知书时，那激动地心情，无以用语言来形容的。从接到入取通知书的那一刻起，我立志着，“我一定不会辜负全校师生的希望，为学校的名誉作出我最大的贡献。” 最后，我想对全世界人民大声地说：“我是清华人，我爱清华！” 《这就是我》 ——尚朝蕊的自我介绍（×××班学号：）尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好!我的名字叫尚朝蕊，我来自缅甸，今年十八岁，毕业于昆明的一所高中，我初中高中都是在昆明就读的，所以我对昆明的印象特别深，昆明是中国云南省的省会城市，是一座美丽的春城，之所以被称为春城是因为那里一年四季都是春天，那里的风景很美，有机会

龙生九子介绍

睚眦战神，恩怨必报睚眦，传说生得豺首龙身，平生性格刚烈、好斗喜杀，是龙子的战神。睚眦发怒时瞪起的凶恶眼神，也被古人用来描述“怒目而视”，《史记》司马迁对“范雎报仇”一段的评价，便是 “一饭之德必偿，睚眦之怨必报”，于是，诞生了“睚眦必报”这个成语。睚眦好杀戮，所以古人常把它刻在刀剑刃身与手柄接合的吞口处，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。因为帝王们都相信睚眦能克煞一切邪恶。嘲风殿角排头兵嘲风，形似兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、和行什。嘲风便是第二位。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，这10只神兽，取意“十全十美”，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛资料个人收集整理，勿做商业用途蒲牢吼声惊四座蒲牢，形似盘曲的龙，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边,

虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击, 狻猊，又名金猊、灵猊，形似狮子，虽然相貌凶悍，但平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火, 因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。狻猊也作为文殊菩萨的坐骑。如今，在文殊菩萨的道场五台山，还留着古人供奉狻猊的庙宇，因狻猊排行第五，这座庙又名“五爷庙”。资料个人收集整理，勿做商业用途赑屃，形似龟，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。第一种传说赑屃上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心赑屃又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上赑屃治水的功鲸。人们根据其“性好鸣”的特点, “凡钟欲令声大音” ，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢, 使之“响入云霄”且“专声独远” 它就吓得大声吼叫，妄以借此赶走如今，在全国大地，几乎每一口古钟上，都有蒲牢的身影。资料个人收集整理，勿做商业用途狻猊香炉狮子座赑屃力拔山兮驮功德

舞龙介绍及技巧

【舞龙】游龙动作介绍运动员较大幅度奔跑游走，通过龙体快慢有致、高低、左右的起伏进行，展现婉转回旋，左右盘翻，屈伸绵延等龙的动态特征。龙体循着圆、曲、弧线的规律运动，运动员协调地随龙体的起伏行进。 A级难度动作：? 。。直线行进、曲线行进、走（跑）圆场、滑步行进、起伏行进、单侧起伏小圆场、矮步跑圆场、直线（曲线、圆场）行进越障碍等? B 级难度动作：? 。。快速曲线起伏行进、快速顺逆连续跑圆场、快速矮步跑圆场越障碍、快速跑斜圆场等 C 级难度动作? 。。龙头站肩平盘起伏（二周以上）、直线后倒、鲤鱼打挺接擎龙行进等? （一）舞龙/狮珠的基本方法持龙/狮珠者，即为龙/狮队指挥者，在鼓乐伴奏下，引导舞/狮龙者完成游、穿、腾、跃、翻、滚、戏、缠、组图造型等动作和套式动作，整个过程要生动、顺畅、协调。目的： (1) 引导出场，认清出场方向； (2) 了解比赛场地的大小、熟悉表演动作的方位，避免比赛时出现方位不正确或场地利用不充分； (3) 必须熟悉本队比赛的套式中各种队形的变化以及场上的应变能力。要求： (1) 双眼随时注视龙/狮珠，并环视整队及周边环境的情况变化； (2) 与龙头保持1米左右的距离； (3) 与龙/狮头保持协调配合； (4) 龙/狮珠应保持不停的旋转。（二）舞龙/狮头的基本方法

持龙/狮头者身形必须高大魁梧、有力，舞动时龙/狮头动作紧随着龙珠移动，龙嘴与龙珠相距1米左右，似吞吐之势，注意协调配合，时时注意龙/狮头应不停的摆动，展现出龙的生气有力、威武环视之势。目的： (1) 在龙/狮珠引导下，紧随其后移动，从而带动龙身的摆动； (2) 龙/狮头左右摆动时，一定要以嘴领先，显示出追珠之势。要求： (1) 龙/狮头替换时，不能影响到动作的发挥； (2) 因龙/狮头体积较大，在左右摆动时不得碰擦龙身或舞龙者； (3) 与龙/狮珠保持1米左右的距离。（三）舞龙/狮身的基本方法龙/狮身舞者，必须随时与前后保持一定的距离，眼观四方紧跟前者，走定位，空中换手时尽量将龙身抬高，甚至可跳起；舞低时，尽量放低，但千万别将龙/狮身触地，在高低左右舞动中，龙/狮翻腾之势尽展现其中；还有必须随时保持龙/狮身蠕动，造成生龙活虎之势；在跳与穿的动作中，应特别注意柄的握法，柄下端不可多出（包节），以免刮上别人。目的：舞龙/狮者将龙身舞动起来，展现龙翻腾之势，还有必须随时保持龙/狮身蠕动，造成生龙活虎之势。要求： (1) 左右舞动时，龙/狮身运动轨迹要圆滑顺畅； (2) 龙/狮身不可触地、脱节； (3) 笼体不可出现不合理的打结。（四）持龙/狮尾的基本方法持龙/狮尾者，身形须轻巧、速度快，龙/狮尾也是主要部位，因为龙/狮尾时常有翻身的动作，龙/狮尾舞动时，翻尾要轻巧生动、不拖泥带水，否则容易将龙/狮尾打地，造成器材的损坏，而且会让人感到呆板。龙/狮尾亦是时时成为带头者，因为有些动作必须龙/狮尾引首，明确精炼的头脑亦为必备的条件，龙/狮尾亦是整条龙舞动弧度大小的控制者，持龙尾在穿和跳的动作里，更应注意尾部，勿被碰撞或碰撞别人，最重要的是随时保持摆动。目的：随着龙/狮身的带动，龙/狮尾时刻摆动着，体现出龙/狮的轻巧生动。要求： (1) 龙/狮尾舞动时，不可锄地； (2) 龙/狮尾在舞动过程中始终保持左右的晃动；

龙固镇简介

龙固镇简介龙固镇隶属于江苏省徐州市“千古龙飞地，一代帝王乡”的沛县，龙固镇历史悠久，人杰地灵。地势平坦，物产丰富，人口众多。全镇陆地面积约66平方千米，可耕地3333.33公顷。人口约6.8万，加上流动人口约10万之众。23个行政村（居），78个自然村，120个村民小组。镇驻地面积约3.5平方千米，辖10个村（居），人口约4万。中心三居为省级重点村。龙固镇北濒昭阳湖，西有姚楼河，东有大沙河，两河均通连昭阳湖和京杭大运河，水深河宽长年可通行大型船舶。运煤火车直通镇区，徐济省级公路穿过镇区，西部与山东省搭界，东邻杨屯镇，南接安国镇，西南连接丰县欢口镇。境内有2座火力发电厂，3座大型煤矿，4个工业园区。陆路交通，四通八达，通讯联通全国，能源充足，工业发达，农业旱涝保收，民生富裕，村民安居乐业，一派欣欣向荣景象。龙固镇地理条件较优越。它位于华北平原的东南边缘，是华北大平原的组成部分。境内无山丘，河渠纵横。境内有三河尖、龙东、龙固三座大型煤矿。龙固坑口矸石发电有限公司，徐州天成氯碱有限公司、江苏海啸纳米材料有限公司等大型工业企业。镇境处于淮海经济开发区的中心部位，既是徐州煤田和兖州能源开发区的腹地，亦是徐州、济宁、枣庄三市经济技术辐射的交叉点。境内交通方便，陆路有徐州-龙固的运煤铁路。徐济公路穿镇而过。村村通水泥路。水路有大沙河、姚楼河纵贯南北与京杭大运河，昭阳湖相连通，水路运输可通全国各地。龙固镇是生产粮棉油为主的农业镇。现有耕地总资源3120.90公顷，近几年农业生产条件逐步改善。立足于农业增效，不断加大农田水利工程建设的力度，加快农田林网建设。“三区、一线、两园、两片、二十二方”的生态农业区逐步规范，进一步推进了农业标准化进程。农村经济的振兴，农业生产的全面发展，为全镇工、副、商业的发展奠定了坚实的基础。全镇又新建徐州龙固产业园。镇境内还有中三、镇东、龙固工业小区四个工业集中区。徐州龙固产业园占地10平方千米，落地园区四个的项目,有发电厂、氯碱化工厂，焦化厂、炭素厂、纺织、生物肥、水泥、污水处理等16个项目，投资都在几十亿、几亿、几千万的大型企业。加上原有三大煤矿，未来龙固的前途是无限光明，经济腾飞指日可待。全镇工农业总产值实现11亿元，工业总产值实现6亿元，比上年增长11.8%。外贸出口已覆盖日本、韩国、美国、东南亚、西欧等国家和地区。全镇工农业经济协调发展，小城镇建设日新月异，各项事业齐首并进，人民生活有了大幅度提高，精神面貌也发生了可喜的变化，优良的社会风气正逐步形成，各级文明单位、先进单位及五好文明家庭大量涌现。2005年度龙固镇被国家体育总局授予“全国体育先进镇”荣誉称号，2002年、2003年龙固镇被中共江苏省委、省人民政府授予“江苏省文明镇”和“江苏省新型示范小城镇”荣誉称号。在旅游开发中，龙固镇始终坚持因地制宜的方法，充分利用现有资源，全力开发龙湖湿地项目。目前，我镇已成立龙固镇旅游经济开发区，位于镇区南部，北临昭阳

诺和龙简介

瑞格列奈，商品名诺和龙。分为白色片（0.5mg）或黄色片（1.0mg）或桃红色片（2.0mg）三种规格。目前咱们医院有1.0mg、2.0mg这两种规格。诺和龙是剂量依赖性的降糖药物，根据血糖的情况每次服用剂量从0.5mg—4mg均可灵活调整，每天的最大服用剂量为16mg，当然很少有患者会服用到最大剂量。大部分中国患者服用每次1—2mg，每天三次（饭前10分钟服用），可满意控制血糖，联用二甲双胍（每天两次，饭后）效果最佳。病人根据医生建议需要服用的剂量而选择不同剂型，如果每餐服用0.5或1或1.5mg，可选用1mg 的药片；如果每餐服用2mg或者以上的剂量，可以选择2mg。诺和龙的化学结构：诺和龙的由来：非磺脲类促胰岛素分泌剂(Non-sulfonylureas,NSUR)，又称“餐时血糖调节剂”，瑞格列奈(repaglinide)是其中代表之一。瑞格奈列由德国勃林格殷格翰（Boehringer Ingelheim）公司研制，由丹麦诺和诺德（NovoNordisk）公司开发，并于1998年在美国首次上市，商品名Prandin，2000年在中国上市，商品名诺和龙。诺和龙的作用机制：诺和龙与胰岛β细胞膜上的特异性受体结合，促进与受体偶联的ATP敏感性钾通道关闭，抑制钾离子从β细胞外流，细胞膜去极化，钙通道开放，钙离子内流，促进胰岛素分泌。

其作用快于磺酰脲类，故餐后降血糖作用较快。为第一个进餐时服用的葡萄糖调节药。最大的优点是可以模仿胰岛素的生理性分泌，由此有效的控制餐后高血糖。诺和龙理化特性和作用机制小结： 1. 诺和龙通过关闭β细胞膜上K atp通道发挥作用。 2. 诺和龙不刺激β细胞直接胞吐分泌胰岛素，低血糖风险低。 3. 诺和龙不刺激a细胞分泌胰高血糖素，不会导致人β细胞凋亡。诺和龙的药动学：诺和龙经胃肠道快速吸收，导致血浆药物浓度迅速升高。服药后1小时内血浆药物浓度达峰值。然后血浆浓度迅速下降，4－6小时内被清除。血浆半衰期约为1小时。诺和龙与人浆蛋白的结合大于98%。诺和龙几乎全部被代谢，代谢物未见有任何临床意义的降血糖作用。诺和龙及其代谢产物主要自胆汁排泄，很小部分（小于8%）代谢产物自尿排出。诺和龙的适应症：饮食控制、降低体重及运动锻炼不能有效控制高血糖的2型糖尿病（非胰岛素依赖型）患者。诺和龙可与二甲双胍合用。与各自单独使用相比，二者合用对控制血糖有协同作用。我们再来谈一谈诺和龙可与二甲双胍合用：诺和龙可刺激胰岛素一相分泌,模拟生理性胰岛素分泌特点，达到降糖作用。二甲双胍促进机体对葡萄糖的利用、减少胰岛素抵抗和诺和龙联合应用有协同作用。研究证实诺和龙和二甲双胍对于2型糖尿病有相似的降糖效果，二者联合应用疗效更佳。二甲双胍组有35%的患者存在不同程度的胃肠道不适症状，而诺和龙组则无明显不良反应，二者联合应用胃肠道症状发生率为20%，亦较单用二甲双胍组降低。诺和龙联合二甲双胍降糖效果显著。诺和龙的用法用量：从小剂量开始，初始剂量为0.5～1mg，每日2～3次，以后根据血糖水平调整，最大剂量不超过16mg/d。诺和龙的服用是一种餐前给药方式，通常在餐前15min内服药，但是服药时间可以是从餐前即服到餐前30min服用不等。如果患者忘记进餐或加餐，应该相应的不服用或加用诺和龙。与每日2 次餐前服用诺和龙比较,每日3次餐前服用诺和龙的降糖效果更强。

中国神话故事中龙的九个儿子简介

中国神话故事中龙的九个儿子简介俗谓龙生九子各有所好。徐应秋《玉芝堂谈荟，龙生九子》引东阳《怀麓堂集》：“龙生九子不成龙，各有所好，囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻是其遗像。睚眦，平生好杀，金刀柄上龙吞口是其遗像。嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像。蒲牢，生平好鸣，今钟上兽钮是其遗像。狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像。霸下，平生好负重，今碑座兽是遗像。狴犴，平生好讼，今狱门上狮子是其遗像。负屃，平生好文，今碑两旁文龙是其遗像。螭吻，平生好吞，今殿脊兽是其遗像。”《天禄识余·龙种》：“俗传龙子九种，各有所好，一曰贔屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也；二曰螭吻，形似曾，性好望，今屋上兽头是也；三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上级星也；四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门；五曰饕餮好饮食，故立于鼎盖；六曰蚣蝮，性好水，故立于桥柱；七曰睚眦，性好杀，故立于刀环；八曰金猊，形似狮，似好烟火，故立于香炉；九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门铺。” “龙生九子”的一个说法是来自明朝的李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：排行名称老大赑屃（bìxì）老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）

老三蒲牢（púláo）老四狴犴（bì’àn）老五饕餮（tāotiè）老六趴蝮（bāxià）老七睚眦（yázì）老八金猊（jinní）老九椒图（jiāotú）有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。【龙生九子的介绍·其一】龙生九子之一·囚牛囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

京龙集团公司简介

京龙集团公司简介京龙集团公司成立于2004年。前身是成立于1968年的四川省资阳市京龙建设公司，在此基础上于2000年又成立了四川省京龙置业有限公司、四川省京龙绿化有限公司、四川省京龙营销策划有限公司、银通实业有限公司。集团公司现有资1.5亿元，职工2280人，其中，高级管理人才38人，高级技术人才160人。是以房地产投资及开发为龙头，建筑工程施工为骨干，绿色园林为辅多元化经营的优质高效企业，是具有房屋建筑总承包二级资质、房地产投资开发二级的综合性企业。现辖属分支企业五个，即：四川省京龙置业有限公司，四川京龙建设集团有限公司，京龙园林公司，四川省京龙营销策划有限公司，四川省资阳市银通实业公司。业务遍布省内、外，年产值3亿元以上。为适应市场竞争的考验，集团公司本着“与时俱进诚信为本”的企业精神；“打造品牌做大做强”的发展理念；“先进理念科学管理”的经营宗旨；“依法治企实现一流”的管理理念不断地在探索中勇于创新，积累经验，取得了骄人的经营业绩：自成立以来，共完成开发、施工产值上百亿余元，房地产开发面积达到60万平方米，最大面积12万多平方米。成功地地推出了：资阳市“城北商住楼”、“马家巷农

机局商住楼”、“瑞升批发市场”以及“车苑小区”、“金穗花园”、成都龙泉的“京龙名苑”、“京龙嘉苑”等绿色环保生态高尚住宅社区。建筑施工总承包160万平方米，工程一次性交工合格率100%，优良率达到90%以上。在不断为社会创造物质财富的同时，公司形成了独特的企业文化和经营理念。信奉“以人为本”，提倡“做事先做人”、“言必信、行必果”、“尊重人，信任人，培养人，爱护人，最大限度地挖掘人的潜能，造就一支高素质的员工队伍，为完善社会主义市场经济服务”。在系统内建立起权力机制、竞争机制、利益机制、信仰机制“四个机制”为核心的管理机制，力求通过建立现代企业制度提高企业的经营管理和经济效益。集团公司在“带一流队伍、建一流工程、创一流业绩”的思想指导下，坚持实施名牌精品战略，通过外抓市场、内抓管理，社会信誉和企业综合实力不断增强，已通过ISO9002国际质量体系认证。先后获得金融机构“AAA”诚信单位、四川省“AAA”法治诚信单位、成都房地产业“2003年度成都房地产业诚信企业”和“群众信得过产品”、“重合同、守信用企业”、“安全生产先进单位”“纳税大户”等上百个荣誉称号。集团总裁高级工程师、高级经济师吴明刚先生，被

中国龙文化内涵及介绍

中国龙文化在中国文化中，龙文化有着重要的地位和影响。上下八千年，源远流长。龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响波及了文化的各个层面，多彩多姿。除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！因此，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是华夏民族的代表！从远古到今天，龙文化随着民族的形成和发展贯穿始终，它渗透在各个民族中，从帝王阶层到广大民间，从天文到地理，从正史到野史，从雕刻绘画到诗词歌赋，从各类建筑到器皿衣着，从语言词汇到传说故事，从祭祀到节庆，无不打着龙的烙印。可以说古往今来，龙文化覆盖了神州大地，形成了民族心理素质的一个组成部分。“龙的传人”不可能是现代科学概念，它与炎黄二帝是中华人文始祖一样，是民族凝聚力的心理认同，它是民族大融合、大团结、大统一的象征。从更为深层次的意义上说，龙文化首先体现出中华民族团结合力的精神内涵；龙的形象，最初就是中华民族团结合力的象征；舞龙和赛龙舟都需要运用集体的合力来完成，而无法运用单个人的力量去运作。在这种集体的合作中，如果单个人的力量不能融入整个集体的节奏中去，所有人都会招致失败；龙，是中华民族团结凝聚的象征；龙文化，揭示了“团结就是力量”的深刻真理。 1．龙文化既是根源文化，也是代表文化。龙见证了中华民族的形成；龙象征着中华民族的先祖；龙标志着中华民族的文脉；龙体现着中华民族的精神；龙联系着中华民族的情感；龙反映着中华民族的进步。 2. 龙文化既是民间文化，也是官方文化。龙文化起源于新石器时代，一代一代的中国人通过祭龙、塑龙、刻龙、唱龙、舞龙、赛龙、生肖龙等民俗形式，传承、发展、丰富龙文化，这些民俗样式从古代到今天，一直在流行，从未中断。可以说，龙的观念已渗透到每一个中国人的血脉中，龙文化具有广泛深厚的民间性。