古代尊严的历史典故
历史名人故事典故5篇
历史名人故事典故5篇历史名人故事典故篇1在明初的时候，有一个叫宋濂的文学家，诗人。
在小时候他十分好学，但是由于家里很穷就没有办法去买书来读。
于是就经常向有书的人家借书，然后把借来的书亲自重新抄在一张纸上，再按时归还给别人。
的时候，天气十分寒冷，大雪纷飞，天寒地冻，而宋濂却坚持的抄书。
有时，连砚台里的墨都冻成冰了，他的则端来热水，把热水倒进砚里，使它溶解。
宋濂的十分关心宋濂，当宋濂全身都冻僵时，母亲则找来棉被给宋濂披上，怕他冻着。
的时候，天气十分炎热，蚊虫又多，宋濂还是坚持的抄写，有时把他的手都咬肿了，可宋濂毫不在乎。
而母亲却在旁边为他把扇，母亲的爱，让宋濂更加勤奋的学习，抄完后，就小步加快跑地送去，生怕超过了约定的期限。
由于他十分坚守信约，因此有许多人家都愿意把书借给他，他就更勤奋地阅读，每天早起晚睡，宋濂的母亲十分担心他吃不消，但宋濂只是一笑了之。
于是他广泛地阅读到各种各样的书，知识也就更多了。
到了成年时，宋濂就更加仰慕圣人贤士的学说。
但是又担心没有大师，名人和自己交流，在这时，他每天跑到很远的地方，专心的去跟有名望的前辈请教。
前辈的弟子很多，挤满了房间，先生十分严厉，宋濂毕恭毕敬。
提出问题并询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。
先生有时训斥，但宋濂并没畏缩，而是表现得更恭敬、态度更好。
有时等到先生高兴时，先生便更具体的给他讲道理，这让宋濂受益匪浅，获得了更多的知识。
但宋濂并不满足于现状，于是他去拜师。
在拜师途中，他遇到了严酷的条件，身上又背着许多的东西。
大雪像鹅毛一样的下着，北风像猛兽一样迎面扑来。
宋濂踩在一尺深地雪中，艰难的行走着。
一次宋濂由于冷得昏倒了，被一位好心的人家收留，当他补充完体力后，谢过老人便又上路了。
经过了艰难的经历，让宋濂更加坚强。
到了校舍，他四肢都僵硬了，不能动弹，学舍的佣人端来热水给他洗，用棉被给他披上。
宋濂才慢慢暖和起来。
他寄居在旅店，主人每天只给他两顿饭吃，但宋濂并没有和别的比，依旧很满足。
古代的30个经典故事
古代的30个经典故事我国春秋战国历时500余年，这一段时间给我们留下了大量的历史典故，今天我们回顾一下这些经典故事。
1、烽火戏诸侯：在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。
结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。
从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。
2、负荆请罪：战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。
蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。
3、问鼎中原：据说楚庄王在推行霸业的过程，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并遣使问九鼎的大小轻重。
鼎象征王权，庄王问鼎，表明夺权之心。
4、退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。
楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。
后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。
晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
5、一鸣惊人：相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。
一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。
6、老马识途：春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。
在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。
管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
7、尊王攘夷：齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。
此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭。
但齐桓公上台后，看重管仲的才于，不计这一箭之仇，而是拜其为相，实施改革，终于国富兵强。
总结典故的历史故事
总结典故的历史故事总结典故的历史故事历史典故之嗟来之食嗟来之食：时刻保持做人的气节和为人的骨气【语句来源】《礼记·檀弓下》。
【典故解释】嗟：不礼貌的招呼声，相当于现在的“喂”。
一个自尊的人，宁可饿死也不肯接受别人轻蔑的怜悯。
通常指带有侮辱性的或不怀好意的施舍。
春秋战国时期，诸侯征战不断，百姓本就处于水深火热之中，如果再加上天灾，百姓就没法活了。
这一年，齐国大旱，田地干裂，庄稼旱死了，穷人吃完了树叶吃树皮，吃完了草苗吃草根，只得到外面去逃荒要饭。
有个富人名叫黔敖，家里囤积了很多的粮食。
他看着穷人一个个饿得东倒西歪，始终无动于衷。
这时，他的一个家奴向他建议：如果在这个时候施舍给那些饥民们一点吃的，他们一定会感恩戴德，便可以获得一个好名声。
于是，黔敖把做好的窝窝头摆在路边，施舍给过往的饥民。
每过来一个饥民，黔敖便丢过去一个窝窝头，并且傲慢地叫着：“叫花子，给你吃吧!”有时候，过来一群人，黔敖便丢出去好几个窝头，让饥民们互相争抢，黔敖看着他们争抢，十分开心，觉得自己真是大恩大德的活菩萨。
有一天，一个瘦骨嶙峋的饥民走过来。
他满头乱蓬蓬的头发，衣衫褴褛，还有一双破烂不堪的鞋子用草绳绑在脚上，从他摇摇晃晃的步伐就可以看得出他已经是好几天没吃东西的了。
黔敖看见他，便特意拿了两个窝窝头，还盛了一碗汤，对他大声吆喝道：“喂，过来吃吧!”语气中充满了得意。
黔敖本以为这个饥民一定会感谢他的好意，可哪里知道，那个饥民像根本没听见似的，没有理会他。
黔敖又叫道：“嗟，听到没有?这是给你吃的!”只见那饥民慢慢地走到黔敖的面前，仰起头注视着黔敖说：“收起你的东西吧，我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食!”说完头也不回地走了。
黔敖万万没料到，饿得这样摇摇晃晃的饥民还保持着自己的人格尊严，顿时满面羞愧，说不出话来。
【点评】中华民族中华民族历来都崇尚有骨气、有志气的人。
一句“廉者不受嗟来之食”，曾为多少仁人志士所欣赏，也激励了许多人为免受“嗟来之食”而奋发自强，这其中包含了做人的气节和为人的骨气。
完璧归赵：蔺相如的智慧与勇气
"完璧归赵"：蔺相如的智慧与勇气中国历史上充满了许多富有传奇色彩的历史事件和英雄人物，其中"完璧归赵" 的故事以蔺相如的勇气和智慧而著称。
这个古老的故事发生在战国时期，是中国历史上关于坚守原则和国家尊严的典型案例。
在这篇文章中，我们将深入探讨"完璧归赵" 的背景、蔺相如的勇气以及这个故事对中国历史和文化的影响。
一、背景：战国时期的紧张关系"完璧归赵" 这个典故背后，是中国战国时期的政治风云。
那个时代，各个诸侯国家相互争斗，试图扩张自己的领土和权力。
赵国与秦国之间的关系尤为复杂。
秦国一直试图吞并赵国，使赵国处于危险之中。
在这个背景下，秦国国王决定派遣使者前往赵国，要求赵国献上一块美丽无瑕的玉璧作为礼物。
二、蔺相如的使命赵国的国王面临了艰难的决策。
如果他拒绝秦国的要求，可能会引发一场战争，威胁到赵国的独立和安全。
他向他的重要政治顾问蔺相如寻求帮助。
蔺相如是一位睿智的政治家和外交家，他被委以重任，希望他能够找到一种既不失颜面，又能保卫赵国利益的解决方案。
三、勇气和智慧："完璧归赵" 的表现蔺相如接受了国王的命令，前往秦国，带着完璧作为礼物，表示赵国愿意顺从秦国的要求。
然而，他的行动却出乎所有人的意料。
当他抵达秦国的宫廷时，他展示了玉璧，表明愿意献上，但随即发生了一件令人震惊的事情。
蔺相如突然将玉璧摔在地上，使其碎成了碎片。
这个举动让秦国的国王和官员们大为震惊和愤怒。
然而，蔺相如毫不动摇，坚定地解释了他的行为。
他强调赵国献上这块宝贝的初衷是为了表示尊重，而不是出卖自己的国家。
他坚定地表示宁可破坏这块玉璧，也不愿屈从于秦国。
蔺相如的勇气和坚定表态引发了秦国国王和官员们的思考。
他们逐渐认识到，这位赵国的外交家是以保卫国家的独立和尊严为己任的。
蔺相如的行动使他们明白，继续对赵国施压可能引发一场战争，而这场战争对双方都将是一场毁灭性的灾难。
以身殉道的典故
以身殉道的典故以身殉道，是指为了信仰、原则、正义或某种价值而选择牺牲自己的生命。
这种行为在历史上有许多典故，其中一些被广泛传承，并成为人们敬仰的英雄。
1. 苏格拉底的自由选择：公元前399年，苏格拉底是古希腊的哲学家，他以探索真理和启发学生而闻名。
然而，他的思想和行为引起了雅典当局的不满。
当时，苏格拉底被控蔑视神明和腐蚀青年思想，最终被迫接受审判。
尽管苏格拉底有机会逃离雅典，但他坚守自己的信念，拒绝逃亡，并最终选择饮下毒酒，以此表达对真理和正义的坚守。
2. 托马斯·莫尔的抗议：托马斯·莫尔是16世纪英国的政治家和哲学家。
他在亨利八世统治时期担任重要职位，但由于与国王意见不合，他宁愿选择下台，也不愿背离自己的原则。
然而，亨利八世对他的抗议感到愤怒，并指控他叛国。
莫尔被判死刑，他坚决拒绝认罪，最终在1535年被处决。
他的殉道行为成为了维护信仰和原则的象征。
3. 罗伯特·恩斯的无私奉献：罗伯特·恩斯是二战期间的一名德国军官。
在1942年，恩斯得知纳粹政权对犹太人进行大规模屠杀的消息后，他决定采取行动。
恩斯伪造了文件，将自己调到奥斯威辛集中营工作，并利用职位优势拯救了大量的犹太人。
然而，他的行动最终被发现，他被捕并处决。
罗伯特·恩斯的牺牲体现了他的无私奉献和对人类尊严的坚守。
4. 非洲南非黑人领袖史蒂夫·比科的抗争：史蒂夫·比科是一位南非黑人民权活动家，他反对种族隔离政策和种族歧视。
在20世纪60年代，他领导了非暴力的抗议运动，以争取黑人的平等权利。
然而，他的抗争行动引起了南非政府的不满，他被判无期徒刑。
在狱中，比科遭到虐待和折磨，但他坚决拒绝屈服，最终于1977年因狱中酷刑而死亡。
比科的牺牲成为了南非反种族隔离运动的象征。
这些以身殉道的典故展现了人们对于信仰、原则和正义的无私奉献和坚守。
这些英雄们在面对威胁、迫害和死亡时选择了牺牲自己的生命，以此表达对于真理、自由、人权和公义的追求。
力士脱靴典故
力士脱靴典故
（原创版）
目录
1.典故来源
2.典故内容
3.典故意义
4.典故影响
正文
力士脱靴是中国古代一则著名的典故，出自《史记·滑稽列传》。
这个故事发生在战国时期，讲述了齐国公子孟尝君的一个门客为他脱靴的故事。
故事的内容是这样的：一天，孟尝君宴请宾客，他的门客们纷纷献媚奉承，竭尽所能地表现出自己的忠诚。
其中有一个门客擅长脱靴，他主动站起来为孟尝君脱下鞋子。
孟尝君见状，十分感动，认为这个门客忠诚可靠，从此对他格外器重。
力士脱靴这个典故的意义在于，它讽刺了那些为了迎合主子而竭尽所能献媚奉承的人。
这个故事告诉人们，忠诚是要建立在道义和原则基础上的，而不是靠阿谀奉承来换取主子的好感。
这个典故对后世产生了深远的影响。
一方面，它警示人们在为人处事时要有原则，不能为了迎合别人而丧失尊严。
另一方面，这个典故也启示人们在选拔人才时，不能只看表面现象，而要真正了解一个人的品质和能力。
总的来说，力士脱靴这个典故是一则极具讽刺意味的故事，它让人们认识到了忠诚、道义和原则的重要性。
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尊重的诗句典故
尊重的诗句典故尊重是一种美德，是人类社会和谐发展的基石。
在中国古代文化中，尊重他人、尊重长辈、尊敬师长都被视为道德的重要价值观。
下面以诗句和典故的方式，来探讨尊重的重要性以及如何体现尊重。
1. 子曰：“君子不器”这是《论语》中的一句经典之语，表达了尊重的重要性。
在古代的中国社会中，人们认为一个人应该具备品德上的高尚和修养，而不仅仅是才能或技能上的有所成就。
一个人尊重他人，对待他人如同对待自己一样，不将别人视为工具或利益的来源，才能被称为“君子”。
2. 子曰：“己所不欲，勿施于人。
”这是《论语》中的一句经典之语，表达了尊重他人的原则。
尊重他人的意思就是不做出自己不希望别人对自己做的事情。
人们应该尊重他人的权益和感受，不侵犯他人的自由和尊严。
这样的行为是体现了关心和关爱他人的表现，也是社会和谐发展的基础。
3. 桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。
这是《诗经·国风·桃夭》中的一句诗句，表达了对长辈的尊敬和关爱。
在中国古代社会中，尊敬长辈是一种传统的价值观念。
这句诗借用了桃花的形象，来表达对父辈的尊敬和依恋。
一个人应该尊重和孝顺自己的父母和长辈，尊重家庭的传统和文化，体现出个人与社会的和谐发展。
4. 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以明得失；以人为镜，可以知得失。
这是唐代文学家刘禹锡的名句，表达了尊重别人、以人为鉴的观念。
在人与人的互动中，尊重他人的意味就是用“人”作为镜子来反省自己的言行，找到自己的不足和改进的方向。
通过尊重他人，理解别人的想法和感受，我们才能够不断提高自己，并且与他人和谐相处。
5. 曾子曰：“吾日三省吾身。
”这是《论语》中的一句名言，表达了自我反省与尊重的关系。
尊重他人的前提是要先尊重自己，要不断审视自己的言行和行为的合理性，以及自己是否符合道德的标准。
只有通过不断反省自己，我们才能够在生活中更好地以尊重的态度对待他人。
通过以上的诗句和典故，我们可以明确尊重的重要性以及如何体现尊重。
有关尊严的历史典故
有关尊严的历史典故1. 引言人类尊严是一个古老而深刻的概念，有关尊严的诸多典故在历史上被广泛记录下来。
这些典故不仅展示了尊严的重要性，而且提供了深刻的哲理和教训。
在本文中，将探讨几个典故，阐述它们对尊严的定义和价值观的影响。
2. 典故一：阿喀琉斯的盔甲在古希腊神话中，阿喀琉斯是一位英勇的英雄，他战胜了众多敌人，据说几乎无敌。
然而，他的盔甲却是他的唯一弱点。
据说当巴黎王子用箭射中他的脚踝时，他最终被杀死。
这个典故教导我们，尊严并不仅仅是外表的表现，而是内心的力量。
尽管阿喀琉斯在外表上似乎无敌，但当他的盔甲被攻破时，他的弱点被暴露了出来。
这启示我们，真正的尊严来自于内在的坚韧和品质。
3. 典故二：圣殿的卫士在古罗马帝国时期，有一位卫士被指派保卫圣殿。
这位卫士被命令守卫圣殿的入口，并且严格地执行了这个任务。
他不允许任何人进入圣殿，不论是贵族还是平民。
他坚持维护圣殿的尊严，并且敬畏圣地。
这个典故传达了一个重要的信息：尊严是需要坚守的。
维护尊严意味着要有坚定的原则和道义。
正如这位卫士一样，他并不关心来者的身份，而是专注于维护圣殿的尊严。
这个故事提醒我们要坚守自己的原则，无论面临多大的诱惑或者压力。
4. 典故三：孔子与梁山泊孔子被视为中国古代最伟大的哲学家之一，他的教诲和智慧影响了世代。
据说，孔子曾经与梁山泊的一位农夫进行了一次对话。
这位农夫询问孔子，如果他有权力掌握天下，会如何处理。
孔子回答说，他会首先确保人民的尊严，为他们提供良好的教育和生活条件。
这个典故强调了尊严对人类发展的重要性。
孔子认为，人民的尊严是社会稳定和繁荣的基础。
尊严意味着给予每个人平等的机会，并尊重他们的人权。
这个典故告诉我们，一个社会只有在保障人民的尊严时才能真正繁荣。
5. 结论以上三个典故展示了尊严对个人和社会的重要性。
尊严不仅体现在外表，更体现在内心对自己和他人的尊重和坚守。
阿喀琉斯的盔甲故事提醒我们，真正的尊严在于内在的力量。
圣殿卫士的典故告诉我们，尊严需要坚守原则和道义。
【历史典故】历史典故：昭君出塞_1200字
【历史典故】历史典故：昭君出塞_1200字昭君出塞是中国古代的一个著名典故，故事发生在春秋时期的中国。
昭君出塞的故事情节跌宕起伏，充满了传奇色彩，被后人传颂并流传至今。
下面就让我们一起来了解一下昭君出塞的故事。
昭君，是中国古代一个美丽绝伦的女子。
相传她的美貌是无与伦比的，当时的人们都对她赞叹不已。
而昭君所生活的时代正是春秋时期末期，这个时期战乱频繁，百姓流离失所，生活在水深火热之中。
昭君的命运也因此而发生了巨大的改变。
故事的起因是古代中国的国君需要娶到亲，他们派遣使者到各个国家选妃。
使者们都认为当时昭君的美貌是无与伦比的，因此她成为了众人的焦点。
很快，昭君就成为了各国争相争取的对象，使得襄王忧虑非常。
为了避免战乱，襄王下定决心亲自送昭君出嫁。
就在这个时候，匈奴的国王单于听闻了昭君的美貌，便派人前来抢夺。
面对匈奴的强大实力，襄王一时间也无法抵挡，只得将昭君送至单于。
昭君被迫嫁给了匈奴的国王，开始了她在异国的生活。
在匈奴，昭君过着艰苦的生活，然而她并没有被匈奴的残酷所征服，反而以自己的善良和智慧感动了单于。
她用心伺候单于，帮助他处理政务，得到了匈奴人民的尊重和爱戴。
她还会在恶劣的环境下劳动，帮助匈奴人民解决生计问题。
昭君没有放弃自己的尊严和尊贵，更没有放弃对中原的情怀。
随着时间的推移，匈奴的单于也感到了对昭君的真挚情感，对她公主般的待遇，对她的尊敬和爱意愈发浓烈。
昭君却一直对故国怀念不已，她渴望回到自己的国家。
在这样的矛盾中，昭君的心情倍感煎熬。
就在昭君忧郁的日子里，一个契机出现了。
有一天，匈奴单于听说汉朝的大将军霍去病在北方大破匈奴，将军威名赫赫。
单于觉得昭君在汉朝会生活得更好，因此决定将昭君送到汉朝投奔霍去病。
于是，昭君乘着单于的车马，来到了北方的汉朝。
她的美貌和智慧赢得了汉朝百姓的喜爱，更成为了当时的传奇。
霍去病也深深地为昭君所折服，对她倾慕不已。
昭君则一直怀念着自己的故乡，对汉朝豪华的生活并不感兴趣。
中华民族尊老敬老传统美德的典故
中华民族尊老敬老传统美德的典故中华民族尊老敬老传统美德的典故一、概述在中华民族的传统文化中，尊老敬老一直被视为一种美德，深深根植于人们的思想和行为准则中。
这种尊敬和敬仰老人的传统美德，不仅体现了我们对先辈智慧和经验的尊重，更代表了一种传承和延续中华民族优秀文化的信念。
本文将从多个角度探讨尊老敬老的典故，以便更深入地理解这一传统美德。
二、典故一：孝顺廉洁的谢安尊老敬老的典故之一是谢安的故事。
谢安是东晋时期的一位杰出政治家和军事家。
他的一生被广泛认为是忠诚、廉洁和孝顺的楷模。
谢安的父亲，谢尚，虽然只是一个狄青小吏，但他尊敬和孝顺他的父亲，坚守廉洁的原则，让他成为了一个值得尊敬的人物。
在谢尚去世后，谢安坚持按时将他的父亲的坟墓修整得如同皇家陵墓一般，并每天给他供奉饭食。
这种孝敬和敬重老者的行为，深深打动了人们的心。
谢安凭借这种强烈的孝心和对老人的尊重，成为了一个备受敬仰的政治家和军事家。
三、典故二：屈原的爱民之心尊老敬老的典故之二是屈原的故事。
屈原是中国古代文学家和政治家，他是楚国人，被公认为中国古代最伟大的诗人之一。
屈原痛恨楚国的腐败和压迫，他积极参与政治活动，为民众争取福利。
然而，由于他的崇高理想和对民众的关心，屈原的言行遭到了当时政治家的嫉妒和排斥。
他被逐出朝廷，被流放到了湖泊之间的乌江。
年老的屈原没有对境遇灰心丧气，他一直坚信他是为了保护和服务民众而流亡，他守望着楚国的兴衰，写下了脍炙人口的《离骚》等诗歌。
他的坚持和对国家和人民的深情厚意，成为了尊老敬老的标杆。
四、个人观点和理解尊老敬老的传统美德在中华民族文化中扮演着重要的角色。
我认为，这种美德不仅仅是对老人的个人尊重，更是对传统文化的珍惜和崇敬。
在现代社会，随着科技和社会发展的加速，我们的生活节奏越来越快，人与人之间的交流变得越来越冷漠。
然而，尊老敬老的美德提醒我们，我们应该尊重和欣赏老人的智慧和经验，传承和发扬中华民族优秀的传统文化。
尊老敬老的典故从某种程度上也反映了中国古代社会的价值观念和道德准则。
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古代尊严的历史典故
导读：《不食嗟来之食》
春秋战国时期，有一年，齐国发生了一次严重的饥荒，一大批穷人由于缺粮少食，而被活活地饿死。
有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。
一天，一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道："喂!来吃吧!"那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道："我就是因为不吃这种“嗟来之食”才饿成这个样子的。
" 黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。
《文天祥少年正气》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。
一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《晏子使楚》
晏子出使楚国。
楚国人想侮辱他，因为他身材矮小，楚国人就在城门旁边特意开了一个小门，请晏子从小门中进去。
晏子说："只有出使狗国的人，才从狗洞中进去。
今天我出使的是楚国，应该不是从
此门中入城吧。
"楚国人只好改道请晏子从大门中进去。
晏子拜见楚王。
楚王说："齐国恐怕是没有人了吧?"晏子回答说："齐国首都临淄有七千多户人家，人挨着人，肩并着肩，展开衣袖可
以遮天蔽日,挥洒汗水就像天下雨一样，怎么能说齐国没有人呢?"楚
王说："既然这样，为什么派你这样一个人来作使臣呢?"晏子回答说："齐国派遣使臣，各有各的出使对象，贤明的人就派遣他出访贤明的
国君，无能的人就派他出访无能为力的`国君，我是最无能的人，所
以就只好出使楚国了。
"楚王立即不好意思了
用自己的聪明才智换回了自己和国家的尊严
《越王勾践卧薪尝胆》的故事
春秋时期，吴王夫差在于越国交战中大败越王勾践。
夫差要捉拿勾践，范蠡出策，假装投降，留得青山在不愁没柴烧。
夫差不听老臣伍子胥的劝告，留下了勾践等人。
越国君臣在吴国为奴三年，饱受屈辱，终被放回越国。
勾践暗中训练精兵，每日晚上睡觉不用褥，只铺些柴草(古时叫薪)又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。
最终励精图治，成功复国。
越王勾践亦成为春秋时期最后一个霸主
卧薪尝胆中的越王讨好吴王、忍气吞声!在吴王生病时食吴王的
粪便...并对吴王说病无大碍，这真是为了以后的尊严，放低了自己《司马迁受腐刑》的励志故事
司马迁被关进监狱以后，案子落到了当时名声很臭的酷吏杜周手
中，杜周严刑审讯司马迁，司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。
面对酷吏，他始终不屈服，也不认罪。
司马迁在狱中反复不停地问自己"这是我的罪吗?这是我的罪吗?我一个做臣子的，就不能发表点意见?"不久，有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝。
汉武帝信以为真，便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子。
司马迁也因此事被判了死刑。
据汉朝的刑法，死刑有两种减免办法:一是拿五十万钱赎罪，二是受"腐刑"。
司马迁官小家贫，当然拿不出这么多钱赎罪。
腐刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。
司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。
可后来他想到，人总有一死，但"死或重于泰山，或轻于鸿毛"，死的轻重意义是不同的。
他觉得自己如果就这样 "伏法而死"，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的。
他想到了孔子、屈原、左丘明和孙膑等人，想到了他们所受的屈辱以及所取得的骄人成果。
司马迁顿时觉得自己浑身充满了力气，他毅然选择了腐刑。
面对最残酷的刑罚，司马迁痛苦到了极点，但他此时没有怨恨，也没有害怕。
他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把《史记》写完，"是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所往。
每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。
"正因为还没有完成《史记》，他才忍辱负重地活了下来。
【古代关于尊严的历史典故】
1.关于尊严的历史典故
2.关于古代战争的历史典故11则
3.古代关于诚信的历史典故
4.关于古代6位帝王的历史典故
5.古代帝王的历史典故
6.三则古代历史典故
7.古代经典历史典故
8.有关尊严的历史典故
上文是关于古代尊严的历史典故，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢。