废墟的召唤(1)
小结：
小结：
• 散文主要写自已冬日漫 游圆明园遗址,先写眼前 的所见，表达作者对历 史的凭吊，然后借对风 声的描绘引出聆听到废 墟的召唤，即由实景实 写到虚景虚写。最后又 由废墟的召唤而引发深 沉的思考，阐释改变废 墟这一疑固历史所应承 担的责任，从而点明主 题。即全文的思路引子 －－凭吊――召唤――思考， 思路清晰。
废 墟 的 宗璞 召 唤
同学们，你们见过废墟么？废墟 给你们怎样的感觉？
• 1860年10月6日，英、法联军侵入北京，闯进圆明 园。他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走，拿 不动的，就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就 任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日， 三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天， 烟云笼罩整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、 建筑艺术的精华，就这样被化为灰烬。就是这样一 座享有“人间天堂”美称的万园之园却于1860年化 为一片灰烬。在十九世纪的这场大火中，圆明园所 有的辉煌所有的骄傲来不及哀鸣一下，就被吞没了。 他的身体被分成零碎的一点一点，运到了外国的博 物馆。
• 这场浩劫湮没了无数年轻人知识报国的梦想，青年人想尽 责任却尽不了 。大家刚刚从文革中经历过来，思想的禁锢 和艺术的枷锁仍然捆绑着人们，社会政治环境，时而宽松 时而紧张，让我们觉得随时都会倒退到文革的时代。
• 反映出年轻人既有责任意识又存疑虑情绪的矛盾心理。
• 作者：寄希望于青年一代，希望他们在时代变革 之际，积极投身变革，为民族，为国家，奉献自 己的全部智慧和热情。
“我”与年轻人的对话：对话情景是假设的， 但对话内容却是作者和当代“年轻人”真实心 境的写照。
• 背景：本文写于1979年，当时十年动乱结束不久。“文革” 如一场梦魇，醒来之后依然无法抹去记忆中的伤痛，尤其 是20世纪60年代末轰轰烈烈的知识青年上山下乡运动曾那 样地震憾过中国乃至世界，无数热血青年卷进了这场本身 就交织着正确与错误，庄严与荒谬，美好与丑恶的运动中 。
间，所创建和经营的一座大型皇家宫苑。雍正、
乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝，都曾长年
居住在圆明园优游享乐，并于此举行朝会，为 当时的全国政治中心。园于1860年（咸丰十年） 被英法联军劫掠焚毁。
1951
韵的熏宗《著《 宗 ，散陶璞风作文 璞 于文，出庐有艺年， 细说有生童中报毕女 腻，良于话篇》业， 之明好书》小、于散 中朗的香、说《清文 ，而文门《《世华家 注有化第宗三界大、 意含素，璞生文学小 细蓄养深散石学外说 节，。受文》》文家 。流孙中选、等系。
阅读文章第14段
这段对废墟的描写有 何特点？怎样理解？
这些景物的描写反衬 出废墟的荒凉和清冷, 不仅是逼真形象的描 绘，也传达了作者改 变现状的迫切情感， 寄托着他对未来的希 望与憧憬。
一起解读第19自然段
第19段描写了太阳下山之后的景色。此时的景色 让作者想到了春日的紫藤萝。春日的紫藤萝一朵 朵小的紫花汇成花的海洋，焕发出勃勃生机。伟 大的祖国富饶强大、兴旺发达，同样需要每一个 中国人奉献付出，尽到责任。这这正是作者对现 实的思索。“铺天的霞锦”象征着百废俱兴，重 新腾飞的祖国前程。“这铺天的霞锦，需要多少 个藤萝花瓣啊”作者呼唤每一个人都要在祖国建 设中做出自己的贡献。
• 年轻人：面对时代的变革迷惘和徘徊，渴望变革， 但又不知道路在何方，且心有余悸。
• 作者满怀爱国之心，也想为祖国的振兴尽到自己 的责任。他与年轻人的辩论，反映了两代人的不 同看法。辩论的结果是意见达成一致，这正是这 蒙受着民族耻辱的废墟给后人的启示。
齐读最后两段，讨论这两段的含义 和作用。
点明主旨。作者再一次强调要留 下这废墟，要记住废墟的召唤， 因为它是一段历史的见证，废墟 的价值就在于他能给后人以警示： 只有祖国强大了，屈辱的历史才 不会重演。
PPT素材：./sucai/ PPT图表：./tubiao/ PPT教程： ./powerpoint/ 范文下载：./fanwen/ 教案下载：./jiaoan/
PPT 课件：./k ejian/ 数学课件：./kejian/shuxue/ 美术课件：./kejian/meishu/ 物理课件：./kejian/wuli/ 生物课件：./kejian/shengwu/ 历史课件：./kejian/lishi/
文章第2段说“它该让出地方，好建设新的一切，”但20 段却说“能不能留下一部分废墟呢，最好是远瀛观一带， 或只是这座断桥，也可以的。”这样行文前后是否矛盾？
• 不矛盾。前面说的是改造历史，后面说的是不忘记历史，两者 相辅相成。作者就是在告诫人们，在不忘记历史的同时，更要 响应时代的召唤，投身到伟大的变革中去，去奋斗，去建设新 的一切。
• 现在的圆明园废墟常年沉睡着，它在我们每一个中 国人眼里，就有一种现实指向。指向什么？明确： 圆明园是中华民族永远的伤口，代表着一段屈辱的 历史。
历史上的圆明园，是由圆明园、长春园、
绮春园组成。三园紧相毗连，通称圆明园。共
占地5,200余亩。它是清代封建帝王在150余年 PPT模板：./moban/ PPT背景：./beijing/ PPT下载：./xiazai/ 资料下载：./ziliao/ 试卷下载：./shiti/ PPT论坛： 语文课件：./kejian/yuwen/ 英语课件：./kejian/yingyu/ 科学课件：./kejian/kexue/ 化学课件：./kejian/huaxue/ 地理课件：./kejian/dili/
小结探讨：
圆明园是废墟，是历史的见证， 凭吊它，怎能不引发人们深刻的 思考？面对废墟作者感慨万千， 她感悟到了“废墟的召唤”， “废墟”召唤的是什么？
“召唤”原意是号召人来，在这里 有一种警示的意思，一再告诫人 们不要忘记祖国的历史，只有投 入到祖国的建设中来，将祖国建 设的富强，才不至于落后挨打， 重蹈历史覆辙。
什么？ • 4、将文章划分为4个层次。
全文分为四个部分：
• 一.（1—3段）对圆明园废墟进行整体描绘，突出其凝 固停滞的现状，透视出作者面对废墟所表现出的忧患 和惆怅，抒发了作者渴望更新，渴望变革的激情。
• 二.（4－10段）作者直抒胸臆，号召人们留下来，改 造这凝固的历史，“废墟，不愿永久停泊”。
用拟人手法，号召人们留下来，改造这
凝固的历史。
文章第七段中第二次写到风吹过废墟 发出“留—留—’的声音，是何用意？
通过写风吹的时间的绵长来暗示历史 的悠久，它不仅表现了作者内心时不 待我的情怀，而且召唤人们投身于改 革开放的大潮中。
阅读文章第九段：谈谈你对第一句话的 理解？
空中的的鸦噪与废墟之静对比，突出 废墟的空旷寂寥，粉红色的西天与暗 影下的废墟对比，既是写实景又把人 们的视线由地面引向透着美丽夕阳的 空中，作者的心情由阴转晴，表达了 作者对变革给国家和民族带来的万千 气象向往和憧憬。
畅犁外集童刊，生 而评文》话做曾于 有价化等集编在北 余她的。 辑 京
。，
作者简介
宗璞，原名冯钟璞，笔名绿 蘩、任小哲等。现代女作家。
其作品《三生石》获得第一 届全国优秀中篇小说奖， 《弦上的梦》获1978年全国 优秀短篇小说奖。童话《总 鳍鱼的故事》获得中国作家 协会首届全国优秀儿童文学 奖。
本文写作背景
1.怎样理解“这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只”这句话？
运用比喻形象的写出了圆明园已经成为了废墟， 退出了历史的舞台，历史已经在这里停滞。
2.作者用三十年前心中的念头和三十年后“他还是停泊在原野上” 的现实，表达出怎样的一种情绪？
表达出一种不满于历史的停滞，强烈希望变革 的情绪。如此描绘必然使读者产生共鸣—太需 要变革了！
3.怎样理解“石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟， 只管悠闲地，若无其事的停泊着”这句话？
用拟人的手法表现了这永不变化的废墟，使 人感到历史似乎在这里停滞了，凝固了。其 中蕴含着作者对更新变革的渴望。
阅读文章第四段回答以下各题
联系上下文，作者面对废墟，为 什么先是“欣然”，后却“怅然”？
关于重修圆明园的问题
赞成重建：圆明园是中华五千年优秀传统文化的结 晶，是独一无二的“万圆之圆”。重建圆明园对于弘扬中华 民族传统，恢复国人的民族自尊心和自信心有好处。重建 圆明园，把它建成国家收藏珍宝文物的博物馆，恰恰可以 证明新中国的强大。恢复当年的盛境，充分利用圆明园的 有形资产，可以发展旅游事业，推动经济发展。
本文主旨
本文通过对圆明园荒芜景象 的描写，在凭吊历史的同时，抒 发了内心渴望更新渴望变革的激 情，号召每一个有志之士都投入 到时代的大变革和百废待兴的建 设浪潮中去。
本文结构
融情于景 — 直抒胸臆 — 对话
— 议论
↓
↓↓
↓
废墟整体描绘—发出号召—对青年人的呼唤 — 篇末点题
（1～3）
（4～10） （11～19） （20～21）
作者和年轻人说过哪些对话？ 你能否理解年轻人的矛盾心理？
“断碣残碑，都付与苍烟落照”身旁的年轻人在自言自语。 “留下来吧，就因为是废墟，需要每一个你啊” “匹夫有责”年轻人是敏锐的，他清楚的说出我嗫嚅的话。 “但是怎样尽每一个我的责任，怎样使环境允许每一人我 尽责任？”他微笑，笑容却介于冷和苦之间。 “那‘怎样’，不就是内容吗？” “他不是画家”年轻人评论道：“他只是爱这景色——” “我也许可以想一想，想一想这废墟的召唤。”年轻人忽 然微笑说，那笑容仍介于冷和苦之间。
• 三.（11－19段）作者通过与“年轻人”的对话，有 前面自我情感的直接表达，转而向全社会呼唤，尤其 对青年人呼唤。
《废墟的召唤》原文(7篇)
作为一名老师，常常需要准备教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。
那么你有了解过教案吗？下面是小编精心为大家整理的《废墟的召唤》原文（7篇），您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
《废墟的召唤》篇一设计说明《废墟的召唤》是本单元第三篇课文，也是继《家》之后第二篇精读课文。
此时，学生对议论性散文的特点已经有了初步的感知。
这篇课文是作者在历史的遗迹面前发出的饱含赤子之情的深沉呼唤，表现了作者忧天下之忧的爱国情怀，内容较前两篇课文稍深一些。
学习这篇文章应使学生在课文内容的启迪下，观察生活，认识历史，养成思考和分析的习惯，提高对文字的感悟能力，提高思想认识水平。
学习从具体事物入手，抒写情怀，阐发议论，并且掌握此类散文的表现手法。
学习这篇文章，宜采用朗读、质疑讨论、合作探究等教学方式。
永远的伤口，屈辱的历史（背景）1860年10月6日，英、法联军侵入北京，闯进圆明园。
他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。
实在运不走的，就任意破坏、毁掉。
为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略军奉命在园内放火。
大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城。
我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样被化为灰烬。
就是这样一座享有“人间天堂”美称的万园之园却于1860年化为一片灰烬。
在十九世纪的这场大火中，圆明园所有的辉煌所有的骄傲来不及哀鸣一下，就被吞没了。
他的身体被分成零碎的一点一点，运到了外国的博物馆。
现在的圆明园废墟常年沉睡着，它在我们每一个中国人眼里，就有一种现实指向。
指向什么？明确：圆明园是中华民族永远的伤口，代表着一段屈辱的历史。
走进作家的心灵世界宗璞，当代女作家，1928年7月生于北京。
主要作品有《弦上的梦》《三生石》《宗璞小说散文选》《丁香结》等。
宗璞出生于书香门第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素养的，她的父亲是现代哲学家冯友兰。
她的文风素以典雅著称于文坛，作者自言：“我自己在写作时遵循两个字，一曰‘诚’，二曰‘雅’。
中职语文《废墟的召唤》ppt课件
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语句详解
空中的的鸦噪与废墟之静对比，突出废墟的空旷寂寥，粉红 3你色 由 达.阅觉的 地 了读得西 面 作文作天引者章者与向对第此暗透变九时影着革段的下美给：心的丽国和境废夕家1有墟阳和-3没段对的民有景比空族发物， 中 带生相既 ， 来变比是 作 的化，写 者万呢有实 的千？什景 心气么又 情象变把 由向化人 阴往？们 转和的 晴憧视 ，憬线 表。
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语句详解
3用.怎拟样人理的解手“法石表波现不了兴这，永雕不兵变永化驻的，废这墟蒙，受使了人奇感耻到大历 辱史的似废乎墟在，这只里管停悠滞闲了地，，凝若固无了其。事其的中停蕴泊含着着”作这者句对话更？ 新变革的渴望。
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第4-10段
作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝 固的历史。“废墟，不愿永久停泊”抒发了 作者渴望更新，渴望变革的激情。
4-10段 直抒胸臆 发出号召
20-21段 议论
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末尾点题
散文主要写自已冬日漫游圆明园遗址,先写眼前的所见， 表达作者对历史的凭吊，然后借对风声的描绘引出聆 听到废墟的召唤，即由实景实写到虚景虚写。
最后又由废墟的召唤而引发深沉的思考，阐释改变废 墟这一疑固历史所应承担的责任，从而点明主题。
即全文的思路引子－－凭吊――召唤――思考，思路清晰。
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自由朗读课文
思考：
1、将文章划分为4个层次，概况段落大意。
2、作者写了一个怎样的废墟？
3、作者是单纯地描绘废墟吗？
还是有什么目的？
4、题目为什么叫《废墟的召唤》？
“废墟”召唤的是什么？
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第1-3段
1.阅读第一段景色描述给我们呈现 1
出怎样的一幅画面，指出其作用？
第一段描绘了一幅清冷凄凉的画面，为 全文奠定了基调，总领全文。透视出作 者面对废墟所表现出的忧患和惆怅。
《废墟的召唤》原文教学教案
《废墟的召唤》原文教学教案第一章：课程介绍1.1 课程背景本课程以《废墟的召唤》原文为主题，通过深入解析原文内容，使学生了解并欣赏到这篇文章的独特之处。
文章描绘了一个废墟中的场景，通过细腻的描绘和丰富的情感表达，引发读者对废墟背后故事的思考。
1.2 教学目标1.2.1 知识目标学生能够理解《废墟的召唤》原文的基本内容，掌握文章的主题思想和表达技巧。
1.2.2 能力目标学生能够分析并欣赏文章中的修辞手法，提高自己的阅读理解能力。
1.2.3 情感目标学生能够感受作者对废墟的情感态度，培养自己关注身边环境、珍惜历史的意识。
第二章：作者及作品背景2.1 作者简介介绍《废墟的召唤》原文的作者，包括其生平、主要作品和文学地位等信息。
2.2 作品背景解析《废墟的召唤》原文创作的历史背景，帮助学生更好地理解文章的含义。
第三章：文章结构分析3.1 文章主题明确《废墟的召唤》原文的主题思想，引导学生深入思考废墟背后的意义。
3.2 文章结构分析原文的结构，包括开头、发展、高潮和结尾等部分，帮助学生更好地理解文章的思路。
3.3 修辞手法讲解原文中运用到的修辞手法，如比喻、拟人等，提高学生的文学鉴赏能力。
第四章：重点词句解析4.1 重点词汇列出《废墟的召唤》原文中的重点词汇，并进行解释，方便学生理解文章内容。
4.2 难句解析分析原文中的难点句子，帮助学生理解文章的深层含义。
第五章：教学方法与步骤5.1 教学方法采用讲授法、讨论法、阅读法等教学方法，激发学生的学习兴趣，提高教学效果。
5.2 教学步骤明确《废墟的召唤》原文教学的各个步骤，包括导入、讲解、讨论、总结等，确保教学过程的顺利进行。
第六章：课堂互动与讨论6.1 问题设计与解答设计关于《废墟的召唤》原文的问题，引导学生进行思考和讨论。
通过回答问题，帮助学生深入理解文章内容。
6.2 小组讨论将学生分成小组，让他们针对问题进行讨论，分享彼此的想法和观点，培养学生的合作能力和口头表达能力。
《废墟的召唤》教案[全文5篇]
![《废墟的召唤》教案[全文5篇]](https://360docs-1393072327.cos.ap-beijing.myqcloud.com/126ef4cc80c758f5f61fb7360b4c2e3f572725b3.webp)
《废墟的召唤》教案[全文5篇]第一篇：《废墟的召唤》教案废墟的召唤教学目标: 知识目标：了解有关历史，理解废墟对现实的指向，能说出题目“废墟的召唤”中“召唤”的确切含义，领悟文章的主旨；品味赏析语言：笔法简约含蓄，文字凝重优美。
能力目标：通过对课文的学习，使学生在课文内容的启迪下，观察生活，认识历史，养成思考和分析的习惯，提高对文字的感悟能力，提高思想认识水平。
情感目标：能说出和理解作者对废墟的情感态度和“年轻人”的矛盾心理。
教学重点: 品味赏析本文笔法简约含蓄、文字凝重优美的语言特点；理解拟人手法和景物描写的作用；学习从具体事物入手，抒写情怀，阐发议论的写作手法。
教学难点: 理解作者对废墟的情感态度和“年轻人”的矛盾心理。
教法学法: 1．教法：点拨提示法、情绪调动法2．学法：朗读法、质疑讨论法、合作探究法、任务驱动法课时安排: 两课时教学过程:第一课时一、导入新课（一）学生汇报交流课前了解到的有关圆明园的情况。
提示明确：1860年10月6日，英、法联军侵入北京，闯进圆明园。
他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。
实在运不走的，就任意破坏、毁掉。
为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略军奉命在园内放火。
大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城。
我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样被化为灰烬。
（二）播放《火烧圆明园》的片段。
教师运用声情并茂的语言（情绪调动法）同步解说：就是这样一座享有“人间天堂”美称的万园之园却于1860年化为一片灰烬。
引发：看了这段录像，你们最想说些什么？问些什么？……导入本节课。
二、整体感知课文（一）自由朗读课文，整体感知课文内容。
（二）设计思考问题： 1．作者写了一个怎样的废墟？2．作者是单纯地描绘废墟吗？还是有什么目的？3．题目为什么叫《废墟的召唤》？“废墟”召唤的是什么？（三）整理课文的写作思路，师生共同明确：第一部分（1－3自然段）对圆明园废墟进行整体描绘，突出其凝固、停滞的现状，透视出作者面对圆明园废墟所表现出的忧患和惆怅，抒发了作者渴望更新、渴望变革的激情。
废墟的召唤教学设计
废墟的召唤教学设计《废墟的召唤》是语文版九年级下册的一篇课文，学习本课能让学生产生对历史的回忆和对现实的思考。
以下是我为你整理的废墟的召唤教学设计，希望能帮到你。
《废墟的召唤》教学设计《废墟的召唤》是继《家》之后第二篇精读课文。
此时，学生对议论性散文的特点已经有了初步的感知。
《废墟的召唤》内容较前两篇课文稍深一些,学习这篇文章应使学生在课文内容的启迪下，观察生活，认识历史，养成思考和分析的习惯，提高对文字的感悟能力，提高思想认识水平。
【学习内容分析】文章将历史的回顾与现实的思考融入特定的景物之中，运用拟人的手法描写了一个百废待兴、渴望变革、期待新生的废墟，融情入景，传达出一种渴望改革、渴望振兴的时代呼声。
在语言运用上体现出作家较高的语言驾驭能力，值得借鉴。
【学习目标】1.了解作者宗璞，积累“干皱、雕镂、甲胄、嗫嚅、迤逦、窸窣、绮丽”等词语。
2.能整体感知课文内容，理清课文的层次结构。
3.能了解作者借废墟表达的呼唤含义。
4.品味语言，理解文中关键句子的含义。
5.学习情景交融的写法，体会文章所流露的责任感和崇高的使命感。
6.激发学生的历史使命感。
【重难点预测】1、能整体感知课文内容，理清课文的层次结构。
2、能了解作者借废墟表达的呼唤含义。
3.品味语言，理解文中关键句子的含义。
4.激发学生的历史使命感。
【知识链接】宗璞，当代女作家，1928年7月生于北京。
主要作品有《弦上的梦》《三生石》《宗璞小说散文选》《丁香结》等。
本文创作于1979年岁末，时值党的改革开放的号角如春雷般在神州大地回响，时代正呼唤着改革和振兴。
【学习过程】+【学法指导】第一课时【学习目标】1.了解作者宗璞，积累“干皱、雕镂、甲胄、嗫嚅、迤逦、窸窣、绮丽”等词语。
2.能整体感知课文内容，理清课文的层次结构。
3.能了解作者借废墟表达的呼唤含义。
【学习重点】1.了解作者宗璞，积累“干皱、雕镂、甲胄、嗫嚅、迤逦、窸窣、绮丽”等词语。
2.能整体感知课文内容，理清课文的层次结构。
废墟的召唤课文解析
废墟的召唤课文解析一、背景介绍《废墟的召唤》是一篇描绘废墟与召唤的散文，作者通过对废墟的描绘，表达了对历史、文化和人类命运的思考。
本文背景设定在二十世纪初的中国，当时国家正经历着从封建社会向现代化转型的时期，废墟作为一种历史文化遗产，成为作者思考和表达的重要载体。
二、废墟的意义在《废墟的召唤》中，废墟代表着历史的记忆和遗迹，它见证了人类历史的发展和变迁。
作者通过对废墟的描绘，表达了对历史文化的尊重和敬畏，同时也暗示了人类在历史长河中的短暂与渺小。
废墟的存在，让人们能够反思自己的历史和文化，进而思考人类命运和未来的方向。
三、召唤的含义在文章中，“召唤”是一种对历史、文化和人类命运的呼唤和期盼。
作者通过描绘废墟，表达了对未来的向往和期望，希望人们能够从废墟中汲取历史的教训，不断前行，为人类的未来创造更加美好的生活。
四、召唤的对象和原因《废墟的召唤》中召唤的对象是所有的人，包括当下和未来的世代。
作者认为，人们应该从废墟中汲取历史的教训，珍惜当下，为未来的世代创造更加美好的生活。
同时，作者也表达了对国家未来的期许，希望国家能够从废墟中汲取经验，不断前行，实现国家的繁荣和强盛。
五、召唤的内涵与价值《废墟的召唤》中召唤的内涵包括了对历史的尊重、对未来的期望以及对当下的珍惜。
作者通过描绘废墟，提醒人们不要忘记历史，要珍惜当下，并为未来的世代创造更加美好的生活。
这种召唤的价值在于激发人们的反思和行动，让人们意识到自己的责任和使命，为人类的未来创造更加美好的前景。
六、召唤与时代背景的关系《废墟的召唤》中所描绘的废墟与召唤的主题与当时的时代背景密切相关。
在中国从封建社会向现代化转型的时期，废墟代表着历史的遗迹和文化的记忆，它激发了人们对未来的向往和期望。
同时，作者也通过描绘废墟，表达了对国家未来的期许，希望国家能够从废墟中汲取经验，不断前行，实现国家的繁荣和强盛。
这种对未来的期望和对国家的期许，也反映了当时社会的时代背景和历史发展的趋势。
语文版《废墟的召唤》课文全解
3.废墟的召唤本文作者将历史的回顾与现实的思考融入特定的景物之中，并通过画面蕴涵的意象，传达出一种渴望改革、渴望振兴的呼声。
一、基础知识积累1、给下列加红字注音墟（xū）璞（pú）廓（kuò）皱（zhòu）莽（mǎng）瀛（yíng）胄（zhòu）镂（lòu）怅（chàng）嗫嚅（niè rú）迤逦（yǐ lǐ）绮（qǐ）黛（dài）窸窣（xīsū）蘸（zhàn）2、形近字┏缀（zhuì）点缀┏镂（lòu）镂空┏绮（qǐ）绮丽┣辍（chuò）辍学┗楼（lǒu）楼房┗倚（yǐ）倚靠┗啜（chuò）啜泣┏嚅（rú）嗫嚅┏渺（miǎo）渺小┣儒（rú）儒家┗缈（miǎo）缥缈┗孺（rú）妇孺3、多音字┏（qiāo）静悄悄┏（bó）停泊┏（guān）观看悄┫泊┫观┫┗（qiǎo）悄然┗（pō）湖泊┗（guàn）道观4、词语解释【轮廓】构成图形或物体的外缘或线条，也指事物的概括。
【宛如】好像。
【甲胄】盔甲。
【奇耻大辱】极大的耻辱。
【欣然】愉快高兴的样子。
【怅然凝望】若有所失的凝神观望。
【悄立】默无声息地站立。
【如泣如诉】像哭泣又像倾诉。
【暮色四合】形容天气变黑暗，多指夜幕降临。
【慷慨激昂】形容情绪、语调激动昂然而充满正气。
【嗫嚅】形容想说话又吞吞吐吐不敢说出来的样子。
【匹夫有责】普通百姓都有责任。
【迤逦】曲折连绵。
【绮辉】美丽的光辉。
【宛在】宛然还在，好像还在。
【凭吊】对着遗迹怀念旧事。
5、文学常识真空（1）宗璞，现代＿＿（性别）作家。
原名＿＿＿，作品有小说＿＿＿＿、＿＿＿＿＿等，其中作品＿＿＿＿获第一届全国优秀中篇小说奖，＿＿＿＿＿获1978年全国优秀短篇小说奖。
童话＿＿＿获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖。
《废墟的召唤》原文阅读、赏析、练习知识分享
《废墟的召唤》原文阅读、赏析、练习《废墟的召唤》原文欣赏、导读赏析与阅读训练废墟的召唤宗璞冬日的斜阳无力地照在这一片田野上，刚是下午，清华气象台上边的天空，已显出月芽儿的轮廓。
顺着近年修的柏油路，左侧是干皱的田地，看上去十分坚硬，这里那里，点缀着断石残碑。
右侧在夏天是一带荷塘，现在也只剩下冬日的凄冷。
转过布满枯树的小山，那一大片废墟呈现在眼底时，我总有一种奇怪的感觉，好像历史忽然倒退到了古希腊罗马时代。
而在乱石衰草中间，仿佛该有着妲己、’褒姒的窈窕身影，若隐若现，迷离扑朔，因为中国社会出奇的“稳定性”，几千年来的传统一直到那拉氏，还不中止。
这一带废墟是圆明园中长春园的一部分，从东到西，有圆形的台，长方形的观，已看不出形状的堂和小门的方形的亭基。
原来都是西式建筑，故俗称西洋楼。
在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只，而那丛生的荒草，便是海藻，杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。
三十多年前，初来这里，曾想，下次来时，它该下沉了罢?它该让出地方，好建设新的一切。
但是每次再来，它还是停泊在原野上，远瀛观的断石柱，在灰蓝色的天空下，依然寂寞地站着，显得西周那样空荡荡，那样无依无靠。
大水法的拱形石门，依然卷着波涛。
观水法的石屏上依然陈列着兵器甲胄，那雕镂还是那样清晰，那样有力。
但石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着。
收集于网络，如有侵权请联系管理员删除时间在这里，如石刻一般，停滞了，凝固了。
建筑家说，建筑是凝固的音乐。
建筑的遗迹，又是什么呢?凝固了的历史么?看那海晏堂前(也许是堂侧)的石饰，像一个近似半圆形的容器，年轻时，曾和几个朋友坐在里面照相。
现在石“碗”依旧，我当然懒得爬上去了，但是我却欣然。
因为我的变化，无非是自然规律之功罢了。
我毕竟没有凝固——。
对着这一段凝固的历史，我只有怅然凝望。
大水法与观水法之间的大片空地，原来是两座大喷泉，想那水姿之美，已到了标准境界，所以以“法”为名。
第3课《废墟的召唤》教案(语文版初三下)1doc初中语文
第3课《废墟的召唤》教案（语文版初三下）1doc初中语文宗璞一、目的要求：1、了解有关历史，明白得废墟对现实的指向。
2、品味赏析语言：笔法简约含蓄，文字凝重优美。
3、能讲出和明白得作者对废墟的情感态度和〝年轻人〞的矛盾心理。
4、能讲出题目〝废墟的呼唤〞的〝呼唤〞的确切含义，领会文章的主旨。
二、教学重点与难点重点：品味赏析语言。
难点：明白得文中〝年轻人〞的矛盾心理；领会文章的主旨。
三、教学时数：二教时四、教学步骤过程：第一课时一、导入同学们，你们见过废墟么？废墟给你们如何样的感受？——火灾、地震、海啸后的一片狼藉，毁灭的感受。
自然灾难造成的也许专门难幸免，但是人为的那种废墟，留给人的又会是如何样的摸索呢？简介«火烧圆明园»的片段，学生看后讲讲自己的方法。
教师指出：圆明园尽管现在常年沉睡着，然而，他却留给我们——圆明园是中华民族永久的伤口，代表着一段屈辱的历史。
女作家宗璞凭吊圆明园这片废墟的时候写下了自己的感受和深沉的摸索。
〝呼唤〞什么意思呢？呼唤什么？。
二、作者简介宗璞，原名冯宗璞，祖籍河南唐河，1928年生于北京。
是闻名哲学家冯友兰先生之女，幼承家学，就读清华大学附属成志小学校。
抗战爆发，随父赴昆明，就读西南联大附属中学。
1945年回北京。
1946年入南开大学外文系，1948年转入清华大学外文系，先后在中国文联、中国社会科学院外国文学研究所工作。
要紧作品：«红豆»，«弦上的梦»，系列长篇«野葫芦引»第一部«南渡记»、第二部«东藏记»，«东藏记»获第六届茅盾文学奖。
三、生字词远瀛〔yíng〕观甲胄〔zhòu〕充塞〔sè〕碣〔jié〕石嗫〔niè〕嚅〔rú〕迤逦〔yǐ lǐ〕窸窣〔xī sū〕四、词语讲明莽苍苍：郊野苍茫宽敞的景色。
废墟的召唤 创新题(1)
类文阅读题(17分)紫藤萝瀑布宗璞①我不由得停住了脚步。
②从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。
只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。
紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像A(溅落、迸溅、溅起)的水花。
仔细看时，才知那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相B(映衬、逗乐、挑逗)。
③这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。
有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。
花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！④每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。
颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。
每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。
那里装的是什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。
⑤但是我没有摘。
我没有摘花的习惯。
我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。
流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的。
我浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。
⑥这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。
忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在察言观色，试探什么。
后来索性连那稀零的花串也没有了。
园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。
那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。
我曾遗憾地想：这里再看不见藤萝花了。
⑦过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛、这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。
⑧花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。
我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行，它是万花中的一朵，也正是由每一个一朵，组成了万花灿烂的流动的瀑布。