诸子百家简介素材
关于诸子百家的作文素材
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儒家智慧篇。
说到儒家，那可是咱们中华文明的老祖宗级别的智慧了。
孔子
老爷子那句话，“己所不欲，勿施于人”，这话说得多好啊，就跟
咱们平时说的“换位思考”差不多。
儒家讲究仁、义、礼、智、信，就是要咱们做人得有点道德底线，得和和气气地相处。
政治上也一样，儒家主张以德治国，就是以德服人，而不是靠暴力。
这种思想，真的影响咱们到现在呢。
道家逍遥篇。
道家啊，那就是追求一种“放飞自我”的感觉。
老子说“道可道，非常道”，这“道”啊，看不见摸不着，但又无处不在。
道家
讲究的就是顺应自然，别跟自然对着干。
他们还提倡清心寡欲，别
老想着名利双收，得修炼内心，达到那种跟天地合一的境界。
庄子
的“逍遥游”嘛，就是告诉你，人生苦短，得及时行乐，别太拘束
自己。
法家严明篇。
法家这一派，就是讲究法律、规矩。
韩非子这哥们儿，主张“以法治国，以刑去刑”，意思就是用法律来治理国家，用刑罚来消除犯罪。
在秦国那会儿，法家思想可是大行其道，秦始皇统一六国，建立中央集权，法家的功劳可不小。
这种思想，就是要告诉大家，社会得有规矩，得有法律来约束，不然可就乱套了。
诸子百家及思想简介
代表人：吕不韦 思想：杂 “兼儒墨、合名法”， “于百家之道无吕不韦 不贯综” 博采众议，成为一套在 思想上兼容并蓄，却又 切实可行的治国方针
吕不韦
军事思想
代表人：孙武、司马穰 苴、孙膑、白起、吴起 思想：把握战争 兵家分兵权谋家、兵形 势家、兵阴阳家和兵技 巧家四类。 兵家重点在于指导战争， 在不得不运用武力达到 目的时，怎么样去使用 武力。 经典著作： 《孙子兵法》、《孙膑 兵法》、《六韬》、 《三略》
墨子
代表人：墨子 思想：兼相爱，交相 利 提出“兼爱”，主张 爱不应有亲疏、上下、 贵贱、等级的区别。 认为天下大乱是因为 人不相爱。 主张“尚贤”提倡选 任贤才 主张“非攻”反对一 切侵略战争及伤害别 人 主张“节俭” 提出“非命”认为人 的命运可以后天自己 努力改变
代表人：公孙龙 思想：“名”“实” 辩论 公 注重辩论 孙 “名”与 龙 “实”之 间的关系， 是一种逻 辑学。 以逻辑原理来分析事物， 而辩的内容，又多半是 与政治实务无关的哲学 问题。 “诡辩”的恶名 公孙龙：白马论、指物 论、坚白论、名实论等
代表人：扁鹊 由扁鹊开创，发明了中医中最 流行的四诊法，即是望、闻、 切、问。著有《内经》、《外 经》。医家泛指所有从医的人。 扁鹊 孙武
以说故事为生者。 街谈巷语，道听途说者 之所造也。 传载舆人之诵，诗美询 于刍荛。 小说家能代表平民社会 的四方风俗
诸子百家
简介
诸子百家，是对春 秋、战国、秦汉时 期的各种学派的总 称。 据史书记载，说得 上名字的有189家， 著作4324篇。流传 广泛的有几十家， 而最著名的，则只 有十家被发展成学 派
法家、道家、墨家、 儒家、阴阳家、名家、 杂家、农家、小说家、 纵横家、思想
代表人：管仲、商鞅、 韩非、申不害、李悝、 李斯等 思想：以法治国 反对儒家的“礼”，主 张 “不别亲疏，不殊贵贱， 一断于法”。代表人中 的韩非更是及法家思想 学说之大成
春秋战国时期诸子百家简表
春秋战国时期诸子百家简表春秋战国时期是中国古代历史上一个充满思想争议和学术繁荣的时期。
在这一时期，涌现出了许多思想家和学派，被统称为诸子百家。
他们以各自独特的见解和理论为世人所熟知。
本文将简要介绍春秋战国时期的诸子百家，以便读者能够对这一时期的思想风貌有所了解。
1. 孔子学派：孔子（551-479BC）被誉为儒家学派的创始人，他的学说强调个人修养和社会道德。
主张“仁”、“义”、“礼”、“智”以及“忠诚”等美德，提倡通过教育来培养人才，并推崇“天命”和“中庸”的思想。
2. 孟子学派：孟子（372-289BC）是孔子学派的重要继承人，他的学说主张人性本善，但需要通过教育和实践来加以培养和充实。
强调在个人修养的同时，也要关注社会公益、亲民政治和人与自然的和谐。
3. 墨子学派：墨子（470-391BC）提出了墨子学派，该学派反对儒家的仁义道德观念，主张“兼爱”和“非攻”。
墨子学派注重实用主义，强调推崇工程技术和实用科学，主张通过技术手段来解决社会问题。
4. 道家学派：老子（约570-约471BC）是道家学派的创始人，他的学说认为，人应该追求自然和谐，摒弃人为的欲望和规范。
主张“无为而治”和“道法自然”，提倡追求内心的宁静与自由。
5. 法家学派：韩非子（约280-约233BC）是法家学派的代表人物，他的学说主张通过严厉的法律和强力的统治来实现社会秩序和国家统治。
法家注重政治实用主义和制度建设，并强调权谋和权力运作。
6. 兵家学派：孙武（约544-约496BC）是兵家学派的奠基人，他的学说强调军事战略和领导能力，主张“以战养战”和“知己知彼，百战不殆”。
兵家学派注重谋略和战斗力的培训，对日后的战争产生了深远影响。
7. 名家学派：名家学派是一个集合了各种思想流派和学说的综合性学派。
名家学派注重讲究言辞和辩论技巧，主张在社会和政治舞台上通过言辞来获得名声和权力。
8. 阴阳家学派：阴阳家学派是一个重要的自然哲学学派，主张通过观察天文、地理、气象等自然现象来预测和控制人事变化。
春秋战国之诸子百家
春秋战国之诸子百家春秋战国时期是中国古代历史上一个重要的时期，也是中国思想文化史上一个丰富多彩的阶段。
在这个时期，出现了众多重要的思想家和学派，他们被统称为“诸子百家”。
本文将就春秋战国时期的诸子百家进行介绍，包括他们的主要思想和代表人物。
第一部分：儒家儒家是春秋战国时期最重要的思想学派之一，儒家思想对中国社会影响深远。
儒家的核心理念是“仁”，提倡以仁爱为基础的人际关系，并注重道德修养和人伦关系的维系。
孔子是儒家学派的创始人，他强调了道德修养和人际关系的重要性。
他的弟子们记录了他的言行，形成了《论语》，成为后世儒家思想的重要经典之一。
孔子提倡“五常”，即仁、义、礼、智、信，认为人应通过修养自己来影响社会。
第二部分：道家道家思想起源于老子的《道德经》，强调个体修养和追求自然本真。
道家认为，人应该追求无为而治，顺应自然，不要过度干预事物的发展。
老子是道家思想的奠基人，他强调无为而治的原则，并提出“道法自然”的观点。
他认为，人应该追求心灵的安宁，并发挥自己的潜力，而不是盲目追求权利和外在的成功。
第三部分：墨家墨家是一个重要的反对儒家的学派，他们主张普遍的兼爱和非攻。
墨子是墨家学派的创始人，他认为人应该以兼爱为核心，摒弃攻伐和厮杀。
墨家强调实用主义，反对仪式和虚伪的礼节。
他们主张公平和平等，并提倡以实际行动来造福社会。
第四部分：法家法家思想起源于商鞅的变法思想，强调依法治国和重视法律的权威性。
法家认为，人性本恶，需要通过严格的法律和刑罚来维持社会秩序。
商鞅是法家思想的代表人物之一，他在秦国推行了一系列变法措施，使秦国成为强大的中央集权国家。
法家思想对中国历史产生了深远的影响，尤其是在秦朝的统治时期。
第五部分：兵家兵家学派是春秋战国时期兴起的一个特殊学派，他们研究战争和军事战略。
兵家学派的代表人物包括孙子和吴起。
孙子是《孙子兵法》的作者，他提出了许多战略和战术的原则，对后世的军事思想影响深远。
吴起则强调军事力量的重要性，并提出“兵不厌诈”的战略原则。
诸子百家介绍范文
诸子百家介绍范文诸子百家是中国古代思想家的总称，包括了战国时期各种学派的代表人物。
他们有着各自独特的哲学观点和学说体系，对中国古代文化与思想的发展产生了深远的影响。
以下将介绍其中一些代表性的学派与思想家。
儒家是中国古代最为重要的学派之一，其学说建立在孔子的思想基础上。
儒家强调人与人之间的和谐关系，主张仁爱、礼让、忠诚等美德，提出“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”等重要原则。
儒家追求的是个人修养与社会治理的统一，强调人的价值与道德责任。
道家是另一重要的学派，其思想核心是道家哲学，追求道家之道的境界。
道家强调顺应自然，提倡无为而治，主张返璞归真、自然而然、不争不抗等，主张通过内心的修炼来达到与道的合一，从而寻求人生的真谛。
墨家兴起于战国时期，其核心为墨子所创立。
墨子强调兼爱、非攻，主张人人平等，反对战争与暴力，提出宽容、和谐与兼容并包的理念。
墨子的思想对之后的中国儒家和道家都产生了重要影响。
名家学派以名家思想家公孙龙为代表，主张追求官职与权力，并重视言辞技巧。
名家强调修炼口才与辞令，认为巧言令色可以获得社会地位和个人利益。
法家则是另一重要思想流派，以韩非子为代表。
法家强调法治与严厉的法律制度，主张统一权力和实行重法制度，追求社会秩序的稳定与公正。
法家在中国古代历史上起到了重要的作用，对中国封建社会的形成有着深刻的影响。
纵观诸子百家，每个学派都有着不同的思想理念与价值观。
这些学派之间的较量与交流，为中国古代思想的发展和文化的丰富多元奠定了基础。
同时，这些思想家们也为后人提供了丰富的思考和借鉴的对象。
在当代，我们也可以通过研究诸子百家的学说，探讨其中的智慧与价值，并运用于现代社会中，以推动人类文明的进步与社会的发展。
先秦诸子百家简介
先秦诸子百家简介儒家儒家是先秦诸子百家之一，脱胎自周朝礼乐传统。
注重“人道大伦”，希望推衍“爱与敬”。
让人不拘泥、不保守，让人不偏执、不极端，让人与时俱进，不故步自封。
儒家注重教育。
“玉不琢，不成器，人不学，不知道。
是故古之王者，建国君民，教学为先。
”六经为诗、书、礼、乐、易、春秋。
六艺为礼、乐、射、御、书、数。
儒家注重德政。
“天子者，与天地参。
故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。
居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。
”强调仁与礼相辅相成。
儒家特别注重社会管理，尤其注重管理者的素质。
提倡教化，抨击暴政。
力图重建礼乐秩序，移风易俗。
儒家以人为本，是一个不断发展、与时俱进、昂扬向上的学术流派。
道家道家是我国古代的一种思想流派，以老子﹑庄子为代表。
道家的思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，但是主张清静无为，反对斗争。
道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。
其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。
道家思想崇尚自然，有辩证法因素和无神论的倾向，反对争斗。
“道”随顺万物，尊重世间万物的种种差异。
所以“道”没有统一的形态，趋近“道”也没有统一的方式。
法家法家，先秦诸子百家之一，是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任，《汉书·艺文志》列为“九流”之一。
它的思想也是着眼于法律的实际效用。
法家者流，盖出于理官，信赏必罚，以辅礼制。
及刻者为之，则无教化，去仁爱，专任刑法而欲以致治，至于残害至亲，伤恩薄厚。
（《汉书·艺文志》）可以行一时之计，而不可长用也。
若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。
（《太史公自序》）春秋、战国亦称之为刑名之学，经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展，遂成为一个学派。
当代中国法律的诞生，就是受到法家思想的影响，法家思想对于一个国家的政治、文化、道德方面的约束还是很强的，对现代法制的影响也很深远。
诸子百家介绍
诸子百家介绍八、杂家代表人物：吕不韦（注：此部分不代表本人观点）杂家是战国末期的综合学派。
因“兼儒墨、合名法”，“于百家之道无不贯综”（《汉书·艺文志》及颜师古注）而得名。
秦相吕不韦聚集门客编著的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集。
吕不韦，卫国濮阳（今河南省濮阳市）人，战国后期著名政治家，担任秦相国十三年，为秦最后统一六国奠定了基础。
吕不韦长期卖贵，积累大量家产。
但他不满足于大商人的地位，一直在寻找机会，投身政界。
有一年，他到赵国都城邯郸去作生意，结识了秦国公子异人。
当时异人为人质于赵，处境也不太好，吕不韦则以为“奇货可居”，先是以金钱和美女予之，博得异人的欢心。
接著，游说华阳夫人之姊，以贿赂买通秦孝文王之后华阳夫人，立以为太子。
公元前250年秦孝文王死后，公子异人得以回国即位，是谓秦庄襄王，封吕不韦为国相，号曰文信侯，食蓝田十二县。
秦庄襄王死，秦王赵政即位，吕不韦被尊为“仲父”，代秦王摄政。
赵政亲政后，吕不韦被免职。
先居河南，后徙蜀郡。
秦王政十二年在往蜀郡的途中自杀。
著名的《吕氏春秋》就是他组织门客编写的。
九、农家农家是战国时期重要学派之一。
因注重农业生产而得名。
此派出自上古管理农业生产的官吏。
他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。
《孟子·滕文公上》记有许行其人，“为神农之言”，提出贤者应“与民并耕而食，饔飨而治”，表现了农家的社会政治理想。
此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。
《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料。
许行是鲁国（今山东西南）的农业专家，亦为先秦诸子农家的代表人物，为神农之言者。
他的事迹大多不可考。
据《孟子·滕文公》所载，他曾自楚至滕，踵门而告文公曰：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而氓”。
文公更与之处。
陈良之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰：“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓。
诸子百家的作文素材
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墨家，大家都是一家人。
墨子说，兼爱啊，就是不分你我，不分亲疏，大家都像家人一样。
你想想看，如果战国时期的大家都这么做，那还会有那么多战争吗？墨子可是个和平主义者，他就觉得，和平相处，比啥都强。
道家，顺其自然，挺好。
道家说了，无为而治，就是说，别瞎折腾，顺着自然来就行。
有时候，咱们就是忙得太过了，忘了停下来喘口气。
道家就提醒咱们，放慢脚步，感受一下大自然的美好，心里也就平衡了。
儒家，有爱心，还得有礼。
儒家讲的是仁爱和礼制。
仁爱，就是对别人好，关心别人；礼制，就是大家都要遵守的规矩。
儒家觉得，有了仁爱和礼制，社会就能和谐有序。
这思想，放在现在也挺合适，提醒咱们在追求个人发展的同时，也要关心社会和谐和公正。
法家，法治社会，靠谱。
法家主张法治，就是说，得靠法律来维护社会秩序。
他们觉得，有了严格的法律和制度，大家就能乖乖遵守，社会也就稳定了。
法
家这思想，在历史上可是帮了不少忙，也让咱们现在的法制建设有
了方向。
兵家，头脑灵活，才能赢。
兵家啊，最擅长的就是谋略和战术。
他们觉得，战争不只是硬
碰硬，还得靠智慧和策略。
所以，兵家总结出了很多军事经验，帮
咱们在战场上取得胜利。
其实，这思想也不只是用在战场上，生活
中处处都得有谋略和战术，才能赢嘛！。
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• 西周灭亡，促使人们更多地转向对天下兴亡的思考， 打破了“庶人不议”的观念，取而代之的是“处士横议” 的活跃风气，对人、事、社会和自然进行广泛的探讨。春 秋时代王室衰微，诸侯争霸，学者们便周游列国，为诸侯 策划，进而在如何统一天下、治理国家、教化民众等方面 形成了各种不同的学派。这些学派被称为“百家”，它们 的创立者和代表人物被合称为“诸子”。各学派的代表人 针对一些社会问题四处游说，推行自己的政治主张，或著 书立说，以图扩大影响，传于后世。人们的思想空前活跃， 到战国时代形成了一个百家争鸣、空前繁荣的局面。 • 诸子百家流传广泛的是儒家、道家、阴阳家、法家、 名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家等，其中最有 影响的是儒家、墨家、道家和法家。
墨家
• 先秦学派之一，创始人墨翟，世称墨子，这也就是墨家之 名的由来。 • 关于墨子的生平身世，后世对他的生平身世一直争论不休， 有说是宋人，有说是鲁人。 • 墨子的手工很巧，据说他用木头削成的车轴，能承受六百 斤重的物体；用木料拼成的木鸟，能在天上飞一天；还比 当时的巧手公输盘更早的发明了云梯等等。由此可见，这 位墨子还是一位发明家、科学家。 • 不过墨子许是为了巩固自己学说，而提出世上有鬼，还教 人敬事鬼神，进而形成了一种落后的宗教观，但无论如何， 墨学在中国古代思想史上无疑占着极重要的位置，墨子本 人也是一位极杰出的优秀人才。
思想鉴借
• 关于墨家学说的现实价值，如鉴借墨家的" 兼爱"思想，它要求人们平等互爱，也互相 援助，突出了互利互助的精神；如鉴借墨 家的"尚贤"思想，这"贤"主要是指有道德、 有学识的人才，这一道德价值取向，对于 激励人们加强自我修身、力争成为贤者有 积极作用；如鉴借墨家的"节俭"思想，墨 家的这一"节俭"思想于今而言，依然具有 针对性，更值得我们提倡。
墨家思想
• 该派思想，主要反映在《墨子》一书中。 • 他又提出“天下有义则治，无义则乱”，应“一同天下之 义”，即制止天下动乱，必须选举贤能的士、卿、大夫、 天子来一同天下，为万民兴利初害，这就是“尚同”。 • 墨子言功利，是代表小生产阶级说话的，具有一定的人民 性。因此墨家反对剥削，崇尚劳动。 • 《墨子》一书政治观点和道德观念形成的共同基本核心 思想，便是墨子提出的“兼爱”（兼相爱），“兼爱”是 墨家学派的主要思想观点。其它非攻、节用、节葬、非乐 （yue）等主张，也都是由此而派生出来的。墨子的"兼 爱"，是对孔子思想体系的基本观念的"仁"的改造。墨子 提倡"兼相爱" ，就是说无差别地爱社会上一切人。
法 家
思想主张
• 法家重视法律，而反对儒家的“礼”。 • 法律的第一个作用就是“定分止争”，也就是明确物的所 有权。第二个作人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性。 • 法家反对保守的复古思想，主张锐意改革。 • 商鞅、慎到、申不害三人分别提倡重法、重势、重术，各 有特点。到了法家思想的集大成者韩非时，韩非提出了将 三者紧密结合的思想。法是指健全法制，势指的是君主的 权势，要独掌军政大权，术是指的驾御群臣、掌握政权、 推行法令的策略和手段。主要是察觉、防止犯上作乱，维 护君主地位。
作用
• 法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们 并非以主张“依法治国”的“法治”而闻名，而 是以“权，术，势”逐级统治为根本，建立了名 为法治实为人治的“以法治国”封建规章体系， 法律是君王统治约束臣民的工具，这就是我国古 代封建社会的政治与人治主体。 • 法家在法理学方面做出了贡献，对于法律的起源、 本质、作用以及法律同社会经济、时代要求、国 家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境以及人 口、人性的关系等基本的问题都做了探讨，而且 卓有成效。
道 家
道家介绍
• 道家，先秦时期的一个思想派别，以老子、 庄子、杨朱为主要代表。道家的思想崇尚 自然，有辩证法的因素和无神论的倾向， 同时主张清静无为，反对斗争。 • 道家思想的核心是“道”，认为“道”， 是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动 的法则。
• 老子，姓李，名耳，字 道家创始人 伯阳，谥曰聃，楚国苦 县（今河南鹿邑）人， 约生活于前571年至 471年之间。曾为中国 周代守藏史，因见周德 日衰，退隐西游，不知 所终。但是，关于老子 其人的传说还有三种： 一说老子是老莱子；二 说太史儋（dan）即老 子；三说老子是隐君子。 后人对这几种说法有不 同的观点，引起了长期 的争论。
韩非子：韩非是法家学说的集大 成者。韩非本是韩国的王族贵人， 但是，他的理论不被当时的韩王 所采纳。在悲愤之下，写出了 《孤愤》、《五蠹（du）》、 《内外储》、《说林》、《说难》 等十余万言的著作。后来这些著 作传到了秦国，秦王政看完后， 发出了“嗟乎！寡人得见此人与 之游，死不恨矣”的感叹。但韩 非在出使秦国时，没有得到秦王 政的信任，更被李斯、姚贾陷害， 最后自杀于秦狱中。韩非虽然一 生都没能施展自己的抱负，却著 成了流传千古的《韩非子》。
老子
• 老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想 家，他所撰述的《道德经》开创了我国古 代哲学思想的先河。他的哲学思想和由他 创立的道家学派，不但对我国古代思想文 化的发展，作出了重要贡献，而且对我国 2000多年来思想文化的发展，产生了深远 的影响。
道家代表人物 庄子
• 庄子是老子之后道家理论最重要开创者， 道家哲学基本上也就是老庄二型而已。著 有《庄子》，被分为内篇、外篇和杂篇， 一般认为内篇是庄子本人的作品，外篇是 学生门人的作品，杂篇则是伪作。亦有不 同说法，但《让王》、《说剑》等则被认 为必定不是庄子及门人的作品。
儒 家
代表人物
孔子、孟子（稳坐儒家第二把交 椅）、荀子、董仲舒、程颐、朱 熹（继孔子后最博学的大儒）、 陆九渊、王守仁。
学派主张
作用及意义
• 仁者爱人，由近及远，不讲无差别的博爱。 • 用礼乐节制调节人的欲望。 • 重德轻利，重视精神生活，节制物质欲望，在物欲横流的 今天尤其有现实意义。 和而不同，坚持自己的主张，也能够包容他人的主张。 知天命，服从客观规律，承认人力的局限。 权变，无可无不可，一般的宗教都只重视戒律，而缺乏融 通。 严格要求自己，不怨天尤人。 孝道，在世界文化中独具特色，充满人文关怀。 讲求实际，不讲玄学思辨。