明代短篇小说
第六章 明代短篇小说
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• 《杜十娘怒沉百宝箱》 杜十娘 李甲 孙富 • 《卖油郎独占花魁》 莘瑶琴 秦重 • 传统的妓女从良故事，结局完全相反。“这正是 对当时市民力量的热烈肯定，对没落封建势力的愤怒 鞭挞”（胡士莹《话本小说概论》）。鲜明的时代特 色，表现了在婚恋问题上对传统封建礼教的大胆冲击， 对于健全人格人欲的充分理解与冷静欣赏的反道学情 绪。
三、“三言”“二拍”的思想内容 • 一、商人成为时代的宠儿
• １、鲜明的重商思想：
• 《蒋兴哥重会珍珠衫》：“一品官，二品客” • 《叠居奇程客得助》：“徽州风俗，以商贾为第一等 生业，科第反在次着”。
• 《赠芝麻识破原形》：“经商亦是善业，不是贱流！”
• ２、全新的价值取向：
• 婚嫁重金钱而轻门第、仕途： • 《韩秀才乱聘娇妻》、《通闺闼坚心灯火》、《两县 令竟义婚孤女》。
• 3、细节描写十分精彩而具有思想深度。
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“三言”“二拍”的不足
• 1、有较多的封建伦理道德说教，这往往与其
通过形象描写所流露的进步思想是相矛盾的； • 2、在肯定情、欲的同时，又往往有一些趣味 不高的直露的性描写。
明代文言短篇小说
• 洪武年间 • 永乐年间 • 万历年间
瞿佑《剪灯新话》21篇 李祯《剪灯余话》22篇 邵景瞻《觅灯因话》8篇
• 共计120篇，150万言
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“三言”中作品约有三分之一是宋元旧篇， 三分之二是明代话本和拟话本。胡士莹《话本 小说概论》统计，明代拟话本小说，《喻世明 言》中29篇，《警世通言》中21篇，《醒世恒 言》中33篇，共约89篇。但可能都经过冯梦龙 的潤饰和加工。冯梦龙个人的创作编入“三言” 的也当不少，但目前可以确定的只有《老门生 三世报恩》一篇。
明代短篇小说
第三节 凌濛初与“二拍”
一、凌濛初（1580—1644）
字玄房， 号初成，又号凌波，别号即空观主人。浙江 乌程（今吴兴）人。 诗文集《国门集》，传奇三种，杂剧八种。戏曲理论 著作《谭曲杂札》《曲律》，拟话本小说集“二拍” 等。
二、“二拍”
1、基本情况： 《拍案惊奇》（1628）《二刻拍案惊奇》（1632） 各收拟话本小说四十篇，内有一篇重复，一篇为杂剧。 实有七十八篇。 基本上是凌濛初个人独立创作的拟话本小说集， 据野史笔记、文言小说、社会传闻创作，不再收录改 编旧传话本。更具时代气息和作家个人特色。
本章思考题
1、拟话本的定义及其与话本的区别 2、“三言”的思想内容的艺术成就 3、“二拍”对“三言”的比较 4、明代其他白话短篇小说 5、明代文言小说
第四节 明代文言小说
1、《剪灯新话》 明初传奇小说集，作者瞿佑（1341—1427）字宗吉， 钱塘人。《新话》作于洪武年间，共4卷20篇。 2、《剪灯余话》 永乐年间仿效《新话》而作 也是4卷20篇，但篇幅较《新话》多出一倍。作者李昌 祺（1376—1453）名祯，庐陵人。 3、《觅灯因话》 万历年间所作，虽亦仿效《新话》，但文思不及前二 种。其作者为邵景瞻，生平不详。 这些作品所写“率皆新奇希异之事，人多喜传而乐道 之，”（《剪灯余话· 序》）很多故事成为明代拟话本 和戏曲的素材。 ４、马中锡的《中山狼传》
《蒋兴哥重会珍珠衫》市民婚姻观：重感情轻贞节 《乔太守乱点鸳鸯谱》肯定男女情欲的正当性合理性 2）商人和小手工业者的故事：肯定了商人和手工业者 的经济活动，歌颂了他们崇尚信义、助人为乐的品质， 反映了晚明时代新的价值取向。 《施润泽滩阙遇友》拾金不昧、患难相助 《刘小官雌雄兄弟》慷慨解囊、急公好义
明代白话短篇小说
第六讲明代白话短篇小说明代短篇小说，包括通俗的话本小说和文言的短篇小说两个部分。
前者在中国文学史上具有重大的影响；后者也取得了一定的成就一话本及拟话本宋元话本流传到明代，不仅依然受到群众的喜爱，广泛刊印传布，而且引起了文人的重视。
他们一面对宋元话本加工润色，编纂成集，使之成为案头读物；一面模拟宋元话本的形式，进行大量创作。
这种模拟话本而创作的短篇小说，就称为“拟话本”。
宋元话本，原多单篇流传。
明代嘉靖年间洪楩编辑刊印的《六十家小说》是现在所知最早的话本集。
其中共收《雨窗》、《长灯》、《随航》、《欹枕》、《解闲》、《醒梦》等六集，每集分上、下卷，每卷五篇，共60篇。
洪楩字子美，是嘉靖年间的藏书家兼出版家。
他精校精刻图书多种，所刻书籍版心均有“清平山堂”四字。
今《清平山堂话本》，仅存27篇，即《六十家小说》的残存本。
这27篇中有《雨窗集》（上）及《欹枕集》（上、下）的12篇，另外15篇，已不知原属何集。
所收话本有白话，也有文言，多为宋元旧篇，也有少量为明代作品。
从总体上看，虽然文字较为粗糙，但保留了宋元旧篇的面目，仅此一点，已确定了它在文学史上的地位。
天启年间，由冯梦龙整理出版的《喻世明言》（1624年）、《警世通言》（1624年）和《醒世恒言》（1627年），合称“三言”，是影响最大的三部话本小说集。
崇祯年间，凌濛初编写的《初刻拍案惊奇》（1628年）和《二刻拍案惊奇》（1632年）是继“三言”之后最重要的拟话本集。
二冯梦龙及“三言”“三言”的编辑者冯梦龙，是我国文学史上最有成就的通俗文学作家、理论家和编辑。
冯梦龙（1574—1646），字犹龙，别号墨憨子，长洲（今江苏吴县）人。
为人放荡不羁，科举失意。
崇祯年间，曾任福建寿宁知县。
他毕生主要精力用于通俗文学的搜集、编辑、整理和创作。
他的思想，深受李卓吾的影响，强调“情真”。
他在《叙山歌》中说：“且今虽季世，而但有假诗文，无假山歌，则以山歌不与诗文争名，故不屑假。
明朝著名文学作品
明朝著名文学作品一、早期明朝文学作品1.《三国演义》《三国演义》是明朝文学家罗贯中的代表作之一，也是中国历史上最著名的历史小说之一。
它以三国时期为背景，通过描绘一系列波澜壮阔的战争和深入人心的人物形象，展示了那个时代的英勇、智慧和背叛。
这部小说对后世的文学创作产生了深远的影响，被誉为中国古典四大名著之一。
2.《水浒传》《水浒传》是中国古典文学中的一部重要作品，由施耐庵和罗贯中共同创作。
这部作品以官逼民反为主题，讲述了宋朝时期一群不堪忍受压迫的英雄豪杰起义反抗的故事。
这部小说深刻揭示了人性的善恶与复杂，被誉为中国文学史上的传世之作。
二、中期明朝文学作品3.《西游记》《西游记》是中国古典文学中的一部重要神魔小说，由吴承恩创作。
这部作品以唐朝的玄奘大师西天取经为背景，讲述了孙悟空等主人公的传奇冒险。
这部小说充满了幽默和想象力，被誉为中国古典四大名著之一。
4.《金瓶梅》《金瓶梅》是中国文学史上第一部文人独立创作的长篇小说，由兰陵笑笑生创作。
这部作品以明代社会为背景，通过对西门庆等人物的描写，展示了社会的黑暗面和人性的复杂。
这部小说对后世文学创作产生了重要影响，被誉为中国文学史上的经典之作。
三、晚期明朝文学作品5.《儒林外史》《儒林外史》是明朝文学家吴敬梓创作的一部讽刺小说。
这部作品通过对各类儒士生活和言行的描述，揭示了当时社会的丑恶现象和人们的虚伪、贪婪和愚蠢。
这部小说深刻地反映了当时社会的现实状况，被誉为中国文学史上的重要作品之一。
6.《红楼梦》《红楼梦》是清朝文学家曹雪芹创作的一部古典小说。
这部作品以贾宝玉等人的宁荣二族为背景，描绘了封建社会的衰败和人性的沉沦。
这部小说通过对人物内心世界的深入挖掘，展示了人性的复杂和丰富性。
它被誉为中国文学史上的经典之作之一，也是世界文学宝库中的瑰宝之一。
四、其他作品除了上述提到的文学作品，明朝还有许多其他著名的文学作品，例如：1.《东周列国志》这部作品是冯梦龙根据《史记》和《左传》等历史记载，加上民间故事和传说，所编写的一部历史小说。
明代的短篇小说
1、少女的爱情
这类女性封爱情的追求多大瞻、钟情、 果断、无视礼法的羁绊、不顾“父母之 命、媒约之言”的社会禁锢，十分令人 钦佩。她们遭遇的爱情多是一见钟情式 的。这种爱情是人人都向往的，尤其是 在古代，少女被锁在深闺中，出来与外 界接触的机会很少，倘能在这样的情况 下遇到自己倾心爱慕的人，他们是不会 轻易放弃这样的机会的。
2、思想内容
a反映文人的不平 命运。
b在剪灯系列中数量最多 的是爱情题材的小说。
在这部分作品中反映市井民众生 活和他们的思想感情的作品，并 且在描写爱情故事时，往往更为 重视双方的感情真挚与否，而忽 视传统礼教规定。这两个特点在 《剪灯新话》中表现得更为鲜明， 有几篇小说则是两者的结合。
三、中篇传奇小说
冯梦龙的作品
冯梦龙的作品
冯梦龙的作品
冯梦龙的文艺思想
响应“童心说”，提出尚“真” 主“情”的文学思想；明确通俗 文学应以“适俗”为归宿；从时 代发展、文学进化的角度出发， 阐述通俗文学值得肯定的原因所 在。
凌濛初的生平
凌濛初（1580—1644）字玄房， 别号即空观主人，浙江乌程 （今吴兴）人。十八岁补廪膳 生，和冯梦龙一样科场不利， 不得已而转向著述，五十五岁 方任上海县丞，后因功擢徐州 判官。
一、话本小说的产生
早期的话本主要是供说话人表 演时提示之用，故简单而数量 有限。从明代开始，尤其是明 代中期以后，随着人们阅读兴 趣的增加，话本小说向书面文 学靠拢，文人开始大量加工， 这就是人们说的“拟话本”。
二、拟话本小说的体制及 其特点
（1）体制：题目、篇首、入话、头回、 正话、篇尾。
代表作品
《闹樊楼多情周胜仙》：周胜仙与 范二郎
《崔侍诏生死冤家》：璩秀秀与崔 宁
明代短篇小说
“话本小说”
“话本”一般都认为是说书人所依凭的底本。
“小说”如果作广义的叙事文学的解释，则这个名词 泛指一切由说书发展而来的早期白话小说作品，如《大 宋宣和遗事》、《大唐三藏取经诗话》等，都可以称为 “话本小说”。
“小说”在说书的体系中又有个狭义的用法，即专指 短篇的人情小说，如烟粉灵怪传奇之类。这些我们常用 的“话本小说”这个名词，已经专指这些短篇的世情小 说。
• 民歌类：《童痴一弄· 挂枝儿》、《童痴二弄· 山 歌》、《夹竹桃顶真千家诗》三种； • 戏曲类：撰作的有传奇《双雄记》、《万事足》 二种；改订的则有《新灌园》、《女丈夫》、 《精忠旗》、《一棒雪》、《占花魁》、《杀狗 记》、《三报恩》等十七种； • 小说类：长篇历史演义有《有夏至传》、《新 列国志》、《两汉志传》、《平妖传》等六种。 短篇的话本小说则有“三言”。
“三言”一共有120篇作品，大部分是冯梦龙从众多的宋 元旧本中节选后收入的，部分还经过他的改编润饰。从 “三言”现有的篇目看，冯梦龙是有眼光的。凌濛初在 《拍案惊奇序》中说“独犹子龙氏所辑《喻世》等诸 言，……而宋元之旧种，亦被搜括殆尽”，“不知一二 遗者，皆其沟中之断芜，略不足陈已”。
当然，冯氏也有漏了的作品，如《清平山堂话本》的 《快嘴李翠莲记》是白话小说很特殊的一篇，主角李翠 莲出口成诗，泼辣主动，令人印象深刻，但“三言”却 没有入选。如果要为冯氏找解释，大概是它的“唱”的 成分太多，与一般小说不同，冯氏因此不选用它。 在入选的一百二十篇作品中，到底有多少篇是冯梦龙亲 自撰写的呢？此中，真正确认为冯梦龙作品的，只有一 篇，即《警世通言》卷十八的《老门生三世报恩》。
典型的话本小说指的是“清平山堂话本”、“熊龙峰 四种小说”，及本章将深入介绍的“三言二拍”中的作 品。
第八章 明代短篇小说
第八章明代短篇小说明代短篇小说有文言、白话两种，而以白话的成就为高。
白话小说的代表为“三言”“二拍”，其中又以“三言”最为优秀。
白话短篇小说是宋元话本的继续和发展，由于宋元话本受到了读者的广泛欢迎，因而也引起文人浓厚的兴趣，并进行搜集和创作。
明代便出现了许多文人模拟话本形式创作出来的专供人们阅读的白话短篇小说，也就是拟话本。
标志着说唱文学逐渐从口头创作中分离而成为文人书写的文学作品。
在收集、整理、创作白话短篇小说方面贡献最大的便是冯梦龙。
一．冯梦龙和“三言”(一)冯梦龙的生平和思想冯梦龙(1574—1646)，字犹龙，别号墨憨斋主人。
祖籍长州(今江苏苏州)，他与哥哥冯梦桂、弟弟冯梦熊被称为“吴下三冯”，都是风流才子。
他毕生从事戏曲、民歌和白话小说等通俗文学的搜集、整理、和编撰工作，成就卓著，为古代文人中所罕见。
他曾改编长篇小说《三遂平妖传》、《新列国志》，推动书商购印《金瓶梅词话》，刊行民间歌曲集《挂枝儿》、《山歌》，编印《笑府》、《古今谈概》、《情史类略》，编辑有散曲集《太霞新奏》，也曾写作传奇剧本，并刻印了《墨憨斋传奇定本》十种。
而最重要的成就，是编著“三言”。
冯梦龙在思想上深受进步思想家李贽的影响。
在文艺上，他也接受李贽的观点，成为明代通俗文学的大师。
(二)“三言”的主要内容冯梦龙选编的短篇小说集《喻世明言》(1621年刊行，原称《古今小说》)，《警世通言》(1624年刊行)，《醒世恒言》(1627年刊行)，总称“三言”，各四十篇，共计一百二十篇。
内容上有新有旧：“三言”中约有三分之一是宋元旧篇。
约三分之二是明代的话本和拟话本。
在明代作品中，约有半数是直接反映现实生活的，而另一半是取材于历史或宗教传说故事，也多曲折地反映了当时的社会现实。
其中也有作者自己的作品夹杂在其中，难以一一断定。
“三言”的主要内容有以下三个方面。
1．描写婚姻、爱情的故事。
在这一类作品中，歌颂了坚贞诚挚的爱情，表现了反对封建道德，反对禁欲主义，追求幸福自由和平等爱情的思想，反映了市民阶层新婚姻观、爱情观。
三言二拍是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称
1 三言二拍是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。
“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。
作者为明代冯梦龙。
“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。
作者凌蒙初。
2 革命文学论争:指1928-1929年鲁迅、茅盾与创造社、太阳社关于无产阶级革命文学的论争。
参加过第一次国内革命战争的作家如郭沫若、成仿吾等，青年作家如冯乃超、李初梨，面对尖锐复杂的阶级斗争形势，他们对于文学不能适应斗争需要的现状深表不满，急迫地要求用文学作为向反动势力斗争的武器在郭沫若等人的积极推动之下,从1928年初前后开始,以创造社和太阳社为主，在他们创办的《创造月刊》、《文化批判》、《太阳月刊》等杂志上，开始了无产阶级革命文学运动的倡导。
3 “多余人”是19世纪俄国文学中所描绘的贵族知识分子的一种典型。
他们的特点是出身贵族，生活在优裕的环境中，受过良好的文化教育。
他们虽有高尚的理想，却远离人民；虽不满现实，却缺少行动，他们是“思想上的巨人，行动上的矮子”，只能在愤世嫉俗中白白地浪费自己的才华赫尔岑在《往事与随想》中提出。
多余人的形象包括普希金笔下的叶甫盖尼·奥涅金、4 境界是指人的思想觉悟和精神修养，我们说一个人的思想境界如何，实际上指的是一个人的思想觉悟和精神修养的水平如何。
在日常的生活中，人们的思想觉悟和精神修养总是不一样的，但是作为社会中的普遍的价值取向，人们总希望自己是一个有较高思想觉悟和良好精神修养的人，以便体现自己在整个生活中的位置。
道家中的境界精神上的境界。
1 政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性、浓郁的悲剧色彩、这些特点构成了“建安风骨”（也叫“魏晋风骨”）这一时代风格.爱情的悲剧曹禺善于用爱、苦难与死亡来表现人生存在的悲剧状况。
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明代短篇小说
白话短篇小说的繁荣
（一）（1）“三言”“二拍”在清朝几乎湮没无闻，20世纪初仍如此。
鲁迅《中国小说史略》：“三言云者，一曰《喻世明言》，二曰《警世通言》，今皆未见，仅知其序目。
”
（2）日本汉学家盐谷温在日本内阁文库中发现多种中国平话小说，又曾见到吴昌龄《西游记》杂剧全书及冯梦龙“三言”中《喻世明言》《醒世恒言》。
（3）《清平山堂话本》，15篇，藏日本内阁文库。
（4）《熊龙峰小说四种》藏日本内阁文库。
（5）《二刻拍案惊奇》的出版系王古鲁根据从日本搜录的本子校注出版的。
（二）明人写作或选印小说的意义：
1、以小说为教育的工具。
从“三言”的命名可以看出，想把小说当作比“喻”来“警”“醒”读者。
2、以小说为消闲的读物，调剂生活。
（三）繁荣的原因
1、文学继承的结果；
2、印刷的便利、发达，即书坊业的发展；
3、读者群的增大；
4、文学团体的出现，小说理论的逐渐成熟；
5、心学的影响到文人的提倡。
冯梦龙与“三言”
冯梦龙
生平：吴梅《顾曲尘谈》，为冯梦龙作了简略年谱，并考证了冯梦龙的著述。
薛宗正、龚允怡《反封建启蒙思想家冯梦龙》称冯梦龙为“反封建启蒙思想家”：（1）蔑视权贵，亵渎圣贤；（2）肯定人的自然人欲，提倡“情教”来对抗理学、礼教；（3）肯定理性、智慧乃是人类区别于禽兽的根本标志。
（4）倡导女权，反对男尊女卑的传统封建谬论。
冯梦龙在小说方面的贡献。
（教材）
冯梦龙的文学观、小说观。
主要体现在《序山歌》《古今小说序》、《太霞新奏序》等篇章中。
（1）文学观以“情真说”为基础。
把“真”看成文学的第一要素，反名教，反拟古，批判伪道学。
“借男女之真情，发名教之伪药”。
在文学创作上，主张独抒己见，信心而言，寄口于腕。
（2）冯梦龙强调重视小说“醒人”“醒天”的社会教化作用，主张小说必须通俗，并贯串着他的情教思想。
因此大都采用因果报应来惩恶劝善。
（3）强调情、事、理统一的同时，提出了小说的真、赝（虚实）说。
（二）“三言”
1、三言的编纂及体例：宋元旧篇、个人创作（《老门生三世报恩》）、改编文言小说（《杜十娘怒沉百宝箱》改编自《负情侬传》）、改编坊间旧刻故事。
2、三言的思想内容。
三言为我国中世纪封建社会风俗史。
题材几乎涉及了社会上各个阶层，反映了生活各个侧面，特别是对于城市市民的生活有更多的描绘。
其中引人瞩目的是公案和爱情两类作品，成就最高，数量最多。
（1）爱情类①宋元话本总是通过人鬼之恋获得现实生活中所不能得到的东西，不像明人小说那样深深扎根于社会的现实生活，不管蒋兴哥、卖油郎还是杜十娘，他们思想感情的矛盾变化和社会现实生活的复杂性结合非常紧密，没有超现实的色彩。
②展示了两性关系中所出现的新的因素。
A《蒋兴哥》敢于正视如何区分贞与情、情与淫的问题。
B突出两性之间情的作用。
《卖油郎独占花魁》《众名姬春风吊柳七》《宿香亭张浩遇莺莺》
《乔太守乱点鸳鸯谱》
C在对待女人方面，能贴近女性真实的生存状态，在婚恋观上，展现对女性主体的张扬和尊重。
《杜十娘怒沉百宝箱》
D对健全的人性与合理的情欲予以积极体认。
（2）市民阶层。
作为正面主人公登上文学殿堂。
①最能体现市民阶层的思想特色。
除爱情外，另一个突出特点，是对友谊和忠义的崇拜。
《老门生三世报恩》《三孝廉让产立高名》《吴保安弃家赎友》《羊角哀舍命全交》《徐老仆义愤成家》。
②发迹变泰主题在三言中蔚为大观，充分反映了市民作为一个阶层改善自己的经济地位和政治地位的心声。
《钝秀才一朝交泰》
③三言中的商人思想意识。
A对士农工商提出挑战。
(教材)
B三言中的商人伦理，是对节俭、诚信不欺与仁义的信奉。
《施润泽滩阙遇友》《吕大郎还金完骨肉》
（3）公案类
①突出案件本身的奇特《宋四公大闹禁魂张》②表现昏官判案的糊涂草率《十五贯戏言成巧祸》③歌颂清官判案的公正与机智《三现身包龙图断案》《滕大尹鬼断家私》
3、三言的艺术成就
曲折的情节；简洁的心理描写；鲜明的人物形象；流畅的白话文语体。
凌濛初与二拍
成书及内容。
孙楷第《中国通俗小说书目》：“亦间有自旧本出者，惟十之八九为自著，实自著总集也。
”孙楷第《三言二拍源流考》：“凌氏的拟话本小说得力处在于选择话题，借一事而构设意象，往往本事在原书中不过数十字，记叙旧闻，了无意趣。
在小说则清谈娓娓，文逾数千。
抒情写景如在耳目。
化神奇于臭腐，易阴惨于阳舒，其功力亦实等于创作。
王古鲁《关于新刊拍案惊奇》谈编写方法，三言主要是搜辑，二拍是演而成说。
评价
魏同贤指出，从“三言”到“二拍”是一次重大的转变，标志着我国古代白话短篇小说已由集体的锤炼跃进到个人的创造，由说话人的伎艺转为作家的文学创作，由娱乐听众的手段变成教育讽劝的工具，它已成为作家的自觉的事业了。
三言二拍的比较。
吴功正《历史变动时期的短篇小说》：那些三言中的宋元旧种在体现明中叶以降的时代色彩上远不如二拍，即使是表现同一时期生活的作品，二拍的历史透视力、现实洞察力和对社会信息的检索，也在某些方面胜国了三言。
（1）：就表现商人生活的社会特点来看。
三言靠道德和勤奋；二拍靠冒险与机遇。
《转运汉巧遇洞庭红》
（2）就爱情婚姻题材来看。
三言爱情小说最成功的篇章是妓女的爱情追求，二拍则是写一般家庭的爱情生活，更能传达市民阶层的心声。
写男女之情往往突出欲的成分。
《通闺闼坚心灯火》罗惜惜与张幼谦
（3）说教性更强。
（4）时代感。
二拍比三言更贴近当时的现实生活，更富有时代气息，就是写旧故事，也往往注入了时代的新思想、新精神。
《硬勘案大儒争闲气》。