王氏槐荫堂六修宗谱世系表
户主：塆名：第 卷
王氏槐荫堂六修宗谱世系表（样表）
户主：王守长塆名：王新屋第七卷
守长
之子
永炳
长子
治金
长子
国厚
四子
正来
守长
永炳
治金
生于公元一九九一年二月廿五日卯时。
生于公元一九六三年闰四月十八日丑时，娶陶灯香生于公元一九六五年十月廿六日亥时，生子一
正来，女二长女适廖，次女适吴。
生于民国廿九年七月廿七日酉时，娶严氏生于民国三十一年腊月初四日巳时，生子四，长子守长，次子守胜，三子守春，四子守银，女一适汪。
生于光绪三十年七月十一日辰时，殁于公元一九七一年九月初四日戍时，葬大沙塆坐西向东有碑。
王氏槐荫堂六修宗谱世系表
户主：塆名：第 卷
说 明
一、表格填写第几卷、塆名。但必须写明本人或父辈上一代祖人名字，避免出现错误。
二、生庚殁庚必须写清楚。娶氏姓名、子孙姓名及生庚祥细写清。
三、如果一家表格填写不完，必须用多张表格填写清楚并粘贴在一起，避免出现错误。注：世系名字以派行名字为准，可附带别名。
经手人：第页
大十八户王氏世系表2
化浮
廷珍
瑞生
瑞亭
殿东
殿宝
瑞昌
殿岭
殿波
化宣
廷杰
廷栖
瑞祥
殿峰
化广
范、粮、炳以下世系1
11世
12世
13世
14世
15世
16世
17世
18世
19世
20世
范
荣光
化成
廷荣
瑞祯
廷风
桂枝
桂菊
绍光
粮
谦光
化远
廷现
廷瑞
炳
义光
化璞
廷桂
瑞山
凤兰
炳以下世系2
11世
12世
13世
14世
15世
16世
17世
18世
19世
20世
炳
义光
化璞
廷相
瑞水
殿柱
殿昌
传武
传芬
殿臣
传斌
传燕
香
玲
荣
群
瑞海
殿玉
传文
冬梅
炳以下世系3
11世
12世
13世
14世
15世
16世
17世
18世
19世
20世
炳
义光
化璞
廷相
瑞海
殿华
传奇
瑞河
殿林
冬芳
传鹏
殿生
传敏
传庆
殿国
传芬
省个
炳以下世系4
11世
12世
13世
14世
15世
16世
17世
18世
19世
20世
炳
义光
化年
廷桢
瑞峰
殿荣
太原三槐茗川天平山王氏家谱
太原三槐茗川天平山王氏家谱江西省广丰县沙田坞垄茗川王氏天平山分支谱本谱说明本谱为2007年由十一都王道生公等编写的《茗川王氏宗谱》之天平山分支解读。
茗川王氏宗谱是一部详细记录了所有茗川子孙的详谱。
内容之多～之详实属少见。
在此我们应该感谢年近六旬的退休校长王道生公及所有茗川编委会的人员的辛勤付出。
让我们了解我们王氏～宏杨王氏祖先勤劳、立志、勇敢、正直的优良传统。
写本谱原因:《茗川王氏宗谱》过于庞大～阅读不便。
1( 因2( 对有些古文不易看懂～作适当翻译。
如年代、大写字等。
3( 因《茗川王氏宗谱》庞大～在编写过程中难免有点错误～在此对居中公前天平山部分作纠正。
如:《茗川王氏宗谱》中:887页～顺田应为廿七世～易田之子。
885页～老德有三子一女～生一子一女应是和崽。
940页同父有二个同名德兴。
936页～溪水谇应1989不是1939。
892照福妻未注～941全建应为29世～德坤不是1967年生～948光发即为道揆～应为廿七世道欣弟非廿八世道欣子。
935全月生～全龙妻生～全龙女生时皆错。
949满云、正云子同名～正云妻应为游氏～出生错～小溪妻不是1956而是1986。
等。
4( 为保护茗川王氏宗谱。
因《茗川王氏宗谱》在天平山仅存王德溪、王国华处二部～王良池私人一部。
存谱少～子孙过多翻阅～容易损坏。
5( 本人有一定闲余时间～电脑打字方便～且早就迫切想了解自己根源～所以本人有责任解读本谱～以便后世子孙了解自己之根源。
本谱几点说明:1( 谱中所有时间均为阴历。
凡标,,,均为没有记录或不可考证。
无,,的均为未完～有待下次撰谱续写～一般德字辈开始～道字辈只有几个婆婆还需下次续撰。
2( 本谱上篇自炎黄到三槐王氏～因记载不多～只能从《史记》等各种史料中获取～众说纷支～有些出入～不一定正确。
本人长时间研究～只觉自太子普至十九世前各种记载比较相合～自54世起三槐王氏因有记载是准确的～其中20世至53世各种记载、说法太乱～实不敢随便下结论～我把多种代表性提法资料列举出来～仅供参考。
王家世系图
王家世系图“君到山西来，才知故乡事。
”炎黄子孙讲究寻祖认宗，山西常常是绕不过的血脉之源。
在古城太原市郊的晋祠内，有一个外观普通甚至略显狭小的子乔祠，游人很容易将其忽略。
但若王姓之人来此，总免不了要焚香祭拜，因为子乔祠是王氏始祖之宗祠，是天下众多王姓华人“根”之所在。
开宗始祖太子晋千里溯源登缑山，开宗祖地谒河南。
女皇清帝御碑古，太子升天史迹斑。
衍派始祖王翦衍派频阳祖地行，翦公三代仰威名。
智平六国圆秦梦，德被来昆百世荣琅琊始祖王元琅琊祖地访皋虞，汉载王元避此隅。
立族临沂成首望，百人拜相世间无太原始祖王威太原祖地拜王威，刺史扬州德望归。
祁县晋阳绵胄裔，孙枝犹向盛唐挥。
开闽始祖王审知开闽祖地古光州，固始三龙姓字留。
扶国匡天丝路启，五洲两岸翼孙谋开闽始祖王潮开闽祖地古光州，固始三龙姓字留。
扶国匡天丝路启，五洲两岸翼孙谋开闽始祖王审邽开闽祖地古光州，固始三龙姓字留。
扶国匡天丝路启，五洲两岸翼孙谋三槐始祖王祐三槐祖地溯莘城，堂号煌煌出汴京。
树比公候阴德报，千秋王祐著贤名我们列出由周灵王太子晋即王子晋至琅琊王氏——固始王氏、开闽王氏、福州王氏、上虞王氏、平溪王氏、庆阳王氏、三槐堂王氏、新安王氏的传承世系一线表，则是：王子晋——王宗敬（宗恭）——王森（王凤）——王斌（王彬、王覃）——王昇（王渠）——王昱（王宥、王丰）——王硕（王芝）——王景（王荣、王亿）——王错——王贲（王愤）——王谕（王渝）——王息——王恢——王永（名元、王亢）——王颐（以上为东周即春秋、战国时代）——王翦（秦）——王贲（王墳、秦）——王离（秦）——王元（秦、汉）——王谆（王诚，西汉）——王渊（西汉）——王吉（西汉）——王骏（西汉）——王崇（西汉）——王昇（王遗、王霸，汉）——王遵（东汉）——王音（东汉）——王仁（东汉）——王书（东汉）——王融（东汉）——王览（东汉、魏、西晋）——王裁（西晋）——王导（由西晋入东晋）——王洽（东晋）——王珣（东晋）——王昙首（南朝宋）——王僧绰（南朝宋）——王俭（南朝齐）——王骞（南朝梁）——王规（南朝梁）——王褒（由南朝梁入北朝周）——王鼒（隋）——王弘直（唐）——王方庆（名王綝，以字行，唐）……由王方庆一支又分出七支——一、固始王氏一支：王方庆（唐）——王晔（固始王氏始祖，唐）……二、开闽王氏一支：王方庆（唐）——王晔（固始王氏始祖，唐）——王友（又作王友名，唐）——王玉（又作王蕴玉、王卞，唐）——王恁（唐）——王审知（开闽王氏始祖，唐、五代十国）……三、福建福州王氏一支：王方庆（唐）——王曒（唐）——王宠（唐）——王仲连（唐）——王绍（唐）——王玙（唐）——王及（唐）——王鐬（唐）——王搏（唐）——王倜、王倓（福建福州派，五代十国）、王伦（江西安成派，五代十国）……四、三槐堂王氏一支：王方庆（唐）——王曒（唐）——王宠（唐）——王仲连（唐）——王绍（唐）——王玙（唐）——王及（唐）——王鐬（唐）——王搏（唐）——王言（五代十国，后汉）——王彻（《宋史》作王彻，《旧五代史》作王沏，五代十国，后周）——王祐1;審知公：“860-925”：字信通。
安徽王氏三槐堂辈分表
安徽王氏三槐堂辈分表
王氏三槐堂是安徽省宿州市砀山县王氏家族的聚居地，是王氏家族的重要组织和聚集地。
它根据家族世系和辈分关系，设立了不同的辈分，并规定了相应的排位顺序。
以下是王氏三槐堂辈分表：
1. 天祖
2. 地公
3. 太曾祖（曾祖父的父亲）
4. 重曾祖（太曾祖父的父亲）
5. 祖父
6. 父亲
7. 兄长
8. 伯父（祖父的兄弟）
9. 伯祖（祖父的父亲的兄弟）
10. 叔叔（祖父的弟弟）
11. 叔祖（祖父的父亲的弟弟）
12. 兄弟
13. 弟弟
14. 堂兄弟（父亲的兄弟）
15. 表兄弟（伯父的儿子）
16. 族兄弟（伯祖的儿子）
17. 堂弟弟（父亲的弟弟）
18. 表弟弟（叔叔的儿子）
19. 族弟弟（叔祖的儿子）
20. 大舅子（兄姐的丈夫）
21. 小舅子（兄妹的丈夫）
22. 幺舅子（弟妹的丈夫）
以上是王氏三槐堂辈分表的基本内容，具体的辈分命名和排位顺序可能因家族传统和个体情况而有所不同。
太子晋至三槐堂王氏始祖王言的世系一线图
太子晋至三槐堂王氏始祖王言的世系一线图太子晋至三槐堂王氏始祖王言的世系一线图— 1世晋（太子晋）—29世霸（宰相）— 2世宗敬—30世殷— 3世凤—31世亥— 4世覃—32世岱— 5世渠—33世卓— 6世丰—34世述— 7世芝—35世懋— 8世亿—36世宏— 9世错—37世并—10世墳—38世扬—11世渝—39世寓—12世息—40世罕—13世恢—41世秀—14世亢—42世玄则—15世頣—43世焕—16世翦 (宰相）—44世虬—17世贲（宰相）—45世彦—18世离（宰相）—46世杰—19世元（琅琊王始祖）威（太原王始祖）—47世隆—20世志—48世通（宰相）（文中子）—21世珣—49世福畤—22世言—50世勉（或勔）—23世峙—51世怡—24世嶔—52世潜—25世彝—53世质—26世彛—54世庆存—27世勖—55世乾—28世励—56世言（三槐堂始祖县令）——（资料来源摘于网络）三槐堂第36代裔孙（柏群）编20120816相关链接：《启东王氏宝典》《启东王鲍鄉晏平村王氏家谱传记》（附1:北宋三槐王氏世袭图）附2：朱熹的三槐王氏世宦年谱王氏渊源流长，亘古系自周灵王长子晋，生於灵王甲午年，列太子位。
灵王辛亥年因穀洛二水泛滥，危及王宫，灵王欲遣众人以雍塞，其时太子晋力陈不可，易以禹之法，以疏利道，然灵王不纳，怒而贬晋太子位，太原安置。
晋生一子，曰宗敬，生灵王二十二年，景王庚辰仕司徒，宗敬生凤。
凤生覃。
覃生渠，仕周王室为司徒。
渠生丰。
丰生芝。
芝生亿。
亿生错，仕魏上将军，官至上军大夫。
错生墳，仕魏国中大夫。
墳生三子：曰谕、曰谋、曰谅，谕仕上将军，其威德安海镇山。
谕子息，仕司寇，卒赠中烈侯。
息子恢，仕伊阳郡阳城令，掌山河。
恢子亢，官拜大夫将军。
亢生三子：曰頣、曰敛、曰蠋。
頣以中大夫不就。
頣生翦，陕西富平邑东北人，秦代大将军，智勇冠群，习善兵法，辅始皇伐荆楚，封荆王，赠武城侯，生六子，长曰贲，仕典武将军，封通武侯。
王氏辈分
山东德州王氏字辈："文明学书青开国俱朝臣修德承先志积善福庆临"义乌南陵王氏字辈：十六～七十六世：“宣振常充仁义礼让文行忠信善积庆远学勤业隆晋萃理贯通乾坤道圆净爱竹风节高植槐枝秀挺芝兰生庭阶裘图争辉映地久并天长似续斯与并”。
安徽绩溪王氏字辈：“玉大元祥兆安邦维义诚宏开能绍业积德庆长春俊杰辉光显家声永茂庭骅骝驹骥马骕龙凤鹿孝麒麟卜吉谦恒益希贤智勇仁俭勤忠信让均正适时平”。
润州王氏字辈：“洪勋振立世德克昌绍承先志永锡嘉祥”。
凤林王氏字辈：“创业凤林勋绩立敬存诚著贤声文章华国妥先灵忠孝世家启后人乌邑发祥绵世泽凤林创业振家声”。
楚伪王氏善庆堂字辈：“礼乐修明定湘南泰运开傅家徵世泽光国蔚人才道立英贤作心恒孝友培熙朝荣俊彦宝树植庭槐”。
王氏太原堂字辈：“自绍玉昆诚经纬雄才具安邦定国荣文光昭盛治懿瑞振家声敦本前谟显修伦世道平休仁知绪永敏学兴时行以上培原裕方来受命旌”。
族谱宁乡鸟石王氏字辈：“文运人才盛奎光斗汉莹葆衷恢世泽作善振芳声植树先知贵魁英实得名绪从忠厚衍瑞应集簪缨”。
王氏太原堂字辈：“有章汝焕式德聊昌修礼立义守本安常兴家成业锡庆致祥功昭道显声远名扬”。
湖南益阳王氏字辈：“先善友至子仕仲孟文廷万生永以用秉德信元平仁崇礼可育中正本和心器字辉星汉词章耀锦城科名光世泽禄位定均申”。
旧序：“鼎范铭功远诗书启俊英家声传益盛前武克相承”。
王氏太原堂七大房字辈：“礼乐修明定湘南泰运开今逢清鼎位代毓国家材世际人文起源从晋祚来子孙发千亿贤仕策金台”。
续序：“文运人开洪猷日展克慎芳修用敬盛典士德茂昭卿材益显宝善立名祖诒云衍”。
王氏文德堂字辈：二房车礁旧序：“宗派始均千卽宝邦继焉文允廷光政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”；二房鸭头旧序：“宗派始均千郎宝统继天德万承雄永志朝明文焉武兴家国盛思昭四第联”；二房西陂滩旧序：“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷纲政用世万兴天单懋崇宏盛思昭甲第联”；三房马鞍山旧序：“钧千万仲福景世新任碧丹泉大国宗先仕荣华家思昭甲第联”；四房旧序：“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷常政用世万兴天丹懋崇宏大思昭四第联”；五房旧序：“宗派始均千良榜伯明天贞万单湖广尚兴继承焉念宗祖显达思昭甲第联”；六房旧序：“宗派始均千定百季景然仕得文思万世崇兴绍先显继宗行永全昭早第联”；七～八房旧序：“宗派始均千郎宝统继天文九廷常政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”；九房旧序：“宗派始均千郎宝统继天茂元公伯万允本盛兴明丹懋崇宏大思昭甲第联”；九房七星台旧序：“宗派始均千郎宝邦继焉师金彦太古子兴胜崇绵孔孟儒风大思昭甲第联”。
王氏家族简介
王氏家族简介百家姓总公会 2017-06-28王姓，中华姓氏之一，主要源自姬姓、子姓、妫姓和外族改姓。
东周时期的姬晋为王姓始祖。
2014年，根据国家统计局官方数据显示，中国大陆王姓人口达到9468万人，占全国总人口的7.1%。
中国东部地区占了王姓总人口的38.3%，中部占了王姓人口的26.0%，西部占了王姓人口23.5%，东北占了王姓人口的12.2%。
全国形成了以长江为界的高比率的北方王姓区和低比率的南方王姓区。
起源源流1、源出姬姓。
周灵王之子太子晋，也称王子晋和王子侨，因值谏而被废为平民。
其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称为“王家”，这支族人遂以王为氏。
先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带，秦末汉初，王离之子王元和王威，为避战乱分别迁徙至山东琅琊、山西太原，最终发展成琅琊和太原的两大王姓望族。
姬姓王有三个分支①源出东周毕公之后。
周武王之弟毕公高封于毕国，春秋时其裔孙毕万任晋国司徒，受封于魏，战国时魏、韩、赵三家瓜分晋国。
秦灭魏后，后裔魏无忌之孙魏卑子逃入山东泰山，汉初，魏卑子奉诏做官，被封于兰陵郡。
因其是王家之后，故称其族为“王家”，从此以王为姓。
②源出春秋初周平王之后。
周平王在位51年，太子早夭，周平王死后，由其孙姬赤继位，但姬赤的胞弟姬林夺了王位，史称周桓王。
姬赤出奔晋国，子孙以其曾为王者而改姓王。
一直到唐朝，这支姬姓王一直生活在山西临猗一带，史称河东猗氏王姓。
③源出周考王胞弟桓公揭之后。
桓公揭封于王城，古城在今洛阳王城公园。
其封地虽小但处于东周王城的西部，史称其为西周桓公。
国亡之后，子孙迁到河南伊川和昭汝，以居王城改姓王，后来称为王城王氏。
2、源出子姓。
商朝末年，纣王荒淫无道，比干多次犯颜强谏，反遭杀害，其子孙因为比干原是王子，就以王为氏。
从先秦至汉唐，子姓王氏一直居于河南地区，形成著名的汲郡王姓望族，后来散播到甘肃、山东、河北和山西等地。
3、源出妫姓。
奉虞舜为祖先的妫姓王是王姓中重要的一支。
我国王姓字辈知多少
我国王姓字辈知多少经查阅资料得知我国王氏由最早的三大支系繁衍到后来的五大支系、七大支系，又由七大支系发展到现在的若干支系，有据可查的有以下几大支系：1、江西宜春三槐堂王氏石溪分支字辈：“龙飞当盛日凤纪际熙年仕乐鸿才达臣广正化绵万方培根厚庶福流临前钟晓精英美槐堂集象贤”共四十个字2、义乌南陵王氏字辈：十六～七十六世“宣振常充仁义礼让文行忠信善积庆远学勤业隆晋萃理贯通乾坤道圆净爱竹风节高植槐枝秀挺芝兰生庭阶裘图争辉映地久并天长”共五十五个字。
3、汀州琅琊堂王氏字辈：十九世--三十五世“敬绍书思先泽在兹得其永则长庆远之”共十六个字。
4、安徽绩溪王氏字辈：“玉大元祥兆安邦维义诚宏开能绍业积德庆长春俊杰辉光显家声永茂庭骅骝驹骥马骕龙凤鹿孝麒麟卜吉谦恒益希贤智勇仁俭勤忠信让均正时” 共六十个字。
5、润州王氏字辈：“洪勋振立世德克昌绍承先志永锡嘉祥” 共十六个字。
6、凤林王氏字辈：“创业凤林勋绩立敬存诚着贤声文章华国妥祖先灵忠孝世家启后人乌邑发祥绵世泽创业振家声” 共四十个字。
7、楚伪善庆堂王氏字辈：“礼乐修明定湘南泰运开傅家征世泽光国蔚人才道立英贤作心恒孝友培熙朝荣俊彦宝树植庭槐” 共四十个字。
8、太原堂王氏字辈：“自绍玉昆诚经纬雄才具安邦定国荣文光昭盛治懿瑞振家声敦本前谟显修伦世道平休仁知绪永敏学兴时行以上培原裕方来受命旌”共五十五个字；修谱“有章汝焕式德聊昌修礼立义守本安常兴家成业锡庆致祥功昭道显声远名扬” 共三十二个字。
9、宁乡鸟石王氏字辈：“文运人才盛奎光斗汉莹葆衷恢世泽作善振芳声植树先知贵魁英实得名绪从忠厚衍瑞应集簪缨” 共四十个字。
10、湖南益阳王氏字辈：“先善友至子仕仲孟文廷万永生用秉德信元平仁崇礼可育中正本和心器字辉星汉词章耀锦城科名光世泽禄位定均申” 共四十九个字。
旧序：“鼎范铭功远诗书启俊英家声传益盛前武克相承” 共二十个字。
（山西太原、江西吉安、湖南攸县、长沙、望城）启兆万龄绵衍愈辉简笃象贤德先忠孝树立宏猷光昭学校大振本元家声远绍共三十二个字11、太原堂七大房王氏字辈：“礼乐修明定湘南泰运开今逢清鼎位代毓国家材世际人文起源从晋祚来子孙发千亿贤仕策金台共四十个字”。
下王《王氏宗谱》
下王《王氏宗谱》
下王《王氏宗谱》
下王《王氏宗谱》主修：王乐三。
宗族堂名：槐荫堂。
民国己巳年（1929年）槐荫堂木活字本。
本谱始修于宋淳熙辛丑年（1181年），此为第九次修。
本谱世系修录至第二十五世，排行字为：道。
共三卷，计四册，线装本。
卷目内容：卷一：岳飞书“家宝太原”，历代重修宗谱序、世系、像赞、村城图、下王八景诗、墓图；卷二至卷三：世系图。
始祖：周灵王之太子晋；王佑，世居太原晋阳，宋靖康之难随高宗南渡，宦居淳安清溪。
始迁祖：王爱，宋绍兴四年由兰溪芝堰上王茅溪迁居下王。
本支派排行字；富义宣宇永智贵宪良恢光振享泰福寿康宁荣美慈祥德仁道宗述先训学熊禧信贤
珍贵史料：孙调卿《下王八景诗》。
本谱分支：里王、都心、直坞。
安徽王氏三槐堂辈分表
安徽王氏三槐堂辈分表安徽王氏三槐堂辈分表槐堂是中国传统家族的重要组成部分，是族人进行祭祀和世系衍续的场所。
在安徽，有一位名叫王氏的世家族谱，他们的家族堂号为三槐堂。
以下是安徽王氏三槐堂的辈分表，按照不同的分支进行划分，以便更好地了解这个家族的历史传承。
一、王氏三槐堂的起源王氏三槐堂是安徽省滁州市天长市的一个重要家族，其起源可追溯到古代的王姓始祖。
他们世代相传，在天长市一带繁衍生息，历经数百年，形成了规模庞大的家族。
据传，王氏三槐堂的始祖王氏先生是一位仁慈善良、贤明有德的人物，因此家族世代昌盛，享有盛誉。
二、王氏三槐堂的辈分表1. 第一代：王氏先生2. 第二代：王父3. 第三代：王老爷4. 第四代：王耳5. 第五代：王奇7. 第七代：王实8. 第八代：王育9. 第九代：王保10. 第十代：王成11. 第十一代：王全12. 第十二代：王宗13. 第十三代：王府14. 第十四代：王生15. 第十五代：王旺16. 第十六代：王福17. 第十七代：王贵18. 第十八代：王顺19. 第十九代：王富20. 第二十代：王财三、王氏三槐堂不同分支的辈分表1. 王氏三槐堂第一分支辈分表* 第七代：王实* 第八代：王育* 第九代：王保* 第十代：王成* 第十一代：王全2. 王氏三槐堂第二分支辈分表 * 第六代：王材* 第七代：王实* 第八代：王福* 第九代：王贵* 第十代：王顺* 第十一代：王富3. 王氏三槐堂第三分支辈分表 * 第六代：王材* 第七代：王实* 第八代：王宗* 第十代：王生* 第十一代：王旺四、王氏三槐堂的家族传承王氏三槐堂秉承诚信、友善和崇尚知识的家训，世代相传。
在这个大家族中，人们十分注重家族的传承和发展。
除了定期举行家族聚会外，他们还组织各种活动，如祭祖、家训教育、文化交流等，旨在弘扬家族的传统文化，加强家族成员之间的联系与合作。
五、王氏三槐堂的堂号由来王氏三槐堂的堂号“三槐堂”源于家族祖居所在地的一片槐树林。