楚辞汉赋-思想者园地
论楚辞对汉赋的影响
论楚辞对汉赋的影响荆州师范学院学报2””2年第》期(社会科学版)收稿日期:2””2 ”9 ”9作者简介:孟修祥(19《》))，男，荆州师范学院文学院院长、教授，文学硕士;梁惠敏(19《8))，女，荆州师范学院艺术学院讲师。
论楚辞对汉赋的影响孟修祥1 梁惠敏2(1荆州师范学院文学院，湖北荆州434”2”;2荆州师范学院艺术学院，湖北荆州434”2”)摘要:汉赋“受命于诗人，拓宇于《楚辞》。
”汉大赋铺张扬厉、结构宏大、语言华丽、句式工整，这种审美情趣和特点直接受楚辞的影响，故有“楚艳汉侈”之说;抒情赋以《楚辞》为模仿对象，具有抒情述志，注重音韵节奏而篇幅不长等特点，它直接脱胎于《离骚》、《九章》。
一方面是因为统治者需要歌功颂德，文人以辞赋创作作为进仕的手段;另一方面文人生活的困顿与挫折，诸多悲剧性的人生遭际，需要以辞赋写志抒情，楚辞也始终在赋家创作中起影响作用。
以司马相如《天子游猎赋》为代表的以描写皇宫帝苑和帝王巡狩游宴为主要内容的汉大赋得楚辞之形，以贾谊《吊屈原赋》为代表的以抒写个人情志为主的抒情赋得楚辞之神，二者对楚辞各取所需而面目各异。
关键词:楚辞;汉赋;影响;接受分类号:I2”7.2 文献标识码:A 文章编号:1””3-8”19 (2””2) ”》-””《3-”》《楚辞》是中国文学的源头之一，自它诞生之日起，就注定了它与中国文人的不解之缘。
因为它最先代表着文人，以最为强烈的印象，把当时许多复杂的社会状貌和诗人自己内心极其复杂的思想情感、心理气质、人格个性，以最为激动人心的方式表达出来。
《楚辞》以其所具有的独创的艺术形式，记录下了以屈、宋为代表的诗人对人生、社会、自然的感受与体验，它们成为后世文学艺术模仿的原型，它们在中国文学史上所产生的巨大而深远的影响是任何人都难以估量的。
王逸《楚辞章句》指出:屈原之词，诚博远矣。
自终没以来，名儒博达之士，著造词赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻。
汉赋
经 天 纬 地 一 点 通
3、汉赋的衰微阶段（东汉中叶——汉 末的100多年）
抒情小赋：这一时期出现了反映黑暗现实、讥讽 时事、抒情咏物的短篇小赋。 特点：内容上侧重咏物和抒情；形式上篇幅比大赋 短小,不用问答体, 通篇用韵文,个别的也用楚辞体句 与 式。 小赋同大赋及骚赋的区别：小赋比较接近骚赋，但 君 弹 在内容上也有侧重咏物的，并且多不用楚辞句式， 做 因此与骚赋又有区别。 天 籁 代表作家作品：张衡《归田赋》，突破旧的传统, 开创了抒情小赋的先河。此外还有蔡邕《述行赋》、 曲 赵壹《刺世嫉邪赋》、祢衡 《鹦鹉赋》等
汉赋兴盛的主要原因
——与当时的社会状况有密切的关系。 这一时期正是汉帝国经济大发展和 国势最强盛的时期。这在一般封建文人 的眼里，无疑是一个值得歌颂的盛世， 也开拓了文人学士的胸襟和眼界，使他 莫 言 们的赋反映出汉帝国的面貌，表现出一 深 善 种发扬蹈厉的精神。 闺舞 汉武帝好大喜功，雅好文艺，招纳很多 空 红 文学侍从之臣在自己身边，提倡辞赋， 寂 袖 传 诱以利禄，因而以歌功颂德、“润色鸿 寞 飞 业”的汉大赋就产生、兴盛起来。 鸿
汉赋的发展过程及其作家、作品
1、汉赋的形成阶段（汉高祖初年——武帝初年 的70多年）
骚体赋 ：汉初的赋主要继承楚辞的余绪，从楚辞脱 胎而来，故名骚体赋，内容、形式和风格都和楚辞接近。 内容上侧重于抒情，而且抒发的多是抑郁之情； 山 河 日 月 总 成 对
一 句 悠 然 尘 世 间
在形式上也用“兮”字句，句式整齐，通篇押韵等，接 近于诗歌。 代表作家及作品：贾谊《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》； 淮南小山《招隐士》
转 彩 流描 光形 纳绘 美影 景画 缤 纷
汉赋与楚辞的பைடு நூலகம்别
内容上：
汉赋、楚辞、骚体：三大先秦文学流派解析
汉赋、楚辞、骚体：三大先秦文学流派解析在中国古代文学史上，汉赋、楚辞、骚体被誉为三大先秦文学流派，各有独特的风貌和表现形式。
它们不仅在形式结构上有所差异，而且在文学思想和情感表达上也呈现出独特的特征。
本文将分别对汉赋、楚辞和骚体进行解析，探讨它们的起源、特点和影响。
汉赋汉赋起源于西汉时期，是一种以比兴手法写成的文学体裁。
汉赋的特点是雄浑豪放、辞藻华丽、意象丰富。
汉赋的代表作品有《古诗十九首》、《子夜吴歌》等。
汉赋的创作思想主要是以赋为宾，以比兴为主，通过对自然、历史、人物等进行比兴描写，表现出作者的情感和思想。
汉赋的影响主要在于其独特的艺术表现形式和雄浑豪放的气势，对后世文学的发展产生了深远的影响。
楚辞楚辞是中国古代文学的一个重要流派，起源于战国时期楚国，代表作品有《离骚》、《天问》等。
楚辞的特点是情感真挚、格调悲壮、意境深远。
楚辞的主题主要是以离别、思念、怀才不遇等为主题，以表达作者内心的痛苦和不满。
楚辞的影响在于其情感真挚、深沉，激发了后世文人的创作热情，被誉为中国古代诗歌的瑰宝。
骚体骚体是中国古代文学的另一个重要流派，起源于战国时期，代表作品有《国风》、《卫风》等。
骚体的特点是直率率真、清新明丽、意境优美。
骚体的主题主要是以风景描写、人物抒发感情为主，以展现作者的情感和审美情趣。
骚体的影响在于其清新明丽的艺术表现形式，对后世诗歌的发展产生了深远的影响。
综上所述，汉赋、楚辞、骚体作为三大先秦文学流派，各具特色，对中国古代文学的发展产生了重要影响。
它们不仅在形式上有所不同，而且在表达情感和思想方面也各具特点，是中国古代文学的重要组成部分，值得我们深入研究和传承。
文化精华之秦汉《楚辞》
文化精华之秦汉《楚辞》文化精华之秦汉《楚辞》“楚辞”又称“楚词”，有两种含义：一是指一种诗歌体裁，即战国时代的伟大诗人屈原，在楚国民歌基础上创造的一种诗歌样式。
作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。
本为楚地的歌辞。
战国时期，楚国爱国诗人屈原吸收其营养，创作出《离骚》等巨制鸿篇，后人仿效，名篇继出，成为一种有特点的文学作品，通称《楚辞》。
二是指一本诗歌集的书籍《楚辞》，西汉时期，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。
《楚辞》为骚体类文章的总集，收录有屈原、宋玉、王褒、贾谊、严忌等人的辞赋及刘向自己的作品《九叹》,共计十六篇。
全书以屈原作品为主,其余各篇也都承袭屈赋的形式。
所以《楚辞》是继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集，也是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
它其感情奔放，想象奇特，且具有浓郁的楚国地方特色和神话色彩。
与《诗经》古朴的四言体诗相比，楚辞的句式较活泼，句中有时使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色，更适合表现丰富复杂的思想感情。
在汉代，“楚辞”也被称为辞或辞赋。
由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。
《史记》中已说屈原“作《怀沙》之赋”《汉书·艺文志》中也列有“屈原赋”、“宋玉赋”等名目。
东汉时代王逸又有所增益，分章加注成《楚辞章句》。
唐代孟浩然《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》诗：“腊响惊云梦，渔歌激楚辞。
”《朱子语类》卷一三九：“楚词平易，后人学做者反艰深了，都不可晓。
”唐代孟浩然《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》诗：“腊响惊云梦，渔歌激楚辞。
”《朱子语类》卷一三九：“楚词平易，后人学做者反艰深了，都不可晓。
”宋代魏庆之《诗人玉屑·诗体上》：“有楚辞，屈宋以下，效楚辞体者，皆谓之楚辞。
”姚华《论文后编·目录中》：“楚辞者，楚人之辞也。
虽‘凤兮’‘沧浪’，已载前籍，而《骚》尤深远，其辞若跌宕怪神，其思则缱绻（qiǎquǎn）恻怛，故能义兼《风》《雅》，体先词赋，于是楚辞代《诗》而兴，蔚然成家矣。
楚辞汉赋
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孙军806贡献于2012-09-03
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2010-12-08 15:14:48
前言：汉赋作为一代文体有其特殊的文化历史和文学魅力，很多文章的和学者都提到汉赋是对楚辞的继承和发展，汉赋从文体到内容，甚至是思想都与楚辞有很大的相似性。汉代有骚体赋之说，骚即代表《离骚》，《离骚》是楚辞这一文体的代表作，屈原是楚辞的宗师，看完《离骚》，再去阅读汉赋家的作品你就会有很深的感触。刘勰、宋祁、章学诚、刘熙载无不认为汉赋来源于楚辞，其实汉赋对楚辞的继承是多方面。一、 思想上的继承思想的继承，也可以是说精神上的继承。汉赋于楚辞有相承相因的关系，以里《离骚》为代表的楚辞，主要抒发的是作者怀才不遇、忠而被谤、信而见疑的悲伤情怀，对祖国命运的关心，对谗臣进谗误国的愤慨和绝不与之同流合污的决心，对君主的讽谏。这里的情感有悲伤、缠绵、愤恨和坚决，屈原门生和后继的楚辞作家也没有跳出这些思想和情感，如《卜居》表现屈原内心的矛盾与困惑，《渔夫》则展现出屈原内心经历的混同世俗与正道直行的思想斗争及其抉择。这些思想被汉赋家继承并通过他们的作品表达出来，例如贾谊，他与屈原产生共鸣，他被贬长沙，作品中带有强烈的感叹、愤恨之情，他的《吊屈原赋》控诉了“鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。阘茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植”的不公平的社会，凭借吊屈原而抒发自己的忧愤。赵壹也同样如此，他在《刺世嫉邪赋》“原斯瘼之所兴，实执政之匪贤。女谒掩其视听兮，近习秉其威权。所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。虽欲竭诚而尽忠，路绝险而靡缘。九重既不可启，又群吠之狺狺。安危亡于旦夕，肆嗜欲于目前。奚异涉海之失柂，坐积薪而待然？荣纳由于闪榆，孰知辨其蚩妍？故法禁屈桡于势族，恩泽不逮于单门。宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡，违义虽生而匪存”，表达了对黑白颠倒社会的的强烈不满，赵壹于屈原相较更直接。哀怨情节突出的还有司马迁，他的特殊经历与屈原有异曲同工之处，他的赋也愤世嫉俗，满腔愤慨。思想的继承还表现于对神鬼的敬重，有学者在《楚辞》和《汉赋》中做过统计，“神”出现的次数最多，89次占总数的49%；“灵”出现67次，占37%；而“鬼”出现14次，占8%，人死则为鬼。不难看出，“神”是楚巫首要崇拜对象，楚人对祖宗的鬼也很敬重，但与神不可同日而语。汉赋家的作品亦是如此，这是对楚辞从宗教思想上的继承，楚地思想开放，越人首要崇拜的是鬼，黄河的流域的中原地区在战国则是百家争鸣的战国士思想横行一时，在他们眼里巫术是蛮荒的象征。楚辞来源于流传于长江中下游流域的巫歌，这种巫歌孕育于原始宗教文化，带有强烈的宗教情感和楚地文化。《招魂》便是典型的代表，它以神灵之间的呃爱情生活为主题，把神人化，赋予人的情感。屈原流放其域，行文写作、抒发情感，借用芳草美人、问卜降神、天国神游等巫文化作比兴事物。这个宗教的思想的继承有其社会根源，其一汉代统治阶级多为楚国出生，这就造就大量汉赋家为了迎合统治阶级和贵族的喜好可以为之；其二赋得大量排铺，想象的丰富、自由无束的联想也是这一思想被保留集成的原因，；其三神鬼作比喻高尚情操，到了汉代已有定式，汉赋家很难跳出这个创作上的心理定势。桓谭的《仙赋》是奉汉成帝之旨而作，神灵巫仙的描写，有迎合汉成帝的长生享乐成仙的思想之意。楚辞有浓烈的讽谏意味，从《离骚》中思想可以解读出：希望君王从历史人物中吸取教训，这点汉赋虽然讽谏意味不足但还是有所保留，汉代赋家无论盛世还是乱世都有讽谏，司马相如的《上林赋》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模，歌颂了统一王朝的声威和气势，即使这样也不枉讽谏，赋中他从一个理想的君主，写到“若夫终日驰骋，劳神苦形，罢车马之用，抏士卒之精，费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，亡国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也”引出节俭，归结到讽谏上来；张衡的《二京赋》、《西京赋》、《东京赋》，从帝王的奢华无度到称颂节俭，弘扬礼仪，莫不是讽谏吗？二、 文体上的继承汉赋可分为大赋和小赋，大赋又叫散体大赋，规模巨大，机构恢弘，气势磅礴，辞藻华丽，往往一篇赋成千上万言。汉代贾谊、司马相如、杨雄、班固、张衡等，都是写大赋的高手。而小赋则摒弃了大赋的辞藻、篇幅等方面的缺陷，保留汉赋的基本文采，创造出篇幅脚下、讥讽时事、抒情咏物的短片小赋，赵壹、祢衡、蔡邕等是写小赋的高手在我们现在所认同的汉赋多是大赋。从巫歌到楚辞，从楚辞到散文化，再到骚体赋，最终汉赋的形成这是一条非常明显的继承变化的道路，汉赋的辞藻华丽是继承于楚辞的，楚辞特别强调明确的空间感，很多楚辞中可见作者在构筑一个宏大的空间，如《招魂》，这个空间的构造就需借助大量的铺排、辞藻来堆砌，汉代赋家受其影响，亦在作品中出现大量铺排、堆垛辞藻，以至到后来汉代赋家好用生僻字，受到后世学者很多诟病。汉赋多是四言，六言的赋体，这是继承诗骚的形式。此外汉赋中还常出现如楚辞的使用对话形式，《离骚》中有大量的对话形式，《卜居》《渔夫》则是整篇采用对话形式。汉赋亦有，如司马相如的《天子游猎赋》、《难蜀父老》，东方朔的《非有先生论》、《答客难》，杨雄的《长杨赋》、《逐贫赋》等作品中表现得非常明显。短小的抒情赋，可以从宋玉的《九辩》中找到点踪迹，《九辩》在楚辞和汉赋的发展过程中具有重要意义。其思想境界不及《离骚》，但他提出了一个新的主题“贫士失职而志不平”的新主题，这个主题在汉代以及后代广大士林阶层产生了强烈的共鸣，这便是汉代小赋主要的主题，这里没有国家命运，没有讽谏警醒，有的是个人悲情愤怨。三、 楚辞与汉赋，继承和创新的冲突从楚辞的特点来看，总结有四点：1. 表现纯洁美好的人格即不见溶于浊世而又难以改变初衷的失意、忠愤之情；2. 具有缠绵悱恻、哀怨伤感的情感基调和回环往复、一唱三叹的行文方式；3. 借用芳草美人、问卜降神、天国神游等巫文化作为比兴事物；4. 具备楚声、楚地、楚语、楚物的地方特色，运用带有“兮”字的回肠荡气的散文化句式。从汉赋的发展来看这些特点都有继承，也许会问为什么不直接沿用楚辞更简单，或是重新创造一种文体。从战国到秦，再到汉，汉赋对楚辞的继承和发展，有其很深的社会根源和历史必然性。屈原创作所代表的楚辞，是将战国士文化注入了楚辞创作中，战国士文化是以战国史林为历史创造主体，以品天下一统江山为目标、以思想解放自由创造为基本特征的文化思潮。屈原是出生于贵族，生长于这样的时代氛围中，又曾一度位于统治决策曾，他的思想带有明显的战国士林文化，同时又深受南楚文化的浸润，巫文化的熏陶，由于政治的挫折，他使两者结合创造了特有的楚辞，这极具楚地特色的文体。到了汉代，上层统治阶级和贵族多为楚人，对楚辞这一极具楚文化的文体的偏好是自然而然的，对其复兴也是尽心尽力；而从另一方面，汉代大一统，独尊儒术，对楚辞的发展又是有相当束缚的，统一和发展中的大帝国又需要一种文体去张扬统治阶级的和百姓的自信心和自尊心。这样汉赋在继承楚辞的基础上，又有了变化，以满足社会的发展和政治需要。而汉赋夸饰之风背后又隐含着汉代赋家在社会政治生活地位中的下降，蕴含着在政治生活中被欺凌与侮辱的无可奈何，与只能依附于政治的愤慨，正是有这种情怀九接受和认同了屈原的精神，并把自己的苦难与屈原的破碎之心融为一体。这也是对楚辞精神继承的原因之一。继承楚辞却与楚辞不同的汉赋，仅仅是继承是不能成为一代文学的，汉赋必须有创新。创新一，多种句式的交错应用，这中创新源于枚乘的《七发》根据叙述和描写的不同学要采用不同的句式，韵散结合，极富文采。创新二，对楚辞中自然描写的超越，汉赋作家将自然景物之于客观地位，赋中也有出现对自然的征服，体现了积极向上的心态。总而言之，楚辞对汉赋的影响是直接的，没有楚辞就没有汉赋；汉赋是接受了楚辞的诸多因素形成的，汉赋的许多优点是对楚辞的发扬光大。参考文献：[1] 陈桐生 《楚辞小史》论纲[J].云梦学刊，2001,4:5-8[2] 郑明璋 论汉赋对楚辞的接受与创新[J].山西师大学报，2004,3:61-66[3] 刘曼 从思想内容到思维形成陈科教文汇，2009,3：211-212[4] 陈金刚 李倩 楚辞、汉赋中巫之称谓及巫风盛行原因[J].江汉论坛2007，12：55-59[5] 李慧芳 论屈骚句式在汉赋中的流变[J].中南大学学报，2010，3:111-115[6] 吴淑玲 汉赋与楚辞[J]. 岳阳职业技术学院学报，2003，4：57-58[7] 司马迁 史记?司马相如列传[M].中华书局，19599：2999为怕以后找不到 这样备用吧~ 写于2010年11月29日 古典文学欣赏
《楚辞》全文及译文
《楚辞》全文及译文
《楚辞》是我国古代一部重要的诗歌作品集。
楚辞在汉代又被称作“赋”，如司马迁在《史记》中有：屈原“乃作《怀沙》之赋”。
实际上，楚辞作为一种产生于楚地的独立诗体，是不应与汉赋混滴的。
汉赋是适应汉代宫廷需要而发展起来的一种半诗半文或称带韵散文的作品，赋一般用主客问答为叙事的形式，它不是抒情，而是铺陈辞藻，咏物说理。
楚辞则不同，它虽然也富于文采，描写细致，含有叙事成分，但它以抒发个人感情为主，是一种诗歌。
它得名于公元前四世纪的战国时代在我国南方楚地形成的一种叫做“辞”的新诗体。
这种诗体经屈原发扬光大，其后的宋玉等汉代作家继续从事楚辞的创作。
汉赋和楚辞
论汉赋对楚辞的改造与超越班固在《离骚序》中这样评论《离骚》：“然其文弘博丽雅，为辞赋宗，后世莫不斟酌其英华，则象其从容。
”王逸的《楚辞章句序》则说：“故智弥盛者其言博，才益多者其识远。
屈原之词，诚博远矣。
自终没以来，名儒博达之士，著造词赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范。
”他们都看到了楚辞对后世文学的影响，汉赋当然也不例外，所以后来的刘勰、宋祁、章学诚、刘熙载无不认为汉赋来源于楚辞。
但是不少研究者常常把目光集中在汉代辞赋作者对楚辞艺术形式的接受上，而忽视了楚辞的精神对汉赋的侵淫和滋润。
我们认为，汉代辞赋对楚辞的接受主要是精神上的，其对楚辞形式方面的接受也是为了表达精神服务的。
而且这种接受又常常与创新紧密地结合在一起。
汉赋对楚辞的接受，与楚辞在汉代的流传密切相关。
汉起源于楚，刘邦对“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”（宋黄伯思《翼骚序》）的楚地文化十分重视。
《汉书·礼乐志》云：“高祖乐楚声。
”他的《大风歌》在句式、节奏、文辞上都有明显的楚辞特色。
汉初几个皇帝也爱楚辞，都曾“征天下能为楚辞者”讲解楚辞。
统治者的爱好促成了楚辞在整个汉朝的流传。
汉代文人对屈原的不同态度以及由此而产生的论争也加速了楚辞的传播和对文人的影响。
在众多参与讨论的文人当中，最值得注意的是班固和王逸。
王逸认为《离骚》是屈原“忧愁幽思而作”，《离骚经序》和《九歌序》对屈原“信而见疑，忠而被谤”所产生的愁思、愤懑之情予以突出的强调，正确指出了屈原创作的根本动因。
王逸将《离骚》中的词语与《诗》《易》《尚书》《禹贡》等一一比附，认为《离骚》之文依经立义，乃天地间之至文，是后世效法的楷模。
这是对《离骚》创作手法的总结，也是对其艺术风格的概括，更是对其在后世影响的肯定。
班固《离骚序》评屈原“露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。
然责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沈江而死，亦贬洁狂狷景行之士”，强调的是屈原眷恋君主怀不能己的纳忠之心。
诗经 楚辞,汉赋 有关内容
汉赋：汉朝是赋这种文体最繁盛的时期所以就叫汉赋了~
像唐诗宋词元曲一样的!
赋是中国特有的一种文学形式，它兼有散文和韵文的性质，其主要性质是铺陈写物，不歌而诵。赋的的形成和发展经历了漫长的时间，它大约产生在战国后期，接受了纵横家游说之辞及楚辞的巨大影响，到了汉代瓜熟蒂落，达到了鼎盛时期。汉以后虽然仍有所发展，出现了六朝的骈赋、唐代的律赋和宋代以来的文赋，不乏名篇，但就总体成就来说仍首推汉赋。
伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲
孔动楗， 眴焕粲烂， 离散转移。 故其清凉雄风，
则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。抵花叶而
振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。将
击芙蓉之精，猎蕙草，离秦蘅，概新夷，被荑
杨，回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北
上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
表独立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？
采三秀兮于山间，石磊磊兮葛曼曼。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，
岂有说乎？”宋玉对曰： “臣闻于师： 枳句来巢，
空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”
王曰：“夫风，安生始哉？”宋玉对曰：“夫
风生于地，起于青苹之末，侵淫溪谷，盛怒于
土囊之口，缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽
淜滂，激飓熛怒。耾耾雷声，回穴错迕，蹶石
3、其中的优秀之作，在艺术手法、语言和技巧上，对后世文学产生巨大影响
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③反映贵族、平民的状况
《诗经》主要表现方法:赋、比、兴
影响:它是我国现实主义文学的源头。 2019/6/1
2.特点——四言为主，多重章叠句，语言
丰富，内容古朴，现实感强
如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·湛奥》 它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
路漫漫其修远兮，
吾将上下而求索
屈原
1.产生：屈原以南方民歌为基础，创作了诗 歌新体裁──“楚辞”
2.特点：采用ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ国方言，句式灵活，易于表 达情感
3.代表作：《离骚》（屈原）想象奇特，具 有浪漫主义风格，得名“骚体”
2019/6/1
3. 下列关于楚辞的说法不正确的是 A、楚辞产生于春秋时期，由屈原等人吸 收南方民歌的精华，用楚国方言创造的 一种新体诗歌 B、楚辞与《诗经》不同，不是整齐的四 言体，而是自由灵活的句式 C、《离骚》是楚辞的代表作，也是我国 古代最长的一首诗 D、楚辞专事铺陈辞藻、华丽文采，多是 粉饰太平、歌功颂德之作
B、雅
C、颂
D、赋
2. 下列关于《诗经》的叙述错误的是 A 、中国诗歌诞生的源头，也是中国第一部诗歌
总集 B、它是整齐的四言体诗歌 C、它保存了从西周初年到春秋中期的诗歌，共
305首 D、西周时贵族才能接受教育，所以《诗经》表现
的是贵族而不是平民的情感
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大千世界
日前，长沙一家啤酒品牌推出“屈原广告”，大致 内容是，屈原悲闷地站在江边，一边口里念着“路漫漫 其修远兮，吾将上下而求索”，一边摆出要投江的架势。 就在这时候，坐在屈原身后的一位打扮洒脱的现代年轻 人奉劝屈原说：“人都死了，你还能求索啥？”结果屈 原一扫愁容，与这位现代年轻人席地而坐，开怀畅饮该 品牌啤酒。
这条广告播出后，不少观众斥之无聊，纷纷表示不 能这样拿历史文化名人开涮。一位网友在网上留言称： 屈原形象不可侮！
2019/6/1
为什么此广告引起人们如此强烈的抗议？历史 上屈原的真实面貌是怎样的？
屈原，战国时楚国政治家，我国的大诗人。名平，字原，又 自名正则，字灵均，出身楚国贵族。初辅佐怀王，做过左徒、三 闾大夫。主张彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦。因遭 贵族谗害去职。顷襄王时被放逐，后因楚国政治腐败，国都郢为 秦兵攻破，遂投汨罗江而死。所作《离骚》《九章》等篇，反复 陈述他的政治主张，揭露反动贵族昏庸腐朽、排除贤能的种种罪 行。
第9课 辉煌灿烂的文学
课标解读：知道诗经、楚辞、汉赋、唐 诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就， 了解中国古代不同时期的文学特色
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一、《诗经》—我国最早的一部诗歌总集
1.《诗经》收集的主要是什么时代的诗歌？ 由哪三部分组成？其精华部分是什么？《诗经》 对后世文学有什么重要影响？ 内容： ①从西周初期到春秋中期
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陈子昂
登幽州台歌
前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。
时期 初唐
代表人物
（边塞诗人） 高适 岑参
盛 唐
中唐
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盛唐著名诗人及代表作——边塞诗 特点：主要描写边塞景物的雄奇壮观，军 旅生 活的英武豪放
代表诗人：高适、岑参
燕歌行
高适
汉家烟尘在东北， 汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行， 天子非常赐颜色。 摐金伐鼓下榆关， 旌旆逶迤碣石间。 校尉羽书飞瀚海， 单于猎火照狼山。 山川萧条极边土， 胡骑凭陵杂风雨。 战士军前半死生， 美人帐下犹歌舞！ 大漠穷秋塞草哀， 孤城落日斗兵稀。 身当恩遇恒轻敌， 力尽关山未解围。 铁衣远戍辛勤久， 玉箸应啼别离后。 少妇城南欲断肠， 征人蓟北空回首。 边庭飘飖那可度， 绝域苍茫更何有！ 杀气三时作阵云， 寒声一夜传刁斗。 相看白刃血纷纷， 死节从来岂顾勋？ 2君01不9/见6/沙1 场征战苦，至今犹忆李将军！
爱的爱情故事。
四.唐诗
1.唐朝是中国古典诗歌最辉煌的时 期，其原因是什么？ 开放与繁荣的社会环境，科举 考试中以诗赋为主
2.代表人物
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时期 初唐
盛 唐
中唐
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代表人物
王勃 陈子昂
初唐著名诗人及代表作 王勃
杜少府之任蜀州 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。
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2. 对先秦时期的诗歌的叙述，不正确的是
A. 诗经与楚辞的出现是这一时期诗歌
发展的主要成就
B. 诗经是中国古代最早的诗歌总集
C. 诗经和楚辞的文学风格是一样的
D. 诗歌是人们在声场生活实践中产生
的
C
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三.汉赋
赋是两汉时期盛行的一种文 学体裁，它直接源于骚体诗， 在楚辞的基础上，吸收散文 成分，形成一种半诗半文的 综合文体
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3.地位：
经孔子整理编定，奠定了中国古 典文学现实主义的基础，被后世 奉为儒家经典
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1.《诗经》保存了我国古代哪个时期的诗
B 歌？（ ）
A、商朝到春秋初期
B、西周初到春秋中期
C、西周初到春秋初期
D、东周初期到春秋初期
C 2.《诗经》中体现宗庙祭祀的是（ ）
A、风
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1、特点： 专事铺陈辞藻、文采华丽 讲究排比(粉饰太平、歌功颂德）
2、社会背景： 政治统一、经济发展，广筑宫室，田猎、 巡游之风兴盛
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司马相如家乡的文化名人记念碑电视剧《凤求凰》
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本剧取材于汉代 司马相如与单文 君的爱情故事。 着重描写了两人 矢志不渝历经磨 难的相识相知相
逢入京使 岑参
故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。
时期 初唐
代表人物
盛 唐
（山水诗人） 孟浩然 王维
中唐
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山水诗
代表诗人：孟浩然、王维
特点：主要描写悠闲宁静的山水田园生活
他在吸收民间文学艺术营养的基础上，创造出骚体这一新形 式，以优美的语言、丰富的想像，融合神话传说，塑造出鲜明的 形20象19/6，/1 富有积极的浪漫主义精神，对后世影响很大。
二.战国：楚辞
屈原和楚辞：
屈原是我国古代的伟 大诗人，在我国文学 史上占有崇高的地位， 也是世界文化名人之 一
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