守株待兔文言文原文与翻译
小学文言文《守株待兔》翻译和考点
守株待兔
韩非子·五蠹〔先秦〕
正文
宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
译文宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。
于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
注释
株：树桩。
走：跑。
触：撞到。
折：折断。
因：于是，就。
释：放，放下。
耒(lěi)：一种农具。
冀：希望。
复：又，再。
得：得到。
身：自己。
为：被，表被动。
赏析
《守株待兔》仅39个字，寓意却很深刻。
兔子自己撞死在树桩上，这不过是生活中的一个偶然事件，可农夫却幻想这桩巧事能变成经常发生的事情，所以最后落得个田园荒芜、被人笑话的下场。
这个故事揭示了一个道理：不努力，而抱侥幸心理，指望靠好运气过日子，是不会有好结果的。
守株待兔的寓言故事也常用于批判那些不知变通、死守教条的思想方法。
守株待兔文言文翻译及注释
守株待兔文言文翻译及注释守株待兔能用于褒义，只要掌握了规律，在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞，也是可以的。
比如某地是日军必经之地，我们只要在此做好准备，守株待兔即可。
守株待兔文言文翻译及注释是如何呢?本文是店铺整理的守株待兔文言文翻译及注释资料，仅供参考。
守株待兔文言文原文宋人有耕田者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
——出自《韩非子·五蠹》守株待兔文言文注释株：树桩。
触：撞到。
走：跑。
折：折断。
因：于是，就。
释：放，放下。
耒：一种农具。
冀：希望。
复：又，再。
得：得到。
为：被，表被动。
身：自己。
为：被。
欲：想用。
守株待兔文言文翻译宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。
于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀!守株待兔成语典故相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。
但是一直没有意外之财，每天过着一样的生活。
人生里总会有一点好运气，终于，奇迹发生了。
深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。
吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。
突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。
当天，他美美地饱餐了一顿。
从此，他便不再种地。
一天到晚，守着那神奇的树根，等着有一个奇迹的出现。
【释读】成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通。
守株待兔文言文与翻译
守株待兔文言文与翻译守株待兔这个寓言故事大家都听过，那么，你们知道守株待兔文言文与翻译吗？下面给大家整理了守株待兔文言文与翻译，一起来看看吧！守株待兔文言文与翻译原文宋人有耕田者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
——出自《韩非子五蠹》译文宋国有个农夫正在田里翻土。
突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。
农民走过去一看：兔子死了。
因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。
农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。
他心想：要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。
从此，他再也不肯出力气种地了。
每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。
世上哪有那么多便宜事啊。
农民当然没有再捡到撞死的野兔，而他的田地却荒芜了。
【注释】[1]株：露出地面的树根和树茎。
走：跑，逃跑。
耒（lěi）：古代的一种农具，形状象木叉。
[4]翼：希望。
[5]而身为宋国笑：而他自己却被宋国人耻笑。
文言文的翻译方法１、保留法：即文言文中的专有名词，如人名、地名、官名、爵名、谥号、庙号、年号、书名，等等，不必翻译。
２、加字法：即在单音节词前或后加字，使之成为双音节词或短语。
３、解释法：即对某个词怎么解释就怎么翻译。
４、转述法：用符合现代汉语习惯的词语来表述用了某种修辞格的词语。
５、改写法：即将文言文中习惯用语改译为现代说法。
６、补充法：即先补上文言句中的省略成分，然后再翻译。
７、调序法：即把文言文中的倒装句（主谓倒装句、宾主前置句、定语后置句、状语后置句）译成非倒装句。
成语出处《韩非子.五蠹》：“宋人有耕者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
”后人由此提炼出成语“守株待兔”。
成语故事从前，有一个宋国人，他有一块肥沃的田地。
守株待兔文言文及翻译
昔者，有一农夫，居于郊野，心性愚钝，不事耕作，专事逸乐。
一日，于田畔偶得一株大树，枝繁叶茂，果实累累。
农夫见之，喜出望外，以为此树必能供给其一生之所需。
于是，农夫遂废耕辍耨，日日坐于树旁，守株待兔。
他自以为此树之果实，足以饱腹，而无需劳作。
于是，日复一日，农夫悠然自得，不知世间变化。
俄而，春去夏至，秋收冬藏。
农夫仍日日守株，未曾离树半步。
然而，树之果实渐少，终至枯萎。
农夫渐感饥饿，方悔昔日之非。
然而，悔之晚矣，树已无果，农夫无奈，只得重拾耕具，勉力耕作。
一日，农夫于田间劳作，忽见一兔，奔跃而来，不慎撞树而死。
农夫大喜，以为天赐之福，遂将兔肉煮食，饱餐一顿。
自此，农夫不复守株，而改为捕兔为生。
然农夫心中，仍念念不忘守株之事。
他以为，世间之事，皆可如兔之撞树而死，无需劳作，即可得之。
于是，农夫日日徘徊于树旁，期待有兔自投罗网。
邻人见之，怜而告之曰：“吾闻兔之所以撞树，乃因其疾也。
今树已无果，兔亦不复来，君何守株待兔之甚也？”农夫闻言，不以为然，曰：“吾固知树无果，然兔之来，非吾所能预知。
吾守株，正欲待兔耳。
”邻人叹曰：“君不知世事之无常，守株待兔，岂非愚者所为？天下之物，皆由人力而成。
若坐待其成，终无所得。
君宜速改，勤于耕作，方为正道。
”农夫虽闻邻人之言，然心中仍有所犹豫。
他以为，世间之事，皆可坐待而成，何必劳心劳力。
然而，岁月如梭，农夫渐老，而树旁之兔，终未再至。
于是，农夫悔恨交加，方悟世间之理，非坐待可成。
于是，农夫终弃守株之念，勤于耕作，终得温饱，亦得子孙满堂。
翻译：从前，有一个农夫，住在郊外，性格愚笨，不从事耕作，只图享乐。
一天，他在田边偶然发现了一棵大树，枝叶繁茂，果实累累。
农夫看到它，喜出望外，以为这棵树一定能供给他一生所需。
于是，农夫就废弃了耕作，每天坐在树旁，守株待兔。
他自以为这棵树的果实，足以让他吃饱，无需劳作。
于是，日复一日，农夫悠闲自得，不知世间的变化。
不久，春天过去，夏天来临，秋天收获，冬天储藏。
古诗守株待兔翻译赏析
古诗守株待兔翻译赏析
文言文《守株待兔》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】
宋人有耕田者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
【注释】
触：撞到。
走：跑。
折：折断。
因：于是，就。
释：放，放下。
冀：希望。
复：又，再。
得：得到。
为：被，表被动。
身：自己。
【翻译】
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。
于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边orG，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不
可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀。
---来源网络整理，仅供参考。
守株待兔文言文全文翻译
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒，而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
译文：宋朝有一个农夫，他在田地里耕作时，发现田中有一根树桩。
有一天，一只兔子奔跑时不幸撞上了这根树桩，颈部折断而死。
农夫因此放下手中的农具，守在树桩旁，希望能再次捕捉到兔子。
然而，兔子并没有再次出现，而农夫的行为却成了宋国人的笑柄。
《守株待兔》全文翻译：昔者，宋国有一农夫，日以耕作于田。
田中有株，兔行其上，不慎触株，颈折而毙。
农夫见此，遂释其耒，弃耕守株，冀望复得兔。
然兔之不可复得也，固矣。
农夫守株，日复一日，终不得兔。
而其身，反为宋国之民所笑。
人皆知农夫之愚，不知农夫之所以守株者，实出于一时之侥幸心。
夫兔之死，非其命也，乃偶触株而毙。
农夫望兔复至，是以守株。
然而，天下之兔，岂有尽至一株者乎？且夫兔之不至，非因株之无兔，乃因兔之不至也。
农夫不知此理，而以为守株可致兔，是以守株。
然而，天下之理，岂有守株而得兔者乎？故曰：守株之策，非谋之良，乃愚之至也。
农夫守株，终日守候，不过徒劳无功而已。
是以智者不为，愚者亦不守。
天下之理，有变有常，守株待兔，终不可得。
夫智者知兔之不常至，故不守株；愚者不知兔之不常至，故守株。
守株者，愚之极也；不知守株之愚，而以为智，愚之尤也。
是以智者笑之，愚者自悲。
夫天下之理，有顺有逆，有常有变。
守株待兔，逆理而动，终不可成。
智者知之，故不守株；愚者不知，故守株。
守株之徒，虽愚亦拙，终无所获。
是以智者不取，愚者亦不趋。
夫农夫守株，虽愚亦拙，然其守也，非无因也。
盖因其一时之侥幸，而忘其理之常也。
是以智者知之，不守株；愚者不知，守株。
守株之徒，虽愚亦拙，终无所获。
是以智者笑之，愚者自悲。
夫智者知天下之理，变而不常，故不守株；愚者不知天下之理，变而不常，故守株。
守株之徒，虽愚亦拙，终无所获。
是以智者不取，愚者亦不趋。
盖守株之策，非谋之良，乃愚之至也。
智者不取，愚者亦不趋。
守株待兔，终不可成。
守株待兔的寓意及意思
守株待兔的寓意及意思守株待兔相信大家都听说过，那你知道守株待兔的故事是讲什么吗，有什么样特殊的寓意吗，下面是店铺为大家精心推荐的守株待兔的寓意，希望能够对您有所帮助。
守株待兔原文宋人有耕田者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
——出自《韩非子·五蠹》守株待兔译文宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。
于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀!守株待兔寓意故事告诉我们不要存有侥幸心理，不要想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外，结果只能是一事无成，不能死守狭隘经验、墨守成规。
使用这个成语主要批评不劳而获的人，天上掉馅饼的事情是绝对不可能发生的。
把偶然的事件当成必然性的事件是十分愚蠢的。
主要是讽刺那些不通过自己的劳动、努力，却想有回报的`人。
同时也说明当时政策的腐败，讽刺官员的愚笨。
守株待兔成语解释【解释】：株：露出地面的树根。
比喻原来的经验;守：狭隘经验，不知变通，死守教条。
【出自】：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
【示例】：吾料兄必定出身报国，岂是～之辈。
明·许仲琳《封神演义》第九十四【语法】：连动式;作宾语、定语;含贬义守株待兔词语辨析【近义词】刻舟求剑、缘木求鱼、墨守成规、好逸恶劳、坐享其成、缘木求鱼、固守成规【反义词】随机应变、见风使舵、通权达变、除旧布新、标新立异、借坡下驴、【正音】待：不能读作“dǎi”，而要读作“dài”。
【辨形】待：不能写作“侍”。
【辨字】株：不能写作“猪”。
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守株待兔文言文原文与翻译
守株待兔文言文原文与翻译
[原文]
宋人有耕田者。
田中有株①,兔走触株②,折颈而死。
因释其耒而守株③,冀复得兔④。
兔不可复得,而身为宋国笑⑤。
——《韩非子》
[注释]
①株——露出地面的树根和树茎。
②走——跑,逃跑。
③耒(lěi)——古代的一种农具,形状象木叉。
④冀——希望。
⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。
[简译]从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩。
一天,一只
跑地飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。
从此,那个农民荒
废了他的`耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子。
当然,兔子
是没等到,他自己却成了宋国的笑柄。
守株待兔
守株待兔(shǒuzhūdàitù)
解释:比喻死守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
出处先秦·韩非《韩非子·五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,
兔走触柱,折颈而死。
”
用法连动式;作宾语、定语;含贬义
示例明·冯梦龙《古今小说·杨八x越国奇逢》:“妾闻治家以
勤俭为本,~,岂是良图?”
近义词刻舟求剑、墨守成规、坐享其成
反义词通达权变
守株待兔
原文：宋人有耕者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
译文：宋国有个农民，他的田地中有一棵树桩。
一天，一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。
从此，那个农民舍弃
了他的农具，天天等在树桩旁，希望能再得到一只兔子。
结果，兔
子没等到，他自己却成了宋国的笑柄。
现在居然想用过去的治国方
案来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
寓意：
①不劳而获，天上掉馅饼的事情的不可能发生的。
②把偶然事件当成必然性事件是十分愚蠢的。
③比喻不想努力，就希望获得成功的侥幸心理。
④说明当时政策的腐x,官员的愚笨。