古希腊文学中对人的思考
浅析古希腊文学中的理性精神
浅析古希腊文学中的理性精神古希腊文学是西方文学的源头，许多后世文学的创作和灵感都来源于古希腊文学。
古希腊文学中蕴含着深刻的理性精神，这种理性精神对后世产生了深远的影响，也是古希腊文明的重要特征之一。
首先，古希腊文学中理性精神的体现是对于命运和自由的思考。
在古希腊神话中，命运和自由是两个重要的主题。
命运被描述为由神明决定的一系列必然事件，而自由则是人类可以掌控自己命运的能力。
古希腊神话中的人物经常通过自己的行动和决定来反抗命运，这种反抗体现了对于自由和理性的追求。
其次，古希腊文学中理性精神的体现是对于真理的探索。
在古希腊哲学中，真理是至高无上的价值观念之一。
哲学家们通过自己的思考和探究，提出了许多关于世界和人类本质的深刻洞见。
例如，苏格拉底提出了“我知道我一无所知”的真理观，这种观点体现了对于真理的谦逊和对于理性的信任。
再次，古希腊文学中理性精神的体现是对于人类和人性的思考。
在古希腊文学中，人性和人类情感被描绘得淋漓尽致。
例如，在《奥德赛》中，主人公奥德修斯虽然遭遇了许多困难和险阻，但是他始终坚持自己的信念和目标，最终成功地回到了家乡。
这个故事深深地反映了人类对于理性和自由的追求。
最后，古希腊文学中理性精神的体现是对于社会和政治的思考。
在古希腊城邦时期，社会和政治制度也是理性精神的体现。
古希腊哲学家们提出了许多关于社会和政治的理论，例如柏拉图的“理想国”和亚里士多德的“中庸之道”。
这些理论和思想都是基于理性和公正的原则，旨在创造一个公正、和谐的社会和政治秩序。
综上所述，古希腊文学中蕴含着深刻的理性精神，这种理性精神体现在对于命运和自由的思考、对于真理的探索、对于人类和人性的思考以及对于社会和政治的思考等多个方面。
这种理性精神对后世产生了深远的影响，成为西方文化的一个重要特征。
这种理性精神将继续影响我们的思想和文化，并帮助我们更好地理解和解决我们所面临的各种问题和挑战。
《古希腊悲剧中的命运观与道德伦理思考》
古希腊悲剧中的命运观与道德伦理思考1. 引言古希腊悲剧是西方文学的重要组成部分，它通过戏剧性的故事情节和角色之间的冲突，探讨了人类生活中不可避免的命运和伦理道德问题。
本文将深入探讨古希腊悲剧中所体现出的命运观以及相关的道德伦理思考。
2. 古希腊悲剧与命运观古希腊悲剧一般包含一个主角经历着不可避免的灾难，这种灾难通常被看作是来自于命运或神明的安排。
在古希腊人眼中，人类无法逃避自己注定要面对的命运，在这个过程中，他们所能做的只是勇敢地面对，并在抵抗中展示出人性的美好。
2.1 命运与自由意志古希腊悲剧追问着一个关键问题：人类是否有真正意义上的自由意志？在面对命运时，主角往往被迫接受一个既定的结局，仿佛一切都是命中注定。
同时，古希腊悲剧也提醒我们，即使在无法改变的命运之下，人们还是有责任做出自己的选择，并承担相应的后果。
2.2 命运与个人尊严古希腊悲剧中的主角往往是英雄或权贵，他们面对着巨大的困境和命运挑战。
但无论他们如何努力避免灾难发生，最终都未能逃离自己所应承担的命运。
然而，在面对命运时，这些主角展现了不屈不挠、坚忍不拔的精神，并以此维护了他们作为个体存在的尊严与价值。
3. 古希腊悲剧中的道德伦理思考古希腊悲剧通过描绘角色在冲突中做出道德抉择与行动来探讨伦理思考，并引发观众对于权利、义务、责任以及善恶等道德问题的思考。
3.1 铏筬营篻牮缎诎古希腊悲剧中的主角通常面临着道德困境和抉择，他们被迫在不同的诱惑、利益与义务之间做出选择。
这种抉择既反映了个体的道德取向，也触及社会和伦理准则。
3.2 道德伦理与人性探寻通过对主角艰难而又极具挑战性的道德抉择，古希腊悲剧还深入探讨了人性的本质和局限。
角色以不同方式展示出傲慢、冷酷、狡猾或宽容等特质，揭示了人类行为背后深藏的动机和欲望。
4. 结论古希腊悲剧中的命运观与道德伦理思考为我们提供了对人类存在及其所面临问题的独特视角。
通过这些作品，我们可以更深刻地理解个体在命运与道德之间所处的境地，并思考自己在日常生活中面对命运时应该如何选择和行动。
古希腊悲剧中的命运与个人决定论
古希腊悲剧中的命运与个人决定论概述古希腊悲剧是西方文学中重要的一部分，它们揭示了人类对命运和自由选择之间永恒的斗争。
本文将探讨古希腊悲剧中出现的命运和个人决定论这两个主题，并分析它们在作品中的具体呈现和影响。
命运在古希腊悲剧中的角色在古希腊悲剧中，命运被视为超越个体意愿和选择的不可改变的力量。
人们相信每个人都被注定要经历一系列特定事件，无法逃避或改变。
这种观念源于古希腊神话中神祇对人类行为和未来走向的预知能力。
例如，在《俄狄浦斯王》中，俄狄浦斯注定会杀死他父亲并娶自己母亲，无论他如何努力规避。
个人决定论在古希腊悲剧中的作用与命运相对应的是个人决定论，它认为每个人都有自由意志来选择和决定自己的行为。
在古希腊悲剧中，一些角色通过自己的选择和决定引发了悲剧性的后果。
例如，在《安提戈尼》中，主人公安提戈尼坚持违抗国王禁令将她兄弟埋葬，最终导致了她自己的悲惨结局。
命运与个人决定论的相互作用虽然命运被认为是不可逆转的力量，但古希腊悲剧也探讨了个人决定论对于改变命运的可能性。
一些角色通过勇气和智慧试图战胜他们所面临的命运限制。
然而，从悲剧来看，这种努力往往以失败和毁灭告终。
例如，在《奥狄修斯王》中，奥狄修斯利用他的聪明才智逐渐揭示出俄狄浦斯谜团，并最终为解开谜团付出了沉重代价。
结论古希腊悲剧中对命运和个人决定论的探讨使我们深入思考人类自由意志与命运限制的关系。
虽然个人决定论表达了个体对于自己命运的掌控欲望，但在一些情况下，命运似乎超越了个体的努力和选择，导致了悲剧性结局。
这种矛盾为我们提供了关于人类存在和意义的深刻思考。
荷马古希腊史诗经典语录
荷马古希腊史诗经典语录古希腊文学中的两部史诗《伊利亚特》和《奥德赛》被认为是人类文明的里程碑，这些史诗中充满了深刻的观察、智慧的思考以及富有感染力的语言。
荷马（Homer）作为这两部史诗的作者，他的作品不仅仅是娱乐，更是对当时社会人类面临的挑战和困境的思考。
下面是一些荷马古希腊史诗中的经典语录，它们引人深思，对我们的生活有所启示。
1. “愿神明庇佑你，不要对死亡害怕，对生活也不要畏惧。
”——《伊利亚特》这句话来自《伊利亚特》，它鼓励人们勇敢面对生死。
事实上，每个人都知道生命中会有各种各样的挑战和危险。
然而，我们不能因为害怕失败或死亡而放弃追求我们的目标。
相反，我们应该用勇气和决心面对这些困难，努力去实现自己的梦想。
2. “人类最大的敌人就是自己。
” ——《奥德赛》这句话深刻地揭示了人类自身的弱点。
我们往往会受到自己内心的恐惧、贪婪、犹豫以及懒散等情感的影响。
如果无法控制这些情感，它们会成为我们前进道路上的巨大阻碍。
因此，我们应该时刻保持警惕，认识到自己内在的弱点，努力战胜它们，成为更好的自己。
3. “胜利会给予我们希望和信心，失败则会使我们更加坚强。
” ——《伊利亚特》荷马的这句话告诉我们，无论是成功还是失败，都是我们成长的机会。
当我们取得胜利时，我们会感到欣喜和满足，并获得更多的信心和动力。
而当我们面临失败时，我们需要看到失败带给我们的教训和经验，从而更加坚定地继续前进。
只有通过失败，我们才能真正了解自己，并找到成功的路径。
4. “知识是人类生存的最宝贵财富。
” ——《奥德赛》在《奥德赛》中，荷马强调了知识的重要性。
无论是在古代还是现代，知识都是我们生活中必不可少的一部分。
它能够帮助我们理解世界，探索真理，解决问题。
而通过不断学习和积累知识，我们才能不断成长和进步。
5. “与众人为善，愿他们记住你的美德。
” ——《伊利亚特》这句话告诉我们要善待他人，并留下积极的印象。
人际关系的建立和维护是我们日常生活中不可或缺的一部分。
古代希腊文明中的人文主义思想及其意义
古代希腊文明中的人文主义思想及其意义古希腊是人文主义思想的发源地之一。
人文主义思想是一种以人类为中心的哲学思想，旨在承认和推崇人类的个体自主权、价值和尊严。
它强调人类对自由、理智、创造力、创新和美感的追求。
古希腊文化中的人文主义思想，以其深刻的见解和文化贡献，影响了后世文化的发展和进步。
一、古希腊文化的发展和影响古希腊文化在世界历史上占有非常重要的地位。
从民主制度、哲学思想、科学技术到美术、雕塑等各个方面，它在西方文化史上都留下了深远的影响。
古希腊是欧洲民主制度的诞生地，它在政治、法律、军事等方面都有着深刻的贡献。
同时，古希腊哲学思想也为当代哲学思想提供了重要的理论基础，例如柏拉图、亚里士多德等思想家阐述的形而上学和伦理学思想。
另外，在科学技术方面，古希腊人对天文学、数学、医学等也有着卓越的贡献。
在美术、雕塑方面，古希腊的杰作和艺术风格也被视为人类文化史上的巅峰之一。
二、人文主义思想对古希腊文化的影响古希腊文化中的人文主义思想贯穿了其整个发展过程。
古希腊世界观认为，人类是宇宙万物的中心，宇宙规律和人类自由意志不矛盾，人类自由意志是自然法则的体现。
这种人文主义的认识形成了古希腊民主制度的基础，也为古希腊哲学思想的不断发展提供了重要的思想支持。
在文学和戏剧方面，古希腊文学作品鼓励人们面对生命中的苦难和困境，同时抬高人类的自由意志和尊严，强调人类的理性和自我表达的重要性。
希腊戏剧，例如悲剧和喜剧，也是以表达个人和社会的价值观为基础的，并常常探索人性的博大与矛盾，从而呈现出超越个人和群体困境的精神力量。
另外，美学也成为了古希腊文化中人文主义思想的一个重要表现。
古希腊美学将个体审美体验置于至高的地位，并认为美是能够净化人类的心灵的力量。
此外，古希腊的雕塑和绘画也以完美和理性表达为目标，同时把美学意义与人的身体和姿态紧密地结合起来。
三、人文主义思想的价值和意义人文主义思想的价值和意义在于强调人类自身的价值和尊严，重视每个人的独立思考和创造力，并且承认每个人都有追求自由、幸福和理性的权利。
古希腊神话的人文精神
古希腊神话的⼈⽂精神
古希腊⽂学表现了古希腊⼈对宇宙、⾃然与⼈⽣的理解与思考，其中蕴涵着他们较为原始的精神、⼼理、情感和⽂化的内容。
外部世界的神秘莫测，⼤⾃然不可驾驭，⼈⽣的变幻⽆常，使他们形成了带有宗教宿命论⾊彩的“命运观”。
体现在⽂学中，命运对⼈具有绝对的控制性和不可改变性，⼈必须服从命运的安排，但⼈⼜可以在命定的范围内发挥最⼤的才⼲与潜能，随⼼所欲的去做⾃⼰的事。
古希腊古罗马⽂学中的神和⼈都具有⾃由奔放、独⽴不羁、狂欢取乐、享受⼈⽣的个体本位意识，⽽在困难⾯前⼜表现出艰苦卓绝、百折不挠的精神。
威⼒⽆穷的命运给古希腊⼈带来了困惑与恐惧，也培养了他们的⾃我意识和个体精神。
此外，他们在与命运抗争中激发出了蓬勃的⽣命活⼒。
古希腊⽂学正是在描写⼈对现世价值的追寻、⼈与命运的⽭盾和抗争中展⽰了⼈性的活泼与美丽，表现了⼈类童年时期的⾃由、乐观与浪漫。
⽣命意识、⼈本意识和⾃由观念是古希腊⽂学的基本精神，以后也成了西⽅⽂学与⽂化的基本内核。
古希腊神话是在漫长的历史时期内逐渐形成的，神的性格和职责以及故事情节都有发展变化。
可以说古希腊神话是整个西⽅⽂学的源头，后世⼏乎所有的作家都曾从古⽼的神话中汲取养分。
古希腊神话和哲学思辨的影响和意义
古希腊神话和哲学思辨的影响和意义在古希腊历史上，人们不仅仅是通过文字和记载来记录历史，更通过神话和哲学思辨来反思人生，探讨生命的意义。
无论是古希腊神话还是哲学思辨，都对现代社会产生了深远的影响和意义。
古希腊神话是古代希腊文化中不可或缺的部分。
这些神话生动传达了人们对于自然、人性、命运、道德等方面的理解和思考。
其中诸如宙斯、阿波罗、雅典娜等神祇或许无法被当作真实的存在来看待，但是却在某种程度上反映了人们对于自我、他人和社会的态度和观点。
古希腊神话也成为了大量艺术品和文学作品的题材，如雕塑、绘画、音乐、戏剧、诗歌以及小说等。
值得一提的是，古希腊神话在现代社会依然存在。
例如，宙斯在英国文学中成为了“乘坐雷霆的主宰”；愚笨的“土龙”延续至今，成为了世界上最著名的板鸭品牌；雅典娜则成为了大量公司、学校和政治组织的名字。
这些神话不仅传达了人类文化的基础，同时也让我们对文化进一步了解和探究。
除了神话，古希腊哲学也为世界哲学发展提供了很多启示。
古希腊哲学是一次伟大的思想冲击和文化创新，它是古希腊文化的精髓之一，对西方文化产生了深远影响。
980年前，古希腊哲学家萨摩斯的帕尔米尼德尼斯提出“假设有一条狗，你把它的每一块肉都咬下来，最后只剩下一些骨头，那么这些骨头所组成的是否还是狗？”的问题这个问题看似简单，却是对于形而上学的创新探索。
更为出名的哲学家有柏拉图和亚里士多德等。
可以说，古希腊哲学影响了西方哲学发展中的方向和思维方式。
它对于逻辑思考和自我反思的重要性甚至被延续至今，人们时常会反思自身的偏见、世界观及价值观等。
从这个角度看，古希腊神话和哲学的影响和意义远远不止于文艺、人文和知识层面。
它老辈了人们的思维方式，开拓了我们对于世界的认知，也推动着人类社会的文明发展。
面对现实社会中脉络错综的问题，我们需要更深入的思考，而哲学思辨的方法提供了我们更加深刻的认识，高尚的思想道德是构建和谐社会的基础。
古希腊神话和哲学的影响和意义不仅存在于历史中，更深切的融入现代化生命的各个领域，伴随着我们生命的旅程不断发展和应用。
古希腊教育思维
古希腊教育思维
古希腊的教育思维在西方教育史上具有重要地位，其核心理念包括了体育、音乐、哲学、文学等方面的全面培养。
以下是一些古希腊教育思维的主要特点：
1.体育教育：古希腊人认为身体健康是培养完整人格的重要组成部分。
因此，体育锻炼在古希腊教育中占据重要地位。
运动项目如奥林匹克运动会、马拉松等源自古希腊。
2.音乐教育：古希腊人相信音乐教育对于塑造人的品格和情感有重要影响。
他们注重音乐的美感和艺术性，将音乐作为重要的教育内容。
3.哲学教育：古希腊是哲学的发源地，因此哲学在古希腊教育中占据重要地位。
学生被教导逻辑思维、自由讨论和批判性思维等能力。
4.文学教育：古希腊文学包括史诗、戏剧、诗歌等形式，被视为培养人的美感和文学素养的重要途径。
希腊神话、荷马史诗等都是古希腊教育中的重要内容。
5.公民教育：古希腊注重培养公民意识和责任感，通过教育使公民成为政治生活的积极参与者，并承担社会责任。
6.个性化教育：古希腊教育不同于亚洲一些教育体系的统一标准化，而更强调个体的发展和个性的培养。
每个人都被视为独特的个体，教育应根据其特点和能力进行个性化的培养。
古希腊的教育思维对于后世的教育产生了深远的影响，许多现代教育理念和方法都可以追溯到古希腊的教育传统。
古希腊文学特征
古希腊文学特征
一、古希腊文学中“人的观念”
古希腊文学中蕴涵着原始形态的“人”的观念，它经由古罗马文学对后来的西方文学产生了深远的影响，成为西方文学人文传统的主要源头之一。
二、古希腊文学的特征
1．个体自由与个体本位意识
普罗米修斯和俄底浦斯表征的是作为群体的人在自然和社会面前的行动意识和自由意志的话，那么，荷马史诗中的阿喀琉斯则集中体现了个人与群体分离状态的个体本位意识。
2．个体生命意志与欲望的放纵
个体生命意志与欲望的放纵表现得最为突出的是古希腊神话和史诗中关于爱欲的描写。
古希腊文学的文化内质呈“神-原欲-人”三位一体的结构框架，较之其他民族的文学与文化，它体现的是一种世俗人本意识，其人性是自然原欲。
古希腊心得体会
古希腊心得体会古希腊是西方文明的摇篮，其在政治、哲学、文学、艺术等方面的贡献至今仍被广泛研究和赞誉。
我对古希腊的学习和了解让我对其文明产生了深刻的体会。
首先，古希腊在政治制度方面的创新和发展给我留下了深刻的印象。
古希腊是世界上第一个实行公民自由和政治参与的城邦国家，也是第一个实行民主制度的国家。
在雅典，以及其他一些城邦，公民可以通过参加集会、投票和出任公职等方式参与到政治决策和管理中来。
这一制度的建立和实践，为后来现代民主制度的发展奠定了基础。
古希腊人相信，政权应当由公民来管理，并且所有的人都应该平等地参与政治决策，这种思想和制度观念对我产生了很大的启发和影响。
其次，古希腊的哲学思想给我留下了深刻的印象。
古希腊哲学家们通过探索人类存在的意义和宇宙的起源等问题，为后来的哲学思想奠定了基础。
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等哲学家的思想对整个西方哲学产生了广泛的影响。
他们的思想让我深思人类的本质和行为准则，并且教会了我如何进行合理的思考和辩论。
而柏拉图的理念中的“理念世界”以及亚里士多德的“形而上学”，对我的学术思想产生了深远的影响。
古希腊的文学艺术也给我留下了非常深刻的印象。
古希腊的史诗和悲剧，如荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》，以及埃斯库罗斯的《阿伽门农》等作品，展示了古希腊人丰富的想象力和对人类命运的思考。
这些文学作品的深刻性和智慧性，一直为后来的文学艺术创作提供了灵感和参考。
此外，古希腊的雕塑艺术也是举世闻名的，其对人体结构和比例的准确表现让我震撼不已。
通过欣赏古希腊的文学和艺术作品，我对人类的创造力和审美意识有了更加深刻的理解。
最后，古希腊的遗产和对现代社会的影响也是我体会到的重要方面。
古希腊的思想和制度观念成为了现代西方社会的重要组成部分。
从公民参与政治、个人自由权利到民主制度，这些古希腊的理念对现代社会的形成和发展产生了深远的影响。
此外，古希腊的艺术和文学作品也成为了现代艺术和文学的重要参照。
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古希腊文学中的人本思想
希腊山多地少，土地贫瘠，海岸曲折，岛屿密布的地理特征决定了古希腊很难形成固定的农耕文明，海洋生活衍生出航海冒险，挑战自然，外向冲动等性格，促使古希腊人形成了强烈的叛逆精神、自由意识和主体意识。
于是在古希腊的神话和英雄传说中的人物是为所欲为，恣肆放纵的行为模式，隐喻了古希腊人对自己原始欲望充分实现的潜在冲动，体现了个体本位的文化价值观念。
他们多是按照自己的意志行动，敢于违抗天帝的意志，体现了古希腊人在自然面前的理想和激情，人即是自然和社会的主人。
古希腊是泛神论的国土，在古希腊神话中人物多是人格化的神，是神向人的下滑，人的主体性得到高扬，作品中所表达的神的意志其实就是人的意志，神的欲望其实就是人的欲望，神便是人自己。
而古希腊英雄的英勇和敢于冒险的行为实际上是为了个人荣誉而舍生忘死，也体现了人本思想。
因此古希腊文化文学对人物的思考主要体现为对人的肯定。
在希腊神话中人类开始认识和肯定自我。
希腊神话是古希腊人“用想象和借助想象以征服自然力, 支配自然力, 把自然力加以形象化”的产物, 是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。
它作为意识活动的成果, 表达了古希腊人对自然现象和社会现象的认识。
一方面, 他们把形象化了的自然力奉为神明, 并把自然神推到高高在上的地位! 干预人的生活, 安排人的成功和失败, 欢乐和痛苦, 幸福和灾难, 人要听命于神的驱遣。
另一方面, 他们又把人的体形特征、感情欲望赋予诸神, 使神人同形同性孙使神成为世俗性很强、人格化的神。
古希腊神的显著特点就是神, 人同形同性。
神被高度人格化了,不仅外貌与人相似, 而且神性与人性相通, 同样具有七情六欲,喜怒哀乐，并经常与人交混在一起，参与人世纷争，与人一起同欢喜同悲戚。
神的存在并非为了普渡众生或惩恶扬善, 而是尽情地享受世俗生活的欢乐。
他们爱慕青春、美貌和荣誉,彼此之间互不相让, 还不时溜下山里和人间的美貌男女谈情说爱。
禁欲主义是和古希腊众神格格不人的，他们不仅没有节制反而更加放纵自己的原欲。
古希腊文学中借神来释放自己的欲望，在此阶段, 古希腊文学描述了丰满的人性神。
从自然神性到神的人性,完成了古希腊人本意识蒙发过程的序曲。
希腊神话关于神的故事, 以宙斯为界分为旧神谱系和新神谱系两大系统。
旧神谱系反映的是母权氏族时期的状况, 家庭关系以女性为主, 母子通婚或在两性关系和家庭形式上有明显的杂交和血缘家庭的痕迹; 新神谱系反映的主要是父权社会的状况, 神像人一样以宙斯为中心组成了一个高度组织化的社会, 家庭也由一夫多妻和杂婚过渡到一夫一妻。
神话故事中, 神与人同形同性一样有爱、有恨、有嫉妒心也有虚荣心, 只是比人有更大的力量。
神的身上
投射了原始初民的情感和欲望, 神出鬼没的形象是古希腊人用象征隐喻的方式塑造出来的人, 有丰富的灵性和内涵。
在神话中, 神的意志就是人的意志, 神的情欲就是人的情欲, 神就是人自己; 神和英雄们为所欲为、恣肆放纵的行为模式, 隐喻了古希腊人对自身原始欲望充分实现的潜在冲动, 体现了个体本位的文化价值观念在神的一切行为中所看到的实际上是人的千姿百态, 喜怒哀乐、气质性情, 乃至一切羞耻和不光彩的行为! 盗窃、通奸、欺诈。
这种拟人观念正是人的自我意识的反映。
普罗米修斯造人和盗火种的故事正表明了人的自我意识的觉醒。
人类生存和发展的历史是同自然界进行斗争的历史。
受自然力摆布的原始初民, 在生产斗争的实践中, 增强了同自然力进行抗争的能力, 他们开始认识到自己的力量和自然相对立的地位, 从观念上提出进一步改变现状, 以满足更大的物质利益的要求。
这种情况必然要打破唯神独尊的传统和格局, 于是, 在提坦诸神中出现了造福于人类的伟大的神一一普罗米修斯。
普罗米修斯作为人类文明的建树者, 敢于蔑视与人类为敌的神界律条, 敢于否定最高主宰宙斯的权威, 坚定地毫无条件地站在人的一边, 把天火盗到人问, 使人类有了划时代的进步。
它作为神界的叛逆者所具有的智慧、力量、意志和术屈不挠的反抗意识, 体现了人类征服自然力, 支配自然力, 同大自然进行斗争的伟大精神, 也是人的自我意识醒的象征。
英雄传说与祖先崇拜相联系,在故事中讲述着远古的重大历史事件和祖先的英雄业绩。
在古希腊人心目中, 英雄是神和人结合生下来的后代,充满着积极进取、勇于冒险的英雄主义气概。
他们被特定的古希腊部落或城邦所崇拜, 是后代希腊人引为自豪的祖先。
英雄主义传说时期的人本意识是张扬的主题曲。
对神的反抗, 对命运的抗争, 对自我的超越是关于人本意识的又一次兴奋和冲动。
人对神开始由对立到反抗。
如埃斯库罗斯的悲剧《被缚的普罗米修斯》, 索福克勒斯的悲剧( 俄狄浦斯王》中英雄传说再一次体现出来人对神的不公正的反抗, 对神的预言的怀疑.
古希腊文学的最高成就表现在荷马史诗上。
荷马史诗中英雄们对荣誉的崇尚,表现了古希腊人对个体生命价值的执着追求和对现世人生意义的充分肯定。
荣誉对于英雄们来说重于生命,对于个人荣誉的侵犯就是对生命个体的最大的凌辱。
阿喀琉斯宁愿用生命换取荣誉也不愿生命在平庸与安逸中消亡;可是当阿伽门农以暴力使他的荣誉受到侵犯的时候,他又怒退战场,置一切于不顾。
因为在他的思想意识当中,个人的名誉或荣誉是至高无上不容逾越的。
无论何时何地何人何物与其发生了冲突,那么作为异己的他物都必须做无条件的妥协和让步。
这一形象充分阐释了古希腊以人为本的民族文化精神。
而从微观的层面,这一形象又生动地绘画出古希腊人作为个体对个人欲望的崇拜和放纵。
从人本思想的角度去考察, 史诗充分肯定了人的个性的价值。
史诗热情讴歌了在长达十
年战争中个人所表现出来的力量、智慧、信念和追求,并以个人的品格, 英勇或怯儒、正义或邪恶、无私和自私、忠诚和背叛作为区别个人行为价值的标准。
对此史诗作了极鲜明的描述, 对前者予以高度的赞颂, 对后者则作为强烈的谴责。
这说明古希腊人在对人的认识上有了新的突破, 他们思考如何处理人与人的关系和选择自己的行为, 思考人的行为价值, 这不能不说是人的自我意识新的觉醒。
在哲学方面，对人本思想发展上做出贡献应首推智者派。
智者派最著名的代表人物普罗塔哥拉有句名言“人是万物的尺度, 是存在者的尺度, 也是不存在者不存在的尺度”。
这个命题显然是认识论上的主观主义和相对主义, 他把认识的真伪、是非看成是个人的主观感觉。
但他的哲学命题, 冲破了传统的人与神、人与自然关系的束缚, 强调了人的自我意识, 力图在人的生活本身确立和寻求人的存在的原则, 从而把人置于人类历史舞台的中心,提高人的地位和作用。
因此, 在当时起到了巨大的启蒙作用。
这个命题不仅反映了人类摆脱原始蒙昧状态, 不断提高控制自然能力的历史趋势, 而且具有反对传统的道德、法律和宗教观念的意义, 认为法律和道德规范不象所说的那样, 是自然产生或由神的意志而决定的, 而是人为的产物, 批判了现存的社会秩序,并提出了自己符合“理性要求”的心主义理论,这不能不说是历史的进步。