庄子哲理经典语录精选
《庄子》中的10句话，句句经典有哲理！
《庄子》中的10句话，句句经典有哲理！1. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
出自《庄子·知北游》。
人生活在天地间，就像那白马跨过缝隙一样，只是一瞬间的事情罢了。
2. 一尺之捶，日取其半，万世不竭。
出自《庄子·天下》。
一尺之长的木棍，每天都截掉一半，这样是永远不会截完的。
3. 登高不可以为长，居下不可以为短。
出自战国·庄周《庄子·徐无鬼》。
人在社会中，都有一定的位置，安于本分，是最为正确的人生态度，但是能够心平气和地安于自己位置的人是极少的，人们往往根据地位的变化而改变自己的处世态度。
4. 褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。
出自战国·庄周《庄子·至乐》。
如果没有宽大的胸怀，怎么能够容纳一切对自己不利的人和事呢？可以说，心胸狭隘的人，是不能包容挫折、容忍失败的，进而也就不能成就较大的事业。
5. 形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？出自《庄子·内篇·齐物论》。
身体可以变得像干枯的树木一样，但是可以让心灵变得像死灰那样吗？6. 井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
出自《庄子·秋水》。
不要同井底之蛙谈论大海，因为它被生活的空间所拘泥。
不要同夏天的虫子谈论冰雪，因为他们收到时间的限制。
也不要同乡曲士人谈论大道，因为他们被教养所限制。
7. 直木先伐，甘井先竭。
出自《庄子·山木》。
长得笔直的树木会首先被砍伐掉，甘甜的井水人人来取，因此会首先干涸。
8. 观于浊水而迷于清渊。
出自《庄子·山木》。
面对着浑浊的水面，可以看清自己的面容，如果对着清澈的水反而会眼花缭乱。
9. 善人少利少，不善人多害多。
出自战国·庄周《庄子·胠箧》。
天下好人少坏人多，那么有利于天下的人就少，而有害于天下的人就多。
10. 安时而处顺，哀乐不能入也。
出自《庄子·养生主》。
《庄子》10句蕴含深意的经典名言，每一句都震撼人心！
《庄子》10句蕴含深意的经典名言，每一句都震撼人心！《庄子》10句蕴含深意的经典名言，每一句都震撼人心！素佛堂 2019-02-27 09:58《庄子》10句蕴含深意的经典名言，每一句都震撼人心。
1. 鹤不日浴而白，乌不日黔而黑。
——《庄子·天运》。
白鹤不用每天都去洗澡，每天却能白净。
乌鸦没有整日染黑，却一直是黑色。
天然的东西，是很难改变的。
2. 以道观之，物无贵贱。
——《庄子·秋水》。
从天地的自然规律去看，世间的万物是没有贵贱之分的。
3. 不精不诚，不能动人。
——《庄子·渔父》对人不做到真诚，就不可能去打动别人。
4. 至人无己，神人无功，圣人无名。
——《庄子·逍遥游》“至人”能够达到忘我的境界，“神人”的心目中没有功名事业，“圣人”从来不会去追求名誉。
5. 一尺之捶，日取其半，万世不竭。
——《庄子·天下》。
一尺之捶的物体，每天都取用一半，这样就会无限的留有。
6. 窃钩者诛，窃国者为诸侯。
——《庄子·胠箧》偷钩子的盗贼，会被处死。
而盗取国家的人，便称为诸侯。
7. 去人滋久，思人滋深。
——《庄子·徐无鬼》人离开的时间越久，对他的思念便会越深。
8. 西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。
——《庄子·天运》西施因为心口痛在乡邻间总是皱着眉头，乡邻中的一个丑女人见到后觉得这样子很美，回去后也在乡邻间故意捂着心口皱起眉头让人瞧。
9. 人生天地之间，若白驹之过，忽然而已。
——《庄子知北游》人生存在天地间，就像白马跳过小缝隙一样，只是一瞬间的事情。
10. 登高不可以为长，居下不可以为短。
——战国·庄周《庄子·徐无鬼》登在高处不能认为自己比别人高贵，处在低处不能认为自己比别人低下。
《庄子》人间清醒的30个经典金句
《庄子》人间清醒的30个经典金句一、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
解析：人生于天地之间，就像白色骏马跃过一道缝隙一样，很快就结束了。
二、井蛙不可以语于海者，拘于虚也。
解析：对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限。
三、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
解析：朋友之间的交往要像水一样清澈，不掺杂污浊物。
小人间的交往包含着浓重的功利之心，表面看起来像甜酒一样甘浓，实则浑浊不堪。
四、哀莫大于心死，而人死亦次之。
解析：人最大的悲哀是精神上的麻木与愚钝.肉体的死亡倒是还在其次。
五、人心险于山川，难于知天。
解析：人心比山川还险恶，知心比探知天象更困难六、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
解析：知道世事艰难，无可奈何却又能安于处境、顺应自然，这就是道德修养的最高境界。
七、相响以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
解析：泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。
八、道隐于小成，言隐于荣华。
解析：大道容易被小的成就遮蔽，花言巧语容易掩盖真言。
九、至乐无乐，至誉无誉。
解析：人生最高境界的快乐就是无所谓快乐，人生最大的荣誉是不追求荣誉。
十、好面誉人者，亦好背而毁之。
解析：喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地诋毁别人。
十一、美成在久，恶成不及改。
解析：好的习惯养成在于长时间的修炼，恶习的养成在于不及时改成、纠正错误。
十二、吾生也有涯，而知也无涯。
解析：我的生命是有限的，而知识却是无穷无尽的。
十三、福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
解析：幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。
十四、灾人者，人必反灾之。
解析：你给别人灾祸，别人也必会给你灾祸。
十五、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
解析：野鸭的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。
十六、来世不可待，往世不可追也。
解析：未来的世界不可期待，过去的时日无法追回。
《庄子》中的10句人生箴言，深刻透彻，句句充满哲理！
一尺之长的物体，今天折取其中的一半，明天也去折取其中的一半，这样会永远的分隔下去。
2. 去小知而大知明，去善而自善矣。
——《庄子·外物》放弃小的聪明才能够拥有大的智慧，去除那些矫饰的善行，才能够回归自然的善良。
3. 绝迹易，无行地难。
为人使易以伪，为天使难以伪。
——《庄子·人间世》人不去走路十分容易，但是走了路，想不在地面上留下任何痕迹就很难了。
人们受到驱遣很容易伪装自己，受到自然的驱遣便很难再去伪装。
4. 人莫鉴于流水，而鉴于止水。
唯止能止众止。
——《庄子·德充符》人想要照见自己的身影，一定要借助于平静的水面，流水是无法照见自己的身影。
只有静止才能使得其他事物也静止。
人生于天地之间，会有着不同的情感，面对不同的情况，会有欢乐，也会有悲伤。
会有幸福，也会有痛苦，这主要取决于我们以怎样的态度去对待事物。
6. 人心不实。
——战国·庄周《庄子·列御寇》人的心往往是不诚实的。
在生活中，我们应当不断替身我们的辨别能力，能够辨别出身边的君子和小人，这对我们日常生活中人际交往有着十分重要的作用。
7. 游不系舟。
——战国·庄周《庄子·列御寇》如果你感觉压力重重，如果你感觉步履沉重，那么不妨放松心情，泛舟水上，去体验自由自在的畅快与适意。
8. 河伯临于海，望洋向若而叹。
——《庄子·秋水》河伯到了北海边，才感叹海洋的伟大。
形容看到别人的伟大才感到自己渺小。
后指对于某事无能为力的感叹。
9. 吾生也有涯，而知也无涯。
《庄子·内篇·养生》我的生命是有长度的，但是知识确实没有止境的。
10. 夏虫不可以语于冰。
——《庄子·外篇·秋水》不可以和那只生长在夏天，秋天便消亡的虫子去谈论冰霜。
指那些见识短浅的人，不能够和他们谈论大的道理。
庄子最有深意的十句话
庄子最有深意的十句话一、人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。
——《庄子.知北游》人的寿命大多不过几十年而已，虽然有时会感觉时间漫长，但相对于无限的时空而言，其实是很短暂的，就如白驹过隙一般，刹那间而已。
二、哀莫大于心死，而人死亦次之。
——《庄子.田子方》人生最悲哀的事，莫过于精神上的麻木与愚钝，而人形体的死亡还是其次的。
三、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
——《庄子.刻意》普通人最看重的是私利，廉洁之人看重的是名声，贤人君子崇尚的人生志向，圣人则最重视自然朴素的精神。
四、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。
——《庄子.秋水》对着井底之蛙谈论大海，对着夏天的虫子谈论冰雪，它是永远也理解不了的。
人和人的境界与觉悟也不相同，所以对觉悟比较低的人，不能讲太深奥的道理，否则就如对牛弹琴一般。
五、至人无己，神人无功，圣人无名。
——《庄子.逍遥游》我们凡夫执着自我，执着名闻利养，充满了烦恼与痛苦。
所以才需要通过修行恢复自性，当修行达到超凡入圣的境界后，自然会视万物为一体，不会再执着于自我，不会再执着于功名利禄，不再有烦恼。
六、大知闲闲，小知间间。
大言炎炎，小言詹詹。
——《庄子.齐物论》有大智慧的人豁达大度，小聪明的人才斤斤计较。
与道相应的言论如醍醐灌顶，让人心悦诚服，耍小聪明的言论，废话连篇，根本说不到点子上。
七、天地与我并生，而万物与我为一。
——《庄子.齐物论》能达到这个境界，认识到万物与我本是一体，就已经是开悟的人了。
佛教常讲“无缘大慈，同体大悲”，就是因为我们与天地万物都是一个自性，都是一个本体。
八、吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆己。
——《庄子.养生主》人的生命是有限的，而知识是无限的。
如果以有限的生命去追求无限的知识，那就会使自己陷入无量的烦恼之中。
所以古人重智慧，重悟性，而不重记问之学。
九、为善无近名，为恶无近刑。
——《庄子.养生主》做了善事，未必就能获得好的名声，甚至还可能被人怀疑、毁谤，但最终一定会受到人们的赞叹；做了恶事，也未必马上就会遭到惩罚，但最终还是逃不过惩罚的。
庄子经典200句
庄子经典200句庄子是中国古代哲学家之一，他的思想对于后世产生了深远的影响。
庄子经典200句是庄子的精华之一，其中蕴含了庄子哲学的核心思想。
下面是对庄子经典200句的一些列举，希望能够帮助读者更好地理解庄子的思想。
1. “道可道，非常道。
”这句话是庄子对于道的定义，意思是道是无法言说的，超越言语和概念的存在。
2. “以道观之，物无贵贱；以德观之，人无美恶。
”庄子认为，在道的眼中，一切事物都是平等的，没有贵贱之分。
3. “大知闲闲，小知间间。
”庄子认为，真正的智慧是宁静自在的，而琐碎的知识只会让人心烦意乱。
4. “天地与我并生，万物与我为一。
”这句话强调了庄子与自然的合一观念，认为人与自然是相互依存、相互渗透的。
5. “吾生也有涯，而知也无涯。
”庄子认为人的生命是有限的，但是人的智慧是无穷无尽的。
6. “以观世俗之人，而无所得焉；以观天地之道，而得大乎？”庄子认为，世俗的人追求功利和名利，却无法获得真正的幸福和满足；而只有通过观察天地的道，才能获得真正的智慧和安宁。
7. “夫唯道，善贷且成。
”庄子认为，只有追随道，才能够得到真正的成功和成就。
8. “知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
”庄子认为，真正了解自己的人会发现内心的忧虑和烦恼，而不了解自己的人却迷失在外物的追求中。
9. “无欲速，无见小利。
”庄子认为，不要追求过快的进展和小利益，而应该追求内心的宁静和真正的价值。
10. “至人无己，神人无功，圣人无名。
”庄子认为，真正的至人不自私，神人不计较功劳，圣人不追求名利。
以上是对庄子经典200句的一些列举，这些句子涵盖了庄子哲学的核心思想，包括追求道、与自然合一、宁静自在、追求真正的智慧等。
通过理解和思考这些句子，我们可以更好地理解庄子的思想，并将其运用到我们的生活中，获得内心的平静和满足。
庄子经典名句30句
庄子经典名句30句1.至乐无乐，至誉无誉。
——《庄子·外篇·至乐》2.小人殉财，君子殉名——《庄子·杂篇·盗跖》3.人心险于山川，难于知天。
——《庄子·杂篇·列御寇》4.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
——《庄子·外篇·山木》5.以目视目，以耳听耳，以心复心。
——《庄子·杂篇·徐无鬼》6.道隐于小成，言隐于荣华。
——《庄子·内篇·齐物论》7.来世不可待，往世不可追也。
——《庄子·内篇·人间世》8.吾生也有涯，而知也无涯。
——《庄子·内篇·养生主》9.言者所以在意，得意而忘言。
——《庄子·杂篇·外物》10.虚者，心斋也——《庄子·内篇·人间世》11.因是因非，因非因是。
——《庄子·内篇·齐物论》12.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃——《庄子·杂篇·外物》13.不能容人者无亲，无亲者尽人。
——《庄子·杂篇·庚桑楚》14.不精不诚，不能动人。
——《庄子·杂篇·渔父》15.既雕既琢，复归于朴。
——《庄子·外篇·山木》16.知其不可奈何而安之若命，德之至也。
——《庄子·内篇·人间世》17.人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
——《庄子·外篇·知北游》18.大知闲闲，小知閒閒。
大言炎炎，小言詹詹。
——《庄子·内篇·齐物论》19.福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
——《庄子·内篇·人间世》20.天地与我并生，而万物与我为一。
——《庄子·内篇·齐物论》21.巧者劳而知者忧，无能者无所求——《庄子·杂篇·列御寇》22.真者，精诚之至也。
庄子最经典的十句话
庄子最经典的十句话庄子是中国古代道家学派的重要代表之一，他的思想深邃而富有哲理。
以下是庄子最经典的十句话：1. "大知闲闲，小知间间。
" 这句话意味着真正的智慧不在于追求琐碎的知识，而是能够超脱俗世，宁静自在地生活。
2. "逍遥游，自在其中。
" 庄子主张人应该像自由自在的游鱼一样，超然物外，舒展心灵，融入自然。
3. "道可道，非常道；名可名，非常名。
" 这句话表达了庄子对于道（宇宙万物的本源）的理解，认为道无法被言语所描述或命名。
4. "吾生也有涯，而知也无涯。
" 庄子认为人的生命有限，但知识的广度无边无际，人应该不断追求知识和智慧。
5. "天地与我并生，万物与我为一。
" 这句话表达了庄子对于人与自然的融合的看法，认为人和自然是一个和谐的整体。
6. "夫庸知非好而好非庸知也。
" 庄子认为平凡的人只追求功利和名利，并不能真正理解和追求真善美。
7. "以直报怨，以德报德。
" 庄子主张以真诚和善意对待他人，用善良的行为回报别人的恶意，以德报德。
8. "无为而无不为。
" 这句话表达了庄子对于无为而治的理解，认为真正的治理应该是自然而然的，不需要过度干预。
9. "人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
" 庄子认为生命有限，但人应该保持对于真理和道义的追求，留下自己的价值和意义。
10. "忧祸生于忧虑，乐福生于乐观。
" 庄子认为忧虑会带来痛苦和困扰，而乐观积极的心态能够带来快乐和幸福。
这些庄子的经典语录展示了他对于人生、自然和道的独特见解，引导人们思考人生的意义、追求智慧和和谐的生活方式。
通过理解和领悟庄子的思想，我们能够更好地理解自己和世界，找到内心的宁静和快乐。
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庄子哲理经典语录精选
庄子对于中国古代文化的最重要贡献，也正是在于他对于抽象思辨的哲学本体论的独到关注。
一起来来看看庄子哲理经典语录吧!以下是店铺为你精心整理的庄子哲理经典语录，希望你喜欢。
庄子哲理经典语录
1) 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
--庄子《人间世》
2) 井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。
--庄子《逍遥游》
3) 天地有大美而不言。
--庄子《知北游》
4) 谋无主则困，事无备则废。
--庄周
5) 以天下为之笼，则雀无所逃。
--庄子《庚桑楚》
6) 至乐无乐，至誉无誉。
--庄周《庄子》
7) 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
--庄周《庄子·知北游》
8) 尾生抱柱，至死方休。
--庄子《庄子。
盗跖》
9) 至人无已，神人无功，圣人无名 --庄子《逍遥游》
10) 肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外 --庄周《庄子》
庄子哲理经典名言语录
1) 不知，无害为君子;知之，无损为小人。
--庄子
2) 日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎? --庄子《逍遥游》
3) 名也者，相轧也;知也者，争之器。
二者凶器，非所以尽行也。
(名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。
两者是凶器，是不可以尽行的。
) --庄子
4) 鹏之徙于南冥者，水击三千里，抟扶摇而上者九万里--庄子《庄子·逍遥游》
5) 吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯殆矣。
--庄周
6) 天与地卑，山与泽平。
--庄子《庄子·天下篇》
7) 大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。
【翻译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态;小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。
合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。
那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
--庄子《庄子·齐物论》
8) 日方中方睨，物方生方死。
--庄子《庄子·天下篇》
9) 泛爱万物，天地一体也。
--庄子《庄子·天下篇》
10) 忘足履之适也忘腰带之适也知忘是非心之适也 --庄周《达生》
11) 道恶乎隐而有真伪。
言恶乎隐而有是非。
道恶乎往而不存。
言恶乎存而不可。
--庄子《齐物论》
12) 浮生若梦。
若梦非梦，浮生何如?如梦之梦。
--庄子《如梦之梦》
13) 相濡以沫，不如相忘于江湖 --庄子《庄子·大宗师》
14) 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已 --庄子《知北游》
15) 子非鱼，安知鱼之乐? --庄子《秋水》
16) 来世不可待，往世不可追也 --庄子
17) 君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。
--庄周
18) 泉涸鱼相与处于陆相咰以湿相濡以沫不如相忘于江湖 --庄子《庄子·内篇·大宗师》
19) 尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
--庄子《庄子》
20) 吾生也有涯，而知也无涯。
以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。
--庄子《养生主》
21) 大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。
--庄子《齐物论》
22) 朴素而天下莫能与之争美 --庄子《庄子·天道》
23) 天地与我并存，万物与我为一。
--庄周
24) 巧者劳而智者忧，无能者无所求。
--庄子
25) 独善其身者，难成大事。
--庄周
庄子学说影响
先秦诸子百家都是在探求真理，即探求世界万物的根据和原则中建立各自的理想和学说的，但是在儒墨道各家及后学支脉中，庄子明显地不同于其他诸子，甚至于不同于老子。
老子学说中有鲜明的政治倾向和政治目的。
庄子虽然也有自己的社会观、人生观，但他的中心，他的至足之处却是形而上学的、纯粹抽象思辨的哲学本体论。
庄子是以抽象思辨的本体论，而非具体某种政治主张，来实现他对宇宙万物的根据和原则的探求的。
庄子对于中国古代文化的最重要贡献，也正是在于他对于抽象思辨的哲学本体论的独到关注。
庄子最引人注目的，便是于他提出的“逍遥处世”之说，庄子塑造的人生境界，是最飘逸灵新的一种洒脱。
正所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
”
儒学在孔子之后，尤其是在“罢黜百家”之后，支脉层出，义理更生，孔、孟、荀虽不尽同却能源远流长，而庄子却只有后世对他的不理解，对他的改造。
在中国古代，没有任何一个朝代，没有任何一个学者，能对庄子核心内容的形而上学本体论予以发明、发展。
战国时期的形而上学的庄子是真实的存在的，但庄子的后世继承却是一条虚线。
后世道教继承道家学说，经魏晋南北朝的演变，老庄学派取代黄老学派成为道家思想的主流。
对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，庄子其人并被神化，奉为神灵。
唐玄宗天宝元年(七百二十四年)二月封“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。
宋徽宗时被封为“微妙元通真君”。
所著《庄子》一书也被诏称为《南华真经》。
其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有深远影响。