浙江萧山湘湖楹联
浙江萧山湘湖楹联
湘湖，青山环抱，风景秀美，曾有30余座古寺、庙庵和10多座亭阁，镶嵌在山间湖畔。
寺庙和亭阁，作为历史人文景观，曾是善男信女的精神寄托和文人墨客的集聚场所。
寺庙和亭阁上撰题的大量湘湖楹联，记录了胜景的昔日风采和意境，同诗词、诗歌一样，是湘湖文化的重要组成部分。
岁月沧桑，寺庙、亭阁惜毁，只留下了少量楹联。
现将搜集的湘湖楹联汇集如下，供参考。
一、城山寺在越王城山巅，清道光初汤元裕修建，后废。
清王端履《重论文斋笔录》载有寺联：
沼吴业，废锦衣，化满殿鹧鸪，壁垒销沈，始知卓锡拈花，法缘无量，
选佛场，开香钵，貯两湖烟月，人天欢喜，翻觉卧薪尝胆，烦恼何为。
二、城山怀古坊在越王城山南麓，1992年重建。
牌坊中门，郭仲选书上额：“城山怀古”。
1、牌坊内两柱，费黑题，邵观松书楹联：
雍容赠答，缓报一双文锦鲤，
智胜马门，坐归十万水犀军。
2、牌坊外两柱，徐士龙书楹联：
群峰叠翠，盛传尝胆事，
众志成城，常忆卧薪人。
三、古越亭在越王城山古道，建于1991年。
亭柱沙孟海书联：
卧薪尝胆誓雪越耻，
立马馈鱼智退吴兵。
四、老虎洞在老虎洞山。
明·刘宗周题对联：
此地曾传尝胆事，
我来犹忆卧薪人。
五、一览亭在石岩山，明嘉靖十年（1531）郡守洪珠建并题额。
1、王宗炎题，天乐士龙书联：
立定脚跟，不怕石头路滑，
放开眼界，饱看江上峰青。
2、民国十四年（1925）长河来贾氏出资重建。
黄本崙集句一联：
岭树湖云沈足底，
江潮海日上眉端。
3、周易藻附撰，孙慰耆书联：
陟足千寻，仙境佛场尘世外，
凝眸四顾，江朝湖水画图中。
六、净土寺在净土山，明天启间（1621～1627年）重建。
徐渭作，山阴祁豸佳书门联：
千家郭外西天竺，
万顷湖边小普陀。
七、新凉亭位于蜀山街道，建于民国辛酉年（1921），为八柱亭，石柱上刻黄祖洛撰，来裕昌书四副楹联：
1、
古埭起新亭，文物声名重启秀，
青山围故园，人民城郭与同长。
2、
小坐只斯须莫当要路，
回头将迟暮先认岐途。
3、
幽行为迟，疏雨相遇；
所思不远，清风兴归。
4、
祀袂问前程，石道东行通荻径；
凌波过河浦，瓜山西去到横塘。
八、偷闲亭在小窑里吴，建于2004年。
亭柱李文宽书联：
闲看亭前花开花落，
漫随天外云卷云舒。
参考文献：
1、《湘湖文献选编二》，2004年6月，浙江湘湖旅游度假区管委会编；
2、《浙江省湘湖旅游度假区旅游资源普查报告》，2004年3月，杭州商学院旅游学院；
3、《萧山古迹钩沉》，2004年4月，李维松著，方志出版社。
湘湖文化研究组
2005年4月21日
/forum.php?mod=viewthread&tid=5489
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2012-6-8 凌云馆主人得自网络并编辑。
西湖楹联精选
西湖楹联精选西湖楹联(1、净慈寺云间树色千花满竹里泉声百道飞2、三潭印月明月自来去空潭无古今绕廓荷花三十里拂城扬柳一千株3、平湖秋月佳景四时，最好秋光何况月；静观万物，欲平天下有如湖4、吴山江湖汇观亭八百里源山，知是何年图画；十万家烟火，尽归此处楼台5、龙井诗写梅花月茶煎谷雨春6、云栖水向石边流出冷风从花里过来香7、苏小小慕才亭湖山此地曾埋玉花月其人可铸金8、秋瑾墓化身作自由神，姓氏皆香，剑花飞上天去呕心为长吉语，龙鸾一啸，诗草还让君传9、楼外楼客中客入画中画楼外楼看山外山10、西湖孤山寺不雨山常润无云水自阴11、放鹤亭水青石出鱼可数人去山空鹤不归12、四照阁面面有情，环水抱山山抱水；心心相印，因人传地地传人13、灵隐龙涧风迥，万壑松涛连海气；鹫峰云敛，千年桂月印湖光14、灵隐寺天王殿峰峦或再有飞秋，坐山门老等；泉水已渐生暖意，放笑脸相迎15、灵隐冷泉亭泉自几时冷起峰从何处飞来16、韬光寺楼观沧海日门对浙江潮17、岳王庙岳坟楹联青山有幸埋忠骨白铁无辜铸佞臣正邪自古同冰炭毁誉于今判伪真爱国尽忠，武穆英灵长在旧容新貌，西湖美景增辉奇祸陷风波，南宋山河才半壁精忠贯日月，西湖俎豆足千秋18、烟霞洞倘他日蜡屐重来，须记取山中松径携一片红云归去，莫错认世外桃源19、苏公祠欲共水仙荐秋菊长留学士住西湖20、湖心亭台榭漫芳塘，柳浪莲房，曲曲层层皆入画烟霞笼别墅，茑歌蛙鼓，晴晴雨雨总宜人21、刘庄春水船如天上坐秋山人在画中行22、双峰插云天目余光，绵蜒数里，冷观沧海桑田。
菱花镜里欲寻缘。
说梦幻，殷勤对语，思永驻，云里修仙。
残阳下，南樵北隐，兀立已千年。
寻幽揽胜，浑然已渡，险壑幽岩。
有一湖澄碧，双岭霞烟。
身尽俯，钱塘似练，抬望眼，翠障接天。
逡巡遍，凌霄二塔，隐在暮云间。
23、断桥残雪遥望堤东，碑亭水榭，朱栏青瓦飞椽。
波神酣睡玉桥边。
梳洗罢，沿湖信步，识冷暖，桥北桥南。
寻归路，初晴化雪，似断却实连。
素衣方褪，霓裳便舞，拂尽余寒。
浙水敷文 对联
浙水敷文对联
“浙水敷文”是一个富有文化韵味和地域特色的词语，可以构成许多有意义的对联。
以下是一些建议的对联，结合了传统文化、自然景观和人文特色：
上联：浙水敷文，波澜不惊扬雅韵
下联：吴山播秀，风清月朗映华章
横批：文脉相传
上联：浙水敷文，墨香四溢润桃李
下联：越风传韵，诗韵悠扬绕杏坛
横批：文风蔚然
上联：浙水敷文，涓涓细流润心田
下联：杭城溢彩，熠熠光芒照前程
横批：润物无声
上联：浙水敷文，碧波荡漾映诗画
下联：越乡蕴秀，青山叠翠绕书声
横批：诗画江南
上联：浙水敷文，潮涌钱塘颂盛世
下联：越歌传颂，风拂柳岸谱新篇
横批：盛世华章
以上这些对联都以“浙水敷文”为主题，通过对自然景观和人文特色的描绘，表达了对浙江地区深厚文化底蕴的赞美。
同时，横批作为对联的总结，也起到了画龙点睛的作用。
这些对联适合用于文化庆典、景区题词等场合，以展现浙江地区的文化魅力。
供参考。
意微诗韵雅 心静菜根香
意微诗韵雅心静菜根香(序文)在静谧的湘湖中，躺着一个翠绿小岛，叫掬星岛。
站在湖岸边，还能隐隐约约地看到在绿树掩映的小岛中有一座古色古香的房子。
而当你一踏上这个小岛的时候就能清楚地发现在房子的门楣上有一块匾，匾上写着“辛庐”两字，在大门两边镶嵌着一付木刻楹联，上联为：“万里轮蹄销壮志”；下联为：“一龛风月寄闲身”。
这座名为“辛庐”的房子就是为了纪念编著《萧山湘湖志》的作者周易藻而建造的。
“万里轮蹄”是易藻先生自己半个世纪浪迹飘零的概括，“销壮志”三字透露出易藻先生是一位胸怀大志，有理想，有抱负的文人，然而社会的黑暗，官场的腐败，面对着风雨飘摇、气数将尽的清皇朝，他只能抱恨归田，壮志销磨。
那是民国十年（1921）八月的时候，58岁的周易藻先生择地湘湖之麓的缸窑湾建造了一幢四合院式的小庭院，当时湘湖人称是：“璐琴先生的别墅”。
周易藻把它命名为“辛庐”。
命名为“辛庐”，这里包含了两层意思：一是因为是辛酉年所建，名以纪年；二是他要使后人知道建造此庭院的万分艰辛。
“辛庐”建成后，这里成了当时萧山一批文人的雅集之地，他们在这里作诗论文、挥毫泼墨。
因为当时周易藻的文章和书法在同辈中是独占鳌头的。
在湘湖“辛庐”生活期间，周易藻发现，湘湖自北宋政和二年（1112）时任萧山县令杨时废田为湖至今（1925）己有八百余年历史了，在这八百余年中，沿湖居民中的土豪劣绅仗势大量霸占、侵夺湘湖湖面，有的普通百姓也在其宅旁地边时时加填湖土，使其宅地不断增大，所以湘湖湖面积随着时间的推移而越来越小。
同时，自清初至今（1925）己历三百余年，塘闸、霪穴的设置和灌溉功能己发生了很大的变化，有的己面目全非。
虽然记载湘湖历史的文献有一些，但记载都不全面，或缺少，或散失，或一知半解、似是而非，没有一部称得上内容翔实系统全面正确记载湘湖历史的文献。
他想，如果任其这样下去，几十年后，很多人就不了解湘湖的历史了。
怀着对湘湖的深情厚爱，周易藻不顾自己已经年老体弱，决定做一件事：编纂《萧山湘湖志》。
怀古揽胜在湘湖
怀古揽胜在湘湖作者：宫嘉雯来源：《浙江林业》2017年第11期古人云：“上有天堂，下有苏杭。
”在杭州，看得到的湖光山色不仅仅只有能比作西子的西湖，还有同样惹人怜爱的西湖“姊妹湖”——湘湖。
湘湖位于杭州萧山，与西湖隔钱塘江南北相望。
湘湖有着得天独厚的自然风景和厚重的人文历史，在难得空闲的当下，带上家人，骑上可爱的小黄车，在湘湖来一场怀古揽胜之旅，追寻先人身影，也是一种不错的选择。
古朴文艺神秘村骑车从湘里坊出发，沿着湖边一路骑行，到达的第一处景点便是下孙文化村。
这里的空气处处都弥漫着古朴的人文气息，让游客在欣赏美景的同时，还能对湘湖的历史有着更深的了解。
孙氏宗祠。
孙氏宗祠也叫“映雪堂”。
宋元年间，湘湖孙氏曾五公为了躲避兵乱，把全家从富阳龙门（孙权故里）迁居到了此地，号湖里孙。
在明嘉靖年间，孙家的第十代嫡孙春溪公在礼部任职时，将宗祠建在了越王城畔。
我们现在所看到的孙氏宗祠，便是从那时遗留下来的。
湘湖文化展览馆。
博物馆被划分为七厅一民居：序厅、湘湖历史厅、湘湖风光厅、湘湖物产厅、湘湖传统工艺厅、湘湖文献厅、民国物品厅、湘湖民居等。
在每个展厅中配有相应的照片、古诗文、实物，通过模拟场景和视频演示等手段生动地展现了湘湖的文化积淀及湘湖一带的风土人情，让游客更为直观地了解湘湖的历史。
古玩一条街。
喜好古玩的游客们还可以前往古玩一条街和古玩鉴宝中心，体验一把寻宝辨宝的刺激。
据说在周末的时候，这里经常会有一些老人家拿出自己的珍藏品进行交流，顺便给大家普及辨别古董的知识。
战旗飘扬越城山离开下孙文化村继续向西骑行，跨过飞龙桥，便进入了城山景区。
祖道亭。
这是一座立于山水之间的六角石亭，此亭是为了纪念越王勾践入吴为人质前举行“临水祖道，军阵固陵”仪式而建的，因此命名为“祖道亭”。
亭内石碑的正面刻着“临水祖道”四个大字，背面刻有宣读的祝词，石亭前后柱上还有两副楹联，站在亭前观湖景，不禁会将游人们的思绪带回到勾践“赌命行奇计，椎心别故人”的场景。
湘湖诗词
湘湖古诗回乡偶书唐贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
浣纱女唐王昌龄钱塘江畔是谁家，江上女儿貌胜花。
吴王在世不得出，今日公然来浣纱。
越中览古唐李白越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿，如今惟有鹧鸪飞。
渔潭值雨唐钱起日入林岛异，鹤鸣风草间。
孤帆泊枉渚，飞雨来前山。
客意念留滞，川途忽阻难。
赤亭仍数里，夜待安流还。
登越王台唐•宋之问江上越王台，登高望几回。
南溟天外合，北户日边开。
地湿烟常起，山晴雨半来。
冬花采芦桔，夏果摘杨梅。
迹类虞翻枉，人非贾谊才。
归心不可见，白发重相催。
录自《四部丛刊续编》送友人寻越中山水唐·李白闻道稽山去，偏宜谢客才。
千岩泉洒落，万壑树萦回。
东海横秦望，西陵绕越台。
湖清霜镜晓，涛白雪山来。
八月枚乘笔，三吴张翰杯。
此中多逸兴，早晚向天台。
录自《李太白全集》题越王台唐·崔子向越井岗头松柏老，越王台上生秋草。
古木多年无子孙，牛羊践踏成官道。
录自《全唐诗》城山宋·华镇兵家制胜旧多门, 赠答雍容亦解份。
缓报一双文锦鲤, 坐归十万水犀军。
录自《云溪居士集》越王台元·王沂越台西去路茫茫，日暮风吹百草长。
草际牧儿时隐现，去寻台上未归羊。
录自《伊滨集》越王台元·黄镇成亭院荒丘古，萧萧草木秋。
遗来辇路迹，传属越王游。
录自《秋声集》登越王台次任一初韵元·贡性之芙蓉城郭自天开,形势盘回亦壮哉。
风作鸣潮吹雨散,山如走马渡江来。
王图霸业今何在,越寺吴宫莫漫哀。
此日明年各何处,更须扶醉一登台。
录自《南湖集》越山清晓元·贡性之曙光晴散越王台,万壑千岩锦绣开。
欹枕僧钟云外落,卷帘渔唱镜中来。
树藏茅屋鸡声断,露湿松巢鹤梦回。
安得画图分隙地,移家仍住小蓬莱。
录自《南湖集》钓鱼台元·贡性之贺监湖头秋水清，越王台上秋月明。
偶因把钓忘归去，不是来沽隐士名。
录自《南湖集》人月圆元·倪瓒伤心莫问前朝事, 重上越王台。
湘湖赋
《湘湖赋》反映了整个古湘湖的风貌，如文中的“其北则净土名山，慨想千秋风月，浮湘名阁，常涵万顷波涛……”说的是在古湘湖北面的净土山旁，曾建有“浮湘阁”。
而据史料记载，“浮湘阁”在民国时期就没有了。
再如“雪浪惊而声沉罗刹”这一句，就反映了：“周八十里以大其畜，灌千余顷以厚其施其东则崖丛石立，峭峻壁于千寻，亭翼山椒，挹波光于一览……其南则金堤匝地，玉镜浮天，渔浦联江，平接烟光……其西则井山肖其形，青山名其色，蜿蜒屈曲……其北则净土名山，慨想千秋风月，浮湘名阁，常涵万顷波涛……”作者显然对湘湖有着深厚的感情，不惜用“人事独操其胜，物产莫可比伦”等华美的辞藻来赞美湘湖。
“雪浪惊而声沉罗刹，绿影动而影接陴田”“银床涵冰雪之香，萃律葱茏”等描写引人极为神往。
作者甚至表示：“餐菊山之落英，不羡篱头旧植；煮茗山之新甲，何须饮瓮里香醪。
”足见湘湖魅力所在！全文只有732字郎敬斋，萧山郎家浜(现新塘街道)人，生于雍正十一年，卒于乾隆四十七年...湘湖赋（清·黄九川）翳吾邑之有湖兮，厥令名之曰湘。
肇龟山之开蛰兮，用以灌乎九乡。
袤八十里之回绕兮，实民命之攸系。
宜产莼之独良兮，称通邑之佳味；俨水晶之钗股兮，偏把玩於壮夫。
悬季鹰之遐思兮，同松江之巨鲈，惟癸未之季夏兮，苦亢旱之蕴隆；惨槁苗之憔悴兮，惊沟浍之皆空。
方傍徨其人心兮，忽湖开而巨流；竞桔槔之争先兮，曰庶几其有秋。
问伊谁之大赐兮，惟开闸之迅疾；转枯槁为荣秀兮，兹藉润之第一。
顷争水之孔多兮，忽深沟为涸地；乃甘霖之大沛兮，为润泽之第二。
解疲农之倒悬兮，乐嘉禾之茂芊；由群公之大贤兮，积盛德以动天。
肆馀波之及民兮，不惟此之一事；采舆人之公论兮，均凡事之类是。
惭鲰生之赋骚兮，顾管窥其何如；聊野人之献颂兮，展芹曝之无私，乱曰庆萧民之何幸兮，千载奇逢；些荷郡守之宏才兮，临川巨宗。
些羡造福之无量兮，尸祝无穷；些看台鼎之荐登兮，践厥祖踪。
湘湖赋-朱彝尊岁柔兆困敦兮，是月维阳。
辞鑑水之一曲兮，言归故乡。
萧山湘湖景区楹联
萧山湘湖景区，位于浙江省杭州市萧山区，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的风景名胜区。
景区内有许多精美的楹联，这些楹联不仅富有诗意，而且寓意深刻，为游客增添了不少文化气息。
在湘湖景区的入口处，有一副楹联：“湘水悠悠映碧天，湖光潋滟映花颜。
”这副楹联形象地描绘了湘湖的美景，湖水清澈，波光粼粼，映照着蓝天白云和岸边的花朵，让人感受到大自然的和谐与美丽。
沿着湖边漫步，又看到一副楹联：“湘湖碧波涌前浪，船儿破浪乘风上。
”这副楹联寓意着湘湖的活力与进取精神，湖水波涛汹涌，船儿破浪前行，象征着人们在生活中勇往直前、不断进取的精神。
在湖中的小岛上，有一座古色古香的亭子，亭子上有一副楹联：“湘水悠悠流古今，湖光潋滟照人心。
”这副楹联表达了湘湖的历史与文化底蕴，湖水悠悠流淌，见证了历史的变迁，而湖光则照亮了人们的心灵，让人们感受到文化的力量与精神的寄托。
在景区的深处，有一座古老的寺庙，寺庙的门上有一副楹联：“佛光普照众生心，禅意悠长润万物。
”这副楹联表达了佛教的普度众生、润物无声的哲理，让人们感受到佛教的智慧与慈悲。
总之，萧山湘湖景区的楹联丰富多样，寓意深刻，不仅为游客增添了文化气息，也让人们更加深入地感受到了大自然的美丽与和谐。
西湖的著名楹联：
西湖的著名楹联：西湖的著名楹联：楼观沧海日；门对浙江潮。
——宋之问：西湖韬光庵观海亭联龙涧风回，万壑松涛连海气；鹫峰云敛，千年挂月印湖光。
——赵孟頫：西湖灵隐寺联亭立湖心，俨西子载扁舟，雅称雨奇晴好；席开水面，恍东坡游赤壁，偏宜月白风清。
——郑烨：西湖湖心亭联春水绿浮珠一颗；夕阳红湿地三弓。
——金安清：西湖湖心亭联如月当空，偶以微云点河汉；在人为目，且将秋水剪瞳神。
——张岱：西湖湖心亭联兴来临水敲残月；谈罢吟风倚片云。
——孙隆：西湖片云亭棋枰联泉自几时冷起？峰从何处飞来？——董其昌：西湖冷泉亭联涤热肠泉是冷好；卫净土峰故飞来。
——范抡选：西湖冷泉亭联光依东壁图书府，心在西湖山水间。
山川朋友文章，三乐；烟雨风月晴雪，六宜。
——黎遂球：西湖浮海楹联身窜冷山，万死竟回苏武节；魂依葛岭，千秋长傍鄂王庙。
——李卫：西湖洪皓祠联巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；亭台拜风雨，虽死不死终自由。
——陶浚宣：西湖秋瑾墓联青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣。
——徐氏女：西湖岳飞墓联泥上偶然留指抓；故乡无此好湖山。
——华瑞潢：西湖苏公祠联千古痛钱塘，并楚国孤臣，白马江边，怒卷千堆雪浪；两朝冤少宝，同岳家父子，夕阳亭里，心伤两地风波。
——杨鹤：西湖于谦祠联魏晋诩风流，是翁抱朴传书，棋局樗蒲忘世业；湖山蓊云气，此处炼丹成贡，柳堤松岛护仙寰。
——阮元：西湖葛岭联世无遗草真能隐；山有名花转不孤。
——林则徐：西湖孤山梅亭联双浆来时，有人似桃根柳叶；画船归去，余情付湖水湖烟。
——何绍基：西湖水月楼画舫联松韵鼓笙簧，如南屏之晚钟，清如雅奏；禅心开定慧，对雷峰之夕照，湛若明生。
繁冗驱人，旧业尽抛尘市里；湖山招我，一家移如画图中。
——李渔：西湖层园联水凭冷暖，溪涧休寻何处来源；咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照；举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？——彭玉麟：西湖竹素园水月亭联白社论交，留此间香火因缘，割半壁栖霞，暂归结十六年尘梦；青山有约，期他日烟云供养，挈一肩行李，重来听百八杵钟声。
杭州西湖楼外楼的对联
杭州西湖楼外楼的对联1. 杭州西湖楼外楼啊，那对联可太有韵味了！就像一把神秘的钥匙，能打开古老杭州的文化宝库。
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
”这对联仿佛在诉说着往昔的繁华与喧嚣。
我和朋友去楼外楼吃饭的时候，他就问我：“你说这对联是不是把当时的盛景都给锁在这几个字里了？”嘿，还真像是这么回事儿呢！2. 楼外楼的对联，那是杭州西湖的文化明珠啊。
“水抱山环古木深，孤亭尚有白云心。
”你瞧，这读起来就感觉像是走进了一幅山水画。
我跟一个外地游客聊起这对联，他眼睛都亮了，说：“这就像是一首无声的诗，把西湖的美全写活了。
”可不是嘛，这对联就像个魔法咒语，一下子就能把人的心勾到西湖边上。
3. 杭州西湖的楼外楼，那对联可不得了。
“依然水枕风船，重向烟波寻旧梦。
”每次读到这对联，我就感觉自己像是个穿越时空的侠客。
有一次我跟一位老者讨论这对联，他感慨地说：“这对联就像一条时光隧道，能把我们带回过去的西湖。
”真的是这样，这对联就有这种魔力，让你沉浸在西湖的历史长河里。
4. 楼外楼的对联简直是一绝。
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”这对联就像一个绝世美人，不管从哪个角度看都那么迷人。
我跟导游说起这对联的时候，导游笑着说：“这对联就像是西湖的最佳代言人，把西湖的美广而告之呢。
”确实啊，一提起这对联，西湖的美就像电影一样在眼前放映。
5. 嘿，杭州西湖楼外楼的对联！“万顷湖平长似镜，四时月好最宜秋。
”这对联像什么呢？就像一个贴心的朋友，把西湖最美的样子告诉你。
我在楼外楼吃饭的时候，邻桌的人就感叹：“这对联写得太妙了，就像亲眼看到那平静的湖水和秋天的明月一样。
”没错，这对联就有这样的感染力。
6. 杭州西湖楼外楼的对联是很有故事的。
“楼观沧海日，门对浙江潮。
”这对联就像一阵豪迈的风，吹过西湖的每一个角落。
我和当地的一位文化爱好者谈到这对联，他激动地说：“这对联就像一个巨人，展现出西湖的大气和磅礴。
”真的，每次读都感觉热血沸腾，仿佛看到了那壮阔的景象。
杭州西湖岳王庙，三副对联传千古
杭州西湖岳王庙，三副对联传千古
浙江杭州西湖的岳王庙中岳飞墓前，有铁铸的秦桧、王氏等四奸臣像，反绑跪地。
在后面的墓阙上有松江女史所撰的对联一副：青山有幸埋忠骨白铁无辜铸佞臣
联中的“青山”指的是杭州的栖霞岭。
作者通过“青山有幸”和“白铁无辜”的鲜明对比，衬托出忠贞爱国的民族英雄岳飞万世受人尊敬，而奸佞小人则永远受人唾骂的真理。
对联字数虽然不多，却发人深省。
凡到过这里的人对这副名联总是赞叹备至，对忠奸产生更加鲜明的爱憎。
连秦桧的后人，清乾隆年间的状元秦涧泉也不例外。
看完此联，他大发情思，挥笔写了一联：
人从宋后少名桧我到墓前愧姓秦
“桧”，本指一种树干笔直的常绿乔木，古人经常把桧树和柏树并称为“桧柏”，表示刚直坚贞的美德，也用作长寿的象征，因此直到北宋末，“桧”还是美称。
秦桧之后，人们憎恨秦桧的恶行，所以很少有人起名为“桧”的了。
从秦涧泉这副对联中可以看出一个秦姓后代的愧疚，也可见松江女史的这副对联是何等的感人至深。
岳飞的墓联也是这位才女所题：
一色水天秋，却难洗三字污秽双清风月夜，正好分两世精忠
联中的“三字污秽”指的是秦桧以“莫须有”（说不定有或不一定有）的罪名陷害了岳飞，这种冤屈是“一色水天秋”也难以雪洗的。
传神之笔在于一个“秋”字，秋，天高气爽，清也。
“两世精忠”指的是岳飞和儿子岳云同时被害，岳云葬于岳飞墓左侧。
这副对联洗练畅达，意清言深，高度概括了所表达的主题，与岳飞墓一齐永存，留芳千古。