西方文化概论2
西方文化的两大根源1、源自古希腊哲学的理性传统2、犹太-基督教传统、犹太-
两种思维或话语模式:两种思维或话语模式: Logos vs. Mythos
The Greek word LOGOS designates a certain kind of thinking about the world, a kind of logical analysis that places things in the context of reason and explains them with the pure force of thought. Such an intellectual exercise was supposed to lead to wisdom (Sophia), and those who dedicated themselves to Logos were thought of as lovers of wisdom (love =), hence as philosophers.
“文化”对应的英文词是Culture:“最近的词源是拉丁文文化ห้องสมุดไป่ตู้对应的英文词是Culture:
cultura,可追溯的最早词源为拉丁文colere。Colere可追溯的最早词源为拉丁文colere。
具有一系列义涵：居住（inhabit）、栽种（cultivate）、具有一系列义涵：居住（inhabit）、栽种（cultivate）、保护（protect）、朝拜（honour保护（protect）、朝拜（honour with worship）。”worship）。”——雷蒙·威廉斯（Raymond Williams）:威廉斯（Raymond Williams）《关键词——文化与社会的词汇》文化与社会的词汇》主要指人的生活形式（form主要指人的生活形式（form of life）、工具和产品、象life）、工具和产品、象征符号性活动、信仰等。文化随不同的历史和社会条件而有所不同。
中西文化之间的差异(初步讨论)中西文化之间的差异(初步讨论)
中国文化的核心：儒家伦理、道家思想及道教、中国化的佛家。西方文化的核心：希腊理性传统、犹太西方文化的核心：希腊理性传统、犹太-基督教传统
中西文化的相遇、中西文化的相遇、碰撞与融通
明清之际中西文化交流、冲突的重要事件
1、利玛窦来华传教
利玛窦（1552年10月利玛窦（Matteo Ricci，1552年10月6日—1610年11日），意大利的耶稣会传教士1610年5月11日），意大利的耶稣会传教士，意大利的耶稣会传教士，学者。明朝万历年间来到中国居住。其原名中文直译为玛提欧·利奇，名中文直译为玛提欧·利奇，利玛窦是他的中文名字，号西泰，又号清泰、西江。在中国颇受士大夫的敬重，尊称为“中国颇受士大夫的敬重，尊称为“泰西儒交友论》等著作，士”。著《交友论》等著作，与徐光启合几何原本》译《几何原本》。
文化常与自然相对而言
“Culture stands in contrast to biological nature and has been used to distinguish humans from animal. It belongs to the subject of philosophical anthropology.”“文化与生物本性截然不同，并且一直用来区别人类与动物，因此属于哲学人类学的主体。”类与动物，因此属于哲学人类学的主体。”
文化的保存和批判
对文化的保守态度对文化的激进态度较温和中立的态度
中国文化与西方文化
1、中国文化与西方文化的相遇、碰撞与融通2、深入理解西方文化的必要性3、西方文化的特质（初步讨论）
文化多元与中西文化的差异
Culture may also refer to the system of value and ways of thinking peculiar to a society. This amounts to the“consciousness of a society.”不同社会、人群之间存在文化差异中西文化之间的差异初步讨论中国文化的核心：儒家伦理、道家思想及道教、中国化的佛家。西方文化的核心：希腊理性传统、犹太西方文化的核心：希腊理性传统、犹太-基督教传统
2、马戛尔尼（Lord Macartney）于1793年在热Macartney）1793年在热马戛尔尼（河觐见乾隆皇帝
3、英帝国的海外扩张与鸦片战争
林则徐与虎门销烟
4、西学东渐
西式教育体制的建立西学的引入
深入理解西方文化的必要性
1、弥补对西方文化理解的不足2、增进自我理解3、实现文化互补
第二章、第二章、古希腊理性传统溯源
What was there before philosophy, before Logos?
There was mythos --a certain way of thinking that --a placed the world in the context of its supernatural origins. Mythos explained worldly things by tracing them to exceptional, sometimes sacred, events that caused the world to be as it is now. In the case of the Greeks, this meant tracing them to the dramatic acts of the gods of Mount Olympus. The narratives describing these origins –myths—are not only explanatory but also myths— morally exemplary and ritualistically instructive.
西方文化概论2
第一篇:西方文化概论西方文化概论
Introduction to Western Culture
第一章、文化的概念及中西文化之第一章、差异
1、文化的概念、“文化”与“文明”的细、文化的概念、“文化”文明”微差别2、文化与自然3、文化对人类自我持存及演进的作用4、中西文化的差异
文化的概念、“文化”与“文明”的细微差文化”文明”别
——布宁、余纪元编：《西方哲学英汉对照辞典》——布宁、余纪元编：《西方哲学英汉对照辞典》
进一步的思考：区分文化与自然的困难
文化对人类持存和演进的作用
“Understanding culture in the wider sense is one typical concern of historical, anthropological, and sociological studies. The study of culture in the narrow sense is the province of the humanities, whose aim is to interpret and transmit to future generations the system of values in terms of which participants in a form of life find meaning and purpose. In either of these senses, culture can may be thought of as a causal agent that affects the evolutionary process by uniquely human means. For it permits the self-conscious evaluation of human selfpossibilities in the light of a system of values that reflect prevailing ideals about what human life ought to be. Culture is thus and indispensable device for increasing human control over the direction in which our species changes. ” J. Kim
“文化”与“文明”(civilization)的细微文化”文明”civilization)差别
Civilization描述一种有序的（ordered）社会生Civilization描述一种有序的（ordered）社会生活状态，并指进入社会生活的过程。曾经与教化意义接近，与野蛮状态相对，但现在的用法趋于中性。其动词形式civilize来自法语civiliser,较近可其动词形式civilize来自法语civiliser,较近可追溯到中古拉丁语civilizare（使行事事件变成追溯到中古拉丁语civilizare（使行事事件变成民事（civil）事件）,民事（civil）事件）,其引申义为“使······进入······进入一种社会组织”一种社会组织”（to bring within a form of social organization）organization）最早的词源为拉丁文civilis(市民的、公民的)最早的词源为拉丁文civilis(市民的、公民的)。
(完整word版)西方文化概论
西方文化概论克里特文明1【单选题】克里特文明开始突然衰落是从公元前（C）以后。
A、14世纪B、16世纪C、15世纪D、13世纪2【单选题】根据考古发掘，西方文明是起始于（A)左右以前。
A、4500年B、3000年C、4000年D、5000年3【单选题】以下哪一项是西方文明最早的源头?（A）A、克里特岛B、埃及C、罗马D、以上都对4【判断题】爱琴文明不是最早的希腊文明.（×)5【判断题】西方文明的摇篮是希腊文明.(√）迈锡尼文明1【单选题】被称为“英雄时代”，是希腊文明中的（D）。
A、克里特文明时代B、希腊文明时代C、迈锡尼文明时代D、黑暗时代2【单选题】以下关于迈锡尼文明时期,北方入侵的三支浪潮的说法正确的是哪一项？（B）A、第一、二支是暴力入侵B、第一支浪潮是和平渗透C、第一、二支是和平渗透D、第一、三支是暴力入侵3【单选题】按照早到晚顺序将几个希腊文明的阶段进行排序,正确的是（A).A、克里特文明、迈锡尼文明、黑暗时代、希腊文明B、克里特文明、迈锡尼文明、希腊文明、黑暗时代C、迈锡尼文明、克里特文明、希腊文明、黑暗时代D、克里特文明、黑暗时代、迈锡尼文明、希腊文明4【判断题】迈锡尼文明有对克里特文明的借鉴，也有北方粗狂的特点。
（√）5【判断题】希腊土居最早建立了迈锡尼文明。
(×）爱琴神话1【单选题】以下哪一位是最早编撰古希腊神话的神谱的游吟诗人？(D)A、亚里士多德B、荷马C、柏拉图D、赫西俄德2【单选题】集中在（A)的两个半岛的是希腊最主要的文明。
A、南方B、北方C、东方D、西方3【单选题】最早时期，奥运会是一种（A）。
A、祭祀活动B、体育比赛C、筛选官兵的方式D、娱乐活动4【判断题】神兽同形同性是希腊神话中一个显著的特点。
(×）5【判断题】克里特神话包括“阿德涅之线”和“代达罗斯的故事”.(√）赫西俄德与荷马1【单选题】古希腊神话中，大地之神该亚在未经交配的情况下就生下了（D）.A、大海之神和动物之神B、天宇之神和星月之神C、动物之神和山河之神D、大海之神和天宇之神2【单选题】荷马和赫西俄德生活在下面哪一时期?（C）A、城邦文明时期B、克里特文明时期C、黑暗时代将尽D、以上都不对3【单选题】认为(A）有血缘关系是希腊神话的特点之一.A、英雄和神B、老百姓和神C、统治者和神D、士兵和神4【判断题】让人关注故事和英雄背后的命运是希腊悲剧的深刻性所在。
西方文化概论02
克里特的古老神话：Minotaur
• In Greek mythology, the Minotaur ( Latin: Minotaurus,), as the Greeks imagined him, was a creature with the head of a bull on the body of a man or, as described by Ovid, ―part man and part bull‖. He dwelt at the center of the Cretan Labyrinth（迷宫）, which was an elaborate maze-like construction built for King Minos of Crete and designed by the architect Daedalus（代达罗斯） and his son Icarus（伊卡罗斯） who were ordered to build it to hold the Minotaur. The Minotaur was eventually killed by the Athenian hero Theseus（忒修斯）. • The term Minotaur derives from the Greek Μῑνώτασρος, etymologically compounding the name Μίνως (Minos) and the noun ταύρος "bull", translating as "(the) Bull of Minos".
Hesiod
古希腊神话的五个世纪
• • • • •
黄金时代 白银时代 青铜时代 英雄时代 黑铁时代
西方文化(概论2
封建社会的金字架式等级结
• 中世纪西欧的封建制是一种名副其实的封建制，它由 “宗主”（Suzerain）或“领主”（lord）与“封臣” （Vassal）之间的层层分封的金字塔形结构所组成
• 这种封建关系中，国王名义上拥有封邑的所有权，封臣只 具有租借权，但是实际上封臣在封邑中拥有绝对的权力。作 为这个封建关系金字塔的地基而支撑着整个塔身的，就 是 封邑中的农奴
（四）修道运动
修道院
• 把繁华的世俗生活和肉体欲望当作魔鬼的陷阱的观点， 驱使许多向往崇高道德境界的基督徒隐遁到人迹罕至的荒 野中去苦修，结果就导致了独身、贫穷、禁欲和修道运动 的出现
• 修道运动的创始者是公元3－4世纪的埃及人安东尼，他 20岁时因有感于耶稣让财主变卖财产分给穷人的劝勉，弃 家到尼罗河畔的德巴意旷野隐修
• 早期的大学都是隶属于教会的，管理者是教堂和修道院 的教士或僧侣，教师通常是地位较低的教士
• 到了十三世纪。学者的地位与官吏、教士鼎足而三了。 13世纪托钵僧团的出现进一步推动了欧洲大学的发展
（三） 中世纪的哲学
圣奥古斯丁
安瑟伦
阿奎那
• 与希腊哲学不同，中世纪的西方哲学从来就没有获得过 独立的地位，它所讨论的问题都直接或间接地关系到基督 教的基本信仰和教义。因此，哲学家们的抽象思想如果不 能成为正统基督教信仰和教义的理论根据，就一定会成为 滋生各种异端观点的温床
• 西方早期修道运动的最著名的代表人物当推本尼狄克（约 480—550年），公元530年，本尼狄克创建了著名的蒙 特·卡西诺修道院，并为该院起草了“本尼狄克教规”
三 基督教与日尔曼蛮族
（一） 罗马帝国时期的日尔曼人
法兰克人（日尔曼人的一支）制造的铁制武器
西方文化概论赵林教案
西方文化概论赵林教案第一章：西方文化概述1.1 西方文化的定义与特点介绍西方文化的概念与定义分析西方文化的特点，如个人主义、自由主义、理性主义等1.2 西方文化的历史发展脉络概述西方文化的发展历程，从古希腊文明到现代西方文明强调西方文化中的重要历史事件与时期，如文艺复兴、启蒙运动、工业革命等1.3 西方文化的地理与宗教背景介绍西方文化的地理背景，如欧洲、北美等地区探讨西方文化中的主要宗教信仰，如基督教、伊斯兰教、犹太教等第二章：古希腊文化与罗马文化2.1 古希腊文化的兴起与特点介绍古希腊文化的起源与兴起分析古希腊文化的特点，如民主制度、哲学思想、艺术创作等2.2 罗马文化的继承与发展探讨罗马文化如何继承与发展了古希腊文化分析罗马文化的特点，如法律制度、建筑风格、文学艺术等2.3 古希腊罗马文化的深远影响探讨古希腊罗马文化对后世西方文化的影响与传承强调古希腊罗马文化对现代西方文明的基础性作用第三章：中世纪文化与文艺复兴3.1 中世纪西欧文化的发展介绍中世纪西欧文化的历史背景与特点探讨中世纪西欧文化的宗教影响，如基督教会在文化中的地位3.2 文艺复兴运动的兴起与影响分析文艺复兴运动的背景与原因探讨文艺复兴运动对艺术、文学、科学等领域的影响与贡献3.3 文艺复兴与人文主义思想的兴起介绍人文主义思想的内涵与特点分析人文主义思想对西方文化的影响与意义第四章：启蒙运动与现代西方文化4.1 启蒙运动的背景与核心思想探讨启蒙运动的背景，如科学革命、宗教改革等分析启蒙运动的核心思想，如理性主义、自由主义、平等主义等4.2 启蒙运动对西方文化的影响探讨启蒙运动如何改变西方社会的政治、经济、教育等领域强调启蒙运动对现代西方民主制度的奠定作用4.3 现代西方文化的发展与多元化介绍现代西方文化的发展趋势与特点探讨现代西方文化的多元化表现，如不同文化背景的融合、全球化等第五章：西方文学与艺术5.1 西方文学的起源与发展介绍西方文学的起源与早期文学作品分析西方文学的发展脉络与重要文学作品5.2 西方艺术的历史与风格探讨西方艺术的起源与发展历程分析西方艺术的不同风格与流派，如古典主义、浪漫主义、现代主义等5.3 西方文学与艺术的深远影响探讨西方文学与艺术对后世文化的影响与启发强调西方文学与艺术在全球文化中的重要地位与作用第六章：西方哲学与思想6.1 西方哲学的起源与发展介绍西方哲学的起源，如古希腊哲学分析西方哲学的发展脉络，如古典哲学、中世纪哲学、现代哲学等6.2 西方重要哲学思想与流派探讨西方哲学中的重要思想，如唯物主义、唯心主义、存在主义等分析西方哲学的不同流派，如儒家、道家、佛家等6.3 西方哲学对文化与社会的影响探讨西方哲学对文化与社会的影响与意义强调西方哲学在现代社会中的重要作用第七章：西方宗教与信仰7.1 西方宗教的起源与发展介绍西方宗教的起源，如基督教、伊斯兰教、犹太教等分析西方宗教的发展脉络与不同教派7.2 西方宗教信仰的特点与影响探讨西方宗教信仰的特点，如信仰上帝、宗教仪式、道德规范等分析西方宗教信仰对个人与社会的影响与作用7.3 西方宗教与现代社会的关系探讨西方宗教与现代社会的关系，如宗教与政治、宗教与教育等强调西方宗教在现代社会中的地位与作用第八章：西方政治制度与法律8.1 西方政治制度的起源与发展介绍西方政治制度的起源，如古希腊民主制度分析西方政治制度的发展脉络，如君主立宪制、民主制度等8.2 西方政治思想与理论探讨西方政治思想与理论，如自由主义、保守主义、社会主义等分析西方政治思想与理论对政治制度的影响与作用8.3 西方法律制度的特点与影响探讨西方法律制度的起源与发展强调西方法律制度对维护社会秩序与保障人权的重要性第九章：西方经济与发展9.1 西方经济的起源与发展介绍西方经济的起源，如古希腊罗马时期的经济活动分析西方经济的发展脉络，如工业革命、全球化等9.2 西方经济发展模式与理论探讨西方经济发展模式与理论，如自由市场经济、计划经济等分析西方经济发展模式与理论对世界经济的影响与作用9.3 西方社会发展与问题探讨西方社会的发展与问题，如贫富差距、环境污染等强调西方社会面临的挑战与应对策略第十章：西方科技与教育10.1 西方科技的起源与发展介绍西方科技的起源，如古希腊时期的科学探索分析西方科技的发展脉络，如文艺复兴时期的科学革命、现代科技革命等10.2 西方重要科技成就与创新探讨西方重要科技成就与创新，如计算机科技、生物技术等强调西方科技在全球科技领域的重要地位与作用10.3 西方教育制度与理念介绍西方教育制度的起源与发展分析西方教育理念的特点，如普及教育、素质教育等10.4 西方教育对文化与社会的影响探讨西方教育对文化与社会的影响与意义强调西方教育在培养人才与传承文化方面的重要作用第十一章：西方女性文化与性别平等11.1 西方女性文化的演变探讨西方女性文化的历史演变，从古希腊罗马时期到现代社会分析女性在西方文化中的地位与角色的变化11.2 女性主义运动与性别平等介绍女性主义运动的起源与发展，如女性解放运动、女权运动等分析女性主义运动对性别平等的追求与影响11.3 西方性别平等的现状与挑战探讨西方性别平等的现状，如女性在政治、经济、教育等领域的影响力强调西方社会在性别平等方面面临的挑战与问题第十二章：西方流行文化与大众传媒12.1 西方流行文化的起源与发展介绍西方流行文化的起源，如摇滚音乐、电影产业等分析西方流行文化的发展脉络，如嘻哈文化、网红文化等12.2 大众传媒在西方文化中的作用探讨大众传媒在传播西方文化中的作用与影响，如电视、电影、互联网等强调大众传媒在塑造西方社会价值观与审美观方面的作用12.3 西方流行文化对全球文化的影响探讨西方流行文化对全球文化的影响与扩散强调西方流行文化在全球文化中的地位与作用第十三章：西方文化遗产与保护13.1 西方文化遗产的重要性探讨西方文化遗产的价值与意义，如古建筑、艺术品等强调保护文化遗产对传承西方文化的重要性13.2 西方文化遗产保护的实践与挑战分析西方文化遗产保护的实践方法与策略，如法律法规、公益活动等探讨西方文化遗产保护面临的挑战与问题，如文物盗窃、文化破坏等13.3 国际合作与西方文化遗产保护介绍国际合作在西方文化遗产保护中的作用与意义强调全球共同参与保护西方文化遗产的重要性第十四章：西方文化在全球化的影响14.1 西方文化全球化的背景与特点探讨西方文化全球化的背景，如经济发展、信息技术等分析西方文化全球化的特点，如文化输出、文化融合等14.2 西方文化全球化对全球文化的影响探讨西方文化全球化对全球文化的影响与改变强调西方文化全球化对促进全球文化交流与理解的作用14.3 应对西方文化全球化的挑战分析全球各国应对西方文化全球化的策略与方法强调在尊重文化多样性前提下，促进全球文化共同发展的重要性第十五章：西方文化未来的展望15.1 西方文化发展的趋势与挑战探讨西方文化发展的趋势，如数字化、网络化等分析西方文化发展面临的挑战与问题，如文化冲突、价值观念分歧等15.2 西方文化的创新与传承探讨西方文化的创新与传承，如新兴艺术形式、传统文化保护等强调在创新中传承西方文化的重要性15.3 西方文化对人类文明的贡献总结西方文化在人类文明发展中的贡献与价值强调西方文化对人类文明的持续影响与启示重点和难点解析教案《西方文化概论赵林教案》共分为十五个章节，涵盖了西方文化的概述、古希腊与罗马文化、中世纪文化与文艺复兴、启蒙运动与现代西方文化、西方文学与艺术、哲学与思想、宗教与信仰、政治制度与法律、经济与发展、科技与教育、女性文化与性别平等、流行文化与大众传媒、文化遗产与保护、文化在全球化的影响以及文化未来的展望等各个方面。
西方文化概论
①：封建制度占统治地位，宗教专制代替民主制度，宗教制
度到政教分离，经历了宗教专制、宗教理性化和宗教改革
②：拜占庭文化和斯拉夫文化 ③：《罗马民法大全》《斯提芬· 杜尚法典》 ④：神殿式；罗马式；哥特式；文艺复兴式；巴罗克艺术 ⑤：多元化的政治经济格局——采邑；世俗政权与神权斗争 激烈;基督教与世俗王权对抗，还要应对更为有力的宗教异端； 中世纪西欧各国封建王朝建立后，原东法兰克王国成为德意志 帝国
一、三大逻辑
墨经逻辑:中国古典逻辑的代表 因明逻辑:是印度古典逻辑中最为重要的 古希腊亚里士多德逻辑:西方形式逻辑代表
二、百年翻译：
阿拉伯百年翻译运动，也叫翻译运动，中世纪阿拉伯帝国开 展翻译介绍古希腊和东方科学文化典籍的大规模、有组织的 学术活动。
三、西方古典文化中的七艺：
文法，修辞，逻辑，算术，几何，天文和音乐 四、西方文化的特征： 精神支柱、政治原则、社会道德导向、经济手段
1.罗马王政时代2.罗马共和国时代3.罗马大帝国时代
六．罗马的第一部成文法律
十二铜表法
七．古罗马第一位皇帝
屋大维号称奥古斯都
八．罗马帝国灭亡的原因
专制滋生腐败，腐败酿成了政治混乱和分裂，内外交困的政
治经济形式，加之基督教宣扬来世不关心现实世界的教义，
外部蛮族的入侵，就形成了摧枯拉朽之势。
第三章 欧洲中古封建文化
二．爱琴文明的分支
1.克里特文明2.迈锡尼文明
三．古希腊的民族性ຫໍສະໝຸດ 特点1.崇尚勇敢，热爱自由2.尊重理性，推崇科学3.重视体育， 团结统一4.希波战争和伯罗奔尼撒战争
四．雅典大殖民运动是什么形式及其意义
1.形式：移民2.意义：实现了东西文明之间的大规模的交
流，缓解了雅典的政治和经济压力
《西方文化概论》课件2罗马文化
波斯教占据主导地位，只是诸神的名字拉丁 化了。 公元三世纪，罗马内战频繁、经济衰退，对 官方多神教的崇拜不再能满足人们精神上的 需要。于是，源自东方的宗教开始流行，如 密特拉教、伊希斯崇拜等。
密特拉教所崇拜的密特拉神源自波斯和印度。密特 拉神象征太阳，是东方太阳神。密特拉教对世界几 大宗教都有重要影响。犹太教的救世主是弥赛亚， 这个词就源于密特拉神的名字。而基督是“弥赛亚” 的希腊语对应词。佛教中弥勒和弥陀名称都源自密 特拉教。 伊希斯女神是埃及最重要的神，职司很多，是王权 的赋予者和保护者、冥界王后、太阳女神、水神、 大地女神、谷物女神、星宿女神和艺术女神等，被 视为埃及母亲神。
古罗马重要的思想家，著名的演说家、拉丁
语作家和政治家。他继承了古希腊的唯心主 义哲学传统，把毕达哥拉斯派、柏拉图派、 斯多葛派等几种学派的思想混合在一起，构 成一个唯心主义大杂烩，故称为折衷主义哲 学。他反对原子论，坚信神、灵魂等精神实 体的存在。在伦理学上，他继承了斯多葛派 的禁欲主义和宿命论思想，反对伊壁鸠鲁学 派的快乐主义。
4、《剑桥艺术史（希腊和罗马/中世纪/ 文艺复兴）》苏珊·伍底福特等著，罗 通秀等译。中国青年出版社，1990年。 5、《希腊罗马名人传》（上）普鲁塔克 著，陆永庭等译。商务印书馆，1990年. 6、《沉思录》马可·奥勒留著，何怀宏 译。中国社会科学出版社，1989年.
7、《罗马帝国衰亡史》吉本著，黄宜思 等译，商务印书馆，1997年。 8、《罗马盛衰原因论》孟德斯鸠著，婉 玲译，商务印书馆，1995年。 9、《古罗马人的欢娱》[法]让-诺埃尔• 罗伯特著，王长明等译。广西师范大学 出版社，2005年。
古罗马三个时期
1、王政时代:公元前7世纪—公元前509年
王·元老院·库里亚会议·百人队会议 2、共和时代：公元前509年—公元前27年 3、帝国时代：公元前27年—公元359年帝国 分裂—公元476年西罗马帝国灭亡
西方文化概论2- Greek Mythology and Religion
• Achilles’ rage was an early representation of western individualism:
• >e.g. Emphasis on personal worth and glory.
• Agamemnon, Menelaus’ brother, acted as the commander-in-chief of the alliance of Greek states, in the consequent Trojan war.
Achilles captured Briseis and kept her as a concubine, but Agamemnon took her away as punishment.
when the Trojan war ended. • 3. Agamemnon’s death: • He was not killed by Bryseis, but on his return from
Trojan war was murdered by his wife, Clytemnestra, and her lover, who was later killed by his daughter, Electra and her brother. • > Sigmund Freud’s psychological term: Electra complex
Paris shot Achilles'’ heel
• While the movie is based on the Iliad, there are some modifications to keep in mind while seeing the movie:
西方文化概论-第二节2民族国家的崛起
③英国的兴起
力图在新教和天主教之间寻求妥协的兼容并 蓄的宗教政策，使得英国人在面对外敌时能够放 弃教派分歧而一致对外，同时也使英国具有宗教 宽容精神和言论自由，后者促进了英国近代科学 的兴盛和民主制度的出现。
与此同时，一方面英国国内的资本主义经济 因素迅猛生长，另一方面它不断发展海外商业贸 易和殖民扩张。以上诸因素使得英国逐渐成长为 欧洲最强盛的资本主义国家。
宗教改革有助于培养民族意识或爱 国心，后者又使得普通民众产生关于一 个政治统一体和文化统一体的心理认同， 这便为民族国家的产生奠定了重要的精 神基础。
4、民族国家的特点
国家的疆域稳定，国家成为大多数民 众普遍关心的共同政治单元，民众也获得 了较大的政治参与权。
5、民族国家的政体形式
17、18世纪的西欧民族国家的国家 权力大多采取专制君主制的政体形式， 故这一历史时期又被称作“专制主义时 代”。这里的“专制主义”并无贬义之 意，而是指政治上的集权。
到了17世纪中叶，荷兰取代了西班牙而与英、法形成 新的三足鼎立之势。18世纪以后，荷兰逐渐衰落，而美国 和德国则开始崛起，形成新的多元化格局。这种政治格局 与罗马帝国形成了鲜明的对比。
2、大国的兴衰
①西班牙的衰落
西班牙在17世纪衰败的首要原因是，树敌较多 （土耳其、法国、英国、德国境内的新教徒以及尼 德兰的叛乱者）带来的巨额军费开支导致经济上的 过度窘迫。
④荷兰的兴衰
荷兰因其商业贸易和海外殖民的发展而 成为欧洲的强权国家之一。与此同时，荷兰 的共和体制和宗教宽容气氛也促进了其经济 和文化的发展。17世纪中叶以后，它取代日 益衰落的西班牙，和英国和法国一起形成了 新的三足鼎立之势。
然而，荷兰的政府行政效率低，并且领 土较小，使得其无法真正成为强权大国，最 终在与英、法等国的竞争中败下阵来。
西方文化概论 (2)
论浮士德精神浮士德，源于德国著名作家歌德的诗歌《浮士德》。
《浮士德》是歌德根据16世纪一个民间传说写成的诗体悲剧，向我们展示了主人公浮士德寻求真理的五个阶段的生活历程：第一阶段主要通过描写浮士德的新生，展示了一个新的资产阶级人道主义者形象。
他摆脱了中世纪经院哲学的束缚，有强烈的入世思想，他不满现实社会，要为“人类”创造一个“真善美”的世界；第二阶段主要描写浮士德的爱情生活，开始了对人生和理想的探求。
但悲剧的冲突是新兴资产阶级的个性自由的要求和封建势力之间的矛盾；第三阶段描写浮士德在政治生活上的探求，不是起而反抗，而是迁就退避。
他在封建宫廷中看到了王朝的腐败，仍然尽心竭力为这个腐朽的王朝服务，实际上说明，为封建王朝服务不可能有所建树，于是他又开始了新的探索；第四阶段，描写浮士德对古典美的追求，但古典美也消逝了，不能复活于现代。
浮士德对古典美的追求，就这样宣告破灭了。
最后阶段描写浮士德为改造大自然而付出的努力。
总结其一生，浮士德有五大追求：追求知识，他满腹经纶，却于事无补；追求爱情，爱情被保守思想和封建礼法扼杀；追求政治，为封建王朝服务，却因爱上海伦而葬送自己的前程；追求艺术，追求古典美，也以幻灭告终；追求社会理想，建造人间乐园，却在呐喊中倒地而死。
浮士德虽然失败了，但留给我们的“浮士德精神”足以指导人生。
浮士德却是一个对真善美的追求永远不满足的人，他相信人类的精神心灵，可以追求着完美，而生命中的空虚遗憾，正是知道真善美遥遥在前面，却停止了追求、或找不到追求的道路，因而生出来的感受。
因此很难想象，浮士德和梅菲斯特会怎么凑在一起？我们可以这么断言，浮士德的每一个精神心灵的努力，都将遭逢身边黏着的梅菲斯特的嘲讽奚落与否定。
但是，浮士德的确是容许梅菲斯特一直待在他身边，并跟他订契约。
这原因又是为何呢？因为，浮士德跟梅菲斯特其实只有一线之隔。
追求真善美的心，其实也是个永不满足的心，永不满足的心很容易生出空虚绝望的感受，在那空虚绝望的瞬间，跟虚无、永远的否定其实只有一线之隔，虽然两者在实质上，是天与地的差别。
西方文化概论
西方文化概论西方文化概论一、爱琴文明：是指发源于克里特岛的米诺斯王国，在公元前17-15世纪达到鼎盛。
文化学家与历史学家们通常把克里特文明以及后来出现的迈锡尼文明统称为爱琴文明。
二、荷马史诗：是指古希腊时期荷马创作的《伊利亚特》和《奥德修纪》两部作品，作品将英雄传说与神界故事糅杂在一起，向后人展现了一幅波澜壮阔的画面。
它表现了从氏族社会末期到奴隶社会初期古希腊的社会生活以及古希腊人的英雄主义、集体主义精神和幸福在人间的入世精神、肯定人的力量和尊严的人文精神。
三：希腊神话“神人同形同性”反映了什么样的文化精神？四、希腊悲剧：它反映的文化精神是一种人文精神，其核心是自然崇拜和感觉主义。
而自然崇拜和感觉主义特点典型地体现在对人的自然形体和现世生活的肯定和赞美之中，这是一种幸福在人间的入世精神和乐观主义精神（人定胜天）。
肉体和与精神的原始和谐使整个希腊文化呈现出一种田园诗般纯净悠扬的意境。
希腊悲剧起源于酒神祭典仪式。
它基本上取材于神话与传说，以古代的英雄故事作为主要内容。
悲剧的主题反映的是悲剧主人公的个人意志与不可抗拒的客观必然性（“命运”）的紧张关系。
代表作家是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇德斯。
十三、如何从罗马兵制的变化认识罗马盛衰的历程？罗马帝国衰亡的一个至关重要的原因是军队性质的蜕变以及由此而导致的军事无政府状态。
早期：公民兵制，即成年公民在战时即士兵，非战时即解甲归田。
这种兵制所构成的连队是非职业化的，具有很强的战斗力，因为他们是为了自己的利益和荣誉而战。
中期：公元前二世纪末，实行募兵制，罗马军团成为与生产相脱离的职业军队，士兵参军是为了财产而非国家和荣誉，他们将自己的命运与将领联系在一起。
这种兵制动摇了共和国的根基。
后期，雇佣兵制，罗马帝国时期，士兵的构成是外族人和奴隶。
这种士兵主要为了统治罗马人而雇佣的，他们掠夺是罗马人自己，罗马人从战争受惠者变成战争的受害者。
这种兵制导致了罗马军队战斗力的锐减。