携手星星雨关注孤独症-北大未名BBS-北京大学

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北京大学爱心社08爱心万里行北京路社会调查报告之

星星雨

调查时间

2008年7月8号至18号

调查形式

本次活动主要通过以下形式开展

1、对BBS和爱心社官方网站上关于星星雨活动历史资料和感言的搜集和整理;

2、对最初负责该活动的赵祎姐的邮件访谈,以及现星星雨负责人易天旸同学的邮

件联系了解活动的开展历程;

3、十名队员亲自参加实践,并撰写了活动感言;

4、对星星雨志愿者方面的负责人王培培老师的访谈;

调查参与人员

赖博彦,周梦荃,蒋珂菲,王若思,潘利平,李大为,王梓,闫晓光,段冰晶,万一楠主要负责人

王若思

报告撰写人

王若思

报告撰写日期

2008年8月3日

一、调查目的

星星雨活动应该算是当之无愧的爱心社的招牌活动,从最初设立到现在也已经有4年的时间了,更为难能可贵的是,在这4年的时间中,由于爱心社员的坚持,星星雨活动没有中断过,并且在持续的发展显现出了更大的发展空间。通过对于此项活动的调查,我们希望能够找到星星雨活动能够维持并且延续至今的成功经验,还希望能够找出一些残存的问题,拓展我们的活动空间,将星星雨活动做的更好。

二、星星雨活动的历史

(一)北京星星雨教育研究所历史

北京星星雨教育研究所(简称“星星雨”)现位于朝阳区东旭新村,初建于1993年3月15日,是中国第一家专门为孤独症儿童及其家庭提供教育服务的民办非营利机构(NGO),1993年12月在北京市朝阳区工商局注册。

创办人田惠平是德国留学生,归国后在重庆大学任教。1989年她的不满4岁的儿子被确诊为“孤独症”,而国内目前尚无专门为这类儿童设立的学校。田惠平在经受打击和痛苦之余,了解到在我国约有50万左右此类患儿,于是她下决心创办能使中国的孤独症儿童也能受到教育的机构。1993年,她辞去教职到北京,在极为艰苦的条件下创办第一家教育孤独症儿童的学校,称“星星雨儿童研究所”。“星星雨”的命名由来一是美国电影《雨人》,二是台湾人把患孤独症的孩子昵称为“星星的孩子”。学校的功能有三方面:对儿童的治

疗和教育,对家长的培训,以及向社会宣传以使人们了解并接受孤独症和其他残疾人。“星星雨”创办过程是曲折的。田惠平1993年3月到北京,最初在一家幼儿园任教师,收治了6名孤独症儿童。但因幼儿园是属于一家私人公司的,收治孤独症儿童不能带来经济利益,两个月后公司就终止了对田惠平老师的聘用。于是田惠平争取到北京西郊培智学校的马校长免费提供学校内的两间平房作为教室和宿舍,开始创办自己的学校“星星雨”。“星星雨”开始靠收取一定的学费来支付教师的工资和必要的伙食费用,进行简单的经营。但维持了3个月,又受到上级教育部门的干涉,被迫搬走。同年9月搬到北京聋儿康复中心,开始了募捐活动,并支付房租,购买设备,逐渐走上正轨。1994年1月,“星星雨”正式注册成立。以后又经历几次搬迁,于1997年购买了房屋,搬至目前的朝阳区东旭新村。

星星雨的建立,为孤独症孩子拥有平等的发展机会,享受正常化生活提供了希望。在星星雨接受康复训练的孩子,都会受到星星雨为孤独症孩子特殊设计的“行为训练(ABA)”康复模式为基础的个别化教育方案和学前训练指导,并通过11周的家长培训班,为其提供“行为训练技巧”培训和“家庭训练指导计划”,使得家长能够在今后的很长一段时间内,拥有在家中辅助孩子康复训练的能力。

行为训练法,英文为Applied Behavior Analysis,简称ABA。该方法以20世纪30年代的学习理论和40年代的行为学理论为基础,认为人的行为是人对外部刺激的反应,是可以塑造的,关键是设计预期的反应、有选择地进行刺激和对反应的结果进行适当处理。孤独症儿童在接受外界信息上存有严重障碍,并最终体现在具体行为上,因此可以运用行为训练法对其进行矫治。该方法的操作过程是,先将某一特定行为(如骑自行车)进行分解,然后指令孤独症儿童按步骤动作,并在过程中给予适当辅助。将儿童的反应与预期的行为标准相比较,若与所预期的行为相符,则对儿童进行鼓励,使其产生愉悦的感受,体会到成就感;若不符,则采取适当的应对措施,并使儿童重做该步骤。反复巩固训练的成果,逐步扩大训练的范围,可以使患儿缓慢地克服与人交往的障碍,重新习得生活与交往的技能,学会参与正常的社会活动。由于该方法针对各类行为系统地建立了预期行为标准,因此训练的效果可以预测和量化,非专业人员也能操作。

星星雨自1993年开班起,第一批学生仅6人,实行全托服务。仅有的6名员工全为教师,专业培训主要是“边工作边学习”。1995年初步建立每年四期家长培训班,实行有限期服务,以家长培训为中心。1998年建立家长“ABA周末理论讲座”;第一期“星星雨异地家长培训班”在上海开办。2000年,招生人数扩大到36人左右。2002年,开设少年班。每年招生总人数约40人。2004年,开设了网站论坛。2008年,联合国将每年的4月2日定为世界自闭症日,自此自闭症越来越和受到人们的关注,星星雨也受到了来自恒安保险等社会各界的关注和支持。“星星雨”现有员工30人,其中ABA教师15人。他们分别于1993年、1998年和2002年来到“星星雨”,主要来自幼儿师范和民政学院的社会工作专业,全部在“星星雨”接受了ABA的专业理论和实践培训。他们的敬业精神和专业能力得到国外同行的赞叹,在中国的孤独症儿童家长中享有极好的声誉。截至到2005年,“星星雨”为国内来自32个省市地区的 3484个孤独症儿童及其家庭提供了咨询、个别化训练(IEP)教学、家庭训练指导等项服务,有750个孤独症儿童的家长接受了ABA技术培训。自 1998年以来,在十几个省市地区举办了“星星雨家长异地培训班”,为100多个家庭提供了服务。

(二)北京大学爱心社星星雨活动记录

I、祎姐提供的星星雨活动的历史

星星雨作为爱心社助残组的一项常规始于2004年。其实在03年的时候,助残组有一项很重要的活动就是去看护一个自闭症儿童悦悦,这个悦悦是一个北大老师患有自闭症的孩子。当时助残组的孩子们在祎姐的带领下,利用没有课的时间每天下午轮班过去;但是后来

这个老师家搬了,悦悦也上全天的学校,就不需要我们再过去了。作为当时这个项目的负责人,祎姐对悦悦有很深的感情,也不希望这半年大家照顾自闭症儿童的经验白白浪费掉,就上网搜索了一下自闭症儿童的康复学校。考虑到星星雨这个学校当时拥有的志愿者体系也已经比较成熟,祎姐和那边打了几次电话就接上头了,大概活动的具体内容也是由星星雨提供的,就是在家长学习的时候每周下午志愿者过去看护孩子。每周五下午,我们的志愿者会去那里陪伴孩子们,同他们交流,并在交流中建立起感情,

用感情来促进他们的康复。每次活动大约有4-8名志愿者,采取一对一的方式照顾孩子,活动程序为:分组入班(戴志愿者胸卡)—签名带孩子(带孩子的卡片)—父母接孩子—还胸卡给班主任老师。我们需要保障孩子的安全,无意外伤害,不损坏物品并且尽量不增加孩子的问题行为。要求有耐心、爱心,不怕脏、不怕累;工作认真负责;可以协助孩子完成入厕喝水等生活自理工作;保证孩子的安全,不出现跑丢和意外伤害事故;尽量不要顺从孩子的错误行为;工作尽量守时。当时并没有什么特别的设想和计划,因为星星雨方面本身的志愿者活动也比较成熟了,我们基本上就是按他们的安排走。因为地方比较远的缘故,开始进行比较困难,报名的人不是很多,当时主要有喻懿洁和祎姐隔周带人过去这样,第一个学期活动情况比较惨淡,活动负责人先后经历了崔薇、小溪、晓晓、潘徽到现在的任潇和易天旸,后来就慢慢做起来了。

这个活动可以增进大家对于自闭症儿童的了解,而且从历年的活动情况看,还是有一定的效果的,至少让更多的人知道了自闭症是什么样子。后来我们从简单的到那里去进行志愿服务,到助残周的时候,开展了星星雨的义卖,还通过放映《雨人》等片子,为我们的活动作出了很大的宣传。

II、参与者活动感言(摘自BBS)

1、sim (安安小疯子~), 信区: loveheart

标题: 星星的孩子----星星雨的一些点滴

发信站: 北大未名站 (2006年02月18日10:35:34 星期六) , 站内信件

有人说

你们像星星的孩子

我想知道

你的世界在哪里

你们像雨点一般

从天边落下

来到我们的身边

闯进我们的生活

让我告诉你

这个世界也很美丽

像妈妈深夜的倾诉一般有着温柔韵律的小诗,印在“星星雨”的宣传小册上,却是闪着爱的光亮。

孤独症----这些似乎不属于喧嚣地球的孩子们有着自己的世界,他们不理会外面的世界,不依恋人际关系,反应过激或过弱,在日常生活中有着自己独特的固定仪式……他们不是弱智儿童,但发育的不均衡和迟缓让那些清澈的眼睛有着奇异的神采;他们不是语言发育障碍,尽管他们也无法清晰表达,但他们的内心没有孩童的浪漫想象,像外星球凹凸而枯涩的表面;他们不是精神分裂,尽管他们思绪也浑沌混乱----有一位美国精神病医生这样描述

但:“精神分裂症儿童是力图从这个世界逃出去;而孤独症儿童是从来没有进来过。”就是这些先天有着无法治愈的疾病,被无情的打上孤独症烙印的孩子,他们像一颗颗美丽的陨石降落在地球上。美丽的外表(孤独症孩子外表迷人的很多),却有着坚硬而枯涩的内心。

从学校坐车到星星雨横穿整个城市,穿越拥挤的中关村,繁华的朝阳区,还有飘出菜香的居民区,到达一个偏僻的小城镇。而全国唯一一所专业的孤独症儿童治疗和家长培训机构,就安静的在这个似乎被大都市遗忘的地方。

和所有的幼儿园一样,它的墙上都绘满了五彩斑斓的儿童画。画上有很多眼神聪慧,机敏,健康成长的美丽孩子。院子不大,但是有回廊,有简单的儿童玩具,窗上贴满了美丽了剪纸。没有任何异样的地方。为什么要不一样呢?我轻声回答自己。尽管是孤独症,那些孩子依然是人间的精灵。用可爱、纯真、温润…….这些词形容他们也可以毫不犹豫!

我和心地善良的许mm分到一个幼儿班。推开门,把我的视线全部遮住的是一个高瘦的男子。那是八个孩子的班主任,臧老师。才毕业的年轻人,脸上还有稚气的神情,眼睛亦是不谙世事的清亮。有着自然羞涩的笑容。后来聊天知道,他是政法学院社会工作系毕业的。“社会工作系!”我惊呼。没想到大陆也有这样的专业----因为我只在香港中文大学听说过,那位同学介绍时还说,就是学习社区工作,适当的时候组织游行什么的。因着“组织游行”这一印象,我便愚蠢的认为社工系是一个好像金融、法律那般在浪尖上的专业……他腼腆的笑笑,说:“不过到星星雨来,还要再培训一段时间的。平常也要不停的学习。”多么让人感动的年轻人!他的上进,不是因为奖金,更不是世俗地位,仅仅是因为敬业,因为一颗爱孩子的心!

班里一共有六个孩子,平常情况下是每个班八个,但现在刚过完年,还有好多外地的孩子没有过来。“全国各地啊,下一学期我们班的孩子就来自八个不同的省份,没有重样的!”臧老师又是一脸天真地自豪,因为星星雨的确是全国最好的。“近者悦,远者来”我忽然想起夫子的这么一句话。

他背后有一个穿着黑夹克的小男孩,衣服头发都装扮得很得体,看得出是一个来自中层家庭的孩子。我喜欢干净的小孩,见了他满心欢喜,便蹲下来摸摸他的头。他开始有些抗拒,我继续轻柔的抚摸他的小耳朵,最后他竟眼神平静的坐在椅子上,享受我的抚摸。看牌子知道他叫浩浩,5.2岁的小男孩。“喜欢喝水,要上厕所时会哭闹;不知道厕所的具体方位,会自己小便,但大便的时候要帮脱提裤子”介绍牌上一半的文字都在讲他的生理需求。我的心一沉。在孤独症孩子那里,似乎最底层的生理需求是生活的全部。甚至到了30岁,都不会自己上厕所的大有人在。看资料还说有个孤独症患者从25岁开始到60岁死亡,都没有出过自己的社区,就是因为不会上厕所。

浩浩似乎很享受我的抚摸,渐渐的用眼神和我对接,我对他微笑,他亦有些羞涩的微笑。他的手开始索取我的手。他的手好小,好柔软,我都不敢用力捏,生怕一碰就碎。因为刚从外面来,手有些冷,他感觉到了这一点,竟把我的手贴在他热乎乎的脸颊上!我感动得去拥抱他,他对这突如其来的亲热一下子不知所措,眼神又恢复呆滞和迷茫,然后抗拒的把我推开。两秒钟后,他开始跳,双手举过顶,乱甩。我为着接近他亦和他一起傻乎乎的跳,他似乎感觉到我的存在,跳得更欢,尖叫。我总不能一起叫吧,于是停下来,拉他的小手,继续抚摸。他一下子又变得很安静,把头往我的怀里钻。他身上有淡淡的婴儿香。

他安静了下来,渐渐又眼神迷茫的沉浸在自己的世界,我便撒手,去找看其他的孩子。许mm一路跟着一个边唱边打无意义手势的小男孩跑。小男孩嘴里喃着节奏很快的歌,但歌词绝对是支流破碎没有意义的,而双手在胸前部不停的甩动。我戏谑的说:“小周杰伦”,然后整个下午“周杰伦”便成了他的名字。后来田院长发给我的宣传小册子上,有写着“不要嘲笑他们无意义的行为”----我非常地后悔……

还有一个小孩,穿着很厚的棉睡衣,一个人安静的坐在椅子上,用橡胶的小画框在一张报纸上摸索。他总是试图框住一些文字和图画,那张报纸整一下午被他翻来覆去的框了近十几遍,像是在认真地做勘误工作。

…………

一个下午,我与许mm便这么跟着孩子跑,带他们上厕所,把爬高的孩子抱下来,抚摸、拥抱……甚至有些动作成了机械的,比如那个孩子要咬报纸,我拨开他的手,他挣脱,又咬,又拨开……真像一场战斗。

我带了相机,和童童还有浩浩合了影,照片上孩子都有清澈欢喜的眼神,那么的正常和可爱。抱歉不能放上来,因为没有征得家长的同意前是不能做任何形式的公开的。

还有一张照片,是两个孩子趴在阳台上,隔着窗呆呆的望着外面的院子。阳光打在他们身

上,窗子上贴满了生动喜庆的窗花。而这个世界,却始终与他们无关。

4点5分,家长学习会散了。门一打开,家长急切的寻找自己的孩子。当童童妈妈欢喜着抓起童童的手,领着她大步向门外走时,童童此时竟也迈开了大步子,毫不迟疑的大步向外走,迎向满脸笑容,热情等待她的爸爸。我跑了上去,蹲下来和她道别。妈妈牵左手,爸爸牵右手,此时童童的神情不再是彷徨和紧张,而像一朵春天的花那样自然而美丽的微笑。她清澄的眼睛,对着我的。“谢谢姐姐”妈妈教她----“借借姐姐”童童对我说。这是整个下午她对我说的第一句完整的,有意义的话语。无比欣喜!看到我欢喜的表情,童童有些得意的笑了。然后把温润的小脸蛋凑近我,在我脸颊上轻轻印了一个吻。然后转向妈妈,甜甜的笑。妈妈亦满脸欢喜的对着她的女儿,甜甜的笑。我的泪一下子出来了。童童一家三口穿越走廊向外走去。廊里有些昏暗,夕阳的柔和的光线在他们身上打上光晕。他们向是走向太阳去。那么的步履坚定,那么的甜蜜和温馨。

可是我知道,孤独症孩子的家庭,有着多少的辛酸与挣扎。他们不会像正常孩子那般,好像一颗石榴,细心的剥开,耐心的开导和咀嚼,就会有甜美的汁液萦绕在父母唇边;他们是一颗颗杏仁,有着自己的世界,那么的无法介入,当父母用尽九牛二虎之力剥开,却发现里面是更加坚硬和苦涩的内核。可是父母,仍然把那核捧在怀里,含在嘴里,生怕伤痛侵袭。渐渐的,杏仁的苦涩也成了甜蜜……

这便是爱吧!不求回报,用耐心和无条件的全盘接受去温暖,去打带孩子的心,告诉那

些从星星来的孩子们,这个世界,也很美丽。

2、ruogu (我很乖我很简单我很孩子气), 信区: loveheart

标题: 星星雨日志

发信站: 北大未名站 (2007年04月28日17:05:29 星期六) , 站内信件

当老师把你交给我的时候,你正在小凳子拼起来的床上睡觉,任凭周围怎样的嘈杂,你依然睡的那样安稳,这样的睡眠,让我好羡慕

坐在你身边,看着你,嫩嫩的小脸,长长的睫毛,看起来,和正常的孩子一样,具备了五岁所有的可爱,以至于,让我期待,当你睁开眼睛看到我的时候,会冲我微笑,说:姐姐我想喝水。

轻轻的摸摸你的小脑袋,有些心疼和无助,偷偷的决定,如果在我走之前你还没有睡醒,就在你的额头上留下一个吻——你的世界,我曾来过。

闲来无事,打量着墙上贴着的你们的作业,课表,训练计划,看到你的档案袋里,一个一个任务被标注了完成日期……你的小卡片上说,你很喜欢户外活动,现在,院子里,阳光很好。

这个地方真的好偏僻,从北大坐车要做两个小时,这里的地名,对我很陌生——康城南站,东南五环外面的一个地方。我知道,dd又该bs我了,作为土著,对北京的了解这么少。可是,对于你们和你们的父母,每天,或是每周,要经历怎样漫长而辛苦的旅程呢?这个地方,感觉像是被城市遗忘的角落,距离我的北京好远好远,就像是你们的世界,有限的出口,却不被世人所知,依然在彼此艰难的寻找。

你终于醒了,抹着迷糊的眼睛,爬起来。我叫你的名字,问你想不想喝水,想不想出去玩,你没有任何回答,只是歪着头坐着,看着窗外。我去拉你的小手,你推开了,独自往外走,走进了隔壁的教室。

那个教室很热闹,孩子们患病较轻,和志愿者打成一片,你走进一个角落,坐下,依旧是看着窗外。我用呼呼哄你,逗你,你不看它,更没有抱它,我把手机放在你手里,放音乐给你听,你还给了我,握着自己的手,就这样坐着,我陪你坐着。

你终于决定出去玩,在长廊的凳子上走来走去,我怕你摔下来,想用手护着你,每一次都被你推开,我坚持着叫你的名字,唱小蜘蛛给你听,寻找任何新鲜刺激希望可以引起你的注意,一切都是徒劳,你从不会和我有目光的接触,更没有任何语言交流。你只是不停的来回走,碰到有人坐着挡住了你的路,就转身。

有时候,你也会停下来,看着校门外面的天空,注视好久好久,在你封闭的小世界里,也埋藏着多彩的期望么?

家长会结束了,你的妈妈来接你,终于在你的脸上,我看到了略带开心的表情,终于,你在妈妈的引导下,对我摆摆手,说了一句“姐姐再见”,这是我们唯一的对话。

我知道,今天,你不会记得我的出现,但是,孩子,我的世界,会留下你的位置。

努力的想象“孤独”是什么,“自闭”是什么,从小到大,这个世界里只有自己,外界的一切都是不存在的,就像是被关进一个空荡荡的房间,没有人,甚至都没有水泥地可供想象的纹路,静的出奇,只有窗户外的一片天和阳光。什么都不可能陪我,因为我对世界的空白,我不会唱歌,我只能选择看着窗外,以一种不被打扰的状态坐着,或是重复着一个无聊简单的游戏,等待偶然间,妈妈的出现,一起回家。在我终于看到了一些,想得到一些却不能满足时,我会发脾气,因为有时候,这样我就可以得到了。有时候,会有一个玩具,只有它可以陪我很久,它和我一样,不说话,不变的表情,我怎么摆弄它它都不会和我对着干。我应该是受到关注的吧,总会有一些人在我眼前晃,让我看到他们,要我学着他们的动作,他们的声音,可是这些可以被不知名的什么东西过滤掉,我的世界,还是我自己。

三、调查内容及结果分析

从对星星雨研究所历史的考察和对王培培老师的访谈内容可以看出来,志愿者的工作对于星星雨教学活动的正常进行和那些自闭症孩子的康复起着至关重要的作用,我想这也是为什么从一开始起,星星雨就着手大力健全完善志愿者服务体系的原因。爱心社在星星雨的志愿服务得到了培培老师的高度赞扬,我觉得这和每一届负责人的薪火相传是密不可分的。因为外界对于自闭症儿童还是缺乏一定的了解,因此需要志愿者具备一定的基础知识和相关经验,在这种情况下,老带新的模式就像的至关重要,我们也希望在星星雨今后的活动中,负责人能够将这种模式延续下去。

目前,我们与星星雨的合作只限于周五下午带孩子和每年助残周时候的星星雨义卖,在活动的形式上,略显单调。根据我们与培培老师的聊天,发现其实在星星雨,志愿者可以做的事情还有很多,并不只限于周五下午照看孩子,志愿者们可以根据自己的特长与兴趣,选

择不同的服务工作,比如:对星星雨网站进行建设和维护、周末领养、口语或资料翻译、心理咨询辅导、法律顾问、宣传展览、募捐,等等。从这一点来看,我们与星星雨的合作还有很大的拓展空间,关键是要有好的点子,并且能够很好的调动大家的积极性。

对于很多人来说,自闭症还是一个很陌生的词语,至少在我第一次去星星雨之前或者是说在第一次见到自闭症儿童之前,都这个词语的概念都是很茫然的。但是,在平时的活动中,如何保证孩子的安全又是最为关键的,这也就需要我们了解星星雨孩子的特点,掌握一些相关的应对方法,培训就显得至关重要。对于相关知识的不了解可能会使我们在照顾孩子的过程中出现差错,给孩子的康复带来麻烦。为了使我们能够更好的帮助他们康复,我觉得应该定期的参加星星雨的培训或者定期的跟班参加他们的课程,这样可以使我们掌握一些应对自闭症儿童行为的方法,会使得我们的志愿工作对于他们的康复效果更为明显。

到目前为止,应该说星星雨活动进行的还算不错,但是有时候也会面临着缺人的危险,比如学期中大家面临考试的一个阶段。假期放假后,我们的志愿服务跟不上,这也是社内很多活动的通病。活动缺人的一个很重要的原因就是路程太远,整个活动下来基本上周五的下午和晚上就都搭进去了,在紧张的复习过程当中,很多同学都无法分身来参加,这也是我们可以理解的。在这种情况下,一种解决方法就是协调其他学校的志愿者,希望他们能够多派出一些人作为志愿者,弥补空缺;另一种方法就是,我们可以联系星星雨的老师,看是不是有一些不用到当地就可以进行的活动,比如翻译资料什么的,这样减轻一下其他学校同学的负担,好让他们能够腾出手来做更多的实地工作。关于假期的活动问题,我想很多时候还是有不少留守学校的同学是希望能够参加活动的,毕竟可以弥补一下平时不能去的遗憾,但是通常无法成行的原因都是不了解假期星星雨的运行情况,缺少相关的联系信息,所以建议负责人在放假之前,同星星雨的老师联系好,将那边的假期安排和相关联系信息发到版上或者以什么其他的方式公布,便于同学们自己安排。

活动面临的另外一个问题,也是社内活动的通病,就是人员无法固定下来,对于照顾自闭症儿童这种工作来说,应该说延续性是很重要的,越是熟悉照顾起来就越是方便,一方面和孩子的感情拉近了,关系处好了,能更有利于你和他的交流,另外就像培培老师说的那样,在面临一些突发问题的时候,你的解决方法可能更能具有针对性。留不住人的一个很重要的原因就是上文提到的路途较远的因素,另外一个就是参加活动的人来自全社,很多时候大家彼此都不熟识,这样就缺少了很多活动之都大家一起交流沟通的乐趣,大家都习惯了几个彼此熟悉的人结伴而行,如果一个人不去了,可能另外一个人独自面对这么多不熟识的人积极性就会下降。所以我想之前活动中提出来的每次活动之后的例饭就是一个比较好的提议,或者还有其他方法可以增进大家之间的感情也是可以的,这就要需要负责人多多开动脑筋了。如果实在无法保证整个学期的出勤率,也可以采用其他学校采用的那样,每次几个人,需要固定1个月或者更长的时间,然后再换下一批人,一个人在一个批次争取能够带同一个孩子,然后交给下面一个批次的人,交接过程中需要及时沟通孩子的情况,这样我想我们的志愿服务工作对于孩子的康复才能更有效果。

四、结语

有人说

你们像星星的孩子

我想知道

你的世界在哪里

你们像雨点一般

从天边落下

来到我们的身边

闯进我们的生活

让我告诉你

这个世界也很美丽

不知道是不是所有的人都是因为被这段话打动而走进了星星雨,至少我是。我想,每一个走进过星星雨的人,都会对那里产生长久的思念。虽然很多时候由于时间的原因,我们无法保证人去到那里,但是我们对于那些孩子的牵挂不会因为这长久的空间和时间的距离而有丝毫的消减。每次回忆起那里的场景,我都有近乎流泪的冲动。每次看到家长下课归来,那些孩子抵触的眼神瞬间化为了柔情,我都在感叹亲情的伟大,每次目送着家长拉着孩子的手走出那扇大门的背影,我都为他们的坚强感到动容。真的,在这里让你学到最多的东西就是感激和珍惜,你觉得你必须要感激上天给了你健康的体魄才让你免受了多少磨难和困苦,才给你的家庭带来了多少的快乐。那些孩子需要的,那些家长祈求的,只是一个再普通不过的平常人的生活,而仅仅是这个简单的要求,却要让他们付出全部的生命。每次想到这里,我都会觉得,像我们这样可以健康的生活着,接受着中国最好的教育,享受着父母的疼爱,这难道不是最大的幸福吗?我们需要做的就是珍惜你所拥有的一切,并且尽力去帮助那些需要帮助的人,去和他们分享我们的幸福。

星星雨,那些似星星的孩子们,希望你们不再只是那划过夜空瞬间消失的流星,而是可以闪烁照耀夜空的点点繁星。

五、附件资料

(一)调查参加人员感言

京1 赖博彦

虽然是第一次去星星雨,但因为之前去过五彩鹿,接触过一些自闭症的孩子,感性的东西就不说了,这里给你几点我觉得可以深入思考或者引导我们的组员、活动负责人、组长思考的东西吧。

1、在助残组,一般活动报名都是用传纸条的方式。如果说一开始还有活动介绍的话,那么到后面,组员们更多考虑的是活动占用的时间。一个需要耗费一个中午、下午外加一个晚上的活动,依靠什么来吸引组员参加呢?今天跟那边的老师交流,发现那边的确需要志愿者(可能因为距离的原因选择这里的其他志愿团体也少)。怎样吸引新人?老人们一次一次参加一个活动,除了责任,还有没有其他的原因?

2、有时候,活动经常缺人,或者原来报名的人不去。有时候,不要给予那边太高的承诺,于己于人都方便。例如,预期可以去的人有6到10人或实际报名10人,那么可以告诉那边的老师,我们会去8个人。于己来说,留有一定的余地,即使最后去了10人也没有关系,只要人数出入不大;于人来说,那边的老师也留有准备,不至于我们因为突然组员去不了,人手不足造成那边的不方便。

3、暑期是他们最困难的时期,原因下午那边的老师大概也分析了。这是大家很容易忽视的地方,在大家放假的时候,在大家都在关注万里行的时候,我们的常规活动都暂停了。然而像有些活动,比如空巢、老教授、星星雨,他们的运作时间和学生的时间是不冲突的。其他社团情况可能也差不多。在暑期大家都在关注社会实践,在经历自己不一般的阅历,在外地进行志愿活动的时候,我们原有的常规活动呢?也许那些机构此时正是缺乏志愿者,需要志愿者的时候。平时门庭若市的一些我们接触的机构(如松堂),到了学生假期又是什么样子呢?

京2 周梦荃

大概刚入社的时候,听说了星星雨活动,就很想去,却因为各种原因,一直没去过。昨天,终于夙愿得偿。在经历了2个多小时的车程,中途还倒了一次车后,星星雨终于在眼前了。

一进去,简单介绍了下,星星雨的王老师就把金星班的孩子们托付给了我们。我的第一个孩子,还未完全交到我手上,就开始哭,貌似是太依赖妈妈,不过话说确实吓到我了。我在星星雨的第一个任务就这么失败了。

第二个孩子,小立鑫,很安静的一个孩子。不会哭闹,不会理你。貌似他很喜欢蓝色,蓝色的卡片,蓝色的风车,蓝色的qq糖的包装,蓝色的壁画,蓝色的衣服~他总是在这些东西之间来回的跑。很多时候,你的任何动作不会对他产生任何效果,但偶尔,他不会喜欢你去牵他的手。我就这样跟着他跑来跑去,想象着在他的世界里,我们的世界是什么样子。其实我发现,真的不知道该如何去照看一个这样的孩子,他不会表达他的情感,除了让他们不会遭到伤害,其他的我完全不知道该如何是好,不知道怎样的语言可以让他们明白。以前照看过很小的孩子,他们也不会跟你沟通,但他会表达他的情感,你可以去满足或者不满足他们的要求。然而,星星雨的孩子们,他们只有自己的世界,外人似乎真的很难去进入,他们真的是特殊的一群孩子。

第三个孩子,小靖然,应该是能力比较好的吧。她会简单的对话,会简单的表达。也许是小立鑫让我觉得大多数孩子都是不说话的吧,靖然和我的简单对话,让我觉得是那样的欣喜。她喜动,喜玩,和小诗航玩滑梯玩的很起劲。卡片上说她很任性,但我却没有太大的感觉。如果不让她做什么,跟她说下,她还是不会去做的。很乖,很可爱。甚至,我感觉,如果不是在这里遇到她,我一定只会觉得她是个腼腆的女孩子,他们究竟是怎样一个群体,就像那段话一样,我想知道,他们的世界在哪里。

一下午,很累,回到寝倒在床上就睡了过去。但是如果我们能帮到他们,像培培老师说的,今后他们可以正常的生活,以一个人的身份生活,唯愿足矣。

京3 蒋珂菲

虽然不是第一次和残疾人打交道,虽然以前也曾多次与自闭症患者接触,但第一次和孩子这么近距离的接触还是第一次。以前对自闭症感到莫名的害怕或者说是不安,因为他们好像无视你的存在,让你无形中失去了主体性和实在性。以前在启智与自闭症、多动症患者交流——如果那也算的话,也是起初无论我怎么与自己看护的孩子说话、做动作吸引他,他都依然沉浸在自己的世界中,也许那个世界连他自己也不清楚。但经过一段时间的相处,他开始注意到我的存在了,这使我感到莫大的欣慰。到了最后要分开时,小孩儿竟然拉着我不放,我的存在被实践证明了!虽然自始至终他没跟我说过一句话,也许没说一句让我听懂的话!

今天的活动情况跟那天差不多,只不过少了陪孩子上课和跟孩子游戏的环节。今天主要是看着孩子,不让他们出事或乱跑,以便于家长们开会。那个孩子叫张致,卡片上写着他爱到处乱跑的特点,所以我一接手就紧紧第抓住他,生怕他一下子跑掉摔到或者自己乱撞——那位老师说的,感觉太可怕了!可是防不胜防,刚拉着他到身边,他就嗖的溜了,卡片上的信息果然绝对真实!我慌忙追出去及时抱住了他,要是我跟他一般大小我是绝对追不上他的,人老还是很有好处的。随后在我的监护下他撒了一会野,满院子跑了几圈,又扶着他爬高上低,累得不行了,他终于认可了我,开始正眼看我了!接下来的时间比较和谐了,我只要拉他坐下,他就跟我坐下,很少突然挣脱跑掉;他也比较听话了,让他干什么他都会干什么,虽然会有迟疑。我竟然还陪他玩了我小时候都不玩的东西!今天的活动中,孩子还是没跟我说一句话。可能是不太会,最后他妈妈来带他走,让他说“哥哥,再见”(还好没有说叔叔)时,他才好不容易发出了相似的声音。不过我已经很满足了。

现在我越来越感到助残组“平等助残”理念的正确性和重要性。全国有那么多残疾人需要我们帮助,但帮助的前提是“平等”。在残疾人中,自闭症算是很特殊的一种,似乎是近几年才开始受到重视。那位老师说自闭症治愈的可能性几乎没有,我们能做的只是让他们生活的安全、快乐(不知道他们知道什么是快乐不知道),让他们一点点地接近正常人。星星雨之类的康复机构都非常需要志愿者,他们所做的事也非常需要更多的人来关注。

星星雨似乎离这边太远了,要是在海淀或者比较近的地方,志愿者就会更多,活动也更方便。但最重要的是唤起跟多的人来关注这一特殊群体。而今天最大的感受依然是——累!其次才是感动。

京6 王若思

作为这次调查活动的组织者,说实话,实在有点惭愧,准备得有些不是很充分,和星星雨那边的老师沟通联系的不够,没有弄清楚路线,没想到还有转车的必要,出发的时间又比较晚了,导致迟到了很长时间,从王培培老师脸上的严肃看得出来,这给星星雨的正常的教学工作带了诸多的不便,我很是惭愧,特此给今后再要组织这样活动的同学提醒注意以下几点:

1、一定要事先跟培培老师联系好,告知我们这次活动的目的,并和培培老师

协商解决我们的活动方案,如果参加活动的同学都是新人或者是对星星雨的情况不

是很熟悉,最好减少带孩子,否则缺少相关的知识,很容易在活动过程中造成安全

隐患。

2、一定要留出充裕的路上的时间,像现在还要转车的话,路上至少要预留出

2个小时的时间,甚至还要更多。

3、最好多带一些老人去参加活动,这样老人可以带着新人。而且在去活动之

前,一定要对参加活动的人员进行好培训,包括星星雨的简介,我们工作的特点还

有工作中需要注意的事项。

我可能是这次活动中唯一去过星星雨的老人,每次去都遇到的孩子都不一样,却都是同样的可爱。就像培培老师说的,自闭症的孩子虽然这样那样的缺陷,可是他们都很漂亮,就像天使一样。在这群天使的陪伴下,在这个不大的小院子里,我们每次都能够渡过一个累却有很快乐的下午。我觉得最感动的时刻就是看到那些孩子牵着家长的手,即将走出星星雨的时候,眼神中满是希望和坚强,作为一个局外人,我们永远也无法体会一个拥有自闭症孩子的家庭是如何的困难,我们能做的只是尽我们的绵薄之力帮助他们。今天和培培老师聊了很多,真的希望星星雨能够走的更远,因为他承载着无数个家庭的希望。

京7 潘利平

第一次去星星雨,尽管路程比同心还远,感觉还挺好的,挺高兴的。刚进屋,只见四周墙壁上都贴满了小孩画的简单幼稚的图画,在一面墙的中央显赫的贴着“因为我们在,世界无孤独”几个大字。这些都寄予了这些患有孤僻症的孩子的父母和志愿者们对这些孩子的殷切希望和衷心祝福。在一位工作人员的简单介绍之后,我就立即成为了一名志愿者,挂上了一张志愿者的牌儿,顿时就有一种非凡的感觉,呵呵。我带的那个男孩儿很可爱,长的挺好的,小时候就这么帅,长大了肯定是个大帅哥。只可惜他是一个患有孤僻症的孩子,上天对他们这些孩子太残忍了。当我刚接接触到这个小孩时,他也不是那么怕人,但是就是不和我说话,最多也只是对着我笑笑,在陪他玩的过程中,就听到他拉着我的荷包说“我要高兴(这个“高兴”还是我猜出来的)”。这个小孩还是比较文静的,性格像个女孩,唯一不好的地方就是他特别喜欢在地面上滚着玩,不知道是不是天热,躺在地下很舒服的原因。大概也和

他玩了一个半小时吧,他就要被他妈妈带走了。临走时,他还特别听他妈妈的话。他妈妈跟他说“跟哥哥说再见”,他还真的会说“再见”,匪夷所思,他还能说好话啊。他妈妈还说“来抱抱哥哥,亲一下哥哥”,他还真这么做,呵呵。这些孩子还挺有感情的,只可惜他们就是……嗯,只希望我们这些志愿者真的能给他们带来快乐,带来希望……

京8 段冰晶

有人称孤独症患儿为星星的孩子,因为他们就像星星一样,纯真、善良,只是不懂得如何像太阳一样发出属于自己的光亮。他们感受不到生活的快乐与尊严,他们需要一股力量来帮助他们,这比什么都重要。有视力却不愿和你对视,有语言却很难和你交流,有听力却总是充耳不闻,有行为却总违背你的安排。人们无从解释,只好把这样的孩子叫作“星星的孩子”。

从来就对孤独症没有概念的我,今天踏入了北京星星雨教育研究所,接触这些特殊的孩子。那里的老师叮咛我们,务必要保证孩子们的安全,因为他们不知道什么是危险,不知道什么会伤害到自己。

我先后带了两个小孩子,都很乖。

第一个是芳芳,七岁了,不爱说话,非常安静。长着一双很可爱的兔牙。她很安静的在跷跷板上吃完了一包QQ糖,边吃边“偷看”我。我跟她说话,她好像没听见似的,爱理不理的。接着我牵着她去室外转转,她很配合的跟着我,走到游廊那儿,我们坐下来,她就靠在我身上,接着很惬意的吃着QQ糖。其间有其他的孩子过来抢她的糖,都被我挡住了,也许这让她感动了吧。过了一会儿。她竟然主动要坐到我的腿上,当时我还在想:啊呀,好沉啊,我的腿会酸死的。。。突然,她转过脸来笑着看着我,用手捏我的耳朵。我说:别闹啦!她突然间就亲了我一下,然后很快的别过脸去,很害羞的样子。我当时真的又惊又喜,没想到这么快就能赢得孩子的信任和喜爱。我兴奋极了。这哪是什么孤独症的孩子啊,比正常孩子还要听话,还要可爱啊。

到了上厕所的时间点,我牵着她去洗手间,就跟她说了一句:芳芳,上厕所了。她很自觉很干净利索的九八个人问题给解决了,我想正常孩子都很难这么乖的做到吧。正当我带着她准备回到教室时,她猛然拽开我的手朝另一个方向跑去,吓了我一身冷汗,赶紧追过去,发现她在洗手池那停住了,原来她是要过来洗手的。这小孩太懂事了,我也忍不住亲了她一下。然后就在一旁看着她把手洗得干干净净,再把她带了出来。不一会儿,芳芳的妈妈过来了,说是要带回去了,我觉得好舍不得,真想陪她多玩会儿。在她妈妈的示意下,她抱了一下我,算是告别。然后就走了,头也没回,就好像刚刚什么都没发生,我和她仍素不相识。这令我想起一句话:每个人的生命都是一条与他人不平行的直线,总会在某一点相交,然相交过后,将渐行渐远,越离越远,不再相交。或许我和芳芳就是这样的刹那相交吧。

第二个是叫黄彦澄的小男孩,四岁了。觉得他的交流能力还不赖。我跟他说话都会得到回应的。问他几岁,总是说六岁;问他一加一等于几,总是倔强的说是四;问他二加二等于几,总是倔强的说是三;看到一小女孩过来,我问那是谁,他就说是妹妹,然后眼睛亮亮的望着她,嘴里都能流出哈拉斯了。。。他坐在木马上,我坐在地板上,我比划手势,他开始数数:1,2,3,4。。。。。。;我说听不到,他就很兴奋得很大声地读出来,呵呵,我俩都乐了。数到20的时候,他不乐意了,就双手捂着耳朵,不再听我说话。。。就是这样一个很逗的孩子。

星星的孩子,闪烁着微弱的光芒,但却仍然倔强而坚强的生活着。都说人类都是上帝钟爱的苹果,越受上帝喜爱的就越会被上帝大咬一口,因而留下残缺。星星的孩子,或许就是上帝最喜爱的那一批孩子了吧。我相信是这样的,他们是那样的漂亮,那样的纯真。其实这样也很好,一辈子与世无争,一辈子简单生活。

京9 王梓

在去星星雨之前对那里的孩子充满了小小的恐惧,也许是因为高中时去福利院做义工的时候同学被孤独症孩子咬过,我的可怜的手表也被孩子强拉硬拽过,但经过了今天下午,我的小小的恐惧基本消失了,对自闭症孩子的想法也有一些改变。

一进到星星雨,那里主管志愿者工作的培培老师就给我们分配了任务——3:45之前看金星班的小朋友,3:45之后看水星班的小朋友,培老师说我们最大的任务就是要保证孩子的安全,而且不让孩子们跑回正在给他们家长上课的教室。之后就是给大家分配需要照顾的孩子,每个志愿者一个小朋友,家长们开始上课,我们也开始带着孩子玩儿了。每个人分到的小朋友都很有自己的特点:冰晶的小朋友非常非常安静,从始至终好像都依偎着冰晶坐那儿;一楠的小朋友简直就是个小“长臂猿”,一直抱着院子里的一棵柱子爬来爬去,轻功堪称了得;利平和珂菲的小朋友都是喜欢跑来跑去、爬上爬下的小猴子类型,珂菲照看的小朋友是个小帅哥哦~眼睛好亮好亮;我分到的小朋友叫陈兴阳,他非常依赖他的姐姐,每一次发现姐姐偷偷回班里,他都开始像一头倔强的小牛,猛地向教室里跑,老师告诉我抓住他的手,但他的力气真的很大,一下子就能把我的手别开;最最最具有特点的小朋友是大为和晓光带的乐乐,那真是……去之前就听说过有一个小朋友总让人背,没想到这个厉害的小朋友被瘦弱的Костя分到,还好后来大为赶到助Костя一臂之力。乐乐小朋友真是精力旺盛,开始让大为拉着脚用双手走路,走啊走啊走啊竟然不觉得累,开始让大为背着,最后居然开始骑在大为背上……据当事人大为描述,乐乐小朋友开始是让大为背的,后来忽然以迅雷不及掩耳盗铃之势把大为压倒在地。

第二次大家带的水星班的小朋友还都比较听话,交流能力也比金星班的小朋友要强。

开始带这些孩子的时候真得感觉不到他们与其他幼儿园里的孩子有什么不一样,可爱、活泼、好动,但带了一段时间后发他们的交流能力确实不如一般的孩子,他们通常表达只会一到两个字,或者就是像“鹦鹉学舌”一样学者说话。孩子们的眼睛都很亮,长得也很漂亮,但小小的他们能力方面的不足也许只有他们的父母能够感觉的到。想到这些孩子的父母一定都背负了巨大的压力,一方面希望自己的孩子可以像其他孩子一样快乐、健康、茁壮的成长,另一方面又必须接受孩子不能和正常孩子一样成长发展的事实。他们把孩子送入星星雨是希望可以通过星星雨的康复训练让孩子得到一定程度的恢复,可是,从陪老师的口中得知,自闭症一般都是伴随终身的,她把这些孩子叫做特殊人群,这些父母也许一辈子都要承受孩子由于“自闭”所带来的压力。我们除了定时来陪孩子们玩儿一玩儿,也许需要做的还有更多:比如通过各种宣传方式向社会宣传自闭症儿童这样一个群体,让人们正确认识这些孩子,在某些方面减轻他们的父母、亲友以及他们自己在社会生活中承受的不该承受的压力。

京10 李大为

我觉得,我们这样活动能够坚持下去很不容易了,特别是还要对付那样的孩子.....

我觉得安全是第一的

京11 闫晓光

今天下午去了星星雨中心,感觉和自己想象中的还是有很大不同的。本来以为就是一种类似于普通幼儿园的场所,只需要去照看一下孩子们就可以了,但是没有想到这些孩子们是这样的特殊。不过要说是特殊也算不上,因为从外表看和一些行为举止方面,他们都还是与一般的孩子们很相像的。今天的活动也让我对“自闭症”有了新的认识,我本来以为自闭症就是说一个人很内向,内向的以至于不懂得如何与人交流,表现出来就是不会开口说话。但是今天照顾了一个孩子之后我就知道了,原来自闭症也可以是这样的(说实话,我和大

为都认为乐乐可以算的上是多动症了——b)。不过,他的活泼好动并不是和同伴一起获得的,而完全是在自己的世界里进行的,他们不懂得如何去交流,如何去表达自己的意愿和想法,听老师说的一些孩子们的自残倾向和攻击性行为,也很让人惊讶,我从来都没有把这些同“自闭”联系起来。我们这些人都尚且对“自闭症”一词有着理解的偏见或是不准确的地方,那么可想而知,校园里乃至社会上对这些孩子会有怎样的理解盲区。这也就是我们应该做的吧,更广的宣传,让更多的人去了解。

京12 万一楠

很惭愧形式上在助残待了那么久,竟然在万里行的时候第一次去星星雨,最大的感觉是一个字——累!整整一下午被小孩屋里屋外牵着跑来跑去,回来的时候已经是腰酸背痛点点点了。很难与小孩做思想上和语言上的交流,真正觉察到孩子的自闭与孤独,想到某次助残例会上世中教的一段手语“你们像星星一样的孩子……”,有感动,也有无奈。

听星星雨的老师介绍以后才知道孤独症是无法治愈的,去之前帮孩子们恢复正常的“志愿者光荣”有点失落,回来后小小的自责了一下,我们的工作不会是没有意义的,现实上我们帮助了孩子的家长,今后我们要努力让社会接纳这些孩子,比起让孩子融入社会,志愿者的工作当然更加艰巨而光荣。

以上是作为一名活动参与者的感想。关于星星雨活动的组织,我认为可以适当加强一些宣传力度,一方面号召更多志愿者来到星星雨看护孩子,另一方面呼吁社会了解、关注孤独症儿童,帮助社会接纳他们,这都是我们助残组力所能及的。

嗯,就是这样,有机会的话还回去星星雨的^-^

(二)星星雨王培培老师采访整理

1、现在一共有多少家志愿者机构参与义工活动,志愿者的组成的比例如何?高校

志愿者占多少比例。

大概20多家的志愿者机构,但是并不全是高校的社团,还有很多社会上的团体,比如sohu公益网的志愿者,还有一些公司的志愿者参加。目前大概的组成比例为高校社会志愿者与社会志愿者为8:2吧。高校社团中坚持的比较好的有政法大学和二外等。

2、志愿者一般的工作都有哪些

志愿者的工作包括很多,包括翻译资料,带孩子什么的。一般情况下都是带孩子,想外语学院的同学,翻译资料的比较多。志愿者的活动也分为很多性质的,有的是长期坚持的活动,有的就是单纯的体验性质的,这样可能就是让他们随堂去听一下课,了解一下情况,像那些长期活动的可能更多的就是带孩子了

3、志愿者在参加活动中存在什么问题?

目前志愿者的活动状况正在好转,很多由社团组织的情况已经发展到了个人的行动,又很多同学在学校社团的活动结束后,依然坚持自己在假期到这里来活动,还有的志愿者工作之后,还鼓励带动公司的同事到这里来。志愿者的工作对于我们这工作人员的家长来说,都是莫大的鼓励和支持,使我们感到不是孤军奋战了,而且志愿者在外面带孩子玩,使得我们的家长可以静下心来接受培训,像现在正处在结业评估的阶段,家长需要和老师讨论孩子下一步的发展和训练方案,你们的出现和帮助,使得家长能够静下心了进行讨论,这对于孩子的进一步发展是很重要的。而且,从这个学期真的感觉到,我们的志愿者工作向前发展了一大步,之前像7、8月份很多高校放假的日子是我们最难熬的时候,通常都会出现一个很大的志愿者的缺口,但是现在很多志愿者都已经发展成了个人性质的,很多都是利用自己空余的假期时间来进行活动,而且都坚持的不错,这样就给了我们很大的帮助。

问:志愿者的志愿服务是否存在很大的不确定性

是的,但是这并不仅仅是星星雨自身的问题,而是志愿者这个群体范围的不确定性引起的问题。相对于星星雨全职的老师来说,志愿者肯定存在很大的流动性。

问:这样的流动性是否会对对于志愿服务带来一些弊端

这是肯定的,但是一般周五下午的志愿者都是固定的,像这种平时的志愿者或者一些类似的单次性的体验活动,就存在很大的流动性了。有的学校坚持的很好,每周都会有固定的人数的志愿者来,有些就仅限于单次的体验活动,甚至有的志愿者就是为了完成社团内部的活动次数才来到星星雨的。但是那些真正能够留下来长期参加星星雨活动的同学肯定都是纯粹的志愿者,那些志愿者的精神对于他们来说已经是根深蒂固的了。

问:就我之前来过星星雨的几次经验来说,发现有的时候即使是连续来,也不一定会带到同样的孩子,如果将志愿者和孩子固定对应下来,是不是会更有效一些

我们也考虑过相关的问题,但是很多时候,这个孩子可能生病了,或者家里有多余的人来,或者我们的志愿者来晚了,这个孩子都很可能不来参加课程或者被别的志愿者带走了。如果能够固定下来当然是好的,但是这就要求志愿者能够坚持下来,像有一些志愿者如果能够坚持每周都来,一个学期11个星期下来,会对一个孩子有很深的了解,并且不仅信誉信息卡上的那些信息,你会渐渐明白她的某个动作是什么意思,遇到了一些突发情况怎么处理,慢慢的你会发现这个孩子会有很大的进步和变化,到时候你也会感到很高兴和很有一种成就感。

4、会不会出现志愿者拥挤或过多的状况

不会,如果出现了这种情况,就是负责人的志愿者协调工作做得不好。我们都会有专门负责志愿者协调的老师,并且会根据志愿者人数情况对课程进行相关的调整。

5、志愿者是否有专门的和老师和家长进行交流的环节

目前还没有,一般如果活动结束后,如果志愿者比较健谈,那么可能就会和家长沟通一下信息,如果志愿者比较内向,可能就不了了之了,活动完了就算完了

6、志愿者是否需要进行相关的培训,像目前这样不经过培训,服务的效果怎么

样?

培训的形式:定期统一组织,或者采取分级培训的方式(培训负责人,负责人再向下培训)

这个也是我们考虑的一个很重要的问题。对于来星星雨参加活动来说,相关的培训是非常必要的。但是因为志愿者的流动性太大,我们现在也只能依托社团进行一些简单的介绍和培训。志愿者来到这样一个相对陌生的地方,之前没有接触过这种自闭症的孩子,肯定会觉得有些茫然和无措,而且志愿者来到也是抱着不同的目的。像那些新来的志愿者,没有经过培训或者相关经验的介绍,来的有很仓促时间紧迫,我只能简单的告诉他们能做什么,不能做什么,但是他心里肯定不是这么想的,每个人都有自己的思想,他肯定会问为什么这样不行,而且很可能将一些很常规性的问题当作是自闭症孩子的缺陷,比如我告诉你们半个小时带孩子去一趟厕所,但是有的志愿者就会问我带他去了厕所但是他不尿,他就把不尿当作了是自闭症孩子的病证的表现,这是很难理解的。一般情况下,我们2点上课,至少应该提前10分钟到这里,进班熟悉一下情况,熟悉一下周围的情况。但是我们也理解社团的性质不一样,志愿者的目的不一样,社团里这里的距离不一样,像交通上的一些困难都是无法避免的,但是很多时候这都对我们的活动造成了一些不便,就像我和志愿者联系好了,安排下去了,相关课程内容已经进行了调整了,但是志愿者的时间和服务质量却不能保证,那到时候还不如不来,要来得话就要保证时间,今后我们也考虑要规范一下志愿者的服务。而且很多是后如果志愿者没有经验的话,即使我把任务分配下去了,还是胆战心惊的,我都不知道是志愿者在看着孩子还是我在看着孩子,其实每次志愿者来服务我都是很紧张的,就怕出什么

问题,因为这涉及到以各监督权的转移的问题,志愿者来这里照看孩子,主要负责孩子的安全,是孩子的直接监督人,这个时候如果孩子出现了什么问题,那么星星雨就要承担全部的责任,那么我们15年来的信誉也就毁了,像之前就出现过有志愿者看孩子没有注意孩子的眼角处碰了一个大口子,每次活动下了,看到活动中坚没有出什么问题,我们的心才算是放下来了。志愿者随时都要有危机意识,比如桌角墙角什么的,都是很大的隐患

7、您怎么评价爱心社之前的活动

我觉得很好啊,之前的从崔薇,晓晓,潘徽到任潇和易天旸,每次换届都没有影响到活动的正常进行,我觉得这是非常好的方面,而且,由爱心社发起的义卖效果都非常好,今年的效果尤其好,现在已经成我们向外面推广的活动了。

8、志愿者的活动是否可以不限于如今的活动方式,而是试着固定下来有相应的帮

助对象。

或者其他更好的合作形式,能够更有效的帮助那些小孩子

我们也很希望是这样的,但是很多时候比较难保证。每个学校都有不同的措施,像有的学校就采取每次来5个人,这5个人连续来3个星期,这样一种相对短期的固定的方式。这样也挺好的。

话说燕京大学-北大未名BBS-北京大学

陈光中 燕京大学和一个曾经“臭名远扬”的名字──司徒雷登。 1949年8月,解放战争接近尾声,毛泽东连续发表文章抨击美国的对华政策,其中最著名的一篇,就是《别了,司徒雷登》。文章中说到: 司徒雷登是一个在中国出生的美国人,在中国有相当广泛的社会联系,在中国办过多年的教会学校,在抗日时期坐过日本人的监狱,平素装着爱美国也爱中国,颇能迷惑一部分中国人,因此被马歇尔看中,做了驻华大使,成为马歇尔系统中的风云人物之一。 毛泽东的文章,产生于特定的历史背景之下。复杂的历史所造就复杂的人物,不能仅用一两句话便可以做出定论。今天以他的这篇文章为引子,介绍曾经闻名遐迩的燕京大学。 1876年6月24日,司徒雷登出生于杭州一个美国传教士家庭。 1904年,28岁的司徒雷登带新婚妻子回到杭州,从事传教事业。后迁居南京,到神学院任教师。经历辛亥革命。应邀任美联社驻南京特邀记者,经常进出总统府,结识许多政要。 使司徒雷登的命运发生突变的,是燕京大学的筹建。 晚清时,基督教会在北京创办三所大学──北京汇文大学、通州协和大学、华北协和女子大学。1900年庚子事变,汇文大学和通州协和大学校舍被毁,重建时,两校曾有合并打算。但由于创办者涉及美国基督教公理会──长老会──美以美会──英国公理会 4个教会组织,在学校名称和校长人选问题上无法达成一致,一拖好几年。 开始曾定名“北京大学”,汇文大学从1888年开始使用英文名“Peking University”即“北京大学”。但两校为校名来争去的时候,国立“北京大学”成立。他们感到,必须由一位与两校都没有关系、且具有相当能力的局外人担任校长──司徒雷登。 1919年1月31日,司徒雷登来到北京。明确提出,如果双方仍纠缠不清,无法接受校长的使命。关于校名的争吵仍持续了好几个月。甚至专门成立由蔡元培、吴雷川、胡适等人组成的五人委员会,试图协调。最后,没叫“汇文”,也没叫“协和”,更没叫“北京大学”,连“汇、文、协、和”4个字都不用,而是采用诚静诒的建议,定名“燕京大学”。这似乎说明,燕大从刚成立时就与北京大学产生了一种特殊联系。 司徒雷登担任校长后,还做了一件很重要的事情──说服华北协和女子大学归入燕大,并结合该校特点设立女部。燕大成为中国最早实行男女合校的大学之一。 当时,学校本部在盔甲厂,女部在佟府夹道,仍是“分校”。司徒雷登决心要把燕大办成一流的学校,立即着手筹建新校舍。亲自骑毛驴或自行车勘察,看中西郊清淑春园的所在地,几经易主,清末时归睿亲王后代所有。民国时陕西督军陈树藩买了这处废园,原打算盖别墅供父亲养老,1920年,司徒雷登专程前往西安,将其买下:计划20万,实际4万。3个条件:为父立碑、附中、每年免费保送50学生。后又买下附近原属明勺园的园地。校址终于确定。 毕业于耶鲁大学的设计师亨利·墨菲进行总体规划,以中国园林艺术及古典建筑风格为基点,开始建设。司徒雷登广为募捐,连续10次回美国,16年筹集2000万元。 1926年6月,迁入新址。总体建设直到1929年才基本结束。燕大校园借远山近水之势,巧妙安排建筑布局,成为西郊一处令人瞩目的新景点,也有了一个独特的名称──“燕园”。

携手星星雨关注孤独症-北大未名BBS-北京大学

北京大学爱心社08爱心万里行北京路社会调查报告之 星星雨 调查时间 2008年7月8号至18号 调查形式 本次活动主要通过以下形式开展 1、对BBS和爱心社官方网站上关于星星雨活动历史资料和感言的搜集和整理; 2、对最初负责该活动的赵祎姐的邮件访谈,以及现星星雨负责人易天旸同学的邮 件联系了解活动的开展历程; 3、十名队员亲自参加实践,并撰写了活动感言; 4、对星星雨志愿者方面的负责人王培培老师的访谈; 调查参与人员 赖博彦,周梦荃,蒋珂菲,王若思,潘利平,李大为,王梓,闫晓光,段冰晶,万一楠主要负责人 王若思 报告撰写人 王若思 报告撰写日期 2008年8月3日 一、调查目的 星星雨活动应该算是当之无愧的爱心社的招牌活动,从最初设立到现在也已经有4年的时间了,更为难能可贵的是,在这4年的时间中,由于爱心社员的坚持,星星雨活动没有中断过,并且在持续的发展显现出了更大的发展空间。通过对于此项活动的调查,我们希望能够找到星星雨活动能够维持并且延续至今的成功经验,还希望能够找出一些残存的问题,拓展我们的活动空间,将星星雨活动做的更好。 二、星星雨活动的历史 (一)北京星星雨教育研究所历史 北京星星雨教育研究所(简称“星星雨”)现位于朝阳区东旭新村,初建于1993年3月15日,是中国第一家专门为孤独症儿童及其家庭提供教育服务的民办非营利机构(NGO),1993年12月在北京市朝阳区工商局注册。 创办人田惠平是德国留学生,归国后在重庆大学任教。1989年她的不满4岁的儿子被确诊为“孤独症”,而国内目前尚无专门为这类儿童设立的学校。田惠平在经受打击和痛苦之余,了解到在我国约有50万左右此类患儿,于是她下决心创办能使中国的孤独症儿童也能受到教育的机构。1993年,她辞去教职到北京,在极为艰苦的条件下创办第一家教育孤独症儿童的学校,称“星星雨儿童研究所”。“星星雨”的命名由来一是美国电影《雨人》,二是台湾人把患孤独症的孩子昵称为“星星的孩子”。学校的功能有三方面:对儿童的治

北京大学武术协会章程草案-北大未名BBS

北京大学武术协会章程(草案) 第一章总则 第一条:北京大学武术协会简称北大武协或武术协会,是北京大学团委领导下的学生社团,是由热爱中国武术和传统文化的同学和校友自愿组成的非营 利性体育类社团。 第二条:北京大学武术协会的宗旨是在北京大学学生中推广武术和武术文化,增进大学生对中国武术和传统文化的了解,同时也为热爱中国武术的师生 和校友提供一个交流学习的平台。 第三条:本协会接受北京大学团委的活动指导和监督管理,挂靠于北京大学团委。 第二章活动内容 第四条:武术协会每学期必须举办一定量的活动以丰富大家的业余生活。 2.1 日常活动(周练、晚练、例会) 第五条:武术协会应组织会员进行日常的身体锻炼,如举办周练、晚练、晨练等。 锻炼的内容和形式由训练部确定,并在每个学期开学之初向理事会提交 学期训练计划。每学期末应当作出总结。 第六条:周练为每周一练,一般在周末进行,时间约为半天,以教授套路或者器械为主,可适当附加一些身体素质训练或其他活动。 第七条:晚练一般在晚上12节课以后,时间约为一个半小时,主要是进行身体练习和复习周练所学套路或者学一点简单套路。 第八条:晨练一般在早上8点以前,时间约为一个小时,主要进行身体素质锻炼。 2.2 兴趣班活动规则 第九条:为培养大学生对中国武术的爱好,增加大家对中国武术的了解,武术协会邀请专业武术家在校内开设武术兴趣班,教授武术。 第十条:各兴趣班应当有一个武协会员作为此兴趣班负责人,负责有关此兴趣班的一切事宜。此人同时自动成为武术协会理事会成员。 第十一条:兴趣班事务自理,有一定的自主权,如自主筹措资金、组织活动等。 班内事务由兴趣班负责人和老师协商决定。 第十二条:兴趣班作为武术协会的下属机构,必须全力支持武术协会的其他活动,不得与武术协会的决策相冲突,同时,武术协会在做决策时,应当考 虑到兴趣班的独立性。 2.3 重大活动规则(文化节、暑期实践、招新) 第十三条:主办重大活动时,一切决策都应由理事会作出,武术协会各部门都应全力完成各自分担的工作。 第十四条:理事会在活动前应作好详尽的策划和充足的准备工作,对于重复性很大的活动,如招新工作,应该有一套完整的以文字表示的有条不紊的 工作流程。

2014北大未名生物工程集团有限公司招聘启事(巢湖市)

2014北大未名生物工程集团有限公司招聘启事(巢湖市) ——更多公考咨询搜索:合肥人事考试网 ——更多公考咨询搜索:安徽人事考试网(温馨提示:下载文档后,按住键盘ctrl,左键点击可以打开文章链接) 推荐阅读: 2014年安徽省事业单位招聘信息汇总(含16地市) 安徽事业单位招聘网为您提供:2014年北大未名生物工程集团有限公司(巢湖市)招聘启事欢迎加入安徽事业单位QQ群:309103651 北大未名生物工程集团有限公司(简称:北大未名)是北京大学三大产业集团之一,主要从事生物产业的发展和生物经济体系的建立,重点投资生物医药、生物农业、生物能源、生物环保、生物服务和生物制造六大领域。 北大未名经过近二十年的发展,已成为中国现代生物产业的旗舰企业和中国最具国际竞争潜力的企业集团,在中国生物产业历史上创造了多个“世界第一”和“中国第一”:成功运作中国第一个具有独立知识产权的基因工程药物——重组干扰素α1b(赛若金)上市,并使“赛若金”成为中国干扰素市场的第一品牌;并使之成为中国第一个“国家863计划成果产业化基地”;成功研制并生产出世界上第一个神经创伤的治疗性药物——“神经生长因子”、成功研制出世界上第一个“SARS病毒灭活疫苗”、成功研制出世界第一个“手足口病疫苗” 、成功生产出世界第一支甲型H1N1流感疫苗(盼尔来福.1?)、,中国第一个“人用禽流感疫苗”。智能不育分子设计技术将引发第三次农业革命。在全球首次提出了生物经济概念;创立了生物经济理论;并践行生物经济体系。 北大未名正在努力通过构建世界首个生物经济示范区,实现创建一个龙头企业、培育一支优秀团队和引发一场产业革命的目标,把北大未名集团打造成生物经济时代的旗舰,为中华民族的和平崛起和中国可持续发展做出自己的贡献。 更多详情请关注网站:https://www.360docs.net/doc/2011766364.html,/cn/index.asp 北大未名生物工程集团在安徽合肥经济开发区项目简介: 投资超200亿元的北大生物经济示范区项目已落户合肥巢湖经开区,它将被打造成世界上首个生物经济示范区,成为国际领先的生物经济研究中心和产业基地。 北大生物经济示范区项目总投资200亿元,建设用地指标1900亩。该项目目前已完成产业规划,不少项目已开建。双方希望北大生物经济示范区的建设,能为全国生物经济做出示

孔子困于陈蔡独幕剧-北大未名BBS

孔子困于陈蔡(全本,第四稿) 编剧:邓菡彬 第一场引子 老头:今天天气不错,人老了,睡不着,干脆起来,到未名湖边转一转。 (一群晨读的学生上,站好,开始齐诵《论语》) 老头:同学,你们读的是什么? 学生:《论语》。 老头:《论语》?现在还有人大清早起来读《论语》? 某甲:(上)是啊。到现在还有人读《论语》!打我爷爷那辈儿,就高喊打倒孔家店,批倒孔老二,打了一百年,批了几代人,如今都新世纪了,大家都喊着全球化信息化现代化后现代化,居然还有人贼心不死,死灰复燃,沉渣泛起,开历史的倒车,光天化日大庭广众之下,读什么《论语》读什么孔子。中国人读了几千年,结果读成了东亚病夫!丫丑陋的中国人,病根就在读了这破书!(下) 某乙:(上)这你就不懂了。这叫时尚。追什么意大利米兰法国巴黎西班牙马德里春秋两季最新时装,咱也花不起那钱!再说那多浅薄!如今是个文化人学了半桶水那还不来点文化大餐赶赶时髦装点门面?管它自由派保守派新左派新右派全盘西化汉服唐装,总之是人无我有,人有我新,人新我异,人异我奇!如今有唱歌秀跳舞秀跳楼秀外衣秀内衣秀脱衣秀,就不兴人家来个晨读秀,论语秀,孔子秀!(下) 某丙:(上)这孔子嘛,也是个蛮可爱的老教书匠。这论语嘛,读读也无妨。但这大好天光良辰美景,该读点有用的东西。如今市场经济啦,管它英语法语日本语,雅思托福GRE,总之什么有用读什么,什么好卖读什么。就孔子到了今天,那也得移风易俗与时俱进,办个新东方新南方新北方新西方,卖个红宝书蓝宝书绿宝书白宝书葵花宝典十全大补!孔子那么大的学问,还不是为了卖给帝王家。可惜呀,孔子就像一个死脑筋的推销员,一辈子就卖一样东西,还愣是没卖出去!他死了,还让他的学生继续卖,卖了几千年,也是滞销产品,如今,就更过时啦!(下) 正甲:(上)孔子的理想,决不仅仅是个人的名利。孔子曾在鲁国官至司寇,代理相国的权力,整顿内政,平易市价,振作军力,打通外交,短短四年时间,对外使得齐国这样的强国不敢欺负鲁国,对内使原本不可一世的三家贵族势力得以削弱,国家平治,四方则之。孔子是想以一个国家为依托,将礼乐仁政广施于天下,使天下人不再生活在残暴的统治之中。但是鲁定公和季桓子,目光短浅,他们只看到国内安定,外患稍歇,就沉溺于酒色,根本没有雄心大志。孔子对他们彻底失望了,所以他放弃高官厚禄,带领弟子周游列国,去寻找能实现他理想的地方。(屹立不动) 正乙:(上)只有自己整天戴着面具生活,永远在作秀的人,才会觉得什么都是作秀。只有无知无畏或者浅尝辄止的人,才会觉得任何伟大的思想不过是装点门面,任何伟大的灵魂都不过跟自己一样渺小!是,我们有幸生活在当代,我们可以站在一代又一代巨人的肩上,但站在巨人肩上,并不能改变作为侏儒的本质!是,我们有幸生活在当代,我们可以有琳琅满目眼花缭乱的东西可以选择,但可以选择并不意味着就拥有自由——有形的枷锁打碎了,无形的镣铐,却让人不知不觉做了井底的青蛙!与其说你们是在嘲笑孔子,倒不如说你们是在

认识论与本体论的关系而论 - 北大未名BBS

主体与客体 ——从哲学发展角度试论马克思主义认识论和本体论 地质系于谦00212011 主体与客体,认识论与本体论的关系而论,是被近代哲学凸现,又被现代哲学张扬的哲学的主要问题。在某种意义上说,近现代哲学流派都是以自觉审视、解决这一问题为起点而建构的。近现代西方哲学虽然立足于不同角度分析、阐释了这一问题,但是从总体上看,却都未超越各自认识的局限。马克思主义哲学找到了解决这一问题的现实基础,实现了物质本体论和科学认识论的统一。 古代哲学是以认识主体与客体,思维与存在的同一化为前提的,所以古代哲学的内容主要是本体论。西方哲学自亚里士多德起,就作为一门独立的学问主要研究本体。古代本体哲学的主要特点是直接分析人所面对的“外在世界”(或自然界),坚信哲学本体论所描述的就是独立自存的“外在世界”之本体。古代哲学没有自觉地把思维、主体从自然界中区分独立出来,所以没有关于主体与客体对立及统一关系的认识论研究,没有突出本体论与认识论的关系问题,古代各哲学都不同程度地具有主观特点。 近代哲学以来,主体与客体、思维与存在间的差异性问题突出,从而认识论成了哲学的首要问题,近代认识论显著特点是把“主体与客体二分法”作为既定的前提,并力图从认识关系上解决主体与客体的统一性问题,近代哲学所思考的主体与客体关系问题,实际上是对古代哲学所认同的认识(主体)同“外在世界”(客体)相一致的前提问题的反思。近代认识论的核心是研究认识经验(主体)与认识对象(客体)的关系是否就是“外在世界”(本体)与其相应的认识经验(认识)的关系的问题,而这也即认识论与本体论的关系问题。 近代哲学的特点是从认识论入手解决本体论问题,近代唯物主义哲学以主体、认识的“白板说”、“直观反映论”为前提,解释了主体同客体也即认识同“外在世界”的一致性问题。它承认认识的客体就是“外在世界”,但把客体同“外在世界”关系简单化并忽视主体作用,又成为机械的形而上学的唯物论。近代唯心主义以承认主体的能动性为前提,通过主体自身的“创造”、“构造”或“同一”活动实现主体与客体,认识与认识对象的同一。但是,它的认识所面对的就不再是独立自存的“外在世界”,而是主体产生的、与主体相关联的客体世界,近代唯心主义否定了在认识、主体、思维关系以外的对象,即事物的独立自存性,成为“自我中心困境哲学”。 近代“主体与客体两分法”的思维方式还形成一种以康德为代表的不可知论,它一方面宣告以近代认识论为基础,只能建立关于“现象界”的理论,“物自体”(本体)不可知;另一方面又断定在“现象界”中,人为自然立法。这种不可知论实际上暴露出近代认识论哲学自身的局限性,它集中地突现了近代哲学认识论与本体论的矛盾。 现代哲学是以反思近代哲学自身的问题为契机而建立的,它通过“康德问题”,向近代哲学尤其以黑格尔为代表的本体论唯心主义展开论战,逐渐在认识论和本体论上展开新的观念。 新实在论批判了本体论唯心主义哲学的“自我中心困境”性质,肯定了本体论对于认识论的基础作用。一方面断定了认识对象、客体具有不依赖于人的心灵和主体的客观性、独立性,以此反对本体论上的唯心主义而坚持实在论;但另一方面又指出,它所讲的具有独立

名词解释-北大未名BBS

1 高体复习笔记 10208830 张栋 说明:这份笔记是我复习高体期间整理的,目前还很不完善,很多题目没有想到,也有很多列在上面的要点没有时间写上去,因为我包括整理这份笔记在内复习高体的时间只有不过一天。盼望有人能将之补充完整,或者基于此笔记整理一份更详细的以饷师弟师妹,甚谢甚谢!(如有人愿补充,请在页脚处注明版本号、整理人及修改日期以防冲突。) 名词解释 1. BHT 2. BTAC/BTB 要点: 用一个缓冲站来存储分支后面的下一条指令地址,这种缓冲站叫做分支目标缓冲站(BTB )或分支目标高速缓存(BTAC ) 3. Reorder Buffer 要点: 按FIFO 即指令发射的次序存放指令 每个表项包括:PC ,目标寄存器,结果,意外状态 当指令执行完成时,将结果放在ROB 像保留站为其他介于执行、完成、提交的指令提供操作数 将结果用ROB 的编号来标记 指令提交->将ROB 顶部的数值放到寄存器中 这样就易于实现错误预测路径或一次意外中的推测 指令推测错误时只需从ROB 中去掉该指令并从正确的后继开始执行。 4. Rename Register/重命名 要点: 指令中的寄存器被数值或指向保留站的指针代替,这一过程称为寄存器换名;消除了WAR/WAR 冒险,保留站比寄存器多,所以可以完成优化编译器所不能完成的调度 5. 显式寄存器重命名 要点: 显式寄存器重命名使用比ISA 所说明的寄存器数量要大的物理寄存器堆 使用变换表(translation table )完成ISA reg->物理寄存器的映射,当寄存器写时为写的每一条指令从freelist 里分配新的物理寄存器,指令不active 时回收。 6. Trace Cache 7. SuperScalar/MultiScalar 8. CMP/SMT/SMP/Cluster/ MPP 9. DSM

一般传统上认为大陵五是个不祥的凶星-北大未名BBS

例如一位新生婴儿的火星正躔大陵五,一般传统上认为大陵五是个不祥的凶星,尤其对喉咙不利,结果这个婴儿在生产时,医生发现脐带绕住了咽喉,这在古代可能有致命的危险,但是现代医学发达,当然不成问题,只是平添了些麻烦和紧张的气氛吧! 又如昂宿星团,传统上被视为“哭泣的姊妹”,有些人的星盘中正好有行星与昂宿星团成合相,结果这些人真的非常爱哭,一点小事也会落泪。 以下介绍一些在占星术中较具显著意义的恒星,选择时应善于应用,尽量使日、月、金、木、水等星曜及东升点和天顶与吉星相躔,或与吉星有和谐相位。 “土司空”(Difda,Diphda),中性之星,代表精力、能量、自我毁灭,容易紧张兴奋。黄道坐标位于牡羊宫二度三十五分。 “壁宿二”(Alpheratz),吉星,代表流行、名望、独立、尊荣、优雅。黄道坐标位于牡羊宫十四度十九分。 “奎宿九”(Mirach),吉星,代表由婚姻带来的好运道、美丽、爱情、才艺。黄道坐标位于金牛宫零度二十四分。 “娄宿三”(Hamal),凶星,代表暴力、冷漠、残忍,也是“治疗者”。黄道坐标位于金牛宫七度四十分。 “天大将军一”(Almach),吉星,代表文学或艺术方面的创作能力或评鉴能力。黄道坐标位于金牛宫十四度十四分。 “大陵五”(Caput Algol),凶星,代表绞死、断头,对咽喉的危险,暴力,女性内在有关感情和激情的能量,可以有效运用也可以毁灭性运用。黄道坐标位于金牛宫二十六度十分。 “昂宿星团”(Pleiades),凶星,代表悲哀、哭泣、意外事故、目盲。黄道坐标位于金牛宫二十九度十三分。 “毕宿五”(Aldebaran),中性之星,主雄辩、勇气、战争贩子、煽动力,波斯的皇室之星,东方的守护者,只要某些条件被履行则代表大成功,例如清廉正直,如果区从操守,同流合污,则将导致失败。黄道坐标位于双子宫九度四十八分。 “参宿七”(Rigel),吉星,代表法老王的脚,带来技艺、教育、文化、保护、保障、知识、发明创作能力、幽默感、文艺能力的象征。黄道坐标位于双子宫十六度五十分。 “参宿五”(Bellatrix),非常重要的一颗星,有人说是凶星,代表意外事件,丑闻、多嘴、好辩,又有说法是带来大成功、开发大潜能,但必须历尽艰辛。黄道坐标位于双子宫二十度五十七分。 “五车二”(Capella,Canpella),吉星,喜欢速度、爱好和平自由,有力量有决心,迅速采取行动。主应诞生者心胸开阔、好学深思,得有势力之友帮助。黄道坐标位于双子宫二十一度五十二分。 “参宿四”(Betelgeuse,Betezeuze),吉星,主应天赐之福,老天恩典降临,成功却步需艰辛。抱负远大、迷人、有教养。黄道坐标位于双子宫二十八度四十五分。 “井宿三”(Alphena),中性之星,代表敏锐、想象力丰富,也代表脚部的伤害,此星使人拥有某种自觉或不自觉之人生使命。黄道坐标位于巨蟹宫九度六分。 “天狼星”(Sirius),吉星,起死回生、创造奇迹,主野心、名望、财富,对于个人而言非常积极正面,也主牺牲小我完成大我。但躔火星主凶灾,遭野兽咬伤。黄道坐标位于巨蟹宫十四度五分。 “老人星”(Canopus),吉星,主应太平、吉祥、长寿,发现新路、新方法、新方向、新的未来等等。黄道坐标位于巨蟹宫十四度五十八分。

第七讲与北大有关的名人故居 - 北大未名BBS - 北京大学

第七讲与北大有关的名人故居 1.蔡元培(东堂子胡同75号) 17岁便考中秀才,23岁中举人。一年后到京城参加会试,考取贡士;两年后来京进行殿试的“补考”,录为进士,并被授翰林院庶吉士。又过了两年,升补为翰林院编修。41岁勤工俭学去德国。1912年“迎袁特使”。后任教育总长。5月到京,6月辞职。45岁再次留学。1916年11月回国,12月到京,1917年1月任北大校长。1919年五四运动。“学生爱国运动,我不忍制止。” 2.鲁迅(南半截胡同7号) 1912年5月5日到京,6日住进。1919年11月21日迁八道湾。 1917年8月7日日记:“寄蔡先生信并所拟大学徽章。” 《新青年》1918年第四卷第五号发表《狂人日记》。《新青年》第六卷第五号发表《药》。 3.陈独秀(箭杆胡同20号) 1916年12月26日,蔡元培到京后第4天便去拜访陈独秀,任命其为文科学长。 1919年五四至6月,发表40篇文章。6月,因散发传单被拘禁98天。1920年冬去上海、武汉,返京后李大钊掩护出京,途中商议建党。 4.李大钊(西城区文华胡同24号) 1918年1月,经章士钊推荐,李大钊到北京大学担任图书馆主任,后兼任经济教授。1918年10月,随着沙滩红楼的建成,图书馆也迁入新址,当时有6个阅览室、21个书库。《新青年》的主将。成立“马克思学说研究会”,建立图书馆“亢慕义斋”,英文“共产主义”的音译。亲自命名中国共产党。代表党中央指导北方工作。1927年4月28日被“三绞处决”。 5.毛泽东(鼓楼后豆腐池胡同15号、景山东街三眼井吉安所左巷8号) “新民学会”。“薪金底册”上,陈独秀的名字位于蔡元培之后,月薪300元;李大钊居中120元;毛泽东在表格末端,仅8元。陈独秀的月收入是毛泽东的37.5倍。

圆明园铺设防渗膜事件综述-北大未名BBS

圆明园铺设防渗膜事件综述 客观事件综述: 圆明园自2004年底开始挖掘湖底淤泥,防渗漏工程从2005年2月16日开始,现在圆明园全部湖底的防渗漏塑料膜已基本铺好,整个工程接近尾声。这种白色的防渗层由一层稍厚的塑料膜和一层软膜组合而成。据工人介绍,塑料膜是起到防渗漏的作用,而附在上面的白色软膜,是为了在施工时防止塑料膜被石块等硬物破坏。施工时,先用挖掘机将湖底的淤泥挖出,铺好塑料膜后再用大约有1米厚的土层掩埋,四周用水泥严密封闭。这种防渗的塑料膜宽6米,长50米,每卷的价格大约是3000余元,总花费约1.5亿元。据园方称圆明园的湖底是砂石质,加之目前北京地下水超采严重,特别容易渗水,测算显示年渗水量为250多万立方米。平水年里,圆明园湖泊缺水540多万立方米,偏枯水和枯水年更加严重,圆明园每年都要从玉泉河补3次水,总量多达数百万立方米,目前从玉泉河引水每吨1.3元,一年的补水花费就是几百万元,但就是这样,圆明园水面还是经常干涸,这两年干涸的最长时间竟长达7个月,此次全部水域防渗处理后,每年可减少渗漏损失150.79万立方米。 3月31日市环保局对圆明园湖底铺设防渗膜调查后初步认定,圆明园湖底铺设防渗膜工程未按国家相关法律做任何环评报告,也未通过市环保局的环保审批。据市环保局相关负责人介绍,2003年9月1日开始实施的《环境影响评价法》明确规定,对环境有影响的建设项目未编写有关环境影响的篇章或者说明的规划草案,审批机关不予审批,未经环保审批并获得环保许可证的工程将被强制停工或取缔。按照规定,在国家重点文物保护区内的建设且投资额超过5000万元的项目,必须向国家环保总局提交环境影响评价报告书,由环保总局进行审批。但圆明园湖底防渗项目未报批, 4月1日北京市海淀区政府做出决定,圆明园湖底防渗工程停止施工,补办环境影响评价手续,并将于下周组织专家论证会。1日下午4时,圆明园管理处已正式接到环保总局的通知,要求其补办《环境评估报告》。事实上施工仍未完全停止圆明园湖底防渗膜铺设工程已经基本完成,目前只是在进行最后的河道清淤工作,计划五一放水。 两种意见和观点: 专家的反对: 1 如果湖底防渗完成,过去300多年所形成的植物、动物、水生物共存的生态链条将遭到破坏,这对北京北部的生态都可能造成不可逆转的影响。圆明园河湖是整个园林生态系统的命脉,土壤生物、昆虫、两栖动物,鱼、虫等浮游动物和荷花、芦苇、藻类,以及岸边的花草树木等数百种生物都赖其生存,而经过湖底防渗,人为地阻隔了它们之间的天然联系。目前的防渗做得非常严密,势必导致岸边和山上更加干旱,需要引更多的水岁对植被进行浇灌,无异于“拆东墙补西墙”,经济上并不划算。而且,由于没有了水体循环,塑料膜之下土壤中的生物将会大量被憋死,生态系统将被毁掉。还有,圆明园的设计者之所以留下许多石头缝,一方面是考虑湖与山的水循环,而且这些石头缝是许多水生物的栖息场所,这些水生物与湖里的生物构成了一个相互依存的生态系统,还能净化水环境——现在沿岸全部用水泥勾缝,将加剧整个水生态的破坏。 2圆明园的湖水渗漏是圆明园、北大、清华一带海淀区生态环境的救命水,也有利于北京市的生态环保。这种渗漏是有益的和必需的。 3作为具有国际声誉的园林遗址,圆明园的“自然水系”是审美价值的关键所在,把“真

大事记补充部分 - 北大未名BBS - 北京大学

大事记补充部分 10月26日,中央财经大学举行了青年志愿者指导中心成立三周年庆典活动,北大、清华、人大等十余所高校的青年志愿者工作负责人共聚一堂,就高校中青年志愿者行动的发展情况进行了热烈而深入的讨论。北大团委青年志愿者指导中心副秘书长、青年志愿者协会副会长彭放同学赴中财参加了此次活动,并就如何促进青年志愿者行动在高校中的健康发展作了发言。 10月27日晚,全校志愿服务类组织负责人第二次联席会议在团委213室召开,团委宣传部部长、青年志愿者指导中心常务副主任蒋广学和常务副部长、青年志愿者指导中心秘书长朱凯出席了此次会议。会议以见新人、听新声、增进交流为主题,在融洽的气氛中进行。 11月1日上午10:00,阳光志愿者协会主办的“阳光一万计划”启动新闻发布会在光华管理学院召开。“阳光一万计划”的目标是征集一万名造血干细胞捐赠者并完成检测,用于扩大阳光骨髓库,为需要骨髓移植的白血病患者提供帮助。本次新闻发布会得到了北京地区20多家媒体广泛的关注和支持。阳光志愿者协会的所有会员对本次开展的“阳光一万计划”活动的成功充满了信心,纷纷表示会尽职尽责,为阳光骨髓库的建设提供自己的一份力量。 11月3日,青年志愿者指导中心指导下的北京大学学生文明礼仪学校在北大理科教学楼举行了新学期“学礼致用——大学生礼仪修养与形象设计系列课程”的开课讲座,主讲人是中国国际公关协会高级培训师潘建新先生,他的演讲题目为“侃——沟通、礼仪与职业生涯设计”。当晚讲座受到了同学们的广泛关注,教室座无虚席。潘先生演讲的内容系统而实用,并且有很多实际生动的例子,谈吐风趣幽默,妙语连珠,现场不时地爆发出阵阵笑声和热烈的掌声。晚上9点钟,讲座在热烈的气氛中结束。 11月7日晚,青年志愿者协会在三教107室成功举办了北大学生与原可可西里自然保护区“野牦牛队”队员的交流活动。活动中,“野牦牛队”队员公保扎西、才仁文青、东周才仁、毅加、耐美才仁、扎多、谢周等七位藏族汉子讲起他们追捕盗猎分子并与他们激战的事情,在场的每个北大人无不为之感动。这次活动增进了大家对保护藏羚羊知识的了解,并且通过这次活动能让更多同学加入到捍卫可可西里的行列中来,把志愿者的精神发扬光大。 11月9日,信息科学技术学院义务献血日在校医院成功举行。 11月15日下午4:00,在办公楼105会议室,校长许智宏向阳光志愿者协会会长刘正琛同学

定向越野理论试题库-北大未名BBS

定向越野理论知识 一、选择题。 1、在定向地图中,用什么颜色表示可通行的树林区域,可跑的平缓荒原等()。A、浅黄色或白色 B、褐色 C、黄色 D、棕色 2、在定向地图中,用什么颜色表示开阔地、田野、牧场或空旷区( ).A、浅黄色或白色 B、褐色 C、黄色 D、棕色 3、在定向地图中,用什么颜色表示小路、小径( ).A、黑色 B、褐色 C、黄色 D、棕色 4、在定向地图中,用什么颜色表示私宅区域或禁入( ).A、黑色 B、褐色 C、黄绿色 D、棕色 5、某定向运动员拿着标定好的地图沿一条路前进,突然那条路向左捌弯90度,运动员也转弯90度,为了确保地图标定好,地图应()。A、向右转90度B、向右转180度C、向左转90度D、向左转180度 6、某定向运动员拿着标定好的地图沿一条路前进,突然那条路向右捌弯 90度,运动员也转弯90度,为了确保地图标定好,地图应()。A、向右转90度B、向右转180度C、向左转90度D、向左转180度 7、定向运动最早起源于()。 A、瑞典 B、芬兰 C、挪威 D、丹麦 8、我们在沿定向路线行进时,要经常检查指北针,保证()。 A、指北针北端与目标点方向一致 B、指北针北端与地图磁北方向相反 C、指北针北端与地图磁北方向平行或重叠 D、指北针北端与行进方向一致 9、冲沟一般是被流水冲刷而成,主要分布在()。 A、山背 B、山谷 C、鞍部 D、台地 10、为保证竞赛的公平性,举行过定向运动竞赛的区域,在短期内不得再次选择为竞赛区域,规则规定在() 年内不得用于全国性竞赛。 A、1年 B、2年 C、3年 D、4年 11、在校园,公园定向赛中,检查点旗一般悬挂在离地面高度()厘米。 A、50~90 B、60~80 C、50~60 D、40~80 12、以下用来判定地表形态(山地或谷地):() A、等高线条数的多少 B、等高线的疏密 C、等高线分布情况 D、等高线疏密排列 13、下列中,表示地物的是()。 A、山谷 B、山背 C、平地 D、树木 14、当你拿到地图后,你首先要做的是:() A、找终点 B、查看总路程 C、看检查点说明 D、标定地图 15、在检查点间有较大的障碍时应采用()。 A、提前绕行法 B、依点运动法 C、指北针定向法 D、有意偏离法 16、当检查点设在较明显、高大的地物、地貌点上或一侧时应采用()。 A、有意偏离法 B、地貌分析法 C、定点攻击法 D、提前绕行法 17、一幅地图的比例尺为1:5000,图上长2cm,相应实地的水平距离为()。 A、50米 B、500米 C、10米 D、100米 18、一幅地图的比例尺为1:15000,图上长2cm,相应实地的水平距离为()。 A、50米 B、150米 C、300米 D、30米

北京大学社会学系20周年系庆系列讲座之六-北大未名BBS

北京大学社会学系建系20周年学术活动月 系列讲座之(六) 谢宇教授方法论系列讲座(四) 主题:忽略变量偏差和生态学分析Omitted-variable bias and ecological analysis 主讲:谢宇教授(美国密西根大学社会学系教授) 主持:马戎教授(北京大学社会学系主任,博士生导师) 时间:2002年10月28日晚7:00-9:00 地点:五四体育馆体教报告厅 马戎主任:今天谢宇教授给我们讲方法论的第四讲,希望大家在讲座期间尽量少走动,以保持安静。好,下面我们用掌声欢迎谢宇教授。 谢宇教授:谢谢大家!这是方法论的第四讲,上一讲我把社会学方法的基本概念介绍了一下,今天我先把上次没有讲完的抽样理论讲完,然后会讲到忽略变量偏差与生态学分析。首先我们讲抽样设计,这些你们都已经学过了,我在这里只是给你们做一个简单的复习。第一个是简单随机抽样。它实际上是一个很简单的操作,先给总体中的每一个元素一个数值,然后随机地抽取一部分作为样本,这个过程经常是由计算机来操作的。这种方法与抽奖是一个道理,简单是指每个元素被抽到的概率是一样的。第二种抽样方法是系统抽样或叫等距抽样,步骤是先根据总体的规模和样本的规模计算抽样间距,然后对总体的所有元素进行排序,根据抽样间距把总体分成等距的若干部分,在第一个部分中随机抽取一个元素,然后按照抽样间距依次在每个部分中抽取一个元素,这些元素的集合就构成了样本。这种方法比简单随机抽样还简单,但是使用这种方法时要注意一点,就是在对总体进行排列时,排列顺序不能与自然排列有关,否则抽出来的样本就不具有代表性。 我要强调的一种抽样方法是分层抽样,分层抽样要比简单随机抽样和系统抽样更复杂。但是任何方法都是有得有失的,付出的代价越多得到的回报也越多。分层抽样虽然复杂,但是它有它的好处,它保证了抽出来的样本对某些重要特征的代表性。比如我们要抽取一个样本容量为100人的样本,假如用简单随机抽样的话,就无法保证样本的性别比。如果我们的研究需要保证男女性别比例相同的话,就要用分层抽样的方法。我们先把总体分成两个子总体,在这个例子中就是先把男性和女性分成两个不同的子总体,然后在每个子总体中随机抽取50个人,这样就保证了样本中男女性别比为1:1。这种抽样方法的应用很广,在研究不同种族、不同地区、贫富差距等问题时,我们都可以用这个方法来进行抽样。有了分层抽样的基础就可以作过度抽样。过度抽样是指当子总体比例不一致时,在一个子总体中抽样多,在另一个子总体中抽样少,目的是使样本比例平衡或达到我们想要的比例,因为在总体中它们的比例是不平衡的。比如研究贫困问题,贫困的人在总人口中是少数,如果我们要保证样

职业生涯规划书北大未名BBS

一、自我阐释 2 1、职业价值观 2 2、职业兴趣3 3、职业性格 4 4、学习风格 5 5、职业技能 5 二、职业探索 6 1、家庭状况分析 2、学校环境分析 3、社会环境分析 4、职业分析 7 三、职业定位 8 四、生涯行动 9 五、备选方案和调整评估 9 六、结语 10

在测评系统之前,我在职业规划训练营对自己的职业价值观作了一番探讨, 得出的结论 我的价值观为 学术、理性、经济型 的价值观。在我的职业价值观中,最重要几个关键词 学术、创造力、领导力、亲和力 。 自己选择哲学就是因为对哲学有着十分浓厚的兴趣, 希望自己成为一个大学问家, 因此 自己选择以后走学术的道路也是十分可能的。 在大一期间我也努力地多看书籍、 多向老师请 教问题,提高自己的学科素养,增长自己的学科知识。 当然,做学术还应有一个很重要的个性品质, 那就是理性的思维。我们不能因为一时的 感性就片面地否定或是肯定他人的想法抑或是思想。 做学问最忌讳的也是这个,因此要想做 好学术就必须有理性的思维。 经济型的选向是因为自己在哲学之外对经济学有极其浓厚的兴趣, 后能系统地念经济学。 既然我有学术的选择就必然看重学术的道路,现在所做的大部分都是为以后做的准备。 创造力我不会面对传统就无法适应, 我很喜欢改变,喜欢在新的环境里创造自己的人生。 然 而,学术也许并非唯一的道路,我也考虑过就业,无论是经济型的还是政治型的,但是,一 旦走了到社会上就业这条道路, 我就必然要努力使自己成为一个领导, 因此我也十分重视领 导力地培养了。领导力下还应有较强的亲和力, 这样才能凝聚人心, 使自己的工作生活一帆 风顺。 在测评系统中的结论如下图所示: 图一职业价值观 而我最突出的你的职业价值观是 注重关系、崇尚独立。这与我在之前所做的探索是基本 一致的。我最重视的三个价值观众,注重关系、崇尚独立、追求成就。 注重关系是因为我认为自己要有亲和力,无论是在生活中还是在学习中还是在工作中, 良好的人际关系是必备的,而我个人对关系也比较看重, 这也是个人理性思维的外露。 给出的评价是:期望工作的内容是能够给予别人帮助, 并希望在这样的职位上同事之间关系 融洽,大家都有积极的道德观念和社会服务意识。 背景阐释:**,男,哲学系*级本科生。学习成绩在年级排名前十, 07年9月获得“北 京大学三好学生”称号,并获得“ **奖学金”。在哲学系得到了较好的哲学训练,具有较好 的哲学基础,并在此基础上选修中国经济研究中心经济学双学位。已通过 英语听说读写能力。 CET-6,有较好的 、自我阐释 根据多个测评系统, 我对自己的各个方面作了一个比较全面的了解。 出的结论,我对自己的了解由清楚到模糊依次为:职业技能、学习风格、职业性格、职业兴 价值 观。故而,职业生涯规划书将从我最不了解的地方开始。 趣、 1、 职业价值观 在开始测评时,得 是: 为: 自己希望在念完哲学 系统

日本艺术特点之我见 - 北大未名BBS

日本艺术特点之我见 日本文化艺术,由于其自身地理环境和人文环境,形成了一种特别的海洋性文化物质。从人文思想的方面出发,我个人对日本艺术的特有品质有经下几点认识。 首先,日本艺术具有孤独与交流共存的特点,在日本的各类艺术表现形式中,常常带有着强烈的孤独感,这种孤独感不因参与的人数而定,它是一种心灵上的孤独感,如在花道艺术中,每个艺术造型总是以单个形象展示在人的面前,是单个花瓶与几束花枝的配成,它是作为独立的个体出现的。另一方面,这种寂静的孤独并不是绝对的,是含有交流的,正如茶道中虽有“无言礼”,但并不意味着人们感情之间的隔绝。同时在日本的文化艺术中,这种交流的方面也是全面的——陉有人与人的交流,又有人与自然、人与神的交流,更有人与自我的交流。只是这各种形式的交流往往是以安详、平和的方式进行的,就像观赏雅乐时,乐曲从日常空间中发生,将人们的精神带入到抽象之中,而人们感到的则是清闲和飘逸。因此说,日本艺术中的这种孤独与交流是相互融合的,它重点强调了人们的心理活动。 同时,日本的艺术还具有一个鲜明的特点——夸张与克制的结合。这一点尤其反映在戏剧和绘画艺术上,日本艺术中带有许多夸张的成分,雕塑中的绳纹陶器,绘画中的浮世绘艺术,戏剧中的狂言,甚至像能剧中的各类面具等等。它们在审美特征上都表现了非常热烈,随性的气质,是人性的自然表达。但同时,这些夸张的手法并不是最终目的,以狂言为例,在其夸张、直白的舞台表演后,隐藏的是对人的自省,对人类愚性的揭露,显示出的是对自身精神的克制,可以说,夸张的外表是为了引出内省与体悟,而克制的精神则为夸张的手法引导了方向。 以上两点便是我个人对日本文化内涵的一点浅识,可以是,日本文化艺术的个性就是追求形美与精神美的结合,追求感性和理性的协调。 日本艺术特点之我见 在我看来,日本是在不断地接受外来的文明艺术,并将它们消化为自己所用,最后又有自己的创造。我惊叹于日本艺术是那样包容,却同时也感叹于日本本土的原初文明又造就了日本最终的具有独特民族特色的艺术。这点,我认为是日本艺术的最大特点。 从冰河世纪结束后,海平面上升,日本与大陆分离,从此,日本就开始孕育自己的独特性。

北大未名生物工程集团管理层持股方案

北大未名生物工程集团管 理层持股方案 Prepared on 22 November 2020

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北大未名生物工程集团管理层持股方案 一、有关依据 教育部《关于清华大学、北京大学科技企业规范化管理试点的指导意见》 《中华人民共和国公司法》 北大未名生物工程集团的发展历史 国内其他企业管理者持股方案设计 二、分配原则 1. 根据此次改制方案,此次分配标的为30%的北大未名集团股权; 2. 参与分配的人员范围: (1)集团公司的中高层管理人员 (2)或在集团公司主要参股、经营企业中担任高级管理职务且对集团公司的发展作出重大贡献的人员 (3)且在1997年1月1日之前加入北大未名集团或其参股公司 公司全体员工的持股及激励机制由公司改制完成后的公司董事会再行决定。 3. 分配比例: (1)公司创始人持股比例不得低于51%(即总股本的15%以上),以保证公司业务的持续发展及满足战略投资者的投资对高层管理团队稳定的要求; (2)预留10%的比例(即总股本的3%),作为以后吸引高层管理人才的加盟以及此次分配的过程中的适当调节,该部分股份可由公司总经理或工会领导代为持有; (3)此次参与分配人员按对公司贡献所确定的分配权数参与其他39%(即总股本的%)股份的分配。 三、持股主体 目前,我国企业管理层持股主要由以下集中形式 1.以自然人直接对改制公司持股 2.以新成立的有限责任公司对改制公司持股 3.以工会、员工持股会等社团法人的形式对改制公司持股 各种持股方式的比较如下:

从公司的日常经营管理以及公司吸收战略投资人、上市等长远发展角度来看,万盟公司建议采用第二种持股方式。 四、股权分配设计方案 (一)总体份额设计 根据在北大未名集团中的岗位分工以及对公司经营的贡献情况,结合北大未名集团之实际情况,以及公司今后经营发展的需要,此次改制公司的分配拟主要在公司的管理层员工范围内进行。而在公司的股权内部分配划分为两个层次:即创始人(总经理、董事长)以及中高层(附表说明)。 相应的职工股内部结构列表如下: (二)中高层股权分配评定依据 1.中高层总体所占份额 中高层总体所占份额=30%(此次参与分配的份额)-3%(预留份额)%(创始人所占份额) =% 2.量化打分方法(仅供参考):

李商隐诗选 - 北大未名BBS

李商隐诗选 一、异茧抽丝——经典的结构 赋得桃李无言 夭桃花正发,秾李蕊方繁。应候非争艳,成蹊不在言。 静中霞暗吐,香处雪潜翻。得意摇风态,含情泣露痕。 芬芳光上苑,寂默委中园。赤白徒自许,幽芳谁与论。 摇落 摇落伤年日,羁留念远心。水亭吟断续,月幌梦飞沉。 古木含风久,疏萤怯露深。人闲始遥夜,地迥更清砧。 结爱曾伤晚,端忧复至今。未谙沧海路,何处玉山岑。 滩激黄牛暮,云屯白帝阴。遥知沾洒意,不减欲分襟。 《水经注》:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。” 纪昀:语极浓至,佳在不靡。 银河吹笙 怅望银河吹玉笙,楼寒院冷接平明。 重衾幽梦他年断,别树羁雌昨夜惊。 月榭故香因雨发,风帘残烛隔霜清。 不须浪作缑山意,湘瑟秦箫自有情。 清〃屈复《玉溪生诗意》:七八决绝之词,即“子不我思,岂无他人”意。 重过圣女祠 白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。 一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。 萼绿华来无定所,杜兰香去未移时。 玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。 江淹:闺草含碧滋 《登真隐诀》:上清,太上宫名。 宋〃吕本中《紫薇诗话》:东莱公深爱义山“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗”,以为有不尽之意。 清〃沈德潜《唐诗别裁集》:圣女以形似得名,非果有其神,故以萼绿华、杜兰香比之。 清〃张谦宜:夫朝云暮雨,高唐神女之精也。今经春梦中之雨,历历飘瓦,意者其将来邪?来则风肃然,上林神君之迹也,乃近日祠前之风,尚未满旗,意者其不来邪? 少将 族亚齐安陆,风高汉武威。烟波别墅醉,花月后门归。青海闻传箭,天山报合围。一朝携剑起,上马即如飞。 清〃何焯《义门读书记》:人见其烟波花月,不知其缓急可仗如此,或以自喻也。 泪 永巷长年怨绮罗,离情终日思风波。湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。人

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