2016年湖大岳麓书院中国史考研真题凯程独家分析

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2016年湖大中国史真题(完整版)凯程首发

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如果需要复试的帮助,同学们可以联系凯程老师辅导。

下面凯程老师把专业的真题全面展示给大家,供大家估分使用,以及2017年考研的同学使用,本试题凯程首发。

一、名词解释(60分)
1.两税法
2.澶渊之盟
3.摊丁入亩
4.耆英
5.瓦窑堡会议
6.《向导》
二、论述题(160分)
1.简述西汉前期王国问题的形成及其解决
2.评述朱元璋
3.论述湘淮军对晚清社会的影响
4.简述第三党的政治主张
三、文献综述与写作(80分)
材料(略)
1.划线的句子下标句读(20分)
2.根据给的材料观点写一篇议论文,题目自拟,800字左右(60分)。

2016年历史(全国卷3-参考版解析)

2016年历史(全国卷3-参考版解析)

2016年普通高等学校招生全国统一考试文综〔历史部分〕试题〔全国卷3〕注意事项:Ⅰ卷〔选择题〕和第Ⅱ卷〔非选择题〕两部分。

答题前,考生务必在将自己的、考生号填写在答题卡上。

2. 答复第Ⅰ卷时,选出每题选出答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

写在试卷上无效。

3. 答复第Ⅱ卷时,将答案卸载答题卡上,写在试卷上无效。

4. 考试结束,将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷本卷共35小题。

每题4分,共140分。

在每个小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。

24.周代青铜器上的铭文与商代相比,字数越来越多,语句也愈加格式化。

这些铭文大都记述个人业绩,追颂祖先功德,希冀子孙保用。

这说明西周时【答案】D【解析】试题分析:青铜器原本是祭祀祖先的器物,现在强调个人业绩,希冀子孙保用。

选项A商周时期的文字都是铭文,并没有创造出全新的文字体系,排除。

铭文已经发挥出文书功能。

商周铭文都表达重视历史传承的风气,是共同点。

考点:中国古代政治制度.西周的宗法制、分封制25.东汉王充在《论衡》中说:“萧何入秦,收拾文书〔国家档案文献〕,汉所以能制九州者,文书之力也。

”其意在说明,西汉成功地实现对全国的统治,是因为汉初A.了崇尚儒家的政策【答案】B【解析】试题分析:重视秦朝的文书,实际上继承了秦朝的基本政治制度,汉承秦制。

汉初实行的黄老学说,道家思想。

充分发挥文书功能,只是外表现象。

材料并没有表达熟知秦朝的典章制度。

26.唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑,认为其“仅得成书,无丈夫之气”,只有王羲之的书法才“尽善尽美”,于是连西州〔今吐鲁番〕幼童习字的范本都是王羲之书帖。

王羲之在中国书法史地位确实立,是因为【答案】C27.明末有人描述江南农村的变化时说,百年前的雇工“戴星出入,俗柔顺而主令尊”,如今“骄惰成风,非酒食不能劝”“夏必加下点心,冬必与早粥”。

这一变化反映了【答案】A【解析】试题分析:此题主要考查明朝中后期产生资本主义萌芽。

2016年中国人民大学文艺理论考研真题凯程独家分析

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分析
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一、名词解释(六选四,5*4)
元叙事
陌生化
自动写作
净化
解构
狂欢化
二、问答(四选二,35*2)
1.论文学的审美意识形态属性
2.谈对王国维“有我之境”与“无我之境”的理解
3.一句话,最后要求谈审美的历史化
4.马克思的一段话,没做这道,大意也忘了。

三、论述(三选一,60分)。

湖南大学2016年MTI真题回顾+经验总结

湖南大学2016年MTI真题回顾+经验总结

湖南大学2016年MTI真题回顾+经验总结今年是湖大改革变化最大的一年,中国走上了经济发展新常态,湖大也步入了命题新常态,变化成了湖大唯一不变的真理。

如今各种吐槽正值风口浪尖,我一向很少表达负面情绪,但这一次真是“此恨绵绵无绝期”。

好了,回归真题回顾的正轨:1. 政治。

今年肖四预测四套大题没中一个,作为第一场考试,这个结果真是令人大失所望,已经不能用泼冷水来形容,而是泼冷血,还好选择题不怎么难,留给广大考研狗些许慰藉。

据小道消息,某考研政治辅导班泄题,并宣称大题全部押中,有考生表明,其同学证实此消息真实无疑。

大题全部押中,这什么概念?不只是10分20分的差距啊。

希望有关部门查实并处理,杜绝此类灭绝人性的情况再次发生。

2. 翻硕英语。

湖大翻硕英语今年最大的变化就是题目难度普遍加大题型继续变化和增多,阅读理解部分篇目难度是要比肩专八的节奏,严重影响做题速度,给原本就可怜的速度再裹上一层霜。

15年选择题的section B 现如今已经换成难度更大的题型——用适当形式的词组填空。

妈呀,当时我花了7、8分钟仔细看了看这题,首先词组本身我认识的就没几个,怎么破?好吧,放弃了,这是为了节约时间的唯一出路,还好只占5分,这就是唯一可以庆幸的了。

曾经的作文,如今在文学评论这一题型木有转变的情况之下,又增加了另一篇文章,要求写摘要,活活地抢走了许多时间和分值。

今年的作文主题只是引用了朱熹的一句话:未知未能而求知求能,之谓学;已知已能而行之不已,之谓习。

我只能说我只理解对了前半句,至于后面部分只能呵呵了,各位研友都应该有同感吧。

而且还是要求写400字文学评论哟亲,用英语,够喝两壶的了。

摘要是关于一篇旅游方面的文章的选段,要求不超过60个单词。

8篇阅读,其中最后一篇是选句子填空,20个选择题,10个短语适当形式填空,10个词形变换填空,一篇close,一篇改错,一篇摘要,最后再加一篇作文,敢问湖大:还可以再多来两个题型吗?再增加点难度也可以的。

华中师范大学2016年中国史考研真题解析

华中师范大学2016年中国史考研真题解析

华中师范大学2016年中国史考研真题解析2016年的历史学考研已落下大幕,备考2017年考研的同学们早已踏上了征程。

虽然2016年考研的身影早已远去,但它给我们留下了最宝贵的财富——真题,这是任何辅导资料都无法比拟的。

本文就华中师范大学2016年中国史基础真题进行解析,总结试卷命题规律和特点,为备考2017年考研的同学提供帮助!一、从题型来看,只考查主观题华中师范大学2016年中国史基础的试题,注重基础,没有客观题只有主观题,主要有名词解释、材料分析、简答题、论述题等题型。

题量适中,只要基础扎实,在规定时间完成应该不是问题,当然这也需要平时多做题,掌握答题技巧,博仁教育设有专门的答题技巧课程。

二、从题目难易程度来看,重视基础,难度适中华中师范大学13年开始自主命题,自2013年退出统考,实行自主命题以来,中国史整体上难度不大,基础性题目较多。

2016年中国史的试题,主要偏重于考查基础知识点以及记忆性方面的的一些知识,考查的是考生的历史基本功,基本没有难题和偏题。

例如名词解释“青铜时代”、“过渡时期中路线”等所有名词解释都是教材上涉及的内容,博仁老师在课上都强调过。

一些同学反映,看着题目容易,提起笔来就是不知道怎么组织语言,甚至提笔忘字,这些问题恐怕都是平时练习少了。

另外一种情况是对题目有了解但只是一知半解,那样很难得高分。

要解决这些问题,除了平时要全面复习,多做习题,还要注意答题技巧。

博仁有专门的基础精讲班和答题技巧的课程,并且提供独家资料。

虽然试题整体上题目比较基础,但是对史学素养的要求还是挺高的。

例如论述题中对唐宋文化转型的考查,就很有深度。

答好这类题除了有扎实的基础知识,还要有较广的知识面,将散落教材各处的知识点组织起来,在宏观视角下进行微观处理。

当然平时一定要多关注学术动态,了解学术前沿,尤其是报考专业方向相关的。

三、从考查内容来看,范围广,注重史学素养华中师范大学2016年试题涵盖中国古代史、中国近现代史,古代史部分所占比重略大;试题涉及政治、经济、文化等多个方面的内容。

2016年湖南师大教育考研真题点评

2016年湖南师大教育考研真题点评

权威师资优质教学博仁考研2016年湖南师大教育考研真题点评湖南师大2016年教育学考研初试已经落下帷幕,博仁教育老师第一时间给大家分析考试特点和复习方向,相信对湖南师大2017教育学考研的复习能有帮助。

一、题型题量的考试方式趋于稳定,题量较大2016年湖南师大教育学考研真题的依旧为三个题型:名词简释(共70分);简答题(共105分);论述题(共125分)。

名词简释是考察考生对教育学中的一些基本概念是否掌握和理解,因此只要在回答的时候简明扼要的把这个名词的的主要内容和含义表达清楚就好。

简答题主要考察的是你对教育学的基本理论和基本知识的理解和认识,所以答题的时候的重点是全面细致。

最后的论述题,这部分是这三类题目中最难的一块。

因为这类题型不仅要考察你对基础知识的掌握和记忆,更重要的是你要对所学东西要进行分析总结和归纳,能梳理清楚事物内部的逻辑走向,能总结原因、也要能预测发展趋势。

这就是对你学术素养的综合考察。

从分值上也可以看出,湖南师大教育学考研对论试题的重视。

这也要求同学们在考试的时候注意把握时间,合理安排时间。

对于每种题型要形成最合适的答题技巧和答题模板。

表一:2016年湖南师大749教育学综合真题分析名词解释简答论述合计教育学原理5’*5=25 15’*3=45 25’*2=50 120中国教育史5’*4=20 15’*1=15 25’*1=25 60外国教育史5’*4=20 15’*1=15 25’*1=25 60教育心理学5’*1=5 15’*2=30 25’*1=25 60合计70 105 125 300二、教育学原理是历年重点,传统重点非常突出湖南师大的考试重点都集中在教育学原理,2016年湖南师大教育学考研真题中原理的地位更加突出,是其他科目的2倍的分值。

教育学冲刺课上薛老师结合分析了历年真题的考试侧重点,重点强调的几个章节:课程、教学、德育、教育目的、教育功能。

三、难度中等,题量偏大相对北师大教育学真题来说,湖南师大的考题简单一些,没有偏题怪题或者是超纲的,考题都比较直白易懂。

2016年中医综合考研真题解析凯程首发

2016中医综合考研真题解析凯程首发刚考完2016中医综合初试,凯程教育的电话瞬间变成了热线,同学们兴奋地汇报自己的答题情况,几乎所有内容都在凯程考研集训营系统训练过,中医综合专业课难度与往年相当,答题的时候非常顺手,中医综合题型今年是选择题,相信凯程的学员们对此非常熟悉,预祝亲爱的同学们复试顺利。

中医综合分笔试、面试,如果没有准备,或者准备不充分,很容易被挂掉。

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下面凯程中医综合老师把中医综合的真题全面展示给大家,供大家估分使用,以及2017年考中医综合的同学使用,本试题凯程首发,转载注明出处。

一、A型题:1~80小题,每小题1.5分,共120分。

在每小题给出的A、B、C、D四个选项中,请选出一项最符合题目要求的。

1、首先提出“百病皆由脾胃衰而生”的医家是()。

A、张从正B、李果C、朱丹溪D、刘完素2、“阴中有阳,阳中有阴”是指()。

A、阴阳互藏B、阴阳消长C、阴阳平衡D、阴阳交感3、“益火补土”法适用于()。

A、肾阳虚损证B、心肾阳虚证C、心脾两虚证D、脾胃阳虚证4、五脏化五液,心在液为()。

A、泪B、唾C、汗D、涎5、肺主一身之气基于()。

A、肺的肃降功能B、肺的呼吸功能C、肺的百脉功能D、肺的宣发功能6、具有助心行血作用的是()。

A、宗气B、营气C、卫气D、元气7、津液在体内流注输布的通道是()。

A、经络B、腠理C、三焦D、脉道8、分布于上肢内侧后缘的经脉为()。

A、手少阴心经B、手厥阴心包经C、手太阳小肠经D、手太阴肺经9、劳力过度对身体的这要损害是()。

A、伤神B、耗血C、伤精D、耗气10、“皮槁而毛拔”《素问·五脏生成篇》的原因是()。

A、多食苦B、多食甘C、多食辛D、多食咸11、脏腑气滞多见于()。

A、肺、肝、脾、胃B、肺、肾、肝、胆C、心、肾、肝、胆D、心、肝、脾、胃12、“发汗多,若重发汗者,亡其阳”《伤寒论》,其病机是()。

湖南省四大名校2016届高三联考历史试题 Word版含解析

湖南省四校2016届高三联考历史试题2016.3长沙市一中、长郡中学、师大附中、雅礼中学联合命题本试题卷分选择题和非选择题两部分,共8页。

时量90分钟,满分100分。

第Ⅰ卷选择题(共50分)一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分。

在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题意的。

)1.据《左传》记载,公元前538年“郑子产作丘赋”。

对此,现代学者解释说:“丘赋是领主按丘征发军赋,丘内新垦土田愈多,分摊军赋愈轻。

”据此分析,子产推行军赋改革的进步性在于()A.开创了赋役制度改革之先例B.为争霸战争准备了条件C.增加了封建国家的财税收入D.顺应了历史发展的趋势【考点】古代中国的土地制度——从井田制到封建土地私有制【解析】公元前594年鲁国的“初税亩”首先承认土地私有的合法性,开创了赋役制度改革之先例,故A项错误;春秋时期的争霸战争是为了掠夺土地和人口,不属于进步范畴,故B项错误;春秋时期仍为奴隶社会,故C项错误;子产的军赋改革有利于新土地的开垦,冲击井田制,向土地私有转化,顺应了土地私有化的趋势,故D项正确。

【答案】D2.冯友兰先生在《孔子在中国历史中之地位》一文中比较孔子与苏格拉底,他认为:“苏格拉底自以为负有神圣的使命,以觉醒其国人为己任,孔子亦然。

”由此可见,两位先哲有相似的()A.批判精神B.自由观念C.政治主张D.公民意识【考点】春秋战国时期的百家争鸣——孔子思想主张;西方人文精神的起源——苏格拉底思想主张【解析】苏格拉底生活的年代雅典道德沦丧,孔子则面临礼崩乐坏,两者都面临着世道的沉沦,所以两者都“负有神圣的使命,以觉醒其国人为己任”,即批判现实,以唤醒国人,重建道德,故A项正确;材料未体现先哲自由观念,故B项错误;材料未体现先哲政治主张,故C项错误;材料体现先哲的历史责任感而非公民意识,故D项错误。

【答案】A3.战国时期,今天的湖南省区域属于楚国,所以湖南也称“楚地”。

观察下面汉代某时期政区示意图,汉朝时对“长沙国”的称呼可能是()A.西楚B.南楚C.东楚D.楚国【考点】汉到元政治制度的演变——汉初郡国并行制【解析】注意地图中“楚国”的位置,“长沙国”在其南面,所以应称南楚,选择B项符合题意。

2016年湖大历史学考研复试分数线

2016年湖大历史学考研复试分数线2016年华湖大历史学考研复试分数线是345,凯程老师提醒同学们抓紧时间准备复试,2017年考研的同学也要注意了,赶紧行动起来,决战2017考研!凯程教育独家首发凯程考研创立于2005年,以"专业、负责、创新、分享"的办学理念,突出"高命中率、强时效性、全面一条龙服务"的特色,成为考研学子选择专业课辅导的首选。

10年来已有千余位考生在凯程的帮助下顺利考取北大、清华、人大、北师大、中传等全国200多所著名高校,引发业界强烈关注。

凯程考研成立于2005年,国内首家全日制集训机构考研,一直致力于高端全日制辅导,由李海洋教授、张鑫教授、卢营教授、王洋教授、索玉柱教授等一批高级考研教研队伍组成,为学员全程高质量授课、答疑、测试、督导、报考指导、方法指导、联系导师、复试等全方位的考研服务。

一、经学校招生工作领导小组研究决定,湖大2016年硕士研究生入学考试考生进入复试的初试成绩基本要求是:类别报考学科门类总分政治理论外国语业务课一业务课二备注学术学位哲学[01] 320 50 50 85 85 经济学[02] 350 55 55 85 85 法学[03] 340 55 55 90 90 教育学[04](不含体育学[0403])310 45 45 180体育学[0403] 310 40 40 180文学[05] 365 60 60 90 90 历史学[06] 345 50 50 180理学[07] 310 45 45 85 85 建筑学[0813]、城乡规划学[0833] 330 50 50 90 90 机械工程[0802]、电气工程[0808]、土木工程[0814]、环境科学与工程[0830]320 50 50 85 85工学[08](不含[0802][0808][0813][0814][0830][0833])310 50 50 75 75医学[10] 310 45 45 180管理学[12] 350 55 55 85 85 艺术学[13] 365 60 60 110 110专业学位应用统计硕士[0252]资产评估硕士[0256]365 60 60 100 100金融硕士[0251]税务硕士[0253]国际商务硕士[0254]365 60 60 100 100 A线330 50 50 85 85 B线:在职方向保险硕士[0255] 320 50 50 85 85 审计硕士[0257] 220 100 55法律硕士(非法学)[035101] 法律硕士(法学)[035102] 315 45 45 85 85 A线270 60 40 70 70 B线:在职方向教育硕士[0451] 310 45 45 90 90 A线310 40 40 80 80 B线:在职方向体育硕士[0452] 310 40 40 180汉语国际教育硕士[0453] 335 45 45 90 90 翻译硕士[0551] 360 60 60 90 90新闻与传播硕士[0552] 350 55 55 90 90 A线330 45 45 80 80 B线:在职方向文物与博物馆硕士[0651] 310 45 45 180建筑学硕士[0851] 330 50 50 90 90 机械工程[085201]、电气工程[085207]、建筑与土木工程[085213]、车辆工程[085234]、工业设计工程[085237]320 50 50 85 85工程硕士[0852](不含[085201][085207][085213][085234][085237]310 50 50 75 75 风景园林硕士[0953] 330 50 50 90 90工商管理硕士[1251] 160 85 45 A线150 85 45 B线公共管理硕士[1252] 160 85 45会计硕士[1253] 220 140 65 A线185 115 50 B线:在职方向艺术硕士[1351] 330 50 50 90 90专项计划少数民族高层次骨干人才计划180 40 40报考管理类联考305 45 45 45 45定向单位所在省为湖南省280 40 40 40 40定向单位所在省为非湖南省退役大学生士兵计划160 35 35报考管理类联考260 35 35 35 35 报考其他专业1、学院可根据学科专业、研究方向、招生计划和生源情况在不低于学校复试分数线的前提下进一步划定学院的复试分数线。

2016年中国人民大学哲学院中西哲学史考研真题(完整版)凯程首发

2016年中国⼈民⼤学哲学院中西哲学史考研真题(完整版)凯程⾸发
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下⾯凯程⽼师把专业的真题全⾯展⽰给⼤家,供⼤家估分使⽤,以及2017年考研的同学使⽤,本试题凯程⾸发!
各选3个作答,每题25分,共150分。

中哲
⼀、《周易》“推天道以明⼈事”的哲学思想。

⼆、王阳明“岩中花树”的哲学思想。

三、简述郭象“独化”及其意义。

四、神形关系的不同描述和思想、意义。

西哲
⼀、⼀⼤段原⽂。

亚⾥⼠多德的“存在”的核⼼理论思想。

⼆、休谟怀疑论及其影响。

三、安瑟尔谟、托马斯阿奎那、邓斯司各脱上帝存在的证明。

四、霍布斯和卢梭的契约论的异同。

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