40年代的诗歌
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第三章 40年代诗歌
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创作分期：
• 早期（1934-1937），从他在南开中学开始创作到他 随清华南迁，主要作品有《流浪人》、《古墙》等；
• 中期（1937-1948），从他南迁到去国，这是他创作 的高峰期和成熟期，主要作品有《合唱》、《赞美》、 《诗八首》等；
• 后期（1948-1957），从他去美国到回国后中断创作， 这是他创作的衰退期，主要作品有《葬歌》、《九九 家争鸣记》等。 • 晚期（1975-1977），从他重新创作到去世，这是他 创作的重振期，主要作品有《智慧之歌》、《神的变 形》、《冬》等。
于是 ，我惊喜看见你 ： 这样的真实 ，不容许怀疑 ， 你站立在对面的山巅 ， 而且笑得那么明朗 。 我用力睁开眼睛看你 ， 渴望能捕捉你的形象 ， 多么强烈 ，多么恍惚 ， 多么庄严 ！ 你的光芒刺痛我的瞳孔 。 太阳啊 ， 你这不朽的哲人 ， 你把快乐带给人间 ， 即使最不幸的看见你 ， 也在心里感受你的安慰 。
给太阳
早晨 ，我从睡眠中醒来 ， 看见你的光辉就高兴 ； —— 虽然昨夜我还是困倦 ， 而且被无数的恶梦纠缠 。 你新鲜、温柔 、明洁的光辉 ， 照在我久未打开的窗上 ， 把窗纸敷上浅黄如花粉的颜色 ， 嵌在浅蓝而整齐的格影里 ， 我心里充满感激 ，从床上起来 ， 打开已关 一个冬季的窗门 ， 让你把全金丝织的明丽的台巾 ， 铺展在我临窗的桌子上 。
第二节 九叶派
• 一、九叶诗派概况
• 九叶诗派是40年代中后期形成的一个追求现实主义 与现代主义相结合的诗歌流派。以《诗创造》、 《中国新诗》等刊物为主要阵地，聚集了以辛笛、 陈敬容、杜运燮、杭约赫（曹辛之）、郑敏、唐祈、 唐湜、袁可嘉、穆旦九人为代表的“自觉的现代主 义者”。1948年11月，《诗创造》、《中国新诗》 被国民党查封，九叶诗派活动告结束。1981年江苏 人民出版社出版了40年代九人诗集选《九叶集》， 后文学史上才有九叶诗派之称。
中国40年代诗歌共55页
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
中国பைடு நூலகம்0年代诗歌
11、不为五斗米折腰。 12、芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此 贞秀姿 ，卓为 霜下杰 。
13、归去来兮，田蜀将芜胡不归。 14、酒能祛百虑，菊为制颓龄。 15、春蚕收长丝，秋熟靡王税。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
中国பைடு நூலகம்0年代诗歌
11、不为五斗米折腰。 12、芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此 贞秀姿 ，卓为 霜下杰 。
13、归去来兮，田蜀将芜胡不归。 14、酒能祛百虑，菊为制颓龄。 15、春蚕收长丝，秋熟靡王税。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
第十九章 40年代新诗
❖ 延安在《讲话》的指引下，向民间吸取艺 术营养，李季创作了《王贵与李香香》， 阮章竞写出了《漳河水》等。
❖ 解放战争时期，现代派诗歌继续发展，上 海形成了以穆旦为代表的“九叶诗派”。
❖ “七月派”的诗歌创作也有长足的发展。
❖ 朱自清：“抗战以前的新诗的发展可以说 是从散文化逐渐走向纯诗化的道路”， “抗战以来的诗又走到散文化的路上”。
❖ 《十四行集》是“沉思的诗”。诗人从 日常生活及普通事物中发现哲理，加以吟诵， 把现代哲理诗推向高峰。诗人在村童农妇、 飞虫小草、树木小狗等被忽视的日常事物中 融入独特的生命体验，表达出达观的宇宙和 人生观。
❖ 十四行诗歌形式早已进入中国，冯至加 以改造，使其“可以在中国诗里活下去”， “建立了中国十四行的基础”（朱自清语）。
《给战斗者》
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要要会战在或胜在斗劳被被被我高人人
明温比士诗者利斗争动鞭暴火们高民民
亮暖奴底篇死 。，隶坟上
底场，
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争吧者子风烤 里 的抽雨的 ， 双打淋
地 举 起
人 民
人 民
国，
手的的
家
（二） 七月诗人群的诗歌创作
❖ 七月诗人群：鲁藜、绿原、翼汸、阿垅、曾卓、卢 甸、孙钿、方然等。
❖ 绿原是七月诗派的代表诗人之一。作品有诗集《童 话》、《给天真的乐观者们》。《终点，又是起 点》、《伽利略在真理面前》、《你是谁？》是传 诵一时的名篇。
①七月派属现实主义诗派，强 调“突入现实”的底蕴，包括 对深广的历史内容的理解与个 人体验的融入；
②追求作品的大气和“力”的 风格，提倡散文美，将自由诗 重新推向一个高峰。
❖ 解放战争时期，现代派诗歌继续发展，上 海形成了以穆旦为代表的“九叶诗派”。
❖ “七月派”的诗歌创作也有长足的发展。
❖ 朱自清：“抗战以前的新诗的发展可以说 是从散文化逐渐走向纯诗化的道路”， “抗战以来的诗又走到散文化的路上”。
❖ 《十四行集》是“沉思的诗”。诗人从 日常生活及普通事物中发现哲理，加以吟诵， 把现代哲理诗推向高峰。诗人在村童农妇、 飞虫小草、树木小狗等被忽视的日常事物中 融入独特的生命体验，表达出达观的宇宙和 人生观。
❖ 十四行诗歌形式早已进入中国，冯至加 以改造，使其“可以在中国诗里活下去”， “建立了中国十四行的基础”（朱自清语）。
《给战斗者》
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（二） 七月诗人群的诗歌创作
❖ 七月诗人群：鲁藜、绿原、翼汸、阿垅、曾卓、卢 甸、孙钿、方然等。
❖ 绿原是七月诗派的代表诗人之一。作品有诗集《童 话》、《给天真的乐观者们》。《终点，又是起 点》、《伽利略在真理面前》、《你是谁？》是传 诵一时的名篇。
①七月派属现实主义诗派，强 调“突入现实”的底蕴，包括 对深广的历史内容的理解与个 人体验的融入；
②追求作品的大气和“力”的 风格，提倡散文美，将自由诗 重新推向一个高峰。
第十九章 40年代新诗
保姆大堰河出生于穷苦人家，自幼就被贩卖到畈田蒋村当蒋忠丕的童养媳。 她在生了两个孩子以后，丈夫蒋忠丕死了，为生活所逼，又不得不改嫁给姜正 兴为妻。因为她来自“大叶荷”村，于是村上的人都叫她为“大叶荷”。所以 诗的开头写道：“她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳„„”然而，
这首诗又不是在写大堰河：她成了一个象征，大地的象征，一个中国土地上辛
三、重要诗人： 1、田间。 闻一多谈到田间的诗作时，肯定田间是“ 时代的鼓手”，并指出他诗歌中具有一种积极 的“生活欲”，“鼓舞你爱，鼓动你恨，鼓励 你活着，用最高限度的热与力活着，在这大地 上”。 田间是延安街头诗运动的倡导者与实践者 。《义勇军》、《给饲养员》、《假如我们不 去打仗》等都是名篇。
勤劳动者的象征，一个伟大母亲的象征。 大堰河是普通的。她的生活中都是些平常普通的小事，那是她苦难生活 的剪影。她的生活空间是有“枯死的瓦扉”的故居，是“被典押了的一丈平方 的园地”，死后也只是“草盖的坟墓”。她的生活是“乌黑的酱碗”，是“为 儿子缝补被荆棘扯破了的衣服”，是在冰冷的河里洗菜、切菜。她的儿子、丈 夫都在她的照料下过着相对安稳的生活。在她死后，他们就失去了这些，他们 在炮火中，在地主的臭骂声中活着。她的形象，同时也是那些和土地连在一起 的劳动人民的形象。他们都植根在大地上，都有着劳动者的伟大品质。
倾向的诗歌流派。主要成员有曹辛之(杭约赫)、辛笛
(王馨迪)、陈敬容、郑敏、唐祈、唐湜、杜运燮、穆
旦和袁可嘉九人。主要刊物有《诗创造》《中国新诗
》。它们强调反映现实与挖掘内心的统一，具有强烈
的时代感、历史感和现实精神。在艺术上，他们自觉 追求现实主义与现代派的结合，注重在诗歌里营造新 颖奇特的意象和境界。他们承接了中国新诗现代主义 的传统，为新诗的发展做出了贡献。
40年代现代诗歌五篇范文
40年代现代诗歌五篇范文第一篇：40年代现代诗歌40年代现代诗歌冯至和穆旦等一、冯承植，河北涿县人，1921 入北大预科，1927 本科毕业，去哈尔滨教中学，1930 留学德国，1935 回国，1938 到昆明，进西南联大任教授。
他的早期诗集有：《昨日之歌》《北游及其他》，代表作《我是一条小河》《蛇》《迟迟》等。
鲁迅称他为“中国最为杰出的抒情诗人”。
1941 写27首，集为《十四行集》，为中国最优秀的哲理诗。
• 《十四行集》是“沉思的诗”。
诗人从日常生活及普通事物中发现哲理，加以吟诵，把现代哲理诗推向高峰。
诗人在村童农妇、飞虫小草、树木小狗等被忽视的日常事物中融入独特的生命体验，表达出达观的宇宙和人生观。
• 十四行诗歌形式早已进入中国，冯至加以改造，使其“可以在中国诗里活下去”，“建立了中国十四行的基础”（朱自清语）。
二、穆旦40年代初在昆明活跃着一群现代派诗人，穆旦（查良铮1918-1977）便是其中的佼佼者，后来成为中国新诗派最有代表性的诗人。
后因出国而辍笔。
1976 又写出最优秀的抒情诗。
他也是最好的诗歌翻译家• 中国新诗派“综合” 是这一诗派的核心观念，指的是现实、象征与玄学的综合。
• 其中“现实”既是时代社会的，也是个人的，包括人的内心世界；“玄学”是指追求思想的感性显现，象征则表现于暗示含蓄。
此一诗派惯常将意象与思想凝合，传统的主观抒情让位于戏剧性的客观化处理。
• 穆旦诗用冷酷的笔调深入心灵做严峻的自我拷问，揭露出现代人“丰富的痛苦”，显得异常深刻。
《出发》是这方面的代表。
《诗八首》从恋爱中也看出“火灾”。
他对人的生存困境的描写令人读之发颤！• 穆旦又是能够在最困苦的时刻看到了曙光的人，《赞美》通过对老农的劳作的描写欢呼：“一个民族已经起来”。
• 穆旦诗难于理解，理解了则意味无穷。
曹禺及其话剧曹禺：（1910－1996）：原名万家宝，字小石，祖籍湖北潜江，生于天津。
我国著名戏剧大师，中国现代话剧的奠基人之一，戏剧教育家。
四十年代新诗
第二节
艾青
一、艾青简介 抗战时期是自由体诗继“五四”之后的第 二个高潮，这个高潮中的突出代表就是艾青。 艾青是新诗现实主义主潮的代表，堪称民族诗 人。艾青早在1934年就以《大堰河——我的保 姆》而闻名诗坛。 进入抗战时期，艾青的诗风有所转变，可概 括为从“吹芦笛”(较多受西方现代诗风影响) 转为“吹号”(探索新诗传达民族心声的道路)。 1939年，他的第二本诗集《北方》和长诗《向 太阳》发表后，标示着我们民族自己的成熟的 诗人终于出现了。
4、建国后时期 建国后艾青任《人民文学》副主编、 全国文联委员等职，仍然致力于诗歌的 创作，欢呼新生活和保卫世界和平而歌 唱。《国旗》是艾青献给新中国的第一 首诗。代表作《一个黑人姑娘在歌唱》 《礁石》等。
艾青的贡献和地位在于完成了新诗 不同倾向（忠于现实的战斗的传统与现 代派诗艺的探索）的综合，亦即他既坚 持并发展了中国诗歌会诗人“忠于现实 的战斗的”传统，又克服并扬弃了其 “幼稚的叫喊”的弱点，批判地吸收了 现代派诗人在新诗艺术探讨中取得的某 些成果。艾青诗歌的成功表现在既能走 向大众，又能走向世界。
1、抗战前期的创作 早在巴黎期间，艾青就开始了诗歌创作。 《透明的夜》是艾青入狱后写的第一首诗， 1933年他在监狱里第一次以笔名艾青写下的长 诗《大堰河——我的保姆》是他早期的成名作 和代表作。发表后，立即引起了强烈的反响， 出狱后的次年即出版就第一本诗集《大堰河》。 抗战爆发前另有诗作收集在《旷野》诗集中的 《马槽集》中。艾青抗战前的诗作，绝大部分 篇章都是反映中国农村农民的命运和表达诗人 对灾难现实的忧愤，燃烧着诗人强烈的爱憎和 反抗黑暗、追求光明的信念。
3、延安时期 1941年初皖南事变发生后，艾青在周恩来 的帮助下，化妆绕道进入陕北抗日根据地的中 心延安。在延安，他担任《诗刊》的主编，并 参加了文艺整风运动。从1941年至1949年， 他又写出了收集在《反法西斯》、《黎明的通 知》、《献给乡村的诗》等诗集中的大量诗歌 以及叙事诗《雪里钻》等。此时，赞颂光明、 讴歌解放区军民斗争生活成了诗人抒情的重点。
中国现当代文学18：四十年代诗歌
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穆旦《诗八首》之一
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你底年龄里的小小野兽， 它和春草一样的呼吸， 它带来你底颜色，芳香，丰满， 它要你疯狂在温暖的黑暗里。 我越过你大理石的理智殿堂， 而为它埋藏的生命珍惜； 你我底手底接触是一片草场， 那里有它底固执，我底惊喜。
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• 我给您骑，理所应当； 我给您踢，理所应当； 我给您打，理所应当； 不声不响，驴子之相！ 我亲爱的骑师大人！ 请骑吧！请不必作势装腔， 贱驴的脑筋简单异常， 您的缰绳，我的方向！ 但愿您不要打得我太伤， 好让我的服务岁月久长， 标语口号，概请节省， 驴主，驴主，何必再唱！
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《泥土》
• 老是把自己当作珍珠 就时时有怕被埋没的痛苦 把自己当作泥土吧 让众人把你踩成一条道路
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绿原
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• 艺术特点：
1、充满浓郁的抒情色彩，诗人火一样的热情 熔化在诗中，既是政治讽刺诗，也是政治抒情诗 。 2、运用通俗的群众语言对国民党的假民主真 独裁作了无情的揭露和辛辣的讽刺 ，朴素自然 。
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四十年代诗歌
主讲：李海燕
40年代新诗概述
• 特点
– 抗战初期大多是抗战诗，爱国主义主题，表现 出昂奋的民族情绪和时代气氛。
• 内容浅露，空泛；形式简短粗陋。 • 短诗、街头诗、朗诵诗
– 中期：沉思诗歌、讽刺诗歌
• 袁水拍的《马凡陀山歌》语言通俗易懂，可诵可唱。
近现代文学 40年代的诗歌
1、抗战诗歌：抗战使民族耻辱中觉醒。战争是 灾难，抗战是民族振拔之表现，所以阚展初期诗歌 主要是热情投入抗战中去，为抗战服务，表现昂奋 的民族情绪，强烈的时代气氛，爱国主义是其灵魂
。 艺术上，直抒胸臆，直接呼喊。如街头诗运动，朗诵
诗运动。欠缺诗歌应有的审美效果。但影响很大。
田间是这一时期最有代表性的抗战抒情诗人。
绿原(1922年生于湖北黄陂县)的《给天真的乐观 主义者们》、《伽利略在真理面前》、《终点，又是 一个起点》；
曾卓（1922年生于武汉）的《铁栏与火》； 鲁黎(1914年生于福建同安)的《泥土》：
七月派代表诗人：艾 青
第一节 艾青的创作历程及在现代 诗歌史上的地位
第二节 艾青诗歌的主体意象 第三节 艾青的诗美
是如此的崎岖，
是如此的泥泞呀。
雪落在中国的土地上。
寒冷在封锁着中国呀……
透过雪夜的草原 那些被烽火所啮啃着的地域， 无数的，土地的垦植者 失去了他们所饲养的家禽 失去了他们肥沃的田地 拥挤在 生活的绝望的污巷里； 机遇的大地 朗向阴暗的天 伸出乞援的 颤抖着的两臂。
这首诗歌的特别之处：
第一，抒情视角作了转换。诗的第一节是
从虚拟的视角，即从鸟儿的视角去想像，去表 现鸟儿对土地的忠诚与挚爱，显得形象含蓄； 第二节却换成实写的视角，即从作者自我的视 角去实写自己“常含泪水的眼睛”，倾诉自己 对土地的“深沉”之爱，是直抒胸臆。这样， 虚境和实境的结合与对应，构筑了全诗内在完 整的艺术空间；结果与原因的关联与对照，又 构成了支撑全诗的内在逻辑结构。
我们 必须 拔出敌人的刀刃， 从自己的 血管。
《给战斗者》（作于1937年） 诗篇在民
。 艺术上，直抒胸臆，直接呼喊。如街头诗运动，朗诵
诗运动。欠缺诗歌应有的审美效果。但影响很大。
田间是这一时期最有代表性的抗战抒情诗人。
绿原(1922年生于湖北黄陂县)的《给天真的乐观 主义者们》、《伽利略在真理面前》、《终点，又是 一个起点》；
曾卓（1922年生于武汉）的《铁栏与火》； 鲁黎(1914年生于福建同安)的《泥土》：
七月派代表诗人：艾 青
第一节 艾青的创作历程及在现代 诗歌史上的地位
第二节 艾青诗歌的主体意象 第三节 艾青的诗美
是如此的崎岖，
是如此的泥泞呀。
雪落在中国的土地上。
寒冷在封锁着中国呀……
透过雪夜的草原 那些被烽火所啮啃着的地域， 无数的，土地的垦植者 失去了他们所饲养的家禽 失去了他们肥沃的田地 拥挤在 生活的绝望的污巷里； 机遇的大地 朗向阴暗的天 伸出乞援的 颤抖着的两臂。
这首诗歌的特别之处：
第一，抒情视角作了转换。诗的第一节是
从虚拟的视角，即从鸟儿的视角去想像，去表 现鸟儿对土地的忠诚与挚爱，显得形象含蓄； 第二节却换成实写的视角，即从作者自我的视 角去实写自己“常含泪水的眼睛”，倾诉自己 对土地的“深沉”之爱，是直抒胸臆。这样， 虚境和实境的结合与对应，构筑了全诗内在完 整的艺术空间；结果与原因的关联与对照，又 构成了支撑全诗的内在逻辑结构。
我们 必须 拔出敌人的刀刃， 从自己的 血管。
《给战斗者》（作于1937年） 诗篇在民
近现代文学 40年代的诗歌51页PPT
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
近现代文学 40年代的诗歌
21、静念园林好，人间良可辞。 22、步步寻往迹，有处特依依。 23、望云惭高鸟，临木愧游鱼。 24、结庐在人境，而无车马喧；问君 何能尔 ？心远 地自偏 。 25、人生归有道，衣
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
近现代文学 40年代的诗歌
21、静念园林好，人间良可辞。 22、步步寻往迹，有处特依依。 23、望云惭高鸟，临木愧游鱼。 24、结庐在人境，而无车马喧；问君 何能尔 ？心远 地自偏 。 25、人生归有道，衣
5-40年代诗歌之艾青
九叶诗派：是在40年代中后期形成的一个追求现 实主义与现代主义相结合的诗歌流派。以《诗创 造》和《中国新诗》为主要阵地，聚集了一群以 辛迪、陈敬容、穆旦（査良铮）、郑敏、杜运燮、 杭约赫（曹辛之）、唐祈、唐湜、袁可嘉为代表 的自觉“现代主义者”，这个诗派在过去被称为 “现代诗派”或“新现代诗派”，直至1981年江 苏人民出版社出版了40年代九人诗选《九叶集》 后，才有“九叶诗派”之称。他们完成了对中国 新诗的又一次探索和创造。
四、诗歌的主导性——精神意识
一、 反叛意识 二、 苦难意识 三、 平民意识 四、 战争意识
经由上述丰富多彩的意象，可以看 出艾青诗歌具有四种主导性精神意 识。 1、 反叛意识 艾青幼时的生活经历和环境，形成 了他反抗旧家庭，反抗旧制度的叛 逆意识。这种叛逆意识随着成人后 的艰难生活，变得越发鲜明和强烈。
2、 苦难意识 童年的不幸，人生之旅的艰难，以及成年 后背负国耻家仇四处漂泊的曲折经历，使艾青 的精神世界里积聚着一种厚重的苦难意识和忧 郁情调。在他的《北方》组诗和《旷野》诗集 中，有着更为浓郁的苦涩和忧郁情调，诗人的 忧伤不是产生于对人生的厌弃，而是产生于对 旧世界的悲愤与憎恶。
北方
首先，寄托着诗人对光明、理想热切追求的信念： “我乃有对于人类再生之确信”（《太阳》）。这种 信念，既是诗人人生旅途的出发点，又是诗人人生旅 途的归宿。其次，饱含着诗人对革命者英勇战斗精神 的无比崇敬之情。在《向太阳》中，我们看到了“在 太阳下”真心实意为抗战献身的人们：“一个伤兵” 尽管支撑拐杖走着，他在“太阳下的真实的姿态”， 确实要“比拿破仑的铜像更漂亮”。
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③七月诗派 a.概念 b. 鲁黎 【《泥土》】 ——自然清新 c.阿垅 【《纤夫》】 ——沉稳坚忍
④袁水拍的讽刺诗——《马凡陀山歌》 讽刺 2、西南联大诗人群 荒诞 冯至 “九叶诗派”
①西南联大诗人群 老师辈
精神的坚守 学生辈 “沉思的诗”
②冯至《十四行集》——生命沉思者的歌
《我们听着狂风里的暴雨》 《我们站在高高的山巅》 孤单、短暂 永恒
第三节 40年代的诗歌
一、国统区的诗歌月诗派”
①田间 画面感、节奏感
“时代的鼓手”
《给战斗者》 《假使我们不去打仗》
a.对艺术自由得追求 《芦笛》 “吹芦笛的诗人”
② b.对善良而不幸人民的歌赞 《大堰河——我的保姆》 艾 青 “大地” 《我爱这土地》 c.时代的吹号者 《向太阳》 （抒情） （意象） “太阳” 《火把》 （叙事）
在矛盾中寻找“张力”
③九叶诗派 a.概念
辛迪、穆旦、郑敏、杜运燮、袁可嘉、 陈敬容、杭约赫、唐祈、唐缇等九人
b.穆旦 对“残缺自我”的表现 “子宫”的意象 如：《我》《诗八首》
二、敌后根据地的诗歌 特点：叙事诗 新政权 民间形式
1、李季《王贵与李香香》——陕北信天游 2、阮章竞《漳河水》——多种民歌、小曲