重温经典 ——孔子所提倡的学习态度、方法、内容及目的
孔子的学习观及给我们的启示
孔子的学习观及给我们的启示孔子的学习观及给我们的启示在《论语》一书中，孔子多次直接谈到学习问题。
孔子说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”（《学而》）意思是说，君子吃饭不贪求过饱，居住不追求安逸，做事勤快敏捷，说话小心谨慎，向有道德的人看齐，时时改正自己的缺点错误，这样做，就可以说是一个好学的人了。
鲁哀公问孔子，他的学生中谁最好学，孔子回答说，有一个叫颜回的很好学，他从来不拿别人出气，不犯同样的过错（《雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过……”）。
正因为这样，孔子进一步指出：“德之不修，学之不讲，不善不能改，是吾忧也。
”（《述而》）可见，孔子把学习主要定位在做人方面，定位在道德修养方面，定位在现实行为方面。
在孔子看来，书本知识的学习固然重要，但更重要的是道德的学习与实践。
他说：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
”（《学而》）就是说，青少年在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做人言行要谨慎、讲信用，广泛地与众人友爱，亲近有仁德的人，这样做了还有馀力，就要用来学习文献知识。
显然，孔子更强调的是品德的学习，即德行优于知识，行为先于语言。
孔子的学生子夏对这一思想理解得颇为透彻，他说：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”（《学而》）意思是说，重视德行替代重视容貌，侍奉父母能尽力而为，为君主做事能有献身精神，和朋友交往，说话诚实能讲信用，这样的人即使说没有专门学习过什么，我也一定要说他是学习过了。
孔子在自述其成长过程时说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）他认为“学”是修身之本，是一切美德的基础，自己是通过“学”才不断成长的。
所以，“学”就不是为了别人，而是为了自己，为了把自己从无知蒙昧、低级趣味中摆脱出来，成为一个高尚的人，一个有道德的人。
古人谈读书孔子的读书方法和态度
古人谈读书孔子的读书方法和态度摘要：一、孔子的读书方法1.注重实践与应用2.强调循序渐进3.提倡温故知新4.重视学思结合二、孔子的读书态度1.谦逊好学2.求知若渴3.志向远大4.忠诚敬慎正文：古人谈读书：孔子的读书方法和态度孔子，我国古代著名的思想家、教育家，他的学说和思想影响了后世几千年。
他的读书方法和态度不仅是他个人成功的秘诀，也为后人树立了学习的典范。
一、孔子的读书方法1.注重实践与应用孔子提倡“学以致用”，他认为读书的目的在于将所学知识应用于实际生活中。
在他看来，知识如果不能转化为实践，那就是纸上谈兵，毫无价值。
因此，他在教学中强调让学生掌握实用性强的知识，培养学生的实践能力。
2.强调循序渐进孔子主张学习要有步骤、有条理地进行。
他提倡“述而不作”，即遵循前人的学说，由浅入深、由易到难地进行学习。
他认为，只有循序渐进，才能真正掌握知识，形成自己的思维体系。
3.提倡温故知新孔子强调复习的重要性。
他认为，只有通过不断地复习，才能使所学知识巩固，进而融会贯通。
他曾说：“温故而知新，可以为师矣。
”这表明，在学习过程中，我们要不断回顾过去的知识，从中获取新的领悟，才能不断提高自己。
4.重视学思结合孔子主张学思结合，他认为学习和思考是相辅相成的。
在学习过程中，我们要善于思考，将所学知识与自己的实际相结合，从而形成自己的见解。
同时，我们要在思考的基础上进行学习，以求真、务实的态度对待学问。
二、孔子的读书态度1.谦逊好学孔子一生勤奋好学，他对待学问的态度是谦逊的。
他认为，知识是无止境的，人应该活到老、学到老。
他曾说：“三人行，必有我师。
”这表明他虚心向他人学习，时刻保持谦逊的心态。
2.求知若渴孔子对知识的渴求如同沙漠里的旅人渴望水源。
他一生奔波于各国，寻求真理，不断丰富自己的学问。
他的求知精神成为后世学习的楷模。
3.志向远大孔子立志为天下苍生谋福祉，他的人生目标是崇高的。
他认为，读书是为了求道、行道，从而造福于社会。
孔子对学习的态度与论语
孔子对学习的态度与论语孔子对学习的态度与《论语》作为一位传统文化学者，我对《论语》的研究心得深深地影响了我对孔子对学习的态度的理解。
《论语》是一部记录了孔子及其弟子言行的经典著作，其中蕴含着孔子对学习的深刻思考和独特见解。
通过对《论语》的研读，我发现孔子对学习的态度可以总结为以下几个方面。
首先，孔子强调学习的重要性。
在《论语》中，孔子多次强调学习的重要性，并将其视为人生最基本的要求之一。
他认为学习是一种修养，是人类与动物的区别所在。
例如，在《学而》一章中，孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”这句话表明了他对学习的乐趣和满足感。
他认为，只有通过不断地学习，人才能够不断进步并且获得真正的快乐。
其次，孔子注重实践与思考的结合。
孔子认为，学习不仅仅是通过传授知识来获得信息，更重要的是将所学的知识应用于实际生活中。
他说：“温故而知新，可以为师矣。
”这句话强调了通过反复温习旧知识，结合新的思考和实践，才能够真正掌握知识并成为他人的引导者。
孔子还提倡学习者要有自己的思考和判断力，而不是盲从他人。
他说：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。
”这句话告诉我们，学习者应该具备自己的独立思考和判断力，而不是盲目追随他人。
第三，孔子强调学习的目的是为了修身齐家治国平天下。
在《学而》一章中，孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”这句话强调了学习与思考的相辅相成。
孔子认为，学习的目的是为了获得智慧和道德修养，以便能够成为一个有益于社会的人。
他认为，只有通过学习和思考，人才能够实现自我完善，并且为社会作出贡献。
最后，孔子强调学习的过程是一个不断追求进步的过程。
在《论语》中，孔子反复强调了学习的不断努力和进步。
他说：“不患无位，患所以立。
”这句话告诉我们，学习者不应该担心自己的地位，而是应该关注自己在学习过程中的进展。
他还说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”这句话强调了学习的乐趣和享受。
孔子认为，只有对学习充满热情和乐趣，才能够不断进步并取得更大的成就。
孔子谈学习方法范文
孔子谈学习方法范文孔子是中国古代著名的思想家、教育家和政治家，他提出了许多关于学习方法的观点和理论，对后世的教育思想产生了深远的影响。
孔子的学习方法可以概括为以下几个方面：首先，孔子强调要有正确的学习态度。
他认为学习应该以“敬”为本，即对待学问要虔敬和恭敬。
学习应该是一种虚心向学的态度，不断开拓自己的思维和知识边界。
孔子说过：“学而时习之，不亦悦乎？”他这句话告诉我们，学习应该成为一种乐趣，只有在乐于学习的前提下才能够取得更好的效果。
其次，孔子提出了“三思而后行”的学习方法。
他认为在做任何事情之前都应该经过三思，即思考事物的来龙去脉、思考自己的行动是否符合道义、思考自己的目的和结果。
这种三思而后行的学习方法强调了思考和主动学习的重要性，让人们在学习和实践中能够更加理性地思考问题，避免盲目从众和从事违背自己意愿的事情。
此外，孔子倡导的第三个学习方法是注重实践。
他认为学习不仅仅是理论上的思考和学习，更重要的是将学到的知识应用到实际生活中去。
他曾说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”意思是说，只有将学到的知识付诸实践，才能够真正理解和体会其中的奥妙之处。
因此，孔子强调实践是学习的关键，只有通过实践才能够真正掌握知识。
孔子还强调了师生之间的关系。
他认为师生之间应该是一种相互尊重和信任的关系。
在孔子看来，师生关系应该是一种亲密而信赖的关系，师傅要以身作则，为学生树立榜样，悉心教导，而学生要以敬畏之心去学习，虚心向师傅请教。
只有在这种师生关系的基础上，学习才能事半功倍。
此外，孔子还强调了学习的方法和过程。
他主张循序渐进地学习，注重基础知识的扎实掌握，强调基本功的重要性。
他认为，学习应该是有目标和有计划的，要按照一定的步骤和顺序进行，不急躁，不懈怠。
他说过：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
”意思是说，学习应该是一个持续不断的过程，不断地进行新的学习和实践，不断地提高自己的知识和能力。
通过对孔子学习方法的分析可以发现，孔子提出的学习方法融合了理论与实践、思考与实践、以及师生关系等多个方面。
论语中孔子对学习的原文与解析
论语中孔子对学习的原文与解析孔子对学习的原文与解析孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，他对学习的观点和教导在《论语》中得到了详细的阐述。
本文将从原文与解析的角度，探讨孔子对学习的观点，以及其对我们当代学习的启示。
孔子强调“学而时习之，不亦说乎”。
这句话表达了他对学习的态度，认为积极的学习、不断地且适时地进行复习和巩固，能够带来喜悦。
从这句话中我们可以看出，孔子注重学习的过程和方法。
他认为，学习并不只是单纯地掌握一些知识，更重要的是将学到的知识不断地加以实践和巩固。
在《论语》中，还有一句经典的话：“温故而知新”。
这句话告诉我们，只有通过不断地温习过去所学的知识，才能够建立起扎实的基础，进而能够更好地理解新的知识。
这句话不仅强调了温故知新的重要性，也给我们提供了一种学习的方法：通过对已有知识的再次学习和回顾，不断地丰富和扩展自己的知识体系。
此外，孔子还强调了学习的目的：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”这句话表达了他对于学习的追求和态度。
孔子认为，真正的学者应该有敬畏之心，知道自己所知之处是有限的，并且勇于面对自己的不足。
只有这样，我们才能够开拓自己的视野，不断地追求更深层次的知识。
通过对《论语》中孔子对学习的原文解析，我们可以得出以下几点启示：首先，对于学习来说，我们应该保持积极的态度，并且持之以恒地进行，学习是一个持续不断的过程。
其次，温故而知新是学习的重要方法之一，通过回顾已有知识，可以更好地理解和掌握新的知识。
第三，追求真知是学习的目标，我们应该具备谦虚和虚心的态度，不断扩展自己的知识面。
最后，学习需要注重实践，将所学的知识应用到实际中，才能够发挥其最大的价值。
综上所述，孔子对学习的原文与解析提供了深刻的思考和启示。
他的教导不仅适用于古代，也对我们当代的学习具有重要的借鉴意义。
只有保持积极的心态、持之以恒地进行学习，并将所学的知识应用到实际中，我们才能够不断进步，实现自己的人生价值。
从《论语》看孔子的学习之道
从《论语》看孔子的学习之道————读《论语》的感悟《论语》全书共二十篇，一万余字，但书中包含了政治、教育、生活等诸多方面的内容和智慧，《论语》中包含的思想和智慧虽然距今已有两千多年，但其在今天仍然熠熠生辉，对当下社会和个人有着重要的指导和借鉴意义。
下面分享一下《论语》中有关学习方面的思想智慧以及个人对此的感悟和体验。
一、什么是学习子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学习知识并在生活中运用它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来交流学习，不是很令人高兴的吗？人家不了解我的思想、观点，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”孔子是一位智慧之人，他的一生都在孜孜不倦的学习，《论语》开篇便向我们提出了孔子的学习之道，我个人认为孔子关于学习在此至少向我们阐明了两个方面的重要内容：第一，学习是学和习的统一，即理论和实践的统一；第二，学习不能无友，即学习需要与他人交流探讨，这也是知识的重要来源。
孔子所谈到的学习在今天仍然是我们重视和倡导的，在当前的教育中强调理论与实践相结合其实就是孔子所倡导的“学而时习之”；我们强调在学习中要交流互动，要勇于发表自己的看法和观点，容忍他人不同的不同观点，其实就是对孔子“学习不能无友”观点的继承与发展。
令人惋惜的是，我们的先哲在两千多年前就为我们指明了学习之道，但我们在很长一段时间内却视而不见，在历经许多波折、挫折之后才重新审视它，发现其价值。
二、学习的内容1.子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。
”译文：孔子说：“立志要高远，行为要坚守道德，要富有仁爱精神，娴熟地掌握技艺”。
“道、德、仁、艺”是孔子思想体系的重要构成，也是他提出的教育学习的内容。
“志于道，据于德”体现了精神思想方面的要求，“依于仁，游于艺”体现了生活处世方面的要求，由此可看出孔子倡导的是全面的学习，既包括知识技能的学习，也包括精神思想的提升，这在我们今天的教育就体现为“德、智、体、美”全面发展的素质教育。
重温经典 ——孔子所提倡的学习态度、方法、内容及目的
高一5班主题班会讲稿提纲重温经典-—孔子所提倡的学习态度、方法、内容及目的万旭红《论语》中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，值得今人借鉴。
这些思想概括起来主要有以下几点:一、关于学习的态度1．学为已好，以学为乐.孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键.、孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）即真正爱好它的人,为它而快乐的人才能真正学好它。
孔子赞扬的颜渊就有这种发愤好学的乐观精神,“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧,回也不改其乐。
”(《雍也》）其次，要“默而识之,学而不厌”.(《述而》）即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满2．专心致志，知难而进。
孔子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”（《里仁》）读书的人要立志于追求道义、真理,要专心致志，不要为世俗所累。
同时，他还认为追求学问是一个艰难的过程，要敢于知难而进,“力不足者,中道而废,今女画。
”（《雍也》）针对冉求在学习问题上认为自己能力不够的思想,孔子认为所谓能力不够的人,是走在中途就停止下来，你现在以能力不够划地自限，实际上是没有坚持到底的缘故。
在这里孔子勉励冉求要知难而进，只有这样才能得道。
事实上孔子自己就是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的人（《述而》）。
3．虚心求教,不耻下问。
孔子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之.”(《述而》）这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。
同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学,不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》)体现了孔子严谨的治学态度.二、关于学习的方法孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之,不亦说乎。
”（《学而》）“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》）与此同时，孔子还特别强调学思结合,勇于实践.他说：“学而不思则罔,思而不学则殆。
论孔子的学习思想
孔子是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。
孔子一生学而不厌、诲人不倦，在中国历史上首创私学，学生达三千之众。
孔子在长期的教学实践中，总结和提出了一系列关于学习问题的见解和主张，构成了他的学习思想。
孔子的学习思想是宝贵的文化遗产，特别是关于学习方法和学习态度的论述，在倡导学习、重视教育的今天，仍然有着重要的借鉴意义。
一、行之有效的学习方法多闻多见。
孔子主张学习要多闻、多见，见识多，思路广，对事物的理解就会深刻而全面。
孔子说：“多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
”主张学习要多听然后择善而从，多见自会见识广博。
他还说：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。
”要多听，有疑惑的地方暂且保留，对其余有把握的也要谨慎地说出来，就会减少过失；要多看，有疑问的地方暂时保留，对其余有把握的也要谨慎地去做，就会减少懊悔。
在孔子看来学习的过程是先通过多闻、多见获得感性认识，再经过思维的加工获得正确的理性知识，最后再去谨慎地付诸言行实践。
学思结合。
孔子主张把学习与思考结合起来。
他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”只学习而不思考就会受蒙蔽，只思考而不学习就会疑惑不解。
说明了学与思之间关系：学习不能离开思考，思考也不能离开学习，把二者结合起来，才能获得好的学习效果。
在学与思的关系上，孔子强调了要以学为基础，以学为先。
他曾说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”同时，孔子也强调思考对于学习的重要作用，认为思是学的升华和提高。
他说：“君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
”学习结合。
孔子主张把学与习结合起来。
他说：“学而时习之，不亦说乎？”对已学过的知识和技能经常去复习它，运用它，进而牢固掌握，融会贯通，是十分愉快的事情。
这里的习既指书本知识的复习，也指道德行为的实践。
在孔子看来习是学习过程的重要环节，学习既要重视书本知识的温习，又要重视道德行为的实践，这才是全面的学习。
孔子的学习方法和态度
孔子的学习方法和态度孔子的学习方法和态度第一是多读多悟，孔子晚年好《易》，读到韦编三绝的程度。
后来有人说孔子能预测上下五百年，看来也并不是空穴来风。
这里也说明孔子是个活到老学到老的人，能在两千年前就达到这种学习精神，很不简单啊。
第二是能专能深，孔子曾跟师襄学琴，一首曲子自己练了十来天，师襄让他换首曲子练练，孔子说只熟悉它的曲调，但没摸到规律。
又过一段时间，师襄又让他换首曲子练练，孔子说还没领悟到它的音乐形象。
到最后孔子自己就听出了这首曲子是《文王操》。
从一个初学者到一个专业人士花了也不过一个月左右，看来学习非专不能快啊。
第三，学以致用。
孔子曾说过“六合之外存而不论”，“鬼神敬而远之”。
虽然孔子承认鬼神的存在，但认为没必要研究他们。
研究一些现实世界的问题更有意义。
可以说孔子是两千年前的实用主义者。
第四，学会放松自己。
孔子曾对子路说过“你为什么不学诗呢，不学诗生活就像面对着墙一样无味”。
当时的诗也就相当于现在的流行歌曲，是可以唱的，看来孔子在当时还是很时尚的。
第五，锻炼身体。
孔子是个射箭爱好者,不仅自己身体力行,同时也鼓励学生射箭。
据说孔子给大家表演射箭的时候,观者如堵墙,而且他是百发百中的。
学习方法和态度上的主张有⑴学而时习之,不亦说乎?⑵温故而知新,可以为师矣.⑶学而不思则罔,思而不学则殆.⑷知之者不如好之者,好之者不如乐之者.⑸三人行,必有我师焉.⑹择其上者而从之,其不善者而改之.⑺博学而笃志,切问而近思.孔子取得的效果吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
关于温故而知新这句话的体会：根据人类大脑对客观世界的认识规律来讲，人们对客观事物的认识有一个从感性认识上升到理性认识的过程。
感性认识要上升到理性认识，就需要对事物进行反复的研究，把感性认识抽象，上升到理性认识。
这个过程就会窢粻促救讵嚼存楔担盲使人对同一事物产生不同的认识，因为对事物的认识程度在深化。
论语中的教育思想与学习方法
论语中的教育思想与学习方法论语是我国古代著名的经典文献之一，其中包含了许多关于教育思想和学习方法的重要内容。
通过研读论语，我们可以深入了解古代圣贤的教育观念，借鉴他们的学习方法，对于培养自己的素质和提升学术能力都具有重要的指导意义。
1. 教育思想论语中的教育思想主要集中在两个方面：道德教育和智育教育。
孔子提倡的道德教育强调修身齐家治国平天下，强调人在做任何事情时都应遵守道德准则。
他认为只有通过良好的道德修养，才能成为真正的人。
孔子也强调智育教育，他认为要注重学习，并提出“学而时习之，不亦说乎”的观点，强调学习的重要性和持续性。
2. 学习方法论语中还包含了一些关于学习方法的宝贵经验。
首先，学习要持之以恒，不断地反复学习，以巩固所学知识。
孔子提倡“温故而知新”，他认为要善于温习旧知识，使其成为自己的储备，才能更好地吸收新知识。
其次，学习要有目标和计划，要根据自己的实际情况和需要，制定合理的学习目标和计划。
孔子认为“三思而后行”，提出要对学习内容进行反复思考，才能更好地理解和掌握。
此外，论语中还强调了师徒关系的重要性，孔子教育弟子强调要有良师益友，他认为只有有良好的学习环境和师长的悉心指导，才能更好地学习和成长。
3. 教育思想与现代教育论语中的教育思想在现代教育中仍然具有重要的启示作用。
首先，道德教育是现代教育中的一项重要任务。
现代社会价值观多元化，注重培养学生的道德素养，使其具备正确的人生观、价值观和行为准则。
其次，学习方法要求更加科学和系统化。
现代教育倡导全面发展，注重培养学生的综合能力，要求学生不仅要学会学习，还要学会创新和应用。
此外，现代教育中也强调学生的自主性和合作性，要鼓励学生积极参与学习，并注重培养学生的团队合作意识和沟通能力。
综上所述，论语中的教育思想与学习方法对我们现代人的学习和教育依然具有重要的指导意义。
在学习上，我们要持之以恒，树立正确的学习目标和计划，注重反复温习和思考；在教育中，我们要注重道德教育，培养学生的品德修养，同时也要注重智育教育，培养学生的学习能力和综合素质。
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——孔子所提倡的学习态度、方法、内容及目的
万旭红
《论语》中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，值得今人借鉴。
这些思想概括起来主要有以下几点：
一、关于学习的态度
1．学为已好，以学为乐。
孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。
、孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。
孔子赞扬的颜渊就有这种发愤好学的乐观精神，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”（《雍也》）其次，要“默而识之，学而不厌”。
（《述而》）即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满
2．专心致志，知难而进。
孔子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”（《里仁》）读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。
同时，他还认为追求学问是一个艰难的过程，要敢于知难而进，“力不足者，中道而废，今女画。
”（《雍也》）针对冉求在学习问题上认为自己能力不够的思想，孔子认为所谓能力不够的人，是走在中途就停止下来，你现在以能力不够划地自限，实际上是没有坚持到底的缘故。
在这里孔子勉励冉求要知难而进，只有这样才能得道。
事实上孔子自己就是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的人（《述而》）。
3．虚心求教，不耻下问。
孔子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。
同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）体现了孔子严谨的治学态度。
二、关于学习的方法
孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎。
”（《学而》）“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。
他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）只读书而不思考就会感
到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。
要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。
孔子还非常重视精益求精，“如切如磋，如琢如磨”，反对一知半解，浅尝辄止。
三、关于学习的内容
孔子主张学习要博，要广，不能偏颇、单一。
他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”（《述而》）。
即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。
这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。
孔子在重视博学的同时，也强调学习要抓根本的东西，孔子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。
”这里孔子在回答子贡的问题时，说明自己的“多学”是相对的，在多学的基础上，我是用一个道理来贯穿自己的学说的，这个道理就是学习的根本，学习重在抓住根本。
这里孔子间接地说明了博与精的关系，值得借鉴。
四，关于学习的目的
孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。
子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”（《子路》）也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成；派他出使到外国，又不能独立作主应对；这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢？又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
”（《述而》）也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。
由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践，在于“举一反三”地灵活运用知识。
关于这一思想，在孔子的学生子夏的思想中也表现出来。
子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。
”（《子路》）也就是说当官时有余力就应该学习，学习后有余力就可以做官（我们现在可以理解成为做事）。
这一思想实质上也体现了学与用的关系，要想当好官（做成事）必须学习，学习的目的应是更好地当官（做成事，做大事），这种学用关系也体现了孔子办私学的目的，即通过教育培养德才兼备的人才，让他们直接登上政治舞台或作教师培养政治人才和对社会有益的人。
有了这些人的努力做事就会推动社会的不断进步。
当然在孔子看来，学习的目的也在于对道义、真理的追求，因为“士志于道”，“朝闻道，夕死可矣”（《里仁》）。