五运六气推算方法77399
五运六气学说的基本学术原理与推算方法
五运六气学说的基本学术原理与推算方法银河系是大，人体是小，大小阴阳等。
行星绕恒星运转叫公转，地球公转一周为1年。
离太阳的距离近远，决定了绕太阳公转时间的短长。
水星公转一周为地球上的68天;金星公转一周为地球上的225天；火星上1年约等于地球上两年，木星上1年约等于地球上12年；土星上1年约等于地球上29年;天王星上1年约等于地球上84年；海王星上1年约等于地球上165年；离太阳最远的冥王星绕太阳一周需要地球上的248.4年。
一、运气推演的主要内容（一）五运的正常与失常平气：运太过而被当年司天之气所抑或运不及而得当年司天之气的资助。
如戊辰年(1988)火运太过而得司天太阳寒水之气的抑制。
[乙酉年(1975)金运不及但得司天阳明燥金之气的资助(该年为太乙天符岁会)] 又如辛亥年(1971)水运不及，但得北方亥水资助；癸巳年(1953)火运不及，但得南方巳火资助。
另外:若岁运不及之年，其交运的日干或时干与运同属，亦为平气之年。
如丁丑年(1997)木运不及，但交运时日(大寒日1997年1月20日)壬戌，丁、壬同运，故亦为平气。
[甲申年(2004)交运为2004年1月20日己亥，甲己同运，但甲申为阳土太过，故不属平气。
] 平气之年气候比较正常，亦较少疾病流行。
太过：岁运为阳干之年则为太过之年。
岁运太过若得到司天之气的抑制，亦可为平气之年。
岁运太过，主要出现本脏及其所胜之脏的病变。
不及：岁运为阴干之年为不及之年。
若得司天或在泉之气的资助则为平气之年。
岁运不足，除本脏之气为所胜之气所抑制而致病之外，亦会出现"己所胜"之气"轻而侮之"的病变。
胜复：岁运不及，为相胜之气所胜，胜气当令一段时期后，被抑的不及之气会产生相生之气来报复胜气。
如岁木不及，燥气大行以后，会产生火气来复。
另，岁运太过，亢盛失常以后，亦会出现胜己之气出来报复的情况。
在胜复情况下，气候变化较大，病变亦比较复杂。
五运六气推算基础内容
五运六气推算基础内容五运即天运：木、火、土、金、水。
六气为地气：风、寒、暑、湿、燥、火。
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
分别对应数字1-10。
奇数为阳、为太过，偶数为阴、为不足；故甲、丙、戊、庚、壬为阳为太过，乙、丁、己、辛、癸为阴为不足。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
分别对应数字1-12。
六十甲子：▪甲子▪乙丑▪丙寅▪丁卯▪戊辰▪己巳▪庚午▪辛未▪壬申▪癸酉▪甲戌▪乙亥▪丙子▪丁丑▪戊寅▪己卯▪庚辰▪辛巳▪壬午▪癸未▪甲申▪乙酉▪丙戌▪丁亥▪戊子▪己丑▪庚寅▪辛卯▪壬辰▪癸巳▪甲午▪乙未▪丙申▪丁酉▪戊戌▪己亥▪庚子▪辛丑▪壬寅▪癸卯▪甲辰▪乙巳▪丙午▪丁未▪戊申▪己酉▪庚戌▪辛亥▪壬子▪癸丑▪甲寅▪乙卯▪丙辰▪丁巳▪戊午▪己未▪庚申▪辛酉▪壬戌▪癸亥——————————————————————————————天干决定运：木运、火运、土运、金运、水运。
十天干化合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
大运：每年第一运的客运，对一整年的气候都有影响，称为“值年大运”，大运五年一个轮回。
今年是丁酉年，根据“丁壬合化木”，所以今年大运为木运，又丁为阴木，为不及，所以今年大运就是“木运不及”。
主运：每年主运是不变的，顺序为木→火→土→金→水。
客运：每年不同，根据天干来定。
今年丁为木，所以客运的顺序为木→火→土→金→水。
好了，那么今年客运和主运一样，所以五运方面没有什么好或不好的影响。
地支配六气：风、寒、暑、湿、燥、火。
子与午对，俱为君火（少阴君火）；丑与未对，俱为湿土（太阴湿土）；寅与申对，俱为相火（少阳相火）；卯与酉对，俱为燥金（阳明燥金）；辰与戌对，俱为寒水（太阳寒水）；巳与亥对，俱为风木（厥阴风木）。
主气：即主时之气，年年不变。
顺序如下：厥阴风木（风）为初之气，少阴君火（暑）为二之气，少阳相火（火）为三之气，太阴湿土（湿）为四之气，阳明燥金（燥）为五之气，太阳寒水（寒）为终之气。
五运六气推算方法
五运六气推算方法胜复：岁运不及，为相胜之气所胜，胜气当令一段时期后，被抑的不及之气会产生相生之气来报复胜气。
如岁木不及，燥气大行以后，会产生火气来复。
另，岁运太过，亢盛失常以后，亦会出现胜己之气出来报复的情况。
在胜复情况下，气候变化较大，病变亦比较复杂。
郁发：五运之气受到制胜而过度被抑制，则可郁极而发。
如木运过胜，土气过度受抑，则可郁极而爆发。
郁发时气候常有剧烈的变化，发过之后则气归于平。
其病变则与郁发之气有关，如土郁之发多病心腹胀满、肠鸣下利、呕吐霍乱、痰饮、水肿等病。
（二）六气的主客变化情况1．主气的常变六气正变(常)：主岁之气，应时而至。
说明气候比较正常，疾病亦不会有太多的异常。
六气胜复(变)：主岁之气未至而至，是为太过，太过则本气过亢而所胜之气受病。
所胜之气又会产生复气，复气过甚亦会使气候和疾病出现较大异常。
2．客气的司天、在泉司天和在泉之气对一年的气候和疾病亦有较大影响。
一般来说，司天主要影响上半年，在泉主要影响下半年。
3．客主加临客气加临于固定不变的主气之上，按其五行生克关系判断其常变顺逆。
客主相同或相生为常为顺，相克则为逆。
君相二火则以"君位臣则顺，臣位君则逆"。
（三）运气合治的周期变化五运5年(10年)一个小周期，六气6年一个小周期，运气合治，故30年为一纪，60年为一周，其德、化、政、令全部出现。
掌握60年的运气格局纪能推算任何年份的气候和疾病情况。
(七篇大论，特别是《六元正纪大论》有了推算。
)二、运气推演举例例1:癸未年(2003年)运：少徵火(阴火不足，伏明)气：太阴湿土司天；左间少阳相火，右间少阴君火。
太阳寒水在泉；左间厥阴风木，右间阳明燥金。
[交司时刻:初运起于壬午年(2002)大寒日(农历12月18日癸巳亥时初刻)五运格局：客运：火(少徵)土(太宫)金(少商)水(太羽)木(少角)主运：木(太角)火(少徵)土(太宫)金(少商)水(太羽)六气变化格局:初之气（大寒惊蛰 1.20 .21）客气厥阴(风木)；主气厥阴(风木)二之气（春分立夏 3.21 .21）客气少阴(君火)；主气少阴(君火)三之气（小满小暑 5.21 .23）客气太阴(湿土)；主气少阳(相火)四之气（大暑白露 7.239.23）客气少阳(相火)；主气太阴(湿土)五之气（秋分立冬 9.23 .23）客气阳明(燥金)：主气阳明(燥金)终之气(小雪小寒 11.23 .1.21)客气太阳(寒水)；主气太阳(寒水)运气特点：火运不及；太阴湿土司天。
《五运六气推算法》课件
计算方法繁琐
五运六气推算法的计算过程较为 繁琐，需要较高的专业知识和技
能，难以被广泛掌握和应用。
预测精度不稳定
由于五运六气推算法的预测精度 受到多种因素的影响，如气候变 化、地理位置等，因此其预测结
果存在一定的不确定性。
未来展望
加强实证研究
未来可以对五运六气推算法进行科学实证研究，探究其预测结果 的可靠性和准确性，为其应用提供更有力的科学依据。
疾病发生时间
通过五运六气的推算，可 以预测疾病发生的时间， 有助于提前做好准备和安 排医疗资源。
疾病地域分布
五运六气推算法还可以预 测疾病的地域分布，有助 于制定针对性的防控措施 。
指导养生
顺应自然
五运六气推算法强调顺应 自然规律，根据不同季节 和气候特点调整饮食起居 ，以保持身体健康。
调整作息
根据五运六气的变化，可 以指导人们调整作息时间 ，以适应自然节律，提高 睡眠质量。
内容
应用
通过分析六气的变化规律，了解疾病 的发生和流行趋势，为疾病的预防和 治疗提供指导。
包括六气的名称、特点、季节分布以 及六气异常导致的疾病等。
五运六气的关系
五运与六气的关系
五运和六气相互影响，共同决定着气 候和疾病的变化。五运影响六气的变 化，而六气的异常也会影响五运的平 衡。
具体表现
在具体的气候和疾病变化中，五运和 六气的相互作用会产生不同的影响。 例如，在气候变化方面，五运可能导 致长时间的干旱或洪水，而六气的异 常则可能加剧这种变化。在疾病方面 ，五运可能导致某种疾病的大规模流 行，而六气的异常则可能加剧疾病的 传播和危害。
实践操作案例解析
起始年份：2020年 天干地支组合：庚子
五运六气运算规律
五运六气运算规律
一、五运六气
五运六气是指每个人的命运受五行六气的影响，五行指的是金、木、水、火、土，六气指的是冬至、夏至、立春、立夏、立秋、立冬。
二、五运六气运算规律
1、五行：每个人的命运受五行的影响，五行分别为金、木、水、火、土，每个人的命运都会受到五行的影响，比如金行的人会比较有钱财，木行的人会比较有智慧，水行的人会比较有活力，火行的人会比较有激情，土行的人会比较有耐心。
2、六气：每个人的命运受六气的影响，六气分别为冬至、夏至、立春、立夏、立秋、立冬，每个人的命运都会受到六气的影响，比如冬至的人会比较有毅力，夏至的人会比较有活力，立春的人会比较有智慧，立夏的人会比较有耐心，立秋的人会比较有激情，立冬的人会比较有钱财。
神秘的运气学说之五运六气推算步骤【值得收藏】
注意其中三阴三阳的含义，为厥阴风⽊，少阴君⽕，少阳相⽕、太阴湿⼟、阳明燥⾦、太阳寒⽔。
如此主⽓客⽓加临关系⼀⽬了然。
客⽓的三之⽓为司天之⽓，即阳明燥⾦。
客⽓的六之⽓为在泉之⽓，即少阴君⽕。
五、看运和⽓的关系即看是运盛⽓衰还是⽓盛运衰，以决定以运或⽓为分析之主。
例如⾟⾣之年，司天之⽓为阳明燥⾦，中运为⽔，⾦⽣⽔，为⽓⽣运，所以这⼀年为⽓盛运衰。
在分析时应以⽓为主。
⼜因⽓⽣运为顺化，所以⾟⾣之年为顺化之年，变化较平和。
这在《六⼗年运⽓上下相临图》中也可查出。
六、看是否是天符岁会判断欲求之年是否是天符岁会，以决定其年是否有天符岁会年的特点。
⾟⾣年既⾮天符，⼜⾮岁会，可以不考虑此条。
七、看是否平⽓既看有⽆运太过被抑或运不及得助的情况，好判断该年变化状况。
⾟⾣年为⽔运不及，但不符合平⽓的运不及得助条件，因为司天之⽓和年⽀的五⾏属性皆不为⽔不能得助。
⼋、综合判断：有了以上的判断，再加上有关的运⽓学说知识，如关于《太过不及的情况》、《运⽓的亢害承制》、《六⽓胜复>、《运⽓为病》、《太过不及主病》、《五⾏德政令化灾变》、《五运郁发》、《五⾏地化⾍畜果各有太过不及齐兼化》等的判断。
例如综上所述，⼤致上1981年12⽉的情况应该如下：⽓温较正常，冬⽇较⾼；少雪、多⾬。
空⽓潮湿；流⽔不冰，蛰⾍乃见。
12⽉为⼀年疾病较少的⽇⼦，但可能出现温病。
在对疾病的治疗及饮⾷调理上以味咸性寒的药物及⾷物为宜。
如果⽔⽓郁极，可能出现⽔郁之发，冰雹雪霜⼤作，其为病在⼰，为本经⾃病，肾病。
这⼀年⾠星上应，亮度⽐平时减少⼀⼆倍，⾠星⿊兼黄⾊。
这⼀年须细察天旬，看⾠星迟速留守情况，以精确判定具体情况。
由于不及兼化，所以在物候上倮⾍、⽻⾍、⽜畜、马畜、稷⾕、麦、枣果、杏果等⼟类、⽕类物候⽣长较好。
在⼈体疾病⽅⾯，全年⾬湿⼤⾏，肾⽔受邪，腹痛、体重、烦冤，意不乐，⾬湿数⾄可能导致⽔灾，河流涨满，涸泽⽣鱼。
湿胜的情况不停⽌，必极⽽衰，衰反被⽊乘，有风⾬⼤⾄，⼟崩鳞现于陆之象，所以在⼈体疾病⽅⾯更见腹满、溏泻、肠鸣、⾜痿瘈痛、饮满之类的脾胃之病。
五运六气（一）：五运的模型推算
五运六气（一）：五运的模型推算上个月连续写了几篇五运六气的文章，可是都没有具体的涉及五运六气理论本身，今天，就来具体写写“五运六气”理论模型。
五运六气理论从何而来？为什么高明的中医可以凭借“五运六气”提前预警气候的异常。
一，五运六气理论背景。
查具体的五运六气很简单，任何懂点易的人，都可以查出来，可是，一直以来，我都有个疑问：为什么每年的气候变化能应验？这里首先第一步，必须先搞清楚了五运六气的出身背景。
五运六气理论能够提前预测，它背后必然有个系统在支持它，这个系统就是我们的传世农历——太阴阳历。
它还有个名字叫六十甲子历。
把《六十甲子历》学完，才能明白传世农历究竟有多厉害。
以十天干和十二地支两两配对，六十年一循环，从颛顼帝时代正式应用，期间，夏历，殷历，周历，鲁历，名字不一样，也只是定“正月”不同，即一年的开始时间有差异。
直到汉武帝建元一年，正式应用夏历建正，定每年的“寅月”立春日为一年起点，寅月定为“正月”，并上推历史，才正式确立《六十甲子历》的历元开始时间：黄帝登基那一年为甲子年。
并把每年的为“寅月朔日”定为正月初一。
从那时到现在，农历的建正时间，再也没变过。
学易的人，天天说“天道”，“天道”究竟是什么？很简单，天道就是我们用了几千年的六十甲子历。
可能有人不以为然，打个比喻吧，手机大家应该都熟悉，一个手机，所谓的性能，硬件差别不大的情况下，拼的就是它的运行系统，一切软件能够正常运行的前提，就是它是基于这个手机系统的源代码写的。
传世农历就是我们这块土地的“运行系统”。
十天干和十二地支就是它的源代码。
可能有人不以为意，可是，想想吧，从人出生那一刻，你的出生日期，生肖，年岁，一年里，小到穿衣，吃饭，大到婚丧嫁娶，哪个不查查农历，时不时算个黄道吉日啥的。
特别是在以农业立国的时代，何时耕作，何时浇水，施肥，何时收获，何时农闲伏藏，记录的清清楚楚。
我们已经习惯了按照历法来生活，根本不会去考虑，六十甲子历为何如此准确。
五运六气推算
五运六气推算
甲己化土
乙庚化金
主运（年干）丙辛化水阳干太过，阴干不及丁壬化木
戊癸化火
司天（年支）：
在泉:
头顶青天，脚踏清泉。
是故：
主气：
厥阴风木（初之气）：大寒、立春、雨水、惊蛰
精心整理，用心做精品2
少阴君火（二之气）：春分、清明、谷雨、立夏少阳相火（三之气）：小满、芒种、夏至、小暑太阴湿土（四之气）：大暑、立秋、处暑、白露阳明燥金（五之气）：秋分、寒露、霜降、立冬太阳寒水（终之气）：小雪、大雪、冬至、小寒客气：
三之客气必与司天同，终之客气必与在泉同。
精心整理，用心做精品3。
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五运六气推算方法胜复：岁运不及，为相胜之气所胜，胜气当令一段时期后，被抑的不及之气会产生相生之气来报复胜气。
如岁木不及，燥气大行以后，会产生火气来复。
另，岁运太过，亢盛失常以后，亦会出现胜己之气出来报复的情况。
在胜复情况下，气候变化较大，病变亦比较复杂。
郁发：五运之气受到制胜而过度被抑制，则可郁极而发。
如木运过胜，土气过度受抑，则可郁极而爆发。
郁发时气候常有剧烈的变化，发过之后则气归于平。
其病变则与郁发之气有关，如土郁之发多病心腹胀满、肠鸣下利、呕吐霍乱、痰饮、水肿等病。
（二）六气的主客变化情况1．主气的常变六气正变(常)：主岁之气，应时而至。
说明气候比较正常，疾病亦不会有太多的异常。
六气胜复(变)：主岁之气未至而至，是为太过，太过则本气过亢而所胜之气受病。
所胜之气又会产生复气，复气过甚亦会使气候和疾病出现较大异常。
2．客气的司天、在泉司天和在泉之气对一年的气候和疾病亦有较大影响。
一般来说，司天主要影响上半年，在泉主要影响下半年。
3．客主加临客气加临于固定不变的主气之上，按其五行生克关系判断其常变顺逆。
客主相同或相生为常为顺，相克则为逆。
君相二火则以"君位臣则顺，臣位君则逆"。
（三）运气合治的周期变化五运5年(10年)一个小周期，六气6年一个小周期，运气合治，故30年为一纪，60年为一周，其德、化、政、令全部出现。
掌握60年的运气格局纪能推算任何年份的气候和疾病情况。
(七篇大论，特别是《六元正纪大论》有了推算。
)二、运气推演举例例1:癸未年(2003年)运：少徵火(阴火不足，伏明)气：太阴湿土司天；左间少阳相火，右间少阴君火。
太阳寒水在泉；左间厥阴风木，右间阳明燥金。
[交司时刻:初运起于壬午年(2002)大寒日(农历12月18日癸巳亥时初刻)五运格局：客运：火(少徵)土(太宫)金(少商)水(太羽)木(少角)主运：木(太角)火(少徵)土(太宫)金(少商)水(太羽)六气变化格局:初之气（大寒惊蛰 1.20 .21）客气厥阴(风木)；主气厥阴(风木)二之气（春分立夏 3.21.21）客气少阴(君火)；主气少阴(君火)三之气（小满小暑 5.21 .23）客气太阴(湿土)；主气少阳(相火)四之气（大暑白露 7.239.23）客气少阳(相火)；主气太阴(湿土)五之气（秋分立冬 9.23 .23）客气阳明(燥金)：主气阳明(燥金)终之气(小雪小寒 11.23 .1.21)客气太阳(寒水)；主气太阳(寒水) 运气特点：火运不及；太阴湿土司天。
气化运行后天，阴专其政。
运气合参：运生气--小逆。
客主加临：客主相得。
气候：上半年寒湿流行，下半年偏寒燥。
病况：二之气温疠大行，证兼寒湿。
(2000年庚辰"三年化（金）疫")初之气：风湿相薄；血溢，关节痛。
二之气：湿热蒸薄；温疠大行。
三之气：应热不热，多雨湿；身重浮肿，胸腹满。
四之气：湿热；腠理热，血暴溢，浮肿。
五之气：干燥寒冷；皮肤病，寒性外感。
终之气：寒冷；关节痛，腰背痛。
《素问·六元正纪大论》:"凡此太阴司天之政，气化运行后天，阴专其政，阳气退避......民病寒湿，腹满身......愤胕肿，痞逆寒厥拘急。
......(初之气)民病血溢，筋络拘强，关节不利，身重筋痿。
(二之气)其病温疠大行，远近咸若。
(三之气)感于寒湿，则民病身重胕肿，胸腹满。
(四之气)民病腠理热，血暴溢，疟，心腹满热，胀，甚则胕肿。
(五之气)寒气及体，君子周密，民病皮腠。
(终之气)感于寒，则病人关节禁固，腰脽痛，寒湿推于气交而为疾也。
......"例2：甲申年(2004年)运：太宫土(阳土有余,敦阜)气：少阳相火司天；左间阳明燥金，右间太阴湿土。
厥阴风木在泉；左间少阴君火，右间太阳寒水。
[交司时刻：初运起于癸未年(2003)大寒日(农历12月30日己亥寅时初刻]五运格局:客运：土(太宫)金(少商)水(太羽)木(少角)火(太徵)主运：木(太角)火(少徵)土(太宫)金(少商)水(太羽)六气变化格局:初之气（大寒惊蛰 1.21 .20）客气少阴(君火)；主气厥阴(风木)。
二之气（春分立夏 3.20.21）客气太阴(湿土)；主气少阴(君火)。
三之气（小满小暑 5.21 .22）客气少阳(相火)：主气少阳(相火)。
四之气（大暑白露 7.229.23）客气阳明(燥金)；主气太阴(湿土)。
五之气（秋分立冬 9.23 .22）客气太阳(寒水)；主气阳明(燥金)。
终之气（小雪小寒 11.22.1.20）客气厥阴(风木)；主气太阳(寒水)。
运气特点：岁土太过，雨湿流行。
少阳相火司天，气候炎热(湿热)。
运气合参：气生运顺化。
客主加临：客主相得气候：先天，比较平和。
病况：疫病流行可能性小(初之气温病乃起)。
初之气：风温；温病乃起。
二之气：火受郁，潮湿温暖；头痛身热，咳逆，呕吐，疮疡。
三之气：暑热盛；热中，疮疡，咳呕，喉痹目赤，善暴死。
四之气：燥湿同化，凉乃至；腹满身重。
五之气：寒乃来，雨乃降；寒邪为病。
终之气：多风气雾露；心痛，咳嗽。
中医解釋自然界天時氣候變化，對人體影響的一種學說。
五運就是木、火、土、金、水五行上各配以天干，來推算每年的歲運。
六氣是指風、熱、火、濕、燥、寒六種氣，各配以地支，來推算每年的歲氣。
天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
干支的陰陽屬性：天干為陽，地支為陰。
天干地支中亦有陰陽。
按順序排列推數，單數為陽，雙數為陰，即：甲、丙、戊、庚、壬屬於陽干，乙、丁、己、辛、癸屬於陰干；子、寅、辰、午、申、戍屬於陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥屬於陰支。
干支的運用，常用者有三：表1：天干配五運甲己│土乙庚│金丙辛│水丁壬│木戊癸│火表2：地支配五行寅、卯└─┘木巳、午└─┘火申、酉└─┘金亥、子└─┘水辰戍、丑未└───┘土表3：地支配三陰三陽六氣子午│少陰君火丑未│太陰濕土寅申│少陽相火卯酉│陽明燥金辰戍│太陽寒水巳亥│厥陰風木五運土運、金運、水運、木運、火運的統稱。
用來說明全年氣候變化的正常和異常。
又分大運、主運、客運三種。
1. 大運：又稱〝中運〞，統主每年的歲運。
推算方法如表1。
大運值年有太過與不及之別。
陽干為太過、陰干為不足。
陽年為本氣流行，陰年為克己之氣流行。
2. 主運：用以說明一年中五個運季。
從大寒日開始，73日零5刻為一運(運季)。
以五行相生的次序。
木為初運主風，火為二運主暑熱，土為三運主濕，金為四運主燥，水為終運主寒。
3. 客運：說明五個運季的異常氣候變化運序初二三四終年干甲己土金水木火乙庚金水木火土丙辛水木火土金丁壬木火土金水戊癸火土金水木4. 客運的太過與不及，和大運規律相一致。
六氣風、熱、火、濕、燥、寒的通稱。
以三陰三陽來代表，結合地支，用以說明一年中的正常氣候變化，和各年氣候的異常變化。
5. 主氣：主時之氣，固定不變。
二十四節氣，由大寒日起，分屬六步之中。
六步初二三四五終六氣厥陰風木少陰君火少陽相火太陰濕土陽明燥金太陽寒水節序大立雨驚寒春水蟄春清穀立分明雨夏小芒夏小滿種至暑大立處白暑秋暑露秋寒霜立分露降冬小大冬小雪雪至寒6. 客氣：以陰陽氣之多少為先後次序，每年一氣司令。
厥陰(一陰)→少陰(二陰)→太陰(三陰)→少陽(一陽)→陽明(二陽)→太陽(三陽)。
歲半之前，天氣主之，稱為「司天」，歲半之後，地氣主之，稱為「在泉」，司天在泉有陰陽屬性，陽司天則陰在泉，陰司天則陽在泉。
少陰與陽明、厥陰與少陽，太陰與太陽是相合而輪轉的。
年支司天在泉子午少陰君火陽明燥金丑未太陰濕土太陽寒水寅申少陽相火厥陰風木卯酉陽明燥金少陰君火辰戍太陽寒水太陰濕土巳亥厥陰風木少陽相火7. 客主加臨氣化的順逆，以客氣為主─客氣的力量勝過主氣為順，客剋主、客生主、君位臣三者屬順。
主剋客、主生客、臣位君三者屬逆。
1. 順化─氣生運。
2. 天刑─氣剋運。
3. 小逆─運生氣。
4. 不和─運剋氣。
5. 天符─運氣相同。
http://destiny.xfiles.to/ubbthre ... &page=&vc=1阿忠大大貼了這麼多好東西小弟也貼一貼個人對五運六氣的心得能理解此圖式,,,與易乾坤大卦的關聯,,,千古不傳絕學陰、陽、風、雨、晦、明六氣之學思過半矣太和璇璣圖乾坤六氣化形－－－－－－－－－－上爻少陽相火←→雲五爻陽明燥金←→火四爻太陰濕土←→木三爻太陽寒水←→土二爻厥陰風木←→金初爻少陰君火←→雨內經曰：陽化氣，陰成形，形氣相感，化生萬物。
相火之下，水氣承之；水位之下，土氣承之；土位之下，風氣承之；風位之下，金氣承之；金位之下，火氣承之；君火之下，陰精承之；亢則害，承乃制，制則生化，外列盛衰，害則敗亂，生化大病略例：此圖式由來本乎內經素問，世所不傳天依形而地附氣，因形察氣以立人紀是故太極之動而生陽，靜而生陰，陽化氣而陰成形陰陽合會，沖和柔順，虛靈不眛，名曰太和天之氣乃行於地，地之形乃附於天，故相火氣生於天而形位於地，火熾則金熔，故水氣生而承之，乃中和平正水氣生於天而形位於地，水盛則火滅，故土氣承之土氣生於天而形位於地，土勝則水竭，故木氣承之木氣生於天而形位於地，木盛則土衰，故金氣承之金氣生於天而形位於地，金堅則木伐，故君火氣承之君火者象離卦，一陰包覆在二陽之中陰精者象坎卦，一陽包覆在二陰之中抽坎之ㄧ陽以填離之一陰，復成乾坤大象因此，乾坤大卦亦取象本於太和璇璣式乾卦象化其氣，坤卦象凝其形乾卦初九，潛龍勿用，陽在下也言少陰君火中之一陰得陰精中一陽承之，故一陽在下乾卦初九，一陽變陰成姤卦，姤午月之卦也子午之歲，少陰氣司天為三之氣，正化於午，亦少陰君火之象乾卦九二，見龍在田，利見大人風氣散之巽柔，五行屬木，其德體仁，得金琢磨以成器物乾卦九三，終日乾乾日出東方先天象離掛，日入西方坎卦九三太陽水氣，其性險危，然乾坤反復其道，因時而惕，雖危無咎乾卦九四，或曜在淵外卦氣本陽內卦氣本陰，外卦三、四爻，太陰太陽交易太陽水氣老衰退於三，陽居陽位，性險而不危太陰濕氣老而躍進於四，陰居陰位，信而利革之時乾卦九五，飛龍在天火氣就燥，水流就濕九五之氣陽明燥金，其性燥，火氣位乎五，火就燥之象陽明燥金中見太陰濕土，中見之理猶卦之錯綜，水流就濕之象乾卦上九，亢龍有悔少陽大熱之時，衛外之氣，其卦象震長子之卦，代君行狩於外疆地氣上為雲，天氣下為雨雲出天氣，雨出地氣雲氣受極熱之時，熱而盈之不可久乃返而陰凝致雨之因，故曰有悔乾卦用九，群龍無首，天德不可為首少陰君火，君德體下也厥陰風木，仁德以見大人也太陽寒水，險德以惕也太陰濕土，信德利革也陽明燥金，明德而風雲龍虎相隨也少陽熱氣，衛德而內守也（呵呵，坤卦部分還沒想好）原理：中運天干合化之五行，與地支沖化之司天客氣，五行相同稱為天符。