确定性与不确定性的辩证对称
关于科学确定性与不确定性的思考
关于科学确定性与不确定性的思考作者：陈跃文来源：《中国集体经济》2019年第11期摘要：科学具有客观标准性，辅助以严密理性思维方法，使得科学备受尊崇，在相当长的一段时间，科学知识的“确定性”和“绝对真理性”成为一种既定认知，出现了科学至上的现象。
然而，科学是对未知领域的探索，本身就具有不确定性。
文章从科学知识的确定性与不确定性的含义入手，明确二者的关系，讨论科学当中的确定性与不确性对科学研究及技术发展的影响。
关键词：确定性；不确定性；辨证；发展；风险一、科学中确定性与不确定性的内涵系统自然观认为自然界是确定性与随机性的辩证统一，确定性与不确定性是科学的本质之一，科学是确定性与不确定性的矛盾统一体。
科学的确定性，简单的来说，可以理解为普遍必然性，是为传统知识论者所追求的，他们努力获取作为认识出发点的自明公理，并通过逻辑论证来为知识的确定性辩护。
科学的不确定性是指随着科学研究的深入，科学认识对象日趋复杂，科学认识的局限性也日益凸显，“科学通常建立在一些理想化模型、假说等的基础之上。
”政策分析专家沃克将这种不确定性定义为：任何对难以达到的完全决定论的偏离。
这种不确定性是在不知晓概率的情况下出现的状况，从而不能可靠地量化对于某种行为的某种后果可能会出现的概率，具有一定的不可预测性。
事实上，科学在迅速发展的同时，人们逐渐发现，任何科学知识都是建立在现有的科学基础之上并加以推论，科学结论都有它的条件性和适用范围。
人的大脑也会受各种条件的制约，人的理性思维并不能解决所有问题，科学知识总是处于不断的修正过程中。
科学中的不确定性，是主观与客观共同作用的结果，追本溯源，主要来自于以下几个方面。
首先，虽然客观世界是可以被认知的，但是由于其无限性、发展性、复杂性，这其中包含着大量的偶然和随机因素，加上当时科技条件的限制，这就导致对大多数事物不可能达到完全认识，因而科学认知具有一定的阶段性及一定的局限性，对科学的认识是一种螺旋上升的趋势，这必然会造成科学知识具有阶段性与不确定性。
实践标准是确定性和不确定性的统一
实践标准是确定性和不确定性的统一
实践标准是确定性和不确定性的辩证统一，这是真理标准问题上的辩证法。
1.实践标准的确定性的主要表现
（1）实践能够检验认识的真理性，即使有些认识不能为当前的实践所检验，但将来的实践终究能够检验出它是否具有真理性。
（2）凡是被实践证实为真理的认识，它与其反映的客观事物之间的符合就不会被将来的任何情况所改变。
2.实践标准的不确定性的主要表现
（1）任何具体的实践都是在一定的历史条件下进行的，必然要受到各种主、客观因素的制约，因而它不可能完全证实或驳倒人的一切认识。
（2）当具体的实践证实某种认识是真理时，往往也只是从总体上证实了这种认识与它所反映的客观事物相符合。
实践标准的确定性与不确定性
实践标准的确定性与不确定性坚持实践是检验真理的唯一标准，还必须正确地理解实践标准的确定性与不确定性，准确把握实践检验真理的辩证发展过程。
列宁说：“在这里不要忘记：实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。
这个标准也是这样的‘不确定'，以便不让人的知识变成‘绝对'，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争」实践作为检验真理的标准，既是确定性的，又是不确定性的，实践标准是确定性与不确定性的统一。
实践标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验真理标准的唯一性、归根到底性、最终性，离开实践，再也没有其他公正合理的标准。
即使对于有些认识，当前的实践不能检验，但不断发展着的实践终能验证它是否具有真理性。
实践标准的确定性或绝对性，由实践标准的客观性和唯一性所决定。
实践标准的不确定性即相对性，是指实践作为检验真理标准的条件性。
一方面，任何实践都会受到主客观条件的制约，因而都具有不可能完全证实或驳倒一切认识的局限性。
另一方面，实践是社会的历史的实践，由于历史条件的种种限制，实践对真理的检验具有相对性、有限性，表现为具体的实践往往只是在总体上证实认识与它所反映的客观事物是否相符合，而不可能绝对地、永恒地、一劳永逸地予以确证。
所以说，实践标准又具有不确定性。
实践是检验真理的唯一标准，但实践对真理的检验不可能一次完成，实践检验真理是一个永无止境的发展过程「必须把人的全部实践-一作为真理的标准”。
实践对真理的检验,是人类社会历史的实践对真理的检验。
实践不断发展，真理也不断发展，在发展的实践中不断验证认识的真理性。
这就是实践检验真理的辩证发展过程。
坚持实践是检验真理的唯一标准，既要看到实践标准的确定性，防止和反对否认真理标准问题的唯心主义、怀疑主义和相对主义，又要看到实践标准的不确定性，防止和反对教条主义和独断论错误。
浅析人的存在是确定性与不确定性的统一
浅析人的存在是确定性与不确定性的统一摘要：人的存在方式，是马克思主义人学研究的重要课题。
人的存在方式，就是指人的现实生活的表现样式，是人表现和实现现实生活的具体的相对稳定的形式。
人的存在是确定性与不确定性的统一。
具体说，人的存在的确定性主要是指人的存在方式的自然性、既成性和现实性；而人的存在的不确定性则表现在人的存在方式的社会性、创造性以及可能性。
通过对人的存在方式的分析和研究，可以探讨在复杂或风险的社会中人的发展问题。
关键词：人的存在方式；既成性与创造性；社会性与自然性；风险社会；人的发展人的存在方式，是马克思主义人学研究的重要课题。
所谓存在方式，就是事物的本质的表现和现实化。
人的存在方式，就是指人的现实生活的表现样式，是人表现和实现现实生活的具体的相对稳定的形式。
人的存在是确定性与不确定性的统一，具体说，人的存在的确定性主要是指人的存在方式的自然性、既成性和现实性；而人的存在的不确定性则表现在人的存在方式的社会性、创造性以及可能性。
通过对人的存在方式的分析和研究，以探讨在复杂或风险的社会中人的发展问题。
一、人的存在的界定任何事物都有自己存在的方式，人也不例外，那么，人的存在到底是什么呢？对此问题，哲学史上不同派别有不同的界定和理解。
理性主义认为人的存在是理性的存在，它从概念、判断、推理出发从而把握人与客观事物的关系。
自然主义则认为人的存在是一种自然的存在，它强调客观规律对人的活动的决定作用，认为人来自于自然，要服从物质世界机械的、物理的、化学的规律，强调人性的自然属性或人的物质性存在，如拉美利特“人是机器”的观点。
存在主义将人的存在界定为自为的存在，强调人的意识的主体性。
哲学人类学认为人的存在是文化的存在，人是文化的创造者又是文化的产物，人只有在创造文化的活动中才能成为真正的人。
而马克思主义哲学以人的生存实践为起点，以人的自觉自由的生存为宗旨，从而提出了人的存在是实践生成论的存在，这既包括实体性存在也包括生存意义上的存在。
实践标准的确定性与不确定 性
1、坚持实践标准是确定性和不确定性的统一，就是在真理标准问题上坚持了辨证法，实践标准的确定性（绝对性）是指：第一、实践是检验真理的唯一标准，此外，再没有别的标准；第二、无限发展着的实践对一切认识都能做出确定的检验。
2、实践标准的不确定性（相对性）是指：第一、实践有着自身的局限性，它不能对现有的一切认识都做出确定的检验；第二、在一定发展阶段上，经过实践证实的真理，还需要继续接受新的实践的检验。
3、坚持实践标准，绝对性和相对性的统一，既要反对夸大实践标准的绝对性，否认相对性的绝对主义，又要反对夸大实践标准的相对性，否认绝对性的相对主义，主观唯心主义和不可知论。
实践标准的确定性和不确定性，又称“真理标准的绝对性和相对性”。
辩证唯物主义关于真理标准辩证性的一对重要范畴。
实践标准的确定性，即真理标准的绝对性，指认识是否具有真理性，只能由社会实践来检验，实践是检验真理的唯一标准，而只要是经过实践检验证明为真理性的认识，就具有不可推翻的性质。
即使在一定条件下的实践不能证明某一认识是否具有真理性，但随着实践的发展，最终一定能判明它是否是真理。
实践标准的不确定性，即真理标准的相对性，指在一定历史条件下的实践对认识的每一次检验都不具有最终完成的性质，即不能完全证实或驳倒现存的一切真理性的认识，而只能证实或驳倒当时的部分认识。
由此可见，实践标准既具有确定性，又具有不确定性，是确定性与不确定性的统一。
列宁出：“当然，在这里不要忘记：实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。
这个标准也是这样的‘不确定’，以便不至于使人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。
”（《列宁选集》第2卷第42页）实践标准确定性与不确定性的辩证统一，是由实践本身的绝对性与相对性决定的。
实践标准的绝对性，指的是实践的至上性和权威性，实践是主客观的“交错点”，它具有对“主观认识是否符合客观现实”这一问题给予根本可靠回答的特性，人类实践的无限发展决定了实践能够最终检验认识的真理性，现在检验不了的，将来也一定能检验。
投资中的确定性和不确定性
投资中的确定性和不确定性投资中的确定性和不确定性本身是个伪命题，因为不同的群体、不同的认知、不同的环境，会得出不一样的结论。
伟大的恩格斯曾经说过：“我们只能在我们时代的条件下进行认知，而且这些条件达到什么程度，我们便认知到什么程度。
”伟大的马克思也曾说过：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性，即实践是检验真理正确与否的唯一标准。
”这里恩格斯说的就是确定性，马克思说的则是不确定性，确定性和不确定性在一定阶段是相互转化、相互验证的一个过程，这与我们的投资是何其的相似。
以前说过，做投资相对于做实业好玩的地方就在于做投资可以见证很多企业的从兴到衰，也可以见证很多企业的从衰到兴，这些企业的兴衰及衰兴的相互转换，实际上就是我们投资中的确定性和不确定性的相互验证。
投资本身就是一个概率游戏，而这个概率游戏就是确定性和不确定性相互转化及相互验证的一个过程。
说到这举两个确定性和不确定性相互转化的经典例子，2008年的三聚氰胺事件对伊利等乳制品企业的杀伤力及2012年塑化剂事件对贵州茅台、五粮液等白酒板块的杀伤力，三聚氰胺事件及塑化剂事件的发生都对相对应板块产生了确定性的杀伤力，都导致所对应企业股价暴跌，所对应行业也是一片萧条，这都是由于突发事件的确定性杀伤力引起的，但也正是这种确定性的极限杀伤力导致了不确定性的萌芽，行业的重新洗牌、规则的重新制定则导致了企业的优胜劣汰，确定性的杀伤力导致了不确定性的希望，不确定性的希望演变成了后来我们都知道的确定性头部企业的重新崛起。
王朔曾说过一句颇具哲理的话：我就趴在地上，看你还怎么贬低我。
这句话是否像极了当时被打在地上甚至被打到地下室的乳制品及白酒行业？市场对他们已经绝望透顶，但正是这种确定性的绝望透顶导致了确定性的最差预期，从而导致了非确定性的希望的萌芽，最终又演变成了确定性的成长与收益。
所以说投资是一门哲学，总是在失望与希望、确定性与非确定性之间的进行着一种转换，像极了天道的轮回。
坚持真理问题上的辩证法就要坚持真理的____和____相统一。
坚持真理问题上的辩证法就要坚持真理的____和____相统一。
问：坚持真理问题上的辩证法就要坚持真理的什么和什么相统一？答：坚持真理问题上的辩证法就要坚持真理的绝对性和相对性相统一。
解析：真理是客观世界发展变化所遵循的原理，是人类探索研究物质世界和人类社会所实现的主观与客观的一致性原理和建立起来的理论体系。
包括物质世界和人类社会中的物质构成体在思维时空中发展变化的规律和定律两大类。
真理是绝对存在的，只是由于主观与客观的不完全一致性，才形成了相对于主观而言的相对真理。
人类在认知和掌握规律和定律这些真理的基础之上，就能建立起科学正确的哲学理论体系，即真理哲学。
坚持实践是检验真理的唯一标准，就是坚持了检验标准的客观性，也就是在真理标准问题上坚持了唯物论。
然而，这个标准既是确定的、绝对的，又是不确定的、相对的，是确定性与不确定性、绝对性与相对性的统一。
这就是在真理标准问题上坚持了辩证法。
在真理标准问题上坚持辩证法，就是要坚持实践标准是确定性和不确定性统一的观点。
真理既具有绝对性，又具有相对性。
在真理标准问题上坚持辩证法，就是要承认真理都是绝对性和相对性的统一，既要反对夸大实践标准的绝对性，否认相对性的绝对主义，又要反对夸大实践标准的相对性，否认绝对性的相对主义，主观唯心主义和不可知论。
综上所述：坚持真理问题上的辩证法就要坚持真理的绝对性和相对性相统一。
论法律概念确定性与不确定性的统一
论法律概念确定性与不确定性的统一从逻辑学角度看，概念是思维形式中最基本的结构单位，是其他两种思维形式--判断和推理的构成要素，可视之为思维的"细胞"；从法律角度看，概念是法律规范的核心，是理解和说明法律规范的关键，为了研究在法律的确定性，首先必须弄清楚法律概念的确定性问题。
一、模糊概念的定义和概念的相对确定性（一）模糊概念模糊，是侧重表达的对象的不确定性，留给听众一个可供领悟、体会、选择的弹性空间的一种言语技巧。
①对模糊概念的界定是：从动态和静态结合出发，把抽象概念划分为专业性抽象概念和各专业共用的抽象概念，即模糊概念。
模糊概念是指在该门学科出现、在其他学科中也出现的一些概念和用语，其所指对象和涵义或部分相同，或者完全不同。
也就是说，其外延、内涵或者部分相同或者完全不同。
概念在边界上的模糊性体现了概念的不确定性。
（二）法律概念确定性的相对性。
英国学者哈特在他的巨著《法律的概念》中反复强调，法律的不确定性仅存在于涉及词汇边缘含义的疑难案件，而法律概念的核心意义都是明确的。
也就是说，概念的核心是确定的，边缘是不确定的。
这句话向我们指出，概念是确定性与不确定性的统一。
概念的内涵和外延是概念最基本的逻辑特性，它们是衡量概念是否确定的尺度。
所谓概念的确定就是指一个概念的内涵是确定的，外延也是确定的，即它所反映的对象有哪些特性或本质，它所适用的对象有多大范围这两个方面都是清楚的。
概念的不确定性也就是其内涵或外延具有不确定性。
根据法律概念在确定程度上存在的差异，归纳起来可以分为三种情况：一是内涵和外延都很确定。
如概念"公民""法人"等，它们的内涵和外延有关法律条文都作了明确的界定，在理解中很少有歧义。
但是，这样的概念并不多，大部分法律概念均存在一定程度的不确定性。
二是外延清晰但内涵不确定。
如"父母"，我国继承法规定，"父母"包括生父母、养父母和有抚养关系的继父母，但是并未给出这一概念的确切内涵。
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确定性与不确定性的辩证对称
（一）不确定性就是多样性，确定性就是唯一性。
多个要素，有多样性，但当它高度凝聚起来，就变成了唯一的一个整体，这时就显示唯一性和确定性。
一个整体，有唯一性，但当它充分弥散开来，就变成了多样的多个要素，这时就显示多样性和不定性。
用波涵数表示的确定性是属于组成要素随机弥散分布这种不确定性系统中的确定性。
用联系素质表示的确定性是属于组成要素固定紧密联系这种确定性系统中的确定性。
用熵对数表示的确定性是属于各个标志个性的组成数量在讲个性区分的不确定性系统中，分布上的确定性。
用倒振幅表示的确定性是属于以平均共性为准的各个个性在讲共性统一的确定性系统中，收敛上的确定性。
说明：波函数的平方代表粒子随机弥散分布（处在某个位置上）的几率，几率越大，粒子在这个位置上存在的完整性越大。
波函数则表示粒子在某个位置上出现的确定性，确定性是完整性的外在形式。
熵对数是指－1/plog1/p，它代表标志个性的确定性，其中log1/p代表标志个性的确定性因子，1/p代表标志个性的在共性群体中的比例或者说完整性。
倒振幅是指个性与平均共性性质上的偏差的倒数。
联系素质是指一个元素在系统中与别的元素进行固定联系的素质。
（二）
多样要素中的任何一个，是唯一的，因而是确定的。
多样分布本身，则是多样的，是不确定的。
多样性的本质共性和能代表这个共性的核心，又是唯一的，是确定的。
不确定性＝多样随机分布的不确定性＋多样弥散分布的不确定性 多个有区分的要素，其组成数量越趋于相等，其多样随机分布的不确定性就越大。
多个有区分的要素，其标志性质越显得不同，其多样弥散分布的不确定性就越大。
可能性有多样随机分布性，因而是属于不确定性，现实性是可能随机性的核心所在，是唯一的，因而属于确定性。
模糊性有多样弥散分布性，因而是属于不确定性，准确性是模糊弥散性的核心所在，是唯一的，因而属于确定性。
偶然性有多样随机分布性，因而是属于不确定性，必然性是偶然随机性的核心所在，是唯一的，因而属于确定性。
现象性有多样弥散分布性，因而是属于不确定性，本质性是现象弥散性的核心所在，是唯一的，因而属于确定性。
偶然性与必然性，这对不确定性与确定性的矛盾是属于本体论范畴。
现象性与本质性，这对不确定性与确定性的矛盾是属于本体论范畴。
可能性与现实性，这对不确定性与确定性的矛盾是属于认识论范畴。
模糊性与准确性，这对不确定性与确定性的矛盾是属于认识论范畴。
（三）
事物不确定性＝认识上的不确定性＋客观上的不确定性，即事物的不确定性是认识上的不确定性与客观上的不确定性的辩证统一。
认识上的不确定性＝对客观事物的空洞模糊认识＋对客观事物多种可能的猜测性认识。
它是人认识能力不成熟所导致的。
客观上的不确定性＝客观事物本身的弥散分离性＋客观事物本身的随机分布性。
人的认识能力成熟，就能够正确地反映这种不确定性。
客观事物本身的随机分布性＋对客观事物多种可能的猜测性认识＝量上的不确定性。
客观事物本身的弥散分离性＋对客观事物的空洞模糊的认识＝质上的不确定性。
确定性的存在，有实体本质。
确定性的过程，有具体规律。
不定性的存在，无实体本质。
不定性的过程，无具体规律。
量上的不确定性，有统计上的本质，量上的不确定性过程，有统计上的规律。
质上的不确定性，有抽象上的本质，量上的不确定性过程，有哲学上的规律。
概率性的数学方法可以认识量上的不确定性的统计本质与统计规律。
辩证性的哲学方法可以认识质上的不确定性的抽象本质与抽象规律。