实践标准的确定性与不确定 性
实践标准的确定性与不确定性
实践标准的确定性与不确定性（1）实践是检验真理的唯一标准不能作绝对化的理解,实践标准是确定性和不确定性的统一,也就是绝对性和相对性的统一。
（2）实践标准的确定性,是指实践作为检验真理的客观标准,是唯一的,此外再没有其他的客观标准了；而且某种理论或认识是否具有真理性,归根结底将由实践来鉴别,这是确定的。
承认实践标准的客观性和唯一性,也就必然承认实践标准的确定性.否认实践标准的确定性,将导致唯心主义和不可知论。
（3）实践标准的不确定性,是指实践检验认识是一个过程；同时,一定条件下的实践也不可避免带有自己的社会历史的局限性.从这个意义上说,实践标准又具有不确定性.否认实践标准的不确定性,就会使人的思想僵化,把人们的认识变成绝对不变的教条。
实践标准具有不确定性
实践标准具有不确定性在现代社会，标准是指导人们行为和判断事物优劣的准则。
而实践标准作为一种特殊的标准，更是在实际操作中具有不确定性。
这种不确定性主要表现在实践标准的制定、执行和评价过程中。
本文将从不同角度探讨实践标准具有不确定性的原因和影响，并提出相应的解决方法。
首先，实践标准的不确定性源于其制定过程。
在制定实践标准时，需要考虑的因素众多，涉及到技术、经济、法律、环境等多个方面，而这些因素之间相互影响、相互制约。
因此，在实践标准的制定过程中，往往存在多种选择和权衡，导致标准的确定性不高。
例如，在环境保护标准的制定中，需要考虑到企业的生产成本、环保设施的技术水平、政府的政策导向等多个因素，这就使得标准的制定具有一定的不确定性。
其次，实践标准的不确定性还表现在执行过程中。
由于现实情况的多变性，执行实践标准时往往会受到各种外部因素的影响，导致标准的执行效果不尽如人意。
比如，在产品质量标准的执行过程中，可能会受到原材料供应、生产工艺、人力资源等多方面的影响，这就使得标准的执行具有一定的不确定性。
最后，实践标准的不确定性还会影响到对其效果的评价。
由于实践标准的执行过程中存在不确定性，因此对其效果的评价也会受到多种因素的影响。
比如，在食品安全标准的执行效果评价中，可能会受到市场需求、消费者口味、竞争对手等因素的影响，这就使得对标准效果的评价具有一定的不确定性。
针对实践标准具有不确定性的问题，我们可以采取一些措施来加以解决。
首先，可以加强对实践标准制定过程中的科学性和客观性的把控，尽量减少主观因素的干扰，提高标准的确定性。
其次，可以加强对实践标准执行过程中的监督和管理，确保标准的执行效果符合预期。
最后，可以建立健全的标准评价体系，充分考虑各种因素的影响，客观地评价标准的效果。
总之，实践标准具有不确定性是不可避免的，但我们可以通过科学的方法和有效的措施来加以解决。
只有不断完善实践标准的制定、执行和评价机制，才能更好地发挥标准的作用，推动社会的进步和发展。
实践是检验真理的唯一标准
1．逻辑证明的必要性
逻辑证明能够使实践经验由特殊提高到普 遍，上升为理论的形态。如万有引力定律 一些理论要靠逻辑思维来证明，如时空的 无限性 逻辑证明能够给实践以理论根据，给予人 们的实践以力量和信心 。例如，任何一个 外科医生的手术方案或建筑师的工程设计。
经典案例呈现
亚里士多德的 “地球中心说” 哥白尼的《天体 运行》与“太阳 中心说” 自由落体定理的 发现
地球中心说
• 亚里士多德––––的“地球中心说：地球处于宇宙的中心，日 、月、星辰都围绕着地球转动，这就符合了圣经上的“上帝创 世说”的需要，为基督教教义提供了依据。于是，亚里士多德 的学说和基督教神学会合为一体了。“地球中心说”成了不容 怀疑的“天启真理”。在中世纪的欧洲，教会和神学统治着整 个思想文化领域，圣经成了检验真理的标准。谁要是宣传同圣 经相反或不同的观点，统统被视为“异端邪说力”。
速度和它的重量成正比，物体越重，下落速度越 快。”一千多年来，人们一直把这个说法当成不可 改变的真理，没有人敢怀疑它。可是二十多岁的伽 利略却大胆地向亚里士多德的学说提出怀疑， 一五 八九年的一天，在意大利比萨城的斜塔下。只见年 轻的伽利略带了两个铁球，健步登上了五十多米高 的斜塔顶上。只见他两手各拿一个铁球(两个铁球大 小一样，重量不等，一个是十磅重的实心球，一个 是一磅重的空心球)，他同时张开两手：两个铁球平 行下落，几乎同时落到地面上。实验的结果无情地 证明了伽利略对亚里士多德的怀疑是有道理的，从 而发现了自由落体定律，即在真空中不同重量的物 体自由下落的速度是一样的。
2．为什么只有实践才是检验认识的真理性 的根本标准：由真理的本性和实践的特点 所决定的
实践标准是确定性和不确定性的统一
实践标准是确定性和不确定性的统一
实践标准是确定性和不确定性的辩证统一，这是真理标准问题上的辩证法。
1.实践标准的确定性的主要表现
（1）实践能够检验认识的真理性，即使有些认识不能为当前的实践所检验，但将来的实践终究能够检验出它是否具有真理性。
（2）凡是被实践证实为真理的认识，它与其反映的客观事物之间的符合就不会被将来的任何情况所改变。
2.实践标准的不确定性的主要表现
（1）任何具体的实践都是在一定的历史条件下进行的，必然要受到各种主、客观因素的制约，因而它不可能完全证实或驳倒人的一切认识。
（2）当具体的实践证实某种认识是真理时，往往也只是从总体上证实了这种认识与它所反映的客观事物相符合。
马原复习题(2)(1)
马原复习题1．哲学基本问题是什么？分为哪两个方面？书P20哲学的基本问题是存在和思维的关系问题。
存在和思维的关系问题包括两个方面的内容:其一，存在和思维，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。
这一问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。
其二，思维能否认识现实世界，能否在关于现实世界的表象和概念中正确反映现实。
这一问题是划分可知论和不可知论的标准。
2．应该怎样把握主观能动性与客观规律性的关系？书27首先，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。
其次，只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。
最后，人们要正确发挥主观能动性，应当注意以下几点:第一，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。
第二，实践是发挥人的主观能动性的基本途径。
第三，主观能动性的发挥，还依赖一定的物质条件和物质手段。
3．必然性与偶然性的辩证关系是什么？书P35必然性和偶然性是揭示事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴。
必然性是事物联系和发展过程中合乎规律的、确定不移的趋势，偶然性是联系和发展过程中并非必定如此的、不确定的趋势。
必然性是由事物的根本矛盾决定的，在事物发展过程中居于支配地位，体现事物发展的本质联系和发展前途；偶然性是由事物的非根本矛盾和外部条件引起的，对事物的发展起加速或延缓作用；两者相联结而存在，必然性寓于偶然性之中，偶然性背后隐藏着必然性，偶然性为必然性开辟道路，二者在一定条件下可以相互转化。
4．矛盾同一性与斗争性的关系是什么？书P40矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。
矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
它有两方面的含义:一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面相互贯通，在一定条件下可以相互转化。
矛盾的斗争性是矛盾着的对立面相互排斥、相互分离的性质和趋势。
矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的，斗争性寓于同一性中。
马克思主义 实践标准的确定性和不确定性
茫茫宇宙
UF
外星人
O
3、坚持实践是检验真理的唯一标准的方法论意义
既要看到实践标准的确定性，防止和反对否认真理 标准问题的唯心主义、怀疑主义和相对主义；
又要看到实践标准的不确定性，防止和反对教条主 义和独断论错误。
实践检验真理是一个永无止境的发展过程。
三、真理与价值的辩证统一
（一）价值及其特性 人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。
最后，满足人的需要的过程和结果是客观的。满足人 的需要的过程是主体客体相互作用的客观过程。
（2）价值具有主体性：
价值本身直接同主体相联系，价值的特点表 现或反映着主体性的内容。由于价值关系的 形成以主体的需要为中介，因此客体对于主 体的意义就会因主体及其需要不同而不同。
客体的价值依主体及其需要的不同而体现。
1、实践的两种尺度： 实践的真理尺度：人们在实践中所必须遵循的、反映 了实践对象的客观规律和本质的真理。（按真理办事) 实践的价值尺度：人们在实践中所必须遵循的、以满 足人们需要为内容的、特定的实践目标。（满足人们 的需要）
2、哲学上的价值范畴
哲学上的价值概念是对各种特殊价值现象的本质概括： 经济效益；政权组织形式是否体现人民群众的意志；
第二，价值评价是实践活动发展的规范因素。它要求 实践活动必须服从于实践目标的实现，服从于实践满足 人们客观需要这一根本目的。
第三，价值评价是实践活动发展的导向因素。它制约 着实践活动朝着更充分、更全面、可持续性地满足人们 日益增长着的物质和精神文化需要的方向发展。
2、树立正确的价值观
（1）价值观是人们关于价值本质的认识以及对任何 事物的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体 系。 （2）价值观对人的行为起着规范和导向作用。不同 价值观会导致不同的价值取向；仅仅拥有科学知识 并不能保证人们行为的价值取向的正确性；马克思 主义的价值取向：以绝大多数人的利益为价值取向 ，追求人类的进步和彻底解放。
时间确定性与不确定性中的身份构建实践标准的确定性和不确定性
时间确定性与不确定性中的身份构建实践标准的确定性和不确定性时间表述不确定性中的真实因素讨论《回忆录》中的时间表述问题，首先要了解自传体作品和时间的关系。
德国学者乔奇・米希认为一个人自己来描述自己的一生就是自传，这是从字面做出的解释，也是传统的定义。
另一具有广泛影响力的定义是法国学者菲利普・勒热讷在1975年的《自传契约》中提出的“某个现实中人以自己的实际经历写就的散文体追溯性叙事，写作重点须放在某个人生活，尤其是个性的发展史上”。
不管是哪种定义，自传的基础都是真实性，也就是说自传是一种信用文体，因为作者在叙述时必然会采用一定的手段来表明其真实性。
手段之一即是在叙事时采用明确的时间标志词汇（如，确切的年月日）来标注事件。
这种做法容易使读者看到自传作品的真实性。
麦格恩的《回忆录》在时间表述方面独树一帜，整本书没有章节划分，确切的时间在行文中很少见，只在来往不多的几封信当中可以看到明确的年月，甚至有的事件发生的时间段，读者需要借助前后文才能推断出来。
这种时间表述的不确定性我们可以从认知心理学中关于自传体记忆的研究来解读。
现代认知心理学对自传体记忆的研究已经证实，记忆确实会“撒谎”。
因为随着时间的流逝，肯定会出现遗忘现象，而“自传体的记忆是长时记忆，且是较复杂的现象，不仅仅是络性结构的记忆，而且是具有很高的情绪性和很强的自我相关性的信息”。
因此，不管是基于时间流逝、审美取向还是对事件重构的合理化倾向，自传体记忆具有选择性是一个不争的事实。
《回忆录》是约翰・麦格恩在他七十一岁高龄时写就，这位被纽约时报誉为最伟大的爱尔兰作家之一的作家，在其自传中却鲜有提及自己的写作经历。
在长达二百七十二页的篇幅中，主要描述了自己青少年时期的经历。
对母亲的爱和对父亲蛮横管制的抗争贯穿于整个作品。
麦格恩在《回忆录》中的时间表述的不确定性，让读者跟随他从现在时段进入过去时段的回忆的真实中去，现在和过去的划分是通过时态变化来表现的。
实践标准的确定性与不确定性
实践是检验真理的唯一唯一标准吗？
答案是。。。。。。
实践标准
1ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
【思考ing】
确定性→绝对性
2
不确定性→相对性
一、确定性
实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。离开了 实践，再也没有别的标准。 实践的直接现实性的特点，是作为检验真理的标准 的主要依据，使它成为最公正的审判官，具有最高 的权威。 只要我们确认人的认识、思想、理论的真理性在于 它们具有不依赖于主体、不带任何主观附加的客观 内容，在于它们同认识的客观对象的本质和规律相 符合，实践最终能鉴别出认识的真理性。
1958
他的投资开始稳定获利， 他花了3.15万美元买了房。
1962 2008
他赚到了自己人生的 第一个100万美元。
他的财产猛增至620亿美元，问鼎全球首富。
巴菲特的媳妇苏珊为他做了这辈子最重要的一次投资决策， 投资自己而非投资一套房子！ 我们尝试翻阅国内大部分创业者的成功档案： 1997年，丁磊创办网易没买房； 1998年，马化腾创办腾讯没买房； 1998年，史玉柱搞脑白金没买房； 1999年，陈天桥创办盛大没买房； 1999年，马注册阿里巴巴没买房……
亲爱的我现在给你两个选择： 我工作一年就攒下一万多美金， 一是花一万美金买套小房子， 二是这一万美金让我去投资， 过几年买套大的。
巴菲特租了一套简陋的房子， 晚上能听到老鼠在啃天花板， 他们这样结婚了！
1953 1956
他们的第一个女儿出生了， 仍然没买房。
他成立巴菲特联合有限公司， 开始创业。
两个选择，两个截然不同的结果！
小结
坚持实践是检验真理的唯一标准，既要看到 实践标准确定性，防止投机取巧的唯心主义 ，又要看到实践标准的不确定性，防止和反 对教条主义和独断论错误。实践检验和证明 真理是一个过程，这个过程永远不会完结。
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1、坚持实践标准是确定性和不确定性的统一，就是在真理标准问题上坚持了辨证法，实践标准的确定性（绝对性）是指：第一、实践是检验真理的唯一标准，此外，再没有别的标准；第二、无限发展着的实践对一切认识都能做出确定的检验。
2、实践标准的不确定性（相对性）是指：第一、实践有着自身的局限性，它不能对现有的一切认识都做出确定的检验；第二、在一定发展阶段上，经过实践证实的真理，还需要继续接受新的实践的检验。
3、坚持实践标准，绝对性和相对性的统一，既要反对夸大实践标准的绝对性，否认相对性的绝对主义，又要反对夸大实践标准的相对性，否认绝对性的相对主义，主观唯心主义和不可知论。
实践标准的确定性和不确定性，又称“真理标准的绝对性和相对性”。
辩证唯物主义关于真理标准辩证性的一对重要范畴。
实践标准的确定性，即真理标准的绝对性，指认识是否具有真理性，只能由社会实践来检验，实践是检验真理的唯一标准，而只要是经过实践检验证明为真理性的认识，就具有不可推翻的性质。
即使在一定条件下的实践不能证明某一认识是否具有真理性，但随着实践的发展，最终一定能判明它是否是真理。
实践标准的不确定性，即真理标准的相对性，指在一定历史条件下的实践对认识的每一次检验都不具有最终完成的性质，即不能完全证实或驳倒现存的一切真理性的认识，而只能证实或驳倒当时的部分认识。
由此可见，实践标准既具有确定性，又具有不确定性，是确定性与不确定性的统一。
列宁出：“当然，在这里不要忘记：实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。
这个标准也是这样
的‘不确定’，以便不至于使人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。
”（《列宁选集》第2卷第42页）
实践标准确定性与不确定性的辩证统一，是由实践本身的绝对性与相对性决定的。
实践标准的绝对性，指的是实践的至上性和权威性，实践是主客观的“交错点”，它具有对“主观认识是否符合客观现实”这一问题给予根本可靠回答的特性，人类实践的无限发展决定了实践能够最终检验认识的真理性，现在检验不了的，将来也一定能检验。
同时，人类的实践又总是具体的，受时间、地点、历史条件和认识深度等多方面的限制，都有其局限性和相对性，只能在一定的范围内，从一定的方面、一定的局部和一定的层次对人类的认识作出检验，而不能不受局限地检验人类的所有认识。
辩证唯物主义坚持实践标准确定性与不确定性的统一，并不是把确定性与不确定性作为非此即彼、相互排斥的两个概念。
不能一提“确定性”就把它作为凝固不变、永不发展的信条；也不能一提“不确定性”就认为它不足以作为检验真理的标准。
实践标准确定性与
不确定性的矛盾，是在类社会实践的历史发展中不断地解决的，它决定了真理发展的辩证过程，推动真理不断从相对走向绝对。
在实际工作中，辩证唯物主义关于实践标准的观点，解决了人们如何用实践来检验认识的问题，使人们的认识沿着正确的道路前进，不断地推动真理的发展。
否认实践标准的确定性，就会导致相对主义、唯心主义和不可知论，使认识走向歧途；否认实践标准的相对性，就会把实践和认识绝对化、凝固化，导致形而上学，阻碍真理的发展。
恩格斯：我们只能在我们时代的条件下进行认识,而且这些条件达到什么程度,我们便认识到什么程度。
实践能够无限地检验一切认识,而这种无限又是在一定的具体的历史条件下逐步实现的,因而是不确定的、相对的。
所谓实践标准的确定性即绝对性,含有这样三层意思:其一,实践是检验真理的唯一标准。
这就是说凡属思想、理论、路线、政策、计划或方案等一切主观的东西,都要经由实践的检验,才能鉴别其是否符合客观实际,才能区别其是真理还是谬误,舍此别无其它的检验办法。
一切主观世界的东西,在它自身的范围内是无法验证和确认其真伪的;而客观事物本身也不能作出直接地回答。
只有主观见之于客观的实践,才能使主观认识与客观实际加以比照,验证,作出正确与否的判断。
实践标准的客观性、“唯一性”是确定的、绝对的。
其二,经过实践所证实了的符合客观实际的认识是对客观事物及其规律的正确反映,它是客观真理,必然包含着不可推翻的绝对真理的因素或颗粒。
这个真理尽管在以后的实践中被证明其适应范围时而扩大或缩小,真理本身应补充、修改、发展或突破,但在它已被证实的范围内和条件下,则是正确的,是确定无疑的客观真理。
这个真理的客观性、科学性是确定的、绝对的。
其三,客观世界的运动变化是无限的,人类认识世界和改造世界的社会实践的发展也是无限的,因而,作为检验真理的实践标准也必然是发展的。
尽管在一定的历史条件下的具体实践,由于实践的深度和广度所局限,由于实践手段还没有能够达到应有的高度,它暂时还不能全部的对一切表象、观念、设想和假说都进行检验,作出必要的判断,但随着实践的发展,终究会进行检验和作出判断。
实践作为证实真理、纠正谬误、发现真理的能力是无限的,至上的,因而实践标准是确定的、绝对的。
所谓实践标准的不确定性即相对性,含有这样三层意思:其一、实践是历史的、具体的。
一定历史范围和条件下的实践所证实的真理性认识,只是在这个历史范围内和条件下,才是正确的和有效的。
随着实践的发展条件的变化,应当继续经受实践的检验,使认识得到新的补充、丰富和发展。
这就是说,实践标准是有条件的,不确定的、相对的。
其二、客观世界的范围极其广阔,变化发展又是没有止境的,而
人们的实践总是在一定的历史范围内和具体条件下进行的。
由于实践的历史性和具体性所局限,“决不能完全地证实或驳倒人类任何表象。
”只能证实或驳倒当时存在的部分的理论、观点和学说。
正如恩格斯所说:“我们只能在我们时代的条件下进行认识,而且这些条件达到什么程度,我们便认识到什么程度”。
实践活动的局限性使检验真理的实践标准是不完全的、不确定的、相对的。
其三、已被实践所证实的真理性认识,只是对客观事物近似正确地反映,并没有穷尽真理。
列宁说:认识“并不是简单的、直接的、完全的反映,而是一系列抽象的过程,即概念、规律等等的构成、形成过程,这些概念和规律等等”一有条件地近似地把握永恒运动着的和发展着的自然界的普遍规律性”。
这即是说,客观物质世界是无限发展变化的,人的认识也是不断深化和发展的,作为检验真理的实践标准也是变化的发展的。
实践能够无限地检验一切认识,而这种无限又是在一定的具体的历史条件下逐步实现的,因而是不确定的、相对的.
因为它除具有“直接的现实性的优点”而外,还具有“普遍性的优点”(列宁语)。
对具体的、个别的事物所进行的实践之所以能够检验普遍的、一般的理论认识,是因为个别中包含着一般:一滴水珠能映出太阳的光辉,解剖一只魔雀便可尽知天下所有寨雀的生理构造。