中国古代哲学智慧论文 西方哲学智慧论文
西方哲学智慧论文
西方哲学智慧论文在西方哲学史上,从古希腊到20世纪的哲学都随其时代的精神境况而产生某种新的哲学主题,西方哲学主题的每一次转变都彰显了当时时代的精神状况。
下面是店铺为大家整理的西方哲学智慧论文，供大家参考。
西方哲学智慧论文范文一：西方哲学给我的启示摘要：理想代表针对未来，哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。
关键词：西方哲学科学生活这个学期，也就是大三第一学期，我们学习了“西方哲学智慧”这门课程，感觉这门网上授课教学的课程学起来有点麻烦，不过我们还是顺利的完成了课程的学习。
本来，我对于学习一门关于西方哲学的课程——“西方哲学智慧”，确实是对此不太敢冒。
不过，上了大半学期的课程，感觉这门课程的学习也没想象中那么恐怖。
而且视频内容适中，通俗易懂，加上我课下查看书籍，上网搜索资料来辅助学习，使自己更清楚学习内容，渐渐对这门课程产生了兴趣。
在学习“西方哲学智慧”期间，我从对哲学的模糊认识到系统的去了解西方哲学的一个发展历程。
关于“西方哲学智慧”的授课视频，带领我在哲学的浩瀚宇宙中畅游了一回。
西方哲学在其长期发展过程中已经发生过三次重大的转折：从古希腊哲学转向中世纪哲学;从中世纪哲学转向近代西方哲学;从近代西方哲学转向现代西方哲学。
西方哲学来源于古希腊，从泰勒斯到普罗提诺，中间十几个世纪，通过历史的变迁，古希腊文明一去不返，然而其精神永存。
尽管原始哲学不太严肃，空洞的想象多而实证的经验少，但古代的哲学家们，几乎对凡人所能触觉到的东西，都提出了大胆的质疑与合理性设想，形成了朴素的唯物主义和朴素的唯心主义两大流派。
后来的继承者们，或者在此基础上继承和发扬光大，或者提出与两大流派相反的观点，或者喋喋不休地考证与唠唠叨叨地解释，终究跳不出古代哲人们所设计的圆圈，只不过比原始哲学更加完善清晰而已。
中西先哲的智慧
中西先哲的智慧中西先哲是对人类历史产生了深远影响的思想家和哲学家。
他们的智慧在文化、哲学、伦理和道德领域产生了重大影响。
本文将探讨中西先哲的智慧，并对其在现代社会中的价值进行思考。
中国古代先哲，如孔子、老子、孟子等，对中国的文化和社会产生了深刻的影响。
孔子是儒家学派的创始人，他强调人的道德和伦理观念，认为个人应该以仁爱为核心，追求和谐与仁义。
孔子的思想被视为中国传统文化的重要组成部分，对中国人的价值观和行为准则产生了极大影响。
与之相对应的是老子的道家思想，强调个体与宇宙之间的和谐统一，并主张通过无为而治的方式统治社会。
孟子则提出了人性本善的观点，认为通过修养和教育可以实现人的完美，同时强调人与人之间的社会关系。
西方哲学家中，柏拉图和亚里士多德是两位重要的先哲。
柏拉图提出了“理念论”（Theory of Forms）的观点，认为现实世界中的事物只是理念的表象，真正的实体存在于理念世界中。
他也探讨了伦理和政治学的问题，尤其关注理性与欲望之间的平衡。
亚里士多德则对逻辑、伦理学和政治学做出了重要贡献。
他提出了中庸之道的概念，主张在道德和行为上的适度和平衡。
他的观点对西方哲学和政治思想产生了广泛影响。
中西先哲的智慧不仅仅是一种思想体系，更是一种行为准则和生活方式。
他们的智慧可以被视为人类思维的扩展和提升，对指导人们的行为和生活起着重要作用。
中西先哲的智慧在现代社会中仍然具有重要的价值。
首先，他们提出的伦理和道德观念仍然适用于现代社会。
无论是儒家强调的仁义和和谐，还是柏拉图和亚里士多德的道德理性和中庸之道，都在现代社会中具有重要意义。
这些观念可以引导人们追求真善美，促进社会的和谐发展。
其次，中西先哲的智慧也对个人的成长和发展具有指导意义。
他们的思想强调了道德修养、个人的完善和内在的平衡。
在现代社会中，人们面临着巨大的压力和诱惑，追求物质财富和快速成功往往成为主要目标。
中西先哲的智慧提醒人们重视内在的修炼，培养自己的道德品质和精神境界，从而使个人在成长中更加完善和健康。
古代哲学的智慧东西方思想的对话
古代哲学的智慧东西方思想的对话古代哲学的智慧：东西方思想的对话引言古代哲学源远流长，东西方文明孕育出各自独特的思想体系。
在漫长的历史长河中，东方和西方思想互补共进，相互借鉴，形成了丰富多彩的智慧瑰宝。
本文将深入探讨古代哲学的智慧，以东西方思想对话的形式，从不同角度探索其共通与差异，带领读者进入古代哲学的智慧世界。
第一篇：人与宇宙的关系西方哲学中的柏拉图主义强调人与宇宙之间的紧密联系。
柏拉图认为人的灵魂在物质世界中仅仅是驻留的，其本质则属于理念世界。
他认为人的任务是透过理性的思维，分辨和追求真理，超越感官层面寻求灵魂的升华。
而东方哲学中的道家思想则关注个体与自然的和谐统一。
老子讲述了“道”这一概念，认为宇宙万物都遵循道的自然运行。
他提倡顺天应命，以柔克刚，追求无为而治的境界。
从人与宇宙的关系来看，虽然东西方思想的侧重点不同，但都强调了人与宇宙之间的紧密联系。
西方思想更专注于人的灵魂和理智的发展，而东方思想则更注重个体和自然的和谐统一。
第二篇：人性的追问西方哲学中，亚里士多德的观点受到广泛关注。
他认为理性与道德是人的核心特征，而道德行为的良好发展依赖于对真理和智慧的追求。
西方哲学强调了个体的自由、自主和责任，认为人通过理性和道德行为来实现自身价值。
不同于西方哲学的理性主义，东方哲学中的儒家思想重视人与人的关系和社会伦理。
儒家强调的“仁”是一种道德情操，主张通过仁爱、孝顺和诚信来构建和谐社会。
他们认为人性本善，通过修身齐家治国平天下，实现社会的和谐与进步。
在人性的追问上，西方思想更加强调个体的自由和责任，崇尚理性和道德。
而东方思想则注重人与人之间的关系与和谐，追求内在道德的修养。
第三篇：幸福的探索古代哲学对于幸福的探索贯穿于东西方思想的历史中。
西方哲学中的伦理学家亚里士多德认为，幸福是一个在一生中不断追求的目标，其核心在于理性和美德的实践。
他认为人通过自我完善和道德行为来实现真正的幸福。
相较之下，东方哲学中的佛家思想认为追求无苦即是幸福。
中西方哲学思想异同论文（2）
中西方哲学思想异同论文(2)中西方哲学思想异同论文篇二从中西方哲学比较中浅析“禅”的意境摘要：西方的宗教中的神，创造世界而又居于世界之上，远离人的日常生活，而中国化的佛教禅宗对此作了必要的修正，把神秘主义从迷幻的天空引降到坚实的大地上，主张在现实的生活中成就理想人格。
与这一终极目标的达成相一致，其形而上学的智慧，是即体即用，即刹那即永恒。
既超越又内在的，并不是要人们去执著于人之外的永恒不变的独立实体或逻辑的上帝，而是要在日常生活中化神奇于平淡，寓平淡于神奇。
关键词：禅;形而上;形而下康德曾经把人类的哲学探索划分为三大问题：(1)我可以认识什么?(2)我应该做什么?(3)我能够希望什么?[1]如果说第一个问题属于科学的认识问题，第二个问题属于伦理的道德问题的话，那么第三个问题则属于作为人类的最高企盼的宗教信仰问题。
西方哲学对存在之为存在的问题的追问从巴门尼德到柏拉图再到亚里士多德里，无论表述方式是多么不同，他们都坚持终极世界与现实世界两界之殊异。
从中世纪到近代，西方形而上学哲学家们把所谓的形而上学的“存在”，日益引向脱离现实事物，超越于人自身的存在。
如果以西方那种以纯粹概念表达的超验性质的形而上学为标准，中国哲学并不存在那种形而上学，中国哲学的形而上和形而下讲的都是人自己的活动。
《周易•系辞传》的“形而上者谓之道，形而下者谓之器”导出的形上与形下、道与器(气)的争辩虽然在文字上是最接近西方哲学的形上本体，而且在后来的演变中，特别是宋明理学中，也确有了哲学意义上的形上、形下之义，但归其要，形上形下之辩和道器之辩的“形上”和“道”从来都不是纯粹和抽象的概念和超验的存在，不是在概念中被把握的东西，而是在生活实践中体验到的或说了悟到的。
形上与形下合而为一，是一体之两面，道与器相互涵摄，道以器显，器得道而成。
[2]?西方宗教中的神，创造世界而又居于世界之上，远离人的日常生活，而中国化的佛教禅宗对此作了必要的修正，把神秘主义从迷幻的天空引降到坚实的大地上，主张在现实的生活中成就理想人格。
中国传统哲学智慧英语作文
中国传统哲学智慧英语作文Chinese Traditional Philosophical WisdomChina, with a history spanning thousands of years, has a rich tapestry of philosophical thought that has significantly influenced its culture and the world. The traditional Chinese philosophy is characterized by its deep contemplation on the nature of existence, morality, and the universe, offering unique insights and wisdom that are still relevant today.Confucianism, perhaps the most well-known of Chinese philosophical schools, was founded by Confucius in the 6th century BCE. It emphasizes the importance of personal ethics and morality, the significance of family and social harmony, and the ideal of the 'Junzi' or the 'Gentleman' who is a paragon of virtue. Confucius taught that through self-cultivation, family management, governance, and peace in the world, one could achieve harmony. The concept of 'Ren' or'benevolence' is central to Confucian thought, advocating for a compassionate and empathetic approach to human relations.Taoism, another pivotal school of thought, was developed around the same time and is closely associated with thefigure of Laozi. Taoism is rooted in the idea of 'Dao' or'the Way,' which is an unnamable force that underlies and unites all things in the universe. It advocates for a life of simplicity, humility, and living in accordance with the natural order. The Taoist text 'Tao Te Ching' is a classicthat encapsulates this philosophy, promoting the virtue of'Wu Wei,' or 'non-action,' which is about taking action thatis not forced and in harmony with the flow of life.Buddhism, which originated in India, was introduced to China around the 1st century CE and became deeply integrated with the indigenous philosophies, leading to the developmentof a unique form known as Chan Buddhism, which later traveled to Japan as Zen. Buddhism in China focuses on the Four Noble Truths and the Eightfold Path, aiming to alleviate suffering through understanding the nature of reality and cultivating mindfulness and compassion.These philosophical traditions have not only shaped Chinese thought but have also had a profound impact on other cultures, particularly in East Asia. They have influenced art, literature, politics, and social structures, and continue to offer guidance on how to live a virtuous and harmonious life.In the modern world, the wisdom of Chinese traditional philosophy remains pertinent. The emphasis on ethical conduct, social responsibility, and living in harmony with nature resonates with contemporary concerns about sustainability, social justice, and personal well-being. As we navigate the complexities of the 21st century, the ancient wisdom ofChina's philosophers can provide a valuable framework for understanding our place in the world and for seeking balance and peace within ourselves and our communities.。
中国哲学史小论文（精选五篇）
中国哲学史小论文（精选五篇）第一篇：中国哲学史小论文浅读孟子哲学思想混合1102仇昂1100000219作为儒家孔子之后的另一位闻名于世的思想大家，孟子的哲学方面的思想造诣至今仍然很值得我们学习，下面本文将从孟子的哲学思想介绍及其对当世人们的可借鉴之处进行阐述。
个人认为孟子的观点中包含了一定的唯心主义的成分。
孟子的天道认为：天是最高的、有意志的，人世间的朝代更替、君王易位，以及兴衰存亡、富贵穷达，均是由天命所定。
人对于天必须百依百顺，“顺天者昌，逆天者亡”，天意是不可抗拒的。
他站在唯物主义反映论的对立面，否认人的思想是社会存在的反映，认为人生下来就具有与生俱来的先天的善性的萌芽。
我认为孟子的思想是复杂的，其思想主要以唯物主义的成分居多：《孟子》书中所反映出来的关于认识论的见解，包含着许多朴素的唯物主义思想的。
我们在中学时期就学习过这段话“……天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（增）益其所不能……”（《告子》下）指出有许多知能必须经历困难，经过挫折、失败，不断取得教训，受到锻炼，然后才能得之。
客观世界有其自己的规律，是人所不能违反的。
我们可以发现孟子明确地看到，一切事物发展和变化有其自己的一定的进程。
他在书中讲了一个故事作为比喻：宁人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者不耘苗者也。
助之长者揠苗者也，非徒无益，而又害之。
（《公孙丑》）上）认识世界是为了改造世界。
最重要的一环在于掌握客观规律。
孟子拿夏禹治水，根据水势就下、可导而不可遏的规律，来说明人认识世界、改造世界都须如此。
孟子继承和发展了肯定在进行教育时，必须采取因人而异的多种方法。
孔子教育方法中“因材施教”。
但是，对孔子的“因材施教”有了发展。
认为教育学生必须要有一定的标准，使学生有一个明确的奋斗目标。
西方哲学智慧论文范文3篇
西⽅哲学智慧论⽂范⽂3篇古希腊哲学家的⽣态智慧与西⽅⼯业⽂明的悖论古希腊哲学家的⽣态智慧“⽣态”这⼀术语，源于古希腊⽂，意思是指家、住所或者⽣存环境。
古希腊哲学家⾼度重视⼈与⾃然的关系，他们的学说代表了古希腊哲⼈的⽣态智慧。
和谐就是美德古希腊数学家、哲学家毕达哥拉斯（约前580―约前500）认为，“和谐就是美德”。
宇宙中的⼀切⽆不存在着和谐，宇宙秩序⽆不表现为和谐，这种和谐的关系谱写了天籁之⾳。
和谐代表了美和善，代表了和平、健康和快乐。
毕达哥拉斯反对⼈类破坏⾃然界的和谐秩序，他指出，只要⼈类继续残忍地迫害动物⽣命，就不会真正懂得健康与和平。
只要⼈类⼤规模地“屠杀动物”，⼈类就会“相互屠杀””。
古希腊哲学家德谟克利特（约前460―约前370）沿着毕达哥拉斯“和谐就是美德”的⽣态思想，提出了“古代可持续发展”的观念。
他把⼈与⾃然的关系问题与⼈的终极意义联系起来思考，认为⼈⽣的⽬的在于与⾃然和谐相处，指出⽣活的⽬的不是⼀味地追求物质享乐，真正的幸福是节制欲望，让灵魂宁静，幸福不在于占有畜群，也不在于占有黄⾦，⽽是健康的灵魂，要求⼈们向动物学习，向⼤⾃然学习，他说：“我们是模仿禽兽，做禽兽的⼩学⽣，从蜘蛛那⾥我们学会了织布和缝补，从燕⼦那⾥学会了造房⼦，从天鹅和黄莺等唱歌的鸟那⾥学会了唱歌。
” 他认为使⼈幸福的不是征服的⼒量和⾦钱，⽽是正直和公允，⼈要⽣活得⽆忧⽆惧，就要与⼤⾃然和谐相处，提出“中等的财富⽐巨⼤的财富更可靠”的观点，认为富豪和⾚贫是两个极端，都不可靠，贪得⽆厌的欲望使⼈堕落。
叔本华也同样认为，“财富就像海⽔，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。
”健康依赖于⾃然古希腊医学家、哲学家希波克拉底（前460―前370）的医学著作《论风、⽔和地⽅》，阐述了⾃然环境对⼈体健康的影响。
他指出医⽣进⼊⼀个城市，⾸先要注意到这城市的⽅向、⼟壤、⽓候、风向、⽔源、⽔质、饮⾷习惯、⽣活⽅式等等，因为这些对⼈体健康有重要影响。
关于中国哲学方面的论文精选
关于中国哲学方面的论文精选在中国长达四千余年的历史文化发展中,中国哲学一直是在自己特有的地理人文环境、语言文化背景和政治、经济、社会等综合条件下成长发育的。
下文是店铺为大家搜集整理的关于中国哲学方面的论文精选的内容，欢迎大家阅读参考!关于中国哲学方面的论文精选篇1浅谈中西方哲学的区别和联系摘要哲学是对人类精神的反思。
哲学有其普遍性,但也有其特殊性。
普遍性由观念,概念来了解,特殊性由生命来讲,因为普遍性的观念,普遍性的要通过特殊的生命来表现的。
哲学真理都是内容真理,既要通过特殊的生命来表现,同时也就为表现真理的生命所限制。
本文主要在此基础上阐述了西方哲学对中国哲学的改造作用。
关键词中国哲学西方哲学普遍性特殊性一、西方哲学能够影响中国哲学的可能性:哲学真理的普遍性与特殊性(一) 给会通一个哲学说明。
中西哲学相互影响,相互会通,不能离开中西哲学的史实,但其性质则是哲学的。
中西哲学各具形态与特质,这一点,在今天已术界之共识。
但不同的形态与特质的两个事物是如何能会通并且相互影响的?下面我们就来谈谈这个问题,因为哲学本身就是的头脑清楚。
中西哲学会通这个题目有两重性格:一是通学术性,一是通时代性,也就是说既要从学术上讲,又要从时代性上来说明这个道术性很好理解,但时代性如何理解?通时代性也就是与时代联系起来来讲。
主要讲中西哲学会通的时代意义与文化意义。
因为生了文化问题,文化问题是一个价值与方向问题,故不是科技性的,说到底是哲学性的。
在一定意义上我们可以说时代问题的是哲学问题。
哲学关联着文化讲,就是指导文化发展的一个方向与智慧,讲中西哲学之会通就是从核心处将中西文化智会通。
性赋予了中西哲学之会通的存在性格与人文化成的文化品格。
哲学是对人类认识的反思,哲学有其普遍性,哲学所追求的是普遍性的真理,所讲的道理都具有普遍性。
只有从普遍性开始才可通,如没有普遍性就不能谈会通。
哲学真理的普遍性是给中西哲学会通的可能性的直截了当说明,但是会通理论的说明更重要对特殊性与关系的说明上来讲。
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中国古代哲学智慧论文西方哲学智慧论文对待中国古代哲学的态度，有人认为应当不加批判地完全肯定;有人把中国的落后完全归咎为传统的哲学思想，主张全然抛弃中国古代哲学而全盘西化。
以下是小编整理分享的中国古代哲学智慧论文的相关资料，欢迎阅读!中国古代哲学智慧论文篇一对待中国古代哲学的态度，有人认为应当不加批判地完全肯定;有人把中国的落后完全归咎为传统的哲学思想，主张全然抛弃中国古代哲学而全盘西化。
这两种观点都是错误的，正如古人所云：“东海西海，心同理同。
”每一个国家或民族的哲学思想都有其存在的理由，都在一定阶段对社会的发展起到推动的作用，我们必须肯定它们的存在，以平等的眼光来审视古今中外的哲学思想。
对待中国古代哲学思想更应当是取其精华，弃其糟粕，古为今用，批判继承。
纵览中国古代哲学的发展历史，儒、道、佛三家的哲学思想不断地斗争、融合，其他如墨家、法家等的思想也在一定程度上作用于主流的哲学思想。
对于在长期历史发展过程中形成的优秀价值原则、哲学思想，我们可以将其转化为时代精神来继承;而对于有些内容，我们亦可抽取其封建性的思想内核，提取其中有用的部分，使之成为对今天有所助益的思想要素。
一纵观中国古代哲学的发展，我们基本可以理清中国古代哲学具有以下特征。
注重人生。
中国古代的哲学家往往从生活的实践出发，来研究各种哲学问题，所以特别注重对人生的研究。
儒家哲学重所讲的心、性、情、意、良知等都表示出对人生、人性，以及对人的生命的一种认识;道家所关注的理想的人生境界——逍遥与解脱，向往着飘逸洒脱、高洁绝尘的风骨神韵;佛家追求成“佛”，将达到涅槃境界作为人生的终极目标……两千多年来，对人生的审视，对人的自我追求的关注，始终是中国古代的哲学孜孜以求的核心问题。
注重践履。
知与行的关系向来是中国古代哲学家特别关注的一个问题，简而言之就是理论和实践的统一。
中国古代的哲学成就不仅仅表现在理论方面，更体现在这些理论的践行上。
诚如孔子所云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”这里所谓的“乐之”，就是依其所知以实践，从而获得一种乐趣。
道家的退隐，墨者的身体力行……无不表现出中国古代哲学家们不仅关注理论的构建，而且能做到言行一致。
注重道德。
中国古代哲学从本质上来说也是一种道德哲学，儒家的“五伦”、道家的修身、佛教的向善都是以道德为第一要义的，封建社会的秩序也是通过道德来维系的。
道德实践可以提高人们的修养，从而达到社会整体关系的良性互动。
注重和谐。
中国古代哲学不仅注重人与自然的和谐统一，而且十分重视人与人之间的和谐。
道家创始人老子在追寻万物产生的本源时，体会到“知和曰常，知常曰明”;儒家的创始人孔子认为“君子和而不同，小人同而不和”;孟子认为“天时不如地利，地利不如人和”，强调的就是要以和谐为最高原则来处理各种关系，以达到“人和”的境界。
中国古代哲学极力通过各种方式追求一种和合的境界。
二几千年来，中国古代哲学始终潜移默化地影响着人们，形成了中华民族深厚的心理积淀。
中国传统哲学中的许多思想，不仅对中华民族精神的形成产生了重大的影响，而且对促进世界的文明与进步也起到了推动作用。
诚然，中国传统哲学作为封建社会经济、政治的产物，其中自然存在着一些糟粕，至今仍会产生一些消极的作用。
因此，有人曾质疑：21世纪，我们还需要接受这些传统哲学思想并使之作用于我们的行动吗?这些传统的哲学思想是不是已经过时，应该被扔入故纸堆中了呢?对于中国传统哲学中的很多思想，我们应当客观、理性地来看待，其中有很多精华部分与当今的时代并不相悖，只要我们能够赋予它们新的涵义，给予它们新的理解，那么它们仍然会给人们以启迪，对现实仍然具有指导意义。
今天，当我们重新翻阅中国古代的哲学典籍，细细品味，仍然会获得很多感悟，而这恰是中国古代哲学的魅力所在。
随着改革开放的推进，随着经济社会的发展，人们的思想不断受到外来的冲击，世界观、人生观、价值观、思维方式都在发生着巨大的变化，中国传统的哲学观念一再地受到冲击。
这种变化在一定程度上带来了社会的进步，但一些西方消极的、错误的思想也随之而来。
生活在充满机遇与挑战的21世纪，作为国家未来的建设者和接班人，当代大学生任重而道远。
国家、社会、学校、家庭都给予了他们很高的期望，但很多社会现象却不得不让人警醒，很多大学生的现状不能不让人担忧：人本精神的缺失、精神文明的真空、公民意识的淡薄、生命尊严的淡漠、责任感的缺乏、社会道德的沦丧……这一切已为高等教育敲响了警钟。
将中国传统哲学导入当代大学生的思想政治教育中，并非是一种倒退，而是希望能用传统哲学思想中一以贯之的那一部分优秀思想和观念来震慑当代大学生的心灵，引导他们走上正确的人生道路。
三了解中国古代哲学，接受中国古代哲学思想中精华部分的熏陶，会对当代大学生人格的塑造、道德的养成、为人处世等各方面产生重要的影响和作用。
中国古代哲学重视个人的修养和理想人格的培养，对当代大学生塑造具有高尚品格的情操，具有重要的意义。
当前，很多大学生进入高校后，便放松了自己，对未来感到很渺茫，于是把精力放在上网、恋爱上，白白地虚度了宝贵的光阴;有些大学生为了获得奖学金，取得荣誉，甚至不择手段……殊不知，大学时代正是一个人加强自身修养，培养理想人格的时期。
未来的路究竟应该怎么走，将自己定位于何处，这些都离不开个人修养，以及思想认识的提高。
中国古代哲学的各家各派都非常注重个人自我修养的充实。
在儒家看来，人只有具备完整的知识结构，才有完善的理想人格，因此就要努力充实个人的学识和涵养。
孔子把学习当作一种乐趣：“学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知，而不愠，不亦君子乎!”孟子认为，人无论在何时，都要做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，保持自身的操守，不因名利损毁个人的品格。
道家哲学认为，虚假的名誉会给人带来伤害，庄子认为：“名止于实，义设于适，是之谓条达而福持。
”只要名誉与实际相符合，善行与能力相适应，就可以了。
墨家也非常重视“修身”，强调“察色修身”和“以身戴行”。
总而言之，当代大学生应当注意自身修养的提高，健全人格，树立正确的理想信念，脚踏实地地学习，老老实实地做人，成为德智体美全面发展的建设者和接班人，这也正是古人所倡导的“修身齐家治国平天下”在今天被时代赋予的深意。
中国古代哲学主张正确地对待义利之间的关系，对当代大学生面临义、利的矛盾时作出正确的抉择具有重要的意义。
义和利的关系一直以来都是中国古代哲学争论的焦点，在义利问题上，各家各派都有各自的观点。
在义利问题上，当代大学生又当如何去抉择呢?当前，有的大学生为了赚钱，误入传销组织，为不法分子所利用，害人害己;有的大学生为了获取蝇头小利，向自己的同学兜售一些“三无”产品;有的大学生违反学校的相关规定，为了获取利益铤而走险……中国古代的哲人们在义利问题上曾做出许多不同的选择。
儒家承认谋取物质利益和祈求幸福是人们的共同追求。
孔子曰：“富与贵，是人之所欲也。
”孟子也说：“欲贵者，人之同心也。
”但儒家哲人又认为：“君子谋道不谋食。
”在他们看来，物质利益只是人们为了生存的一种基本的、低层次的需要，还有更高层次的需要，那就是对道义的追求。
在道家哲人的面前，名利富贵皆烟云，“圣人去甚，去奢，去泰”，认为应当去掉过分的追求、过分的欲望和过分的企盼。
庄子反对争利，特别反对用不正当的手段获取利益。
今天，在社会主义社会，每一个人都应当正确地处理国家利益、集体利益和个人利益三者的关系。
首先要肯定每一个人的正当利益，然而在现实生活中，个人利益和集体利益难免会产生矛盾。
当发生这样的矛盾冲突时，应当坚持集体利益高于个人利益的原则，个人应以大局为重，必要时，还应为集体利益作出牺牲。
当代大学生如通过合法的手段去赚取生活所需，这无可厚非，高校往往也鼓励学生勤工俭学，但需要注意的是，不择手段谋取利益，其结果只能是“竹篮打水一场空”。
中国古代哲学推崇“仁爱”原则，追求人际关系的和谐，对于当代大学生处理人与人之间的关系具有重要的意义。
现在的大学生往往都是家中的“小皇帝”、”小公主”，是父母长辈关爱呵护的对象，这也就造成部分大学生以自我为中心的心理特点。
但是进入大学以后，远离父母，大学生开始了集体生活。
如果还继续保持“以自我为中心”的心态，凡事只考虑自己，那么，这样的大学生将很难适应大学生活。
中国传统哲学崇尚“仁爱”的原则，强调要“推己及人”，关心他人，认为在人与人的相处中，应当设身处地为对方考虑，“己所不欲，勿施于人”。
孟子强调：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”荀子强调：“仁者自爱。
”墨子从人与人之间的相互尊重和功利原则的角度，提出了“兼相爱，交相利”的思想。
从仁爱精神出发，我国的古人主张“和为贵”，强调社会和谐，讲求和睦相处，倡导团结互助，追求天人和谐、人际和谐、身心和谐，始终坚持与人为善。
今天的大学生在集体生活中同样应奉行这样一种“仁爱”精神，努力搞好与同学、老师的关系，凡事多做换位思考，平等待人，建立起良好的人际关系。
中国古代哲学注重道德的实践，倡导言行一致，对于当代大学生思想道德修养的提高具有不容忽视的意义。
当前，我国正处于社会主义初级阶段，社会主义市场经济的发展，也带来了一些消极现象，如享乐主义、拜金主义、极端个人主义等，不利于社会主义道德建设。
某些大学生身上也有这样的一些表现，如在考试时违反考试纪律，与人交往时不讲诚信，面对父母长辈颐指气使……这不禁使人们在心中画上一个大大的问号：“难道今天的大学生就是如此不讲道德吗?”中国历史上的儒、道、墨、法、佛等各家都认为，在塑造理想人格的过程中，最重要的就是要注重道德的实践。
中华民族的优良道德传统，如廉洁自律、宽厚待人、艰苦朴素、勤俭节约、孝敬父母、尊老爱幼、尊师敬业，以及刚健有为、舍生取义、见义勇为、发愤图强、恪守诚信等在漫长的历史岁月中深入人心。
而今，当代大学生仍应践行这些在中国古代哲学思想基础上形成的道德传统，并要身体力行，做到言行一致，不能说一套做一套。
相信在当代大学生的表率下，我们的社会将会更加和谐、美好。
中国古代哲学可以说是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。
有些哲学思想表现出积极、革新、进步的一面，属于精华的部分;有些哲学思想则表现出消极、保守、落后的一面，属于糟粕的部分。
当代大学生应注意继承和弘扬中国古代哲学中的积极思想，并根据现实，赋予它们以新的内容，使这些思想能真正为我们所用，为我们自身的发展，为社会的进步提供有益的借鉴。
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