索绪尔语言学思想中的任意性思想
索绪尔语言学思想中的任意性思想
索绪尔语言学思想中的任意性思想索绪尔是20世纪一位重要的语言学家和哲学家，他对语言和语言使用进行了深入的探究，并提出了著名的任意性思想，对语言学和人文社会科学的发展产生了重大影响。
本文将对索绪尔语言学思想中的任意性思想进行分析和阐述。
一、任意性思想的概念任意性思想是索绪尔语言学思想的中心概念之一，指的是语言符号和所代表的含义之间的关系是任意的。
具体来说，语言符号是由人类自主创造出来的，它们本身没有具体意义，只有通过社会认同和使用，才能形成具体的含义。
因此，同一个符号在不同的语境和社会背景下可能代表不同的含义。
二、任意性思想的思考起源任意性思想的思考起源可以追溯到古希腊时期，亚里士多德曾经指出，“口音字形不是天然的符号，它们的联系是约定俗成的”。
在中世纪，圣奥古斯丁也认为语言符号与它所代表的含义之间是任意的。
但是，任意性思想真正得到挖掘和阐述，是在索绪尔的语言学思想中。
三、任意性思想的理论基础索绪尔的任意性思想是建立在他的“语言-言说-文字”的三元关系基础上的。
他认为，语言是人类学习和交流的基本工具，是由一系列符号组成的，这些符号被用于表达人类的思想、情感和意欲等，因此语言既是自我反思的产物，也是人际交往的媒介。
言说则指的是语言在特定场合和语境下的使用，用于传达信息、表达意见或感情等。
语言使用者可以通过不同的言说方式来表达同样的含义，说明语言符号和所代表的含义之间是任意的。
文字则是语言符号的书写形式，是系统地记录语言的一种方式。
四、任意性思想的意义任意性思想的意义是多方面的。
首先，它揭示了语言符号和所代表的含义之间是任意的这一事实，使人们意识到语言的多义性和可变性，从而对语言进行更为深刻的理解和分析。
其次，任意性思想为语言学和社会科学的发展提供了思想基础和理论支持，对于探究语言的本质和语言现象的激增具有重要启示作用。
最后，任意性思想使我们更好地认识了人类智力和文化创造的本质，因为只有通过自主创造符号并共同认同其含义，才能形成复杂的人类文化和知识系统。
简论索绪尔语言符号的任意性原则
简论索绪尔语言符号的任意性原则近年来，随着人类语言研究的进步，语言学家对语言学的理论上的探索与发展也更加深入。
其中，“索绪尔语言符号的任意性原则”（Saussure’s Principle of Arbitrariness of Language Symbols）便成为当代语言学家研究的重要内容。
索绪尔是欧洲语言学家中最杰出的，他创立了现代结构语言学，1916年他的代表作《语言的结构》（Cours de linguistique generale）大大地推动了语言学的发展，他曾提出“语言符号的任意性原则”的理论，即语言符号是人为设置的，没有必然性。
首先，索绪尔认为语言符号是构成语言的基础，他说，语言符号是一种人类创造的，自然没有任何必然性。
这是因为“语言符号”一词可以指任何形式：它可以是词汇、句子，或者是句子中的元素，比如单词、音素，例如“dog”可以译为“狗”，也可以译为“犬”。
此外，“狗”和“犬”本身就是一种语言符号，它们之间也没有必然性。
其次，索绪尔也指出，语言符号的任意性也表现在语言的变化中，他指出，语言随着时间的推移而不断发展变化，语言中的新概念和新词汇即可以来源于现有的旧字的创新拼写和新意，也可以新颖地将两个单词结合在一起构成一个新的字，甚至会发明新词。
这种不断变化的过程正是语言符号任意性的体现。
最后，索绪尔也认为，任意性也表现在语言的意义上。
他认为，每一个语言符号都有自己独特的意义，但它们之间没有任何必然联系。
例如，在英语中，单词“dog”的意思是“狗”，而在法语中，相同的单词“chien”的意思是“犬”，它们之间没有必然的联系。
索绪尔的任意性原则告诉我们，语言是人类创造的，它的任意性体现在语言符号的形式、变化以及语义上。
索绪尔本人也被认为是语言学史上杰出的理论家，他的“语言符号的任意性原则”为后来的语言学家进行深入研究提供了一个新的思路。
方案-索绪尔语言学思想中的任意性思想
索绪尔语言学思想中的任意性思想'索绪尔学思想中的任意性思想众所周知，索绪尔被公认是现代语言之父。
早在20世纪初，索绪尔就从一个崭新的视角来探索语言的本质，经过长期的研究与论证，他提出了具有符号学性质的语言理论，为后者开辟了一片崭新的研究领域。
一关于索绪尔语言符号任意性的阐述索绪尔在他的著作《普通语言学教程》中阐述语言符号的一般性原则的时候，提出了语言符号任意性这一重要的概念，他把语言符号的任意性看做是语言符号性质的第一原则，简称为任意性原则。
根据索绪尔的解释，语言符号就是在大脑中产生的两个要素的结合，也可以说是概念和视觉听觉之间的结合。
索绪尔认为，构成符本文由联盟收集整理号的两个要素都是的，因此他提出“语言符号是一个两面的心理实体”。
索绪尔对任意性概念的解释以及论述看似简单，任意性所涉及的无非就是语言的意义和表达之间的关系，然而，实际上，对任意性概念的理解绝对没有看上去的那么简单。
索绪尔就坚称语言符号的任意性是一条基本真理，并一直强调它的重要性。
他指出，“这一真理的层次位置处在登峰造极的地位，人们只是逐渐才认识到，许多不同的事实只不过是这种真理的衍生物，隐藏的结果罢了”。
二索绪尔任意性思想的评价经过长时间的探索，我们越来越清楚地认识到任意性学说在索绪尔语言学思想中的重要地位，以及认识到任意性对于我们理解语言本质所起到的重要作用。
所以，我们应对索绪尔的任意性思想有一个客观的评价。
1.任意性揭示了语言的符号性之所以说索绪尔是从一个崭新的角度来解释语言，是因为他提出了语言理论具有符号学的性质。
而符号最突出的特征就是它具有“表意功能”，而“表意功能”的意义就在于它是自身以外的东西。
所以，根据索绪尔的理论，符号是它自身以外的任何别的东西，这也就是我们所说的符号性。
但是，语言符号又不同于其他的符号，它是一种特殊的符号，它是一种所谓的“规约符号”，符号的声音顺序和它所代表的概念之间是不存在任何逻辑的，自然的现象或类似的关联，也就是说语言符号是任意的。
索绪尔语言任意性思想的发展和构建——基于索绪尔三期普通语言学
２ ０ １ ４年 ４月
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学学Βιβλιοθήκη 报（ 社 会 科 学 版）
Ｖ０ Ｉ ＿ ３ ０ ＮＯ ． ２ ＡＤ ｒ ． ２ ０１ ４
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（ Ａ ｌ ｂ ｅ ｒ ｔ Ｓ ｅ ｃ ｈ ｅ ｈ ａ ｙ ｅ ） 编辑 、 整理后 出版的《 普 通 语 言 学教 程》 传 播 于世 ， 至今 已经跨 越 了一 个 世 纪 。“ 它 不仅 对现 代语 言学 的建 立 和 发 展 产 生 了重 要 影 响 ，
而 且 对 世 界 整 个 人 文 学 科 都 产 生 过 重 大 影
的关 系是 必然 的而 非 任 意 的 ， 而 且 索绪 尔 的任 意 性
一
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引 言
观点 与他 的其他 观 点 相 矛 盾 。此 后 ， 围绕 语 言 符 号 任意性 的论 争就 接 连 不 断 ， 对 索 绪 尔语 言 符 号 任 意 性观 点 的质疑 之声 也不绝 于 耳 。 由于 每个语 言 学流
、受 一 受 一 一 受 一 寞 一曼 一 受 一 寞 一 奠 一 奠 一鼻 一 受 一 一 囊 一舅 一 一 一 奠 一受 ＇ 一
摘
要 ： 语 言 符 号 任 意 性 的 思 想 不 仅 是 索绪 尔对 后 世 影 响 巨大 的 普 通 语 言 学理 论 的 基 石 ， 也 是 语 言 学界 一 个 世 纪
索绪尔语言符号任意性思想探源
“任意性”是索绪尔语言学的必要前提吗——索绪尔《普通语言学教
上整个语言系统都是 以符号 任意性 的不合理原则为基础
奥 秘就 在于 ， 这 个看似 “ 任意 ” 、“ 武断 ” 的连 接行
索 绪 尔说 得很 清楚 ， 语 言 是言 语机 能 的社 会产 物 ，
尔那些 著名 的语言学命 题之 间又 是否必然 相关？ 总之 ， 对应接联起来 ， 故而 ， 索绪尔说 “ 它是未 明的” 。“ 未明的” “ 符 号 的任 意性 ”这个 “ 首要 原则 ”是索语 言学理论 的 在这里 只能被理解 为 “ 不 知什么道理 ”或 “ 讲不 出什 么 必要条件 吗？本 文拟从 内涵 、 论域 、 功能和要 素四个 方面 道理 ” ， 而不 可理解为 “ 没有什 么道理 可言 ” 。一般人 在
者所 “ 填 充” ， 也被后 结构主 义者作 为 “ 逻辑 漏洞”来 “ 攻击” 。
关键词 ： 索绪 尔； 任 意性 ； 《 普通语 言学教程 》 中图分类号 ： Ｈ ０ 文献标识 码 ： Ａ
文章编号 ： Ｃ Ｎ ６ １ — １ ４ ８ ７ ． （ ２ ０ １ ５ ） ０ ７ ． ０ ０ ４ ０ — ０ ５
是说 ， 它是 未 明的 ， ① 任 意性 在这 里 即指它 实际 上② 与 能 “ 理念” 、 康德美学的 “ 共通感 ” 、 黑格尔哲 学的 “ 绝对精神 ” 指没 有 自然 的关 联 。 ”④ “ 任 意性 ” 的法 文是 ａ ｒ ｂ ｉ ｔ ｒ ａ ｉ ｒ ｅ ， 等， 都是无条件 ， 亦不可论证 ， 它的道理就是它 自身 ， 它是
“ 任意性 ”是索 绪尔语 言学 的必要 前提 吗
索绪尔语言学思想中的任意性思想
索绪尔语言学思想中的任意性思想索绪尔语言学思想中的任意性思想众所周知，索绪尔被公认是现代语言之父。
早在20世纪初，索绪尔就从一个崭新的视角来探索语言的本质，经过长期的研究与论证，他提出了具有符号学性质的语言理论，为后者开辟了一片崭新的研究领域。
一关于索绪尔语言符号任意性的阐述索绪尔在他的著作《普通语言学教程》中阐述语言符号的一般性原那么的时候，提出了语言符号任意性这一重要的概念，他把语言符号的任意性看做是语言符号性质的第一原那么，简称为任意性原那么。
根据索绪尔的解释，语言符号就是在大脑中产生联系的两个要素的结合，也可以说是概念和视觉听觉之间的结合。
索绪尔认为，构成符号的两个要素都是心理的，因此他提出语言符号是一个两面的心理实体。
索绪尔对任意性概念的解释以及论述看似简单，任意性所涉及的无非就是语言的意义和表达之间的关系，然而，实际上，对任意性概念的理解绝对没有看上去的那么简单。
索绪尔就坚称语言符号的任意性是一条根本真理，并一直强调它的重要性。
他指出，这一真理的层次位置处在登峰造极的地位，人们只是逐渐才认识到，许多不同的事实只不过是这种真理的衍生物，隐藏的结果罢了。
二索绪尔任意性思想的评价经过长时间的探索，我们越来越清楚地认识到任意性学说在索绪尔语言学思想中的重要地位，以及认识到任意性对于我们理解语言本质所起到的重要作用。
所以，我们应对索绪尔的任意性思想有一个客观的评价。
1.任意性揭示了语言的符号性之所以说索绪尔是从一个崭新的角度来解释语言，是因为他提出了语言理论具有符号学的性质。
而符号最突出的特征就是它具有表意功能，而表意功能的意义就在于它是自身以外的东西。
所以，根据索绪尔的理论，符号是它自身以外的任何别的东西，这也就是我们所说的符号性。
但是，语言符号又不同于其他的符号，它是一种特殊的符号，它是一种所谓的规约符号，符号的声音顺序和它所代表的概念之间是不存在任何逻辑的，自然的现象或类似的关联，也就是说语言符号是任意的。
语言符号的任意性和可论证性
语言符号的任意性和可论证性索绪尔不仅高度强调任意性原则的重要性，明确指出这项原则支配整个语言学研究，还注意到这项原则的普遍性，认为事实上，社会上使用的所有表达方式基本上都是以集体的行为为依据，或者说是约定俗成的。
在论证这个观点时，他以中国古代官员朝拜皇帝时需要三拜九叩为例。
他认为，这种礼仪必须遵循一定的程序，这种程序是由人们指定的规则（rule）而不是由这些符号本身内在的价值（value）所决定的。
这样，索绪尔就对符号使用的规则和符号内在的价值作了区分，进一步强调了语言符号的任意性。
索绪尔还指出，语言符号一方面是约定俗成即任意的，另一方面必须受时间因素的制约，即通过一定时间的使用而得到确认。
这就是说，尽管能指与所指之间的关系是任意的，但这种任意的关系并不是任何个人能随心所欲自行决定的，它需要得到大多数人的认可，并经过时间的检验而得到固定。
如果有人认为需要使用新的能指表示新的所指，或需要使用新的能指表示本来已有的所指，或需要使用原有的能指表示新的所指，这种需要必须得到大多数人的认可和支持，并在使用过程中得到进一步确认。
索绪尔在强调任意性的同时也看到，任意性也有例外情况，如象声词和感叹词。
但是，他认为象声词和感叹词不是语言系统的有机组成部分。
再者，这些词即使可以看做语言的有机组成部分，其数量也比人们所想象的要少得多，因而不能以此否定任意性原则的正确性与普遍性。
索绪尔关于符号任意性的理论可以概括为以下几点：1.符号任意性是符号学和语言学的普遍现象，是符号学和语言学的第一原则。
2.任意性并不是任意选择，而是说符号具有理据性或社会契约性。
3.语言之所以能成为符号系统中最重要的一个分支，正是因为语言符号的完全任意性。
4.即使某些符号具有理据性，但就整个符号系统来讲，仍然是任意性的。
索绪尔为了全面阐述语言符号任意性原则，把任意性分为绝对任意性和相对任意性两类。
索绪尔关于这一点有精彩的论述：一切都是不能论证的语言是不存在的；一切都可以论证的语言，在定义上也是不能设想的。
关于索绪尔任意性原则的争论与思考
关于索绪尔任意性原则的争论与思考语言符号的任意性原则是语言学中最重要的问题之一，也是语言学史上一直争论不休的问题，各家针对语言的基本属性提出了诸如“象似性”“理据性”“可论证性”等一些新的概念。
本文试对此进行一次比较全面的回顾，并提出了自己的一些看法。
标签：索绪尔任意性原则争论一、引言20世纪初，瑞士语言学家索绪尔在《普通语言学教程》中提出了语言符号的任意性原则这一著名论断。
而在索绪尔之前，美国语言学家惠特尼就曾经指出：“语言是一种约定俗成的东西，人们同意使用什么符号，这符号的性质是无关轻重的”。
不同的是，索绪尔指出任意性是语言同其他社会制度的根本区别，对这种根本区别的系统论述，就形成了索绪尔的任意性思想。
他认为符号的任意性原则是“头等重要的”原则，它“支配着整个语言的语言学，它的后果是不胜枚举的。
”正因为这一原则在语言研究中如此重要，才引起许多学者的格外关注。
而近年来出现了像生成语言学、社会语言学、文化语言学、模糊语言学等一系列新兴学科，导致语言学研究的重心由内部语言学转向外部语言学，使得这些领域的学者开始重新审视语言符号的任意性原则。
同时国外的一些学者如海曼、齐翁等对语言符号的基本特征问题持不同的看法，他们的研究也促进了国内索绪尔研究的发展。
本文分析了国内各家对语言符号任意性的看法以及争论的要点，在此基础上进行了总结并提出了自己的看法。
二、国内各家对任意性原则的争论国内许多学者对语言符号的任意性问题都提出了各自的看法，综观他们的研究，大致可以分为三种立场：赞成意见、反对意见和中和意见。
(一)持赞成意见的认为任意性是语言符号的根本属性，而且只承认它是唯一属性。
如索振羽先生在他的文章《索绪尔的语言符号任意性原则是正确的》中解释了任意性原则的内涵，批评反对语言符号任意性原则的“失误论”和“复归论”，指出在语言共时系统中，尽管相对可论证的语言符号占多数，但因为它的构成要素是不可论证的，所以不能损害语言符号任意性原则，同时他也承认任意性语言符号是少数，但这任意性语言符号中最典型、最重要的是词根和根词，它们在构词中起重要作用，占有不可或缺的地位，最终决定着语言符号的性质。
论索绪尔语言符号的任意性原则
校园英语 / 语言文化研究A.分词作前置定语：单个分词作定语通常放在被修饰的名词前，表示中心词的的动作或所处的进行状态，二者之间也有逻辑上的主谓关系。
如：a sleeping child (a child who is sleeping)a running horse (a horse is running)the boiling water (the water is boiling)a broken cup ( a cup which is broken)a lost child (a child that lost his way)a frightened child (a child who was frightened)B.分词短语作后置定语。
分词短语作定语只能放在被修饰词的后面，相当于一个定语从句，它和被修饰之间具有逻辑上的主谓关系。
如：①The student sitting (Who is sitting) at the desk is good at math.②Rays coming(that come)straight down from over head strike the earth strongly.③ It is a factory built (which was built) last year.4.独立主格结构中的逻辑主谓关系。
名词或代词+一个分词、形容词、副词、不定式或介词短语构成独立主格结构。
这个结构中的名词或代词就是后面分词、形容词等的逻辑主语、分词、形容词等是它的逻辑谓语。
如：①Their work having been down，they took a rest.②The children are a snowman，hands red with cold.③I have bought a new coat，the old one being worn out.独立主格结构也可以用with的复合结构来表示。
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索绪尔语言学思想中的任意性思想
下文为大家整理带来的索绪尔语言学思想中的任意性思想，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。
索绪尔语言学思想中的任意性思想
众所周知，索绪尔被公认是现代语言之父。
早在20世纪初，索绪尔就从一个崭新的视角来探索语言的本质，经过长期的研究与论证，他提出了具有符号学性质的语言理论，为后者开辟了一片崭新的研究领域。
一关于索绪尔语言符号任意性的阐述
索绪尔在他的著作《普通语言学教程》中阐述语言符号的一般性原则的时候，提出了语言符号任意性这一重要的概念，他把语言符号的任意性看做是语言符号性质的第一原则，简称为任意性原则。
根据索绪尔的解释，语言符号就是在大脑中产生联系的两个要素的结合，也可以说是概念和视觉听觉之间的结合。
索绪尔认为，构成符号的两个要素都是心理的，因此他提出“语言符号是一个两面的心理实体”。
索绪尔对任意性概念的解释以及论述看似简单，任意性所涉及的无非就是语言的意义和表达之间的关系，然而，实际上，对任意性概念的理解绝对没有看上去的那么简单。
索绪尔就坚称语言符号的任意性是一条基本真理，并一直强调它的重要性。
他指出，“这一真理的层次位置处在登峰造极的地位，人们只是逐渐才认识到，
许多不同的事实只不过是这种真理的衍生物，隐藏的结果罢了”。
二索绪尔任意性思想的评价
经过长时间的探索，我们越来越清楚地认识到任意性学说在索绪尔语言学思想中的重要地位，以及认识到任意性对于我们理解语言本质所起到的重要作用。
所以，我们应对索绪尔的任意性思想有一个客观的评价。
1.任意性揭示了语言的符号性
之所以说索绪尔是从一个崭新的角度来解释语言，是因为他提出了语言理论具有符号学的性质。
而符号最突出的特征就是它具有“表意功能”，而“表意功能”的意义就在于它是自身以外的东西。
所以，根据索绪尔的理论，符号是它自身以外的任何别的东西，这也就是我们所说的符号性。
但是，语言符号又不同于其他的符号，它是一种特殊的符号，它是一种所谓的“规约符号”，符号的声音顺序和它所代表的概念之间是不存在任何逻辑的，自然的现象或类似的关联，也就是说语言符号是任意的。
也正得益于这种任意性才使语言具有规约性，可以让它区别于其他的各种符号，成为人类交流中最为便利的工具。
我们可以通过能指和所指之间任意的结合来对意义进行自由的选择。
除此之外，任意性还与语言的系统性、交际性等都有着内在的联系。
2.任意性还为语言研究提供了系统分析的方法和原则
对语言本质的认识决定着语言研究的方法，这是一个无法否认的事实。
正因为索绪尔提出任意性是语言符号的根本属性，所以较之于前，他提出了一套完全区别于19世纪历史语言学的研究方法，
从而开辟了语言研究的新时代。
索绪尔对于语言系统的分析都是以任意性原则作为出发点的，离开了这个出发点，它的理论就会失去最为坚实的基础，成为空中楼阁。
三结束语
从索绪尔在瑞士的日内瓦大学讲授普通语言学到现在已过去了一个多世纪，人类社会正发生着日新月异的变化。
国际之间、民族之间的科学技术和文化交流以及人与人之间的相互沟通和往来，使人们越来越认识到语言的重要性。
而索绪尔的理论对于我们理解人类交际的本质仍能给我们新的启迪及思考，并且我相信，它在语言交际的领域将产生越来越大的影响。