皮亚杰道德发展理论
皮亚杰的儿童道德发展阶段理论
皮亚杰的儿童道德发展阶段理论。
答案：皮亚杰的道德发展阶段论包括以下几个阶段：
(1)自我中心阶段(2-5 岁)这一阶段的儿童由于认识的局限性，还不理解、不重视成人或者周围环境对他们的要求，在游戏时，规则或成人的要求对他们还没有约束力，只按照自己的意愿去执行游戏规则，所以这一阶段又称为单纯的个人规则阶段。
(2)权威阶段(6-7 岁)这一阶段的儿童认为应该尊重权威和年长者的命令。
一方面他们绝对遵从成人、权威者的命令;另一方面，他们也服从周围环境对他们所规定的规则或提出的要求。
(3)可逆阶段(8-10 岁)这个阶段儿童不再认为成人的命
令是该绝对服从的、道德规则是固定不变的。
他们认为，道德行为准则只不过是同伴之间共同约定的、来保障共同利益的一种社会产物。
因此，规则已经具有了一种保证互相行动和相互给予的可逆特征，规则面前、同伴之间是一种可逆关系，我要你遵守，我也得遵守。
(4)公正阶段(11-12 岁)儿童不再刻板地按固定的规则去判断，在依据规则判断时隐含考虑到同伴的一些具体情况，从关心和同情的角度出发去判断。
皮亚杰道德发展理论
皮亚杰道德发展理论皮亚杰道德发展理论是由瑞士心理学家让·皮亚杰（Jean Piaget）在20世纪50年代提出的，是一种描述儿童道德认知发展的理论。
该理论认为，儿童的道德发展经历了不同的阶段，从幼儿期的道德相对性到成人期的道德普遍性，逐渐形成了成人的道德判断和行为。
皮亚杰道德发展理论主要包括以下几个阶段：1. 前道德阶段（0-5岁）：在这个阶段，儿童的道德观念主要基于个人需求和外部奖惩。
他们无法理解道德规范的普遍性和相对性，只关注自己的利益和满足。
2. 具体操作阶段（6-10岁）：在这个阶段，儿童逐渐能够理解和遵守一些具体的道德规范。
他们开始关注他人的感受和社会规则，并通过具体的行为来判断是否道德。
3. 道德情感阶段（11-15岁）：在这个阶段，儿童的道德判断开始基于内在的道德原则和情感。
他们更加关注公正、平等和道德责任，并能够从他人的角度思考问题。
4. 道德思辨阶段（16岁及以上）：在这个阶段，儿童能够进行抽象思维和道德推理。
他们能够理解和思考复杂的道德问题，并能够根据道德原则做出独立的判断和决策。
皮亚杰道德发展理论强调了儿童在道德认知和行为上的逐步发展，从个人利益到社会责任的转变。
这一理论对于教育者和家长来说具有重要的指导意义。
他们可以根据儿童所处的发展阶段，提供适当的道德教育和引导，帮助他们形成良好的道德判断和行为习惯。
例如，在前道德阶段，教育者可以通过奖励和惩罚来引导儿童遵守基本的道德规范，如分享玩具和尊重他人。
在具体操作阶段，教育者可以通过角色扮演和案例讨论等方式，帮助儿童理解社会规则和他人的感受。
在道德情感阶段，教育者可以鼓励儿童参与公益活动，培养他们的道德情感和责任感。
在道德思辨阶段，教育者可以引导儿童思考复杂的伦理和道德问题，培养他们的道德判断和决策能力。
总之，皮亚杰道德发展理论提供了一个框架，帮助我们理解儿童道德认知和行为的发展过程。
通过了解和应用这一理论，我们可以更好地引导儿童的道德发展，培养他们的道德判断和行为能力，以成为有责任感和正直品格的成年人。
皮亚杰道德发展阶段理论-精品
理论19:皮亚杰道德发展阶段理论一、理论提出皮亚杰根据儿童对规则的理解和使用，对过失和说谎的认识和对公正的认识的考察和研究，把儿童道德认知发展划分为四个有序的阶段。
二、主要观点皮亚杰将人的道德发展阶段分为：前道德阶段、他律道德阶段、自律道德阶段、公正阶段。
1 .前道德阶段前道德阶段指儿童从刚出生到3岁的阶段，皮亚杰认为这一年龄时期的儿童正处于前运算思维时期，他们对问题的考虑都还是自我中心的。
他们不顾规则，按照自己的想象去对待规则。
2 .他律道德阶段他律道德阶段也称道德实在论阶段，指儿童从3岁到7岁的阶段，这是比较低级的道德思维阶段，具有以下几个特点：单方面地尊重权威，有一种遵守成人标准和服从成人规则的义务感；从行为的物质后果来判断一种行为的好坏，而不是根据主观动机来判断；看待行为有绝对化的倾向；赞成来历的惩罚，并认为受惩罚的行为本身就说明是坏的，还把道德法则与自然规律相混淆，认为不端的行为会受到自然力量的惩罚。
3 .自律道德阶段他律道德阶段也称合作道德阶段，指儿童从7岁到12岁的阶段，皮亚杰认为儿童大约在7〜12岁期间进入道德主观论阶段，这个阶段的道德具有以下几个特点：儿童已认识到规则是由人们根据相互之间的协作而创造的，因而它是可以依照人们的愿望加以改变的；判断行为时，不只是考虑行为的后果，还考虑行为的动机；儿童能较高地评价自己的观点和能力，并能较现实地判断他人。
4 .公正阶段公正阶段指儿童从12岁之后的阶段，这个阶段，儿童的道德观念开始倾向于公正。
皮亚杰认为，当可逆的道德观念从利他主义角度去考虑时，就产生了关于公正的观念。
三、意义或启示皮亚杰的道德发展理论揭示了儿童道德发展的规律，为培养儿童的道德观念、情感和行为提供了理论支撑，为研究道德教育问题提供了一种思路和方法，对当代中国的德育工作有深刻的启发作用。
1 .儿童的道德发展具有阶段性和连续性，针对不同年龄阶段的儿童，要采用不同的道德教育方法和道德教育内容，防止一刀切的现象。
皮亚杰的道德发展阶段理论
皮亚杰的道德发展阶段理论皮亚杰的道德发展阶段理论在广西属于重点内容，属于全题型备考，例如：单选、多选、判断和材料分析题，同时可以与他的认知发展阶段理论相对比进行记忆和区分。
皮亚杰将儿童的道德发展划分为四个阶段：第一阶段为“自我中心阶段”或前道德阶段(2-5岁)，该阶段儿童缺乏按规则来规范行为的自觉性，在亲子关系、同伴关系、价值判断等方面均表现出自我中心倾向;并且在这一阶段是无道德阶段，判断事物时是没有道德标准的。
第二阶段为“权威阶段”或他律道德阶段(6-7、8岁)，该阶段儿童表现出对外在权威绝对尊重和顺从，把权威确定的规则看作是绝对的、不可更改的，在评价自己和他人的行为时完全以权威的态度为依据，明显的表现为听爸爸妈妈的话，老师的话。
第三阶段为“可逆性阶段”或初步自律道德阶段(8-10岁)，该阶段儿童的思维具有了守恒性和可逆性，他们已经不把规则看成是一成不变的东西，逐渐从他律转入自律;第四阶段为“公正阶段”或自律道德阶段(10-12岁)，该阶段的儿童继可逆性之后，公正观念或正义感得到发展，儿童的道德观念倾向于主持公正、平等。
皮亚杰对儿童道德判断，曾做过不少的研究，并出版过专著《儿童的道德判断》一书(1930年法文版，1932年英文版)。
他从儿童的社会认知发展的趋势，揭示了儿童道德发展的趋势。
全书贯穿着一个单一的发展现，就是儿童的品德发展是从“他律”到“自律”的过程。
所谓他律是指儿童的道德判断受他自身以外的价值标准所支配，而自律则是指儿童的道德判断受他自己主观的价值标准所支配。
皮亚杰将品德的发展，即道德品质的发展仅仅归于道德判断这一个方面，这固然有其局限性。
但是，通过道德判断力的发展来研究儿童道德品质的发展，这正是皮亚杰在这个领域研究的一个特色。
根据从他律到自律的发展过程的思想，皮亚杰提出了儿童道德发展的两个阶段学说，即10岁或11岁以下的儿童以一种两难推理来进行判断，而这个年龄以上的儿童，则以不同的方式来思考。
皮亚杰道德发展理论
皮亚杰道德发展理论皮亚杰道德发展理论是由瑞士心理学家让·皮亚杰（Jean Piaget）提出的，他是发展心理学的奠基人之一。
该理论主要研究人类道德发展的心理过程和规律，探讨儿童道德认知和道德判断的发展阶段。
根据皮亚杰的理论，儿童的道德发展经历了三个阶段：前运算阶段、具体运算阶段和形式运算阶段。
在前运算阶段（大约2-7岁），儿童的道德观念主要基于外部的奖惩和权威，他们的道德判断还不够成熟，容易受到外部因素的影响。
在具体运算阶段（大约7-11岁），儿童开始逐渐形成自己的道德观念，他们能够根据具体的情境和规则来判断某个行为是否道德。
在形式运算阶段（大约11岁以后），儿童的道德判断能力进一步发展，他们能够从不同角度思考问题，考虑到他人的感受和社会的公平。
皮亚杰道德发展理论强调了儿童在道德发展中的主动性和自主性。
他认为，儿童的道德发展是一个逐渐建构的过程，需要通过与他人的互动和经验的积累来逐步形成。
儿童在道德发展中需要经历一系列的冲突和矛盾，通过解决这些问题来逐渐建立起自己的道德观念和价值体系。
在实际教育中，根据皮亚杰道德发展理论，教育者可以采取一些措施来促进儿童的道德发展。
首先，提供适当的道德教育环境，创造良好的道德氛围，鼓励儿童参与道德讨论和道德决策。
其次，注重培养儿童的道德判断能力和道德决策能力，让他们学会从多个角度思考问题，考虑他人的利益和社会的公平。
再次，教育者应该成为儿童道德发展的引导者和榜样，通过自己的言行和行为示范来影响儿童的道德观念。
此外，皮亚杰道德发展理论还对道德教育的评价和研究提供了一种理论框架。
教育者可以通过观察和评估儿童的道德判断和行为，了解他们所处的发展阶段，针对性地进行道德教育。
同时，研究者可以通过实证研究来验证和拓展皮亚杰的理论，探讨不同文化和社会背景下的道德发展规律和影响因素。
总结来说，皮亚杰道德发展理论是一种重要的心理学理论，对于理解和促进儿童的道德发展具有重要意义。
皮亚杰道德发展阶段理论
皮亚杰道德发展阶段理论瑞士心理学家皮亚杰早在20世纪30年代，依据精神分析学派的投射原理，采用对偶故事对儿童的道德认知发展进行了系统研究。
根据认知发展阶段理论，把儿童道德认知发展分为四个阶段，即无律阶段（0—4岁）、他律阶段（4—8岁）、自律阶段（8—10岁）、公正阶段（10—12岁）。
1.皮亚杰认知发展理论四个阶段：感知运动阶段(0-2岁)、前运算阶段(2-7岁)、具体运算阶段(7-11岁)、形式运算阶段(11-16岁)2.皮亚杰建构主义发展观(1)发展就是个体在与环境的不断的相互作用中的一种建构过程，其内部的心理结构是不断变化的。
(2)图式：“一个存有非政府的、可以重复的犯罪行为或思维模式”。
(3)同化：就是把外界元素整合到一个正在形成或已经形成的结构中。
(4)迎合：就是同化性的图式或结构受它所同化的元素的影响而出现的发生改变3.婴儿到青春期的认知发展分为感知运动、前运算、具体运算和形式运算等四个阶段。
(1)认知运动阶段(0—2岁)(2)前运算阶段(2—7岁)(3)具体内容运算阶段(7—11岁)(4)形式运算阶段(11—15岁)4.心智发展与教学的关系(1)认知发展制约教学的内容和方法(2)教学推动学生的心智发展(3)最近发展区：儿童现有水平与经过他人帮助可以达到的较高水平之间的差距，就是“最近发展区”。
教学应该着眼于最近发展区，并把这种潜能变为现实，同时创造新的最近发展区。
5.皮亚杰发展学说对教育的影响：(1)皮亚杰不主张教给儿童那些明显超出他们发展水平的材料。
(2)维持学生的自学主动性和自主性，并使他们积极主动地参予至自学活动中来。
(3)儿童在认知发展过程中存在个体差异。
皮亚杰的儿童道德发展阶段理论
皮亚杰的儿童道德发展阶段理论皮亚杰（Jean Piaget）是20世纪最著名的发展心理学家之一，他提出了儿童认知发展的理论，也对儿童的道德发展进行了研究。
他的儿童道德发展阶段理论主要包括了道德现实主义阶段、道德自我互动阶段和道德相对主义阶段。
本文将深入探讨皮亚杰的儿童道德发展阶段理论，并分析其对教育和父母的启示。
一、道德现实主义阶段在儿童发展的早期阶段，大约在3岁至7岁之间，儿童的道德发展处于道德现实主义阶段。
在这个阶段，儿童的道德观念主要基于他们对于外界的观察和经验。
他们会根据外在的规则和权威，判断某个行为是否道德。
例如，如果一个行为被成人或者规则所禁止，那么儿童会认为这个行为是不道德的。
皮亚杰认为，在道德现实主义阶段，儿童的思维是非常二元对立的，他们认为一切都是非黑即白的。
他们对于规则的理解也是非常死板和字面的。
举个例子，如果规则是“不许撒谎”，那么儿童就会认为即使为了保护别人或者自己，撒谎也是不道德的。
二、道德自我互动阶段在儿童的成长过程中，大约7岁至12岁之间，他们会进入到道德自我互动阶段。
在这个阶段，儿童的道德观念开始发生变化，他们开始逐渐理解道德规则的复杂性和灵活性。
他们开始意识到道德规则并不是绝对的，而是可以根据具体情境和关系进行调整。
在道德自我互动阶段，儿童的思维变得更加抽象和理性。
他们会开始考虑对于他人的影响和后果，并在此基础上进行判断和决策。
他们能够更好地理解道德问题的多样性，意味着他们可以从多种角度看待同一个问题，并考虑到不同的利益关系。
三、道德相对主义阶段到了儿童的青少年时期，大约12岁至16岁之间，他们进入到道德相对主义阶段。
在这个阶段，儿童的道德观念开始变得更加主观和相对。
他们会开始怀疑和挑战现有的道德规则和权威，同时也开始形成自己的道德标准。
在道德相对主义阶段，儿童会对于道德问题持有不同的观点，并会根据自身的价值观进行决策。
他们开始意识到道德规则是由人制定的，因此可以存在不同的观点和解释。
皮亚杰道德发展理论
皮亚杰道德发展理论引言概述：皮亚杰道德发展理论是心理学家让·皮亚杰（Jean Piaget）提出的一种关于儿童道德发展的理论。
该理论强调儿童在道德发展过程中经历的不同阶段，并认为道德发展是一个逐渐发展的过程，受到认知能力和社会经验的影响。
本文将详细介绍皮亚杰道德发展理论的四个部份，分别是道德相对主义、道德绝对主义、互惠主义和道德理解的发展。
一、道德相对主义1.1 认知发展阶段：皮亚杰认为，在儿童早期阶段，他们对道德问题的理解是相对的。
他们主要关注个人利益和遵守规则的后果。
1.2 行为表现：儿童在这个阶段往往会依据成人的指导或者规则来判断行为的好坏。
他们认为规则的制定者是绝对权威，无法被质疑。
1.3 道德观念：儿童在道德相对主义阶段，对于道德问题的看法是非常绝对的，他们认为道德是由外部规则和权威决定的，而不是基于内在的价值观。
二、道德绝对主义2.1 认知发展阶段：在儿童的发展过程中，随着认知能力的提高，他们逐渐进入道德绝对主义阶段。
在这个阶段，他们开始理解道德规则的普遍性和绝对性。
2.2 行为表现：儿童在道德绝对主义阶段，会更加注重道德规则的遵守，再也不依赖于外部的指导和规则。
他们开始形成自己的道德观念，并且认为道德是普遍适合的。
2.3 道德观念：在道德绝对主义阶段，儿童会更加关注道德规则的公正性和普遍性。
他们开始认识到道德规则的重要性，并且会因为有违规则的行为而感到愧疚。
三、互惠主义3.1 认知发展阶段：互惠主义是皮亚杰道德发展理论的第三个阶段。
在这个阶段，儿童开始理解互惠关系和相互合作的重要性。
3.2 行为表现：儿童在互惠主义阶段，会更加注重与他人的互动和合作。
他们开始理解互相尊重和互相匡助的道德价值，愿意为了集体的利益而抛却个人的利益。
3.3 道德观念：在互惠主义阶段，儿童会更加关注公平和合作的道德原则。
他们开始认识到道德决策需要考虑他人的利益，并且会因为违背互惠原则而感到愧疚。
四、道德理解的发展4.1 认知发展阶段：道德理解的发展是皮亚杰道德发展理论的最后一个阶段。
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皮亚杰道德认知发展理论
10岁是一个分水岭，10岁前儿童对道德的思维判断主要根据他人设定的外在标准，也就是他律道德； 10岁后儿童对此判断多依据自己内心标准，即自律道德。
1、自我中心阶段（2-5岁）
由于认识的局限性，还不理解、不重视成人或者周围环境对他们的要求，在游戏时，规则或成人的要求对他们还没有约束力，只按照自己的意愿去执行游戏规则，所以这一阶段又称为单纯的个人规则阶段。
皮亚杰认为，促进儿童和同伴之间的合作关系，是使儿童摆脱这种自我中心的唯一办法。
2、权威阶段（6-8岁）
认为应该尊重权威和尊重年长者的命令。
一方面他们绝对遵从成人、权威者的命令；另一方面，他们也服从周围环境对他们所规定的规则或提出的要求。
皮亚杰把儿童绝对驯服地服从规则要求的倾向称为道德实在论。
他指出此阶段成人的约束和滥用权威对儿童的道德发展是极其有害的。
3、可逆阶段（8-10岁）
这个阶段儿童不再认为成人的命令是该绝对服从的，道德规则是固定不变的。
他们认为，道德行为准则只不过是同伴之间共同约定的来保障共同利益的一种社会产物。
因此，规则已经具有了一种保证互相行动和相互给予的可逆特征，规则面前、同伴之间是一种可逆关系，我要你遵守，我也得遵守。
判断好坏的标准不是以权威，而是和以是否公平作为判断行为好坏的标准，认为公平的行为就是好的，反之就是坏的。
由此可见，儿童的道德判断已经开始摆脱外界的约束，并具有自律道德水平的初步萌芽。
4、公正阶段（11-12岁）
这个阶段儿童的道德观念开始倾向于公正。
皮亚杰认为，但可逆的道德观念从利他主义去考虑时，就产生了关于公正的观念。
公正观念不是一种判断是或非的单纯的规则关系，而是一种出于关心与同情的真正道德关系。
也就是说，儿童不再刻板地按固定的规则去判断，在依据规则判断时隐含考虑到同班的一些具体情况，从关心和同情的角度出发去判断。
皮亚杰认为公正观念是一种高级平等关系，这种道德观念已经能够从内部对儿童的道德判断起着决定性的作用。