重章叠句一唱三叹_3000字

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重章叠句一唱三叹的艺术特点

重章叠句一唱三叹的艺术特点

重章叠句一唱三叹的艺术特点
1. 重章叠句能加深情感呀!就像《诗经·关雎》里“关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑”不断重复,那对美好爱情的渴望和追求一下子就强烈起来了,让人感同身受呢!
2. 它还可以增强节奏感呢!《诗经·蒹葭》中“蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓
伊人,在水一方”这种重复就像音乐的节拍一样,读起来朗朗上口,太有意思啦!
3. 重章叠句一唱三叹能让记忆更深刻呀!比如《诗经·采薇》里“采薇采薇,薇亦作止。

曰归曰归,岁亦莫止”,哎呀,是不是一下子就印在脑海里啦?
4. 它能营造出独特的氛围呢!《古诗十九首·行行重行行》“行行重行行,
与君生别离”不断重复,那离别的哀愁氛围就更浓郁了,让人心里也跟着惆怅起来。

5. 重章叠句会让故事更吸引人哟!像“昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏”在《诗经·采薇》中反复出现,让我们对士兵的经历充满好奇,忍
不住一直读下去。

6. 这艺术特点还能强调主题呢!“桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家”在《诗经·桃夭》中重复,就是在不断强调对新嫁娘的赞美和祝福呀。

7. 重章叠句多有魅力呀!它就像魔法一样!能把普通的文字变得鲜活生动,让人沉醉其中!这就是它独特的艺术魔力呀!
我觉得重章叠句一唱三叹真的是超级厉害的艺术特点,能让作品变得更精彩,更能打动人心!。

重章叠句一唱三叹

重章叠句一唱三叹

重章叠句一唱三叹摘要:(重庆三峡职业学院基础部重庆4041):【摘要】诗经》是我国第一部诗歌总集,有着极高的思想价值和艺术价值。

文章以《蒹葭》为例,探讨了《诗经》的在结构上的独特形式―――重章叠句及其特殊的艺术效果和成因。

【关关键词:重章,叠句,一唱三叹,重庆,三峡,职业,学院,基础部,404 (重庆三峡职业学院基础部重庆404100):m【摘要】诗经》是我国第一部诗歌总集,有着极高的思想价值和艺术价值。

文章以《蒹葭》为例,探讨了《诗经》的在结构上的独特形式―――重章叠句及其特殊的艺术效果和成因。

【关键词】诗经蒹葭重章叠句《诗经》是我国第一部诗歌总集,它以丰富的文化内容,广泛的创作题材和完美的艺术形式,生动地反映了三千多前的社会生活的各个层面,立体地再现了先秦先民们的喜怒哀乐,风土人情,具有深厚的文化积淀。

它的“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,是我国现实主义文学创作的的源头;它在形式体裁、语言技巧,艺术形象和表现手法上的艺术成就,对后世文学影响极大。

《诗经》不愧为中国古代文学史上的一朵奇葩。

现在我们以《蒹葭》为例,谈谈《诗经》的在结构上的独特形式。

蒹葭蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。

蒹葭凄凄,白露未??。

所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻;溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。

所谓伊人,在水之?濉K蒌Т又?,道阻且右;溯游从之,宛在水中⒅。

《蒹葭》选自《诗经?秦风》,属于十五国风,是首爱情诗。

它写的是一个秋天的清晨,芦苇上的露水还未曾干,有位恋者在蒹葭露白的曲水之畔,徘徊往复,神魂颠倒,心焦地寻求他(她)思念的人――伊人。

诵读该诗,我们不仅会沉浸在雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈的意境中,而且我们还会惊叹于它独特的结构,全诗虽然有三章,但是每章只换几个字:蒹葭:苍苍―萋萋―采采(色彩)白露:为霜―未??―未已(形态)所谓伊人:在水一方―在水之湄―在水之??(地点)溯洄从之:道阻且长―道阻且跻――道阻且右(道路)溯游从之:水中央――水中坻――水中?b(方位)蒹葭的这种写作特点充分体现了《诗经》的在结构上的独特形式――重章叠句。

浅析如何赏析诗词(500字)

浅析如何赏析诗词(500字)

浅析如何赏析诗词(500字)第一篇:浅析如何赏析诗词 (500字)浅析如何赏析诗词今年中考许多省市将诗词赏析列入了考试内容,我们江西省也不例外。

这种考查方式,改变了以往单单注重积累而忽视赏析的观点,不仅考查了诗词的理解,而且对诗词的诵读也起到很好的导向作用。

但是文学鉴赏是一项综合性很强,能力层次较高的创造性活动,可以说诗词鉴赏是诗词教学的弱项及中考复习的盲点,为此,本人抛砖引玉,谈谈赏析诗词的方法。

一、从作家、作品及相关的背景资料入手,把握作品主旨及作者的情感倾向在平时教学中,凡是课本中出现过的诗人或者课外阅读中遇到过的诗人,我都让学生了解其生平简历,人生爱好,写作倾向。

比如有关王维,他是盛唐的山水诗、田园诗的代表作家之一,他的诗的主要内容是反映作者厌倦官场生活,企图从佛教的禅理中求得精神的解脱,从山林胜景中寻求乐趣,反映一种消极避世的思想。

其诗艺术成就较高,刻画细致,富有诗情画意,正如苏轼所评价的:“诗中有画,画中有诗。

”又如岑参,是唐代著名的边塞诗人,从军多年,对边疆生活有深刻的体验,因而善于描写塞上风光和战争景象。

他的诗气势豪放,色彩鲜明,风格多样,与高适齐名,并称“高岑”。

学生能了解诗人,自然就好理解他的作品了。

具体涉及到某首诗时,我还让学生了解相关的写作背景,这里就不再举例了。

二、从诗词内容入手来赏析纵观初中语文课本,从内容上我把诗词分为七类:送别诗、咏物诗、山水田园诗、边塞诗、爱国诗、咏史诗和爱情诗。

并让学生把学过的诗词按此进行分类,如送别诗有《送元二使安西》、《送孟浩然之广陵》、《白雪歌送武判官归京》等。

边塞诗有《使至塞上》、《渔家傲》等。

通过这么一归类,学生可以“俯视”诗词,至少在内容的理解上不会有所偏颇。

三、从诗词表现的情感入手来赏析1、或表现诗人对朋友、亲人的思念、留恋之情,或表现对朋友、亲人的美好祝愿。

如《白雪歌送武判官归京》中:“山回路转不见君,雪上空留马行处”,写行人已去而诗人仍伫立远望,表现诗人依依惜别的无限惆怅的心情。

语文:高考作文创新形式——重章叠唱式

语文:高考作文创新形式——重章叠唱式

语文:高考作文创新形式——重章叠唱式「范文1」拿什么赞美您,人民的总理!我不知道该怎样说出我的感动,我不知道该怎样去赞美您,人民的总理。

所有的语言在此刻都那么的苍白无力,所有的修饰词都那么的言不达意。

拿什么赞美您,人民的总理?当我在电视上看到您在第一时间出现在震区时,我落泪了。

曾经在外国记者的刁难面前从容镇定,曾经儒雅慈祥的您,在电视上是那么的苍老。

您双鬓的白发,您悲伤的面容,您嘶哑的声音,你振奋人心的话语,让我一次次感动。

这就是人民的总理啊!一位66岁的老人。

在震后的汶川奔走,看望群众、慰问病人、鼓励兵士……您清瘦的身材里到底藏了多少热情,多少对人民的爱啊,您如此的奔波劳碌。

暴雨挡不住您,骄阳挡不住您,泥泞挡不住您,48个小时的未合眼也挡不住您。

拿什么赞美您,人民的总理?当您在电视上流泪的时候,我们都哭了。

共和国的总理流泪了,他为他深爱的人民和祖国流泪了,而他的子民们在他流泪的瞬间也痛哭失声……忘不了您对正被困的孩子们的讲话:“孩子们,我是温爷爷,你们一定要坚强……”此时的您,是一位长者,是一位在期待着孙子被救的爷爷。

亲子情怀,不是吗?忘不了您跌的那一脚,那么泥泞不平的路,您是以怎样的执着走过来的啊,以66岁的高龄,行走在震后的四川,总理啊,您累吗?您的胳膊流血了,您顾不上,因为前面流血的还有您的同胞。

您三夜未眠,您顾不上,因为前面还有未眠奋战的同胞。

您顾不上你自己,您顾上的是正在遭受困难的同胞们!“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这是范仲淹说的,千百年后在您身上展现了光芒,“鞠躬尽瘁,死而后已”这是您说的,也是你做的,您胸中装的是您的人民,唯独忘了您自己!“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”林则徐的一句话,在您身上被实践得那么完美和谐。

震后的四川,余震不断,危险重重,您奋不顾身,您一往无前,您披肝沥胆,您大义凛然……我找不出合适的词来表达我的感动与尊敬,也不找不出恰当的话来描述您的心忧万民。

您只是说您是共和国的总理,是人民的儿子,您只说“人民高于一切,生命高于一切”。

重章叠唱写作文

重章叠唱写作文

重章叠唱写作文放弃是一个念头,而永不放弃是一种信念、一种精神.现实生活中我们往往会自觉不自觉地选择前者,因此,我们极易成为普通的没有一点棱角的人,而有些人却坚定得近乎倔强地选择了后者,这种人虽是少数,但他们却往往能赢得大多数人的掌声.在刚刚结束的第28届奥运会上,这种“永不放弃”的精神到处都看得到,其中最令我感动的就是中国女排了.这些年轻的女排姑娘们一路过五关斩六将,好不容易闯进了决赛.在决赛中,她们的对手是强敌俄罗斯.面对俄罗斯女排,中国女排的姑娘们没有退缩,她们抱着永不放弃的信念,开始了与俄罗斯激烈的竞争.但是雅典女神似乎并没有保佑中国女排,中国女排开局不利,连失两局.这时,只要俄罗斯女排再胜一局,那么她们就可以登上冠军的宝座了.面对如此大的威胁,如此重的压力,中国女排没有被吓倒,没有被压垮,她们凭着坚强毅力和为国争光的信念,连胜三局.当最后一球重重地砸在俄罗斯女排那边的场地内时,体育场沸腾了,中国人民欢呼了,女排姑娘们哭了,全世界的人民则被中国女排的精神深深感动了、折服了.中国女排登上冠军的领奖台,她们当之无愧.后来,有位记者采访时问女排姑娘,是什么精神促使了她们最终的胜利?一位队员答道:“因为我们有着共同的信念,那就是即使下一局仍然是失败,我们也永不放弃.”这不能不令我想到徒步走遍全中国的探险家余纯顺,在进行了近十年的坚苦卓绝、九死一生的漫长旅途后,就只剩下生命禁区、杀人洼地--全世界尚无一人征服的罗布泊了.在生存几率几乎等于零的残酷现实面前,余纯顺没有退却,没有放弃.临行前,他对随行采访的记者说:“我也许真的会失败,但我不能放弃这个梦想,就是失败,我也要当失败的英雄!”不幸,他的话应验了,但他那种无所畏惧、永不放弃的坚定信念,却使他屹立成一个大写的“人”,铸成了我们中华民族新时代不倒的丰碑.世界上没有什么事是办不成的,关键要看你想不想办,有没有那种永不放弃的精神.这种精神就像登山,如果你爬到半路上,觉得太苦太累,就不想再爬了,你的意志被瓦解了,那么你就永远也看不到山顶的美好景色.相反,如果你支持下去,不放弃,那么虽然这个过程很辛苦,但是付出就有回报,等爬上山顶之后,等待你的是锦绣山河,是美丽的景色.当然坚持住不放弃,这个过程很艰辛,这中间可能要承受别人的流言飞语、外界的种种压力和自身对信念的怀疑,甚至有可能令你挣扎在生死的边缘,但是只要你永不放弃,就一定会有回报.“永不放弃”是中华民族的传统精神,是登上成功之路的必备条件,只要你相信自己,永不言弃,努力向既定目标前进,那么就一定会到达山峰之巅!让我们抓住梦与理想,让我们坚定自己的信念--Never give up (永不放弃)。

诗经中的重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果

诗经中的重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果

诗经是我国古代文学的宝库,其中蕴含着丰富的艺术表现手法。

其中,重章叠句、反复吟咏、一唱三叹等艺术效果是其独特之处。

这些手法不仅在古代诗歌中得到充分展现,也对后世文学产生了深远的影响。

一、重章叠句的艺术效果重章叠句是指在诗歌中多次重复相同的句子或词语,以加强表达的力度和深化情感的效果。

这种手法常常使诗歌更加朗朗上口,易于传颂,同时也增加了诗歌的节奏感和韵律感。

例如《关雎》中“关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

”便反复出现了“关关雎鸠”和“窈窕淑女”等句子,使得整首诗歌朴实而有力,给人以深刻的印象。

二、反复吟咏的艺术效果反复吟咏是指在诗歌中多次对同一事物或同一景象加以强化和描绘。

这种手法常常能够使诗歌更加生动鲜明,增强诗歌的表现力和感染力。

例如《木兰诗》中“十年生白头,三千里去济州。

”便反复强调了木兰的忠诚和孝心,加深了读者对木兰形象的印象。

三、一唱三叹的艺术效果一唱三叹是指在诗歌中,通过一句唱和三句叹的方式来表现诗人的情感和心情。

这种手法常常使诗歌更加富有情感,能够更好地表现诗人的内心世界和情感体验。

例如《蒹葭》中“蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

”通过“蒹葭苍苍”与“所谓伊人”的对仗,使得整首诗歌情感丰富而深沉。

以上便是诗经中重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果。

这些手法使得诗经中的诗歌更加生动鲜明,增强了诗歌的表现力和感染力,也对后世文学产生了深远的影响。

诗经的价值不仅仅在于其内容和情感的表达,更在于其独特的艺术手法和表现形式。

在诗经中,重章叠句、反复吟咏、一唱三叹等艺术效果的运用并不仅仅在表面上增加了诗歌的艺术魅力,更深层次的作用是丰富和深化了诗歌所要表达的主题和情感,同时也反映了古代人民的审美追求和文学创作的规律。

重章叠句的运用在诗经中十分常见。

这种手法常常能够使诗歌更加朗朗上口,易于传颂,同时也增加了诗歌的节奏感和韵律感。

例如《关雎》中的“关关雎鸠”和“窈窕淑女”,以及《国风·周南·桃夭》中的“桃之夭夭”等,都是诗经中重章叠句的典型例子。

初三作文之重章叠唱初中作文

初三作文之重章叠唱初中作文

重章叠唱初中作文【篇一:诗经中重章叠句】诗经中重章叠句,即各章词句基本相同,只是更换中间的几个字,反复咏唱的特点,大量使用了叠字、双声、叠韵词语,加强了语言的形象性和音乐性,其作用在于深化主题,渲染气氛,加深情感【篇二:语文:高考作文创新形式——重章叠唱式】语文:高考作文创新形式——重章叠唱式「范文1」?? 拿什么赞美您,人民的总理!我不知道该怎样说出我的感动,我不知道该怎样去赞美您,人民的总理。

所有的语言在此刻都那么的苍白无力,所有的修饰词都那么的言不达意。

拿什么赞美您,人民的总理?当我在电视上看到您在第一时间出现在震区时,我落泪了。

曾经在外国记者的刁难面前从容镇定,曾经儒雅慈祥的您,在电视上是那么的苍老。

您双鬓的白发,您悲伤的面容,您嘶哑的声音,你振奋人心的话语,让我一次次感动。

这就是人民的总理啊!一位66岁的老人。

在震后的汶川奔走,看望群众、慰问病人、鼓励兵士……您清瘦的身材里到底藏了多少热情,多少对人民的爱啊,您如此的奔波劳碌。

暴雨挡不住您,骄阳挡不住您,泥泞挡不住您,48个小时的未合眼也挡不住您。

拿什么赞美您,人民的总理?当您在电视上流泪的时候,我们都哭了。

共和国的总理流泪了,他为他深爱的人民和祖国流泪了,而他的子民们在他流泪的瞬间也痛哭失声……忘不了您对正被困的孩子们的讲话:“孩子们,我是温爷爷,你们一定要坚强……”此时的您,是一位长者,是一位在期待着孙子被救的爷爷。

亲子情怀,不是吗?忘不了您跌的那一脚,那么泥泞不平的路,您是以怎样的执着走过来的啊,以66岁的高龄,行走在震后的四川,总理啊,您累吗?您的胳膊流血了,您顾不上,因为前面流血的还有您的同胞。

您三夜未眠,您顾不上,因为前面还有未眠奋战的同胞。

您顾不上你自己,您顾上的是正在遭受困难的同胞们!“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这是范仲淹说的,千百年后在您身上展现了光芒,“鞠躬尽瘁,死而后已”这是您说的,也是你做的,您胸中装的是您的人民,唯独忘了您自己!“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”林则徐的一句话,在您身上被实践得那么完美和谐。

一唱三叹

一唱三叹
纵如此,琀妈还是每月企盼着它们的准时到来。琀妈差不多一收到信便提笔回复。琀妈的眼睛已没有多少光泽了,她总是把字写得很大,因此琀妈寄出去的信总是很厚,有时不得不专门奔去邮局作超重处理。琀妈的信向南向北向西,论来论去实际上都在商量归谁回来过年。琀妈有四个儿女,加媳妇女婿孙子外甥总共十二口人。而琀妈只有一间等同他们人口数那么大面积的房间,琀妈的儿女只好轮班回来。琀妈为自家的永无团圆之日而心惊肉跳,有时一觉睡醒,家里空无一人,只微微地传来小保姆在厨房偷食花生米的咀嚼声。琀妈便欲哭无泪。琀妈想怎么会是这样呢?
琀妈穿着她深紫色的衣裳,是人们眼睛已经习惯了的那一层紫色,每天迎接日复一日的寂寞。四面来风象是卷过来几十年流逝的日子,成千的成万的日子汇聚在琀妈的身边,形成台风,琀妈象是坐在平静的台风眼中看往事云水翻腾。
我总是如此地推测琀妈:我想她是淹没在了自己的往事里。她细心地品味着岁月里的每一细节,咂着嘴想判断其间蕴藏着的甘与苦。但品尝的结果琀妈永远不会诉说于人。琀妈总是会给你一个微笑,尽管那微笑里不一定全是愉快。
盈月老师和她的二儿子为这事几乎灰溜溜了好几年。人们戳着他们的脊背鄙视地议论他们。而琀妈,则赢得众人一致的尊敬。琀妈走到哪里,哪里都有热情而敬慕地叫喊琀妈的声音。
我自第一次跨进琀妈家之后,每个星期都去琀妈家呆三个下午,跟琀妈学弹琵琶。
琀妈在我的印象中是琴棋书画无所不通的形象。她温文尔雅的声音永远使我感到亲切和感动。琀妈的丈夫是个地质工程师,长年在野外奔波。琀妈为了他的事业而放弃了自己的工作。因为他们有五个儿女需要照顾。
几乎没有人想起琀妈欢悦的笑声是哪一天消失的。只是在人们不约而同地感到缺点什么声音时,才发现喜欢笑的琀妈已变成走廊尽头枯枯地静坐于斯的琀妈。
人们开始有意识地走近琀妈,试图带着如昔的轻松唤一声“琀妈”,却不知为何,近至冶妈跟前时开不了口。琀妈不语,只作无言一笑。笑容依然美丽清新,但又无端多出一点可以揣摸的东西。是冰凉如水,或是凄清如月?走过去的人都禁不住心里“噗通”一下,尔后便感到无边的孤寂从八方袭来。
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重章叠句一唱三叹_3000字
谈到议论文的结构思路,则必说“是什么”、“为什么”、“怎么办”这套逻辑严谨的写作模式,但现实的问题是,面对今天崇尚创新、推重个性的一代学生,他们需要探究一些思维有个性、表达有突破的写作方式。

这里介绍一种“回环叠唱法”,这类文章的特征是,当中写了几个各有光彩的片断,人事不同,而神韵相似,文章在各片段醒目之处,使用大致相同的一句话,一而再,再而三地迂回咏唱,反复渲染,既使全文紧紧联成一体,又能把浓烈的情韵传染给读者。

【例文】
境出南山
有一种境界,它游离于世俗标准之外;游离于金钱权位之外;游离于声色犬马之外。

它仿佛飘渺不定,仿佛似有若无,甚至仿佛无关紧要。

但是,它撑起了一个人的脊梁。

它,出于南山。

那位彭泽县令该是只愿呆在自己的南山之下了。

当他决绝地说出“不为五斗米折腰”时,便开启了南山脚下的一方境界。

陶渊明穷困潦倒,甚至连沽酒的钱也囊中羞涩,只得寄望于友人的馈赠。

可是,他不仅没有颓然消沉,反而自得其乐得很。

因为他结庐的那个人境,没有车马之喧,只有日夕佳美的山气,只有相与返还的飞鸟,只有东篱边的那捧菊花,和那一抬头便慢慢显现的南山。

于是,那就足够了。

精神既已为之舒展,万钟于我又有何加焉?
然后,这方境界出乎南山,进了一个人的酒杯,摇曳生姿。

青莲本是可以在那金碧辉煌的宫殿中呆下去的,可是他偏不,他偏偏要高力士为之脱靴,要贵妃为之捧砚。

他不在乎天子之宫,固执地不上天子之船,固执地酒家眠。

于是他离开了,离开了那歌舞升平的皇宫大殿,那个物质极其丰富而精神极其匮乏的地方。

他仰天大笑甩门长扬,何等疏放!他写“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”岂不正脱胎于陶潜所鄙夷的“五斗米”吗?
率意如李白,无钱时他说“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁!”
于是,那也就足够了。

失之者财物,得之者岂止一坛美酒而已?这更是一种精神的张扬啊
再后来,这方境界出乎于酒觞,进了一位女子的青袖之中,暗香浮动。

清照不算是大富大贵家的女儿,却与夫婿心心相印,收集金石字画,不亦快哉
为了金石,他们在集市上脱衣易之,为了金石,他们相对惋惜,只恨钱少。

他们爱财,为了研究金石而爱。

为了研究,他们倾囊而出,生活简朴,因为清照心中,一直有一位敬者,否则她不会取他《归去来兮辞》中的“容膝之易安”而自号,也不会把酒只在东篱。

于是,那真正够了。

将毕生之精力财力寄托在毕生的事业之上,是何等乐哉?又是精神何等的享受
他们共同追求一种境界,这境界来自南山,犹如日,犹如月光,照亮人前行的方向;犹如杖,犹如指南,坚定人前进的步伐。

这境界,告诉我们物质为何精神又是什么。

它去向无穷远方。

以上文为例,想使“回环叠唱”法写就的文章出彩,最要紧的还不是如何写这个“叠唱”的句子,应该在如何写好几个精选片断上。

陶渊明、李白、李清照这三人的人生经历各不相同,关键看怎样写好这三人处世“游离于世俗标准”,且活出各自的真性情。

这就像按快门不算重要,重要的是怎么选景,怎么调焦距、调光圈。

写作上若采用“傻瓜”相机操作法,其作品有几人会叫好呢?。

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